近年来高考命题作文（20篇）

小时候，我喜欢一个人趴在阳台上静静地欣赏着蔚蓝的天空，洁白的云朵常常让我产生无限的遐想。那在蓝天中展翅飞翔的鸟儿，让我不禁看得出神，非常向往那蔚蓝的天空，希望能像鸟儿一样在天空中自由的翱翔。从那开始，我的心底便萌生了一颗渴望飞翔的种子。

随着时间的推移，那个咿咿呀呀的女孩已经脱去了童真的幼稚，蜕变成了现在成熟的我。但唯一没有改变的是，我仍就喜欢一个人趴在阳台上，看着蓝天，看着云朵，看着鸟儿。

我想要一双洁白无暇的翅膀，我要用这双翅膀在蓝天中翱翔，飞到彩虹上跳舞，与鸟儿比翼，一决高下······那该多么好，我真的好想飞啊!

我想飞，我要飞往遥远的非洲，帮助当地人民打井，让他们每天都有清水喝;我想飞，我要像蝙蝠侠一扬善惩恶，去救助危难中的人们;我要飞到战争的地方，在城市上空放飞和平鸽，播下希望的种子，让人们快点儿结束这无聊的战争;我想飞，我想飞到热带雨林，去哪里探寻新的奇迹;我想飞到南极，去看一看辽阔的冰川和可爱的企鹅宝宝……我要让世界和平，宣布战火纷飞的日子已经结束了，和平的新时代正在等待着大家。我要四处播撒绿色的种子，让世界变得郁郁葱葱，变成一颗充满绿色活力的星球。我要呼吁人们保护动物，让它们不受伤害……还有好多好多事情要等着我去做呢。

飞翔，是享受自由的最高境界，同时也是放飞理想的最好方式。如果真的会飞了，那一定还有好多好多有趣的事情等着我呢，那我可有得忙了。

我想飞……

一直渴望一个人独自远行。坐上离家远去的火车。呜呜的向前进军。渴望一个人沉默的看着车窗外倒退的农田“房屋和天空。渴望行走在一个全是陌生面孔的城市中打量着形形色色的人们……我就像一个没吃过糖果的孩子渴望吃糖果一样，渴望独自远行。独自安静的行走。

曾有一个可以独自远行的机会。我早早的制定好了计划。可它还没有被实施，就成了一纸空文。因为妈妈对我说：假期时间很宝贵，你要去补课。

我被打击到了。感到无奈又无力。生活中总有很多的无奈羁绊着我们的梦想。很多的”必须“制约着我们的行为……想要去反抗却没有勇气。就像害怕吃下太多糖果会蛀牙一样。我害怕反抗会遭到这个世界的摒弃。因为我是一个如此害怕寒冷的孩子。

我想我是失败的。因为我无法说服自己安于现状。又无法说服自己改变现状。我先输给了自己。后输给了生活……

当一切都习惯了。就懒于去改变。即使是厌恶的……

我习惯了上课看小说。一本接一本……习惯了老师讲课时。放任思维神游天外。习惯了放英语听力时写下我的灵魂。习惯了所有人都将我看做好学生。我却在他们眼皮底下明目张胆的做坏学生。习惯了每天都没心没肺的笑。习惯了一切……

就这样吧!或许很消极很堕落。可是真的累了。很对不起爸妈。对不起那一直跟我说不放弃我的人。对不起一直鼓励的人。对不起……

现在的我学会了用冷漠的心去看待一些一些事。学会了不去想任何复杂的事。或者说思想越发简单了。畅问我：不知道你现在的样子是幸福的还是不幸福的。

我想我是幸福的吧!因为我不用去想也不会去想那些让人烦恼的事情。每天过着简单重复的生活。我拥有着一颗宁静的心。这样的生活里有我想要的安静。所以我很满足，虽然我做不到完全的冷漠。虽然我还是会因为某些人某些事心痛和哭泣。但我依旧很满足于现在的生活。我可以想哭就哭，想笑就笑。不用累人的掩饰自己的心情。

现实于梦想总是有很大的差别。我渴望安静的行走。但现实对我说：不可以……

那么……就让我在精神上安静的一个人行走吧……

去寻找……我梦想里安静的幸福!

干净的白色的英语卷子从前面一张张迭落着传过来。像是海上的浪潮啊，伴着哗啦啦的翻动的风声。大家是并不喜欢的，牢骚和叹息已经同着落下的笔响起来了。

我偏偏是享受这种答卷子的滋味的，心里极安宁，默默地在纸上填满水蓝色的字迹。“我们常常写着一张又一张的卷子，答得头昏脑胀，写着答案的小纸条飞来飞去。”——许多故事里是那样回忆的。所以我可以很清楚地知道，未来的某一天，当我们在流浪后重逢时，禁不得要提起的一定是那段忐忑而期许的，急躁而舒缓地在卷纸上行走的日子。

上午的日头正是温和的时候，太阳常要拨开云层投下它温和厚实的影子来。那些阳光顺着窗户斜进来，回旋在蓝绿的墙壁上，将玻璃的表盘映得亮堂堂的，正巧折出黑板上模糊歪斜的字样，倒是水似的温和。伏在桌上的几个人，脸正映在光斑里，圆圆方方的，若是窗帘微微撩动，光影还会一寸一寸地挪起来。这张卷子印的有些潦草，看的久了脑子便有点疼，可是用着手里水蓝色的笔写着一连串的英文，却觉得是件极享受的事。我的固执正是在此，常常只为了一种颜色或是一个字而改变了全部的心思。可是我的心里又有点焦急的不安，因为八年级零碎地便不再学英语了，便觉得以前的那点薄底子是靠不住的，怕自己做题会吃力。不过卷子上的题只是微微的，并不消太多的时间，便能得出个还算确信的答案了。

教室四下里总有些暗暗的声响，正是议论题目的私语声，细听这些是很好笑的，因为前后的几个人总是会说的又急又凶，谁也不信谁的，倘若吵得紧了，便会找来一个英语极好的做裁判。其中常会有些乐子，便哗的一声笑开了。而空气里是常常可以听到浮着一二的读英文的声音，ABCD的，常常低头写着，便有一个急促的答案传进耳朵里。在家里答卷子时，我是很容易恼火的，而学校里便有种不同的滋味了。我可以微微地将英文诵读出声，或是用笔轻敲打着桌子，嘴里哼出一首不完全的歌，前面掉了把手而虚掩着的门被风吹得打开一条缝，吹进来徐徐的轻快的凉风，在这种氛围里写字还是思索，都再舒坦不过，思绪像是流水似的一打开便不断地流出来了。

倘若给我一段时光，让我并着这些活泼的同学来答卷纸，我会是心甘情愿的。因为一个人是孤伶，而两个人却是不散的欢乐。

当渐渐泛黄的黑白胶片成为远去的背影而数码科技绚丽登场时，是侧畔沉舟，还是枯树逢春？几多唏嘘，几多思索！

为了定格人生以求记忆永恒，人类总是在和易逝的时间作斗争，由此产生了定格时间的照相机。黑白照片时代，难得一次的照相之后，是一次次地翻看，摩挲消逝的岁月，体味凋落的时间的芬芳。而今天我们拥有了数码技术，轻易地就能把生活点滴记录，然后快速浏览和频繁更新，珍惜的心态日渐丧失，情感稀释渐失重心，记忆轻浮如萍。

科技进步的列车没有让我们凝固美好，其中缘由，值得深思。

若以此发论，未免以偏概全，有失偏颇。我们看看，何止是黑白胶片，纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的大行其道，书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的四处飞舞，磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘而MP4与U盘存满了海量歌曲……是的，太方便得到了，太廉价获取了，珍惜之心就沦陷了！

看到进步后的蜕化，固守消逝里的曾经，有所舍弃，刻意坚守，这是我们面对光怪陆离的社会变迁需要秉持的理性！

一旦拥有，视之草芥；一旦失去，才知珍贵。以稀为贵的人性，趋懒避勤的习惯，急功近利的浮躁，让我们行走在消逝中：我们狂晒照片时已经失去了当初一张黑白照片须臾不离的深情，我们快速电子阅读时已经渐失了纸质书籍字里行间会心的批注，我们邮件往来QQ聊天时已经无法品味“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个字符背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……

早就有人说过，科学是一把双刃剑，这也是爱因斯坦对自己的物理贡献深感不安的原因。就如数码科技对黑白照片情感的稀释，好似普希金的诗集里凋落的鲜花，技术可以提高照片的质量，但倘若丧失珍惜的态度，照片也就失去了提升情感的美感，徒存形式，无法连铸成人生的长篇小说！

我们在快速浏览，但没有心情沉潜；我们在频繁更新，但没有时间品味；我们在飞速发展，但没有注意到失去。

黑白的模糊，泥土的厚重，纸质的清香，金属的质感，速度的张扬，以及纳米的细微，我们一边前进，一边拾捡，一边更新，一边珍惜。

有了这样的生活态度，我们才能在传统与现代、创新与传承中理性地行走，让不同的照片一样“感动常在”！

人们于晨曦开始行走，步伐越来越快，直至薄暮才有所停歇。到日落之时，暮然回首，望所行之路漫漫，忆沿途风景，再起身向路得最端走去。

我们一直在行走着，行走的方式不同，看见得景物也就不同。我是一个成绩混迹于中游的学生，曾生活在死板得“规矩”中——成绩平平，没有突出，没有特别爱好，整天沉浸在错题得订正合习题得海洋中，仿佛离开了笔，生活就变得更加无趣。

我们在时间中行走着，而时间也会给予我们一些“珍宝”。当我百无聊赖之时，放下手中的笔，安静地望着窗外，窗外正下着雨，那雨“滴滴答答”，唱着小曲，轻轻叩着院中的台阶。我不禁用手指轻敲窗台，同雨合奏，那是何等的轻松与情趣？

我们在时间中行走着，行走时的心态不同，则览物之情各异。朋友性格开朗，待人友好。偶尔考试失利，她从不沮丧，也不气馁。往往在努力学习下很快回归正常，甚至更好。玩游时朋友是大家的领导者，不仅自己玩得尽兴，还能带动着大家一起开心。有时弄丢的什么东西，也不慌慌张张去找，泰然处之，常说：“旧的不去新的不来也。”她在行走着，但看到的却是更多不为人知的风景。

我们在行走着，在不断前行着。我的祖父是名工匠，他年轻时用自己的手艺撑起了整个家，年老之后有用这份手艺为儿孙带来许多古老而又新奇的玩具。记得每次看祖父为我们做小摆件时，她总会和我们说一些他幼时的事，透过轻描淡写的言语，我们似乎能想象到一些那是的孩子们“面朝黄土背朝天”，却又在田地间开心嬉戏的情景。往往两三个故事过后，一只圆滚滚的兔子或一只展翅的雄鹰就完成了。我总会托着兔子端详一会，堂弟总会拿着雄鹰得意飞翔。祖父还常常为邻里做些实用的小物件，哪家踏板坏了，板凳松了，灯笼旧了，他都会帮忙修理。时间久了，大家无论什么事，都会找他帮忙，而祖父的手艺不但没有随着年岁的增长减退，倒是日益精细了。祖父用他的方式在向前走着，坚定，踏实。

这般踏实行走者还有那滔滔的江水，吹崖的风……有的走过大江南北，滋养了一方人土；有的执着着，固执地伴着时间这把锉刀磨去了山石的棱角……似乎没有什么是这些行走者做不到的。

我们在时间中行走，时间也一直在陪伴着，指导着，引领着我们向前。

水，这种地球上的基本物质，是多么的值得我们赞美啊！是她，孕育了大千世界，芸芸众生；是她，为生命提供能量，让生命能够存活；还是她，使生命继续发展，越来越兴旺，越来越发达，所以说，“水，是生命之源”，是毫不夸张的。

但，水是取之不尽，用之不竭的吗？我们可以肯定地回答：不是的。虽然地球70。8%的面积被水覆盖，但97。55%的水是海水，既不能直接饮用也不能灌溉。在余下的2。5%的淡水中，人类真正能够利用的水还不到世界淡水总量的1%。诚然，从地球上原始生命出现直到现在，水一直在为生命服务，任劳任怨，从未停息。但不知大家可曾想过：水的忍耐也是有限度的，如今的水资源已经供不应求了！造成这种情况的原因主要有两个：第一，大自然本身的缺乏；第二，人为的破坏。当然，我们不能埋怨上苍对我们的不公，给了我们一个缺水的星球；相反，我们应当感谢老天，为我们创造了一个美好的家园。

但，就是在这种紧急的情况下，我们人类还在不断地浪费、破坏水资，另外，我市还有不少市民暗自挖井偷地下水，这是多么可耻的行为！滥抽地下水不仅会破坏地壳结构，还会造成地面下陷，江河湖海水位下降等一系列灾害。

“随意破坏环境，受害的最终还是人类自己”——这不，问题来了——由于大量工业废水的排放，使水质污染严重，水质仅达3类标准，既不能饮用，也不能用于灌溉；类似南澳这种海岛县，其用水均靠“老天安排”——其所有山塘水库包括引洪工程的集雨面积也只占31%，工、农业生产和人民生活用水依然困难，由此可见，适当处理水资源污染、破坏问题，已经是迫在眉睫的了。

由此，我想提几个建议第一，提倡“一水多用”。顾名思义，就是把用过的水再利用，如洗米的水可以用来浇花，洗米水中的养分是花草极好的肥料，这样真可谓一箭双雕；第二，加大宣传力度。对于节约用水，保护水资源，最重要的还是全体公民的意识问题，加强教育、宣传，从我做起，从我们身边的每一件小事做起。

最后，我想大声呼吁：“保护水资源，珍惜水资源，不要让我们的眼泪，成为地球上最后一滴水。”

我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：是!

于是乎，十二年的寒窗苦读成了大家奋斗不懈的战时回忆录，由于有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着智慧的一纸契书。可反观现实，大家真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使大家落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。

古人曾云：深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。

对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物成长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在大家血液中、引领大家去适应世界的信念。明乎此，则可觅得一花一世界，一树一菩提的禅意悠境。

我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为爸爸妈妈分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。

孔子曰：爸爸妈妈俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。

就大家高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，大家追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自身智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那不忘营营的心思可比。

让爱在你我心中开一朵花，一朵灿烂、纯洁的花。心中所流露出的那份真诚、那份关爱，飘香万里，心灵由此得以净化，灵魂亦随之升华。

干旱的沙漠中，爱便是水草丰美的绿洲，是久旱后清凉的希望;黑暗中的茫茫大海上，爱便是闪烁着温暖光芒的灯塔，是星空耀眼的繁星。而在我的心中，在千千万万的中华儿女的灵魂深处，爱便是殷红的花瓣上亮丽的一抹。

在心中开一朵花，一朵名叫“分享”的爱之花。让我们来分担你的痛苦，用爱的芬芳抚平心中的创伤，抹去遗留下的伤痕：让我们来分担你的忧愁，用爱的春光驱散连日不开的阴云;请你们来分享我的快乐，用爱的旋律荡涤心扉;请你们来分享我的幸福，用爱的音符带你飞到梦的天堂。你的痛苦便是我的悲伤，我的微笑便是你的欢畅。让我们共同分享最真的爱，承担的痛苦。无论在何时，天崩地裂也罢，石破天惊也罢，我们都会与你分担。因为我们有爱。

在心中开一朵花，一朵名为“给予”的爱之花。当你苦闷的时候，我会轻轻为你抚琴，用这律动的天籁排解内心的无奈。当你失意的时候，我会静静地坐在你身旁，用鼓励的话语唤回飘散了的的自信;当你痛苦的时候，我会默默地为你沏一壶清茶，用沁人的茶香淡化你的哀愁。毫无理由的，我会给予你我的一切，当你陷入人生谷底的时候，当你跌倒在巨大的灾难面前的时候，当失落的你在十字街头徘徊不定的时候。

在心中开一朵花，一朵名为“信任”的爱之花。之所以信任，缘于爱。当我挣扎在死亡边缘的时候，我相信你，相信你会竭尽全力拯救幼弱的生命;当我被埋在荒凉的废墟中时，我相信你，相信你会义无反顾地用双手挖开零碎的瓦砾;当我淹没在泛滥的洪水中时，我相信你，相信你会毫不犹豫地只身跳入湍急的旋流中。

在心中开一朵花，一朵名叫“荣耀”的爱之花。热爱祖国，就像喜爱大海的波澜壮阔，喜爱林间小溪的流水潺潺。总是有一种莫名的冲动涌上心头，当国旗飘扬升起的时候，当国歌响彻天空的时候，当红领巾迎风招展的时候。以伟大的祖国为荣，以在血风腥雨中浴血奋战的革命前辈为荣，以忙碌在救灾第一线的无数志愿者为荣------

你们是最为耀眼夺目的曙光，普照大地，世间万物在沐浴中蓬勃生长。热爱祖国的大好河山。奔流不息的滔滔黄河，波涛澎湃的滚滚长江，雄伟壮观的万里长城，气势浩荡的秦兵马俑-------以你们为荣，是你们向世界展示了我中华民族源远流长的文化和百折不挠的精神。

是爱铸就了坚不可摧的生命长城，是爱汇成了浩瀚无垠的希望的海洋，是爱爆发出了火热的激情。让爱之花怒放在广袤的田野，采下灿烂的彩霞来装饰爱的国度，是每个人殷切的希冀。

不要再做半刻迟疑了，让我们携起手来，把爱挂在心中，点亮这盏明灯，让世界焕发无限生机，使人间变成美好的天堂吧!!!

是爱，是爱，还是爱。

有时，我也想，人为什么任性，别让未来的你讨厌现在的自己。

——题记

初春，骄阳在乌云的遮挡下显得破碎，屋里常常得不到阳光的光顾，如同我的心，烟雾缭绕。

随着祖父从三楼跌落，家里人的心情，也似乎随着他跌落到了谷底。做完手术后，却坐在医院病床上，喝口茶，看看电视，还常找我对弈，面上含笑的，好不欢快!

那粲然一笑，似一颗璀璨的珍珠，似乎是真心的，也似乎是装的，笑得我们迷茫，笑得我们尴尬，笑得我们伤心……

有时，我也想，人为什么强大，为了一个重要的人可以不知疲惫。

那年仲夏，知了唱着出了荷花，灼灼的，开了一池子。风吹光影，碎而狭长，吹过了静谧的树林，吹奏了我稚嫩的童心。

“吱——”推开房门，就见眉头紧皱，绞尽脑汁的祖父。端坐在工作桌前，做那把木弓，烛火通亮。有时，我常常想起祖父笑着对我说：“你要懂得，知足长乐，不要老嫌弃自己的东西。”

那粗糙的木弓箭，泛泛格调，却成了我童年时期最珍贵的玩具。

有时，我也想，人为什么那么脆弱，可以被一些微小的东西弄伤。

去年，秋分，树叶摇动，吹着那首悲伤寂寥的曲子，花儿便在这曲子之下凋谢。

祖父的病，似一条狂蟒，“沙沙沙”，游弋在他的充满傲气的血液中。原先你的吞咽不便，那强撑的硬气，在那一夜之间，似乎也凋零了。

眼神不再明亮，透露着迷离。昔日的和蔼，已经消散，直至家里少了些欢声笑语，我才发现，你消逝的不只是身体。

“决定一个人的生活的色彩的，不是他眼前的景色，而是他的眼睛。”你曾经这样对我说。那你现在还记得多少?

有时，我也想珍惜你，你的慈爱你的喜笑颜开，却不曾想过，你的咆哮，你的心烦气躁。我对你的忤逆，对你的斜睨，又一次坑害了你。

有时，我也想，让时光倒流，让他把你的鬓角再次染黑，归还你的年轻力壮，那么，你就能再给我做一把弓箭了。

越长大越觉得父亲是个木讷的人。虽亲善稳重、脾性温和，于我而言，却不大好相处。

我是个很喜欢议论表达的女孩，而父亲却沉默少语。一路走来，我更乐意视母亲为知己，她积极热情，永远饱含活力，我们可以交换疑虑困惑，我也可以得到人生路上的指点。在我的印象里，父亲却只会给我煲汤。

中学以来，学习竞争残酷，排名几度沉浮。与同学谈论远方的梦时，心中多少有几分迷茫。周末回家，正值父亲休假在家。推门而入，父亲系着那条花黄色的硬塑围裙迎出，牵带着一丝厨房的烟火气，接过我手上的行李。等我脱鞋、洗手，在沙发上坐定，必有一盅热汤摆在眼前。鱼腥的气味儿透过盖缘漏出来，就知道里头定是鲍鱼和鱿干。父亲抓来一条湿纱巾，掀去瓷盖，手指着桌面，又指指我：“快，清掉。之前那个中医说吃这个你会好一点，最近鲍鱼又不贵，周周给你炖几盅。”我却向来不喜这几个字眼，太粗暴，没有余地。只是一周一顿汤已成了父亲最忧虑的事。初一时同学写父母的爱，大多写母亲给自己做菜。老师含笑调侃：“每天各种做菜怎么就说得上伟大了?这个时代我们更看重的应该是精神上的营养。”当时我是自矜的——我写的是母亲对我人生观念上的影响。

当密友对我说出她父亲对她今后择业的计划和分析，当同学收到家长提醒强调课业的电话，当同桌说起她家人对将来择文择理的考量，我突然压力很大——母亲事忙，常无暇顾家，而父亲，偶有休假，却仍只是煲汤。

直到有一天我终于在饭桌上拍案而起：“不要一味只是吃啊，考试新政策出台这么久为什么不聊聊?”父亲慌张又有些平静，“知道你累呀，怎么能再给你压力。回家里也不好好睡觉，爸除了做点吃的，真不知道还有什么好办了。”筷子落在地上，只剩沉默。

而后的我，终究不再强求他改变他木讷的爱，其实也挺好——我毕竟早晚得担起自己的生活，有母亲聆听、父亲殿后，足够了。毕竟父亲的爱是从前不知我喜欢何种封皮而将文具店中各种样式都带回一本的那种笨拙。

也许没有他这种方式的爱，我也不会是今日的我。

小编导语：宽容是人的美德，只有宽容别人才能使自己变得更加强大，马修期说：一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。我们都要做一个宽容的人，把对手当做朋友。宽容是阳光，照亮了你生命的锋芒。

写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

[高考命题作文”宽容阳光“

导语：命题作文，一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。以下是小编为大家精心整理的高考命题作文的写作方法，欢迎大家参考！

(一)命题作文的出题形式

通常情况下，命题作文所给出的既定题目，可以是一个完整的题目，也可以是一个不够完整、缺少部分词语的题目，因此，我们可以把命题作文分为全命题与半命题两大类。

1、全命题。

是指出题者给出一个完整的题目，让应试者按照题目要求写作。这种命题是一种传统的作文考查方式。如《比金钱更宝贵的》、《学然后知不足》等。这类命题作文在写作时，关键之处在于如何审题，抓住题眼。一般说来，只要理解了题目的涵义及出题者的意图就比较容易写作，就议论文而言，全命题作文的立意一般都会在题目中有所提示（或暗示），有的题目实际就是直接点明了主题，如《开卷有益》，这样，作文选材的范围也就相对比较明确，不会无从下笔。

2、半命题。

是指出题者给出一个不够完整的题目，应试者自己必须先补全题目才能写作。这种半命题作文，是一种比较灵活的考查方式，应试者有较大的自由。应试者在考场上可以根据自己占有材料的情况确定选材的范围，根据自己的思考所得确立主题，以保证选取自己比较熟悉的内容来写。如《难忘》、《在我心中》、《论文凭与》等。这类命题在写作时，首先必须补全题目，然后才能根据所补题目文字的涵义进行审题、立意，关键之处在于如何补全题目。由于这种命题给了应试者选材、立意方面很大的自由性，因而应试者应该尽量利用这一自由，选取自我最熟悉、最有话可说的内容来补题，这样，作文的立意与选材就会相对比较容易了。

(二)命题作文的写作过程

应试作文是一种在特殊情境下进行的写作活动，这决定了它不同于通常意义上的写作，因此，应试作文的具体写作过程也与一般的自由写作有所不同。应试作文中的命题作文的具体写作过程，主要包括审题、立意、选材、布局、行文、修改等环节；而对于半命题作文还必须有一个“补题”的环节，半命题作文在审题之前必须先补全题目。

1、审题。

所谓“审题”，就是对所给题目中文字所蕴涵的有效写作信息进行分析研究，从而把握出题者的出题动机，抓住作文的中心问题。审题的关键是寻找“题眼”，也即寻找题目中的关键词语。如《比金钱更宝贵的》一文的写作，在审题时，应试者应该首先寻找题目文字中的关键词语“宝贵”，抓住了这一题眼，然后就可以选择作文写作的范畴了。你认为比金钱更宝贵的究竟是什么呢？是生命，还是友情？是人格，还是享受？一旦你选定了其中一方面，接下来的立意、选材就会非常轻松了。

2、立意。

“意”，即文意、主题，是写作主体在文章写作中通过各种具体材料所表达出来的中心意思，就议论文而言就是文章的中心论点。主题是文章的灵魂，主题决定着文章写作的构思、行文及修改活动，文章材料的选择、结构的安排、表达方式的选用及语言的遣用等，都必须围绕主题的表现进行，都要服从、服务于主题表现的需要。

文章的主题决定着文章价值的高低，因此，一篇优秀文章的主题应该尽量做到明确、正确、深刻、新颖，这是文章主题的四个基本要求。

所谓明确，就是要求文章的主题应该清楚明白，使读者通过阅读能够准确地理解并把握，不至于产生歧义，甚至不知所云。普通写作者在一篇文章之中常常什么都想说，写出的东西却什么也没说清楚，含糊不清。清人刘熙载认为：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。”说的就是这个道理。明确，是与集中分不开的。主题集中才能保证其明确。

所谓正确，就是要正确地反映客观事物的本质及其发展规律。主题是写作者对客观事物的主观看法，这种看法只有是符合事物发展规律的认识才是正确的，不能是对事物本质及其规律的错认或歪曲。主题正确，还要求写作者必须站在代表先进生产力的阶级的立场上，以正确的人生观、世界观、价值观看待事物，保持先进的认识和高尚的思想情怀。

所谓深刻，就是指文章的主题要有一定的思想深度，不能仅仅停留在一般意义的正确上，而应该进一步开掘，力争深入地反映事物的本质及其内在规律，让读者从中得到启迪，受到教益，从而深化对事物的了解和认识，给读者留下永难忘记的印象。深刻的主题不是靠作者空洞的说教或人为的拔高实现的，而是通过具体材料揭示出来的，主题的深刻性应该寓于真实、典型的材料之中。鲁迅作品中深刻的反对封建礼教的主题正是这样体现的。

所谓新颖，就是文章的观点见解要有新意，要“见人所未见，发人所未发”，而不是人人皆知的道理。新颖，并不是标新立异，只要善于抓住客观事物的特征、避免一般化，善于发现新问题、提出新问题并能联系实际进行分析，就能写出主题新颖的文章来。新颖的主题，一是可以通过选择新鲜的现实材料来实现。现实生活中新近发生的事件，本身就是“人所未见”的，很容易“发人所未发”。选择现实生活中发生的新鲜感人的材料，不仅可以发掘新颖的主题，还可以加强文章的时代感。二是可以通过变换立意的角度来实现。对于为人熟知的材料，变换一个角度去思考问题、分析问题，会有新的发现，会得到新的启示。

立意，就是确立主题。就议论文的写作而言，文章的主题（中心论点）一般都会在作文题目中有所提示，如《谁说“班门”不能“弄斧”》，这类文章在写作时，立意这一环节一般不需要再多做思考；但并非所有的题目都是如此，如《论文凭与学识》、《学与思》等。关于《论文凭与学识》，一般的应试者在立意时容易简单化，把论点确立为“学识比文凭重要”这一层面，这实际是审题不严的结果；比较好的立意应该是学识与文凭双重：有文凭没有学识不行，在当前有学识没有文凭也不行。这样的立意在写作时，关键是如何论证后者，如能结合当前职场招聘的现实加以具体阐释，文章会达到一定的深度。

一般意义上的文章写作，在立意时应该尽量遵循以下原则：

A符合材料事实。一篇文章的主题是通过具体材料提炼出来的，而不是写作者随意臆想的，它首先要求符合材料本身的事实，应该是具体材料的本质的真实体现。这样确立的主题也才是可信的，文章也才能具有真实感人的力量。

B反映事物本质。符合事实的主题不一定能够反映事物的本质，一个正确的立意，应该既真实又能揭示事件的本质。普通写作者易于对生活中的事实现象的表象所左右，而不能透过现象反映其本质，因而在写作时常常做出客观的描述，然而往往是简单的罗列，流于表象，不能挖掘到事物本质的真实，这样的立意是不好的。

C体现时代精神。文章的内容是随着时代的变化而变化的，文章的立意也应该体现出鲜明的时代特征。时代性是文章主题的一个重要特性。白居易曾说：“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”文章的立意就应该紧扣时代脉搏，把握时代的律动，力争写出具有强烈时代气息、反映时代生活本质的优秀之作。《红楼梦》、《祝福》等作的立意无不如此。在公务员考试的应试作文中，更有必要紧密联系实际，着眼于社会现实，加强文章的时代性。

3、选材。

“材”，即材料，是写作主体从生活和学习中积聚到的供写作之用的一系列事实现象、理论依据和主观感受方面的信息。在议论文中，就是指用来证明论点的各种论据。

在文章写作中，一方面，材料是形成观点、提炼主题的基础。任何文章写作都有一定的主题，主题无论大小，都是在具体材料的基础上形成的，是对一定的客观材料进行提炼的结果；另一方面，材料又是说明观点、表现主题的支柱。一定的主题必须通过一定的材料加以表现和支持。有了充足翔实而又典型的材料，才能使文章血肉丰满，表现力强；反之，文章就会空洞无物，缺乏感染力。

材料是文章的血肉，一篇文章的内容充实与否，就是文章写作选材成败的具体显现。因此，在文章写作过程中，选材就显得尤为重要。那么究竟该如何选择材料呢？

其次，选材必须遵循一定的原则与要求。文章写作中，选材的总原则是要围绕主题选材。这也是选材的最基本要求，文章如何写作都必须遵循这一原则。从这种意义上说，议论文写作中的选择材料实际上就是为了证明论点选择论据，只有论据确凿、充分，才能很好地证明论点。而要做到这样，选材还必须符合以下几方面的要求：

（1）真实。所谓真实，即要求所选取的材料（论据）要确实可信，而不能有半分虚假。这是选材的最基本要求。一般文章要求的材料真实，也就是要选取生活中发生、存在的实实在在的事件、现象或确凿可信的理论依据。前者应该和客观事物的本来面貌、实际情况相符，后者应该是科学、合理，经得起推敲和论证的。议论文的写作，更应该注意所选事实论据或理论论据的真实可信程度，只有这样才能以无可辩驳的力量说服人。

(2)典型。所谓典型，即要求所选的材料（论据）具有代表性，而不是单纯的个别事例。典型材料是既有共性又有鲜明个性的事例或理论，能够深刻地揭示事物的本质及其发展规律，有力地表现主题。只有这样的材料，才能以一当十，具有很强的说服力。

(3)新颖。所谓新颖，就是新鲜别致，即要求所选材料应尽量新鲜或角度独特，能够使读者耳目一新，获得全新的体验与感受，而不要人云亦云，拾人牙慧。应试者在写作议论文时，应该尽量从自我的观察与阅读中选择那些人所未云的论据。要发现新鲜的材料，首先必须时时关注现实生活中发生的新生事物，其次是寻找别人没有用过或不常使用的材料，再次还可以变换选择的角度使旧材料出新貌。

这是个匆匆的城市，车水马龙人流如织。细密鼓点般的脚步声，疾驰的轿车卷起污浊的风，频催我们：快点走。我却独愿时时慢下脚步，以平和自如的步调，行走于此。那并不一定要用鞋子丈量街道：自行车轮的转速降下来，公交靠站时完成减速曲线运动，都给我漫步城市的机会。

从家到学校，骑车平均要30分钟，街上的人还不太多，学生背着硕大的书包、啃着面包走向校园;环卫工人橙红色的制服有朝霞和尘埃共同染过的效果;睡意蒙眬的小店店主正哗哗地拉着铁门。我依次经过碧绿的爬山虎墙、晨光映照下剪影庄严的钟鼓楼和水纹静谧的湖畔，当然，更多的是灰色朴素的楼房与拥挤渐生的十字路口，交通引导员手中挥动三色或红色的小旗子。这一段空间还不太大，在全市地图上画一画，只有几厘米的小小一段，却印下我许多年的脚印。

在时间之中，行走的意味更为明显。春天，每一次经过都能发现新的迎春、桃花、丁香吐露芬芳;夏日，五颜六色的衣着更早地为巷子铺上色彩，我也刚好能迎着初升的红日、赞叹着树影之美行走上一小段路;秋时，满径黄叶沙沙低语，雀儿站在梢头更像一枚俏皮的叶子;冬至，寒风中温暖枯黄的路灯，会陪我走过很长的路程，裹在厚棉袄中的公交车售票员，拢着双袖的姿势活像个彩色的泥娃娃，甜笑着。

有点像看摄影展，有点像一出未经剪辑的电影。一边行走，一边观看。一边行走，一边将自己走入这场展演中去。

一些人行走为了到达，一些人行走只是延续出发。大概，我所热爱着的行走，是为了行走的过程本身。走过那许多公里数，走过四季的枯荣。生命本就是一段行走着的旅程。

会有些累吗?嗯，要消耗不少能量的，也有时会想停下来歇一会儿。不过，驻足是暂时的，而行走总有继续的时候。

会厌倦吗?即使一千次都是别无二样的那段路，说不定，怀着第一千零一次的期待，每天的行走就会给你一个细微却美丽的惊喜。

这一程，我平和悠然地走过。狂奔和停滞是偶尔的。不急不缓地行走，在精彩的或平实的世界中，我愿以这种姿态，迎来每一天的日出，并在夕照中期待下一次新生的朝阳。

命题作文作为作文命题最原始的、最老实的作文题型,命题作文(现在也有人称之为“标题作文”)所占比重正逐年递升,这可以看作高考作文题在命制思路上的“有限回归”。有限的返璞归真,是对传统的尊重,也是训练多样化、题型多样化的必然。下面是小编为你带来的高考命题作文的写作指导，希望对你有帮助。

一、重视命题形式的小类:区别大同中的小异

命题作文,一直有“全命题”和“半命题”之分。半命题形式近几年没有出现在高考卷上,根据求异心理,很可能今后会出现。半命题中由考生自填的内容,分为“自由选填”和“限项选填”两种。除了注意不要把限项选填误认为自由选填而导致偏题外,无论是哪一种选填形式,都应该综合考虑文体要求、自身特长和个性写作资源等方面选填有利于自己最佳发挥的内容。

全命题形式也不是单一化的,而是可以从不同角度进行不同分类。不同的小类在写作中的操作注意点也不尽相同。

按字数,可分为独字题(此前的高考卷尚未出现,故近期出现的可能将更大,请予重视)、双字题(“包容”“自嘲”)、多字题(“北京的符号”“今年花胜去年红”);

按语言单位,可分为独词题(包括单音词和双音词)、语句题(包括短语和句子)。一般规律是:字数越少,外延越大,包容性越强;字数越多,内涵越丰,限制性越强。例如:“安”比“安全”包容性强,“安全”比“安”限制性强;“符号”与“北京的符号”,关系也是如此。明确这种区分,有利于准确把握写作的范围,既不作茧自缚,放弃选择自由;也不超限越度,导致偏离题域。

按词或语句的感情色彩,理论上说应该分为褒扬类(如“今年花胜去年红”)、贬抑类和中性类(此类最多,如“包容”、“自嘲”、“留给明天”、“人与路”),但从已出现的题目看,还未出现过贬抑类的,恐怕主要是因为此类文题的思路容易失之狭隘。此外,如直白类和寄寓类等分类,与话题作文基本相同,不赘。

按信息,可分为“光杆型”和“附料型”两类。

光杆型是指除了作文题目,没有其他信息,不附有任何引示性资料或解释性资料或兼有二者(不包括立意提示、字数、体裁等方面的规定或要求),如“请以‘留给明天’为题写一篇文章”。对于光杆型的题目,必须从不同角度对题目进行审辨,决不放过一字。例如,作文题“今年花胜去年红”,短短7字,语意简单。首先要懂得“花”“红”都是比喻,所谓“花胜去年红”,喻指一种气象、一种生活状态或者是个人的发展态势,等等。这句话的逻辑前提是:不是去年花不红,去年花已是够红的,只不过今年更红(如果把“去年花”写成了黑色,那就偏题了)。

“附料型”就是除作文题目外,还附有引示性资料或解释性资料。对于所附的资料,要充分合理地加以利用。解释性资料主要帮助我们理解概念,特别是一词多义的情况,一定要重视对不同义项的辨别,选择最有把握、最能发挥自身优势的那个义项构思。引示性资料作用更大,一般说来有三种作用:一是直接指示立意的基本方向。例如 “北京的符号”,题中“随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。”属于引示性资料,“随着”句指示了北京的符号也应该是与时俱进的,“保留”“创造”实际上指示了人们对“北京的符号”应取的态度。二是指示了写作的范围或角度,如以“自嘲”为题,引示性资料“每个人都可以自嘲,也可以评议他人的自嘲”,实际上告诉考生,不必局限于写考生自己的自嘲,也可以写别人的自嘲。三是有限提供构思路子。例如,同是“自嘲”的另一部分引示性资料“自嘲既是一种幽默的说话方式,也是一种心理调节手段,还是一种人生智慧的表现”,就涉及了自嘲的主要功能,如果写议论文,就可以将这三句话稍作转化,使之成为三个分论点:(1)自嘲可以增添交际语言的幽默色彩,(2)自嘲可以有效地调节心理,(3)自嘲可以展示自身的智慧从而树立良好形象。

二、看清文体限制

明确规定“唯一文体”即只能写一种文体的只有命题作文,这可以说是命题作文的一个特点吧。最近有部分省市的命题都只允许写议论文,这就要求我们审题时一定要看清文体限制,不能凭惯性“滑行”。据理推测,今后也很可能会出现只允许写记叙文的情况。因此,我们对命题形式的体裁限制要格外注意,记叙文和议论文这两种基本文体一定要练好。一般说来,记叙文的选材要有个性,力避平庸;思想要有深度,力避幼稚;语言要生动活泼,力避学生腔。议论文,重分析说理。如果停留于浅层面的公众话语上,很难写出特色。要尽可能多角度说理,追求丰富性和深刻性。

三、开拓构思空间:多维思考提升档次

开拓思路,无非是“扩大外延”和“丰富内涵”二途。如果从技法角度审视,不妨归纳为以下几种：

(一) 抽象文题具体化。如“包容”比较抽象,可以将之具体化为“包容××”,如“包容学术分歧”“包容批评意见”“包容各种风格”“包容错误”“包容伤害过自己的人”“包容自己的失误”“包容反对者”,等等。但不能想到的都写,而是要选择自己确实有话可说且能够说得丰富深透的。

(二) 具体文题抽象化。如“肩膀”本身是具体的,我们可以把它抽象为责任、承担、依靠(依赖)、支撑等。

(三) 感性文题理性化。如“今年花胜去年红”,很有诗意,构思行文固然应该体现诗性的优美,但也必须有理性的骨骼作为支撑,比如指出“新胜于旧”“后胜于前”是事物发展的总趋势等。

(四) 理性文题感性化。如“说‘安’”这个题目很平正,偏于理性,但如果要说得活泼、精彩,完全可以设计一些感性化的情境,比如病人躺着聊“安”,被暴警踢翻小摊的下岗者跪着求“安”,建筑工人悬吊着祈“安”,黑心煤矿的矿工为钱冒险弃“安”……

(五) 浅白文题深刻化。如“留给明天”,词俗意浅,但如果我们在“留”的内容和“留”的质量上多加挖掘,则可以写出超越常规构思的好文章来。如主张迅速建立文革博物馆,留给明天深刻的教训,应该是对“留”的内容的独特表述。同样是“留环境”,仅仅考虑蓝天白云青山绿水还不是最高质量的留,如果在此基础上还能留下崇尚人文和民主法治的软环境,那才是最高质量的“留”。

(六) 中性文题辩证化。例如“肩膀”是中性词,一般人都写“铁肩担道义”之类,其实也可以指出:肩膀,有“不能承受之重”,也可能有“不能承受之轻”,某些轻薄庸俗的人整天浑浑噩噩,不知生命的意义,活得是多么的轻薄啊!轻佻的人生最不能承受,因为他使自己也感到心虚,没有分量的承负是空虚的。还可以联系成语“胁肩谄笑”,其意思是“耸起肩膀,装出笑脸”,形容谄媚的丑态。“胁肩谄笑”者,徒有一副肩膀,它根本担不起一毫克的道德分量,里面找不到半两骨气,真正的大写的人决不会长一副无骨之“媚肩”的。

个性化，是创新思维的一个最基本特征。半命题作文获得高分，固然像其它形式的作文考题一样，取决于考生的作文是否有多个“亮点”，小编收集了2017年高考作文指导：半命题作文命题技巧有哪些，欢迎阅读。

半命题作文是作文考题的一种常见形式，由于其处在“命”与“非命”，“限制”与“非限制”之间，考生对题目还具有“一半”，甚至是“一多半”的自主选择权，自主发挥、自由驰骋的空间还相当大。此外，有的话题作文其“话题”本身就包含了太多的“半命题元素”，实际上可称为“准半命题作文”，如以“感悟”、“渴望”、“珍惜”、“关爱”等为话题的作文，考生只需在“话题”前后补上一个巧妙新颖的词或短语即可动笔成文。

由于半命题作文有“限”的一面，考生中最常见的毛病便是拟题雷同。拟题雷同的现象在半命题作文中十分突出，写出的作文“撞车机率”也相当高。比如，半命题作文《难忘的》，极易雷同的拟题是《难忘的一天》、《难忘的假期生活》等，相当多的考生似乎只有“一天”、只有“假期生活”是“难忘的”;写《当我面对的时候》这一半命题作文时，题目拟为《当我面对挫折的时候》、《当我面对成功的时候》的作文便会成批出现，要“面对”的似乎不是“挫折”就是“成功”。试想，思维闭塞，缺乏创新，都是按照同样的思路去命题，岂有不出现“千人一面”、千“空”一“词”的拟题雷同现象!

其次是拟题宽泛，难以下笔。以《感悟》这一半命题作文来说，《感悟大自然》、《感悟青春》这类既无新意、涵盖范围又过大的拟题比比皆是，要“感悟”的惟“大自然”、“青春”是大。显然，拟出这样的题目，写起来不易把握，只能泛泛而谈，要写深写透很难，且不说内容的创新，连“标题”这一被称为作文的“第一张示人的面孔”也未能画好，实在可惜。

再次是考生对原题“补词”的随意性。半命题作文的拟题之所以会出现上面提到的“一窝蜂”的拟题现象，一个很重要的原因是不少考生看到半命题作文题时，不能根据所选材料确定一个最佳的词语或短语来将题目“补充完整”，也就是不能很好地将“选材”与“补词”同时加以考虑，而是匆匆提笔信手“补词”，前面提到的在半命题作文《难忘的》、《当我面对》后补上“一天”、“假期生活”和“成功”、“失败”这类词，不难看出“补词”的随意性。

总之，考生在拟题时不能充分利用半命题作文具有的“自我命一半题”这一有利条件，因“势”利“导”，仅仅着眼于内容是否“好写”，是否“耳熟能详”，而不是是否“写得好”，是否“能出新”，这种“先天不足”，势必导致自己拟的题目反“将”了自己“一军”，不是所拟题目限制了自己的手脚，思路打不开，就是拟题涵盖宽泛，想写的内容太多，不知从何入手。

个性化，是创新思维的一个最基本特征。半命题作文获得高分，固然像其它形式的作文考题一样，取决于考生的作文是否有多个“亮点”，是否张扬了个性，而拟一个切旨、切体，又求真、求趣的“亮丽”标题是十分重要的。拟标题，是考生遗词造句、概括能力等语文素质和能力的重要体现，要拟出富有创意的标题，必须打破惯有的思维定势，积极进行发散思维、逆向思维，必须多方位、多角度“出击”。常见的有如下几种拟题法：

一、抽象事物拟题法。这种拟题方式是化具体为抽象，便于抒写自己内心复杂的情感。以《当我面对的时候》为例，可以《当我面对虚荣的时候》为题，敞开心扉抒写自己对心灵的拷问;可以《当我面对他*的唠叨的时候》为题，叙写自己对母爱的独特感受。《感悟》则可以《感悟初三生活》为题，抒写对紧张、忙碌的“冲刺阶段”的学习生活的种种体验;可以《感悟春天》为题，豪情满怀地谱写充满勃勃生机的春的乐章。此外，像《寻找心灵的伊甸园》、《寻找人生的方程解》、《我好想有一片蓝天》等用的也是此种拟题法。

二、具体事物拟题法。这种以具体事物入题的方式可以以小见大，使选材新颖具体。如上面提到的半命题作文《难忘的》，可填上“一条红丝带”，叙写关爱他人，关注生命的动人一幕;《当我面时候》，可填上“那片绿叶”，托物言志，抒写自己愿做绿叶、无私奉献的情操;也可填上“那座荒山”，呼吁绿化荒山，爱护家园，加强环境保护。此外，像《我好想早点结束这堂课》、《我好想有一个温暖的家》、《寻找爱的猪》等，均为具体事物拟题法。

三、特定情景拟题法。这种拟题方式新颖别致，能创设一种特定氛围，给人一个让思絮飘逸、遐想的空间，极易引发人们丰富的联想。如《我好想再看你一眼》、《我好想当一天老师的“好学生”》、《当我面对心灵的抉择的时候》、《当我面对寒风凛冽的时候》、《我梦见范进参加中考》、《我梦见妈妈下岗》等标题采用的便是此种拟题法。前面提到的《当我面对的时候》这一半命题作文，若一定要选“成功”或“失败”的作文材料，采用特定情景拟题法，将题目拟为《当我面对掌声响起的时候》、《当我面对鲜红的“58分”的时候》等，便会获得另外一种奇妙的效果。

四、条块分割拟题法。这种拟题法是从形式上来说的。为避免半命题作文拟题或内容上的严重“撞车”，不妨依据所选的体裁，将内容“裁”成几个小“条块”，犹如裁缝剪布料一样，样式剪裁得新颖得体，穿起来就会赏心悦目，使人获得美的享受。如某考生的半命题作文《寻找失落的昨日》，将“昨日”一分为三，用小标题“镜头一”、“镜头二”、“镜头三”逐一“回放”给读者。另一考生的《感悟生活中的美》，则是先设一“题记”，下拟三组小标题：“母爱之美”、“劳动之美”、“运动之美”，截取生活的三个画面，表现对美的热爱和感悟。再如《关注我们的家》这一关注大自然、抒写环保之歌的半命题作文，巧妙借用马致远《天净沙?秋思》中“枯藤老树昏鸦”、“小桥流水人家”、“古道西风瘦马”三句写秋景的名句做小标题，这种拟题形式富有创意，实在是新得“逼你的眼”。此外，“病历杂文体”、“几何证明式”、“访谈体”、“日记体”等体裁形式的作文，在拟题上也是大有文章可作。

五、特殊符号拟题法。此法是借用数学、物理和化学等学科特殊符号或公式来拟题，适合于涉及几种因素、内容上相互关联的作文。这类标题的作文在行文中必须恰当地体现公式符号与社会现象、某种道理的契合点，使形式和内容统一。如以《当我面对“?”的时候》为题，来表达自己对社会上种种时弊的质疑;以《当我面对“A”、“B”、“C”的时候》为题，抒写自己对学习英语的乐趣和享受;以《当我面对“1”(哆)、“2”(来)、“3”(咪)的时候》为题，抒写自己对立音乐的感悟。此外，《我好想得到一个“A+”》、《感悟8—1>8》、《明天，我飞向β行星》等，这类题目形象生动，醒人耳目。

总之，题贵新颖，半命题作文的拟题追求的同样是务求准确、生动而有魅力。只要平时注意积累文化知识，正确理解半命题作文的“另一半”提示、“另一半”导引的内涵，并且掌握一定的拟题技巧，就能拟出让读者“怦然心动”、击节叫好而一见钟情的好标题。

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“世界这么大，我想去看看。”这句众所周知的话对于包括我在内的许多人来说，都还只是一个想法。但我相信总会有一天，我能把它变成现实。每年寒暑假爸爸总会带我们有计划的旅行一次。但由于新型冠状病毒的原因，没能出去旅游心里空唠唠的。

我想旅游的范围说大不大，说小不小，就是我从小长大的中国，我的祖国，这片飘扬着五星红旗的地方。

我想去杭州，去看看“人间天堂”，想在西子湖畔漫步，感受依依杨柳散发的清香，想看连绵小雨打湿西泠印社的印章。

我想去长白，想站在最高的一座山上遥望，也许我能遇上一场细碎的雪，能看着原本碧绿的，山下的山林如何染上白霜。

我想去北京，不是去看车水马龙的繁华景象，而是想要穿行过一条条胡同弄堂，去找找是不是真的有那么一个戏园，里面尽是海棠花香。

我想去广西，去看看那里的瑶族姑娘，去看那里的深山中是否有小溪流淌，去想象天上的云彩是如何来去无常。

我想去以“世界屋脊”支撑的青藏高原，领略藏族人民的风土人情。看巧夺天工的布达拉宫。

我想去苏州的园林，去欣赏苏州园林的秘密，看懂工匠们的心灵手巧。以及巧夺天工的园林布设。

我想去以险、秀、奇而称的三峡。看绿树葱葱，草木横生，一片生机盎然之色。再去看那三峡水电站，去欣赏那最大的水利枢纽，看我们祖国人民的手建造出来的三峡工程，暗叹我们祖国的伟大。

我想去祖国的大好河山，去看世界的奇异秀丽的景色。去了解世界的历史和中国的历史。去看看那地方古代人的装束。我想去旅行，只有这样才能使自己的视野开阔。也可以使自己的心境有所陶醉。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”让我们现在就行动起来，去欣赏那些奇异风景吧!

娟子上学前，最喜欢戴着眼镜，笑眯眯地看老师。她总是托着下巴想自己将来的老师，会不会是这样?想啊!忽然自己就坐进了教室，一个戴眼镜的老师对着自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不见了，娟子揉揉眼，哦!原来是个梦。

又一年的夏天，娟子扎着羊角辫，背着小书包上学了。娟子发现讲台上的老师戴着眼镜笑眯眯的，娟子好高兴啊!她好喜欢这位李老师，李老师笑起来像妈妈，声音好听极了。李老师也喜欢活泼、可爱又聪明的孩子。

一天，李老师讲《月亮》这一课，她轻轻念着：“弯弯的月亮小小小的船，我在小小的船里坐……”念完后，李老师问：“同学们，你们说弯弯的月亮像什么呀?”

“像小船。”“对!这位同学说得对极了!”

“像镰刀。”“弯弯的月亮最像镰刀了。丽丽说得真好。娟子，弯弯的月亮像什么呀?”

“老师!弯弯的月亮像外婆院里结的豆角。”娟子认真地说。

“哄!”教室里响起了笑声。李老气得脸发白。“娟子，不许说月亮像豆角，听见了吗?”娟子低下头，她好委屈，她明明看见弯弯的月亮像豆角，为什么老师会生气还不许说?她好不服气：弯月亮就是像豆角，就像!就像!

二十后，娟子也成为一名老师，她总忘不了那豆角月亮。她讲《月亮》那一课时，也问道：“同学们，弯弯的月亮像什么呀?”有的说像镰刀，有的说像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地说像豆角。娟子好啊!娟子说：“李佳同学说得正确，弯弯的月亮是很像豆角的。同学们!弯弯的月亮像什么?答案是丰富多采的。不能只拘泥地说别人说过的，要说出自己的想法，新的想法。”

又二十年过去了，娟子老师仍不改初衷，仍教育着孩子们“豆角月亮”，她不断地鼓励孩子说自己的话，说别人没说过的话。有一天，娟子老师收到一封信，信是一位叫李佳的作家写来的。信里写着：娟子老师，我是您的学生，谢谢您没有扼杀一个孩子的创造力和想像力，谢谢您的“豆角月亮”。

岁月无如果，有时，想也是过错。

——题记

雪地，有时也埋藏回忆。

寒气弥漫，薄雾初露，胧轻纱。还未仔细欣悦春花，落雨已成飘雪。阳光愈见黯淡，懵懂的世界已冷冷清清。

窗外银装素裹，没有往日一番繁荣景象，有时，我总会忆及那段来自雪地的旧事。

也是孟冬，无意中听得走廊奇声。门外，与寂寥共存。“喵——”呜咽伴寒风一同入耳，暮然低头，只见一幼小白猫，奄奄一息的匍匐在地。

父母匆忙赶来，却也为此而惑。这白猫生的极为好看，毛色纯白，没有一丝杂质，瞳仁湛蓝清澈，恍若一片纯净的碧空。最引人瞩目的是头上一片乌黑，桃形状，像极了小说中的“乌云盖雪”。

白猫在寒风里瑟瑟发抖，惹人怜爱，只怨年少之时，也确实被猫所伤。一朝被蛇咬，十年怕草绳。于是一溜烟遁入父母背后，只想：为什么要开门?白猫湛蓝的明眸哀愁地盯着我，令人发指。“我看它挺可怜，要不收留它……”母亲心善，不愿见此场景“不要!”年少无知，对一只可怜的幼猫竟心生怕意。幼猫知我意般，悠悠然撑立，继颤步离开。不曾，我看到那双从未离我的眸子，有时，我也想，那时的我，多冷酷无情。为何，舍得了这片寂寥。

曾记那夜，狂风怒吼。冰冷，恍如落寞月光，再入珠帘。

翌日，晨色微明，只见窈窕白雪之上，它静静地屯于雪地，那片蓝天，终被冰雪掩去。

有时，我也想，若那年再踏出一步，事到如今，也不会再愧疚，可惜，没有如果。

有时，我也想当年还未来及反省，它便如漫天雪蝶，一去不返，挽回无能。是我，纵使一条生灵，再不复返。

当你在一道道疑难杂症的数学题目中伸懒腰时，当你在一个个未曾谋面的英语单词面前打招呼时，当你在一本本枯燥无味的化学实验报告中献身时，我更情愿悄悄溜进语文的大海悠闲的扬帆起航。我想说，我喜欢语文。

语文，历史长河中淘出来的文化瑰宝。“大漠孤烟直，长河落日圆”引你到沙漠中领略异域的风采，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”带你一睹庐山瀑布的壮观，“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”伴你欣赏月夜的美景……语文，不仅是一本书，一门学科。它更是一种别样的文化，可以陶冶我们的情操，开阔我们的视野，丰富我们的精神，点缀我们的学习生活。

对于语文学习，不仅仅是要学会学好书本上的知识，而且还要在大千世界中寻找语文的足迹。在课堂上应积极开拓，让更多人都参与到学语文中，在学语文的过程中享受乐趣，掌握基础知识，提高语文学习的兴趣。在课下，师生多沟通，交流，一起去探讨语文，翻阅书籍，去瞧一瞧文章中的主人公的情绪，作者优美的文笔。

当然，在学习过程中有一个良师是很好的。一个教学有方的老师，有自己独到的教学模式和方法，学会适应他们的教学方式是很重要的。然而，作为一个老师也应该看看我们这些学生的想法。

我的新语文老师，您的声音不够大，后面的同学听起来会很吃力，相信这也是大多数学生的心声，虽然已无法去改变，但也可以采取一些方式，例如带扩音器。其它并没有什么不足，只是您可以对我们班要求更严格一些。

我想这样学语文。希望我们会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

这是一座文化的城市，也是一座智慧的城市，也是一座幸福的城市，随着5G时代的到来，这里还是一座信号特别强的城市，这就是杭州。

我们每个人对生活都有一份独特的解读，去看这山河万里，去看这大千世界。山水灵秀，大美杭州，从西湖到西溪，从钱塘江到富春江，从灵隐古寺到宋城风情，一步一风景，一步一画卷，一步一卷诗，一步一文化，山水如图画，风景看杭州。

在历史长河当中，美丽杭州城承载着人文的价值，承载着华夏的精神，承载着时代向前的脉络。这是一座充满文化气息的城市，东方传统文化在这里源远流长，5000年华夏文明在这里无限精彩，人文底蕴深厚，历史传承悠远。这座城市，从山水风景到人文底蕴到文化传承，可圈可点，是风景当中的风景，人文当中的人文。

“江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，徜徉白公堤，遥想杭城千年前的美丽。杭州是一座诗意的城市，每一处亭台楼榭，都和名篇佳作相连，岁月浮沉，世事沧桑，只隐去了那些历史云烟，却让这座城市更添了文化的厚重积淀。

京杭大运河迤逦而来，至杭州慨然而止，也许是西湖的美驻足了它的长途跋涉。凭栏眺望这千年的流淌，也许只有运河才能理解杭州城的诉说。天下西湖，运河杭州，万千过往，都在这两岸烟火。

这个时代是对过去的一种继承，对未来的一种打开，在杭州，看风景，品人文，观历史，还要看到它的未来。时光越千年，今天看杭州，她更是一座智慧之城、希望之城和未来之城，是一座引领时代人文的城市。

相逢这个时代的光明，伴随这座城市，新一代杭州人，有胸怀，有高度，有格局，正在用更高的视野、更高的姿态、更强大的精神，创造智慧新杭州。幸福、祥和、温暖、善良的杭州人，见证着美丽杭州的向前，也见证着时代向前的链接和拓展，开创着自己对幸福的奋斗、创造、和视野。

生活是重新的发现，从历史的光芒中走来，融入这更加活泼的生活。走近杭州，看她的如画风景，品她的江南韵味，赏她的人文风貌，不要错过了解她的城市精神。作为新一线城市，她包容，她开放，她活力四射，迎接智慧未来，新杭州正在用创新书写着传奇。走在时代的最前端，杭州散发着自强不息、勇于进取的自信气质。

不管生活多么忙，来杭州走一走吧。

美丽的梦编织着诗一般的幻想!每当鹰击长空、燕剪春风，总会勾起我美好的联想，继而把我引进梦一般飘渺的意境，骋驰天外，令我喜悦，令我神往!

雄鹰扑打着翅膀，一飞冲天，飞过高山，越过大海，穿过云霄，那神态是那样的威风凛凛万夫莫敌!啊!我多想学它那样翱翔天际。

那脚踏崇山峻岭的万里长城，澎湃的大海，险峻的山峰，广阔的平原，无垠的沙漠!美丽的祖国山河，我多想凌空飞起，把你们尽收眼底。

木欣欣而向荣，泉涓涓而始流。陶渊明也发出过“久在攀笼里，复得返自然”的感慨。当今社会物欲横流，尔虞我诈，人们的行为常受到约束。飞上高空，摆脱世俗束缚，那又是多么的飘逸、洒脱、惬意!

大鹏一日东风起，扶摇直上九万里!人们总是希望自己能有朝一日扶摇直上，平步青云。但那是不切实际的幻想，唯有经过艰苦的长途跋涉，方能尝到人生的甘泉!

我不愿作墙角边无人问津，却又孤芳自赏的野花;我也不愿作坐井观天，仅限于一小片天空的青蛙;我要开阔视野，感受生活;我要增长见闻，体味人生……

啊!上帝请赐给我一双雄劲有力的翅膀吧!那么，我就能够大鹏展翅，飞向那连绵起伏的长城，飞向青山，飞向白云，飞向蓝天，飞向大自然的和煦温馨里。

我要带着自己的一身轻盈，寻求人生的真谛。而人生的真谛是在艰苦中的奋发，是在逆境中的自信，是在重压下的勇敢，是在任何环境中都能自我适应，自我发展的能力!于是，我会搏击风雨，用“利剑”斩去人生大道满布的荆棘。

忽然，一道曙光照在我的身上，我顿然化作一只仙鹤，飞向湛蓝的天空，延续我披星戴月的人生，飞得越高、越远……