以月思乡的作文【汇集20篇】

今日，我终于要回到了这里了。但心中却有着一股莫名的苦涩，却不知为何。大概是由于长时间没回来了吧。

车轮滚滚，带着浓浓的情，穿山越岭，我回来了。倏而，我看见了那个熟悉的山头。那不是故乡的山头吗?是，是故乡的山头。我似乎有些激动，不i我确乎有些激动。在车拐弯的那一瞬间，我发现了一个白发苍苍的老人站在一旁焦急地等待着，她是谁?她是我的奶奶吗?我踌躇了会儿，车近了，我也看清楚了，是我的奶奶i车停稳了，我奔下车，和奶奶紧紧地拥抱在一起，那是的心情真是无以言表……

经过几分中的步行，终于到家了，但故乡的荒凉却让我心酸：低矮的房子，贫瘠的土地，还有一群老顽固……总之，故乡的现况令我很失望。

故乡的前景时时困扰着我，我不知到我能为故乡做些什么?我长大后又能为家乡做什么?……

沉积的伤痛一个凛冽的冬天，您，我的爷爷，带着满身的伤痛离开人世。临终时，你的脸上现出难以忍受的痛苦，是那样无助，那样令人感到怜悯……

你雷同一辆载满苍桑岁月的三轮车，在最后一次远航后，悄然离我而去了。落日的余辉照着你那安详的面庞和一湛蓝的海水，在广翰无边的海面上漫无目的地飘流着，直至你被大自然所风化，从此消泯殆荆

曾几何时，你在那狭小的院落里教会了我1+1等于2的时候，你是多么开怀，多么欣慰啊，当我小心翼翼地点燃你那大yan时，你又多么骄傲埃

时光如流水一般逝去，不管我怎样追赶，都无济于事。我感到局促与茫然，甚至还感到彷徨，感到恐惧，心中也涌上一股莫名的悲伤。我拼尽全身力气，使劲追溯着我俩那如诗的光阴，可我还是淡忘了，最终被那精彩的年华深深的埋没了，就连那昔日我记得请清楚楚的脸庞，也在我的脑海中随风而逝了，你，仿佛从我的人生中怆然离去了，永远，永远。

偶然的一日，我来到你永眠的地方，在这里，我仰望青天，俯瞰大地，欲歌无词，欲哭无泪，心中流淌着思念的折磨……

我来到那狭小的院落，努力地寻觅着残留在这里的记忆。蓦地，我发现了那个大yam杆儿，它静静的伫立在那个角落，我似乎看到我偎依在您的身旁，您给我讲着动听的故事……

老舍去过巴黎，住过伦敦，可心里一直念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重;说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味。读者看着看着便要笑了：“好个明显的地域情结嘛!

可谁不知道，老人这份固执的喜爱，不留情面的批评，全是因为他深爱着他从小生长的地方——北京啊。

长着红酸枣的老城墙，可以面向着快乐的坐上一整天的积水潭，温和的香片茶，胡同里各房子的院子和树，牵牛靠山竹草茉莉青菜果子等，老人都深深的爱着。

也许每个人都有这样一份深深的、浓浓扯不断的情感牵系，就着这种牵系，便含着笑含着泪纵容了自己那份偏执的喜爱。

老人如是。“言语是不够表达我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来，”以至于“我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已”。

我们所熟悉的地方，山不巍峨却是连绵不断的，水不秀丽却是悠悠的，花不红草不绿却是芬芳葱郁的。即便不深爱却也割舍不了热爱的情怀。

校园里幽幽的花香，课间同学传来的字条，作业本上老师批改的痕迹，还有毕业册上祝福的话语;母亲熬的粥，小妹妹扎起的辫子，拴在门口的西洋狗，还有村子里的那条水沟……这一切我们享之坦然并心存感激，即便将来远去，在他乡也能满心骄傲的怀念。一种叫乡愁的心情在回忆中也就可以淋淋洒洒地凄凉、惦怀一阵了。

许多的美好，并不是我们看不见并不是我们不想赞美，只因它们藏在内心最深处未激荡起涟漪，也就不会澎湃过分眷恋的情绪了。

老舍可以打开窗户扯起嗓子，说“我真爱北平”。

我就不行了。

我是一时之间被老舍的情感同化了。我没有文学大师那样的笔功，把爱雀跃白纸黑字之上，我没有背井离乡得可以随时乡愁一把，所以也只能在梦里试着走出现在生活着的圈子，然后在另一个角落点燃思乡之情。

其实我是渴望外面的世界的，纵然不会像鸟儿一样自由飞翔，也需要一些自己的空间。

乡愁，是一种美好的感觉。

故乡的小溪像一面镜子,说它绿，绿的仿佛一刻绿宝石，说它清，清的也能看到水里的鱼儿。记得小时候约一些小伙伴来到这里捉小鱼，那些小鱼可不老实了身上滑溜溜的，怎么也抓不住，而且它们还爱和你玩捉迷藏。有一次我正要捉一条小鱼，看准了往前一扑，结果那小鱼却一眨眼的功夫不见了，结果鱼没捉到，衣服却湿了。回家还被妈妈说了一顿，但是每次去捉鱼我还是会满载而归的。

故乡是我们生长的根，故乡是我们记忆的家园。故乡见证着我们的快乐，故乡记录着我们的成长。远在他乡的游子事故乡为母亲，不改乡音的儿女是故乡为磁场。浓浓乡情，悠悠情思，谁也割不断那绵绵的故乡情。

家乡是一条清澈见底的大河，因而取名“清江河”，她是那样恬静，那样美丽。她就像一匹大绿绸缎铺在纵横决荡的山谷里，阳光下，熠熠生辉，她欢腾着，一路高歌，当清风吹过，荡起层层涟漪，又似乎要掀起她那美丽的裙裾一睹芳姿。

我思念着的故乡，如果我的心是故乡放飞的一只鸽子，那我温暖的窝一定是你----我的故乡。秋色如水，春光明媚，冬夜里的星空，夏日里的炽热，都是我深深的思念。故乡的一棵树一片土一朵云一团雾一阵风一滴雨都在我的眼前浮现。经过弯曲的小路，来到河边的林子，我捡起了落在地上的一片黄叶。看着这片落叶，我把它顺手藏在了岁月的抽屉里，等待新生的机会。

没有离开故乡时，故乡就像是一幅美丽的画卷，我们再画中嬉戏玩耍，却只能看到天尽头那遥远的晚霞。当我们离开故乡时，故乡是一副挂起来的画，无论我们怎么走进，他却始终隔着一层薄薄的纱…

我的家乡没有繁华酥骨的都会，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想象，常常是故乡的小径，故乡的月夜，不禁使人忆起千年前诗人落寞的感叹“月是故乡明”。

莫说乡路长，再长也长不过我的思念；莫说天涯远，再远也远不过我的目光；莫说云天高，再高也高不过我的畅想。故乡啊，你是人们心中永远的根。

山悠悠，水悠悠，一路上吹不散这点点情，也隔不断这相思愁，唯寄一颗相思的心，诉于皓皓的明月，正如明月千里寄相思，但愿人长久，千里共婵娟。

踏着轻轻的脚步，走在春天的田野上，抓一把泥土，散发着醉人的幽香，捉一只蝴蝶，又轻轻地把它放飞……乡村的春天永远模糊着美丽，土地上的歌谣夹杂着野花的芬芳。那麦苗在汗水的滋润中拔节，和着微风吹拂下的细雨奏响了并不优美却十分动人的旋律。

故乡，故乡是什么？故乡是你儿时的一个梦，故乡是你在成长过程中的一块基石。有一首歌这样唱到：“走遍天下的路，最美的还是故乡，喝遍天下的水，最甜的还是故乡。”

我很思念，因为我有一个美丽的故乡；我很思念，因为我有一个美丽的回忆；我很思念，因为我有一个美丽的童年；我很快乐，因为我有一个美丽的梦想；我很快乐，因为我有一朵美丽的云彩；我很快乐，因为我有清澈如秋水般的思念。

家乡是一幅画。阳春三月，无论是哪个角落，都点燃了春天的色彩--绿。树木从沉睡中苏醒，伸出嫩芽和嫩枝，显得是那样地生机勃勃，小草也将它那小小的头探出地面，东瞧瞧，西望望，好不惬意。放眼望去，不知是那位丹青高手为之润墨染豪，潇潇洒洒，琳琳点点，甩挪拨挑，摇洒倩影，花香妙舞，怡乐神态，兴然纸上。

故乡遥，何日去？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。回故乡，乘一支长蒿，随着心的河流，向故乡漂流，向故乡漫溯。游子们还在徘徊，他们仍没能回故乡，因为他们的事业在四方。他们要载着一船的星辉，带着闪耀的光芒重回故乡。就让我们敲响希望的钟声，期待与他们在灿烂的季节里的重逢。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，我必定要让你以我为豪。

世易时迁，时代不断的变化，人也不断的变化，但唯有不变的是出门在外的一颗思乡情，像贺知章的少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。这首也许对我来说不太合适，但至少也是我心情的一种吧。不管它，还是出门看看吧。

走在故乡的小路上，那种自然那种和谐那种舒服，像风一样，慢慢地飘进了我的心。故乡的小路有的是水泥路，有的是泥土路，但这却没有影响到我对家乡的热情。

难舍故乡亲，更难舍故乡情。游子们寄乡愁于酒上，托感情于杜康。“酒入愁肠，化作相思泪”。在微弱的烛光下，伴着泪水，带着惆怅，饮下对故乡浓浓的思念。乡愁是青丝，常系在心头。心中有泪，只感到故乡的亲切，只感到故乡的温暖，只感受到故乡的姹紫嫣红。故乡啊，故乡，让我魂牵梦绕的故乡，何时我才能再次走进你的心房。

思乡虽会给人带来一抹淡淡的愁绪，但它仍然是一种健康的高尚的情感，是维系游子和家乡祖国的精神纽带。我愿意为这种情感高唱颂歌。

夏天，树叶翠绿欲滴，树叶长得密密麻麻，远远望去，好像一把碧绿的大雨伞。拿把“雨伞”在火辣辣的太阳下挺身而出，为我们遮阴。孩子们有的在下面下象棋，有的在下面追逐玩耍……如果下起蒙蒙细雨，它们又能为我们遮风挡雨，就像一位位战士似的保护整个公园。

乡情是一支清远的笛，悠扬而深远，乡情是一个古老的童话，美丽而动人；乡情是一坛陈年老酒，清香而醇厚……

故乡是一坛陈年老酒，在我心里搁置的时间越久，它的味道就越醇香；故乡是一杯农井绿茶，在我心里泡的时间越长，它的味道就越浓郁；故乡是一部记忆短片，在我心里放映的次数越多，它的画面就越清晰。爱自己的故乡不需要借口，更不需要理由，因为故乡有我们的“根”！

家乡是一曲悠扬的清笛，总是让人魂牵梦绕；家乡是一抹皎皎的月光，总是让人心动不已；家乡是一串永恒的记忆，总是让人想起就思念。家乡的那些人，那些事，是曲中最美妙的，是月光中最迷人的，是记忆中最深刻。

“头望明月，低头思故乡”从中看出了游子们思念故乡的深情。王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古佳句中，流露出身处异乡的伤感。岑参的“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”更是吟出了其对家乡的思念。故乡，那孕育我生长的地方，在那里，留下了我多少欢声笑语！

故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣的节目。故乡比任何旅游景区还多了一些东西：你的血泪，还有汗水，叫我怎能不忆故乡的人故乡的物故乡的桥？

这个城市繁华空旷，膨胀着虚浮的快乐，而我，满目荒芜，找寻陌生的熟悉。你的手伸过来的时候，我隐忍着的疼痛与柔弱，层层蕴开。你说，该回家了。这里虽繁盛喧嚣，却始终不属于我们。乡音袅袅，生生扯落我眼底的泪。

在一个停满了船舶的码头上，一座绿色的小岛正酣甜地睡去。路灯在黑夜里无声地战栗着。车站里开走了最后的一班车，夜归的人静静地走过乡间的小路。

乡愁是一杯茶，这是一个平庸的比喻，但我却很喜欢。我不愿把乡愁说成酒，因为乡愁没酒那么浓烈，乡愁只能是在无人的暗夜的一缕清香，将远离喧嚣世界的我们一点一点溶解。乡愁是茶，总在苦涩中带着那么一点甘甜；乡愁是茶，但却不会愈冲而愈淡。

有一些事情，经过了，留下痕迹，成了岁月，成了回忆。虽然有一点疼痛，钝钝的落在心里，会偶尔忽略，但决不会忘记。有一些情感，像少年简单的心事，经历过如一场劫数过后的思念，便会透出淡淡的蓝。

有一段心事曾简单晴朗，透着淡淡的蓝。有一段纯净的快乐，支撑着日复一日的疲惫。也许我们长大，一切都已经改变，如见多了离合，心便被包裹成了坚硬如铁。只是，在黑暗里，沉静着，一寸一寸，剥落的都是想念的尸身。

一条白色的铁轨拉长冬天的痕迹。淡紫色的炊烟，清晰又杂乱，缭绕着候鸟的优美踪迹。一串深深浅浅的脚印沉浮于无边的雪野之上，刻骨铭心的记忆渐渐模糊了。

夜夜那是一条梦中的彩虹，连接着心与故乡的距离。日日，那是一腔滚烫的江河，默默流淌着心灵的乡情。那是谁，在黄河边，声浑厚的豫腔，又将我迁回那片中原厚土；那是谁，在嵩山上，一句思乡的诗句，又将我带回心灵的故园。

在那一缕缕的思乡，时光把我带向远方，当年的那个小女孩，她那无忧的快乐和青春，在记忆里，它变得渐行渐近，又变得渐行渐远。刻下了留恋的目光，让我永久收藏。

思乡的人啊！思乡是以无法抚平的伤痛。对于远离家乡的人，家乡的一切都是那么美好。家乡就是一朵永不凋谢的花；家乡是一副永恒的画；家乡是一种浓浓的味道。我美丽的家乡啊！倾注了我无尽的思念。我也不知哪一年，哪一时，哪一刻才能回到家乡。然而那群山的树木会依旧在吗？一切都会有所改变吗？是的！岁月的消逝中一切都有可能改变，然而我的思乡之情却永远不会改变。

乡愁更是记忆，记忆捉摸不定，乡愁也就咂摸不够。在他乡流浪十几年几十年，记忆中的故乡却永远不会变，我们会很准确得说出每一个细节，但却在回到故土时发现已然发生太大的变化。我们宁愿看到一个记忆中的村庄，不愿时光对其无情地篡改。但当我们失望地离开了，乡愁又开始积聚，开始发酵，于是我们又努力在记忆中抚摩故乡的门环。

我站在远方向家乡遥望，眼中噙满了苦涩的泪，思乡的情还那么长，我曾有的岁月，曾有的时光，让我怎能不想往？虽然时光改变了它的迹象，我还是念它，想着它，不能把它遗忘。

我的乡愁啊！漂浮于家乡的山峦，宛若当年的云雾缭绕。我的乡愁啊！弥漫在天空，却煎熬着我的心。我的乡愁啊！是我梦醒后的一声幽怨的的叹息。我的乡愁啊！是白袅袅中略有些淡蓝的炊烟。我的乡愁啊！是我心里的苦涩的味道。我的乡愁啊！是我心里的一个永远的痛。我始终纠结于离开家乡是不是一个注定要犯的错误。

乡愁是一种习惯。就像吃惯了家里的小葱而永远不能适应北京的香菜一样。乡愁让我们有了一种思维定势，因为它，我们会在端午节到来时想起外婆裹的粽子，在清明节到来时想起该去上坟了，在春节到来时想起冻米糖和甜酒酿……

深情的大海张开温暖的臂弯。白云一朵接着一朵，声声有情地亲吻着脸颊，飘忽不定的足音随着风儿掠过憩息着的大地。丝丝怀想潜入我心，随后迷失踪影。

思念，如涓涓流淌的溪水，奔流在隔山隔水的岁月里，用心感觉，温暖依然。用感恩的心去收获更多的感悟更多的美好更多的幸福快乐。伫立在岁月里，自己放眼望去，春暖花开的日子也近了……于是自己甜美的微笑着！

乡愁亦是乡音，有时它被埋到我们日常生活的地底，但却不断发酵，于是我们会在说着顺畅的普通话时无意间冒出一句方言，于是我们会对千百种口音中突然响起的熟悉的声音如此敏感，于是我们会很容易就做到在两种不同语言间娴熟地切换。乡音，永远是我们属于哪一方土地的印记。

在那浓浓的乡愁里仿佛还有父母的叮咛，仿佛还有父母的牵挂，仿佛还有他们辛劳的身影，它无时无刻都在我的心中牵绕，在时间的长河里，它走得匆匆。让我还没有记住它的好处时，它就逃离了我的眼前，让我欲诉不能，当我再想转过身仔细看它时，我却找不到那熟悉的呼唤，再也看不到慈祥的双亲，找不到少女的身影，找不到青春，只有岁月的流逝和沧桑在心中碰撞。

乡愁是一杯茶,这是一个平庸的比喻,但我却很喜欢.我不愿把乡愁说成酒,因为乡愁没酒那么浓烈,乡愁只能是在无人的暗夜的一缕清香,将远离喧嚣世界的我们一点一点溶解.乡愁是茶,总在苦涩中带着那么一点甘甜；乡愁是茶,但却不会愈冲而愈淡.

乡愁是一种习惯.就像吃惯了家里的小葱而永远不能适应北京的香菜一样.乡愁让我们有了一种思维定势,因为它,我们会在端午节到来时想起外婆裹的粽子,在清明节到来时想起该去上坟了,在春节到来时想起冻米糖和甜酒酿．．．

这个城市繁华空旷,膨胀着虚浮的快乐,而我,满目荒芜,找寻陌生的熟悉.你的手伸过来的时候,我隐忍着的疼痛与柔弱,层层蕴开.你说,该回家了.这里虽繁盛喧嚣,却始终不属于我们.乡音袅袅,生生扯落我眼底的泪.

在一个停满了船舶的码头上,一座绿色的小岛正酣甜地睡去.路灯在黑夜里无声地战栗着.车站里开走了最后的一班车,夜归的人静静地走过乡间的小路.

深情的大海张开温暖的臂弯.白云一朵接着一朵,声声有情地亲吻着脸颊,飘忽不定的足音随着风儿掠过憩息着的大地.丝丝怀想潜入我心,随后迷失踪影.

夜夜  那是一条梦中的彩虹,连接着心与故乡的距离.日日,那是一腔滚烫的江河,默默流淌着心灵的乡情.那是谁,在黄河边,声浑厚的豫腔,又将我迁回那片中原厚土；那是谁,在嵩山上,一句思乡的诗句,又将我带回心灵的故园.

一条白色的铁轨拉长冬天的痕迹.淡紫色的炊烟,清晰又杂乱,缭绕着候鸟的优美踪迹.一串深深浅浅的脚印沉浮于无边的雪野之上,刻骨铭心的记忆渐渐模糊了.

思念,如涓涓流淌的溪水,奔流在隔山隔水的岁月里,用心感觉,温暖依然.用感恩的心去收获更多的感悟更多的美好更多的幸福快乐.伫立在岁月里,自己放眼望去,春暖花开的日子也近了……于是自己甜美的微笑着！

乡愁亦是乡音,有时它被埋到我们日常生活的地底,但却不断发酵,于是我们会在说着顺畅的普通话时无意间冒出一句方言,于是我们会对千百种口音中突然响起的熟悉的声音如此敏感,于是我们会很容易就做到在两种不同语言间娴熟地切换.乡音,永远是我们属于哪一方土地的印记.

有一些事情,经过了,留下痕迹,成了岁月,成了回忆.虽然有一点疼痛,钝钝的落在心里,会偶尔忽略,但决不会忘记.有一些情感,像少年简单的心事,经历过如一场劫数过后的思念,便会透出淡淡的蓝.伤感的句子:

乡愁总与距离有关,总与去国离乡有关.乡愁是条穿越时空的线,这端是游子,那端是故乡.游子走得愈远,乡愁收得愈紧.当游子头发斑白了,累了,心上也就勒出了最深最深的痕.

在那浓浓的乡愁里仿佛还有父母的叮咛,仿佛还有父母的牵挂,仿佛还有他们辛劳的身影,它无时无刻都在我的心中牵绕,在时间的长河里,它走得匆匆.让我还没有记住它的好处时,它就逃离了我的眼前,让我欲诉不能,当我再想转过身仔细看它时,我却找不到那熟悉的呼唤,再也看不到慈祥的双亲,找不到少女的身影,找不到青春,只有岁月的流逝和沧桑在心中碰撞.

在那一缕缕的思乡,时光把我带向远方,当年的那个小女孩,她那无忧的快乐和青春,在记忆里,它变得渐行渐近,又变得渐行渐远.刻下了留恋的目光,让我永久收藏.

思乡的人啊！思乡是以无法抚平的伤痛.对于远离家乡的人,家乡的一切都是那么美好.家乡就是一朵永不凋谢的花；家乡是一副永恒的画；家乡是一种浓浓的味道.我美丽的家乡啊！倾注了我无尽的思念.我也不知哪一年,哪一时,哪一刻才能回到家乡.然而那群山的树木会依旧在吗？一切都会有所改变吗？是的！岁月的消逝中一切都有可能改变,然而我的思乡之情却永远不会改变.

我的乡愁啊！漂浮于家乡的山峦,宛若当年的云雾缭绕.我的乡愁啊！弥漫在天空,却煎熬着我的心.我的乡愁啊！是我梦醒后的一声幽怨的的叹息.我的乡愁啊！是白袅袅中略有些淡蓝的炊烟.我的乡愁啊！是我心里的苦涩的味道.我的乡愁啊！是我心里的一个永远的痛.我始终纠结于离开家乡是不是一个注定要犯的错误.

乡愁更是记忆,记忆捉摸不定,乡愁也就咂摸不够.在他乡流浪十几年几十年,记忆中的故乡却永远不会变,我们会很准确得说出每一个细节,但却在回到故土时发现已然发生太大的变化.我们宁愿看到一个记忆中的村庄,不愿时光对其无情地篡改.但当我们失望地离开了,乡愁又开始积聚,开始发酵,于是我们又努力在记忆中抚摩故乡的门环.

有一段心事曾简单晴朗,透着淡淡的蓝.有一段纯净的快乐,支撑着日复一日的疲惫.也许我们长大,一切都已经改变,如见多了离合,心便被包裹成了坚硬如铁.只是,在黑暗里,沉静着,一寸一寸,剥落的都是想念的尸身.

我站在远方向家乡遥望,眼中噙满了苦涩的泪,思乡的情还那么长,我曾有的岁月,曾有的时光,让我怎能不想往？虽然时光改变了它的迹象,我还是念它,想着它,不能把它遗忘.

家乡的方向,是记忆深处最美的凝望.当自己融入那片故土,太多的情感流露,太多的情景再现,太多的感伤弥漫,太多的喜悦徜徉.当自己又不得不起身挥别,在心灵的故土上,卸下了多年的倦意,托上了自己满满的梦想与期望.

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？

贺知章的这首著名的诗，相信我们很小的时候就接触到了。它是古人对乡愁的理解，是古人对久离家乡的.无奈与叹息。

其实不止这一首，古人对家乡怀念的名诗名句是很多的：“阳光万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。”、“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”、“客从故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”等等。事实上，你一翻名诗集就会发现大多数名诗都是描写故乡与乡愁的。乡愁不用说，自然是饱含了思乡情怀，显示出诗人对家乡之渴望，也有不能回乡之无奈，诗人只能借归雁、春花、寒梅寄寓自己对家乡的深切愁思，使千年之后的我们读来仍能深感作者的思乡之苦。而诗人对家乡风光的描写却往往带着无限的喜悦与赞美，写出了家乡在诗人眼中的美好，更体现了诗人对家乡之热爱。

而现代人对家乡、乡愁的描写似乎少了许多，现代散文诗歌写乡思的基本上都是上世纪七十年代以前了。农民们进入城里打工基本上不愿再回去。我六岁从湖南来到北京，可现在连老家话都不会说了！年年回家被不认识的老乡当外乡人看待，被怀疑地问道：“你不是这儿人吧？”会不会是比唐朝诗人贺知章回乡更大的悲哀呢？

也许不会，因为有些人把自己的家乡已视之为粪土了！有一次，我坐公交车，听到后排两个人用流利的普通话聊天，有一个人竟说他也是湖南人！我顿觉十分亲切。可另一个人问他：“湖南怎么样呀？”他竟答：“三个字：脏、乱、差！”接着把湖南的负面消息说了一个遍，并以一句：“幸好我到了北京。”作为结尾。我的心都凉了，同时我也很好奇：古人的乡愁去哪儿了？对家乡的热爱去哪儿了？！

在强大的物质生活的感染下，我们的乡情已经淡漠了，家乡已不再是重要的精神支托，“哪里有钱，哪里就是我的家！”这样的想法已经在许多人心里生长了。所以，人们疯狂地向大城市、国外发展，并在那里扎根，不再想回故乡，乡愁也自然没有了：“买张机票我两小时就能回家，哪来的乡愁？”对家乡甚至国家的情感也自然消失了。

这时一件可怕的事情，它并不只在于我们会与先人的文化情感失去共鸣；更关键的是，它能消弱民族的凝聚力！屈原、烛之武、荆轲、李广、霍去病、岳飞……他们都是民族的义士，为了国家的安危去与敌人勇敢地斗争，为国家而死。正是因为有他们这样爱国之士，中国才能够成为四大文明古国中唯一能屹立至今的传奇。而站在他们身后支持他们，给他们以勇气和动力的正是对家乡的热爱、对民族的热爱、对国家的热爱——都缘自于那小小的乡愁。

而今天，在伟大的中华民族历经风雨险阻终于站起来的时候，人们对故乡、国家的情感竟慢慢淡漠了？！

孟子说：“因忧患艰苦得以生存，因沉迷安乐最后灭亡。”而我要说：“因思乡爱国得以生存，因崇尚物欲最后消亡！”让我们爱自己的故乡，爱自己的祖国，爱我们身边的每一草每一木，每一山每一河，每一石每一土，找回那还未完全远去的乡思吧！

太阳给了小草温暖，于是小草便慢慢地充满绿意;亲人给了我温暖，于是我快乐地成长。──题记

5岁，关爱藏在奶奶的毛衣里。“来，试试奶奶给你新织的毛衣！” 于是我便飞也似的跑了过去。“哇，好漂亮的毛衣，我真喜欢，谢谢奶奶！”穿上新毛衣，好暖和，好暖和。我看见奶奶的眼中笑出了一朵花，正在灿烂地对我开放。我每天都穿着这件毛衣，每天都能感到幸福的滋味，感受到被宠的滋味，于是我发现，我就是在奶奶的毛衣中慢慢地长大。

8岁，关爱藏在爷爷的招手里。每到放学，跟着队伍刚走到校门口时，我就开始急切地寻找爷爷，他在哪儿？突然我看见有人在招手，在那儿，那是爷爷！我连蹦带跳地跑了过去，爷爷一脸慈祥地对我笑着。以后每天放学，爷爷总在人群里向我招手，使我能很快找到他，在那挥舞的手臂里，我感受到了温暖，感受到了爱意。于是我发现，我就是在爷爷的招手中慢慢地长大。

14岁，关爱藏在爸爸的鸡汤里。“来，尝尝这鸡汤怎么样，好不好喝？”说着，一股浓浓的香味钻进了我的鼻子里。“嗯，真好喝！”止不住的赞美之情流露了出来。“是吗？那以后爸爸常熬给你喝！”爸爸乐得开心地笑着，又一头钻进厨房里忙碌起来。我分明从那鸡汤中喝出了温馨，喝出了关怀。于是，我发现，我就是在爸爸的鸡汤中慢慢地长大。

而今天，关爱藏在妈妈的叮嘱里。“要细心，不要紧张。”“要认真看清每一道题，先易后难”……一句句朴实的话语，却道出了数不尽的关爱。妈妈送我到校门口，不再多说，但我分明感觉到身后有热切的目光。我知道，那是妈妈的目光，充满关切的目光，在这目光里，我感受到期待，感受到力量。于是我发现，我就是在妈妈的叮嘱中慢慢地长大。

因为有了太阳光和热的付出，小草才显得生机盎然;因为有了亲人的关心和爱护，我的心中才有了永不停息的动力。他们在我前进的人生旅途中，默默地为我加油，为我鼓励。

我快乐，我自豪，我就这样在亲人的关爱中慢慢地长大。

举头望明月，低头思故乡。

黄昏下，川流不息的汽车和来来往往的人群，让我想起了我的家乡。

我的家乡在温州的一个小山村。村里的房子东一同，西一间，真像大山里的蘑菇丛。那时，我和爷爷奶奶就住在其中的一个茅草屋里。记忆中，特别害怕过秋天，因为一下雨，便漏个不停，又湿又冷;记忆中，又特别喜欢过秋天，因为可以经常和小伙伴们去抓泥鳅、螃蟹和田螺。泥鳅溜滑的身躯左一扭右一扭便在指间逃脱，大家气急败坏蜂拥而上，结果彼此撞头，引得一阵哄笑。螃蟹有钢铁般坚硬的“大钳子”，一不小心就会被夹一个大血泡，所以嗷嗷叫声此起彼伏。田螺可爱多了，温和柔顺，如果有耐心，一下午可以拾来一大碗。晚餐时奶奶配上辣椒炒起来，香喷喷，我和爷爷吃得嘴巴砸砸作响。每逢这时，奶奶便会笑，我喜欢看奶奶笑，仿佛下一刻我就将融化在奶奶温暖的笑意中。

现在的我远在异国他乡，住在宽敞的大房子里，这是儿时的破茅草屋所无法比拟的。它隔绝了风雨，却也将少年的天真与快乐隔绝起来。每天上学孤零零一个人行走时，我就会想起家乡，想起爷爷。儿时学校离村子很远，都是爷爷送我上学。一路上爷爷的嘴巴就没停过，他的心里好像装了无穷无尽的小故事。

爷爷最爱给我讲抗日战争英雄的故事，讲到兴致高时声音都变得慷慨激昂起来，仿佛自己就是故事中的主人公。爷爷还喜欢给我讲《三国演义》里面的故事，什么青梅煮酒、三顾茅庐、火烧赤壁、桃园三结义、草船借箭、借东风等等，我听得入了神，学校好像转眼间就到了。这时，爷爷就会摇头晃脑得意洋洋地捋着胡须跟我说：“预知后事如何，且听下回分解。”我对着爷爷做了一个鬼脸，然后飞也似的跑进了学校，身后传来爷爷哈哈的笑声。

有一次放学回家，爷爷唠唠叨叨说了爷爷告诉我做人不能太骄傲，否则骄傲会把你打得一败涂地;还说人的一生不可能总是一帆风顺，要学会坚强;工作学习中遇到困难，决不能垂头丧气，要从失败中获益，要从勤奋中崛起，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。这些人生道理，是当时年幼的我所无法理解的，但它们已经在我心里扎了根，只待破土而出的那天。

再后来，我随父母来到了国外。初到时紧张繁忙的学习让我无暇思念故乡，等到一切熟悉上了轨道后，猛然发觉故乡在我脑海中的印象已经模糊了。我开始惊慌，这不应该是我——我是无论如何不可能忘记故乡的。

于是，第一年暑假，我要回家去看看，回中国的老家。渐至以后的每一年，我的选择都只有一个，那就是我最亲爱的家乡。那里的每一山每一水，每一草每一木，都带给我回忆的快乐;那里的每一人每一景，每一句对话，每一次呼吸，都带给我力量，在新环境中拼搏的力量。

故乡，说出来多么亲切的名字。

故乡，今夜我坐在窗前，仰望星空回忆往事，遥想每一颗星星上都藏有一张笑脸，让人望眼欲穿，心动欲摘。

故乡，今夜，托清风明月把我那思乡之情带到我那美丽的家乡和远在中国的亲人。

胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道:“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来:但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照:“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言:“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景:故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗:“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说:其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果。

人生有亲情、爱情、友情、第四感情，还有一种感情便是乡情，这种神绕梦牵的情感总是让人心里多了一份淡淡的哀愁和惆怅，多了一份守望和向往。下面小编为大家搜索整理了采访途中的思乡情结，希望对大家有所帮助。

车轮飞转，窗外的景物飞快地向后掠去。即使如此，也难以抚慰我那颗急切的心。两年前，由于拆迁，我家搬到了镇上，离开了那个可爱的小村庄。今天，我将以《绍兴晚报》小记者的身份，再次回到她的怀抱，怎能不满怀激动？

过去的她留给了我太多太多的回忆。那里的一切都透射出水的灵性，水的柔情，连那条原本粗犷、冰冷的湖中石路，因为几百年来长期与水作伴，也多了几分温情。

说是路，也可称之为堤，而家乡的人们更习惯称它为“避塘”。你瞧，因为水的缘故，这路的名字也变得别具一格了。而我，更喜欢称它为“塘路”。

塘路全长1。5公里，塘基以条石垒叠，塘上铺砌长约2米的青石板。它犹如一条项链，横贯于碧水涟漪的镜湖之上，并有天济、普济、德济、平济、中济五座石桥和一座座石廊路亭散落其间，恰似这项链上的粒粒珍珠。

塘路始建于明代，乃当时渔民为躲避风浪而建，经清代几次修缮，至今犹存，系浙江省重点文物保护单位。据明代《嘉庆山阴县志》记载，当时的镜湖周围四十里，有村落二十余座，村民外出，常驾舟穿梭于湖上。天启年间，有一位石匠泛舟湖上，忽遭风浪，覆舟而落于湖中，幸得村民相救，才幸免遇难。于是，他决心修筑一条避塘于湖上，将镜湖分为内外两湖，既方便村民外出行走，又可供船只躲避风浪。由于镜湖水深浪高，历经十余年，没有筑成，石匠抑郁而死。会稽张贤臣被这种精神深深打动，终于在崇祯十五年建塘六里，完成了这项造福于民的工程。

岁月流逝，如今，故乡的人们对塘路的过去已不甚了解。只有塘路上那斑驳的青苔还在默默地向人们诉说着它的过去。人们已记不清，有多少个风疾浪高的日子，那一叶叶在浪尖上颠簸的渔舟，依着塘路那敦实的肩膀，得以平安返航；记不清有多少返乡的游子，踏着多少次在异乡魂牵梦萦的石板路，欣然回家团聚。然而，在风雨里，在涛声中，她依旧默默地，用自己特殊的方式深爱着故乡的人们。

“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”多少个思乡之夜，我多么希望能像诗仙李白那样在梦中飞回她的身旁，像以前那样，光着脚在塘路的青石板上狂奔，欢笑；让那多情的浪花溅湿我的衣衫；让那润湿的空气亲吻我的脸颊。车轮呀，请转得再快些吧！

啊，故乡的塘路，你听到我心灵深处的呼唤了吗？在泪眼朦胧间，我仿佛又见到了你。暮色苍茫，渔歌悠扬，夕阳下，你依旧美丽如初，温柔如昔……

长久以来，故乡一直是游子们魂牵梦萦的地方。每当在异乡感到寂寞或孤独之时，人们总有一种冲动——回乡，于火树银花的暖夜之中回到那个充满温暖的地方。

但是，人们心中愁情与爱意纠缠不清的思乡之情于我而言却是一种毒。一种被异乡冷落，在异乡受挫后不知不觉间染上的毒瘾。

游子们，请问你们心中的故乡究竟何样?是不是很难形容?依稀记得有青山隐隐、绿水悠悠还有心灵的温暖。其实，许多人的故乡都有着相似的面容，青山、白云、绿水抑或大厦、立交桥、霓虹灯。然而，人们无法抑制自己的思乡之情。有意思的是，往往身旁之景与故乡之景越相似，思乡之情就越浓。

为何?

我想，就像《前方》一文中写的：人不停地离家，只因为精神一直在路上。人们思念故乡，也只因为自己的精神无所依傍，而故乡却给人一种皈依感。

是不是记忆中的东西总是那么美好?“故乡”二字，只要在舌腔中一回荡，便会涌出千般感触。温暖与惆怅纠缠，希望与失落交织，无法清楚地辨认自己情感的面貌。可曾想过，记忆中美好如落日的故乡事实上并不讨人喜欢。街道口堆着数不尽的垃圾，绕城的小河里散发着令人作呕的腥味，多嘴的邻居们不止一次地议论你的隐私，路上碰到熟人也装作看不见一般擦肩而过……所有现实中故乡的丑陋的一面都在我们想念它的时候隐遁了起来。

为何?

因为我们在冷冰冰的现实和伤人的挫折前需要一个温暖的避风港，需要有一个精神依靠，需要有什么来提醒我们人世间依然有美好和温暖存在。于是，我们把自己所有的失望和希望砸在“故乡”二字上，用自己的臆想去搭建它，让它变得更加的亲切、迷人。于是，我们像染上毒瘾的人一般，心情失落时把“故乡牌”海洛因拿出来抽一抽，然后满足地在一切温暖的幻象里泪流满面。

换一句话说，思乡，往往反映了人们脆弱的心理。这种心理常常“引诱”人们逃避现实并同时营造如乌托邦般美好的理想国度。然而，美好的理想与现实残酷的碰撞使人们的心理变得更加脆弱，甚至让人变得不堪一击。这多么危险!

故乡，多么温暖的字眼。思乡，这看似美好的情结却生生地反映出人性的弱点，人们精神的空洞。

精神若充实，无处不故乡。

精神若空虚，何处是故乡?

请让我们戒掉思乡的毒!

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”每当我听到这首歌时，就会想起我的家乡。

家乡的河宁静秀丽，清澈见底，透明得如一块无瑕的翡翠。让我想起了朱熹的“问泉哪得清如许？为有源头活水来。”清晨，弥漫的水雾像一层轻纱，笼罩在河面上。顺流望去，水天相接，一片迷蒙。黄昏，夕阳的余辉斜照在河面上，波光粼粼。凉爽的河风徐徐吹来，那般令人陶醉，那般启人遐思。

家乡的山，巍峨高耸，树木苍翠，如一位朝气蓬勃，雄姿英发的潇洒男兵，屹立在家乡的土地上。山中树木生机勃勃，绿草如茵，花儿姹紫嫣红。四处充满了鸟语花香，好一派绚丽多彩的景。漫步在林间小路上，踏着绿草如茵的地面，闻着芬芳四溢的花香，赏着苍劲挺拔的青松，吸着山中清新的空气，谁能不带入那无限的遐想之中呢？

想着想着，那思乡的热泪就这样潸然而下。暮然回首那些纯朴可亲的身影，犹如一群大雁掠过天空飞向他们的家。那里有绿的草，红的花，还有那叫爸妈的小娃娃，他们笑容灿烂如花。那里有青的山碧的水还有那年迈父母的老泪。那里有高的道低的坎，还有那童年的玩伴，追着日出东山上的牛和羊，欢歌笑语把学上。

还有，还有……回家的人，家在哪里？我几时能回家？“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”一曲《橄榄树》又再一次构起我的回忆。

朋友朱鸿召见我也有了一个小小的院子，就给我送来四棵艾苗。我树之成，亭亭玉立了。可惜只有四棵，在后院门口，我责怪朱鸿召为什么只给我四棵，他说：别急，会长出很多的。

那天在院子里，看着这四棵艾，从安徽老家来上海的母亲问我：你们上海买得到艾吗?我突然惊觉：端午节要来了。母亲在我这儿呆了几个月，想回家了吧。我知道母亲的乡愁，就告诉她：买得到，到时候满大街都是艾!

上海是一个很有纵深的大城市，农村的风吹不进，农村的土飘不进，连农村的人进城，也会被这个城市褪去乡气而多些洋气。但是，我不是为了安慰而骗母亲：确实，在上海，产自乡野的带着乡野水土气息的艾，在每年的五月端午前，会突然出现在这个城市的角角落落。

这就是传统的力量，这就是文化的力量。

记得小时候在老家，每到端午节，家家户户的门楣上都插上了艾，老家属于丘陵地貌，春末夏初，田间地头，到处都是蓬蓬勃勃的艾。那些插在门楣的艾，带着艾蒿特有的香气，弥漫了整个村庄。那时贫寒，过节了也没有什么好吃好玩的，但是，光是这些艾，一下子就烘托出了节日的气氛，普通的日子突然就有了些不同的味道，沉闷的心情也有了些莫名的兴奋。

节日，是漫漫日子的节点，是冗长时间的顿挫，是急迫人生的闲暇，是沉重劳作的喘息。日子漫漫，如无尽头的台阶，而我们，则在这样的台阶上攀爬，喘息，不死不休。这样无尽头的攀爬会使我们多么绝望?因此，我们需要在这样的漫漫台阶中标注出一些台阶，给它不同的颜色，甚至不同的形状，不同的质地，不同的功能，然后，我们就可以心安理得理直气壮地在此台阶上暂歇，喘气，宣泄，倾诉，哭泣，或者，歌唱。

是啊，人类为什么需要节日?那么多完全一样的日子，为什么要弄出几个赋予他们特别的意义?其实，斗转星移，寒来暑往，日升月落，黑白交替，所有的日子都无特别之处无特殊意义，是我们的生活需要意义，是我们的生命历程需要一些特别。节日，就是我们寄放意义的日子，寄托某些特别的诉求和祈盼，怀念和感恩。

端午节是中国汉族的传统节日(据说有20多个其他民族也过端午节)，两千多年来，中国人过了两千多个端午节了。影响所及，日本、韩国、朝鲜、越南，也过这样的节日。

端午节的来源与意义，有不少种说法，但是，最为普通大众熟知、最为流行的观点，是这个节日和一个诗人的关系。唐代文秀《端午》诗可证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

两千三百多年前，在遍布艾蒿和菖蒲的南方大地上，屈原，横空出世。

刘熙载《艺概》这样说屈原：“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也。”

其实，在先秦的典籍中，我们看不到对屈原的一个字的记载。如果我们说历史就是我们对历史的回忆，那么，就文字记载的历史来说，屈原这个人，在先秦，几乎是不存在的。

但是，在汉朝，他突然“存在”了，并且是一个巨大的存在：由汉初几位最有分量的文字大师记录在最有分量的典籍里。

司马迁在他那不朽的《史记》里，专门为他辟出一章，为他作传，从而宣布他是一个历史的存在，不容置疑。司马迁对他的评价是：“其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

但司马迁的这段情绪激动推崇备至的话，可能是照录他之前的淮南王刘安的《离骚传》。刘安，因为《淮南子》，也当之无愧地是中国文化史上的大人物。哦，顺变说一下，据说他还是豆腐的发明人。让我们在端午节的餐桌前对他默默感恩一回吧。

而在刘安之前，还有一个人，贾谊。这是有汉一代最杰出的政治家，他的文章是中国政治史、哲学史、文学史都要专门讨论的内容。有意思的是，司马迁在《史记》中把他和屈原并传，这是何等的荣耀。“谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得;及度湘水，为赋以吊屈原。”《吊屈原赋》是贾谊的名作之一，记录着他对于这位先贤的共鸣和对自己坎坷身世的恻然哀伤。

贾谊刘安司马迁，都是生不逢时或生当其时却被时代凌虐的，从而他们都满腔忧愤哀怨，他们浓墨重彩大张旗鼓说屈原，其实也是在借屈原说自己。他们三人的下场也与屈原相似，都是非正常死亡：贾谊抑郁而亡，刘安谋反事发自杀，司马迁不知所终，但我曾撰文论及他也应该是自杀。

他们都是无路可走之人。

这三个汉代无路可走的人，合力打捞出了一个在历史的长河中淹没的诗人。从此，屈原这个名字，在中华的历史上熠熠生辉，作为一种精神，一种悲剧性的崇高，一种人格的标杆。

但是，第一次打捞屈原的，还不是他们，而是汨罗江畔和洞庭湖边的百姓们。

屈原举身赴清流之后，当地百姓闻讯马上划船捞救。为了不让鱼鳖蛟龙伤害屈原尸体，百姓又纷纷在水中投入用树叶包好的饭团。后来，正如我们知道的，划船捞救演变为龙舟竞赛，树叶饭团演变为粽子，一个普通的日子，因为一个人，就此成为一个民族的节日。

百姓们没有捞起屈原的尸首，更没能救出屈原。但是，他们不必失望悲伤，因为他们的捞救，实际上是一个民族的捞救，屈原从此不会沉没。只要我们还在过端午节，屈原就不会沉入江底葬身鱼腹，而是融入民族的记忆，藏身在民族的心灵里。

又一个端午节来了，带来了我们的乡愁。乡愁，其实是一种文化情结，是我们对历史和先贤的离愁和向慕。

故乡者，故人之乡也。吾中华大地，上下五千年，有多少像屈原这样让我们爱，使我们敬，给我们温暖的故人?只要这些故人还在我们心中，我们就永远活在故乡，那份美丽乡愁，就永远给我们生活以诗意，而那些节日，就永远为我们珍惜和祈盼。

故人不朽，故乡永在，我们的乡愁，直到永远。

乡村的明月有着无言的静美。

傍晚时分，西边的夕阳一落下，东边的一轮明月便爬上来，他是那么圆润，硕大，犹如水洗过般的明净，澄撤。这乡村明月，适于饮茶，与竹萌共话；也宜于品酒，与荷塘共醉。窗前凝眸时，它万千风情近在溪流；花下吟唱时，它百般柔媚又远在江湖。

小时候，我总是好奇的想：为什么天上有月亮，水中也有月亮？后来，父亲告诉我：水中的月亮是天上月亮的投影，只要有水的地方，它都会出现。我爱水中月，随意常常用小石子去投它，看，月被击碎了，一下又回复原样。

“露从今夜白，月是故乡明。”生活在乡村土地上，使我永远怀着深情与感恩。不论何时何地，只要我打开心扉，乡村月都会不辞万里而至，与我共同欢乐，共同悲伤。我想：久居尝试的人，如果有机会子啊某个夜晚与乡村的月亮相逢，一定会把她当做奇遇，当做心灵上的朋友。

穿过风雨，拨开云烟，愈来愈静美的乡村明月，在此时此刻，牵魂萦梦，温暖人心。

朋友，你可曾记得广州的过去，你可曾记得广州的昨天，想一想，你会感觉到“实际才数年，广州已千年”。

没有花香，没有树高的小草是绿色的;那不畏严寒、傲然挺立在风雪中的松树是绿色的。绿色像一阵风，时时环绕在人们身边;绿色是一条河，时时让我们感受到大自然给我们的问候。

一听到“绿色”这个词，就会给人一种清新、舒爽的感觉，使人联想到那一片片森林，一棵棵小树，一朵朵鲜花。

我们的生活是离不开绿色的，未来的广州离不开绿的渲染，在绿的帮衬下，在绿的掩映中，广州会更加富裕，更加美丽，更加迷人。

将来的广州不但绿色植被不会减少，反而会增多。我们要让广州处处都种有树木，公路、房屋、学校这些地方一定不能缺少绿色的装点。

将来的广州将是一个和平而又美丽的“绿城”，名树摇曳湖影中，歌台喜迎嘉宾来。绿树成阴、花草葱茏的各大公园全面向市民开放，随着绿色的渲染，随着人类文明的进步，一切喧闹将归于沉静，在这里，只有舒适，在这里，只有亲切，在这里，只要宁静。

将来的广州会因为人们对卫生环境的执着而变得更可爱。一张张大地绿毯展示在人们足前，每天早晨，人们在翠色欲滴中散发出的清香空气的呼唤中起，锻炼身体，开启健康美好的新一天;傍晚时分，家家户户手牵手，肩并肩，依偎着，散散步，聊聊天，步入一个祥和温馨的夜晚。

广州的今天固然美好，但明天更需要用我们新一代的双手去不断地创造，只要我们把握好现在的机会，抓住机遇，我相信广州的明天会更加美好，我相信，绿色广州会更令人向往，你说，真是名副其实的广州“绿城”，有谁不想来一饱眼福?有谁不想来长驻于此?

★故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。--高适的《除夜作》

★少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。--贺知章的《回乡偶书二首·其一》

★乡书何处达?归雁洛阳边。--王湾的《次北固山下》

★近乡情更怯，不敢问来人。--宋之问的《渡汉江》

★入春才七日，离家已两年。--薛道衡的《人日思归》

★无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。--刘皂的《旅次朔方》

★谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。--李白的《春夜洛阳城闻笛》

★日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。--崔颢的《登黄鹤楼》

★悲歌可以当泣，远望可以当归。--佚名的《悲歌》

★相去日已远，衣带日已缓。--佚名的《古诗十九首·行行重行行》

★惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。--贺知章的《回乡偶书·其二》

★离恨恰如春草，更行更远还生。--李煜的《清平乐》

★别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。--李煜的《浪淘沙令》

★若为化得身千亿，散上峰头望故乡。--柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》

★人生不相见，动如参与商。--杜甫的《赠卫八处士》

★明朝望乡处，应见陇头梅。--宋之问的《题大庾岭北驿》

★不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。--李益的《夜上受降城闻笛》

窗外是绵绵的细雨，我那思乡的心犹如一粒浸透的种子，渐渐地膨胀起来。

那是谁?在月光中用长笛吹奏着那支思乡的歌，忧伤的曲调不经意塞满了我心中的荒原;是谁在夜夜诵读那首思乡的诗词，悲叹的声音饱含着无限恬静的乡愁。

曾一度认为自己在这熟悉的城市里过惯了早起早归的日子，故乡的山山水水，已渐渐疏远。可蓦然回头，才明白，自己像是一只放飞的风筝，无论身在何方，心灵之绳永远栓在故乡门前的石榴树上。

这一场细雨，打湿了我所有的记忆，乡愁犹如满园的韭菜：长了割，割了又长。故乡的一切都在我的脑海中晃动，在我的思绪中游荡着，那山那水，和那些淳朴的人家，在我的记忆中形成一幅画，很美很美……

当空中再也望不到南飞的雁群，当石榴树的叶黄了又青，我那不变的乡愁却又如此悠悠荡荡的演奏着那故乡清远的笛声……

时间飞逝，光阴流走，二十有几的我，离家也有些许个年头了，又是一年的中秋佳节，原本平静无奇的内心，不禁有了一丝涟绮。

依稀记得那年，母亲在我临行前的叮嘱与我已乘车走后孤单落寞的背景，她的每一句话语，每一个神情，无疑像是一根锋利无比的钢针，深深地刺痛了我内心的每一寸土地，儿行千里母担忧，一丝牵挂一丝愁。只有离开了家后，才知道家的温暖，也只有在离开了母亲之后，才懂得母亲脸上一年多过一年的皱纹背后，是充满了您对儿的万般思念与牵挂。每每中秋佳节，您是多么的思儿心切！您是要强的母亲；慈爱的母亲；倔强的母亲。可每每儿的一个电话，却总是让要强的您为儿流下几滴带满了心疼与自责的眼泪。

这一年的中秋，您又是独自一人度过，记得小时候，中秋节，我们一起在阳台上赏月，吃月饼。我曾天真好奇地问您：“妈妈，月亮这么大，万一哪天掉下来了怎么办呀？”面对我无知愚蠢的问题，您溺爱般地用手摸了摸我的脑袋，对我说：“傻孩子，月亮怎么会掉下来呢？就算它掉下来了，也有妈妈为你顶着，不让你受一点伤害。”听到这话的我，那时会忍不住亲您一口，看到您脸上浮出笑意，也许那时候我根本无法体会那个表情背后的东西，然而幼小的我依旧开心极了。

如今多少年过去了，我不再像以前那样天真、幼稚。也不能再像以前哪样与您亲近，更是连每年的中秋团圆也无法与您一起，每每想到这里，我都不禁有一些愧疚与自责，为了我，您真的是付出太多太多了。

我独自一人欣赏着圆月，孤独地过着中秋佳节。思念在一点点浮现，随着些许略带伤感的微风，飘向远方。那里，有美丽的家乡；那里，有我温暖的三口之家；那里，有我最牵挂的母亲。

[有关中秋节思乡的作文

故乡虽处在少水的北方，却也有不宽不深的河与一湾清清浅浅的小溪，柔柔地，向前奔去……

河对岸是一片刘树林，有长在岸边的，长枝条轻轻在水里蘸了几下。有时被风拂起来，真像饱蘸了墨的毛笔在空中绘着一幅山水画。

河中有一排又平又大的石头，故乡人说它取代了小桥。踩着搭石走，那清脆幽长的嗒嗒声，倒多了几分山村意境。故乡没有房屋，因为年轻人都离开了村庄，老人与土为伴，伤口处抹土，挖窑洞时，也少不了土，自然离不开土。奶奶的窑洞和别人的窑洞并没有两样，但很深很长，我爱它，我是在那里度过第一个生日的。

幽深的山谷，公鸡又叫醒了人们，那一湾河向远方那泛着蓝色的地方奔涌而去，绿色的麦田等待着人们—该干活了。奶奶干活时总爱带上我，让我干一些如拔拔杂草之类的小活，但我每次都是把麦苗当成杂草拔几根敷衍了事，便跑跳着去追蝴蝶，捉蚂蚱了。

每次遇到乡亲们，他们总给我一些小花，蚂蚱之类的小东西，临别前，还笑着说：“小思懿，将来回城里，可别忘了咱这些乡窝窝人咧!”便远去。如今，我将他们写于笔下，也算没有忘记他们吧!

现在，现实中的搭石，乡亲淳朴实在的言语，那条小溪已经去了，但记忆里，它们还在。

梦中，故乡的那湾溪与那湾河，带着我对故乡的眷恋，柔柔地，缓缓地向前奔去……

转眼间一年即将过去.回首往年的点点滴滴让我有太多的感触.异乡的我一直为自己的梦在努力着，思乡情作文。新年将近思乡更浓。不知何时窗外飘起了绵绵的细雨;午夜的风声在敲打着我的窗棂，思乡的心犹如一粒浸透了的种子，无端地膨胀起来。

想想几年前一个人只身来到这个陌生的城市，曾一度认为自己过惯了朝八晚五的日子，在流水般失意的日子里，故乡的一切，已渐行渐远。蓦然回首，才发现那尘封于心底地芳香，自己就像放飞的风筝，无论身在何处的心灵之绳永远栓在故乡门前的梧桐树上。

故乡的一切都在我的记忆中闪烁。在我孤寂的心灵中思绪如鱼在畅游。一度沉湎于生活的失意，然而那山那水，那纯朴的人家，故乡的恒古不变的姿态，而我的灵魂早已游离出去，透过千山万水，回归了故里，正吃着母亲亲手给我包的饺子，那种感觉好踏实。

生活的酸甜苦辣，喜怒哀乐，点点滴滴可聚成一本厚厚的书，只有自己才能领悟其中每一字、一页和一个标点的含义。面对竞争激烈的社会，哪怕你是在努力着或是已成功，同样都会面临人生坎坎坷坷，思念家乡的作文《思乡情作文》。那怕是深处困境，不要气馁，要用一种积极平和的心态去面对。不要把他乡生活当做煎熬，也不要把经历当做流浪，我们要把它看做是人生旅途中历练的过程。

人生的舞台很大，要看自己如何去表演。让自己明白理论与实践的距离，什么时候都要不断学习，才能体会，当是消遣也罢，打发时间也好，只要生活的有目标，不要在乎别人的美酒咖啡，抛弃内心的埋怨和郁闷，相信自己，这样的平淡生活同样有意义。

不知不觉中，天快亮了。

生活中因有梦而绚丽，自己永远是最棒的，因为我一直在为奇迹的出现准备着。

转眼间一年即将过去.回首往年的点点滴滴让我有太多的感触.异乡的我一直为自己的梦在努力着。新年将近思乡更浓。不知何时窗外飘起了绵绵的细雨;午夜的风声在敲打着我的窗棂，思乡的心犹如一粒浸透了的种子，无端地膨胀起来。

想想几年前一个人只身来到这个陌生的城市，曾一度认为自己过惯了朝八晚五的日子，在流水般失意的日子里，故乡的一切，已渐行渐远。蓦然回首，才发现那尘封于心底地芳香，自己就像放飞的风筝，无论身在何处的心灵之绳永远栓在故乡门前的梧桐树上。

故乡的一切都在我的记忆中闪烁。在我孤寂的心灵中思绪如鱼在畅游。一度沉湎于生活的失意，然而那山那水，那纯朴的人家，故乡的恒古不变的姿态，而我的灵魂早已游离出去，透过千山万水，回归了故里，正吃着母亲亲手给我包的饺子，那种感觉好踏实。

生活的酸甜苦辣，喜怒哀乐，点点滴滴可聚成一本厚厚的书，只有自己才能领悟其中每一字、一页和一个标点的含义。面对竞争激烈的社会，哪怕你是在努力着或是已成功，同样都会面临人生坎坎坷坷。那怕是深处困境，不要气馁，要用一种积极平和的心态去面对。不要把他乡生活当做煎熬，也不要把经历当做流浪，我们要把它看做是人生旅途中历练的过程。

人生的舞台很大，要看自己如何去表演。让自己明白理论与实践的距离，什么时候都要不断学习，才能体会，当是消遣也罢，打发时间也好，只要生活的有目标，不要在乎别人的美酒咖啡，抛弃内心的埋怨和郁闷，相信自己，这样的平淡生活同样有意义。

不知不觉中，天快亮了。

生活中因有梦而绚丽，自己永远是最棒的，因为我一直在为奇迹的出现准备着。

[以思乡情为题材的作文

童年时最喜欢中秋节了，因为中秋节意味着有很多好吃的东西。那时的物质生活还相当紧张，可是人们还是非常重视几个传统节日，在那几个节日里，决不能让自家的小孩饿肚子。按迷信的说法，这几天吃得好，小孩以后一辈子都不会挨饿。

我的家乡是南方的一个小城镇，依山傍水，风景旖旎。一条美丽的、翠竹满岸的贡江把城镇分成南北两部分，有一座摇晃的索桥、一座古朴的石桩桥、一座新建的拱桥，连接南北。索桥旁有一座宋朝时的古寺，远远地可以看到颓破的寺顶有小灌木和盘旋的小鸟，朦胧的晚霞或晨雾。拱桥南端是城郊，紧依一座险峻的郁郁葱葱的山岭，有寺庙藏在里面。我从没去过，但那里传来的悠远的钟声总是准时的，我每天上学时七点钟到桥边，便会听到钟声传来。

家乡人的民俗观念很重，几个重要节日必须象模象样的过。这几个重要节日，一是除夕，一是端午，另一个就是中秋。除此之外，其他的节日好象都不那么重要。

除夕时是城镇最安宁的时候，因为家家都在团聚。在炊烟和寒风的诗意中，在间或一阵的爆竹声里，青石板铺成的街道只有少数赶路回家的人，清清泠泠的可以听到自己清脆的脚步声。

端午时却是最热闹的时候。周边乡村的人都赶着进城，观看一年一度的龙舟大赛。江面上停泊了无数彩船、龙舟、渔船、机帆船，主船上的锣鼓从中午就敲个不停，激动人心。南岸边的楼房窗户里、楼顶上，北岸边滩涂上、竹林里、榕树下，到处挤满了人。三座桥是封禁的，所以在北岸占到一个有利的位置，是孩提时的我在端午节的一大乐事，当然还可以亲手包粽子、煮糯米、熏菖蒲。

说到中秋，故事最多，印象最深的是，晚上把餐桌搬到院子里，在我家的枇杷树下摆上，一家人各坐一把竹椅，围着餐桌，品尝满桌的水果和月饼、小吃。我和弟弟嘴谗得流口水，拼命往嘴里塞，直撑到小肚皮溜圆。父亲静静地呷着乡家亲戚捎来的老黄酒，母亲问我们学业上的事情，启发我们怎么用语句形容这样的夜景。我在晚风的惬意中抬着头看天，透过婆娑的树叶，注目漫天的云，巧时可以看到银盘般的月，在云朵间躲迷藏。相应地，时而有树影投下，时而回复安静的夜色阑珊。

但实际上那样的月夜很少见。中秋时的家乡，几乎总是阴天，厚厚的云层，凉爽的秋风，难得一见暖日，更别说明月了。但这丝毫不减家乡人的兴致，提前一个月就购置好了月饼。有一种叫“罗汉酥”的月饼非常受欢迎，薄薄圆圆的，撒着芝麻，又香又甜。光景好的时候，我家买了一洋瓶的“罗汉酥”，连着一个月，我每天放学回家后，搬一个小板凳，拿一个“罗汉酥”，坐在自家院子里看书。一个月后，中秋节到了，母亲打开轻飘飘的洋瓶，惊讶地问，都上哪去了?我会用舌头舔着最后一只饼留在嘴角的碎屑，眨着调皮的眼睛说，被老鼠吃了。然后母亲叹气又好笑，对我说，你这只小老鼠呀，出去玩吧，今天晚上没有月饼，只好吃果子过节了。

我总是会一蹦三尺高，好咧，有果子吃了。家乡的果子在中秋节是最丰富的，在桌子上可以摆成琳琅满目的一大堆，让人垂涎三尺。

有老乡新从果园摘下的柑橘、脐橙和柚子，还带着清新的气味。柑橘是松软的，慢慢地剥开吃，母亲会一瓣一瓣地掰开，分给我和弟弟。脐橙如果早熟，中秋时可以吃到，切开，特别甜。柚子树很常见，但好吃的柚子还得果园里摘下的，象葫芦的形状，用手指一层层剥开，浅红色的最好，汁多肉甜。

当然还有枣、梨、柿子、栗子，都是家乡特产，都在中秋上市，给中秋消夜的人们提供了最好的佐食。枣是青枣，特别甜，不见一丝涩味;梨是南方的梨，模样不好看，但特别中吃;同样，柿子也是南方的，和我在课本上见到的完全不一样，类似西红柿;栗子有两种，一种大板栗，煮熟了可以当饭吃，另一种小野栗，用沙锅炒熟了，用牙轻轻咬碎壳，有特殊的香甜味溢满嘴。

我家的沙锅却不是用来炒野栗的，在中秋前夕，母亲用来炒花生和瓜子。我们小孩也帮忙。母亲用锅铲翻弄锅里的黑沙，让花生或瓜子受热均匀，我一般往灶膛添柴火(炒干果非得用柴火)，弟弟给母亲打扇。

中秋除了炒花生和瓜子外，母亲还会煮包谷和荸荠。包谷有一种是彩色的，红色的、紫色的颗粒夹藏在金黄色中间，对好奇的小孩有非常大的诱惑。我爱吃包谷，却不怎么吃荸荠，用牙吃吐皮麻烦，用刀又怕削伤了肉。

父亲就拿起一个荸荠给我讲故事，说古代有个秀才，中举后见异思迁，想休了自己的结发妻子，妻子知道他的心思，却忍而不发。在中秋赏月时，秀才想卖弄文才，脱口一个上联，“十五夜晚赏月明。”却不得下联，妻子就回屋里取了几样果子石榴、青枣、荸荠、梨，端出来给夫君。秀才一看，立刻明白了妻子的用意，不由大惭，杜绝了休妻的念头，以后再也未生过异心。

过很多年后，我理解出那个下联是“十六清早迫妻离”，总是非常纳闷古人隐语的艺术。

读小学、中学的时候，中秋是要放假的，所以非常高兴有整整一天玩耍的时间。假惺惺地装作要帮母亲做家务事，却被母亲看穿了心思，打发我出去玩。

小的时候，总是飞跑向索桥。那里是孩子们的乐园，加上家家都在屋里操劳准备过节，桥上人烟稀少。我是个爱静的孩子，远远站着看许多调皮的孩子快乐地占领了索桥，分成两方玩打战游戏。一方像一群猴子爬满了桥头的大榕树，藏在枝叶里，攀在树须上，另一方从桥的另一头或匍匐，或冲锋，通过木板桥面进攻。双方用嫩竹枝制成的“竹铳”或者树枝丫做成的弹弓当兵器，用小野果当子弹，互相射击，战况激烈。天空中响彻了孩子们的尖叫声和笑声，桥面摇晃得厉害，胆大的孩子甚至用手攀住桥索悬在桥外，向小伙伴炫耀。有大人路过，会惊呼，会呵斥。其实不要紧，这些孩子都会水，桥下的水深但流速慢，掉下去也没事。

稍大后，中秋喜欢爬山，享受秋高气爽和长天流云。我爬的是郊外的两座山岭，没有名字，看到有白石灰和水泥铺在山腰上的三个字：“全封山”，是禁止打猎和砍伐的意思。山岭上栽种了马尾松林，那时树还幼小，尽管密，却没有森林的感觉。我一般沿着山沟上山。山沟是雨水冲出来的。红土质软，不结实，水一冲就垮，所以有很多落差很大的断崖，特别是靠江的一面，非常陡。

在那样的断崖上长满了低矮的灌木，在春天开放的是映山红，秋天开放的是白色的花，很象栀子花，一样的香。小心猫腰摘两朵带回去，大人说叫“马兰”，我很疑惑，查字典，知道马兰是春天开放的，象葵花。我想这种“马兰”有可能是方言的发音，但这样的白花确实美丽，满崖开遍，配合湛蓝的天空、瑟瑟的秋风、静静的江水以及对岸大片的红色树叶的林子，让人油然而生一种美感。

山岭的另一面向阳，要缓得多。有意思的是，这侧的坡面长着大片的另一种也叫“马兰”的植物。我从来没看过这种植物开花的样子，但是在中秋节前后，会在枝头上结满小浆果，紫红色的，象葡萄，但是一颗一颗长着的，挂在枝梢上，未熟前硬且涩苦，熟透后很软，用手轻轻捏住一端，一挤，晶莹的果肉到嘴里了，比葡萄比果冻还要甜。我在校园门口看见有小贩把它和小野栗放在一起卖，想起山岭上有许多，就约了同学上山去摘。每人拎一个小袋子，像采茶一样地从枝头摘。不过也要小心，和它伴生的有一种荆棘，容易刺着人。收拾了一大袋子，一路吃一路走回去，回到家只剩半小袋，不好意思给家里人，就坐在门口的酸枣树下吃完剩下的。看见有一只蟾蜍慢慢地跳过来，本要去捉，想起今天是中秋节，迷信说嫦娥仙子变成了蟾蜍，就没去理会它。

后来上大学，中秋节不放假，毕业后工作忙，一直都没能在中秋回家团聚。但心里一直惦记着中秋时的月饼和果子，惦记着索桥、山岭和“马兰”。不久前回家，索桥早已被一座新的钢筋大桥取代，山岭上的马尾松挺拔粗壮，郁郁葱葱地成了森林，灌木丛都不见了，当然也不可能有秋天的“马兰”。

多少有些落寞的感觉，只是听说这几年秋天总是晴朗的天气，中秋的月亮总是分外明亮。

乡村的明月有着无言的静美。

傍晚时分，西边的夕阳刚一落下，东边的山坡上一轮明月便爬上来，它是那么圆润、硕大，犹如水洗过般的明净澄澈。这乡村的明月，它适于饮茶，与竹荫共话;也宜于品酒，与荷塘共醉。窗前凝眸时，它万千风情近在溪流;花下吟唱时，它百般柔媚又远在江湖。

小时侯，乡村的明月是一缕炊烟拽起升高的，是一管竹笛悠然吹大的，是一弯柳树柔媚挂亮的。那时候，我总是好奇地想着：为什么天上有一个月亮，而水中也有一月亮呢?后来，父亲告诉我：水中的月亮其实是天上月亮的投影，人间只要有水的地方，它都会出现。我也爱水中的月亮，所以常常用小石子去投射它，你看，月亮被我扔出的小石子击中了，它在水波中开始晃荡，碎成了金，碎成了银，而顷刻间又复原，好像老祖母那张永远不会生气的脸，正平静地望着我呢。

明月的光芒遍布我少年的乡村梦境，它时常在林边路旁等着我，听我唱校园歌曲;时常在河谷深潭里觊觎我，一刻不离地陪着我洗晚澡。夜读的时候，推开窗户，它会用一片温情拂去我满心的倦怠。当我步出屋外，仰视苍穹，它会给我遐思让我遐想：嫦娥奔月的姿势、吴刚伐桂的艰辛、牛郎织女银河相望的寂寞。

“露从今夜白，月是故乡明。”生活在乡村的土地上，使我永远怀着一份深情与感恩。不论何时何地，只要我打开心扉，乡村的明月就会不辞万里而至，与我同喜同悲。我想，久居城市的人，如果有机缘在某个夜晚与乡村的明月相逢，一定会把它当做人生中的奇遇、心灵上的朋友。

穿过风雨，拨开云烟，愈静愈美的乡村明月，此时此刻，牵魂萦梦，温暖人心。

那年

青春年少怀揣梦想

独自走上了漫漫寒窗路

故乡的眼泪太酸

离家的行囊太重

亲人的嘱托太沉

那月

素年锦时深深的眷恋

故乡的眼睛送我上路

门前的小河伤心的哭泣

袅袅炊烟那么迷人

捧一捧泥土上路

从此伴我一路风霜

那天

无论是碧云浮空

还是万里无云

却始终无法迷失

游子寻家的步伐

那夜

淡淡月光梅花欲吐

我站在望乡的路口

远远嗅到家乡春的气息

可思乡的路似乎太长

我站在望乡的路口

远远嗅到家乡春的气息

可思乡的路似乎太长

而今

岁月沧桑一肩风霜

牛背上的思念太重

可回家的行李似乎太轻

轻得听得见亲人的呼唤

无论天涯海角

思乡的思绪

如风

散落在温暖的故土