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488作文
1000哲理小故事
全文共 292 字
+ 加入清单父亲欲对一对孪生兄弟作"性格改造",因为其中一个过分乐观,而另一个则过分悲观、一天,他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子,又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。
第二天清晨,父亲看到悲观孩子正泣不成声,便问:"为什么不玩那些玩具呢?"
"玩了就会坏的。"孩子仍在哭泣。
父亲叹了口气,走进车房,却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
"告诉你,爸爸。"那孩子得意洋洋地向父亲宣称,"我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!"
故事启示:乐观者与悲观者之间,其差别是很有趣的,乐观者看到的是油炸圈饼,悲观者看到的是一个窟窿。乐观者在每次危难中都看到了机会,而悲观的人在每个机会中都看到了危难。
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篇1:寻找千里马哲理故事
全文共 561 字
+ 加入清单伯乐善于辨认千里马,他想把自己的儿子也培养成相马的能手。于是他给了儿子一本《马经》,要儿子按照《马经》上画的图样去寻找千里马。
儿子找啊,找啊,他每遇到一匹马,都拿《马经》上的图样来仔细核对,看看与书上画的特征是否相符。可是每次总有些细节对不上号。就这样找了一年,还是没找到一匹和书上画的一模一样的马。他只好垂头丧气地回去告诉父亲。伯乐劝他不要灰心,叫他出去接着找。
无奈,儿子又踏上了寻找千里马的征程。上哪儿去找呢?他抚摸着《马经》,叹了口气,不知道该怎么办才好。儿子漫无目的地走啊走啊,心里不停地问:“千里马啊,你到底在哪里呢?”
正在发愁间,一只大蛤蟆一边“咕咕”地叫着,一边一蹦一跳地过来了。儿子看了半天,心下忽然“咯噔”一下:“咦,这不就是……”他大喜过望,掉头就往家跑。
还没迈进家门,儿子便大嚷起来:“我找到千里马了!我找到千里马了!”伯乐听了,忙奔出来问:“快说说,你找到什么样的千里马了?”儿子上气不接下气地回答:“我见过许许多多的马,只有这一匹和书上画的最像了。它也是头颅高高隆起,眼眶深陷,背脊缩着。只是有一样——它的蹄子却不像。”听完了儿子的话,伯乐心里明白了大半,他只得苦笑着说:“孩子啊,这匹lsquo;马rsquo;虽好,可是它蹦蹦跳跳的,人骑上去怎么受得了呢?”话音刚落,儿子脸上的笑容顿时僵住了。
篇2:哲理小故事
全文共 367 字
+ 加入清单有一个农夫挑着一担橘子进城去卖。天色已晚.城门马上就要关闭了,而他还有二里地的路程。这时迎面走来一个僧人,他焦急地赶上前去问道:“小和尚,请问前面城门关了吗?”
“还没有。”僧人看了看他担中满满的橘子,问道,“你赶路进城卖橘子吗?”
“是啊,不知道还来不来得及。”
僧人说:“你如果慢慢地走,也许还来得及。”
农夫以为僧人故意和自己开玩笑,不满地嘀咕了两声,又匆忙上路了。他心中焦急,索性小跑起来,但还没跑出两步,脚下一滑,满筐橘子滚了一地。
僧人赶过来,一边帮他捡橘子一边说:“你看,不如脚步放稳一些吧!”
【感悟】
人生,不要快,不要急、不要贪,因为,这样,才能够赢得最好。慢慢走,每一刻都有风景,记得欣赏!属于你的,老天不会拿走,更不会与你争,等一等,才有机会明白。
人生中,有时候需要慢一点,照着步调走,用最稳的方式做事,往往结果便是最完美。
篇3:孔子东游的故事哲理
全文共 442 字
+ 加入清单话说孔子东游,来到一个地方感觉腹中饥饿,就对第子颜回说:前面一家饭馆,你去讨点饭来颜回就去到饭馆,说明来意。
那饭馆的主人说:要饭吃可以啊,不过我有个要求
颜回忙道:什么要求?
主人回答:我写一字,你若认识,我就请你们师徒吃饭,若不认识乱棍打出
颜回微微一笑:主人家,回我不才,可我也跟师傅多年。慢说一字,就是一篇文章又有何难?
主人也微微一笑:先别夸口,认完再说说罢拿笔写了一真字。
颜回哈哈大笑:主人家,你也太欺我颜回无能了,我以为是什么难认之字,此字我颜回五岁就识
主人微笑问:此为何字?
回曰:是认真的真字。
店主冷笑一声:哼,无知之徒竟感冒充孔老夫子门生,来人,乱棍打出
颜回就这样回来见老师,说了经过。
孔老夫子微微一笑:看来他是要为师前去不可说罢来到店前,说明来意。
那店主一样写下真字。
孔老夫子答曰:此字念‘直八’
那店主笑到:果是夫子来到,请就这样吃完喝完不出一分钱走了。
颜回不懂啊,问曰:老师,你不是教我们那字念‘真’吗?什么时候变‘直八了?’
孔老夫子微微一笑:有时候的事是认不得‘真’啊。
篇4:乐观心态哲理小故事
全文共 438 字
+ 加入清单礼拜六上午,一位牧师正在苦思明天的布道辞,妻子出去购物,淘气的儿子在旁边搅得他心烦意乱。他实在不知该如何让儿子安静下来,忽然看见身旁的一本杂志,灵机一动,扯下了封面,这是一张背面是人像的世界地图。他把它撕成了很多块,然后交给淘气的儿子,让他到一边把已成碎片的世界重新拼接好,允诺如果拼好了就给他一美元。
父亲以为这件事足够儿子忙乎一阵子了,可是才不过十分钟,就响起了敲门声。儿子站在书房门口,手里拿着的正是他从碎片中拼起来的世界地图!
父亲惊异于孩子的速度,问他是如何在这么短的时间内完成的。儿子很是得意:“我先按人像来拼碎片;然后翻过来就是地图了。只要‘人’好了,‘世界’也就好了。”
父亲心中一动,把一美元给了孩子,说:“儿子,感谢你的提醒,你使我想好了明天的布道辞:只要人好了,世界也就好了。”
启示
不要抱怨世界怎样,关键在于人本身。一个人,无论何时何地,只要保持一种乐观的心态,就会发现这个世界其实很美丽、很可爱,一个自尊、自爱、自强的人应该是每时每刻都积极进取、朝气蓬勃的。
篇5:长篇哲理故事及感悟
全文共 1465 字
+ 加入清单让我说几个真实的故事——
二十多年前,当旅居海外十几年的名作家梁实秋刚回到台北的时候,朋友们一个接一个地请他吃饭。
梁实秋是有名的“早起早睡的人”,晚上八点睡觉,天不亮,四点就起床写作。偏偏那些朋友都是夜猫子,每天请他深夜十二点吃消夜。
梁实秋吃了几顿,受不了了,想出个好法子,对大家宣布:
“谁请我吃消夜,我就回请他吃早点。”
一班老朋友全怔了,你看看我,我看看你,笑起来,从此再也没人敢请梁实秋吃消夜。
有位美国朋友,想找台湾的印刷厂帮他印一批东西。又听说印刷厂生意多、有季节性,常会拖工,不按时缴件,于是请
我介绍几家可靠的。
“我也没把握,”我写了三个厂家的名字给他,说,“你还是自己观察吧。”
不久,他回了美国,已经找到合作的伙伴。我好奇地问他:
“你才去这么几天,怎么就决定了呢?”
“这简单,”他笑笑,“其中两家都在电话里对我说:‘随时恭候。’只有一家,先要我等他查本子,再对我说下午三点十五分。附带还加一句:‘不知道谈到四点钟,时间够不够?不够可以另外约。’我就决定了那一家。”
我在美国大学教书的第一学期结束,为了解学生们的想法,特别跟学生讨论,请大家对我提出批评。
“教授,你教得很好,也很酷,”有个学生说。停了一下,又笑笑:“唯一不酷的是,你常在每堂课一开始时等那些迟到的同学,又常在下课时延长时间。”
我一惊,不解地问他:“你不也总是迟几分钟进来吗?我是好心好意地等;至于延长时间,是我卖力,希望多教你们一点,有什么不对呢?”
居然全体学生都叫了起来:“不对。”
然后有个学生补充说:“谁迟到,是他不尊重别人的时间,你当然不必尊重他,至于下课,我们知道你是好心,要多教一点,可是我们下面还有其他的课,你这一延,就造成我们下一堂的迟到。”
以上这三个故事,给了我们什么启示?
它告诉我们:当你要别人尊重你的时间之前,你先得尊重别人的时间,而当你不守时,不仅是你自己的问题,也将连带地造成别人的不守时。
只有尊重别人时间,也掌握自己时间的人,才能得到别人的尊重。
旅美近二十年,我也渐渐学会对时间的尊重。
我知道跟别人约会,如果是晚上七点,最好准七点到达,即使抓不准,宁可晚一点点,也不能因为提早半小时到,就径自敲门进去。
道理很简单,说不定他还在铺桌布、扫地或洗澡,你早到,会使他手足无措,比迟到还失礼。
所以当我开派对的时候,常见门前停满车子,每辆车里都坐着朋友,大家全不下来,直到时间,才一起下车,按铃进来。
我也学会怎样用尊重对方时间的方法,来要求对方尊重我。
譬如有个裱画店,以‘拖’闻名。我在去裱画之前,一定先打电话预约,说我几点几分到。届时,一分不差地到达,再约好某日几点几分去取件。
事先还拨个电话,重复一遍取件的时间。他居然从来对我都准时缴件。
我更学会了以主动的方式,进一步掌握时间。
譬如有一天,我应某大学的邀请晚上七点去演讲。
“你们演讲厅距校门口,走路要多少时间?”我问邀请的学生。
“三四分钟,”学生有点不解地回答。
“那好,我六点五十二分到你们校门口,”我说。
学生露出诧异的表情:“刘老师,我们那边很会塞车哟。尤其是六点多下班的时候,你最好把时间放松一点,早点到。”
“你们放心。”我笑笑。
到了那一天,我下午四点多就坐车到了学校的附近,找了一家幽雅的西餐厅,喝咖啡、看书,还把办公室的资料带去处理,然后吃完晚餐,一边看着表,一边喝茶。
六点四十八分,我起身结帐,五十分走出了餐厅,看见对街校门口的学生代表,正抱着花,伸着脖子,好像心急如焚地等待。
看到我,他叫了起来:“老师,你怎么飞来的?那么准。”
他的眼神,又紧张、又疑惑、又兴奋,我永远不会忘。
篇6:有哲理的小故事
全文共 327 字
+ 加入清单一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了。
事后,人们议论纷纷。有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活。有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活。
有个记者听了人们的议论,也感到疑惑难决:如果只能救活一人,究竟应该救妻子呢,还是救孩子?
于是这个记者就去拜访那个农民,问他当时是怎么想的。
他答道:“我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时,孩子已经被洪水冲走了。”
归途上,我琢磨着农民的话,对自己说:如果当时这个农民稍有迟疑,可能一个都救不了;所谓人生的抉择不少便是如此。
感悟:很多事情根本没有错与对,也容不得你去细想错与对,如果过于犹豫或过于在乎别人的想法,你可能什么事也做不成。
篇7:把聪明用在正经地方哲理故事
全文共 703 字
+ 加入清单亲戚当中,数姨家的表弟最聪明。表弟脑袋瓜好使,小时候舅舅给我们出各种类型的数学题,数表弟回答得最快最正确。然而,一晃许多年过去了,我们这帮孩子都已长成了大人,大多已成家立业自食其力养活自己,唯有表弟至今无业,仍孤身一人。
原因在于表弟没有把聪明用在正经地方。高中时期,正念书的表弟迷上了网络,成绩一向不错的他,因贪玩电脑游戏,成绩一落千丈,考大学自然没了希望。辍学后的他,天天什么也不干,守在电脑前,在游戏中寻找安慰。表弟曾靠“偷菜”偷得“近亿元”,各种类型的游戏,只要到他手里,总能打到最高级别。但在现实生活中,他却如同低能儿,衣服不会洗,饭也不会做,姨常常这样感叹:“这孩子以后可怎么办啊?他这样沉迷网络,谁家的姑娘愿意嫁他呀?”如今的表弟,已成了姨的一块心病,只要提起就唉声叹气,她常用无限遗憾的口吻说,表弟要是把玩游戏的聪明劲头,抽出一成用在事业上,肯定早就成功了。
其实,大仲马在没成名前,是个靠编故事骗取别人怜悯心的乞丐。后来他把编故事的才能用在了写作中,终于成了一代大文豪。据调查,被关押的犯人中,大多数行骗者都是绝顶聪明的。也是,智商低了骗不到别人。可正是由于太聪明、手段高明,才使得他们身陷囹圄。
决定成功的因素有很多,但如果一开始方向就错了,那聪明就只能让你离成功越来越远。
除了一些极少数的特殊情况,能顺利诞生在这个世界上并健康长大的孩子,都称得上是聪明的。既然大家都是聪明人,那为什么有些人成功有些人失败?为什么同样是扬名,有些人扬的是恶名,有些人扬的是好名声?归根结底,就是各位聪明人选择的目标不一样。现在,亲爱的同学们,你们选好自己将来要走的路了吗?你选择的这条路会通向哪里,你知道吗?
篇8:关于如是我闻的哲理故事
全文共 377 字
+ 加入清单条件
寺里来了一个有烦恼的有钱人。有钱人问师父:“师父,我非常想为世人做点好事,可是总是条件不够啊。”师父问他:“你需要什么条件呢?”
“我想献血,可总担心血站拿我的血牟利;想捐款给贫困儿童,担心善款会被贪污;就算想给乞丐一点儿钱,也怕他是骗人的。”
师父笑笑说:“我可以开解你,但是需要条件哦。”有钱人愤愤不平道:“出家人也讲条件吗?我诚心来寻佛,你却问我要条件。”
师父微笑,道:“出家人不讲条件,行善更无须讲条件啊。你只要一心向善,善意与善行自然可以传递。”
仁心
小林在读《论语》。他问师父:“孔子讲仁,佛讲不讲仁呢?”
师父领他到院中,一只寺里新近收养的唤作“小黑”的小猫正在晒太阳,毛茸茸、懒洋洋的。
“小林,看到小黑,你有什么想法?”
“小黑很可爱,看着让人感觉内心柔软,不忍伤害。”
师父颔首道:“内心柔软,即是仁,即是慈悲,儒与佛的区别,在学术,不在心。”
篇9:一则具有哲理的小故事
全文共 223 字
+ 加入清单有个年轻漂亮的师范大学女生,毕业那年自愿到山村小学,做了一名女教师。
那一年,她收到一笔捐款,怎么用这笔钱,在老师中间引起了争议,有人建议添置教具,有人建议修缮教室。可年轻的女教师却没有把钱用在解决这些“现实问题”上,她把她的学生“奢侈”地带到一个新开发的沿海城市,让孩子们走出山旮旯,亲身感受外面世界的精彩。
女教师的举动,引来了一大群新闻记者。面对记者们的一大堆提问,女教师只淡淡地说了一句话:“我们山区太穷了,我想让我的学生知道,山外有高楼!”
篇10:两片海洋的哲理故事
全文共 463 字
+ 加入清单巴勒斯坦有两片海洋。
约旦河从山坡上流下,溅起银色的水花,汇入这片海洋。它在阳光下欢笑。
它是一片活水,波光粼粼,里头有鱼,沿岸绿意盎然。树木在它上面伸长枝干,又伸出饥渴的根须,啜饮它那能滋养生灵的水分。人们在海边建起房屋,小鸟在树上筑巢。由于这一片海,每一种生命都更加快乐。
这是加里利海。
约旦河往南流,有另一片海洋。
这里没有鱼儿游动,没有树影婆娑,没有小鸟歌唱,也没有儿童嬉笑。这里的空气沉滞地浮在水面,没有任何人或飞禽走兽会喝下它的水。
它的名字叫死海。
是什么原因让这两片邻近的海洋产生天壤之别?不是约旦河———它把同样美好的河水灌注到两者身上;也不是它躺卧的土壤,更不是四周的乡野。
差别在这里。加里利海接受了约旦河的水,却不把河水留下来。于是流进它的每一滴河水,最后又都无私地流了出去。这片海洋的付出与接受的数量一样多。
死海则把得到的河水都储藏起来,慷慨的流动也引诱不了它。得到的每一滴水,它都纳为己有。
加里利海又接受,又付出,所以生机勃发,活力四射。死海却吝于付出,最终死气沉沉,腐朽不堪。
世界上有两种人,巴勒斯坦有两片海。
篇11:宰相疏水道哲理故事
全文共 796 字
+ 加入清单北宋初年,民间流通的货币有两种,一种是官银,另一种是陕西制造的铁钱。
宋仁宗当政的时候,国家财政最为紧张,两种钱币同时流通,国家难以控制市场。于是,便有大臣上书仁宗,请求统一钱币,罢掉陕西铁钱,由国家统一铸币。仁宗接到奏折,交大臣们议论。大多数人觉得罢掉铁钱会造成市场混乱,所以没有实行。但消息传了出去,一时间,京都汴梁开始盛传:“朝廷要罢掉陕西铁钱了,要赶快脱手,晚了就一文不值了。”几乎一夜之间,京城到处传说着铁钱要作废的消息。
那时,陕西铁钱在全国十分通行,存这种钱的大有人在。大家听说自己辛辛苦苦挣来的血汗钱快要作废了,都纷纷拿铁钱到店铺抢购货物,不管需不需要,先抢到手再说。而店铺老板比他们得到消息还早,纷纷挂出牌子“不收陕西铁钱”。这下大家更急了,一些脾气火暴的人竟跑到店铺强行买货。一时间,市场大乱,不时有械斗发生。
官府一时没了办法,只好派遣衙役强制各个店铺收陕西铁钱。可商家不敢冒风险,干脆歇业了事。
得知消息的宋仁宗大为恼火,一边追查是谁传出的消息,一边责令宰相文彦博迅速处理此事,平定市场,安定民心。出人意料的是,文彦博并没有像人们想的那样用行政手段强制商家收购陕西铁钱,而是将家中的布匹珍玩送到京城几家大的商户代卖,并且只用陕西铁钱进行交易。
消息一传出来,所有的人都傻了眼。大家看到当朝宰相将这么大笔家产代卖,而且只收陕西铁钱,心中立刻有了底:原来铁钱不会作废,家里的铁钱不会变成一堆破铁。想到这些,他们纷纷乐滋滋地回家,张罗买卖去了。谣言很快不攻自破,陕西铁钱又畅通无阻地流通起来。
后来,仁宗问文彦博是怎样想到如此妙计,他回答道:“谣言如风,恐慌如水,风借水势,水助风行。当谣言四起的时候,就像是奔腾咆哮着的洪流扑面而来。这时候,官员们大都主张采用行政干涉,这就好比用巨石堵住洪水,只能暂时缓解,却不能在根本上起到作用。”
洪水是无法堵截的,只有靠疏通的办法从根本上解决问题。
篇12:哲理的经典故事
全文共 632 字
+ 加入清单有一把大剪刀在草原上游逛,它一边走一边唱歌:
“咔嚓!咔嚓!
我是剪刀大侠。
谁不听我的话,
咔嚓!咔嚓!”
一棵有学问的山菊花听见大剪刀唱歌,摇摇头说:“这歌词写得不太好,开头是‘咔嚓咔嚓’,怎么结尾还是‘咔嚓咔嚓’?”
“你管得着吗?”大剪刀一扭头,咔嚓一下把山菊花的脑袋剪掉了。大剪刀唱着歌朝山坡上走去。
一只小晰蜴听见了歌声,摆摆尾巴说:“这歌真难听,唱歌的还是个哑嗓子,嘻嘻!”
“你敢取笑我:”大剪刀扑上去,把小晰蜴的尾巴剪断了。大剪刀唱着歌走进森林里。
老虎听见歌声,捋捋胡子说:“森林里只有老虎大王,从来没听说过剪刀大侠!”
“让你知道知道我的厉害!”大剪刀蹦起来,把老虎的胡子剪掉了。打败了老虎大王,大剪刀更加威风了。它站在山顶上大叫一声:“谁还不服气,过来!”
“你过来吧,我才不怕你呢!”从山沟沟里传来一个清脆的声音。
“啊,气死我啦!”大剪刀吼叫着,跑进山沟沟,它要看看是谁这么大胆?莫非比老虎大王还厉害?嗅,原来是一股细细的小溪,清清的溪水顺着石头缝往前流,唱着丁咚丁咚的歌。
凶狠的大剪刀二话不说,扑上去就剪。“咔嚓咔嚓咔嚓...”一连剪了一百下,也没把小溪流剪断。
“咔嚓咔嚓咔嚓...”再剪一千下,还没把小溪流剪断。最后,大剪刀使出浑身的力气,又剪了一万下!
大剪刀终于累死了!它一头栽倒在丁咚丁咚的溪水边。
过了几天,草原上的山菊花开出了更美的花朵;山坡上的小晰蜴又有了一条新尾巴;老虎大王的胡子也长出来了,它到山沟里去喝水,看见溪水边横躺着一把生了锈的破剪刀。
篇13:古代哲理故事:如何向上,唯有放下
全文共 1114 字
+ 加入清单弘治十五年(1502年),明孝宗任命两广总督刘大夏为兵部尚书,时常向他询问政务的得失,很是嘉许。有一天,他在文华殿召见刘大夏,告诉他说:“朕偶尔有办不了的事,常想召你来商议,又往往因为不属于你兵部范围的事而打消了念头,今后有该实行、该罢除的事,你可以直接以密件的形式呈上来。”
这种密件称为揭帖,是皇帝对最为亲信的人实行的一种特殊待遇。对臣属来说,有资格写揭贴不仅意味着可以直接跟皇帝交流,更是一种关系的象征,是无数人求之不得的事。没想到,刘大夏想都没想,就回绝说:“臣不敢。”
孝宗很奇怪,问他:“为什么?”
刘大夏回答说:“您不记得宪宗朝李孜省通过揭贴欺上瞒下、贪赃枉法的事吗?这可以作为借鉴。”
孝宗说:“你是为了议论国事,怎么可以和李孜省损人利己的行为相比呢?”
刘大夏说:“微臣上呈密件,朝廷推行密件,慢慢成了规矩,就像前代所行用墨笔书写的非正式诏令一样,容易让坏人钻空子。陛下的作为,应当向古代英明的帝王学习,或效法近代的祖宗。公事的是非,要和群臣公开讨论,然后,对外的交给枢密院或兵部处理,对内的和大学士商量就可以了。如果用密件,时日一久视为常规,万一有匪人冒居显要的职位,也实行这种方法,祸害不可胜言。这实在不能做后世的常法,微臣不敢照办。”
孝宗听了,不住地点头,称赞说:“当初外官进京朝见,多会带诸般礼物送给在京大臣,只有你和左都御史戴珊不肯接受,现在看来,你不爱财,是因为不怀私念啊!”
刘大夏拜谢说:“臣不敢当,金玉财富人人都爱,私心杂念谁都会有,微臣不过懂得放下而已。”
曾经,刘大夏被任命为广东布政使,当地官府有一种“羡余”钱,从来不记在账上。这相当于现在的小金库,以前担任布政使的可以随意花销这笔钱,甚至直接装进自己的腰包,这个习俗相习已久,被看作是无可非议的事。刘大夏一到任,打开府库清点,恰巧有他的前任没有拿完而剩下的一些“羡余”钱。管库的小吏便把这种成例向他报告,说这笔钱不必记入账簿。刘大夏听后沉默了好一会儿,猛然大喝道:“我刘大夏平时读书,有志于做好人,怎么遇上这件事,就沉思这么长时间?实在愧对古代贤人,算不得一个大丈夫了!”当即命令管库小吏把这笔钱全数入账,作为正式支销,自己分文不取。
刘大夏居官40余年,从不为自己捞钱财,也不为子孙营产业,祖传的田产亦任人侵蚀,不与相争。他一生仕途起起落落,然而因为心胸坦荡,从不以此为意,世人把他与王恕、马文升一起合称为“弘治三君子”。在明朝昏暗的官场,刘大夏轻松活过了81岁的高龄。
人这一生,最容易背负上东西舍不得放下,所以常常被名利、权力等欲望所吸引,欲罢不能,越活越累。佛经上说:如何向上,唯有放下。放得下,才能卸去身上的重负,让生命的旅途更为轻松、自在。
篇14:唾面自干人生哲理故事
全文共 383 字
+ 加入清单有一位青年脾气非常暴躁、易怒,并且喜欢与人打架,所以很多人都不喜欢他。
有一天无意中游荡到大德寺,碰巧听到一休禅师正在说法,听完后发愿痛改前非,就对禅师说:“师父!我以后再也不跟人打架口角,免得人见人厌,就算是受人唾面,也只会忍耐的拭去,默默地承受!”
一休禅师说:“嗳!何必呢,就让唾沫自干吧,不要去拂拭!”
“那怎么可能?为什么要这样忍受?”
“这没有什么不能忍受的,你就把它当作蚊虫之类停在脸上,不值得与它打架或者骂它,虽受唾沫,但并不是什么侮辱,微笑地接受吧!”一休说。
“如果对方不是唾沫,而是用拳头打过来时,那怎么?”
“一样呀!不要太在意!这只不过一拳而已。”
青年听了,认为一休说的太没道理,终于忍耐不住,忽然举起拳头,向一休禅师的头打去,并问:“和尚!现在怎么样?”
禅师非常关切地说:“我的头硬得像石头,没什么感觉,倒是你的手大概打痛了吧!”
青年哑然,无话可说。
篇15:彼得与狼的哲理故事
全文共 1253 字
+ 加入清单一天清晨,彼得打开大门,走进屋前的大牧场。他的好朋友小鸟在树梢上叽叽喳喳地欢叫着:"这里多么宁静!"一只鸭子摇摇摆摆地走过来,因为彼得忘了关门,它高兴极了,决定趁些机会到牧场中的深水池中游个痛快。小鸟看见鸭子,就飞到鸭子旁边的草地上,摆出一副鄙夷的样子说:"你连飞都不会,也能算是鸟吗?"鸭子不甘示弱的说:"你连游泳都不会,才不能算是鸟呢。"说着,鸭子就扑通一声跳进了池塘。鸭子不停地游啊游,小鸟也在池塘边不停地跳啊跳。他们互不服气,争吵不休。
突然,彼得在草丛中发现一只猫。猫蹑手蹑脚地爬着穿过草地。它轻轻地对自己说:"小鸟这家伙正忙着和鸭子争吵,趁这机会我可以抓到他。"它一面想,一面悄悄地溜到了小鸟后面。"喂!当心!"彼得叫了起来,小鸟"嗖"地一声飞上了树枝。鸭子见了很生气,对着猫愤怒的嘎嘎在叫。猫绕着树转了一圈,心里暗暗捉摸:该不该爬上去呢?恐怕还没爬到,小鸟就飞走了。这时候,爷爷出来了,他看见彼得跑进了牧场,非常生气,大声嚷道:"这里是个危险的地方,万一有狼从森林中跑出来那可不得了。"彼得毫不在乎爷爷的警告,因为象他那样的少先队员是什么都不怕的。爷爷气呼呼地拉住彼得的手,将他拖进大屋子里,还加了一把大锁。
彼得才离开不久,果然从树林里钻出了一只大灰狼。猫一眼看到了,吓得马上爬到了树上。鸭子吓得嘎嘎直叫,惊慌失措的竟从池塘里跳了出来。它拼命地跑啊跑,大灰狼在后面不停的追啊追,最后,大灰狼终于抓住了鸭子,一口将它吞进了肚子。现在猫蹲在树枝上,小鸟在树枝的另一端,远远地离开猫。狼在树下转来转去,用贪婪的眼睛望着它们。彼得在门缝里注视着外面发生的一切,他一点都不感到害怕。他跑进屋子,找到了一根结实的绳子。随后,急急忙忙地爬上了高高的围墙,顺着伸进围墙的树枝爬上了大树,对停在树梢上的小鸟轻轻地叫道:"飞下去,到狼的头顶上转圈圈……不过要小心,别让他抓住。"小鸟差不多飞得翅膀都要碰到狼的脑袋了。狼气得左右扑腾。看,小鸟怎样激怒了大灰狼。看,大灰狼双怎样白费力气的想抓住小鸟。小鸟太机灵了,大灰狼气呼呼地直喘气,一点办法也没有。彼得做了一个绳套,小心翼翼地放下树去,一下子套住了狼的尾巴,然后死死地用力拉紧。狼感到自己被套住了,发疯般地乱蹦乱跳,拼命挣扎。但彼得已经将绳子的头牢牢地拴在大树上。狼越是挣扎,绳索勒得越是紧。这时候,几个猎人循着狼的足迹从森林里走出来,他们一面走,一面开枪。
彼得在树上大声的叫喊:"别开枪!小鸟和我已经把狼抓住了。请帮助我们把它送到动物园去吧。"现在,请想象凯旋的队伍吧。领头在前面的是彼得,后边是押着大灰狼的猎人。爷爷和猫走在最后。爷爷摇着头说:"抓住了,这很不错。但假如彼得没有把狼抓住,那可真是不得了。"在大伙头顶上盘旋起舞的小鸟,快活地叫道"我们多神气。彼得和我多友好。大家来看我们抓住了什么!"这时候,如果你仔细听一下,还能听到鸭子在狼肚子里发出的嘎嘎叫声。那是因为狼吞得太性急,鸭子在狼肚子里还活着呐。
这样大家都非常开心!赞美彼得:一个勇敢聪明的少年!
篇16:中篇哲理故事:挑战者
全文共 1398 字
+ 加入清单到东京去参加一个烧菜的比赛节目,当评判。日本人很热衷搞这一类电视节目,非常受观众欢迎。由电视台选出三个大师傅,分日本菜、法国菜和中国菜,称之为铁人,再让其他着名餐厅的总厨前来比试,称之为挑战者。主题的材料,是鱼或肉,双方事前都不知道。
这次的挑战者你一定会喜欢。编导遇到我时,笑嘻嘻地向我说。有什么大师傅没见过呢,玩什么神秘?
音乐大响,3个铁人由舞台下升起,烟雾之中出现了挑战者。一看,是位清秀得不得了的尼姑,30岁左右。节目主持人把布掀开,露出此回比赛的主题材料,是腐竹。要在一个小时之内,各做几道菜来让3名评判员吃。铁人抢先一步,踏上舞台拿了很多干腐竹,挑战者则一动不动,先把矿泉水倒入大锅中滚。不止观众好奇,连我们当评判的都想知道她的葫芦里卖的是什么药。讲解的司仪拿着麦克风去访问她,挑战者说:腐竹要新鲜的才好吃。说完把大豆放进搅拌机磨浆,用个两层的锅,下面的锅烧开水,上面的放滚开了的豆浆蒸着。才那么短短的一小时,来得及做出腐皮来吗?我们都替她担心。
铁人已将干腐竹用水浸开,加鱼子酱、鹅肝酱和法国黑菌,又煎又煮又炒,手法纯熟地准备了5道菜。那边挑战者拿了松茸在小灰炉上烤,清香味道传来,她细心地用手把松茸撕成细丝。时间愈来愈紧迫,铁人气喘如牛,加上不断地试食热菜,上身汗水湿透。挑战者从容地按部就班,食物不沾唇已知味觉,头上不见一滴汗珠,道袍不染菜汁。豆浆表面冷却后凝成一层层的腐皮,她用绿竹签挑起,有些就那么抛入冰水中。其他配料已经准备完毕,就等这最后的过程。叮的一声,一小时很快地过去,双方停手。
轮到我们评判登场,摆在桌上的菜,铁人做了五味,挑战者只有三味,加碗饭,一小碟泡菜。铁人的腐竹有了鱼子酱等高贵的材料搭配,色香味俱全,的确精彩绝伦,评判都觉得满意。至于挑战者,第一道是前菜,只见碟中一堆腐竹,搛起来香味扑鼻。原来是将鲜腐竹切丝,和撕开的松茸拌在一起,颜色略同,看不出其中奥妙,吃了才知。第二道是将鲜腐皮炖了,加入乳酪和荷兰豆及红萝卜丝,甜味来自香菇汁。第三道是清汤,用大量的黄豆熬好当汤底,飘着炸过的鲜腐竹,上桌前摘菜心的小黄花点缀,漆器的碗本来应该是黑色的,但碗底再铺上一层腐皮,像件瓷器。白饭煨成之前用荷叶当锅盖,呈翡翠色,搀着的黄色饭,原来是用鲜腐皮搓成的米粒,泡菜是高贵的紫色,用茄子汁染的切片腐皮卷,淋上柚汁。味道清淡之中,变化无穷。评分表上,我给挑战者满分。
但最后结果公布,铁人赢了,他兴奋地举起双手答谢观众的掌声,挑战者保持笑容。事后,在休息室的走廊抽烟,挑战者迎面而来,轻声地向我说:谢谢你,只有你帮了我。
做僧尼的,不应该注重胜败。你为什么来参加这种比赛?我见她外表脱俗,可以直问。
这个节目本来就是一场游戏,你的分数公正,但其他两位日本评判是常客,如果铁人每次被打败,节目怎么做得下去?我早就有心理准备,来玩玩罢了。尼姑也可以抛头露面?我问。
我们日本的佛教教条比较入世,不会被人骂的。她解释,僧尼也是人,偶尔玩一下,不伤大雅。
为什么你会剃度?我又问。
挑战者惨淡地微笑:我们的寺院庵堂,住持都是世袭的,僧尼也都可以结婚生子。我哥哥怎么能主持庵堂?只剩下我,唯有这条路可走。走一走后也清静可喜。我从小对烹调有兴趣,就在庵堂开一家素菜馆。那你有伴侣吗?我想问她有没有丈夫,但还是选择这字眼儿恰当。
有些事,不做比做好;有些问题,不答比答好。烦恼减到最少,最好。她合十。
篇17:为爱奋斗哲理故事
全文共 425 字
+ 加入清单父母离异那年他13岁,他在那一年迅速成熟,学会了做饭,每天早上熬好小米粥,装在保温饭盒里给早起卖菜的妈妈送去,放学后帮妈妈看摊算账,寒夜里给发烧的妈妈买药,学习上更不用让妈妈操心。这是一个13岁少年的奋斗方式,为的是让妈妈尽可能的多省心少操劳。
28岁,他在一家外资公司做着一份会计的工作,与谈了5年的女友结了婚。他仍然是个安稳的男人,拒绝所有应酬,每天准时回家,会花一个小时为爱人煲一碗养颜粥,吵架后会主动和她讲和,双休日轮换着去看双方的父母,冬日会早早睡下为她焐冰冷的脚。这是一个28岁的男人的奋斗方式,平而不庸,为的是让心爱的女人每一天都幸福如蜜。
33岁,他有一个3岁的女儿。每天接送女儿去幼儿园,假期带妻子女儿去旅游,工作兢兢业业,有另外打了份工,晚上尝试着给报刊写稿,用稿费换女儿的零食和玩具。这是一个33岁男人的奋斗方式,负重前行,只想为女儿创造一个安稳富足的生长环境。
是的,一个男人,终其一生,就是为了所有他爱着的人,生命不息,奋斗不止。
篇18:雪化了是什么哲理故事
全文共 259 字
+ 加入清单那天,与在一家公司做副总的女友相聚。她不断抱怨挣的薪水太少,开的车也一般。
我笑她不知足。说像我这样的小职员,每天看着别人的脸色行事,还得挤公交车,住平房,生活才是越来越没有意思。
我们的抱怨声此起彼伏,聊着聊着就说到了今天早上下起的那场大雪。她说一下雪车子就特别难开。我说,雪化时还会溅人一身污渍。
就在这时,耳边突然响起了一个稚嫩的声音:“阿姨,你们说雪化了是什么?”
看到是一个四五岁的小女孩,女友微笑着回答说:“当然是水。”我说:“对,而且是黑色的脏水。”
小女孩嘟起小嘴,用甜甜的声音说:“才不是呢,雪化了是春天啊。”
篇19:幽默故事人生哲理
全文共 301 字
+ 加入清单一天,有一条小蛇让猎鹰抓住,小蛇求饶说:"求您放过我吧!"
猎鹰对小蛇说:"放过你,放过你我吃什么?"
小蛇对猎鹰说:"我知道有一个蛇窝,里面住着很多的小蛇,可以供你食用,我会带您去,请您不要吃掉我。"
猎鹰答应了小蛇,小蛇一路带着猎鹰来到了一个蛇窝,里面果然有很多刚出生不久的小蛇。
猎鹰高兴的将所有的蛇吃掉,并抓住了带它来蛇窝的小蛇,小蛇害怕的说:"你要干什么?"
猎鹰说:"当然是把你吃掉了。"
小蛇大声的说:"你不是说过只要我带你来蛇窝你就不吃掉我么!"
猎鹰大笑起来说:"哪有鹰不吃蛇的。"
说完,便一口把小蛇吞了下去。
人应该心存善念,小蛇为了自保出卖同类,害死了更多的生命,害人终害己,最终自己也丢了性命。
篇20:过有营养的日子哲理故事
全文共 1550 字
+ 加入清单每个人都在过日子,每天也都在过日子。有的人,日子过得清汤寡水;有的人,日子过得剑拔弩张;有的人,日子则过得云淡风轻,有滋有味。同样是过日子,为什么有这样大的差别,这里面的问题值得深思。
在这里,我想提个概念,过有营养的日子。其实,日子也像食物一样,有有营养的,有没有营养的;有健康的,也有有毒的。过有营养的日子,就像吃有营养的绿色食物,人生自然滋润;过没有营养甚至有毒的日子,就像吃垃圾食品甚至有毒食物,人生自然枯槁。你的人生是丰腴滋润还是枯槁乏味,就看你过的日子是有营养的还是没有营养的。
怎样让自己的日子有营养呢?这问题不解决,一切都无从谈起。我的人生阅历有限,只能谈点儿粗浅的看法。有营养,我觉得首先意味着,你的人生不盲目。这一点很重要。佛教里有一个词,叫“觉解”。所谓“觉解”,我的理解,是你要知道自己到底想要什么。自己不知道自己到底想要什么,或者随大溜,别人追求什么我也追求什么,那你的人生就是盲目的。譬如今天大家都争着追求功名利禄,你也去追求功名利禄。结果你追求到了,宝马香车,美女如云,繁花似锦。你自然觉得自己的日子很滋润,很有营养,但我不这样看。过日子如果只想到自己升官发财,这日子即使如《红楼梦》里所形容的“鲜花着锦,烈火烹油”,我觉得这日子依然是枯槁的、乏味的、盲目的、没有营养的。所谓“觉解”,我觉得你必须意识到,人在世界中,也在宇宙中。人是世界的一分子,更是宇宙的一分子。觉解到人应该在世界中,乃至宇宙中尽自己的一份责任,这样的人生才不是盲目的,这样的人生才是有营养的。所以庄子说:“至大无外,谓之大一。”“至大无外”就是认识到宇宙中不光有自己,还有他人,还有社会,还有大自然的一草一木。这样的一份觉解,才能让我们从“小我”的圈子里跳出来,才能使我们有涵养、有包容、有慈悲,才能让我们的人生有宽度,更有厚度,这样的人生,才是丰腴的、有营养的。
说到了“觉解”,还要说说“体贴”。因为有“觉解”,我们知道了这个世界中不光有自己,还有别的一切生命,包括大自然的生命;因为有“体贴”,我们懂得了,别的一切生命,包括大自然的生命,和我们自己的生命一样重要,甚至可能更重要。冬夜拥衾,重读《红楼梦》。第一回中写到一个癞头和尚看到甄士隐抱着英莲,“那僧便哭起来”,脂砚斋在这句话旁批注:“奇怪,所谓情僧也。”癞头和尚有情,可见佛教并不是无情,而恰恰相反,他们是有大情。这大情,是对宇宙苍生的情怀,是大慈悲,不局限在小家庭的儿女情长。“情僧”二字,很好地诠释了什么叫“体贴”。《红楼梦》中,英莲的命运特别悲惨,先被拐子拐卖,接着被薛蟠蹂躏,最后死在夏金桂的手中。癞头和尚看见儿时的英莲,不觉痛哭失声,这和尚的心灵是多么柔软美丽。《红楼梦》是“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”,这癞头和尚是悲哭第一声。人生如何才叫有营养?我觉得就要像这癞头和尚一样,对他人的悲苦感同身受。人有这一种慈悲,有这一种体贴,那人生就柔软如初春之草,绚烂如静秋之华,必然醇厚而优美,丰富而滋味绵长。
过有营养的日子,说的是这日子不必锦衣玉食,笙歌鼎沸。靠物质刺激而让日子显得有营养,就像烹调中靠厚味刺激人的味蕾一样,是居于下乘的。老子说“五味令人口爽”,说的就是这个道理。过有营养的日子,应该像孔子所言:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”布衣蔬食,而能有一颗包容天地宇宙的宽广的心灵,像庄子所言“与天地精神往来”,那样的人生,一定是有觉解有体贴的人生。觉解让人通透,体贴让人慈蔼,既通透又慈蔼的人生,一定是有营养的人生啊!
千万不要误解了人生的营养,以为名利势位就是营养,就能让人生风光无限,从而拼命去争夺。其实,从某种意义上,名利势位,正是吮吸人生营养的吸血鬼,让你的人生骨瘦如柴,支离破碎,所以千万要小心才对啊!