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传承工匠精神论文题目【推荐20篇】

一次的中考能让我们有个好的开始,下面是小编整理的传承工匠精神论文题目,欢迎阅读。

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传承背包精神作文800字

全文共 825 字

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“我在马路边捡到一分钱,把它交到警察叔叔手里边……”从小就幻想当一名警察的我,终于要“实现”愿望了,哼着耳熟能详的儿歌,参加2017年晋江市少年警校第五届警务夏令营。当了三天“小警察”,我深深感受到警察叔叔身上的三个特质。

“特别能吃苦”

报了到,警务夏令营活动便正式开始了,“魔鬼训练”也紧跟着向我们“猛扑”过来。有一次,我们训练了很久,个个都汗流浃背,气喘如牛,我更是手臂酸痛,全身上下骨头似乎都要散架了。我真想好好休息一下,就像一株干渴的小苗,渴望能下一场“及时雨”。可是,就在我想要放弃的时候,一看到教官们的飒爽英姿,就立刻站好军姿,心里默默念道:“我一定要能吃苦!”渐渐地,劳累被抛到九霄云外去了,我变成了一个“真正男子汉”。

“特别能战斗”

时间如白驹过隙,转眼间就到了第二天,我们首先听取一个有关反恐的讲座。特警叔叔组织我们看了一个反恐演练视频:全副武装、神情严肃的反恐特警们,在短短的十分钟之内,就制服了所有的“恐怖分子”。他们训练有素、身手灵敏,脚步飞快,真不愧是“特别能战斗”的晋江警察啊!

听完讲座,紧接着我们现学现用,开始了体验当一名小小特警,击捕“恐怖分子”。我和几个小伙伴被选为“特警”,大家分工合作,有人紧抱“恐怖分子”的手和脚,有人协助抢夺“砍刀”,还有人负责放倒“敌人”。我们这些特别能战斗的“反恐小组”,智擒了“恐怖分子”,亲身“品尝”了一次当特警的滋味。

“特别能奉献”

最后一天的“终极决战”吹响了号角,每组学员都要表演会操并接受评级。天不作美,关键时刻我们组一个队员却闹起肚子了,他脸色苍白,豆大的汗珠一颗颗滚了下来。眼看我们组的方阵就要缺一个角,命中注定与冠军无缘了。不料他却坚强地说:“没关系,我能行!”接着咬紧牙关,强忍着疼痛,毅然带病“上阵”。最终,我们夺得了冠军,大家都十分感激这位“特别能奉献”的小英雄!

三天的“少年警校”夏令营很快结束了,这激情四射的三天,传承了晋江警察的背包精神,丰富充实了我们的暑假生活!

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篇1:弘扬工匠精神

全文共 991 字

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一个替人割草打工的男孩儿打电话给一位布鲁斯太太说:"您需不需要割草工?

布鲁斯太太回答说:"不需要了,我已有了割草工。"

男孩儿又说:"我会帮您拔掉花丛中的杂草。"

布鲁斯太太回答:"我的割草工就做得很好了。"

男孩儿又说:"我会帮您把草与走道的四周割齐。"

布鲁斯太太说:"我请的割草工也已做得非常出色,谢谢你,我不需要新的割草工人。"

男孩儿便挂了电话,此时男孩的室友问他说:"你不是就在布鲁斯太太那儿割草打工吗?为什么还要打这样的电话?"

男孩儿说:"我只是想知道我做得有多好!"

自己要多问自己"我做得怎样,别人满意吗?",这就是一种责任。

并不是每一个人都能清楚地意识到自己身上的责任,并不是每一个人都像我们想像的那样优秀和完美,只有追求完美,精益求精,才能铸就美丽人生。

看《大国工匠》,让我受益匪浅。大国工匠,技艺精湛,令人叹为观止,有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接不出现一丝漏洞,还有人检测手感,堪比x光那般精准等等。

他们毕生追求职业技能的完美和极致,他们专注和坚守自己的岗位,他们传承和钻研职业的技能。他们是国宝级的顶尖技工,他们是一个领域不可或缺的人才。他们用无可挑剔的技能书写者人生的平凡与不平凡,他们用自己的双手为时代为社会奉献着人生。

他们文化不同,年龄有别,但他们都拥有一个共同的闪光点--热爱本职敬业奉献,他们默默坚守,孜孜以求,在平凡的岗位上,追求职业技能的完美和极致,他们之所以能够匠心筑梦凭的是传承和钻研,靠的是专注与磨砺。

我虽然不是制造业专业,而是计算机专业学生,我们需要不断的接受日新月异的计算机知识。计算机不难,但学精不易,专业老师对我也非常的关心重视。学习虽然是辛苦的,但苦中有乐,每当我学会了一种技巧,听到老师和同学们的赞扬,便会非常的开心与自豪,但是还是会有很多不足,很多的细节是需要雕琢的。用时间用心去练习,要越来越精,掌握更多的技巧,突破一个个难点。

论语有云 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。这就明确的概括了工匠精神的第一要素。其精髓是耐心专注,精业敬业,用心干活,注重细节,保质保量,勇争第一。

工匠精神的基本要求是诚实,不弄虚作假,在当今社会心态下,必须少一些浮躁,多一些纯粹,少一些投机取巧多一些脚踏实地,少一些急功近利多一些认真持久,少一些粗制滥造,多一些优质精品。

同学们,让我们以大国工匠为榜样,敬业奉献专注职业,磨砺素养,争做职中追梦人。

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篇2:传承长征精神征文

全文共 1482 字

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长征是历史上纪录的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。长征精神指引我们向着光明跋涉,指引我们不畏艰险,勇敢与困难作斗争。

70年来,许许多多的人们都在歌颂长征精神,但是有人却说:"长征已经成为一个老外婆的故事"。但是现实却表明,随着岁月流逝,它以自己越来越深刻的魅力,吸引着越来越多的人们到长征路上去追寻,去思考。一位重走长征路的年轻青年写出了这样的诗句"地址都成了遗址,笑容都成了遗容;长征是他们的苦难,苦难是他们的光荣。"

"吃水不忘挖井人,时刻想念毛主席。"我们今天的美好生活永远离不开毛主席,永远离不开长征,永远离不开长征路上那千千万万抛头颅、洒热血的英勇壮士。在那段风雨如晦的岁月里,30万红军经过长征,只剩下了3万,而他们活到今天的已不足300人。但这用无数生命写下的英雄史诗,已成为中国革命和人类历史上一座高耸入云的丰碑,一段永不磨灭的铁骨精魂的回忆。

有一次过草地时,一位在战斗中刚刚入党的警卫员,为了抢救陷入泥沼的文件箱,献出了年仅18岁的生命。当他渐渐沉下去的时候,手里紧紧攥着一块白洋,这是他第一次也是最后一次党费。他的年龄和我们相差并不远,可他那视死如归,热爱祖国,宁愿牺牲小我,成全大我的精神与我们今天有些人是完全格格不入的。有些人不爱自己的祖国,发出"月亮都是外国的圆"的怪论;有些人为了个人利益,宁愿对外国人卑躬屈膝,毫不在乎祖国和民族的尊严,他们真不配做中国人,不配做长征精神的传人!

在长征中,有这样一个故事:一位红军将领的母亲,在当地要饭,听说儿子在部队享福,便气冲冲找上山去。队伍正好开饭,老人看到的是清水煮的树皮、草根,外加一段生皮带她流泪了,提起篮子将自己要来的生芋头全部倒进了锅里。就这,竟成为将士们难得的一顿美餐。为了欢迎老人的到来,战士们演唱了自编的〈〈牛皮腰带歌〉〉:"牛皮腰带三尺长,草原荒地好干粮,熬汤煮菜别有味,端给妈妈来品尝。"老妈妈挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容,在这些可亲可敬的战士面前,她怎能不为之动情,为之自豪?

长征中,这样奇特感人的事情几乎天天都有,这样的奇迹几乎天天都在发生。然而队伍每天都在顽强地向前,向前……美国著名作家索尔兹伯里惊呼这是前所未有的神话。而远涉中国的西方斯诺则把这称之为"东方魔力"。千百年来我们所固有的,具有强大凝聚力、鼓舞力、战斗力和创造力的民族精魂支撑着红军,创造了这一惊心动魄的奇迹。从孟子"贫贱不能移,威武不能屈",到谭嗣同的"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑";从文天祥的"人生自古谁无死,留取丹心照汗青",到吉鸿昌的"恨不抗日死,留作今日羞"。历史雄辩地证明:民族的精神一旦唤起,其威力是无穷无尽的!

当同学们你们美好绚烂的向往化为乌有时,当你们因一点小小的困难而准备放弃学业时,当你们嫌弃食堂饭菜的无味而将其倒掉时,当你们厌恶衣服的档次低而羞于穿它时,当你们因零花钱少而感到抬不起时……想一想长征吧,我们的红军在枪林弹雨,雪山草地之间打不烂,拖不垮,他们的骨头无疑是最硬的;面对敌人的屠刀与诱惑,没有丝毫的奴颜和媚骨,他们的性格无疑是最宝贵在奔向21世纪的长征路上,我们同样需要这种铮铮铁骨的精神,同样需要这种用黄河、用泰山塑造起来的民族精魂!

传承长征精神,就是要树立忠于人民、忠于事业的理想主义精神;传承长征精神,就是要艰苦奋斗、百折不挠的英雄主义精神;传承长征精神,就是要发扬万众一心、团结拼搏的集体主义精神。青年兴则国家兴,青年强则国家强。走进21世纪的中国青年,请相信我,也请相信你们自己,你们一定能够接过前辈长征的火炬,谱写出更加壮美的青春之歌!

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篇3:2024传承雷锋精神参赛

全文共 736 字

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一日,我正在学校里上课。不知什么时候天上乌云密布,不久便下雨了。听着窗外嘈杂的雨声,我心里愁得不得了。下雨了,我该怎么回家呢?

“叮铃铃——”放学了,同学们都被父母接走了。我很难过,爸爸为什么还不来接我?我打了个寒颤,蜷缩在角落里,哇哇大哭起来。

“是谁在哭呀?”一阵清脆的声音打断了我的哭声。我抬起头来以为是老师来了,高兴的抹干眼泪,飞奔而出。然而站在我面前的是一个女生。她个子不高,瘦骨如柴,长得很秀气,两个眼睛也特别有神。她打量着我,问道:“是你在哭吗?”我不好意思的挠了挠后脑勺,解释道:“我没有带雨伞,爸爸也没有来接我。我又难过又害怕,所以……”“原来是这样,我们一起走吧!”我们紧挨着身子,躲在小伞下,出了校园,踏上了泥泞的小道。

我们边走边聊天。交流中得知她叫李慧,今年十二岁。父母都是普通的农民,家里虽然不富裕,但日子过得很快乐。可就在前几天,她的爸爸出了车祸,失血过多没能抢救过来,已经去世了。说到这些,李慧情绪很激动,眼泪像断线的珠子往下落,“但是,”她抹掉眼泪继续说,“我爸爸死的很光荣,他说他生前没有做过什么惊天动地的事,死后也要帮助别人……他临死前,让我们在他死后把她漂亮的眼角膜捐出去。我。是的,我为有这样的父亲感到骄傲。现在爸爸虽然离我而去,但他的精神永远活在我的心中。今后,我要多为别人着想,多去帮助别人,等我死了我也要像爸爸一样捐出自己还有价值的东西,去帮助那些可怜的人,我要做一个对社会有用的人!”她凝望着远方,雨渐渐小了些。

我被她的一番话深深的感动了,多么高尚的品德,多么美好的心灵,父亲的精神在下一代人上传承并发扬光大。我仿佛听到一个声音:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我愿意把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”

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篇4:有关弘扬工匠精神征文2500字

全文共 2167 字

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创新,一种品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”,以下是小编给大家整理的弘扬工匠精神征文的内容,欢迎查看!

工匠,一种信仰“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一种精神、一种信念或者说一种情怀,是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰,一丝不苟把它做到极致,做到别人无可替代。30年间,何世良从一位初中毕业生成长为省级非遗传承人、岭南民间雕刻工艺大师,在继承中创新、在创新中继承,奉献了不少大型作品,体现的不正是我们当下念兹在兹的工匠精神么?

走进沙湾何世良工作室,记者目光立马被一幅砖雕作品所吸引。作品呈现了香蕉、荔枝、龙眼、洋桃等岭南佳果,构图疏密有致,密处叶果层叠,疏处大量留白,颇富中国画意蕴。最诱人处当属细节,香蕉的饱满、荔枝的粗糙、小鸟的顾盼,甚至蕉叶上的虫眼都栩栩如生,在青砖上表现如此精妙细节需要何等功力。感叹之余,不禁好奇,是什么让他对砖雕艺术如此痴迷。

何世良说,生于斯长于斯,自己从小就“流窜”在村中大大小小的祠堂中,放眼所见皆是在少年眼中充满神秘感的砖雕、木雕、灰雕,长期浸淫在岭南建筑艺术中,让他从小涵养了一种古典情怀、雕刻情结。从16岁初中毕业到今天,从木雕到砖雕,从家具到大型砖雕作品,从个人到团队协作,从默默无闻到行业翘楚,他一直在坚持,未离开过半步。

“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师,“好之”“乐之”,方能不改初衷,一以贯之。那些杰出工匠一辈子,甚至一个家族几代人都做一件事——如清代负责宫殿、皇陵修缮的“样式雷”家族,在200多年的时间里,传承8代,为大清帝国营造了数不清的经典建筑——正是有这着这样一种信仰,一种耕耘不辍的愚公精神。

创新,一种品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”,何世良说,“如果师傅教会我雕荷花,我一辈子只会雕荷花,雕一朵牡丹都不行,那有什么用呢?一辈子都不能超越师傅,机械式传承意义不大。师傅教你的是技法,你用技法去创新,这才是徒弟的使命。”

何世良这种观念深深融进他的砖雕创新实践中,譬如砖雕工具改良创新,采用电动工具雕刻,速度提高一倍,提升了效率;譬如技法创新,在长50米、高9米的大型砖雕作品《百福晖春壁》中,因此壁雕幅面积甚大,为增强立体感和克服平板之弊,他把雕刻深度大大增加,千方百计让雕刻物“凸”出来,成为砖雕技术上的一大突破。由于青砖质地松脆,容易崩折,故一般砖雕镂空较浅,此壁镂空度极大,深厚而面广,景物内部结构通空如蚁穴,把镂空技术提升至前所未有的高度。

工匠精神不是因循守旧、因陋就简,不是不能超越前辈,否则技艺就不会进步。当传统工艺遇上新工艺、新技术,传承与创新有机融合便成为一种必然,这或许可以称为新工匠精神吧?在“中国制造2025”中,创新是勾勒蓝图的一条主线。其战略任务和重点,第一项就要提高国家制造业创新能力。这表明,创新是提升中国制造的基础,没有创新带来的活力和动力,中国制造只能原地踏步。

传统工匠讲究师徒之间口授心传,随着老一辈工匠离去,后辈一旦跟不上,这门手艺就有失传的危险。采访中,记者了解到,岭南砖雕作为岭南建筑文化的一朵奇葩,不仅面临着制作材料的枯竭,还有人才断层之虞,能够掌握在砖上进行雕刻技艺的人已经很少了。如再不重视,和许多老手艺一样,砖雕这种岭南所独有的民间艺术面临着消亡的危险。为了让传统工艺薪火相传,不让砖雕后继无人,何世良成立砖雕工作组。由于砖雕市场日益萎缩,愿意学艺传承者并不多,很少人能坚持下去。

不但砖雕,包括岭南风格特色建筑,也因受到现代建筑冲击,人才不足而日渐式微。何世良举了一个例子,某单位需要设计一个传统岭南戏台,但许多设计院都无法胜任此项任务,这个侧面足以窥见岭南风格特色建筑的尴尬现状。

让“工匠精神”渗透进各个行业中,培养出更多的大国工匠,不可能一蹴而就,需要一代人观念的更新,更需要国家战略、国家意志,如提升职业教育地位、重视技能型人才培养、提高工匠福利待遇、重点扶持某些行业,使工匠安心在自己的领域里追求极致、精益求精,并将技术与精神一代代传承下去。

工匠精神有多重要?举个例子说明。坐过广州地铁的人都听过“车门即将关闭,谨防夹伤”这句提醒,可谁又知道,广州地铁二号线首次引进国外屏蔽门时,单维修一扇屏蔽门就得花8万元。9年后,经过广州工匠努力,维修价格已降至不足1万元。2007年起,广州地铁工程师成功促使屏蔽门国产化。

一个优秀工匠可以带动一群人,一群工匠可以带动一个明星企业,一群明星企业可以提升一座城市的核心竞争力,工匠精神重要性可见一斑。“十三五”期间,广州将现代服务业和先进制造业双轮驱动,先进制造业增加值占规模以上工业增加值比重将由的54.2%提升到2020年的70%。从这个战略高度,广州不仅需要讨论工匠精神,对工匠精神的再度诠释,还要进行工匠精神培育的全新实践,为广州打造先进制造业源源不断注入新动能。

不久前,广州市委、市政府正式发布《关于加快集聚产业领军人才的意见》及相关配套文件,突出“高精尖缺”导向,计划5年投入约35亿元,在重点产业领域内支持500名创新创业领军人才(含团队成员),每年支持1000名产业高端人才、2000名产业急需紧缺人才。政策先行、资金到位,广州将成为人才洼地。大量工匠注入,亦将为广州经济腾飞奠定坚实基础。

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篇5:弘扬工匠精神优秀作文600字

全文共 800 字

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中国的工匠精神将何去何从

提到工匠精神,我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了,日本人自古便推崇“匠人精神”,就以食物为例吧,在日本,人们心中对饮食的最高标准,不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇,而是某某人做的某种食物,这便是匠人精神的体现了。

日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的,这也就体现出了匠人精神的另一个特点,就是力求在单一领域做到完美。在日本,人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字,而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今,可以说,工匠精神代表着传承。

不只是日本,其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械,一把镊子、一副眼镜,就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表,陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下,我们能听到齿轮咬合的轻响,这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。

同样的工匠还有许多,法国的高级皮具师,德国的跑车发动机调效师,捷克的水晶工艺师,他们在世界上的不同角落,用自己的双手和技艺,创造出一件又一件完美的艺术品。可以说,在现代社会,工匠精神是高档、完美的代名词。

那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它:一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩,古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来,保留至今,当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时,又会不会疑问:“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂,当机器替代了灯下工人的双手,当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已,又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?

也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的,当工匠精神被大众所重视,当手工的艺术与流水线上的产品区别开来,当工匠精神带上本应属于它的高贵,我们的工匠精神才能得以发扬光大。

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篇6:坚持工匠精神议论文

全文共 664 字

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工匠精神”一词,最早出自于聂圣哲,他能培养出一流的木工匠士,正是源于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整,人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变,“工匠精神”将成为普遍追求,除了“匠士”,还会有更多的“士”脱颖而出。

工匠精神落在个人层面,就是一种认真精神、敬业精神。其核心是:不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具,而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度,极度注重细节,不断追求完美和极致,给客户无可挑剔的体验。将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节,做出打动人心的一流产品。与工匠精神相对的,则是“差不多精神”——满足于90%,差不多就行了,而不追求100%。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象,多少与工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有关。

工匠精神落在企业家层面,可以认为是企业家精神。具体而言,表现在几个方面:第一,创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新中寻找新的商业机会,在获得创新红利之后,继续投入,促进创新,形成良性循环。第二,敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神,企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力,才能够把创新当作自己的使命,才能使产品、企业拥有竞争力。第三,执着是企业家精神的底色。在经济处于低谷时,其他人也许选择退出,唯有企业家不会退出。改革开放以来,我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家,但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说,企业家精神的下滑,才是经济发展的隐忧所在。

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篇7:弘扬工匠精神

全文共 1539 字

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三百六十行,行行出状元”,这些大国工匠给我们以财富,这就是要深植“劳动光荣、技能宝贵、创造伟大”的观念,继承中国源远流长的工匠精神、精湛手艺,让“中国制造”、“中国创造”释放出更为夺目的光彩。

国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时说,鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”出现在政府工作报告中,让人耳目一新,有媒体将其列入“十大新词”予以解读。古语云:“玉不琢,不成器”。工匠精神不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求,更是要不断吸收最前沿的技术,创造出新成果。下面是关于工匠精神作文,弘扬阅读!

工匠精神铸就中国梦

每个中国人面对世界,最引以为傲的是“中国制造”四个字。确实,made in china已遍布世界的每一个角落,但是,如何把享誉全球的中国制造变成中国创造,又是每个国人心中的痛。从中国制造到中国创造,是一种量变到质变的过程,缺的不仅仅是尖端技术和超前创意,更多的是一种兢兢业业的传统,一种脚踏实地的作风,一种精益求精的大国工匠精神。

当代风采人物评选活动已到了最后阶段,并产生了最终三名候选人。更多人关注的是伟大的科学家和著名的摄影师,但是我将会把手中的选票留给那位从未踏足大学之路的焊接大师王师傅,因为他代表的是我们当前缺失的大国工匠精神,是我们苦苦追寻的将“中国制造”升级为“中国创造”的金钥匙。

演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣。以下是由为大家推荐的弘扬工匠精神打造技工强行演讲稿,欢迎大家学习参考。

当前我们正走在中华民族伟大复兴的道路上,国家实力迅速崛起于世界。但是,社会上也出现了一些乱象,几乎我们都能每天在电视上、网络上都能看到造假成风、贪污腐败的新闻。生活中,很多人在工作上不敬业爱岗、专研技术,只想着买彩票一夜暴富;部分实业公司不专注于产品升级和服务提高,却放弃主业去搞房地产开发;甚至很多校园莘莘学子不好好学习而炒股。。。。。。虽然这些是经济迅速发展过程当中必然出现的一些现象,但是也反映出这个社会浮夸与鼓噪之风过重,亟需王师傅为代表的大国工匠精神来改变这种现状。

我国作为一个制造业大国,如何将“中国制造”升级为“中国创造”也包含在我们提倡的中国梦内容中,但是由于工匠精神的缺失,在很多领域,我们仍然缺乏响当当的“中国名片”。要实现“中国创造”这个伟大梦想,应当从以下几个方面去努力。首先,应大力提倡爱岗敬业、勤勤恳恳、尽职尽责的大国工匠精神,让这种精神成为时代的风向标。其次,国家注重、鼓励技术的创新、实业的发展,让“中国制造”升级为“优质制造”。再次,重视职业技术学校教育,培养大批像王师傅这样的大师级技能人才,做到广积薄发,实现量到质的变化。

我们高中生在面对高考这个人生第一道门槛时,也是踏出实现我们青春梦想的第一步。我们有人在努力成为科学工作者、著名摄影家或是艺术家,但更多的人最终将会成为一名普通的工作者。每个人成功之路不是在于进名大学,而是追求职业技能的完美和极致,希望每一个人都成为每个行业中的状元,成为一名伟大的大国工匠,为实现伟大的中国梦而努力。

可是,在儒家“万般皆下品,唯有读书高”的理念下,“读圣贤书”才是正途,当工匠不能出人头地。这在某种程度上阻碍了我国古代科学技术的持续发展。而今天的情况也并不乐观,人们趋之若鹜的是当官、做老板、成为大明星,热衷于创新创业。另外,在中国教育机构中,依然在崇尚所谓“精英教育”,似乎唯有培养 “能干一番轰轰烈烈大事业的人”才算是成功教育。当下中国对工匠以及工匠精神的理解,从知识精英阶层到普通百姓,都缺乏客观公正的认识。

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篇8:追寻红色足迹,传承革命精神作文800字

全文共 825 字

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还记得五四运动吗?还记得秋收起义吗?还记得万里长征吗?这些都是我们的先辈在革命岁月中不可抹灭的光辉事迹。我们的先辈们为了革命,为了保护自己至亲至爱的人,不惜抛头颅、洒热血,奉献出自己宝贵的生命。

在清明节即将来临之际,学校为了让我们更加深入的感受到红色精神,组织五年级师生去烈士陵园为烈士们扫墓。我们捧着自制小白花,有说有笑地来到南阳市烈士陵园。刚一进门,我就被陵园正中间的墓碑吸引住了。只见那高耸入云的墓碑上刻着在漫长的革命岁月中去世的先辈:杜风瑞、彭雪枫、张星江……扫墓仪式刚一开始,陵园内的气氛就变得格外凝重,同学们都低下头,缅怀那些长眠于地下的烈士们。

扫墓仪式结束后,我们在老师的带领下进入纪念馆。在馆内,我们了解了许多关于革命烈士的故事,但令我最难忘的还是―――杜风瑞战士的故事:

1943年,杜风瑞刚满10岁,就给地主打长工,15岁,杜风瑞参加了中国人民解放军。1955年,杜风瑞从航校毕业后,被分配到空14师40团1大队当飞行员。1958年9月,杜风瑞所在的飞行中队,奉命奔赴福建前线,参加国土防空作战,此时,他刚刚结婚一个月。

1958年10月10日,在福建前线一次激烈空战中,他奋不顾身单独与四架敌机交战,在不到3分钟的空战中,一架敌机被他击落坠入大海。一架敌机的驾驶员被他击出了座舱。当杜凤瑞同志在连续打落、打跑三架敌机的同时,自己也被敌机偷袭负伤,不得已跳伞后,遭到敌人的射击,为祖国捐躯在空战疆场,年仅25岁。杜凤瑞同志英勇战斗的事迹,在空军中树起了一面战斗的红旗……

返校的号角已经吹响,但同学们都恋恋不舍、不肯离开。最后,在老师苦口婆心的教导下,才不情愿的离开那南阳烈士陵园。

经过这次活动,我学到了“百折不挠、团结互助、自强不息、勇往直前”的革命精神,我们一定会在这种精神的感召和激励下,自强、自信、自尊、自律,为实现自己的人生价值,为我们美好的明天,努力奋斗,笑迎挑战。用我们这一代人特有的风格去描绘未来,让我们的未来更加美好!

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篇9:弘扬工匠精神

全文共 669 字

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工匠精神应成青年气质“工匠精神”能在社会层面激起如此大的反响,不足为奇。一言以蔽之,躁动的心需要沉潜。风来了,猪都能上天,但要长久飞天,还得能御风而行,而这御风的本事,就得靠“工匠精神”了。

对于什么是“工匠精神”,千人有千解,但有两个核心元素不可或缺:精雕细刻、精益求精。放眼当下,真正创造时代传奇的企业家,身上也都有鲜明的“工匠精神”烙印。

日本以精细化工业闻名于世,追踪溯源,正是他们匠人文化的底子,正如日本大企业家稻盛和夫所言:“企业家要像匠人那样,手拿放大镜仔细观察产品,用耳朵静听产品的"哭泣声"。”互联网时代,注重用户体验、提高用户黏合度仍是企业的核心工作,要让用户以拥有自己的产品为傲,靠的正是与众不同的那点沉潜功夫,或者说,“工匠精神”。

以“工匠精神”的角度来审视我们的日常生活,有些道理也便明了了。比如,同样从事一份工作,为什么有的人原地踏步,而有的人却得心应手,风生水起?所不同的,也许就是对工作的认知和对待工作的态度。显然,对具备“工匠精神”的人来说,工作不只是眼前的苟且,自有诗和远方。古人有句话叫“技近乎道”:技艺层面的不懈雕琢和追求,乃是为了寻求与最高的“道”相亲,正是在这样的逻辑下,产生了数不胜数的古代名匠。同样,对所从事的事业充满热爱乃至敬畏,就会把平凡的工作当作一种修行,不经意间便可能累计出极致的作品乃至非凡的成就。

如果说“互联网+”提醒我们“梦想还是要有的”,那么“工匠精神”就算是一种温和的劝勉,让我们在高喊“躁起来”的时代“想静静”,“静静”是谁?“静静”就是那个敢于为了梦想而努力沉潜的你自己。

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篇10:四精神传承有我最新征文

全文共 897 字

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五四运动,是一场影响深远的伟大的爱国运动、思想解放运动和新文化运动,它标志着中国发展史翻开了新的一页,也标志着中国青年成为中国人民反帝反封建斗争的先锋队。五四运动所体现的“爱国、进步、民主、科学”精神,是中华民族精神的生动写照。在五四精神的感召下,一代又一代青年始终站在时代前列,不屈不挠地奋斗,历尽艰辛地求索,创造了令人赞叹的光辉业绩。

青少年要肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标,进而实现中华民族的伟大复兴,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家,是全国各族人民的共同理想,也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。青年一代要牢记党和人民的重托,牢记自己肩负的历史使命,以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践,为实现党的十九大确定的各项任务贡献青春、智慧和力量。

要勤于学习。在科技进步日新月异的当今世界,更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引,现代化建设离不开科学文化的武装。要懂得马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,掌握丰富的科学文化知识,具有适应社会发展需要的技能和本领,都需要下苦功夫学习。

要善于创造。全面建设小康社会是前无古人的事业,在这一伟大实践中,有大量新情况需要去认识,有大量新课题需要去解决,有大量新任务需要去完成。青年时期是最富有创造力的时期,青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力,充分发挥自身的创造潜能,在不断认识和把握客观规律的基础上,勇于创造,善于创造,不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。

要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春,是总结中国青年运动的必然结论,也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界,美好的人生追求,也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民做出奉献时,青春才更加亮丽,自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起,把个人的追求融入全民族的共同理想之中,自觉服务祖国和人民,无私奉献社会,艰苦奋斗,不懈进取,在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

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篇11:传承中华文化共筑精神家园

全文共 696 字

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中华文化是中华民族的血脉,是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史,中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始,到老子、、墨子等盛况,再到的“,后天下之乐而乐”的政治抱负,以及“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等等,都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承,都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此,继承和弘扬中华文化既是历史责任,更是;传承和发展中华文化时不我待,需。

传承和发展中华文化要。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民,惠及人民。因此,要想实现提出的“激发全民族文化创造活力,推动文化体制机制创新,推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”,必须坚持以人民为中心,不断。要进一步深化,拆除制约文化发展的各种藩篱,解开捆住文化发展的手脚,让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因,我国文化发展极不均衡,资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村,文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、普遍落后,由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此,传承和发展中华文化必须要调整发展方向,要主攻农村这个重点和薄弱环节,让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村,真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化,共筑精神家园。让我们携起手来,众志成城,把中华文化传承好、发展好,共同筑牢中华民族的精神家园,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

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篇12:工匠精神话题作文

全文共 1510 字

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工匠精神”这个词汇,在李克强总理今年的zheng府工作报告中出现后,成为中国发展语境中的重要概念。众所周知的是,一个国家的制造业如果没有“工匠精神”,是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消费者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化,是中国制造业实现转型升级、建设制造强国的关键所在。

但是也有人认为,中国人从来都不缺少工匠精神,古代我们有鲁班,近代我们有很多的老字号,如同仁堂、云南白药、茅台酒,现代我们有华为、中国高铁等世界著名品牌。但我觉得,中国古代、近代的工匠精神,留传下来的大多是美好的故事而不是世界著名品牌;现实中一些留传下来的老字号,不是在发扬壮大,而是后继无人,品牌的声誉和美誉度在变质、消失;在当代世界著名品牌榜中,来自于中国的品牌少到可以忽略不计的程度。这不是妄自菲薄而是现实。

于是一些人转而认为,不是中国人缺乏这种精神,而是中国不适合这种模式。工匠精神在当代,只适合于高成本高收益的产品和服务项目。如宝马汽车,因为高价格、高收益,所以适合于生产商付出高的资金、人力和技术成本去精雕细琢。反之,在人均收入较低的条件下,绝大多数国人消费水平处于贫困或温饱状态,他们不愿也不能购买高质高价的产品和服务,企业自然会选择低质低价、薄利多销的商业模式。我对这种意见的批评是:收入水平和消费水平对应着消费的档次,但是与有没有精益求精、消费者至上的工匠精神之间,并不存在直接的对应关系。在古代和近代,中国人都很贫困,但是其工匠精神来自于哪里呢?现在中国人的需求结构正往高级化方向迅速地升级,据《中国日报》报道,2015年中国消费者在境外的奢侈品消费总计1168亿美元,这笔消费占据了全球高端产品消费总量的46%。但是这一波澜壮阔的消费升级趋势,并没有逻辑地转化为拉动本国企业工匠精神发扬光大的力量,而是转化成了对国外产品的需求。显然,不是中国不适合工匠精神的模式,而极有可能是因为某种原因,使这种精神无处发扬,无法跟上市场需求的变化。

我国市场化取向改革中三十多年的高速发展,只是更多地解决了中国人低端的“有无”问题,而非高端的“好坏”问题。目前我国已经过了物资缺乏的年代,因此发扬光大过去的工匠精神、追求中高端的转型升级很有必要,这是一种回归,回归职业初心、职业精神和职业道德。

一些有识之士指出,中国缺少的不是“工匠精神”,而是缺少“工匠制度”。我们不要用工匠精神的浪漫,去掩盖工匠制度的缺失。人们经常问,为什么中国人的聪明和勤奋,不能通过制度创新,转变为工匠精神去创造物质财富?为什么这种聪明经常转化为它的反面:造假、模仿、偷工减料甚至为了赚钱而故意生产有害产品?工匠制度并不是哪路神仙来外生给定的,而是在经济社会体制系统的长期运行中内生的。

由此看来,缺少工匠制度还是表面化的解释,制度背后的相互作用的文化,才是缺乏工匠精神的深层次的原因,即支撑工匠精神的文化,才是我们真正缺乏和必须重构的东西。例如,中国传统文化里头,有多少是提倡青年人去做一个扎实工作一辈子的“工匠”的呢?在学而优则仕的文化里,劳心者治人,劳力者治于人。我们能不能扪心自问:我们都希望自己的子女成人后去干制造业吗?去做一个默默无闻的技工吗?显然,我们缺失的是社会鼓励工匠精神的文化。当然,未来为了鼓励形成工匠文化,我们也有必要在物质上给予工匠们必要的、持久的激励(如实施首席技工制度、给发明创造者产权等)。

我想,如果我们可以让精益求精、消费者至上的工匠精神成为企业所有者、经营者和劳动者一致共同的理念和行为准则,我们的企业在全球竞争中应该就是不可战胜的。届时就是中国跨国企业屹立于世界之林的时刻,也会是中华民族伟大复兴之日到来的辉煌时刻。

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篇13:传承中华文化共筑精神家园作文

全文共 1186 字

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汉字墨香里温存的一笔一划,是中华五千年世代传承的表达。战地的残阳没有燃尽古老文化的翅膀,岁月在断刃旁流淌,有一种不动声色的力量。

龙有龙世界,虎守一方土,有傲骨的华夏子孙催着时代发展的震鼓,让所有人看清了这个能文能武的中华民族。而传统文化作为这份荣光的组成部分,在这个高速发展的时代里显得尤为重要。传统文化的载体,便是书籍。

自咿呀学语时,一本《唐诗三百首》开启了我对书籍的热爱,激发了我对传承经典的责任心。“书是逆境的慰藉”、“书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂”、“书籍是人类进步的阶梯”……这一类具有醒世和号召意义的标语,时常引领着我们向文化的精髓之处——书籍开拓而去。所以在成长这场单程旅行中,我携带着墨香,努力奏着荡气回肠的人生乐章。而现如今,多元文化的发展掀起了一场狂澜。从都市到乡野,从成年到孩童,从清晨到午夜,灯红酒绿喧嚣浮躁压榨着人们的视觉和听觉神经。正如狄更斯《双城记》中所说:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”发展赋予了人们创造生活享受生活的权利,而其带来的浮躁气息却重重阻碍着人们精神境界的提升。在此情况下,唯有读书,才能坚守内心的净土,也唯有读书,才能提升文化和道德的修养,才能像龙虎一样守卫着中华民族这一方土。

那读书对与我们个人来说有何用处?这是一个围绕了我们青少年很久的问题。只有搞清这个问题,才能真正从纷乱人世间拨出一席之地,来感受书中自有黄金屋的魅力。

读书使人明智。书籍是无数人思想的瑰宝,是人性在取其精华去其糟粕后最直观的体现。读书,就是读思想,观人性,从而达到一种人生境界——对事物有基本的思考和准确的判断,从而创造人生的价值。

读书使人丰富。我读苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物”后,再去看那东去的江水,全然又是另一种景致。长江多么苍老与丰富啊,那么多“樯橹灰飞烟灭”的往事,都在江水之上演绎。从此,我看到的长江,不再只是那个有着江水的长江,更是那承载着厚重历史的长江,是飘散着酒香墨香的长江。它苍老、雄厚、深邃、风雅。正是因为读书,才丰富了我的欣赏,进而丰富了我的人生。

读书使人轻松。繁华人间,除了自己,一切都是背景。而许多人往往被这些背景拖累,将自己的身躯拉的冗长,去装载一些可有可无的片段。所以人们脚步沉重,行色简单,心术复杂。仓央嘉措说过:“世间事除了生死,哪件事不是闲事?”试想,当我们心乱如麻时,若读了仓央嘉措的这些话语,是否会觉得自己纠结的那些爱恨、名利,都不过是闲事,合上书页,沧海桑田。窗外阳光刺进来,世上已千年。

我热爱读书,热爱着那种仿佛有一种高过山峰的精神担在我肩膀的感觉。在读书这条路上,我是贪婪的,看世间冷暖,品人情百态,砺自身于水泥森林的夹缝之中。在成长这场攻坚战里,有书,有经典,就有我的传承,就有我对这个国家最深沉的表达。

茶气氤氲,墨香袅袅,温一壶月光。让时光陪着书页变老,汲取,传承,成长,如此,便好。

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篇14:工匠精神演讲稿

全文共 756 字

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众所周知,我们国家是一个制造业大国,工人数量众多,但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来,工人和工匠之间只有一字之差,但两者却有天壤之别。当前,一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词,只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?

“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是,工匠的工作不单是为了谋生,而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞,数十年如一日地追求着职业技能的极致化,靠着传承和钻研,凭着专注和坚守,去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林,他是发动机焊接的第一人,为此,很多企业试图用高薪聘请他,甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动,都一一拒绝。理由很简单,用高凤林的话说,就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空,就有一种成功后的自豪感,这种自豪感用金钱买不到。

“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠,其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品,却永远不会满足。在他们的心目中,制作出来的产品应该没有最好,只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年,先后造了五台航海钟,最后一个钟,创造了航行了64天,只慢了5秒的记录,从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色,他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点,有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一,还有人检测手感堪比X光那般精准,令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。

因此,“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑,这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。

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篇15:传承五四精神

全文共 1384 字

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清晰记得钓鱼岛事件爆发后教室里一片义愤填膺的景象,伴随着社会上反日游行示威行动的迅速展开,学校领导和老师们的警告越来越频繁,有些学校甚至采取了封校的方式来防止学生参加示威游行活动。

五四运动已走入了记忆,现在的我们也许还能从课本里重温那黑暗中分娩光明时,一瞬间内心所充满的涅磐般的圣洁感动。对于五四运动,身为学生的我们充满了敬畏与崇拜。相隔近一个世纪,青年学子们愤怒的呐喊声犹在耳畔。似乎就是从那时起,学生开始承担起作为时代先锋拯救这个喑哑沉沦的国家的使命。

萦民族危亡于襟怀的精神踏过岁月的沟壑、穿过历史的烟云传承到新世纪的学子的身上,我们义不容辞的承担起这个迅速崛起的国家的未来。

而五四运动的游行示威活动似乎成为了一个特别的产物,青年学子们走上大街,走在时代的最前沿,以最直白的方式表达对政府腐败的愤怒和天下兴亡匹夫有责的爱国情怀。正是因为五四运动在中国历史上的巨大影响,爱国示威游行活动对于当代学子似乎有着不同寻常的意义,每每上课讲到五四运动青年学子首先展开示威游行时,教室里的学生都有一股莫名的自豪感,也许是相仿的年龄、相同的使命让两个不同时代孕育出来的灵魂产生了一种超越了历史的默契,让我们为同一个国家同一个民族担忧呐喊,为同一个梦想拼搏奋斗。于是在今天,我们在继承了五四精神的同时也自认为理所当然的把示威游行作为学生专用的爱国武器来继承。

当代钓鱼岛问题、南海领土争端等关系中国领土和主权完整的国际问题愈演愈烈,许多民众不满意中国外交部在面对别国蓄意挑衅时只发出强烈谴责等无力警告,示威游行活动风起云涌。身在安逸校园的我们更加深刻感受到自己身上沉甸甸的责任和使命。于是继五四运动后被我们自认为理所应当打上学生标记的进行示威游行的思想迅速在各大校园蔓延。

学生们忿忿不平,恨不得立刻冲上街加入民众游行队伍,可是最终被学校领导和老师给拦住。很多学生心中更加不满,也很不理解,所幸我们都是学生,而不是乡野莽夫,多年的教育培育了我们还算理智的思想。

我们抛弃主观的愤怒情绪,开始客观的全方位的省视自己的行为,教室里寝室里展开了一场场以爱国游行示威活动为话题的分析研讨小会。我们把游行行动看得很重,在现代学生的认知里,“游行示威”是从五四运动起历史和时代赋予学生的权利和义务,而现在这种几乎早已成理所当然的思想已经受到冲击,还好我们不是固步自封的封建统治阶级,所以我们能够扭转自己错误的思维方式,理智分析。

的确,是我们长久以来的认知错了,我们盲目沉浸在五四运动学生们的伟大功绩中,潜意识里希望当代的自己以不亚于当时青年学子们的爱国热情和积极进取的勇气开创一个新时代的五四运动,我们对那段激情澎湃的历史充满崇拜,渴望自己能为国家社会做出贡献,却忘了他们曾经所使用的方式已经不再适用于这个时代。我们没有理由对共产党的处事不满,相反,以和平方式处理国际争端才是时代的选择。五四运动爆发在一个国不将国的年代,人民别无选择,唯有背水一战,而我们不同,处在这个全球化的和平年代中,牵绊我们的太多太多,激进的游行已经属于上一个历史,现在的我们唯有理智,唯有在可敬的沉默中一步一步的崛起,以新的方式构建国家一个新的未来。

正所谓尘土漂浮在空气里只是尘埃,只有沉淀下来才是土壤。爱国不是靠逞一时口舌之快,她同样需要沉淀,沉淀为一个人灵魂的一部分。只有理智的情感才能让民族更有风度,让国家更加强大。

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篇16:弘扬工匠精神

全文共 730 字

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现代社会,每每提到买汽车,买手机,买手表,中国人总会侃侃而谈:手机要买老美的苹果,汽车还是德国人制造的保险,手表要小日本的用期较长久……那么国货呢?为什么国人口中大谈特谈的没有一件国货呢?

哦,因为我们国家的工匠都成为了商人。 从洋务运动时期,李鸿章等官员大力发展民族工业,精心制作,诚信品质,坦然而有力的名言:“我有一船之力即抵洋人一船之力。”那时即使中体西用的思想有种种弊端,但我国学习西方器具,制造本国工业品的诚意却是令人感动的!在那些动荡的时代,我国出现了如邓稼先般无数爱国工匠,为国家工业捐躯。他们对零件,对一个小数点的执著充分体现了一个工匠认真负责的态度及敬业精神

反观现代,化身为商人的工匠们不知廉耻的赚黑心钱,小到毫无技术便敢沿街摆摊修手机贴膜,大到为了赚钱将客人一点小问题的用品说得天花乱坠,干脆骗人家花大价钱修复……

仅仅是因为逐利之心造就了一批披着工匠外衣的商人么? 当然不。 现代人对待工业品的态度也是造就这一情况的致命缘由。老人们常言以前人的东西坏了去修而现代人的东西坏了却会扔掉。然而正是这看似平常的举动使中国工业久久停滞不前。时代在进步,科技日新月异,于是人们习惯了旧的不去新的不来,尤其中国人更从自身便追求品牌,追求新兴。人们对工匠劳动成果不再尊重,甚至淡去民族危机时的爱国之心去支持外国货,于是工匠们也只好只挣一时利益,化身商人。

中国商人已太多太多,工匠却如脱发般日渐稀少。我真心希望首先国家可以倡导人们支持国货,扶持工匠;其次国人把目光放长远,为我国工匠开辟一条道路;最后也是最重要的,工匠们要认清身份,担起责任与义务,真正造福人民,敬业务本!

别等N年以后,提起中国只空有一个文明古国的外号,实则一群黑心商家的无工匠国度!

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篇17:传承长征精神

全文共 799 字

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一个国家,有一种精神最宝贵,那就是对历史的认识。把握与躬身力行……虽九死而不悔,历千难而不覆。

——题记

长征从1934年开始,2万多人长征,到1936年10月,历经2年的磨难,最终只有大约1000人顺利走完长征的路途,这是多么惨重的损失呀。如今的草地已没当年那么多沼泽;岷山已不是当年的那座岷山;泸定桥失去了当年的那种寒冷;金沙江已不像当年那样湍急。

想当年,中国工农红军过草地,吃树皮草根,体现的不正是吃苦耐劳、百折不挠的坚强意志吗?长征时,战士们能吃到一点儿的野菜、喝一滴汤都算是山珍海味了。而我们这些天之骄子吃肥肉说腻,喝汤说淡。而这些东西在红军眼里是求之不得的。我们却那么奢,这么挑。跟红军比起来,真是失之毫厘,差之千里呀。当年红军过草地的时候,死后为了不让队友伤心,又怕队友冷着,在死之前自己把自己的衣服叠好,然后用草把自己盖起来,把叠好的衣服放在身旁,这样,自己的衣服就可以帮别的战士保暖了。我们这些没体会过红军生活的宠儿,穿衣服穿一件扔一件,总是要穿好的,赶时髦,见了别人穿得比自己好马上要买新的,比吃穿。如果红军能得到乞丐穿的衣服都笑了。如今我们和红军是多么鲜明的对比呀,我们穿得好,吃得好;红军吃树皮草根,穿破烂衣衫。每当想到这是,都有一丝愧疚在拨动我的心弦。

我还记得我学的一篇文章——《金色的鱼钩》:老班长钓得的鱼煮熟后,让战士们喝汤、吃鱼肉,自己却吃鱼骨头和鱼刺。就这些已经让我不禁流泪了。这体现的不正是老班长先人后已、团结友爱的融融真情吗?就拿生活中的来说吧,父母有好的也给我们,我们却不知把好吃的给父母,这是多大的罪过呀,父母为我们操劳了一辈子,难道不应该有所回报吗?

红军的精神是伟大的,是我们不可缺少的一部分。的确,我们中华人民共和国必须要俱备的确实是红军那不畏艰险、百折不挠、吃苦耐劳的坚强意志,那先人后已和团结友爱的融融真情。

如今,我也向红军精神进军。长征精神随我心动!

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篇18:弘扬雷锋精神,传承文明礼仪征文1500字

全文共 1595 字

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人的生命是有限的,可是为人服务是无限的。以下是小编给大家整理的弘扬雷锋精神传承文明礼仪征文的内容,欢迎大家查看!

“我愿做高山岩石之松,不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦斗争,锻炼自己,不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。”雷锋用他的一生诠释了这个平凡而深刻的道理。他让“雷锋出行一千里,好事做了一火车”跟随着他的事迹流传千古;他让我们后人明白了“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。”的真正道理;他教会我们“力量从团结来,智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来”的深刻含义。他,是我们学习的榜样。

在雷锋的真情感召下,社会涌现出众多乐于助人,无私奉献的模范,其中家喻户晓的是郭明义。郭明义是辽宁鞍山人,他始终坚定理想信念,忠诚于党和人民,自觉践行党的根本宗旨,爱岗敬业、无私奉献、助人为乐、促进和谐,时时处处发挥先锋模范作用,在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。曾被部队评为“学雷锋标兵”。先后获鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖、中央企业优秀共产党员、全国“五一劳动奖章”等称号,是鞍山市无偿献血形象代言人,累计献血6万毫升,是自身血量的10倍多。他的工友说:“他永远想着,能给别人什么。他永远问自己:我还能献出什么!”他的女儿说:“爸爸是我人生的教科书,我会永远珍藏着,一直读下去。”郭明义是顶天立地的男子汉,是名副其实的“雷锋传人”。

在生活中,也有更多的人跟着雷锋与郭明义的脚步逐渐成为一个助人的爱心团体,他们就在身边,他们或许是一个人或许是一个团队,他们都为公益事业献出了他们自己的一份力。其实,雷锋并不遥远,他就在我们身边,做着细微的“小事”,而正是这些小事,让社会充满温馨,感动与和谐。

调兵山市药房总经理高玉贤,在仅仅六年时间里开办了3家药房分店。事业可谓是一帆风顺,蒸蒸日上。然而,就在他事业有成的时候,生性喜欢助人的她开始把事业转移到公益事业上。在2008年汶川地震发生后,高玉贤立即赶赴灾区,帮助消防部队护送和护理伤员;2010年青海玉树地震,高玉贤又飞往西宁,几经周折赶赴玉树灾区。在高原反应下,她坚持为受伤同胞包扎伤口、发放药品。回到家乡后,她整整瘦了14斤。高玉贤说,她看不得别人受苦,看见比自己苦的人就总想伸手帮一把,帮助的人越多,他就越快乐。

最美司机吴斌,当异物像炮弹一样横空飞来,砸碎车窗前挡风玻璃,击穿司机腹部,他本能地捂了一下肚子,然后握紧方向盘,强忍剧痛,将车停好,面向乘客,留下了最后的话。最美司机吴斌以一名职业驾驶员的高度敬业精神,用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。细细地想一想,英雄之所以为英雄,就是因为他们把责任看得高于一切,甚至高于自己生命。

雷锋,一个意味深长的名字,他因不朽的精神融入几代人的共同回忆,。他的身高只有1。54米,却成了几百万人民解放军的排头兵;体重不足50千克,激起中国人民心灵深处的层层浪花。他的精神永生不灭。

有人说:“雷锋已经永远离开了我们”,他真的离开了吗?不,没有!虽然他的肉体离开了,可他的崇高灵魂却永远伴随着我们,激励着我们……

人的生命是有限的,可是为人服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。雷锋精神伟大,但并非高不可攀;平凡,但并非琐碎;神圣,但并非不食人间烟火。看!这是一朵烟花,这或许是天地间最灿烂的烟花了,这朵烟花的名字叫“雷锋”。雷锋一声虽然像烟花一样短暂,但是他也像烟花般灿烂。可是雷锋又不是不朽的,因为他的生命虽然消失了,但是他的精神却一直留在人们心田,将在神舟大地绵延。这烟花留下的光影给人无穷的回味,因为拥有了做人做个中国人基本素质和准则,拥有钉子精神,让这朵烟花在我们的土地上一代代绽放光彩。

作为一名中学生,我们应该努力学习,奋发图强,继承雷锋以及先辈们的优秀传统。我们将把雷锋精神一代一代传承下去,让雷锋精神永放光芒!

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篇19:工匠精神演讲稿

全文共 789 字

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亲爱的各位领导、同事们:

大家下午好!很荣幸在这里做大国工匠演讲,我演讲的主题是:传工匠精神,做鲁泰工匠。

通过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬,使我们了解了大国工匠的故事,并深深的被他们的故事所感动大国工匠的故事也深深地触动了我,是我不禁反思我与他们的差距,不禁梦想向他们靠拢。

每次当我看完大国工匠的宣传片后,我就一次次的问自己,到底什么样的工人,才是大国工匠。一定是高端科技吗?一定是独一无二吗?一定是奢华卓越吗?都不是!

那大国工匠都是什么样的工人?他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人,他们有钳工,有捞纸工,有研磨工等等,无一例外,都是平凡的普通工人,他们不是领导,不是富翁,甚至不是高学历,但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求,靠着对技术的忠实传承和钻研,靠着几十年如一日的专注和坚守,与平凡的工作中掌握不平凡的技能,成为国家国宝级的顶级技工,成为一个领域不可或缺的人才。

我们在工作中也是一样,有时候我们忙,我们会累,我们会烦,我们会厌倦,可我们换位思考一下,大国工匠们他们难道不累吗?难道不厌倦吗?胡双钱守着台虎钳就

是二十年,至今,他都是一名工人身份的老师傅,周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年,錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候,失败一次又一次,他们并不是不累,并不是不厌倦,而是有工匠精神在支撑着他们,当他们完成一件作品的时候,成就感和荣誉感袭来,所有的疲倦都不值一提了

大千世界,芸芸众生,平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大,平凡的工作成就崇高的事业,平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神,时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神,踏实工作、立足岗位、创先争优,只要你不甘平庸,就一定也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生!就一定能成为一名合格的鲁泰工匠!谢谢大家,我的演讲结束了!

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篇20:传承中华文化共筑精神家园

全文共 1158 字

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手捧《传承中华文化,共筑精神家园》一书,徜徉在中华五千年的灿烂文化里,心中不禁为自己身为中华儿女涌动着无限自豪。掩卷遐思,突然想起了这个春节前的台湾之行,想起了那个自称是“大熊”的台湾导游。

台湾美食美景数不胜数,而我最大的收获却是——大熊。他让我看到了一个地地道道的中国人,让我感受到的中国情怀和传统文化的魅力。

在机场初见大熊,便让我心生敌意。他黑黑的,高高的,戴着一副墨镜,让我瞬间有种说不出的距离感。随他上了旅行车,看到车上挂着红艳艳的中国结,后窗玻璃的大福字彰显出浓浓的中国味,突然有种家的温馨感觉。他摘下墨镜,马上露出了憨厚的笑容,原来他还是我们的山东老乡,怪不得像“大熊”一样人高马大,骨子里还是山东大汉呢!

在观赏美丽风景之余,最有意思的就是听大熊唱京剧、讲故事了。

“驸马爷近前看端详......”大熊字正腔圆,唱得有板有眼,看来他还真是地道的票友呢!这段在音乐课上老师教过,我也不由自主跟着他哼唱起来,大熊不无惊喜地向我挑起大拇指,好像找到知音一样。这时感觉我和他的距离感立刻消失殆尽了。

大熊经常和我们聊起他已故的父亲,一位爱好京剧的台湾老兵。听他说,父亲非常热爱自己故土的文化,在他小的时候就常常听父亲拉着二胡唱着京剧。耳濡目染,他也能唱两句了。现在他的一儿一女,也成了不折不扣的小戏迷。说到动情处,这个大男人竟然满眼泪光闪闪,说他要在回乡祭祖时,听一场正宗的京剧,这也是父亲生前的夙愿。后来他还即兴唱了一段尤为出名的《贵妃醉酒》,看山东大汉拿腔拿调唱京剧旦角的感觉像观张飞绣花,让人捧腹大笑。可是笑过之后,突然被一种情怀,一种力量所感染,感觉我们好像被一种难以名状的东西紧紧联系在一起。哦,这不就是我们源远流长的中国文化吗?这不就是中华儿女心心相通的纽带吗?这不就是让我们共鸣和传承的根吗?

大熊在他的故事里还常常骄傲地炫耀他家的两个小朋友都能背诵《弟子规》了,而且非常懂事。他还自豪地说,山东是孔孟之乡,礼仪之邦,他特别注重对孩子礼节的培养。出门坐车,都要给老人让座;每次吃饭,都要长辈先动筷。中华文化能够绵延至今,需要脉脉相传。正如大熊所说:“老祖宗留给我们的传统文化是传家之宝,父亲教给我的,我把它传下去,这样根深叶茂代代相传,谁都忘不了根。”

在休息的时候,经常看大熊拿起一本《论语》,念念有词。有时他也会谦虚地问我一些难懂的句意,还打趣说:“三人行,必有我师焉,我做到了是吧?”

短短一周的相处,我们每个人都感觉大熊像自家人一样亲切。两岸同胞本是同根生,有着共同的文化传承,哪有不亲的道理?

“读圣贤书,立君子品,做有德人。”就像大熊说得那样:传承中华文化,共筑精神家园,这是我们每一个炎黄子孙共同的梦想。现在回想起来:在不知不觉中我们已经将这份梦想化作一份坚守;两岸同根情便是这份坚守最好的证明!

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