杜甫《春望》译文及赏析（热门20篇）

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说，具有特殊的意义。”狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。“这一层的意思很容易解读出来。因为小说的

” 序 “ 中清楚地交待了：”某君昆仲今隐其名， 皆余昔日在中学时良友， 分隔多年， 消息渐阙 。 日前偶闻其一大病 。 适归故乡 。 迂道往访，

则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。“我们所看到的 ” 狂人日记 “ 就是这样一个医学上的病例的记载。

由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。因此这份 ” 狂人日记 “ 模拟得十分真切，详尽。

大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判。我们也就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟 ” 传统 “ 杀人。

在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解出现。

鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮。在那样的时代，这不得不让我们敬佩。

花开花落，云卷云舒。岁月无情，如今物是人非。在这繁华的都市里，总有那么一群人，在不为人知的角落里，做着不为人知的奉献和守候。

啪啪。在这寂静的夜里，邻居家传来一阵敲打的声音。面对台灯，睡不着的我翻了个身，看向窗外。果然，看到意料中那消瘦的身影，映着月光，显得那样孤独。

他，叫关叔，是村子里的资深老人。一对老花眼镜配上一张沟壑累累但却慈祥的脸，总是穿着那件已浸满汗水的白格子条纹衬衫。关叔以前是一名电力工人，无论刮风下雨，狂风大作，还是昼夜。只要有需要，都尽力赶往一个个抢修现场。不怕苦，不怕累，凭着一腔热血的青春，扎根电力，拼搏了几十年。如今已经退休了，但他对电力有着不舍的情结。就像离家的游子，思念着家乡亲人。说起电力，他总会满怀笑容，陷入深深回忆，电力便是他的一生，他的一生便是电力。

滴答。。窗外下起了雨，望着台灯散发着柔和的光，也该睡了。忽然啪地一下，房间顿时黑暗了。是停电了吗？坐起身来，寂静的夜开始喧闹起来

只听见妈妈在客厅打电话怎么回事，这里停电了，请赶快过来维修！是真地停电了。意识地看向窗外，却蓦然看到雨帘里冲出去的那个瘦弱身影，是关叔！我二话不说，拿起衣服就跟着爸爸去电库了。到达电库，就看到关叔在哀求村长：就让我来吧，他们没那么快！村长很为难，但最终还是答应了。电力公司确实没那么快。

戴上安全帽，手套，穿上雨衣，拿着工具箱。关叔就这样开始维修了。看着关叔嘴里咬着个手电筒，熟练地拆电缆，剪电线，一切都很顺利地进行着，这样的关叔，仿佛找回了当年的感觉，面容严肃，眼睛炯炯有神。

雨，持续地下着，淋湿了他的头。但他没有停下，而是坚挺地继续维修。手电筒来回照着，手也没有停下地扭着螺丝，眼睛一丝不苟地扫视着，似乎发现了什么。

眼前这个身影，深深地映入我的脑海里，我有点被震撼到了，如此认真的关叔我从未见过。终于，街灯亮了，点灯恢复了，关叔松了一口气，随即又笑了起来。那笑容满足的像是拥有了全世界

垂暮的老人，望着电线杆上叽叽喳喳的鸟儿，久久出神

[优秀作文赏析：守候风雨中的老人

“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

听着同学们的朗读，望着窗外的落叶，穿越时空，来到杜甫的面前，只为听听他的声音。

声音始于长安。繁华的闹市，仍有一处安静的地方。他与李白正举杯邀明月，畅谈人生快事。杯杯盏盏之间，影射的是偶遇知己的快乐，碰撞的是诗人与诗人的火花。他们虽然年龄稍差，但却听得出杜甫此时的激动与快意。倾听他们的对话，竟生出一种“君生我未生”的失落感。

他的声音逐渐雄浑，已步入青年。此时的他正位于五岳之首。他的声音高昂，在泰山上更显得富有激情。听他的声音，他的意气风发，他的壮志凌云，随着一行行诗句迸发而出。“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”

未见其景，只闻其声。我仿佛见到一个“自是年少，倾负韵华”的少年，他信心十足，俯视着一切困难。

转眼间，盛世唐朝在安禄山的铁蹄下灰飞烟灭。背井离乡的杜甫在落花时节来到了江南。在这如斯的江南里，他遇到了那王维写出最美《相思》的男人――李龟年。

没错，他吟出了《江南逢李龟年》，声音中的他失去了几分年少时的轻狂，增了几分人生的飘零凄凉。

今非昔比，曾身为大唐盛世最美才子的他们，如今却已成为幡然白首的翩翩老者。杜甫此时的声音写满了“风景不殊，河山有异”。

时光不停转动，长安——杜甫的故乡早已在战火的摧残下破旧不堪。他轻轻吟出“国破山河在，城春草木深”。只是这微小的声音怎载得动那忧国思家的无限离愁？

杜甫的声音伴我直至湘江，但也只能把那满怀的抱负与满腹的才华深埋在湘江的每一寸土地之下。

他的声，他的音，戛然而止，望向窗外云卷云舒，花开花落。兴兴亡亡，又怎是杜甫能左右的了的呢？

老实讲，我是有收藏信件的癖好的，但亦略有抉择：多年老友，误入仕途，使用书记代笔者，不收;讨论人生观一类大题目者，不收;正文自第二页开始者，不收;用钢笔写在宣纸上，有如在吸墨纸上写字者，不收;横写或在左边写起者，不收;有加新式标点之必要者，不收;没有加新式标点之可能者亦不收;恭楷者，不收;潦草者，亦不收;作者未归道山，即可公开发表者，不收;如果作者已归道山，而仍不可公开发表者，亦不收!……因为有这样多的限制，所以收藏不富。

书信写作西人尝称之为“最温柔的艺术”，其亲切细腻仅次于日记。我国尺牍，尤多精粹之作。但居今之世，心头萦绕者尽是米价涨落问题，一袋袋的邮件之中要拣出几篇雅丽可诵的文章来，谈何容易!

赏析借鉴：书信是传统时代人们情感交流的重要媒介。这一段文字围绕着收藏信件谈天说地，写人情世态，字里行间流露着作者隐约的褒贬，表达了渴望人与人之间真挚交流的祈愿。梁实秋的语言有着鲜明的冷幽默色彩，他收藏信件的抉择标准最令人喷饭：看似待人过苛，实则为人以诚。当下已经进入E时代了，书信似已过时，被手机短信、电子邮件取代了，但人际交流的“温柔的艺术”是永远无法被取代、消解的啊。

朱轩甫

我喜欢诗仙李白，喜欢诗魔白居易，但我更喜欢诗圣杜甫。春天来了，带着无限憧憬，我来到成都杜甫草堂。

一进杜甫草堂，就看见几棵高大的柳树立在小河边，像一个个小姑娘对着河面梳理自己浓密的头发。春风一吹，柳条随风摇摆，伴着小河的哗哗声，跳着轻快的舞蹈。从这里路过的人忍不住停下脚步，静静欣赏这多姿的柳树。柳叶小小的、绿绿的，好像一块块碧玉。柳条细细的，长长的，好像无数丝绦。这么美的柳树，这么温柔的春风，难怪贺知章赞叹“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”几只黄鹂飞来了，在树上唧唧喳喳地唱着歌，那歌声真动听，这是我今年听过的最好听的一首春之歌，简直比任何有名的音乐家演奏的歌都要动人心弦，这时我才理解了：“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的意思。

当我还沉醉在黄鹂的歌声和柳树这个跳舞的舞者时，又有几只白鹭飞了过来。一会儿往高飞，一会儿往低飞，一会排成人字形，一会排成一字形，越飞越快，越飞越远，直到飞过雪山，渐渐消失在蓝天深处。等等，有点奇怪啊，这是春天，为什么西岭山上会有雪呢？当我问了当地人才知道，原来西岭山很高，气温低，山顶的雪很难融化，日积月累就成了终年不化的雪，给西岭山增添许多神秘。西岭山脚下有一条小河，河岸边停泊着大大小小的小船，让小河变得更加漂亮。

这么美的杜甫草堂，怪不得杜甫舍不得离开，怪不得杜甫在杜甫草堂写了那么多诗。

浩大的诗歌王国，才华横溢的诗人数不胜数，而诗风沉郁顿挫的杜甫显得格外与众不同。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”杜甫一生颠沛流离、居无定所。当他的破茅屋被风吹走茅顶时，杜甫还能喊出“大庇天下寒食俱欢颜。”的话，从痛苦的生活体验中能迸发出奔放的热情和火热的希望，多么大气！尽管他一生过得艰难，尽管他遭受了无数挫折，但他没有意志消沉，无论何时，他都以乐观向上的心态生活。

“剑外忽传收蓟北，初闻泪涕满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这首诗，把杜甫的爱国之情表现得淋漓尽致，为国家收复失地的喜悦和即日回到故乡的欣喜若狂都在字面上显现出来。杜甫虽然苦，虽然穷，但他的爱国心并没有减弱，尤其听到故乡收复的消息，几乎要飞回故乡。他的爱国心是炽热的，是值得肯定的。在那外族侵略国土的时候，杜甫被迫离开了故乡，离别故乡时的依依不舍和回到故乡的喜极而泣令人感动。而现在，这种有情有义、热爱故乡的人又有多少呢？

当我遇到困难时，我会想起杜甫；当我远离故乡时，我会想起杜甫。他的忧国忧民的情怀，他乐观向上的心态，已在我心中深深地扎下了根，滋润着我的灵魂。

典雅，感受，春江花月夜!

忍耐不住地迸放出情感的火花淌满胸怀，灼上金灿灿的赞叹，让我不禁提笔携案，作诗一首：

“自然流云呵作成，春江水暖袭月冷。皓光飞曲拈花绽，此夜溺睡琵琶鸣。金潮银波割弦紧，纡紫佩红染琴声。愿任酒色永不复，只为纯听乐动灵。”

轻盈地融入《春江花月夜》，像被紧紧缠绕在透明波动的细线里，它们丝丝缕缕飘摇在万籁俱寂的空气中，密不透风。跳动的乐符是起伏而花草缤纷的山丘，我却酣畅淋漓地穿梭在音乐国度柔软的怀抱里。面前仿佛是一位茕茕孑立的多情的调酒师，长衫灰袖，焙酝一坛千年流传的琼浆佳酿;又好象观赏一位华衣丽裳，纤肢细腰的妙龄少女，尽情舞蹈一份脍炙人口的漂亮与大方，让我不觉怦然心动。

遍身的毛孔逐个张开饱和，羽翼渐渐丰满，思绪的门户飘满闪光的震撼!

这一阵阵捉不住的恢弘与激昂荡涤在殷红的感情世界里，仿若乘舟轻行于性情温驯而黑暗披落的大江。逐渐，黑白味调点染上平静的色彩，气温氤氲成雾气，画面燃烧起来绚烂成一片深蓝。不!那要更深一点，是月光抚揉下汹涌翻滚的水流。

调皮的水流在月光的冷冻中平复下来，朦胧的江心静然升腾起一朵娇艳的莲花喷红了周围模糊的界地;面似铁色的江水又粉黛了半个天空。这两种刺眼的颜色寂寞而相互弥漫，汇合在水天一线，倏然膨胀为春的灵性。

绝美的春江花月夜啊!鲜活的春江花月夜啊!

这个暑假，我读完了水浒传。书中描写了许许多多人物，都被刻画的栩栩如生，突出了每个好汉个性鲜明的特点。每个好汉都给我留下来深刻的印象。

其中，我最欣赏的是武松。武松人高八尺，相貌堂堂，顶天立地，做了是敢认敢当。在景阳冈，他连喝数杯猛酒，看出他是个好爽之人。并且，他嘴就遇上一只大老虎，他临危不惧先不断躲闪，后又全力反击。赤手空拳打死老虎，使他一举成名。并且充分显示了他的智慧和武艺高强。 武松还是一个十分讲义气的人，他杀了西门庆和潘金莲，为他哥哥报仇。而且他还光明磊落，这从血溅鸳鸯楼中深深刻画。

还有一个人我也十分敬佩。他就是八十万禁军教头林冲。我惊破天最大的一点是，他的忍，是其他梁山好汉无法超越，忍可以提升人的心境，可以避免大事的发生……

水浒传中还有许多具有侠义肝胆的好汉，事迹也值的我们去品味思考……

导语：愿得一人心，白首不分离，是所有女子对于爱情的期盼，卓文君创作的《白头吟》，正是表达如此主题。下面是《白头吟》原文及赏析，欢迎参考！

白头吟

原文：

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。(一心人 一作：一人心;白头 一作：白首)

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!

男儿重意气，何用钱刀为!

译文

爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。

听说你怀有二心，所以来与你决裂。

今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。

我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。

男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

注释

①皑、皎：都是白。

②两意：就是二心(和下文“一心”相对)，指情变。

③决：别。④斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

⑤躞蹀：(xiè dié)小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。

⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。

⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。

⑧簁簁(音筛)：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。

⑨意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。

赏析

晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。

“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。

结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。

这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。

全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。

天灰蒙蒙的，又是一个雾霾天气，路上的行人戴着口罩艰难的呼吸着，路上的车依旧那么多，可是乘坐在车里的人，他们应该没带口罩吧。

雾霾不知什么时候成为天气预报的常客了，晴朗的天气越来越少了，我们讨厌这种天气。整天呼吸这样的天气，严重影响我们的身体健康，更恶劣的是带来不少疾病，像呼吸系统疾病，心血管病，癌症等等。雾霾不仅影响着我们的健康，也模糊了我们的视线，甚至影响到我们的正常生活，在家里连窗户都不敢开了。我们的心理上更是蒙了一层厚厚的土。

造成雾霾的原因是人类对大气的污染，工厂排放废气，还有就是图中的汽车排放尾气，汽车一族的不断增加，所带来的不仅是交通问题，还有严重的污染问题。大自然的自我净化处理能力已经受不住我们如此的折腾。所以市民现在应该有这样的反省，不能只为了自己方便，就给环境施加压力，应提倡绿色出行，公共出行，为美好的蓝天做出自己的一点努力。

In the picture it is a grey day and hazy weather.The pedestrians on the road wear gauze masks and it’s hard for them to breath. But there are still so many personal cars on the road , people in cars may not wear gauze masks,I think .

Hazy weather has become a frequent visitor to the weather forecast, and sunny weather become less and less.So people hate this bad,annoying,dirty weather. If we often breath such bad air，it will threaten our health. Because the bad weather cause a lot of diseases, such as respiratory disease, cardiovascular disease, cancer and so on. Hazy weather not only do damage to our life, but also blurs the sight of our eyes, even has a bad effect on our daily life.And opening windows everyday become luxurious. It’s a shock.Our heart is also covered a thick layer of soil. Living here we feel depressed.

What lead to the bad weather is mostly human pollution, for example industrial exhaust gas, burning, as well as automobile exhaust in this picture.The holders of cars is surging, which bring about not only the traffic problems, but also serious pollution problems.Nature’s purifying ability is out of her range. So citizens should have such consciousness, not their own convenience, but they should advocate green travel and give preference to public transportation. Only by doing this,can they make their own efforts to build up the blue sky once more.

[关于雾霾的英语作文及译文

尊老爱幼是我们中华民族的传统美德,特别是到了“九.九重阳节”，小编收集了关于重阳节段落赏析，欢迎阅读。

春天在花园里。花儿们你不让我，我不让你地争奇斗艳竞相开放。黄澄澄的迎春花，颜色是那么的鲜艳;粉红色的桃花，就像小姑娘那娇嫩红润的嘴唇;而淡雅的梨花并不像它们那么艳丽多姿，她是雪白的，是纯净的，她也表现出自己优雅的美，纯净的美，就像美丽的白雪公主;而柳树才刚刚抽出带黄色嫩叶的柳丝，在微风中飘荡，就像小姑娘的辫子;小草钻出了地面，东瞧瞧，西看看，多么顽皮呀!秋姑娘走过田野，来到了果园。果园里硕果累累，到处是令人谗延欲滴的水果。首先看到的便是苹果了。那一个个苹果红彤彤的，还有红中带绿的，散发出诱人的香味。苹果的旁边便是黄澄澄的鸭梨，它们有的和我玩捉迷藏，躲在树枝后面;有的大大方方的站在树叶边上;有的十分害羞，索性藏在树叶深处。最后，我们看见的就是石榴了。这宝石般的石榴见了农民们，笑得合不拢嘴，露出了它们晶莹的牙齿。

她不追逐雨水，不贪恋阳光，只要能够在哪怕板结的土地上，给一点水分，白杨树的一截枝条就会生根抽芽。只要挪动一点杂草生存的空间，她就会把黄土地装点，撑起一片绿色。她不需要人去施肥，也不需要像娇嫩的草坪那样去浇灌，只要不挥刀斧去砍伐，给她一点宽松的环境，让她吸收自由的空气，她就会挺拔向上，她从来不对生长的土地说不。她不枝不蔓，扎根在贫瘠的土壤中，随遇而安，与世无争，因为她属于草根族。白杨树虽然出身寒微，却是最讲究生存质量的。土壤里还透着冰碴，春风中还夹着寒意，她的枝头已经冒出翠绿的嫩芽，在沉重的压力下，她的每一片嫩芽，每一片叶子都是努力向上的，而绝不弯腰乞求，更没有媚俗的面孔。

对浇水和施肥的要求。海棠花应该浇水和施肥结合着进行，秋季的时候在叶子落下后必须施一次大肥补充它所失去的养分，让它可以保持健康。春芽萌发的时候则要施一次有机肥，并且浇一次透水。感觉树龄的不同，施肥也应该不同。不过海棠花耐干旱也是比较有名的，所以平时浇水不要过多，切忌土壤不要积水，不然过度潮湿会导致烂根，叶子会变黄。

盛夏之夜，点点繁星影影绰绰的缀在夜幕，朦胧的月光好像一层轻纱覆盖着大地，月亮如流水一般，静静的泻在栀子树上，那美丽的栀子花此时宛如一位位亭亭玉立的美少女，又宛如正欲起舞的蝴蝶。这时，你可以找一把凉椅，看着皎洁的月亮高悬在空中，绿茸茸的小草含着露水，静静的伏在凉椅上，呼吸着栀子的清香，享受着月光清凉的抚摸，这一切都是多么的宁静祥和啊……

桂花唯一张扬的就是那般香韵了。我与桂花的结缘也是因为这香味。我在街上无聊赖的走着，却嗅到了断断续续的香味，那是桂花乘着风来引我，引我与它相见。不可否认，我是一个大俗人，彻彻底底的大俗人，我被桂花这香气给吸引，却在见到桂花时，失了仪态。桂花树上的桂花也比不上桂花的香味逊色，每一棵桂花树上都挂满了几百串透着香气的黄色花朵，每一串又是由几十朵左右的四片长方形样椭圆形的小花瓣结成的小花组成的。风一吹，使整个校园弥漫着沁人的桂花香味，数只蜜蜂辛勤地采着花蜜，嗡嗡响声给飘香的校园再添一道迷人的风景线。

儿时的记忆已离我渐行渐远，今天只有在异乡独自浅酌，饮一杯九月九的酒，体味一缕绵绵的乡愁，再把陈少华的这首《九月九的酒》，送给所有的老人，及老人远在天涯的儿女，思乡的游子们愿你们九九顺心在重阳!

一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光。秋的美丽，秋的深沉，秋的寥廓，秋日的重阳，秋日的我们，站在高处，眺望远方，遍地是金，原来希望就在脚下，高歌一曲《秋声赋》吧，年年岁岁重阳日，岁岁年年人未老!

在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”在这秋高气爽，菊花怒放的季节迎来了今年10月19日一年一度的九九重阳节，也是中国传统的老人节。在这一天是让老人们登高休闲更是为了让人们发扬尊老爱幼的优良传统。

尊老爱幼是我们中华民族的传统美德,特别是到了“九.九重阳节”，这是我们孝敬老人的节日。我在这衷心祝愿全世界的老人节日快乐!

这一刻，菊花酒摆放在桌前，咏菊诗回响在耳畔。那是“但将酩酊酬佳节，重阳独酌杯中酒”的无奈;那是“待到重阳日，还来就菊花”的等待;那是“战地黄花分外香”的美景;那是“抱病起登江上台”的忧思……那些温暖的、豪迈的、多情的诗句尽在耳边，将人们一颗颗柔软的心濡染得莹润浑厚。那象征延年益寿的菊花酒，将人们灿烂的脸庞映照得如花般动人。

秋风落叶扫，群山尽岑染。今日又重阳，登高思故友。采插茱萸花，辟邪把酒祭。举手抛祭品，吉祥好兆头。好运当空照，瑞祥也来到。九九“重阳节”祝君福来到，生活美似玉，吉祥又如意，福禄寿尽享。

春天，本该是充满希望和勃勃生机的，但是2020年的春天却十分特别，在明媚的阳光中我们却感受到仿佛被阴霾笼罩。因为疫情，学校用线上学习的方式授课。这种方法对于我们来说十分新奇，心中也十分期待。

正式上课的第一天早上，我习惯了开学前的懒散生活，7：30闹钟响起时，我本来打算多睡10分钟，但手机中不断响起的消息提示音让我不得不起身查看一下。看见手机中有几百条未读消息后，我睡意全无，连忙洗漱好，按照老师的指示登录课堂。登录之后，琳琅满目的课程出现在眼前：科目种类多，按照顺序整齐的排列着;资源丰富，教委选出区里的优秀教师备课，把资源发放给我们;老师思路清晰，讲练结合，效率高且收获多。这个特殊的春天，让我们拥有了更好的学习资源。

我打开一节物理课，兴致勃勃地开始学习。在讲到一半时，我的思绪稍微偏离了一点，没有听懂老师讲的重点知识。我正在发愁时，突然看见可以用鼠标移动下面的进度条，调到没有听懂的位置，重新听，直到听明白为止。在两节课的间隙中，我站起来望向窗外的一片春意盎然的景色，往日压在心上的阴云仿佛变轻了几分。想起新闻中说的疫情逐渐缓解，我想到了在一线奋斗的医护人员们。这个春天或许很煎熬，但是每个人都在努力让它变得更美好。这个特殊的春天，让我们更加坚忍。

老师还开展了线上答疑活动。老师们针对布置作业中同学们出错较多的知识点进行答疑，同时帮助同学们梳理学习过的知识，使答疑更有针对性，查缺补漏。但是这些都离不开老师增大工作量，及时了解我们的学习情况并准备答疑。在这段特殊的时间里，老师不仅照顾好自己和家人，还心系自己的学生们，使我们的正常学习得到保障。这个特殊的春天，让我们体会到老师的辛勤付出。

我走在空旷的大街上，嗅着春日清爽的空气。这个春天，虽然伴随着严峻的疫情，但是我们一定会努力奋斗，充满希望地迎接更好的明天!

我爱运动，尤其是篮球运动。从我认识这项运动起，我就相信，篮球是一种美，而美就在我身边。

篮球的美体现在很多方面，当我坐在家中，目不转睛地盯着电视屏幕中篮球飞人们的精彩表演--花哨的运球过人，飘逸的闪人挑篮，势大力沉的空中灌篮，那是一种美，是运动员将人类体能充分爆发出来的美，是让人们理解的篮球之美。说到底，是表现的美，正是这种美，唤起了我体内对篮球的热情与一试身手的冲动。

当我奔跑在篮球场上，挥汗如雨时，这另一种美便体现得淋漓尽致，当我投篮成功时，那种完美的投篮动作是一种美;当我用身体挤开对手，抢到篮板，那种力量是一种美;当我利用以假乱真的动作闪过一名防守队员时，那种灵巧是一种美。这是我用身体感受到的篮球之美。同时，在球场上还具备用心感受的美。在自己体力透支，却要比赛到最后一分钟的坚持是一种美;在集体取得胜利，队员间相互以不同方式庆祝时，那种伟大的团队精神更是一种美。说到底，这是我们用青春年华和激情编织的对抗之美，这种美只属于球场上的我们。

我虽然爱篮球，可学习也丝毫不放松。而这时，由篮球带来的另一种意义的美，又会悄悄来到我身边。当我学习遇到困难时，球场上的拼搏精神就会激励着我，让我不要气馁，要坚持到最后。我在思想上吸收了篮球的精神，变成了另一种财富，这也是一种美，是篮球带来的思考之美。

我庆幸生活中有篮球陪伴，因为它给我带来了这么多的美，要知道，这么多美在身边环绕，我的生活该是多么的丰富多彩。

我感谢篮球，它让我感到了美的无处不在：我感谢美，它教我如何认识生活--美永远在我的生活中，永远在我身边。

这是一篇很美的文章。从头至尾不离"美"，字字句句紧扣"美"。由发现篮球运动的表现美，到参与篮球运动的种种美的体验和感受，最后上升到这种运动给我学习、思想、生活带来的激励和思考。白描的勾勒手法，大量的排比句式，灵活的语言运用，抒情议论的恰当结合，读起来像一首散文诗，使读者不由得要和作者产生美的共鸣。作者能够把题目理解得那样透彻，写作又是那样灵活自如，可见作者不仅有很好的驾驭语言的能力，更有很好的写作功底，而这些与平时善于积累、严格训练是分不开的

海，给了鱼儿一片蔚蓝的天空，鱼儿，给了海一片生机;大地，给了树木成长润土，树，也反馈给大地一片阴凉;天空，给了鸟儿们自由翱翔的天堂，鸟儿，也赋予天空一片快乐。天地万物，心怀感恩在自然中互相给予，而我们人类更要懂得感恩。

在上周星期四下午，学校举行了一场“感恩励志”报告会。那时烈日高照，同学个个抱怨，恨不得飞回教室乘凉。但没过多久，同学们就被杨老师的精彩演讲所折服，沉浸在感恩的气氛当中，早已忘却炎热。 座谈主角杨华永老师，他给我的第一印象是洪亮的声音和饱满的激情，给我的第一惊喜是那极强的说服力。

杨老师在音乐的渲染下，围绕“感恩”主题讲了一幕幕触动人心的场面，说了无数催人泪下的故事。他问我们父母的生日是哪一天，我哑口无言;他问我们是否知道父母每天在做什么，我仍是沉默;他问我们曾经是否与父母争吵，不理解父母，我满脸愧色。他说，父母对子女的爱是难以分轻重的，天底下最无私的爱是母爱，母亲爱护自己的儿女，从未考虑过任何回报。母亲为孩子的牙牙学语而开颜，为儿女的成功而微笑。可在生活中往往被忽略的是如山的父亲。父亲总扮演着一个严厉的角色，但谁能体会严厉也是一种催人奋起，促人前行的爱呢?父爱往往含蓄，极少母爱的细雨柔声，溢于言表。母爱把爱写进柔和的眼波，父亲却吧爱深沉埋在心里。而我们的第二任父母——老师，他们传道授业解惑，撒下了自己的心血，我们能不尊师吗?试问万物对我们的恩泽，我们怎能不加以回报呢?

杨老师的演讲太精彩，太有感染力了，说到了我们的心坎里去了，让我们泪流满面，精神得以新的洗礼。此时的我们不在被烈日所扰，沉浸在这感人至极的氛围内。杨老师让许多同学拿出勇气，走向舞台，吐露心声，但我很懦弱，我没有勇气，只能任泪水顺颊而下。虽没上台，但我内心也懂得感恩的重要性。

生命的整体相互依存，每一样东西都依赖其他每一样东西。无论是父母的养育，师长的教诲，他人的服务，大自然的慷慨赐予„„人自从有了自己的生命，便沉浸在恩惠的海洋中，我们要感恩大自然的庇佑，感恩父母亲的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫;感恩苦难逆境。

小草心存感恩，开出艳丽的花儿回报阳光雨露;小鸟心存感恩，用婉转动听的歌儿回报大树;大树心存感恩，以郁郁葱葱的枝叶回报大地„„

朋友，让我们怀着感恩之心成长吧!让我们永远沐浴在爱的阳光中，恩惠的海洋中吧!

一、分类

1、从说明对象的角度：事物性说明文、事理性说明文。

2、从说明文语言特征：平实的说明文、生动的说明文。

二、说明的顺序

时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

逻辑顺序的具体分类：主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别、概括——具体、整体——局部。

典型考题：本文使用了什么说明顺序？有何作用？

标准化答题格式：本文使用了__________的说明顺序对__________加以说明，使说明更有条理性。

三、说明的方法

1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。

2、常见说明方法的作用：

①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。

②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

③、作比较：把甲事物和乙事物加以比较，突出强调了事物的特征/事理。

④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

⑤、打比方：将甲事物比作乙事物，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体形象。

⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。

⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。

⑩、引用说明：包括直接引用和间接引用。引用说明有以下几种形式——

A、引用具体的事例；（作用同举例子）

B、引用具体的数据；（作用同列数字）

C、引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。

D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

（引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。）

四、说明文的语言品析

1、对整篇文章语文的品析，一般从二个角度谈：

A、准确；B、形象生动或简明平实。

A是一般说明文的共同特点。B是针对不同语文风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。

2、对具体篇/句/词的评析

篇/句的作用基本同上。

字词作用有以下考查形式：

A、加点字词有何作用？

B、能否替换为另一个词语？

C、加点词语能否删去？

五、说明文写法分析

1、结合说明方法谈

规范性的答题模式如下：

这篇文章主要运用了……的说明方法，说明了……（内容：事物特征或事理），使说明……（作用：参考前面说明方法，明确其作用）

2、结合修辞手法谈

规范性的答题模式如下：

这是一篇生动地说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了……（内容），使文章的说明形象生动。

3、结合表达方式谈

记叙、描写使说明更具体形象；抒情、议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，答题的规范性格式如下：

这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有……（从“记叙、描写、说明、议论”根据内容选择），如……（具体举例），就是……（表达方式）的运用，使说明更具体形象/充满感情。

六、说明语段的作用

这种题目答题的角度有三：

（1）、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文/前文。

有时在文章开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。

（2）、结合说明方法谈。

通过……的说明方法，说明了……（事物特征或事理），使说明……（作用）。

大家好！我的名字叫大海。想必你们对我是再熟悉不过了。你们喝水、洗澡、浇花……那一样能离开我？我对你们如此慷慨大方，你们又是如何对待我的？

我们大海家族，光子孙就有几十个，长江、黄河……在这些水中，还富有大量珍贵的海生动物：鳄鱼、章鱼、乌龟……这些可都是地球送给我们的礼物，我们平时都一直保留着，哪知道被一些不良的人们发现以后，就开始大量捕杀。不是我们不让你捕杀，但你们捕杀地太过度了。这边没了，又去另一边找，久而久之，弄得我们的世界空荡荡的。

古时候，人们都提倡种树，可自从一些人乱砍滥伐，导致大量的水土流失，从而导致我的身体变得浑黄不清。本来清澈透底的我，被一块块澄黄的泥土吞噬，使我变得毫无生气了。

还有，我们大海的空气本来是清新的。但是，你们人类把许多化工厂建在我们身边，还把有毒的化合物、废水等有害物质排放在我的身体里面，使我的身体常常散发出一种种异味；你们人类大量的把电池扔进我的身上，让有毒的汞任意肆虐……

人类呀！你们该醒醒啦。地球还有几十亿年的寿命，你们还要与我们共存很长一段时间。如果你们现在任意破坏我，哪以后呢？在此，我想向你们发出SOS，希望你们能够来拯救我，同时，也是拯救你们自己。

……

[作文赏析：大海的SOS

那宁静空灵的檐雨滴声，从未走远。小编收集了从未走远作文，欢迎阅读。

有的人，无论远近，仿佛总在身边;有些事，不管大小，始终浮现眼前;有份情，真挚浓烈，时时温暖我们的心田;有种理，意味深长，常常萦绕我们的脑畔……他们(它们)从未走远。

请以“从未走远”为题，写一篇文章。

要求：(1)立意自定;(2)除诗歌外，文体不限;(3)不少于600字;(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【解读】

盐城卷一直以命题作文为主，2015年仍旧采用这一考查方式，只是形式上有了突破，不再是直接出现作文题，而是以“导语+命题+要求”的形式呈现出来。

就命题内容来看，这道作文题，仍就贴近学生的生活实际和写作实际，让每位考生都有话可写，有真话讲，有真情抒，积极引导学生跳出自我的小天地，关注社会，拥抱自然，思考生活，进而获得个性化的感悟。写好这道题关键在这几个方面：

读导语，实现从时空到心理的跨越。这道题的题眼是修饰语“从未”，就是“从来没有”的意思，这样就可从时空角度把文题理解为“从来没有走远”，粗读提示语，“总在”“始终”“时时”“常常”等词也证实了这一点。而“仿佛总在身边”、“始终浮现眼前”、“时时温暖我们的心田”、“常常萦绕我们的脑畔”等短语，告诉我们实际上这个人并不在身边;只是“浮现”在眼前，其实这件事并不是发生在眼前……可见，“从未走远”一题，还应该抓住关键词“远”从心理角度去理解，即“叙述的对象虽然已走远，但其影响仍留存心底，并没有走远”，所谓“天涯若比邻”便是如此。

定角度，设想从一个或几个点解释文题。文题中“远”既指时间消逝的久远、空间距离的长短，也指心灵的隔阂或思想的偏离等。可选取某一个人(物)如何让“我”感觉从未走远，也可以写不同的人(物)令我感觉他们就在我身边的。

精构思，让作文从平淡无奇变得光彩动人。中考作文怕就怕没有特点，写不出新意。而要写出特点，写出新意，就必须对作文有一个精妙的构思。写作时要尽力写出其中的“变化”过程，即由起初的以为远去到感到就在身边的过程，是某物的触发，是某景的感染，是某人的启发……如具体写出自然就动人了。

【误区】

误区一：漠视导语。该题的导语已经比较明确地告诉考生，不仅可以写那些一直就在身边的人、事、情、理等，还可以写那些看似已经走远，实则一直就在身边的人、事、情、理等，部分同学忽略了对导语的研究，只是从第一个方面选材立意，就很容易写得肤浅，而缺乏更深层次的思考。

误区二：题材单一。导语部分提示我们可从人、事、情、理方面寻找题材，后面还附加了一个省略号，也就是说，如果写那些从未远去的“物”等也是合乎要求的。但从阅卷情况来看，写“人”的占了绝大多数，而且写爷爷奶奶这类亲情、老师同学这类师生情的又占了很大的比例，这样单一的题材造成撞车现象比较普遍，严重影响了得分。

误区三：无“我”意识。“从未走远”这一命题作文，其实就是个半命题作文，不仅要填写出“谁(什么)”从未远去，其实还要写出从未离开“谁”，而后面这个“谁”最好就写“我”，而少数同学审题时忽略这一点，直接去写某个历史人物从未远去，却没有写出“我”是如何感受到的，这就有“掉书袋”的嫌疑了。

误区四：蜻蜓点水。不少考生审题时只是蜻蜓点水式的，思考了“是谁”从未远去，没有认真思考“为什么”感觉“从未远去”，是他(她、它)给人以教益，还是他(它)给人以情感的熏陶;是让人思念、感激、感恩，还是令人反思、反省、感悟……难怪出现了不少假大空的文章。

【范文】

从未走远

仿佛一夜之间，镇上雨后春笋般地冒出无数“现刻瓦片”的小摊，摊旁挤满了喧闹吵嚷讨价还价的游人，摊后站立着油嘴滑舌却又分心刻瓦的摊主。我站在街头，脚下依旧是那条麻石板路，却似乎很多东西都走远了。

一抬头，镇口石门上是陶二爷十多年前雕刻的巨型“福”字，“田”中藏“寿”，“口”中藏“禄”，“喜”依“示”边，团团喜气，却又因瓦的灰色显得肃穆起来。“福”下是喜鹊登梅、貔貅招财、麒麟送子、三阳开泰四副吉祥图案，极为传神。穿过石门沿着石板路走，两侧屋顶上青瓦鳞鳞千瓣，古朴素雅，沉稳宁静，纹路古拙若桑间鸡鸣，桃源犬吠，淳朴可爱。

十多年前，小镇尚未被开发成为景区，未被冠以古镇之名。幼年的我热衷于观赏陶二爷雕瓦刻砖。他好两口小酒，颊上微酡，使描样上线条飘逸圆润，下刀时力道匀适，打磨时凹凸有致，上药后浑然天成。一抬腕，是丹凤朝阳，一低头，是鱼跃龙门。凿削铲旋，如写书法，抑扬顿挫间光影流动。陶家一排“福”字瓦简单而各异，掩映着后院小叶黄杨密密匝匝的叶子，流淌着时光静好。

可现在，那些生意红火的摊主并不描样，遑论上药——现刻嘛，效率第一。彼时的认真与虔诚呢，精雕细琢与岁月安稳呢呢，难道都随着这十余载光阴渐行渐远了吗?我听着耳边高高的鞋跟叩击着石板路，望着尖尖的伞顶划过起伏的墙垣，心下一丝迷惘。

七拐八弯进深巷，熟悉的木门，斑驳的低槛，陶二爷竟一直没搬家。推开半掩的门，一声旧旧的“吱呀”声还是昔年音客。他正刻一条鱼，砖石中心只寥寥几笔，一条极生动的灰鲫，然觉满砖江湖，烟波无尽。抬头见是我，一怔神，旋即爽朗一笑：“丫头还记得我这老头子?”我可处江湖之远啦!”复又低头。有细密的雨丝飘舞，屋瓦上浮漾着湿湿的流光。

跨出门槛的那一刹那，我恍然意识到，那些我以为走远的，其实都在这儿，从未走远。也许在深巷里，也许在职业掩映下，陶二爷始终如此，怀着雕刻的信仰刀刀笔笔，岁岁年年。

那宁静空灵的檐雨滴声，从未走远。

【解读】

作者以细腻的笔调，捕捉生活中的细节。陶二爷十多年前雕刻的巨型“福”字，我幼年时陶二爷雕刻时的动作，再次相见时，老人家的神态简练传神，“一怔”“一笑”，一“低头”，尽管只是一个普通的刻碑老人，但他的执着与坚守，正是一道从未走远的风景。文章一气贯注，笔法累累如串珠，全无矫情做作之文句，在积累了许多来自生活的感性体验之后，在这里去粗取精，去伪存真，显露出一番成长的自省和理性思辨，体现了考生对现实的关注和思考，科技进步和文明传承这一重大的社会性问题便在这些细节中得以凸显。小作者巧妙的揭示了一个重大的主题，却把思考的空间留给读者，让人回味无穷。

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这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”)，以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。

王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中(今江苏苏州)，这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。

“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。

尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了，问题在于匆匆着笔，意犹未尽。“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方。联系下文来看，那个捎信人是在行期在即时遇到的：也许就要上马、上船，即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫，总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆，写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔，万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中，诗人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“说不尽”三字，也与上文“意万重”紧相呼应，由于“意万重”，所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说：“首句羁人摇落之意已概见，正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’，妙更形容得出。试思如此下半首如何领起，便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句，环环紧扣，首尾相应。结句更是造语入妙，写情入微，可称一篇之警策。近人俞陛云评论说：“已作家书，而长言不尽，临发开封，极言其怀乡之切。”又说：“此类之诗，皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”，就是说写出了最真挚的人类共有的感情，而且达于极致。在结构上，上句说“匆匆说不尽”，下句说“临发又开封”，渲染足了“匆匆”的气氛。

1949年10月1日，毛泽东在天安门城楼高声宣布：中国人民站起来了!几十年过去了，中国人民的身体的确也站了起来，一些人活得有声有色、风光面目，一些人活得耀武扬威、飞扬跋扈，一些人活得有滋有味、八面玲珑，一些人活得穿金戴银、肥肉横生;却还有一些人活得四面楚歌、背井离乡、生活艰难、缺衣少穿、流离失所、无依无靠、医无所依、养无所养，这就是中国人民站起来了的伟大贡献。

既然是一些人和另外一些人，那么一些人究竟是谁呢?另一些人又是谁呢?

凡是中国人，无不知道活得有声有色、风光满面的是公务员这个群体，他们不愁吃、不愁穿、喝酒有人请、抽烟有人买、缺钱有人送、缺妻有人贡;还有一些活得耀武扬威、飞扬跋扈的领导干部，他们手握权力、钱力，喝茶有人端、抽烟有人点、睡觉有女陪、赌博有人输、旅游有人请，无论走到哪里，他们都能高高在上，视民众如草芥、视上级如父母、视下级如子孙、视黑帮如大爷、视畜生如爹妈;更有一些活得有滋有味、八面玲珑的奸商败类，他们不管是在任何地方，只要是能赚的钱绝不放过，什么手段都敢用、什么良心都敢不要、什么缺德事都敢干，他们对腐败分子视如神明、对员工欺辱压迫、对家庭数典忘祖、对国家巧取豪夺、对朋友连哄带骗，出门装孙子、进门装老子;剩下一些穿金戴银、肥肉横生的人，他们肆意掠夺、欺男霸女、官匪勾结、坑蒙拐骗无所不用其极。这些人站起了吗?的确他们站起来了，灵魂却永远弯了下去，这样站起来有意思吗?

只要是有经历的人，没有人不知道一些人活得四面楚歌、背井离乡、生活艰难、缺衣少穿、流离失所、无依无靠、医无所依、养无所养，然而这些人都是生活在社会最底层的人、或者是没有关系背景的人，他们辛辛苦苦几十年买不起一套房、他们省吃俭用养不活一家人、他们战战兢兢却被颠沛流离、他们缺医少药却还得照章纳税、他们孤苦无依却必须东躲西藏、他们艰辛创业却落得房无片瓦、他们遵纪守法却被监禁牢狱、他们告状无门却被维稳专政、他们妻离子散却还得笑脸生活，这些人难道就不应该站起来吗?

不管是什么样时代，如果站起来的只是一部分人，那么这个站起来就是失败。笔者以为，无论是伟大的中华民族复兴梦，还是天天挂在嘴上的美丽中国梦，不把特权、霸权、匪气、无耻、贱格、独断、专横收敛起来，啥梦都只能成为白日梦，不可能成为现实。正如国家领导人所言，改革如同割肉，不改革恐怕就只有失命吧!

山河依旧，寸土未改，本是春天，但是长安却满目荒凉，杂草丛生。战乱带走了安乐，带走了闹市，带走了昔日的繁华。唯一留下的，不过是满目苍荑，遍地尘叶。冷风过境，卷起漫天尘土飞扬，眼前一片迷茫，不觉泪涌，是风沙进了眼罢，是伤感至深也罢。清晨，鸟鸣花艳，本是好景，无奈心中苦楚，使得落泪惊心。

时过三月，战乱不断，心念家人，思乡心切。心中和火燎一般，却也无法。盼望着家人的音讯，即使珍宝也不能比。亡国之痛痛断肠，离乡之愁愁白头。尽数青丝无几缕，竟连银发也稀疏。头发日渐脱落，快到不能插簪的地步了。

春天已至，可是真正的春天还未到。奈何，奈何，世事不回头;哀哉，哀哉，离乡又亡国;望断，望断，春天早日来。

春望扩写作文(三)

一队士兵向我走来，我才记就在不远处，安禄山的大军以兵临城下。我们的皇上，这时做了最英名的抉择，逃亡。

他走的时候是那么的仓惶，偌大一个皇宫，沉闷。恐慌，太多太多的不幸压到这深宫大院中仿佛就在一瞬间经历了生和死，繁荣和衰败。万物被洗劫殆尽，徒有山河依旧。好不容易百姓能安居乐业，为什么还要颠覆这来之不易的幸福呢?望着这片分分和和的大地，阳光普照，城中春意正浓，杨柳舒展开它婀娜的手臂迎风摇曳着，牡丹依然那么丰满，鲜艳夺目，不愧为花中富贵者也。可惜，他们不能为我们担负些什么，睹物思人，愁上心头，满园春色，却无法消去我们心中的困惑，他们是那么的逍遥，那么的自在。但人去城空，草木凌乱。我伸出手，触摸到冰冷的石墙，我靠着石墙倾听，却听见霓裳羽衣黯然的收尾。

“杀阿……”我似乎能感觉到战士们在这片被鲜血染红的大地上吼叫，火光冲天，他们的双眼被鲜血染成了红色，怒火在他们心中燃烧，一个战士倒下了，无数个战士站起来。战斗，又是战斗，这一亘古不变的动作，会一直永无止境下去吗?我未曾亲眼看见箭是如何穿透人的身躯，我未曾让自己的双手沾满鲜血，更未曾体会杀戮带来的快感，我不想，更不要，不要那种以别人的生命当成赌注的游戏，我不要那种胜利的愉悦，我不要!他们，那些双手沾满了无辜生灵鲜血的人会感到快乐吗?会不会深夜被死者的亡灵惊醒?他们难道不会对自己的所作所为感到可憎吗?

黄昏用她的温柔笼罩这里，花朵埋下了头，是因看见那堆积如山的尸体吗?花精看了也不忍要哭泣，不然清晨时候怎会在花瓣上结着他们的泪水，伤心的泪水是苦的，他们的泪苦不堪言。夕阳西下，倦鸟归巢，在这寂静的时刻，他们的叫声显得那么悲凉，是为了给死者吊唁吧，他们一定会用他们的双翅载着那些亡魂飞翔遥远的天际。

“爸爸，原来你在这里阿。”我抬头望去，不远处尸体，硝烟进入我的眼，那是一段长长的古道，是一段不归路，多少尸体走过，并且留下了白骨的痕迹，没有人哭闹，因为他们以长眠，死在战场上，换来短暂的平静。一个约莫三岁的女孩闯入我的视线，“爸爸，你怎么睡着了，醒醒阿，妈妈也来了，现在那么早，要回去吃饭了，妈妈烧了很多菜阿，你那么久都没回去了，你看妈妈都哭了，醒来阿，懒惰虫……”我回头看见了女孩的母亲，她早已泣不成声，可是她不愿让女儿知道年幼的孩子将会永远失去父亲，她只好骗她，父亲睡着了，“孩子，回去吧，爸爸去了一个美丽的地方，他不会回来了，他太留恋那里了，我们不要叫他回来了，饭都凉了，回家吧。”母亲终于忍住了哭泣，“妈妈，骗人，爸爸还在这里，怎么走了那?我要等爸爸，不吃饭了。”小女孩嘟哝着，“回家吧，爸爸一会儿会回来的，到家里去等吧……”女孩不舍的离开了，她童稚的脸上写满了不解，还不知道死是什么吧，但愿永远都不要知道。

远处传来阵阵叛军肆虐的笑声，给这里的空气加上了一抹沉重。

“杀阿，杀!”杀是为了歌颂破灭前的壮丽，但是如果没有杀戮，没有战争，我想会更撼人心魄。那对母女走远了，夕阳的包围下，那位母亲散发出神圣的光辉。我的母亲，她想必也是老泪纵横了吧，天上南归的雁儿阿，看见我的母亲了么?你们会给我带来一封满是母亲的关爱和叮嘱的家书吗?大雁飞走了，母亲你的叮嘱我已收到。只是母亲，远在天边的您，还好吗?

“好走了，快点，走阿，还赖着不走干吗?”差吏催促着我，低下头，泪眼潸然，不知何时已滑落到我嘴边，尝了尝，是苦的。婆娑的脚步声像是被粉碎了一般，发出低沉的哀号，枷锁发出的碰撞声伴随着我走向远处，远处，离开这个战火纷飞的长安。

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。