杜甫《春望》译文及赏析(通用20篇)

没有付出，就没有收获，人只有上坡路才是最难走的，相信自己能成功，自己就一定能成功。下面是小编整理的桑德斯的创业之路作文，欢迎阅读。

以“某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场，自己也成了致富带头人。”为材料，要求学生根据材料自拟题目，写一篇800字的作文。

桑德斯的创业之路

桑德斯的创业之路大家一定听说过桑德斯吧，他是“肯德基炸鸡”连锁店的创办人。你又知道他是如何建立起这么成功的事业吗?是因为生在富豪家、念过像哈佛这样著名的高等学府，亦或是在很年轻时便投身于这门事业上?你认为是那一个呢?上述的答案都不是。事实上，桑德斯上校于年龄高达六十五岁时才开始从事这个事业。那么，又是什么原因使他终于拿出行动来呢?因为他身无分文且孑然一身，当他拿到平生第一张救济金支票时，金额只有一百零五美元，内心实在是极度沮丧。

他不怪这个社会，也未写信去骂国会，仅是心平气和地自问：“到底我对人们能做出何种贡献呢?我有什么可以回馈的呢?”随之，他便思量起自己的所有，试图找出可为之处。头一个浮上他心头的答案是：“很好，我拥有一份人人都会喜欢的炸鸡秘方，不知道餐馆要不要?我这么做是否划算?”随即他又想到：“要是我不仅卖这份炸鸡秘方，同时还教他们怎样才能炸得好，这会怎么样呢?如果餐馆的生意因此而提升的话，那又该如何呢?如果上门的顾客增加，且指名要点用炸鸡，或许餐馆会让我从其中抽成也说不定。”

好点子固然人人都会有，但桑德斯上校就跟大多数人不一样，他不但会想，而且还知道怎样付诸行动。随之他便开始挨家挨户的敲门，把想法告诉每家餐馆：“我有一份上好的炸鸡秘方，如果你能采用，相信生意一定能够提升，而我希望能从增加的营业额里抽成。”很多人都当面嘲笑他：“得了罢，老家伙，若是有这么好的秘方，你干嘛还穿着这么可笑的白色服装? ”这些话没有让桑德斯上校打退堂鼓，因为他相信自己拥有的是天字第一号的成功秘方。

桑德斯上校确实奉行了“不懈地拿出行动”这条法则，不为前一家餐馆的拒绝而懊恼，反倒用心修正说词，以更有效的方法去说服下一家餐馆。桑德斯上校的点子最终被接受，你可知先前被拒绝了多少次吗?整整一千零九次之后，他才听到了第一声“同意”。在过去两年时间里，他驾着自己那辆又旧又破的老爷车，足迹遍及美国每一个角落。困了就和衣睡在后座，醒来逢人便诉说他那些点子。他经常以为人示范所炸的鸡肉为裹腹的餐点，匆匆咽下便算解决了一顿。

一千零九次的拒绝，整整耗费了两年的时间，有多少人还能够锲而不舍地继续下去呢? 真是少之又少了，也无怪乎世上只有一位桑德斯上校。我相信很难有几个人能受得了二十次的拒绝，更不用说一百次、一千次的拒绝。然而这也就是成功的可贵之处。如果你好好审视历史上那些成大功、立大业的人物，就会发现他们都有一个共同的特点：不轻易被“拒绝”打败而退却，不实现自己的理想、目标、心愿，就绝不罢休。他创业成功给我们很多启示：成功的秘诀，就在于确认出什么对你是最重要的，然后拿出各样行动;不达目的誓不罢休。看到这里，我们还能有什么理由不坚持、不努力呢?选准自己的目标，就百折不回地为之奋斗，就离成功近了一步。

今天妈妈给我买了一顶太阳帽，漂亮极了！我特别喜欢。

这是一顶金黄色的帽子，还有一圈宽宽的帽檐呢！它上面绣着一个蝴蝶公主，金黄的头发垂下来。她的头上带着皇冠，箍着一只浅红色的发卡，两边分别别上一只卡子。一对粉红的翅膀上的花纹非常漂亮。她站在一朵玫瑰花上，好像是炫耀自己的美丽。她的嘴巴微笑着，好像对我说：“喂，你好，你看我漂亮吗？”帽子的四周还有4朵火红色的小花，真好看，像真的一样。出门时，我就带上它，使它为我遮挡烈日下的阳光。每当看到它时我的心情就会高兴起来。在晚上，我常常梦到它，梦到我带着它遨游太空，高高地飞翔。

我喜欢这顶漂亮的太阳帽！

[小学生作文赏析漂亮的太阳帽

大家好！我的名字叫大海。想必你们对我是再熟悉不过了。你们喝水、洗澡、浇花……那一样能离开我？我对你们如此慷慨大方，你们又是如何对待我的？

我们大海家族，光子孙就有几十个，长江、黄河……在这些水中，还富有大量珍贵的海生动物：鳄鱼、章鱼、乌龟……这些可都是地球送给我们的礼物，我们平时都一直保留着，哪知道被一些不良的人们发现以后，就开始大量捕杀。不是我们不让你捕杀，但你们捕杀地太过度了。这边没了，又去另一边找，久而久之，弄得我们的世界空荡荡的。

古时候，人们都提倡种树，可自从一些人乱砍滥伐，导致大量的水土流失，从而导致我的身体变得浑黄不清。本来清澈透底的我，被一块块澄黄的泥土吞噬，使我变得毫无生气了。

还有，我们大海的空气本来是清新的。但是，你们人类把许多化工厂建在我们身边，还把有毒的化合物、废水等有害物质排放在我的身体里面，使我的身体常常散发出一种种异味；你们人类大量的把电池扔进我的身上，让有毒的汞任意肆虐……

人类呀！你们该醒醒啦。地球还有几十亿年的寿命，你们还要与我们共存很长一段时间。如果你们现在任意破坏我，哪以后呢？在此，我想向你们发出SOS，希望你们能够来拯救我，同时，也是拯救你们自己。

……

[作文赏析：大海的SOS

我真想得到“自由”

每个孩子都有一个小小的心愿。有的孩子过生日时，想得到一件心爱的礼物；有的孩子在取得成绩时，想得到老师的表扬；有的孩子想得到妈妈的更多疼爱；而我呢？最想得到的那就是每天有一小份“自由”。

每天放学后，我就像一只笼子里可怜的小鸟，被妈妈关在家里写那些来自各种学习资料上的作业。做完了老师留的作业，再接着做妈妈布置的家庭作业。每当听到外面小朋友们欢快的笑声，我会感到眼睛一阵模糊，留下了两行委屈的泪水。周末，有的家长带着孩子游山玩水，去和大自然亲密接触；有的家长带着孩子逛公园，欣赏美景，在他们身边留下了一串串欢乐的笑声；而我只能去参加培训课，补习枯燥的课外知识。

妈妈，我好累啊！我好想和同学们一起玩耍，快乐的做游戏，享受属于我的欢乐；我好想在草地上坐一坐，看看漂亮的花，与大自然中的动植物交友；我好想停下脚步，抬起头来，欣赏那蔚蓝的蓝天。我好想变成一朵白云，自由自在的在天上飘来飘去。我好想坐在沙滩上，望望一望无际的大海。

妈妈，我渴望自由。我相信，在蓝天下飞翔鸟儿远比圈在笼子里的鸟儿会飞得更高更远；在草原上驰骋的马儿远比家养的马儿跑得更快更欢，在山顶上开放的野花远比温室里的花朵更娇更艳。

妈妈，求求您，还给我那份小小的自由吧！

[真想得到自由优秀作文赏析

一提到鲁迅的短篇小说，我头一个想到的便是《狂人日记》。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品，但它却在我心中，使我久久无法忘怀。民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：“大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当‘食肉寝皮’。”除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑：狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人――大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。

这位狂人写的文字虽然杂乱无论次，但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最后，狂人疾呼：“救救孩子”这是对旧社会的反抗，和对新一代的担忧。

忆昔日，看今朝。我们现在的生活可充满了幸福。每天，父母都会笑盈盈地看着我，朋友都会欢快地与我玩耍;每天，我都放松全身心。怎么可能会觉得那些和我一样欢乐的人会吃我?最令我感动的是狂人所说的这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道：因该去追求一个真正美好的社会。也许正是因为像狂人那样的分子太少了，才会出现腐败的社会狂人日记读书心得6篇_狂人日记读书心得心得体会。

中国文学史上伟大的现实主义诗人，其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。明清文人叶燮有“诗圣推杜甫(《原诗》)”之说。其诗广泛反映了安史之乱前后的社会现实，具有强烈的爱国精神，被人们誉为“诗史”。杜甫诗歌艺术造诣特别高，他以博大精深的内容和丰富多样的表现手法，形成了“沉郁顿挫”的独特风格，与李白一起成为唐代诗坛上熠熠生辉的双子星座。

现代人脚步匆忙，只顾抬头往前走，常常忘了留意身边细小的事物。不单是上班族，连我们这些学生也忙得不可开交，升学的压力，繁重的作业，让我们无暇顾及路边杨柳的新芽吐露或邻家小孩的成长。我一直害怕，等到我们哪天空了，会不会连发现的能力都丧失了呢?还好我现在还有，但即使有所发现，我还是以为自己发现得太少，也太浅了。

一

父亲的头发很油，但他很忙，没时间去理发店洗头，所以只能由母亲代劳。我一直很奇怪，为什么父亲不像他教育我的一样自己的事自己做呢?当我问他时，他居然说：“我不会自己洗。”我是绝对不会相信的，一个中学的校长竟不会自己洗头，讲出去谁会信呐。但当我有一次看到母亲给父亲洗头的情景后，我就明白其中的原因了。母亲温柔地给父亲搓着头皮，父亲面带微笑，满脸舒适，两人有时也交流几句，但更多的时候是无声的。我突然发现，原来洗头是他们交流情感的一种方式啊。在轻轻的搓揉间，他们的感情就得到了极纯粹的升华。此后我就再没问过父亲这一个问题了。有一次，母亲出去学习了，于是我给父亲洗头。尽管我很小心，但总觉得没把父亲搓洗得舒舒服服的。当我翻动他的头发时，猛然发现父亲的头发好像比以前稀疏了很多，而且两鬓的白发再也无法被黑发遮掩了，我忽然间意识到——父亲老了，真的老了。

二

我小时候经常发烧，每一次母亲都会放下手头的活照顾我，给我端水递药，读小说，讲故事。当我嘟哝着嘴巴苦，不想吃东西时，母亲就会给我买来一大堆甜食，大多是很贵而平日很少吃的。我就很高兴地偎依在母亲怀里拨着包装纸细细地咀嚼着，享受着母亲的

关怀和生病的“优越”。长大后，我很难得生病了，母亲的身体却不如以前了。工作很忙，还有家里的活要干，她经常犯累，但从不歇息，直到实在挺不住了，才躺下来休息休息。父亲忙着学校里的事，只能由我照顾母亲。我受惯了母亲的照顾，反过来照顾她，却很不熟练。那一天，我把烧开的水，买好的药，连同体温计一起送进房间时，发现母亲已经睡着了。那如同婴儿般的睡容，原来母亲也有啊。我轻手轻脚地放下东西，没想到还是惊醒了母亲。她吃完药，又躺下，说：“宝宝，给我读篇文章吧。”我拿起床头的《读者》，选了篇挺长的抒情散文念起来。不一会儿，母亲又睡着了——她一定是太虚弱了。我继续朗读着，我想这种情景也许就和我小时候一样吧。母亲并不是只会照顾别人，只为别人着想，她也需要别人的照顾，别人为她着想啊。从此以后，我尽量不惹她生气，很温柔地和她讲话，很少耍刁蛮了。

三

自从一级公路通过小镇后，交通事故就不断，伤亡的大多是年纪大、反应又有些迟钝的老头老太。有一次听说外婆他们村路口又出了起事故，当场死亡的是一个骑着三轮车去卖和顺豆的六十岁左右的阿婆。我们连忙打听遭遇不幸的是谁，看是不是亲戚或熟识的人。正当这时，外公打电话来了，声音有点颤抖，听得出比平日紧张了许多：“女儿，知不知道遇上车祸的是谁啊?”母亲说不知道，他更急了：“你妈她也出去卖和顺豆了，走得也是那条路，可我打电话回家问，她到现在都没回去呀。这……这可怎么办呐……你说该不会是你妈吧?”母亲被他这么一说，倒真害怕起来，她连忙安慰道：“不会的，你放心吧，我这就去问问。”说着便挂上了电话，披上衣服就想出门，正好来了个客人，母亲很着急，跟客人说了这事，那人便说，我知道死的是谁。母亲的心一下悬了起来。“是你们村××的妈呀。去卖和顺豆嘛，却被车撞了……”

他话还没说完，母亲就冲进屋里给外公打电话，告诉他这个消息。外公在另一头长长地舒了一口气，过了一会儿又像换了个人似的道：“这死老太婆，出去这么久还不回来，上哪儿逛去了，真是的。”事后我们才知道，外公听说这起事故时，正在人家家里干活呢。一听这消息，外公整个人一下子瘫掉了，好一阵才回过神来，向人家借了电话就打回家，又打到我家，这一段时间，他总是惶恐不安，坐也不是，站也不是，最后干脆回家等消息了。我原以为外公成天对外婆凶巴巴的，好像外婆上辈子欠了他债似的，从这件事上才发现，原来外公对外婆的感情也是极深的，只是藏在心里，不到“万不得已”不会表现出来而已。

……

科技上的发现大大推动了时代的进步，而对生活中琐碎小事的发现让我们感悟到平日里从未留意的诸多细节。由此，我们会恍然大悟，会痛彻心扉，会仰天长笑，也会潸然泪下。无须抬起高傲的头-，就让我们动用最细腻的情感，去体味身边的人与事吧，相信你我一定会有所发现的。

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百善之首，以孝为先，YJBYS整理关于孝顺父母的句子，尊敬孝顺父母的名言警句

1，在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝!——英·萨克雷

2，尊重他人的，有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中!——詹姆斯·多伯森

3，只有健康的，建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机!——罗斯·坎贝尔

4，互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊!其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心!——伊林娜

5，在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力!——苏霍姆林斯基

6，孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子!”意思是：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子!”——出自春秋。《孟子·离娄上》

7，母亲，是唯一能使死神屈服的力量!——前苏联·高尔基

8，老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权!——法·司汤达

9，家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感!——罗素

10，父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情!——苏霍姆林斯基

11，一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续!——斯梯尔

12，那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的!——伊林娜

13，一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福!——居里夫人

14，对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖!——罗素

15，呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢!意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑!——出自《劝报亲恩篇》!

16，还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀，温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

17，黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边!——萨福

18，所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友!——英·狄更斯

19，慢人亲者，不敬其亲者也!意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母!——出自《三国志·魏书》!

20，妻贤夫祸少，子孝父心宽!意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅!——出自(明)《增广贤文》

21，我们体贴老人，要像对待孩子一样!——德·歌德

22，母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们!母亲的幸福要靠孩子，少年儿童去创造!——苏霍姆林斯基

23，人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌!——小路实笃

24，好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿!意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿!——出自《劝报亲恩篇》

25，年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权!——法·拉法格

26，父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒!意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做!——出自(清)李毓秀《弟子规》

27，良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的，生气勃勃的集体!——伊林娜

28，亲所好，力为具;亲所恶，谨为去!意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉!残自(清)李毓秀《弟子规》!

29，夫孝，天之经也，地之义也!意思是：孝是天经地义的!——出自《孝经》!

30，家贫知孝子，国乱识忠臣!意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣!——(孝顺父母的名言警句出自《名贤集》

31. 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

32. 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

33. 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

34. 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

35. 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

36. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯

37. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷

38. 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基

39. 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温

40. 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——(前苏联)马雅可夫斯基

41. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚

42. 仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

43. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

44. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(美国)罗素

45. 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

46. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

47. 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

48. 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

49. 长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

50. 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

51. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

52. 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

53. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

54. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗

55. 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔

56. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果

57. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

58. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

59. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德( 励志天下 www.cnfla.net )

60. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

61. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

62. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

63. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

64. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

65. 长幼有序。——孟子

66. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

67. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

68. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

69. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

70. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，当读到这里时，我心中热血沸腾，我想到在革命战争中牺牲的人民英雄们。

xx年是建国六十周年，在这六十年里，中国发生了跨时代的变化。虽然经济还比不过美国、日本，但也可以算一个强国。新中国才建立时，人们的饭菜营养搭配不均衡，现在随着经济的发展，人们的应是质量有了很大保障。

雪，让人想到冬天。那些英雄们在寒冷的冬天既与自己的身体战斗，又与侵略者斗争。在寒冷的冬天，他们连像样的棉袄都没有，更别说吃的了。他们吃的是野草、树皮，有的人饿的连站都站不起来，更不要说出去打仗了，现在许多人都衣食无忧。

xx年5月12日14点28分，四川发生了8.0级强烈大地震，死伤无数。看到这样的情景，许多人都留下了宝贵的泪水，他们没有被困难吓倒，也体现了他们的坚强。

毛主席是伟大革命的佼佼者，建立新中国，他功不可没，还有邓小平、朱德、陈赓等等，他们都做出了很大的贡献。

为新中国的建立做出巨大贡献人民英雄们虽然已经与世长辞，但是他们那种保护自己的祖国，不让侵略者侵略的精神永远值得我们学习，他们永远活在中国人的心中。

这个世界上不是缺少美，而是缺少发现。美，在我们社会，生活中都在显现。只要你学会去认真发现美，认真感受美。就会懂得"美"。记得那一次，爸妈不在家。我急匆匆走进学校，发现此时的天已是灰蒙蒙的，弄得我快喘不过气来。那时的我并没有带伞，哪想到会下雨。我心不在焉地听课，望着窗外的树摇摇晃晃，心里有些着急："快下雨了!真糟糕!我这脑袋，出门也不带伞以防后患。爸妈也不在家，阿弥陀佛千万不要下雨-…"

天有不测风云，一会儿功夫，老天爷就扯下了脸，发起脾气来，猛然间，天空变得十分阴森，乌云像被撕破了一样，"哗啦……"天上就把雨"泼"下来，不，那不是"泼"，那是"倒"下来。雷公电母也来凑热闹，"霹!咔!"窗外，已是一片朦胧，隐约能看见树木扭动的身姿。

我就这样挨着。终于挨到了放学。

可我没有伞，只能眼睁睁地看着同学们一个个撑着伞回家了，最后只剩下孤独的我。我不时望着学校门口，企盼"救星"的到来。

终于，雨中出现了一个娇小身影。我定睛细看，"是你?"她是我的同学，她家里并不富裕，可能连把好伞都没有。"你快回去啊!来这干什么。"她低下头摆弄着又旧又破的伞说："我看见你没带伞嘛，所以回家去拿!喏!"她指着伞，"伞有点破，但还是能用的。"她说着抓起一缕湿漉漉的头发拧一把，水就被挤出来，她的全身湿透了。看着她这样，心里好心疼，又不忍心拒绝，只好说："我拿伞，你怎么办?""没什么的啦!我身子壮啦!"你身子明明很……""行了!走啦!"她打断的我的话，一把搂住我，撑着伞冲进雨中。

一路上，她老是杷把伞往我这边推，她的胳膊肘连同袖子都湿了，我停下脚步，说："我撑伞，你那样很累。"可她好像知道我的用意，就是不肯："不用啦!一个人累比两个人累好，这样，是会吃亏的，而且，我就陪你走会儿，就回家。""你没伞啊!不如，到我家喝杯茶，我给你把伞，你再回家。"她不在乎地说："不要啦!家里还有活要干的。拜拜!""你-…"还没等我说完，她就搭着双手扣到头上跑进雨里，还不忘回头向我摆手。

我愣了，眼里蓄满泪水，默默地站在那看着她的身影越来越小，直至无影无踪。

这，就是我发现的美，从同学身上发现的美…。

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说，具有特殊的意义。”狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。“这一层的意思很容易解读出来。因为小说的

” 序 “ 中清楚地交待了：”某君昆仲今隐其名， 皆余昔日在中学时良友， 分隔多年， 消息渐阙 。 日前偶闻其一大病 。 适归故乡 。 迂道往访，

则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。“我们所看到的 ” 狂人日记 “ 就是这样一个医学上的病例的记载。

由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。因此这份 ” 狂人日记 “ 模拟得十分真切，详尽。

大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判。我们也就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟 ” 传统 “ 杀人。

在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解出现。

鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮。在那样的时代，这不得不让我们敬佩。

今天是中秋佳节，我与家人欢聚一堂，吃团圆饭。俗话说：“十五的月亮分外圆”，傍晚六时左右，东方不知不觉爬上一轮圆月，此时的圆月呈橘黄色，散发着柔和的光芒。我们根据传统的习俗，在一个盘子里放上各种水果和一个大月饼，然后将其摆在院子，这叫“照月”。

到了晚上八时，月亮变成了金黄色，好似一个大玉盘挂在夜空中，并且一点一点地想西移动。此时的夜空中没有一颗星星，惟有这轮圆月照耀着天空。散发出的光芒幽美、恬雅，给人一种温馨但神秘的感觉，我不由咏道“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。突然，月亮消失的无影无终，我大吃一惊，仿佛丢弃了什么无价之宝，一会儿，圆月从一片云的背后钻了出来，仿佛在和我开玩笑。我又看到了月亮，不禁有些开心。

透过这轮圆月，我仿佛看到了那座巧夺天工、毫无瑕疵的月宫，仿佛看到了那棵美丽、挺拔的桂树，仿佛看到了那有闭月羞花、沉鱼落雁之貌的嫦娥，还仿佛看到了那善解人意、机灵可爱的玉兔，虽然这只是无科学依据的传说，但它表达了人们对美好事物的热爱与追求。

如今，在科技飞速发展的今天，“嫦娥奔月”的传说终于实现了。2007年10月24日18时5分4秒，寄托了华夏民族情结的“嫦娥一号”在长征三号甲火箭的托举下婀娜升空。全国人民沸腾了，因为埋藏在人们心中的那个古老的“嫦娥奔月”变成了现实！

现在，圆月不知不觉已移到了夜空的中心，更加的明亮！更加的圆！那皎洁的月光撒向大地，撒向人间，撒想每个人的心，滋润着人们那干涸的心田！

“但愿人长久，千里共婵娟”，今夜圆月分外明！

[精美作文赏析：中秋的月

这首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一长三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。

这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。

这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。其中“风住尘香花已尽”一句已达至境：既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味;既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。

这首词由表及里，从外到内，步步深入，层层开掘，上阕侧重于外形，下阕多偏重于内心。“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”是描摹人物的外部动作和神态。这里所写的“日晚倦梳头”，是另外一种心境。这时她因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。因此她日高方起，懒于梳理。“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。这里李清照写泪，先以“欲语”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。

词的下阕着重挖掘内心感情。她首先连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折，感人至深。第一句“闻说双溪春尚好”陡然一扬，词人刚刚还流泪，可是一听说金华郊外的双溪春光明媚、游人如织，她这个平日喜爱游览的人遂起出游之兴，“也拟泛轻舟”了。“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而“泛轻舟”之前着“也拟”二字，更显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。“轻舟”一词为下文的愁重作了很好的铺垫和烘托，至“只恐”以下二句，则是铺足之后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉。这里，上阕所说的“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”的原因，也得到了深刻的揭示。

这首词艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象;然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。这首词里，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。读者说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。

这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》、周邦彦《望江南·游妓散》与此词作法相同，可以类比。谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。扫即扫除之扫，生即发生之生。从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，似乎没什么可写了，但下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。任何作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。抒情诗因为受着篇幅的限制，尤其如此。这种写法，能够把省略了的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量，所以是可取的。

“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”我一听这话来了气。怎么老杜就靠着咱们几个朋友生活呀？

他有手有脚，四肢发达：眼睛，鼻子，耳朵，嘴，还有眉毛。五官又很齐全，他怎么就不自己某个生路，挣几个钱呢？可人家借诗抒情正发愁呢！这可不是，自从安史之乱爆发了，他心情一直都不是太好。就打搬到咱们四川成都后生活才渐渐安定了。

好几年都过去了。有一天，突然就看见老杜从家里疯疯癫癫地跑出来，我赶忙出门迎接。还没等我出门，他就大声喊道：“平定了！平定了！我回家去！”“怎么了？回哪里？什么平定了？”我接连问了好几句。他一字一顿地说：“安史之乱平定了，我们可以回家去了。谢谢你，这段时间对我的关怀和照顾。”一听老杜要走，真的有点不舍得。我问：“老杜，你真的要回去吗？再呆一段时间，不好吗？先别回去，这儿的风景多好。既然安史之乱平定了，那你的牵挂也就没有了，好好享受一下吧！”“不，我要回去，我一定要回去。”他坚定地说。

“那我明天去送你！”我对他说。他没理我，转身就离开了。

第二天，我左等右等，也不见他的踪影。我就跑到他那儿里看看。一到那儿，空空如也，只有一座草房立在那里。转头向江上望去：碧波荡漾的江面上，只有一叶小船在向远处飘去。那小船上，也许是回家心切的老杜和他的妻子儿女吧！

就这样，我们分别了。虽然有许多不舍，但我还是希望他回到家乡能够安宁，幸福地生活。

“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

《论语》是孔子及其弟子智慧的结晶，是一份让人受益匪浅的文化宝藏。读过之后，我对学习态度有了更深的认识。

有人说“态度决定性格”，我觉得“态度决定学习的一切”。因此，我认为，学习要有一种“知之为知之，不知为不知”的态度。我们在学习上要坦然地承认自己不知道什么，要正视自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

学习中除了正视自己的无知，秉着实事求是的态度学习外，还应将学到的知识加以应用，也就是“学而时习之，不亦乐乎”。学习的快乐在于练习，因此除了重视“学”，我们更要追求“习”。“习”就是在“学”的基础上加以应用，也就是实践。孔子带领着弟子周游列国时一边学习一边应用知识，他们将知识应用起来应该是有个人学习的目的。作为学生，我不仅要努力学习，更要去享受学到知识的满足感和在生活中应用知识的成就感。前几天，天空中出现美丽的鱼鳞云，我从学到的地理知识懂得，“鱼鳞云”是秋冬季强冷空气来时的一种天气现象，说明天气将转晴，并且在未来两三天都是好天气。果然接下来一连几天都是晴天。这使我感受到了在生活中应用知识的成就感。

在学习中我还保持“谦虚”的态度。“谦虚”是中华民族的传统美德，它所体现的不仅是个人修养，还是在学习上的一个态度和一种风范。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”每个人身上都有值得我们学习的地方，欣赏并学习别人好的方面是谦虚的基本。“虚心使人进步”这不仅在个人体现，一个国家在国际上也应有这种态度。孔子的理论虽在古代产生，可在现在仍有不少可取之处。虽然“半部《论语》治天下”略有夸张，但这并不妨碍《论语》对我们的影响。

学习是我们学生的首要任务，端正学习态度有利于我们的学习，我们只有做到正视自己的无知，才会踏踏实实去学习科学文化知识，学习知识后我们还要将其应用到生活实践中，感受学习知识的成就感，在继续学习中保持一种谦虚的态度，做到学无止境。

“一本好书，就是一道风景。”我忘记这句话是谁说的。可横看世间，怎不是纸醉金迷，灯红酒绿的浮华;纵看历史，怎不是王朝落尽，一代又起的变迁。一本书，清新，自然，怎不是我们漫漫人生路上的一道风景。

读“诗词”，走进诗人心。

我感悟到陶潜隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自如，分明看到了南山秋色，一片姹紫嫣红，菊香涌动的风景;感悟到李清照“物是人非事事休，欲语泪先流”的万丈愁情，分明看到了残春曙色，落红即逝，伊人倚窗，咬唇欲泪之景;感悟到李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的旷达乐观，分明看到了墨色飘逸酒香醇美之中，月影朦胧的景色。

唐诗宋词元曲，为我的漫漫人生路上添了一道外是平仄格调，内含哲思哲理的风景。

读“红学”，走进大观园。

我感悟到黛玉葬花，“一抔净土掩风流”的柔情万种，分明看到了泪渍斑斑的湘妃竹，竹上杜鹃啼血，竹下落红净土的风景;感悟到湘云吟诗，手挽青丝口快吐真言的活泼与豪气，分明看到青石板上倩影飞掠惊起碎花碎絮，纷扬起舞的风景;感悟到宝玉神游太虚幻境“都是金玉良缘，只念木石前盟”的柔情与追求，分明看到了怡红院内青灯照壁，冷雨敲窗的怨，黛玉相伴，花冢葬花的爱。

一本《红楼梦》，为我的漫漫人生路上添了一道外是芳华尽绽，内含爱恨情仇的风景。

读“水浒”，分明看到汗水在一百零八将的胸膛上闪亮，蒸发出凛然正气;读“三国”，分明看到飞沙狼烟，铁马兵戈的血色祭奠;读“简爱”，分明看到她用女性的柔情，诠释自由那样坚定铿锵;读“凡尔纳”，分明看到他丝丝缕缕的科幻色彩，在我们眼前幻化出银白金属光泽和光艳电子纤维缠绕的未来……

一本本书籍，内含一道道风景，或华丽或朴实或恢弘或微渺。装点我的人生之路，更加绚烂多姿。

这是一篇托物抒情的散文，写于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，到延安讲学。当时，正是抗日战争的相持阶段，他亲眼目睹了北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战的情形，从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文。

文章一起笔，就直接照应题目，直抒对白杨树的赞美之情（礼赞，意思就是崇敬而赞美）。这样直抒胸臆，造成的效果非常明显，使人感觉起笔峻拔有力，赞美之情破空而来，容易留下深刻的印象。同时，这样写也有点明题意、总起全文的作用。可以说，文章一开头就卓尔不凡。

然而文章的第二段，作者却笔锋一转，抛开白杨树，描绘起了高原景色。高原是怎样的呢？“是黄绿错综的一条大毡子”，黄的是土，绿的是麦田，而且“无边无垠，坦荡如砥”，这些描写成功地勾画了一幅辽阔平坦、色彩鲜艳的高原图景，为全文开拓了一个广阔的背景。所以作者在这里很自然地点出一般人都会有的感受：雄壮或者伟大等诸如此类的形容词。然而文笔一转，用一个设问句引出了另外一种感受：看久了，也许会有单调、厌倦之感。这样写高原景色，真可谓是一波三折。这种欲扬先抑的手法，为下文白杨树的出现做好了铺垫，积蓄了气势。

就在这样的环境之中，白杨树正式出场了。“刹那间……猛抬头”，看到了前方像哨兵傲然耸立的几株树木，顿时使人的情绪从恹恹欲睡中惊醒过来。读者的视线由高原引向远处的树木，文章也由低潮转向高潮。但作者在这里并没有直接点明白杨树，而把突出点放在“我”情绪的转变上，为下文白杨树的出现做了渲染。问答句的方式提醒了读者的注意力，目的在于引起读者的共鸣。

紧接着，作者用一个简洁的过渡段，点出了白杨树，既是对上文“惊叫”的补叙，也是下文赞美白杨树的前奏。此处二赞白杨树的不平凡，照应开头。

白杨树正式出场了。这一段仅七句，却把白杨树的外形、色彩、性格写得极为形象生动。开头一句用“笔直”点出白杨树是力争上游的一种树，这是总括；接下来的四句，依次描写白杨树的干、枝、叶、皮，分别用“绝无旁枝”“绝不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等词语来衬托白杨树的形象美，这是第二层；最后两句概括白杨树的气质和性格，突出它的正直、坚强、倔强和不折不挠。接下来，作者用拟人和对比的手法，进一步给白杨树以高度的评价。两个“没有……”似乎要否定白杨树的美，这是欲扬先抑。“但是……”一转，变抑为扬，否定的是好女子，但肯定的却是“伟丈夫”。以此对比，突出了白杨树的与众不同。由赞美树到赞美人，过渡非常自然。在这里，文章连用了四个反问句，像剥春笋一样一层深似一层地揭示白杨树的象征意义，引导读者去思考。第一个“难道”以反问句引导读者思索人和白杨树的联系，引起读者的共鸣，为下文做铺垫。第二个“难道”以反问句肯定白杨树不平凡的本质，肯定白杨树和北方农民之间的联系。第三个“难道”以反问句进一步明确指出白杨树象征着坚强战斗的抗日军民。第四个“难道”以反问句肯定白杨树的精神面貌，而这正是敌后抗日群众的精神和意志。四个反问排比句，由外向内，层层深入，句法同中有异，点破白杨树的象征意义，赞美之情到这里也发展到了顶点。同时，此处也是思想内容的精华所在，展现了一种更为阔大更为深远的境界。

在创作上，《三国演义》继承了传统史学的实录精神，“七实三虚”可以说是该书取材的基本原则，小说中虽有不少虚构成分，但大的历史事件皆取之于史册，主要人物的性格、经历也基本符合史实。下面是小编为你带来的《三国演义》赏析，欢迎阅读。

一、历史真实与艺术虚构的巧妙结合

《三国演义》描写东汉末年，桓、灵二帝宠信宦官，致使朝纲大乱，政治腐败，黄巾军揭竿而起，四方州牧乘机割据，国家陷入四分五裂的局面。赤壁之战后，三国鼎立成型，最后统一于晋。其中对于战争的场面、英雄与枭雄之间的斗争，以及各政治势力之间的勾心斗角，都有十分精彩的笔墨。当然，《三国演义》不是正史，所谓“七分写实，三分虚构”并非妄说，但是它的影响却远远超过了正史。人们对三国时代的认知，大部分来自《三国演义》，而不是正史《三国志》。例如小说叙述关羽温酒斩华雄，其神勇的形象深植人心，而事实上斩华雄的并非关公，而是孙坚。又如诸葛亮借东风之事，正史并没有相关的记载，不过是小说的虚构而已。

《三国演义》在依据正史、博采传说的基础上加以创造，虚实结合，巧妙构思，取得了极大的成功。全书主干、框架是史实，而具体情节与人物性格多有虚构，例如三顾茅庐，《三国志·诸葛亮传》只有短短的一句话：“先主遂诣亮，凡三往，乃见。”作者忠于“三顾”的史实，但其具体情节，则完全是根据传说虚构而成的。清人章学诚说《三国演义》“七实三虚”，这个比例不一定恰当，关键是作者将虚与实结合得十分巧妙，达到水乳交融的地步，有些地方更是做到化虚为实，人们宁可信其有，而不愿信其无。

《三国演义》用“依史以演义”(李渔《三国志演义序》)的独特的文学样式，描写了起自黄巾起义、终于西晋统一的近百年历史。“依史”，就是“事纪其实，亦庶几乎史”，对历史的事实有所认同，也有所选择，有所加工;“演义”，则渗透着作者主观的价值判断，用一种自认为理想的“义”，泾渭分明地去褒贬人物，重塑历史，评价是非。统观全书，作者显然是以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大民众的心理，表现了对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对于创造清平世界的明君良臣的渴慕。这也就是《三国演义》的主旨。

二、主题

对这部小说的主题，专家学者历来有不同的看法，学生用书基本上持“拥刘反曹”说。

《三国演义》把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身，是仁君、贤相、良将的典范，而把魏国的曹操等作为奸邪权诈、推行暴政的代表，至于孙吴方面只是陪衬而已，因而具有明显的“拥刘反曹”的倾向。在历史上，曹、刘孰为正统的问题，从来就有不同的看法。在正统的史学著作中，大致自朱熹的《通鉴纲目》起，一般都奉蜀国为正统，以魏、吴为僭国。至于在民间流传的故事中，从来就有尊刘贬曹的倾向。究其原因，一是由于刘备是“帝室胄裔”，多少有点儿正统的血缘关系;二是刘备向来以“弘毅宽厚，知人待士”著称，容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉”，正是当时汉族人民共同的心愿，因而将这位既是“汉室宗亲”，又能“仁德及人”的刘备树为仁君，奉为正统，是最能迎合大众的接受心理，符合广大民众的善良愿望的。

篇一

社会进步的风采究竟在于何处?是一腔赤诚兢兢业业，是独抒性灵体悟人生，或者还是在于用新的思想与理念去引领创新?——我想，对于社会发展、促进时代进步而言，最美风采定当归属后者。

“诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西。”英国诗人塞·约翰逊如是说——诗中若此，生活中又何尝不是?古语有云“独辟蹊径”，意指创新者们没有在前人已然踩踏得发白的道路上循规蹈矩，而是一步一个脚印一路一身泥泞地探索出了自己的方向，从而获得了最后的辉煌——蹊径之上，风景依然，烟雨散尽，更比南山!

行走蹊径之上，不从旧不循古，当成个人功业。明初建文，不谙国是，腐儒当道，令得父子相疑，兄弟相害，朝纲紊乱，人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖难，以清君侧，可怎奈兵力悬殊亦是不在正统之位，堪堪欲败。千钧之际，燕王另辟蹊径，弃一切所获之城，兵回北平，建文之军见之大喜，即刻分兵占之。本由兵力欠多而退，而官军不明就里，骄狂放纵，此分兵占城之举即中燕王下怀——无兵力之忧，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永乐盛世成就明初繁荣。兵法，诡道也，也正是此等另辟蹊径创新之举往往成就不世名将，缔造辉煌功业。

行走蹊径之上，新模式新路线，可造企业成就。随着步入信息化时代，快递外卖等行业占有了越来越大的市场，订餐软件“饿了么”横空出世，开启了网络订餐配送流程一体化的时代，企业经营也因此获得了巨大的成功。创新的思维，一直都是企业成功的关键因素，也只有创新才能保证一个企业的生命力与成长力。

言及此，我还想强调，创新的思想经久不衰，不只是因为它可以促进一个人与一个企业的蓬勃发展，更重要的是，创新之举，对于任何一个国家而言都是发展的福音。高考满分作文

所以，行走蹊径之上，长眼光全方位，能够助力国家崛起。屈辱的近代史往往是国人不愿回忆的，也因此为了再次沦为“落后就挨打”的对象，中国人不断奋进着，创新型人才也在不断地出现，带领着中国的综合国力不断提升——超级计算机、探月工程、航母作业纷纷取得了可观的成就。试想，若是没有这些为了创新而做出的努力，我们真的还能获得像现在这样一个相对和平的发展环境吗?

创新之说，历久弥新，对于现代的我们而言，依然是发展进步的主旋律。大路上，我们是不断高歌猛进的;蹊径上，我们是否也应该筚路蓝缕?无疑，这是肯定的答案，不消说的理由!

那么，就让我们把这社会最美的风采铭记心中，一起去领悟那蹊径中别样的风景!

篇二

大凡评选，不是要选出顶尖优秀者，便是要选出极为稀缺者。科学家小李、焊接工老王、摄影博主小刘都是所在行业的佼佼者。既然如此，只好按其稀缺度评价。对于当前社会来说，焊接大师与摄影达人固不可少，但是，能在生命科学领域跻身国际学术前沿阵地者却是更加难得。因此，依我来看，在这三人中，小李的风采更胜一筹。

风采的评价标准原本就是见仁见智。小李、老王和小刘的工作水准都已超出常人，又属于三个完全不同的领域，本不该拿来评个高下。可以想见的是，要修炼成“大国工匠”，老王付出了多少汗水，焊接了多少金属方能达成!跋山涉水寻找风景的小刘，又付出了多少时间和精力，方可捕捉大千世界的美丽……达到如斯境界的人，背后都不会缺乏对行业的热爱，对目标的执着，以及不懈的努力。这样的人，都值得我们敬佩和学习。

因此，仅就行业背景而言，选择小李，是考虑到我们的实际情况——对先进生命科学的急切需求。人类从未摆脱外界而来的生命威胁。近来，MERS从韩国传入中国一事引得人心惶惶，令人不禁回想起十二年前流行的SARS，六年前流行的甲型H1N1流感，以及之前反复提及的埃博拉病毒。MERS的传染性不及当年的SARS那样猛烈，死亡率却高于SARS。幸好就在几日之前，已有中国的医学团队研制出了针对MERS的特效药。这种药物尽管尚未投入生产，也能够给中国人民乃至世界其他国家的人们吃上一颗定心丸。若没有类似的科学研究成果，我们的生命安全都得不到保障，又何谈提高工业技术，何谈欣赏美丽风光?

无论在世界上的哪个国家，高精尖的科技创新人才都会极受重视，因为他们的研究可能会在不同程度上改变人们的命运。如今，我们国家的科学创新水平在不断提高，但能跻身国际学术顶尖行列的科学家实在少之又少。造成这种情况的既有历史原因，也有现实条件的限制。在创新的道路上，我们需要基础、榜样和方向。创新本就不易;要让创新的思维在科学的土壤中开出花来，更是难上加难。无数的积累，加上万里挑一的灵感才能造就一项科学成果。所以，像小李这样的创新性科学家，需要被大众了解，被孩子们铭记。

如此，或许有一天，“小李”们的不断出现将成为日常，人们将不再受科学水平的束缚，生命也不会轻易因灾难随风而逝。当然，当生命不再随风，到那时，再评世间风采，定然是新选择、新气象……

篇三

小李，徜徉于生命科学的海洋，跻身于国际学术前沿，让人敬仰;小刘，流连于自然山水间，定格于时间的美景，惹人心动;而老王，也许没有小李的聪慧敏思，也没有小刘的超脱风流，但他却能在看似卑微的工作中，变普通技术为完美艺术，走出了一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。我以为，这样的老王最具风采!

回望上下五千年，能够在历史的画卷中留下一笔的，要么是王侯将相，要么是文人墨客——似乎，他们把历史装点得生龙活虎，一出出跌宕起伏的舞台剧好像天天都在上演。然而，掩卷而思，我们很容易发现，这些金戈铁马的英雄故事并不是生活的常态;我们也很容易发现，普天之下，芸芸众生的故事从来都很少惹人关注，因为他们太过平凡，平凡如微风般在历史的天空轻轻拂过，仿佛什么都没有留下。殊不知，正是这些平凡人，用他们的智慧，在社会的各个角落辛勤工作着，在点滴积累的经验中迸发出虽小但也足够亮眼的火花——而他们，在我眼里，本该是最具风采的!

正如老王，也许，他们就是我们身边一位再普通不过的邻居、朋友，亦或路人;也许，他们正日出而作，日入而息，日复一日，年复一年，最后也默默无闻。是的，也许，历史的天空不会留下他们的任何痕迹，但是他们已然飞过!但是，正是这样一些“沉默的大多数”，正是这些低头俯首的“孺子牛”，他们出于对生活以及工作的热爱和责任，随着时间的流逝，他们也能够化腐朽为神奇!一如爱岗敬业的老王，在荆棘丛生的环境里，他竟然走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，我以为，这样的老王，当然最具风采!

诚然，平凡的人能走出一条不平凡的路，是最令人动容是最具风采的。因为，这样的人往往位居社会的底层，他们尝遍生活的酸甜苦辣，他们关注生活的柴米油盐——那是生活最原始的味道，虽然他们没有那些高高在上之人的光鲜与荣耀，但他们往往对生命更加执着。那些看似枯燥乏味的工作，对于他们来说，那就是自己的全部世界，是自己倾之以全部心血的杰作，于是，坚守的汗水凝聚成光彩夺目的明珠——平凡的事，因为他们不平凡的坚守，闪耀出夺人眼球的风采。

在这个平凡的世界，平凡的你我也许没有耀眼的外表，没有超乎寻常的智慧，也没有纵情山水的情怀，但这并不代表所有的风采会随之远去，因为，平凡之人也能在坚守与执着中迎来不平凡的未来。

其实，我们每个人都是平凡的，但是，平凡的人，可以有不平凡的坚守。我们仿佛一只只平凡的蜗牛，背负生命之重，凭着那一点属于自己的执念，缓慢地爬行。请相信，只要我们坚持自己的信念，等到某一天，再回首，回望那条湿湿的生命的轨迹，那里有我们和老王一样的不平凡的风采……

我们越来越爱回忆了，是不是因为不敢期待未来呢?

--题记

初三的最后半个月，在桌子上写下还有15天，我问自己舍得吗?舍得吗?不知道你们舍不舍得，反正我是舍不得，舍不得这个有说有笑的班级，半个月之后，我们都将各奔东西。

相识许久，回头望望曾经，两个人还是那样孩子的嬉戏，那样微笑看着对方，彼此的一个眼神就会读懂。

我们放学走路回家，一路上有说有笑，当我们都沉默低头向前迈步的时候，我们会发现我们的步伐都耀眼，我出左脚，你就左脚。不知不觉，习惯就是姐妹。不管放假休息，只要一天没有和你讲悄悄话或者没有损你一下就是怎么都觉得奇怪，只能安静看着窗外回想两个人闹过的笑话，心头一甜。会忽然间想起，那就是姐妹。

即使是在读书，暑假时也会一起去打工，我们每天都在工作时间找乐趣，闹得别人羡慕。偶尔也会加加班，我晚上没有吃饭你也会像探监一样带饭给我吃，你懂我有多感动吗?你终究没有让我在黑夜里自己疲倦的回去，还记得我们做过很多搞笑的事情，现在想起嘴角还是会轻轻上扬。

我记得那时候有一天上学的早上，我用自行车载着你，你坐在后面唱歌，听你唱歌总会憋笑结果嗤笑一声然后在路上发疯一般的笑着，这时候你会说好丢脸，然后让我骑快一些，快到学校了，我都还没按刹车，谁知道你那么笨从后面跳下来结果还摔了一跤，当时的你肯定很疼，可是我却没良心的大笑了起来，一路吹着徐徐的风舒适温暖，还会抬头看看今天的云又是什么颜色的。

“那时候天总是很蓝，日子总过得太慢，你总是毕业遥遥无期，转眼就各奔东西”哼着哼着眼眶就湿润了，那样像似自己的你，又要怎么忘却?你告诉我，那份让人羡慕嫉妒的友情，那份互相珍惜的三年情感，该怎么慢慢退出，适应生活，依靠自己……

愿我们没能实现的梦想，在最无助难过的时候，长出最灿烂的花来，愿那些没能珍惜的青春和回忆，在经历了成长的阵痛之后能在心底认真而又平静的告别，愿那些错过的人，经历了颠沛流离之后还能再度相逢，愿你能够明白，世上所有的相遇都有它的意义。正是因为一路上失去了太多，才会更加珍惜现在的所得，正是因为经历了这些，才能学会沉淀。

有些人遇见总有告别的时候，或许这就是你们相遇的意义。

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民国时期是中国的一个跨越，是封建的一个转折。在民国涌现出了两批人：一批是病入膏肓而另一批是医者仁心。

“心病难医”但鲁迅却为人民开了一剂良药。鲁迅的话总是一针见血，暗暗的讽刺直击人心。人们总说鲁迅的的文章讽刺当时的社会与当时的人心，但我想其中更多的是无奈与叹惋吧！医者仁心，医者“人”心，也许这是鲁迅弃医从文的原因吧。

《从百草园到三味书屋》是最令人记忆深刻的一篇文章。也许是因为总是读到这篇文章又或是因为文章本身的精彩吧！童年的乐趣总是无限，但却被那时古板的学习所遏制。如今的我们似乎快乐的多。

鲁迅不仅有抱负还有一颗善心，当年萧红等遇难，鲁迅出手相助，这也更体现出他的“仁心”。文字是锋利的，但情感是炙热的。在见识到人民的麻木与冷淡，他毅然站了出来。善与恶是永远对立的，正义总是会被传颂的。人生如此，“行医”更如此。

医，先医自己，后医人心。鲁迅是我们的榜样。