杜甫《春望》译文及赏析推荐20篇

一、《威尼斯商人》

《威尼斯商人》可谓莎士比亚最成功的喜剧，它那一个个故事情节，引人入胜，赞叹一声，美呀！

假期真可谓快乐至极，平日里学了就玩，玩了就学的单调生活也无影无踪。一起去那野外乡间游玩，身呼一下，爽呀！

在文中，夏洛克与安东尼奥的“人肉约”无疑露出他的凶残。

丢下安东尼奥，我来到了野外，脚下，淌过起伏的溪水；头上，那灰色的，白色的，说不出色彩的鸟拢靠在一起，组成了一阵轻扬的民间音乐队。远处，群山相抱，山间绿书绿草，远没有春的初嫩，秋的悲凉。

于是，我们就想去爬山。从漫长厂的山路而走，带走了还未睡醒的小草，脚踏了红艳的鲜花。一阵风起，突然感到全身麻木了。风中还带着一些海腥味。

“难道这是到了海边了吗？”

“栖霞地处内陆，何以见海？”

夏洛克的女儿杰西卡，面对着夏洛克的“地狱”，逃走了。

眼前果然是座水库。平眼望去，看不到头。

我们从大坝上走过，来到山的另一边。放眼望去，碧绿的湖水是那么美，如珍珠一般，像翡翠一样。水上面还行着船，两旁有众多钓鱼着。小孩子是不敢上这里来的，因为水库也拥有十分“光荣”的“战绩”……

法庭辩斗开始了。

最难爬的一部分也展现眼前。

凭着鲍西亚的机智，她战胜了夏洛克。

凭着一株株小树苗，我们爬上了山尖。

最后，众人欢聚一堂。

我站在山尖上，向远方大喊：“暑假真快乐！”

二、《基督山伯爵》

此乃法国文豪大仲马之长篇之作，字数已高达495万字，如此漫长，实在令人感叹！

假期生活真是漫长，50天的路，何时能走完？

虽然《基督山伯爵》如此长，但它确实精华，每一个文字都能看出作者辛勤的汗水。

虽然假期生活如此之长，但它很充实，我做完了我应该做的事。回头一看，假期之路是如此精彩。

三、《暴风雨所诞生的》

我从网上将其下载下来时，发现文件不大，只有一章，是奥斯特洛夫斯基的遗著。从一开始，我们便可以看出，作者还想去构思一篇更加完美的作品，只是留下了太多的遗憾。

当我们将要迎到开学时，才发现，自己留下了太多的遗憾。

如果名著回游泳，那么假期一定会是书的海洋。

这就是名著与假期的故事，也是我与两者的故事。

[小学四年级优秀暑假作文赏析：名著与假期

他是大唐盛世王朝里，举世闻名的才子；他被尊称为“诗圣”，是因为他随意挥墨，也能勾勒出一幅幅美妙的图画，把一切尽可能地收录于他的诗卷中。我在漫长的文学长河中，找到他的试卷，翻开鉴赏，描绘我心中的他。

在我看来，他的墨笔会画画。不信？展开他的诗卷，你会看到《望岳》里描写的“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的泰山的壮观景象，也能看见“好雨知时节，当春乃发生”的描写春雨的自然景观等。这所有的一切，都是由他亲自观察，再用墨笔勾勒出来的景象。不然，又哪来字里行间透露出的自然、清新，却又不失大气、洒脱？

在我看来，他的墨笔会感伤。怀疑吗？那请你继续打开试卷的下一页，继续沿着他的轨迹步行。不消多时，你就会看见“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的悲伤之情溢于言表，也会看见“歌罢仰天叹，四座泪纵横”这一类的感怀之悲呼之欲出。当然，他所感伤的诗句尚有许多，但论鉴赏，只上两句亦极佳矣。

在我看来，他的墨笔会担忧，也会感叹。两者合二为一，营造出一种全新的诗境。有问题？那就在诗卷继续找答案。打开后面的部分，“国破山河在，城春草木深”与“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句一并映入眼帘。细品此两句诗，他把担忧蕴含在其中，但又不忘了补上自己的感叹，可见他的复杂心绪。又如“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”和“可怜后主还寺庙，日暮聊为梁甫吟”，此二句也点出了他的“忧”与“叹”：他“忧”国家灾难，却又“叹”刘禅无能也享受祭祀。这就是他的表达，把情感完美又恰合地融合在一起。

这就是我心中的他，一个名垂千古，流芳百世的文人。我想，正因为他的墨笔够“神”，能传达情感，所以到今天，他仍被人们所称赞、惦记，他的作品也被拜读、喜爱、传颂。

心晴的时候，雨也是晴;心雨的时候，晴也是雨。——汪国真

漫漫人生路，两岸有着荆棘，也有着鲜花，重要的是你看这风景时的心情。

正值雨季，天空笼罩着一层乌云，越压越低，愈显得黑;风扬起地上的尘粒，在空中肆虐。眼前，一片浑浊混乱。终于，下雨了，顷刻间，世界变得嘈杂起来。

我呆呆地望着窗外，那久经分数打磨的心，应该早已麻木了。可是，依旧很痛，很重。成绩，我日日夜夜为之奋战、努力，到头来还是比不过别人。我的心冷冷的，就像这眼前的天气一样，混乱嘈杂。

风继续呼呼乱跑夹杂着雨的冷意，打在我的脸上，真冷。是呀，没有比心灰意冷的心更冷了。窗外，那半腿高的杂草丛此刻伏倒在了地上，朝着风的背磕着头，不敢起来。我轻笑道：“草啊，你是该倒了!即使你努力也是会倒下的，不如这样，尽情地倒在风雨肆虐中吧!”

风景依旧这样，狂风和大雨，昏暗和寂静，失落和孤独，交织在一起;旋转、翻腾，缠绕我心中。

猛然间，抬头，我看见窗外的那两棵树。大的那棵杉树在风雨中依然屹立不动。它的树干是如此粗壮，树叶也是如此茂密。它根本没把风雨看在眼里，还是挺着腰杆奋力向高空伸展。小的那棵不知名的小树，虽时不时地被风吹弯了腰，稀稀拉拉的树叶在风雨中摇曳着，瑟缩着;但又靠自己直了起来，弯弯直直就这么与风雨搏击着。

“连你也来耻笑我的心灰意冷吗?”我懊恼地捡起一块小石子，朝那棵小树扔去。哈，正好击中!即刻一大串雨滴抖落了下来，小树反而显得更轻松了。那柄绿剑还是直指天空，也丝毫没有因旁边的比它高不知多少的大树而自卑;它只管自己生长着，蓝天才是它的目标，它要超越的是自己。

风更狂了，雨更猛了，但小树依旧不变地屹立于风雨中。好一幅震撼心灵的风景画!

我突然明白了，脑子里闪过一句话：“走自己的路吧!”是呀，我总是拿自己跟别人比，忽略了自己的努力。所以，我现在要做这棵小树，勇敢搏击，永不放弃，超越自己。

此刻，太阳从厚厚的云层中吝啬地透出几缕阳光，我突然觉得无比的可亲和温暖。再看一眼小树，它已抖落了一身疲倦，又向着蓝天冲刺，似乎充满了无穷无尽的力量。

换种心情，欣赏风景，你会有很大的收获;

换种心情，搏击风雨，你会不断超越自己!

成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，谁知道它当初的芽儿，却浸透了奋斗泪泉，洒遍牺牲的血雨!

但是每一个人都会成功吗?不，不是这样的。不是谁都会成功，失败在所难免。如果没有经历失败，那种人是不完整的。俗话说的好“失败乃成功之母”。没有失败，也就没有成功。

很多人认为，失败是一件十分痛苦的事。其实不然，如果没有经历过失败，哪来成功的喜悦呢?

那么面对失败，我们该有怎样的心态呢?其实失败并不可怕，面对失败，我们绝对不能够逃避，这是最关键的一点。遇到失败就放弃，不敢去面对，那这就是懦夫的表现而已。难道每个人都愿意自己是一个懦弱的人吗?所以面对失败，要坚强，不能妥协，更不能退缩，因为逃避解决不了问题。

人生中有成功就有失败，失败不意味着你是一个失败者，失败表明你尚未成功;失败不意味着你没有努力，失败表明你的努力还不够;失败不意味着你必须忏悔，失败表明你还要吸取教训;失败不意味着你一事无成，失败表明你得到了经验;失败不意味着你无法成功，失败表明你还需要一些时间;失败不意味着你会被打倒，失败表明你要微笑面对。

泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。1997年的一次金融危机使他破产了，面对失败，他只说了一句：“好哇!又可以从头再来了!”他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治。一年后，他东山再起。

因为他微笑面对了失败，所以他重生了。

失败是人生的熔炉。它可以把人烤死，也可以使人变得坚强、自信。如果我们曾经微笑面对过失败，那在我们年迈时，我们可以对自己的子孙后代说：“我们曾笑对失败。”

失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。遭受台风的果园虽令人无奈，但它却有无限的幽香。失败是枫叶，虽然被秋风扫落，却被热血渲染。失败是成功路上层层的山峦，汹涌的浪涛，你只有走过沟坎，才会到达成功的彼岸。

微笑面对一切，那一切的一切都将会变的美丽，因为你曾经微笑面对过。

《论语》是一部经典国学著作，众所周知它是由孔子的弟子及其再传弟子整理的，内容为记载孔子及其学生言行的一部书，比较集中地体现了孔子的思想：“仁、义、礼、智、信”。其核心思想为“仁”,他所提出的“仁”实际上是一种公益的思想，希望建设一个公益的社会。

对于《论语》的内容，我们在初中时就开始接触了，至今过了六七年，但譬如“三人行，必有我师焉。”等经典语句我们依然随时都可脱口而出，这说明经典就是容易深入人心，但当时尚且年少，对其内容页大都一知半解，现在重新再细细品读，便对其内涵又有了更深一层的理解。《论语》全书有很多章节，但我最喜欢“学而第一”章里的内容。

我印象最深刻的一则是：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”这一则主要是要同学们适应新环境，好好学习，培养君子风度，搞好团结，正体现了其“礼”的思想。这一则也被收录在中学语文课本的《论语》十则里，第一次学时，我并没有真正读懂它的意思，尤其是“朋”字，一直还以为是“朋友”的意思。这样又证明了《论语》的又一则“温故而知新，可以为师矣。”如果我没有重新认真的去复习，又怎会知道这里的“朋”不是朋友的意思，而是指聚在一起学习的同学们呢?

还有一则：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”这一则我经常用来提醒自己，为人处世要常常自我反省，从而自我提升。这一则的意思是：曾子说：“我每天做三个方面的反思：替人设想做到忠实了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师传授的学业复习好了吗？说明了作为一个学生每天应该坚持的三省内容。如果这样坚持自省，那为人必定越来越完美，我们不仅现在应该坚持，即使毕业后不再是学生了也应该继续坚持。

孔子的核心思想是“仁”，而《论语》中最能体现“仁”的一则是“子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’”，意思是说人如果没有仁义，还怎么对待礼？人如果没有仁义，还怎么对待乐？说明了仁是礼乐的基础。一个人如果要成为君子，即思想道德修养高的人，“仁”是最重要也是最基础的，如果没有“仁”，又怎会有其他的“义”、“礼”、“智”、“信”呢？换句话说就是没有“仁”，就难以成为君子。

《论语》文化深深地影响了我们的生活，其所蕴含的丰富哲理时刻启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。愿《论语》文化可以继续传播扩散，经久不衰；愿社会充满仁义道德；愿孔子向往的“仁”（公益的社会）能早日实现。

一滴泪从脸上滑过，打碎了水中的圆月，荡漾着层层波纹，这泪因你而流。透过历史的狼烟，你那单薄瘦弱的身躯独立于乱唐风雨中，内心热情似火，面上老泪横流，看着你，我与你同是泪眼。到底是为你惋惜，亦或者是欣慰？我，似乎也说不清了……

“国破山河在，城春草木深”是你在感叹国都沦陷，满目凄凉。虽然山河依旧，可是乱草遍地，树木苍苍，使人触目惊心，而你并没有想到自己的安危，却着眼全局，为天下百姓诉苦，担忧……

有一个阴雨天，呼啸的风猖狂的刮着，卷去了屋上的几重茅草。夜晚，你蜷缩着，无视自己的痛苦，却幻想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。你彻夜未眠，在心地呐喊着，为的是谁！不为自己，只为天下同你一样受苦受难的百姓！

你一辈子的追寻，却换来穷困潦倒，病死孤舟。对国家、对皇帝、对百姓、对亲人的眷恋，却只换来一次又一次的打击。你用一片血泪，凝聚成千言万语，却是换来死后的辉煌！也许你并不知道，你的名字、你的一生不仅为唐朝人所知道，被中国人所知道，而且走出中国，走向世界，被越来越多的外国人所知道。1962年，世界和平理事会把你评为世界文化名人之一。你，是我们的骄傲，是所有炎黄子孙的骄傲，你为中华文化史添上了绚烂的一笔！

你爱人民系百姓，细细的一支笔凝聚了毕生心血，笔下的每一个字，都饱含那眼中滚烫的泪水，心中炙热的鲜血。最终，你还是拖着一身的疲惫，离开了你所牵挂的百姓！唉，泪水再次滴落，真不知道是为你惋惜，还是欣慰……

唐·杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

2、《夏日绝句》

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

3、《州桥》

宋·范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声问使者：几时真有六军来

4、《题临安邸》

宋·林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

5、《示儿》

宋·陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

宋·陆游

三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

7、《过零丁洋》

宋·文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

8、《石灰吟》

明·于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

9、《己亥杂诗·其五》

清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

10、《出塞曲》

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

When I was very small, my grandpa liked to tell me his tough year and I liked to listen to him. At that time, wars were everywhere, people ran away for keeping alive. My grandpa was so hungry all the time because he had no food to eat. People had the very hard life before the found of new China. Today, Chinese economy develops so fast, we live the good life, we are no longer struggle for the hunger. Thanks to our great predecessors, they build the road for us. We enjoy the peaceful life and I know it is not easy to achieve. My grandpa educates me not to waste the food and I keep his words in my mind. Peace is the main theme of today’s world, we can chase our dreams and enjoy our life, but we must remember the contribution which is from our predecessors.

在我很小的时候，爷爷很喜欢给我讲他的艰难岁月，我也喜欢听他讲。那个时候，战争无处不在，人们为了活命而逃亡。爷爷总是很饿，因为他没有东西吃。人们在新中国成立前过着艰难的生活。今天，中国的经济发展快速，我们过上了好生活，不再为饥饿挣扎。多亏了我们伟大的先辈们，他们为了开拓了道路。我们享受这和平的生活，我知道这来之不易。爷爷教育我不要浪费食物，我一直记着他的话。和平是世界现在的主题，我们可以追求梦想，快乐生活，但是我们必须记得先辈们的贡献。

[《和平的生活》高中英语作文赏析

高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!

赏析借鉴:“一扎下去”“就冒出来”，用“一……就……”的句式，写出了高邮咸蛋质细而油多的特点，作者对高邮咸蛋的赞美之情也就溢于言表。在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，让人不由暗暗佩服作者居然能将极雅与极俗的两种语言如此自然和谐地捏到一处并倍添韵味的艺术功力。

柳絮在春风吹拂下随处摇摆，挡住了我的视线，看不清前方的路，我继续前进，走出了柳絮的纷飞，继续走在路上，向远方出发!

——题记

走在路上，偶然回首，翻开了尘封的日记，惊奇地发现：这一路，早已尝尽了酸甜苦辣，自己也脱去了稚嫩。

酸——别是一番滋味在心头

那次在重要的考试中失利，我呆呆地坐着，望着苍老的课桌，听着老师用嘶哑的喉咙指责我，嗓子里酸酸地，这感觉一直涌上眼眶，泪，一泄如注。

走到了走廊上，扶着栏杆，在高高的五楼上远眺朦胧的远山，任凭雨水打湿了我的头发，浸湿了校服。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋……”吟起了这首诗，心仿佛一面镜子，被狠狠地打碎。一股热流流过脸庞，流进了嘴，分不清是泪还是雨……

但我知道：我在路上，我在成长。

甜——微笑，你最好的回报

朋友让我去买一本书，这本书她找了好久，都没有找到，我深知难度巨大，但还是答应了下来。

等我跑遍了大大小小二十家书店，腿几乎像一折就断了的火柴。等朋友走到了门楼，我把书递给她，她轻轻抚摸着书，冲我笑了一下，可以说，那一刻，我的世界春暖花开。友谊之花，那时顷刻绽放。

苦——苦尽甘来

“先甜后苦就会越来越苦，先苦后甜就会越来越甜”这话一点都不假啊!八天的军训累得我们这些“小皇帝”“小公主”前倾后仰，简直都快崩溃了。灼热的大地、晴朗的天空、弱小的树荫，无一不是一种考验啊!最后一天老班搬来了几个瓜，大家狼吞虎咽吃完后，无一不笑了：“吃得苦中苦，方为人上人。吃得苦后瓜，才知苦尽甘来。”

是啊!走在路上，酸甜苦辣的生活给予了我们欢快的节奏，我们的生活才有了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”般美好的意境。

来吧!朋友，用你最高昂的声音同我们宣誓：“吃尽酸甜苦辣，走在路上，我们不孤单!”

书是一场绵绵的春雨，洗涤落在人们心头的尘埃;书是一阵和煦的春风，吹散积聚在人们心上的乌云;书是一缕灿烂的阳光，融化凝结在人们心中的坚冰……书是知识的海洋，力量的源泉，智慧的翅膀，生活的方向盘，书给了我无穷无尽的力量。

每每在明媚的午后，倚在窗前，捧上一本书，让阳光照耀着我，照耀着书上的每个字符，那跳动的光斑似乎更加绚丽夺目;每每在宁静的夜晚，坐在椅上，拿起一本书，细细咀嚼那一句或美妙，或深奥，或妙趣横生，或催人泪下的字眼，那台灯的光线似乎更加柔和了。

我在书中找到了自我：当我读到简·爱为了人生努力拼搏，不断反抗命运给她的压迫，最后获得真正的幸福时，我明白了命运是残酷的，无情的，但只要你真正拼搏了，命运总会垂青于你的;当我读到海伦·凯勒双目失明，却不甘沉沦，最终成为一代伟人时，我感受到遇到挫折并不能放弃，而是更要坚持到底;当我读到江姐被敌人严刑拷打，却不说出党的秘密时，我知道了只要有坚定的信念。伤痛并不能打击它;当我看到布鲁诺为捍卫真理而被活活烧死，但最后的业绩被世人认可时，我明白了真理是永远存在与人世间的，虽然可能暂时被否定，但千千万万年之后，你说的终究要被认可;当我发现朱棣夺取王位后曾试图销毁罪迹却无济于事时，我知道了无论你多么狡猾，却躲不过恢恢的天网……

曾经，书教会了我许多知识，如今，我却发现书给了我力量，它让我正确对待挫折，让我在谬论面前坚持自己，让我再发现别人错误时勇敢指出……我一定还会在书中发现更多的力量!

Everyone has to study, going to school occupies a lot of peoples time, before they go to work, they need to study in the school. In China, students work very hard, for they have a lot of pressure, they have many exams to take, so students are immerged into the books all the time. While studying all the time is not good for students, they need to go out of the classroom and take in some fresh air. The outside world is beautiful, they can play with their friends, watching movies, taking a break now and then. Play can make study better, students can have new idea, so they wont stuck in the unsolved problem. Study needs to combine with play。

译文：

每个人都要学习，上学占据了很多人的时间，在他们工作前，他们需要在学校上学。在中国，学生很努力学习，因为他们有很大的压力，他们有很多的考试，因 此学生整天埋头苦读。然而整天学习并不利于学生，他们需要走出教室，呼吸新鲜的空气。外面的世界很美，他们可以和朋友玩，看看电影，时而不时的休息下。玩 耍能让学习更有效率，学生可以有新的注意，这样他们就不会被无法解决的难题困住。学习要和玩耍结合起来。

[《学习和玩耍》英语作文及译文

这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。

开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。

三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。

杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。

小说热情讴歌了生命最原初的创造者(母亲)的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义(在小说中既表现为"种"的生殖与繁衍)。并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史。母亲是一种意象符号，是对他作品中"我奶奶"式女人的集合，也涵盖了"作为老百姓的写作"的莫言对民间苦难及其承受者的爱戴、同情和关怀。

小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，其用意在于说明:人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，"种"的繁衍生殖(即上官金童的重要与受宠)自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了:人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们顽强的求生保种的生命过程中。 那么生命的创造者(母亲)无疑要受到尊敬与赞美。母亲是无私，是爱，是奉献，是生命的载体。对母亲由衷的尊敬与感恩，也表明 了人们对生命的终极崇拜和热爱。作者的母性意识或说女性意识在小说中起着主导作用。创造社会历史的可能是男性为主，创造生命历史的，或说人类历史的却是母亲生命源初的女性。这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋--恋乳症，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结

小说主体仍然是展示生命的过程，讴歌生命的本体意义及母亲的伟大性。对于历史的再现与表现，以及城市生活的描写是为揭示人性之变曲，并提出问题，但不是小说的主旨。作者用笔仍然着力于刻划与表现讴歌的主题仍然是:生命、母亲、历史只是作为副线贯穿其中，着力突出的是历史的主体--人。

纵观整篇小说，这是一部具有相当力度与厚度的作品，它蕴含了作家对生命、母亲、历史的深沉思索，对于社会历史与时代问题的独特、新颖的思考与探索。具有很强的思想性与独创性。 小说篇幅较长，后部分在艺术手法上，显得有些尚欠锤练，不够圆熟，加之匆促收尾，读来未免使人觉得不如前部分和谐、完好，而有些迷乱，用语生硬，对魔幻现实主义这一手法运用不够圆熟。

诚然，这样一部巨著，存在一些个别不足且是艺术手法上的，并不影响它整体的价值。从《丰乳肥臀》可以看到他对语言强大的运用，是一种解放的修辞性叙述展开的小说。解放与开放不同，开放只是规则和形式方面的，而解放则是超越性的创造。

今日是七夕，与每个寻常的日子似乎没有什么两样，秋蝉依旧在山的那边“”知了、知了“地叫着，清晨依旧是小鸟的吟唱将睡梦中的人们闹醒，听说喜鹊在这一天都见不着了，早早地出发共奔天上银河为牛郎和织女搭起美丽的鹊桥，让一年一度的七夕相会顺利喜乐。

天上没有乌云，太阳几乎还好好地照耀着浅秋一派收获的大地，城市与乡村的有情相爱的男女都等着今夕红烛影下一起曼妙时光，当月明星稀之时悄悄地找个葡萄树，披上一件神秘的羽衣霓裳倾听一番织女和牛郎的苦度相思的窃窃私语。

刚听说七夕这天一般都会下雨，外面就想起了瑟瑟的、紧密的雨点声声，雷公爷爷仿佛也颇为伤感，轰轰隆隆地竟然打起了雷鸣电闪，中午小憩一下的我不由得卷帘悄看，一丝丝凉意顿时侵入肌肤向着心田流淌了。

记得《红楼梦》里王熙凤的女儿后来让刘姥姥取名叫巧姐儿，就是因为那个女孩儿的生辰凑巧，偏偏是七夕这一天，年轻的时候就酷爱研读《红楼梦》，可就是弄不懂为什么那时候的人们认为七夕这一天的生日不好不吉祥，直到趟过了婚姻这条河才终于明白了其中缘由，是啊，若夫妻一年才可见上一次面，若有情人一年才可约会一次，若人生不如初见，这岂不是人生中的悲哀呢，这岂不是女儿家家的离殇呢？

刚才外面还可以听到喜鹊的叫声，我还暗地里寻思：七夕这一天见不到喜鹊的传说倒是不灵的，可刚刚过了正午十二点只能听到麻雀在叫了，竟然没有了喜鹊的”喳喳“的嘹亮的叫声了，我不想到外面的山上和楼下的树丛及屋檐去较真儿地寻找喜鹊的影子，我宁愿相信喜鹊们都去了银河忙着搭起一架结结实实、美丽无比的天桥，在夜色阑珊的时候让人间天上共享一段浪漫好时光，莫“将沉醉换悲凉，清歌莫断肠”！

七夕，我欲化作喜鹊赴银河!

[七夕 化作喜鹊赴银河作文赏析

任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林

天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。——勒南

懒惰等于将一个人活埋。——泰勒

不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。——约瑟夫

没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登

没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫

天才出于勤奋。——高尔基

灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾

天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名

不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

闲暇是霓裳，不宜常穿用。——阿农

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况

“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

不患人之不能，而患己之不勉。

不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。

称赞削弱了勤勉。

聪明出于勤奋，天才在于积累。

聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。

滴水穿石，不是力量大，而是功夫深;成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。

地不耕种，再肥沃也长不出果实;人不学习，再聪明也目不识丁。

不知则问，不能则学。——董仲舒

不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀况

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦

人生在勤，不索何获--张衡

天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚

好学而不勤问非真好学者。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

意志坚强的人例外 --雨果

天才不是别的，而是辛劳和勤奋 —— 比丰 谨慎的勤奋带来好运 —— 英国

科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁

没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登

没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林

勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶 —— 朝鲜 勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟 —— 民谚 天才绝不应鄙视勤奋 —— 小普林尼

勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间 —— 日本 智慧源于勤奋，伟大出自平凡 —— 民谚

我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索忍耐和勤奋而获得的 —— 达尔文

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。 ---------老聃 引自《老子·道德经》

勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长 眠 --达·芬奇(意大利)

形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦

读书百遍，其义自见。——陈遇 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。—— 孟德斯鸠

地不耕种，再肥沃也长不出果实;人不学习，再聪明也目不识丁。 —— 西塞罗

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东

我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些纯洁些，或者对别人有用些。 ——巴金

历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。——培根

我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若

上帝保佑起得早的人。 ——西班牙谚语

手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。 ——《圣经》 称赞削弱了勤勉。 ——塞缪尔·约翰逊

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 ——康德

一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。 ——尼采

无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 ——罗素

懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。 ——塞缪尔·约翰逊

《沁园春·雪》诗的上文，毛主席用优美的辞藻来描绘了江山的千姿百态，描绘出了江山多娇，使人读后不由得赞叹：多美的江山呀！多么博大的空间呀！下文则是毛主席雄视千古，把秦皇汉武﹑唐宗宋祖还有成吉思汗这五位封建帝王加以评说；举大端而论，与上面的空间相照应，写出了浩瀚的时间，用一个“惜”字，把表面看似无联系的人连接起来，形成了一幅壮丽的历史长卷。

读了毛主席的《沁园春·雪》我不禁发出同样的感叹：是呀，古代帝王纷纷被历史的滚滚洪流席卷而去，只有无产阶级才是推动历史前进的真正动力；才是祖国当之无愧的主人；才能使中华民族屹立于世界强国之林。

才真正对这位使中华人民从水深火热中解救出来的伟大领袖真正了解了，才真正知道了这位救世主的胸怀。他的胸怀，可以和博大的空间等量齐观，这才是一代伟人超越常人的地方。  整个词是描写和议论结合，情感与景物相生，气魄极大，感人极深，每读一遍，便觉得有一股浩然之气使人眼界开阔，心胸旷阔。这是一首雪的赞歌；这是一幅祖国壮丽山河的画卷；这是一首历史人物的诗品；这是一首革命英雄为人民幸福而奋斗的高歌！

《旅夜书怀》是唐代著名诗人杜甫于765年离开四川成都草堂以后在旅途中所作。诗人用阔大无垠的夜景衬托深沉滞重的孤独感，使人感受到诗人生命的激情正如他笔下奔涌的江流一样澎湃难平，深刻地表现了作者内心飘泊无依的感伤，是杜甫诗歌中的经典作品。也是杜诗五律的名篇，历来为人称道。

诗作于代宗永泰元年(765)，杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。这首五言律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的。全诗流露了诗人奔波不遇之情。诗的前半写旅夜的情景。以写景展现境况和情怀，寓情于景之中。后半写书怀。抒发自己原有政治抱负，没有想到却是因为文章而得扬名四海，而宦途却因老病而被排挤。表现了内心飘泊无依的伤感，字字是泪，声声哀叹，感人至深。星垂平野阔，月涌大江流与李白的山随平野尽，江入大荒流有异曲同工之妙。

诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔;月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。

诗的后半是“书怀”。“名岂文章著，官应老病休”，写出诗人极度愤慨之情，前句说明其志向未酬，反而因文章而扬名，读来令人心沉;后句诗人以自嘲口吻诙谐地说出自己政治理想不得实现的愤慨。“岂”“应”是关键字眼，上下关联。有点名声，哪里是因为我的文章好呢?做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。最后两句，触景而情发，景以自况，运用形象的比喻收结全诗。诗人以天地间一只形单影孤的沙鸥来寄托自己功业未成的慨叹，有一种强烈的感染力量。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零;人似沙鸥，转徙江湖。这两句借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中;后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。

1.一时今夕会，万里故乡情。 ——杜甫

2. 非无江海志，潇洒送日月。——〔唐〕杜甫

3.肃肃花絮晚，菲菲红素轻。——杜甫《春运》

4. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫

5. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫

6.夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——唐·杜甫《赠卫八处士》

7. 朝进东门营，暮上河阳桥。——杜甫《横吹曲辞·后出塞其二》

8.江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》

9.云晴鸥更舞，风逆雁无行。——唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

10.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫的《江畔独步寻花·其六》

11.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫的《江畔独步寻花·其六》

12.岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫的《阁夜》

13.战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫的《对雪》

14.无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。——杜甫的《一百五日夜对月》

15.花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。——《登楼》杜甫

作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。

第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。[4]

第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”，又通过琵琶声调的描写，表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢)，用手指揉弦(捻)，顺手下拨(抹)，反手回拨(挑)，动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”，细弦细碎如“私语”，清脆圆润如大小珠子落玉盘，又如花底莺语，从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。[4]

第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。

第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。

这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。

【作文题目】

以“难忘那______________的眼神”为题，写一篇文 章。

提示与要求：

(1)请你从“期盼”、“慈爱”、“坚毅”、“失望”四个词语中选择一个，把题目补充完整。

(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。

(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。

(4)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影 响你的成绩。

(5)考虑到内容的充实，文章不要少于500字。

【满分作文】

人间四月天，蔚蓝的天空中时有鸟雀飞过。但我却无意欣赏春光的美好，因为我的思绪正被一个难忘的眼神牵挂着，久久不能平静。

那是一个微风习习的傍晚，劳累了一天的我和妈妈，打算在一家路边烧烤摊儿买烤串拿回家。这家烧烤摊儿的生意非常火爆，几张桌子已经坐满了人。我被那诱人的烧烤香味吸引，快速的点了几样，坐下来等候我的美食。

就在这时，一辆白色面包车卷着一阵灰尘“嘎吱”一声停在了烧烤摊儿前。车上下来一男一女，他们神色匆忙，和烧烤老板嘀咕了几句，就开始从车上搬下来一个笼子。然后从老板手中接过几张钞票，快速上车，又席卷着一路灰尘离去。速度快的让我恍惚觉得刚才所见的是幻象。

我好奇的走到那个笼子前，蹲下身一看，竟然是一笼子鸽子，大概数数有二十来只。白鸽子像美丽的白雪公主，它的羽毛如雪一样白，如云一般细腻。灰鸽子像穿了一件银灰色外套的绅士，高昂着小巧的头。最吸引我的是它们的眼睛，本应该如水晶般明亮，但是那里分明藏满了恐惧。它们有的不停的扑打着翅膀，有的咕咕的叫着，它们的叫声里，分明有一种将死的悲鸣。有的躲在角落里，满眼哀戚。

这个眼神一下子击中我，让我难忘。而食客的一声：“老板，上盘鸽子。”更让我心痛。

这是一群精灵一般的鸟儿，本应飞翔在蔚蓝的天空中，停息在绿意盎然的枝头，休憩在宠爱它们的主人为它们建造的巢穴里。可是现在它们却拥挤在狭小的笼子中，眼看就要成为老板炭火下的食材，食客口中的美味。

“老板，你能不能放了那些鸽子”我在付钱的时候轻声的请求道，明知道老板不能答应。

付完钱，拿上烧烤，妈妈催促我赶快回家。

我却再次望向笼子中那群鸽子，它们终于安静下来，眼睛微微闭合着，仿佛充满了绝望。

夜晚，我做了一个梦，一群鸽子在蔚蓝的天空中自由的飞翔。它们欢快的咕咕叫着，清澈的眼神犹如清澈的河水，缓缓流淌在爱它们的人们心间……