全国2卷高考满分作文：语文和国家密不可分的关联【最新20篇】

这是他第一次到女同学家吃饭，走进她家的大门，他才知道什么叫奢华，这是怎样的一个家呀乳白色的天花板，古铜色的墙壁，青蓝色的地毯“啧啧，北京故宫也不过如此吧!”他在心里暗自赞叹。

上饭时，热情的主人给他盛来了满满一碗雪白的米饭，颗颗雪白的米粒散发着诱人的香气直往他的鼻孔里钻，他咽咽口水告诫自己，“千万别吃得太快，要文雅一点。”他几乎是数着米粒进口的。吃到还剩浅底的时候，他犯难了“是吃得一粒不剩，还是故意留点底儿?”父亲送他上车时的叮咛又在耳边回响了“娃儿，城里人一辈子也没碰过泥土，他们不知道种田的辛苦，不知道米粒的珍贵，你以后吃饭要故意留点底儿，别让人家把咱看扁了，以后吃完之后千万别再舔碗了。”其实，他早就养成舔碗的习惯了，每次吃饭时，父亲总要看着他把米粒吃得干干净净才让他离开。可现在究竟是吃得干干净净还是留点底儿呢?他偷偷抬眼想从主人的碗里得到一点启示，却发现主人早已吃完，正坐在对面的沙发上看着他，碗筷也不知什么时候撤走了。他现在感到自己仿佛是一个正在舞台上表演吃饭的小丑———以前父亲盯着他吃饭，心里是一怀的亲切，可是现在?他也说不出那种奇怪的感觉。

无助的他用筷子无助地在碗里捣腾着，突然那雪白的米饭迸出了一点黄色，那是一粒谷，和父亲那古铜的脸有着一样的颜色。他的心颤抖起来，小时候给父亲送饭的一幕又浮现在眼前，那是一个炎夏的正午，父亲坐在田垄上吃着他送的饭，也是吃到浅底的时候，几粒黄色的谷露了出来，“扔掉吧，阿爸。”“胡扯!”父亲像豹子一样吼了一声，他一辈子也没见父亲如此愤怒过，接下的情形更让他终生难忘父亲将筷子插在田垅上，用那满是泥巴的手将谷粒一粒一粒地拈起来放进嘴里，锁着眉头，然后是艰难的一咽“孩子，那是咱农家的血汗呀!”父亲对满腹委屈的他说。

“是的，这是咱农家的血汗。”他夹起一块豆腐，想将那米粒连同那颗黄色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，现在米价怎么这么低。”主人有意无意地说了一句。

“农家的血汗不容亵渎。”他心里说着，将碗里的东西畅快地吞了下去。

[训练目的]

1．培养结构思维能力及调整文章结构的修改能力

2．能够从段落结构上对习作进行修改，使段落更清楚、结构更完整

[训练指导]

调整文章结构的能力是一种文章的内容的构筑能力，它是作者逻辑分析能力的直接反映。对文章结构的能力主要表现在：学生能在中心思想的指导下，通过结构思路把文章的内容构筑起来。从内容上看，调整结构包括整体布局。线索设置。层次安排。段落划分以及过渡。照应、开头。结尾等。要使这些层次、段落等得到最优的组合，就要理顺它们之间的逻辑关系。要理顺这些逻辑关系，就要培养较强的逻辑分析能力。有了较强的逻辑分析能力，能把文章结构的内在逻辑关系理顺，那么，调整结构就有了坚实可靠的依据了。培养学生的结构能力，应该重点解决好以下两个问题：

其一是，学习文章结构的基本方法

文章的结构方法多种多样，而让学生从中学习和掌握文章的基本结构法，是很重要的。就议论文来说，就应掌握总分式、并列式、对照式、层进式等几种结构方法。

其二是，要重视逻辑思维能力的培养

布局谋篇，就是要在中心思想的控制下，将材料科学地组织在一起，使文章成为一个具有特定的内部联系的完整结构。这一工作主要是靠逻辑思维来进行的。

培养学生布局谋篇过程中逻辑思维的能力，就是要考虑怎样才能做到文章的结构完整、严谨，层次分明，中心突出。它具体包括以下几方面的要求：

（1）整个思维过程都应把突出中心思想放在首位。材料的详略，层次的安排，都要服从如何更好地表现中心思想的需要。如果该详不详，该略不略，或不能将集中表现中心思想的材料放在显要的位置，中心思想就会被冲淡，被掩没。同时，中心思想要首尾一贯。文章从开头，经中间，到结尾，都要体现同一的中心思想。只有这样，才能使中心思想在文章中突出出来。

（2）要保持文章部分思想与中心思想之间、部分思想相互之间在逻辑上的同一性，这就是说，部分思想必须能反映整体思想，部分思想之间要相互照应，否则就会破坏结构的完整性和严谨性。同时，部分思想之间的联系要合理，即应该反映事理的固有联系，否则也会失去结构的严谨性。在部分思想与部分思想之间有较大的跳跃或转折时，应该注意合理过渡，保持前后思想之间的继承性和连续性。

（3）层意要明确。每个层次又须具有相对独立的、完整的意思，它的内容必须是清楚的、确定的。同时，层意之间不得重复，不得矛盾。如果层意出现全部或部分重复，层次的界限就会模糊起来；如果层次之间一旦构成逻辑矛盾，所阐述的思想便不可信或模糊不清。只有各个层次内容明确，彼此之间不出现重复和矛盾的现象，才能做到层次分明。

（4）层次安排要合理。层次安排，要有一定的顺序，哪个在前，哪个在后，要根据轻重缓急、大小主次来安排，做到有条不紊地来表达。同时，要注意前后之间的连贯性，或承接，或转折，或并列，既要反映事理所固有的联系，也要反映逻辑规律的要求。

人们最想跨越的是什么?山丘，河流……。然而这都很艰辛。

山丘，你可以跨越，用你的耐力与恒心;河流，你可以跨越，费尽心思的造船。你需要的是心血与付出，总结起来就是要跨越心里的一道栅栏。

运动员们总是用健壮，敏捷的身手跨过跨栏，然而他们是否渡过心中的栏杆，就不好说了。芽儿需要很长时间钻出土地，那坚强的意志与那对光的向往是无限之大，那种震撼是发自内心的惊叹。

人们有无数的难题：地球，国家，家庭……那么跨过心中的坎不就好了吗?难题重要解决，与其犹豫不决，不如当机立断，从我做起，在艰难，也要拼尽全力。有了合适的目标，并付与努力，这世上就没有过不去的火焰山。

人们的发展正如跨栏，人们在一点一滴的突破自己，从原始到奴隶制，再到后来的封建，最后是今天的现代，每一次改革都是在跨越。这一次次的跨越可谓令人敬仰不已，真是一种无尽的热情。

前进一分叫跨越，前进一步也叫跨越。每一个人都希望能够超越自己，成为更好的人。没有人是完美的，但也没有人出生就有一堆堆的不足，就需要自己去跨越。没有做不到，只有不想做，加油!

相信很多人都知道“不忘初心，方得始终”，可知道它下一句“初心易得，始终难守”的人却很少。的确，人本来就是一个善变的动物，伴随着身边每天发生的事情，没有人会一直是同一个样子的，都会变。

听从你心，但勿乱之。当你迷茫时，请听听自己内心深处的那个声音，它会为你指明方向；当你失意时，请听听自己内心深处的那个声音，它会给你些许鼓励；当你恐惧时，请听听自己内心深处的那个声音，它会赠你无限勇气。听从你心，做好自己，不要因别人的某些话语而改变你自己所坚持的东西。只有内心足够强大，才能保护你爱的人。

不乱于心，不忘初心，愿你被这世界善待。

你要明白，无论是亲情、友情，亦或是爱情，都不可能会长久的。毕竟，人都有生老病死，有谁会真的可以陪自己一辈子呢？我认为，答案是没有的。或许，我们唯一能做的，就只有珍惜了吧。不得不承认，人真的很渺小，遇到某些事情总会觉得那么无可奈何，明明很想要做的事情却总是无法完成。然而，纵使生如蜉蝣，也应活得坦荡。

不困于情，不忘初心，愿你能真心对待你所拥有的每一份感情。

面对即将到来的中考和分别，你害怕了吗？我想，应该是有些的吧。毕竟，中考算得上是决定我们人生的一次大考了，和相处了三年的同窗分开，再见怕是很难说出口吧。可人生不就是如此吗？得到些什么，就得失去些什么。既然我们不能改变现实，那就顺其自然。其实，将来它并不可怕，每个人都要学会长大的。

不畏将来，不忘初心，愿你能安然度过每一天。

你是否还记得以前那些令你不开心的事情？倘若你忘记了，那便是再好不过了；倘若你依旧记得，那便把它们忘了好了，过去的事情应该被放下的，让它过去吧，未来的还没有发生，把握现在才是最重要的，不是么？我们不应活在回忆中，应认清现实，做最真实的自己。

不念过往，不忘初心，愿你能不受回忆的烦恼。

时事过迁，人，事，物，许多都会改变，比如人的声貌。但无论外界的事物如何变化，如果你能固守本心，就不会改变。所以，愿我们都能不忘记自己最初的梦想，坚持自己的本心，保持最初的那颗心。

第一：题目要有文化，画龙点睛

高考作文的题目，一定要押韵，采用古文、古诗、诗歌、对联、成语的形式，最好是分成上下两句。

第二：文章要运用议论文常见的写作方法

其实写高考作文，和过去写八股文一样，一定要讲究方法，按照议论文固有的写作方法谋篇布局，不能自己想怎么写就怎么写，你是高兴了，你想过老师怎么判卷吗!平常要磨练一套议论文的常规的布局方法，考试就依葫芦画瓢。

第三：写来写去必须要“立德树人”

考题千千万万，其实就一个“德”?如何立德?而我们的回答，无非就是爱自己、爱亲人、爱社会、爱国家、爱我党，步步递进，层层向上，不管你怎么写，记住一点，落脚点一定是“高大上”，把自己和自己的思想，往圣人上写就行了。

第四：传统文化一点不能少，树立民族自信心

教育改革，传统文化占去了一大半的语文内容，所以，高考作文必须有要有大量的传统文化，不管是论点，还是论据，又或者是主要内容，反正传统文化的东西，一定不能少，而且要量大。

第五：社会主义好，吃水不忘挖井人

想想是谁组织的高考?是谁建立的新中国?饮水思源，你的文章中最终没有涉及到我们的党，能得高分吗?更别说那种吃奶骂娘的人了，所以，无论怎么写，这方面的一定不能不写。

第六：今天一定是个“好日子”

此生入华夏，不悔人生路，我们现在国富民强，吃得好喝得好，就应该大家赞赏，多多描写社会各个方面的富强民主，对比那些资本主义国家的自私，我们实现共同富裕，万众一心抗击非典，对于那些落后国家的贫弱，我们吃喝不愁、生活多姿多彩。

第七：科技是第一生产力

科技是第一生产力，现在我国正在进行产业升级，不亚于一场大型的战争，将会影响今后我国一百年的发展，所以什么飞船上天，什么蛟龙下海，什么基建狂魔，什么杂交水稻，什么光伏，什么是特高压等等，一定要知道内容、意义。

第八：人与自然

今后几年，碳达峰、碳中和、碳积分等等涉及到节能减排、绿色发展、垃圾分类等考题不会少，所以要尽量了解现在国家在这方面的政策、取得成绩等，有时间研究一下相关的主题书籍。

家中有不少老照片。

最古老的一张是属于妈妈的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面对镜头，黑白照片略微泛黄，却丝毫无损于她的雍容气度。每当母亲提起她时，总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村第一台黑白电视机、引来晚上全村人的大集会的故事。诸如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆，当然还有那逝去的伤痛。她的照片不多，屡次搬家之后便只剩下这张了，我们的万千思绪，便全由这照片来承托。

我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情的凝望，或是相爱的依偎。甫一翻开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年青。这些照片都被父母装裱起来，仔细珍藏。每当父母从照片下经过，我常能看见他们沉浸于记忆中的甜蜜微笑。

然而，时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的柯达早已倒闭，CMOS感光元件与不断扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从前，我们还要细细取景，不想浪费手中的胶卷。而今，我们只须轻按快门，“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好，便有事没事多拍几张，说是多留点纪念，其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来，把单反里10多个G的相片复制到电脑上，接下来便是三个字：删、删、删。又或是空闲时，翻看手机上动辄成百上千张照片，大多都不记得自己当初在干什么，于是兴味索然，无心观看。

有人说，这是因为照片太多，在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的生活记忆。此话的确有道理，我们随手一拍，大多是日常琐事，拍完就忘。在照片中找记忆，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。

说到底，这便是数码时代人与信息的困局。人生也有涯，而信息也无涯，我们不断地加快脚步，想要接住扑面而来的更多信息，比如照片。殊不知，这会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆已。”在快节奏的社会生活中，我们已经无法停住自己的脚步，回望生活的点滴。生活的美好记忆，便是道旁串串遗落的珍珠，弃掷逦迤。为什么不停下来，看一看，再出发?

在数码时代，我们本应有更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的沙子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠?数码时代，我们更应该珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生。

让眼睛看见美丽

与其在意别人的背弃与不善，不如经营自己的尊严与美好。

——可可?香奈儿

从窗子中望出去，本该是相同的场景，而在不同人的眼中却有不同的图画。究其原因，在于你所关注的角度不同，你所怀有的心境不同。所以人们看到的才有雅与俗、静与闹的差异。当你怀着积极的心态，多多关注美好的事物时，便会有生活向上，美好的人生就此绽放。让眼睛看见美丽

不同的人看待半瓶水，会有“只剩半瓶”和“还有半瓶”不同的感慨，前者往往眼着于悲观，便会充满忧虑。后者更加在意美好的东西，便会有更强的动力和更大的成就。

让眼睛看见美丽

看见美丽便有芬芳，只看见污秽便会让人消沉堕落。川端康成的《雪国》令无数人震撼，然而在人生末端的他，被名利所累，日日所思的不再是美丽而是污秽的金钱、地位，最终在极度压力之下选择了自杀。老舍不堪_迫害，投湖自尽，给诺奖留下遗憾。假使川端康成如莫言一样“我若不动，风又奈何”，那他定会于世界文坛继续绽放。假使老舍只在意文字的美丽而不在乎身体迫害，那诺奖之花恐怕早就盛开在神州大地。若眼睛看不见美丽，又怎会有人生的美丽?

让眼睛看见美丽

事物总有两面，就业压力让一些年轻人倍感焦虑，而有些人却从中看到希望，获得了成功的动力，加速了成功的步伐。

同是从窗子中向外观景，要善于撷取美的画面，这样，我们的人生才会美丽的，人生才会灿烂辉煌。

让眼睛看见美丽

理想，每个人都这自己的理想。理想可能是美好的憧憬，理想亦或是懵懂的青涩，对于个人而言，不同的人有着不同的理想，谁能否决我们追梦的权利呢。然而在我们确立我们的理想之前，我们需要的是梳理出正确的人生目标，因为理想毕竟不等同于幻想。

通俗而言，理想便是人对某些事物或是某个方面的追求。然而在树立这些追求的时候，我们更需要的是梳理出正确的人生价值取向，与其到最后发现自己的这个理想愈发的不切实际而浅尝辄止，为何不在起始的时候好好把握呢?

故而纵使分流千万种，这个源头却是惟一的，所以这个源头的如何把握就显得至关重要。或许这么一解释，反而很多人会觉得慎人，觉得要是理想一开始我把我错了，那我的一生不就处处受阻了嘛!既然这样，我还是不要想得太多，虽然平凡，但起码也不会有太多风险啊。又何必去自寻烦恼呢?

或许这种想法暂时而看肯能是保险的，但是长远的看来，不禁就让人揪心了。试想一个人如果连理想的失去了，每天过着两点一线的生活，这个人精神世界又是如何的空洞呢?这样只是为了活着而活着，人开始失去了自我思维和自我完善的能力与追求，那么人和动物的区别或许就只是外表的差异了吧，这样过着行尸走肉的生活，那生命的意义不是荡然无存了嘛?这样连自我的人生价值都无法体现，这样的存活着难道不是人类的悲哀嘛?

因此不管如何，就算是再卑微，再微不足道，我们都该好好守护起那个理想，树立自己的理想。虽然我可能会不认同你的理想，但我誓死扞卫你拥有理想的权力!

先贤苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”诚然，理想是自己美好的抱负，在去实现理想的过程中，正是实现自我价值的体现。“为中华之崛起而读书!”周总理从小立志于改变国家的积弱贫疾，事实证明只要有足够的坚持，理想终究会契合于实际，从1927年8月1日再到1949年10月1日，直至总理走向生命的中点，总理一生鞠躬尽瘁，为中国的富强改革和世界的发展做出了不可磨灭的功勋。诸如此类的范仲淹划粥苦读，马克思用了四十年时间创出《资本论》。拥有一个理想，为之奋斗一生，尽管我们每个人不都可能会成为像总理一样伟大，即使我们不会像范仲淹那么妙笔丹青，就算我们不能成为像马克思一样的思想家。但是我们却在诠释自己的生命价值!仅这一点足矣。

当然理想不等同于幻想，是基于现实基础上的。我们如果去树立一个不切实际的幻想，那是大可不必的!不要急功近利，任何事须知是日久见人心的，坚持的美丽才能体现出理想升华的曼妙。

幼则树理想者，如日出之光老而树理想者，如秉烛夜行，有贤乎瞑目而无见者也。人且患志之不立，只要有理想，任何时候都可以追求。持之以恒的坚持，就算是年复一年的等待不见起色，但是年复一年的努力却是对自身意志品质的提升，殊不知，白驹过隙间，追求理想的时候，自身已不知不觉中日趋完善。自身也已是在理想中得到升华!

理想，美丽的升华。不只是美丽的坚持，更是自己生命价值的诠释。

宽容是种非凡的气度，是对人的包容。宽容是芬芳的花朵，友谊是它坚实的果实。宽容是冬天里一杯暖暖的香茶……

炎热的夏日，我到朋友家里去玩儿，玩儿的时候一不小心把一个精致的小玻璃水杯给摔坏了。水杯落的时候，我眼睁睁地看着它从我手中落到地上，清脆地水杯破裂声传入我的耳中。我低下头，心中愧疚死了。朋友听到声音便跑了过来，看到地上的零心碎片，眼睛一瞪。那样子，可把我吓惨了。我连忙诚心诚意的向她道了歉，并试图把地上的玻璃碎片捡起来拼好，但是我再怎么拼也拼不好，因为它摔的“一粒一粒”的……“没关系的，不就是一个小水杯吗!没什么大不了的，你不要自责了。”她是哭是笑的对我说。当时我很震惊，难道她真的就原谅我了?没怎么容易吧。

正在我对她的“行为"”产生“怀疑”的时候，她皱起眉说道：“你呀你，我说了不怪你就是不管你嘛，天天怎么那门喜欢想些不靠谱的问题，小心“涨”坏你的脑袋!”我听了这句话才稍稍放下心来，可是还是有些内疚，毕竟是我把她的水杯摔坏了，而且那是小玻璃水杯是她生日收到的第一个礼物呢!

还有一次，那是星期五吧，下午最后一节课是英语课，我听得正入神。老师说：“同学们，把第三题笔试做了。”我一听，连忙拿起手中的钢笔，不知怎么了，可能是动作幅度太大了，手一挥，弄的我的“左邻右舍”衣服上到处都是墨水。下课后，我连忙给他们道歉，道完歉后，我低下头回到座位上去。我的脸红得像火炭一样。正在我闭起眼睛的时候，坐在我旁边的同学说：“喂，不要这样好不好!”我一听，心里一惊，心里想：不好了，不好了，恐怕他要骂我了。结果他却说：”不就是一点儿墨水吗?用的着这么内疚吗?不要因为这么一点儿墨水就破坏我们同学之间的友谊好吗?”这下我才松了口气，幸好他们没有怪我，不然我这张脸往哪儿放啊!通过这些事后，使我明白了这样一个深刻的道理：人要学会宽容，带着一颗宽容之心与别人交往。

《“本”“妙”相济，出手不“俗”》

网剧《棋魂》中有句经典台词：“所谓‘神之一手’，隐藏在你下的每一步棋中。”这里的“神之一手”，便是“妙手”;而“每一步棋”，便是“本手”。诚哉斯言!“本”“妙”相济，才能出手不“俗”。

“本手”是基础，为“妙手”提供前提;而“妙手”则是创造，为“本手”促成升华。没有“妙手”，“本手”可能会沦为熟手的“俗手”;而只有对“本手”进行充分研究，才有可能生发“妙手”，从而不再是“俗手”。既谈围棋，便不得不提聂卫平。这位“棋圣”，曾经无论遇见多么复杂的情况，总能稳定地掌控全局。然而有许多围棋爱好者自以为从《聂卫平揭秘围棋大局观》《聂卫平围棋道场》中学得“妙手”，却在实战中屡现“俗手”，为何?那便是忽视了“本手”的积累。殊不知，“聂旋风”九岁习棋，多年钻研，对棋局思路滚瓜烂熟，最后终于对诸般变化了然于心，自然可以凭借一路路“本手”运筹帷幄，同时“暗藏杀机”突施“妙手”决胜千里。而倘若聂卫平只知训练“本手”，没有进行思考和探索，产生“妙手”的火花，那么可能也不会被封“圣”。而后期的聂卫平，大概因为“妙手”过多，疏忽了“平手”，经常使昏招，也出现了“俗手”的痕迹。“本手”与“妙手”的关系，由此便可见一斑。

不独围棋，这“本”“妙”相济而不“俗”，其实是放诸四海皆准的真理：美国NBA球员乔丹500多记三分球成就，是对丢掉的9000多个球及输掉的300多场比赛进行的总结;作家余华凭《活着》等小说享誉海内外，是对连续被退稿的五年进行的反思;林鸣团队港珠澳大桥“深埋式沉管隧道”的奇迹，是对长期饱受舆论压力的修建漏洞经验的提炼.....超脱了“俗手”的“妙手”，从来都并非偶得，莫不是经由一番番“本手”而来的。

揆诸当下，人心轻浮，或急功近利，妄图跳过“本手”直奔“妙手”，如五花八门“速成班”充斥市场;或安于现状，沉醉在“本手”的舒适圈中而不思“妙手”，如机械重复工作的“躺平族”。于是乎，社会上的“俗手”越来越多了。作为青年，我们需要引以为戒：若执教，便应勤学教育学、心理学，敢于实践，注重反思，生成匠心;若学医，便应常驻病房研究病情，认真钻研，善于总结，增长见识;若经商，便应积极广泛调研考察，挖掘需求，勤于分析，抓住机遇......只有深入理解“本手”，以其为基有所升华，才能创造“妙手”，真正做到出手不“俗”。

“本”“妙”相济，出手不“俗”。以围棋为鉴，拒做“俗手”，勤练“本手”，探索“妙手”，我们便能做好人生的“棋手”!

花的芬芳吸引着画家的驻足，落叶的飘零渲染着诗人的愁绪，雪的洁白让我们为之欢呼。朋友，当你欣赏这一幅幅美景的时候，是否也注意到脚下的这条路呢?

路的形状不胜尽数，有阳光大道，也有花间小径，有康庄大道，也有羊肠小路，有的四通八达，也有的坎坷不平。可是，在我们罗列这一条条看的见得路时，稍一深思，突然恍悟，无论你是走着还是坐着，无论你是休息还是工作，无时无刻我们的人生不也是一直在路上吗?

那么这条人生路是什么样子的呢?笔直?曲折?宽广?狭隘?是羊肠小径还是阳光大道?答案各不相同，但有一点是确定的，我们每一个人都在各自的人生道路上洒下过汗水，收获过希望，但也曾经播下了种子，却没有闻到花的芬芳。

新时代的朝阳面对新的期望，我们也曾徘徊、迷茫。因为我们每个人的人生道路都是蜿蜒与平坦、崎岖与壮美的混合体。青春期的我总有一种彷徨，我不知道未来是怎样，但我知道我已经在路上。

古人曰：“明古可以鉴今，知人可以律己”。我也认识到，新时代的青年就应该有新时代的模样。华夏五千年，中华民族的历史在这条道路上，不也是平坦宽广，偶尔也会曲折幽长。柳青说过，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。我们的民族经历过曾经的辉煌，也经历了近百年的沧桑，在紧要关头我们扼制住了命运的咽喉，使得中华民族的伟大复兴就在前方。

2020年的春节对我来说是最难忘的一年，往年大街上人来人往，热闹非凡，可是今年出现了新型冠状病毒。为了防止病毒，我们只能乖乖待在家里，大街小巷冷冷清清，人烟稀少……虽然不可以出门，但是我能在家里通过电视看到以习近平爷爷带领的党中央领导人正在想尽一切办法控制冠状病毒的蔓延，同时让我懂得了要珍惜现在的生活，更要努力学习，将来做对祖国有用的栋梁之材。

八十三岁的钟南山爷爷，本来可以避开病毒的危险，安度晚年，但是他在人民最需要他的时候，站了出来，就跟十七年前，SARS病毒爆发的时候一样。十七年前，他曾坚定的说：“把重症病人都送到我这里来!”这斩钉截铁的话语，令全中国人民无比地震撼。十七年来，这颗为人民服务的心，始终未改，为人民安全逆行的志，始终未变。

还有许多医护人员、解放军战士、建筑工人、企业工人等，在大年三十，当我们吃着团圆饭，阖家欢乐的时候，他们却义无反顾地离开家人，踏上去武汉的战场。这些逆行者们为了挽救被感染的生命，为了战胜疫情，夜以继日，全力以赴工作在各个岗位，他们的精神令全中国的人们感动不已。多少次我被他们不顾生死、默默付出所感动，他们才是最伟大、最可敬的人!那些环卫工人、基层干部、还有无数的志愿者们都在为战胜疫情而努力奋斗着，我们为他们点赞。

通过电视播报，我了解到这次病毒是野生动物传染给人类的，所以希望大家爱护野生动物，不捕食它们，每个人都要安心待在家，在家就是对这次疫情做出的最好的贡献。

武汉小可爱们，你们不要害怕，有伟大的祖国在，有无数英雄们的浴血奋战，有全中国十四亿人民的齐心协力，我们一定可以度过这次难关!

“冬天来了，春天还会远吗?”无论经历多少酷暑寒天，总会有春暖花开的时候。让我们为这些最美逆行者祈祷，希望他们能够平安归来，共看春暖花开!

众志成城，万众一心，团结起来，我们一定是胜利者!加油武汉，加油中国!

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

在家中长辈的呵护下，并没有经历力过大风大雨的我，在娇生惯养中也形成了一些小脾气。也许，人就是这样，没有经历暴风雨的洗礼，就见不到彩虹，就永远长不大。也许，是上天的馈赠。让我亲眼目睹了那触目惊心的一幕......

待我把整个小区都绕了一圈后，连一个人影都没有见到，我急了，又是仔细找了一圈，仍是毫无收获，衣服却是已经湿透了，豆大的水珠不断从我脸颊流下，我也分不清是汗水还是泪水了，无奈之下，我只好去向小区保安求助，正当我走到小区门口时，我这才意外的发现在离小区不远的路口处，骨瘦如柴的她，被一阵阵寒风不客气的刮着，让人看得心疼，满头银发在风的驱使下放肆的舞动着，在那微弱的路灯灯光衬映下整个人显得十分憔悴，可她那望着平常我回家的路的坚定眼神似乎谁也动摇不得，我呆呆的看着她——我的奶奶，也就是在那一刻，我的心微微颤动了一下......路灯下你的背影已深深地烙印在我的心中，我永远都忘不了你那就坚定的眼神。是你，用真心打动了我，用关爱打动了我。

记得一天晚自习下课后，我匆匆的扫完地。正当我拖着疲惫不堪的身子独自走在回宿舍的路上时，还没等我反应过来，就被突然而来的一阵阵雷鸣般的欢呼声着实下了一大跳，心中顿时微怒，但随即又是转念一想“不对啊，这大半夜的，不睡觉在那瞎喊什么，是中彩票了还是怎么的，宿舍老师不管的吗?”“唉呀”只听一声呻吟，我回过神来，才发现我撞到了同班同学小沐，我不解的看着她，她一见是我，忙和我细细道来。听完后我才知道，原来是因为台风来袭，学校通知放假一天。之后，我也随着那拥挤的人流回到了家，但是，当回到家时总感觉怪怪的。过了一会才想起奶奶不在家。跑去问了弟弟才知道奶奶刚刚在我没回家的时候下楼找我去了。我想“糟了，这次回家我走的是另外一条路，这台风都来了，大半夜的，会不会出什么事啊。”未来得及考虑那么多，我便以百米冲刺的速度冲下楼去。

奶奶，我爱你，真心谢谢你的陪伴和对我一直以来的任性包容。

尘雾之微，裨益山海;萤烛末光，增辉岁月。14年前，北京的盛夏气势恢宏，中国大气磅礴地向世界展现中华文化。14年后，冰雪里的京城浪漫含蓄，波澜不惊地轻声诉说着中国力量。14年星月更迭，同样是北京，依旧是奥运，那一抹中国红更加明亮，诉说着中国的发展，也倾诉着中国的骄傲。

冬奥会，体现着中国的文化骄傲。中国人把自己的浪漫灌注到了这一盛事中。那一幅幅鸾飘凤泊的水墨画从古蜿蜒到今，24节气体现着古人把一滴滴汗水凝聚成的智慧，长信宫灯中火苗跳跃着希望……“我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”周恩来如是说。泱泱中华，万古山河，如日之升，如月之恒。我们走过的路，拥有过的一切，经历过的一切，化成了我们的历史、审美和精神，化成了独属于中国的文化，中国的骄傲。

冬奥会，体现着中国的美美与共的自豪。用橄榄枝，连结所有国家的雪花牌，用星星之火，点燃雪花中心，点燃起每个国家的冬奥热情，没有熊熊燃烧的巨大火炬，只有燎原之势的星星之火，这不是吝啬与蔑视，而是简约与内涵。开幕式，透露着中国人刻在骨子里的浪漫，体现着冬奥全面的理念，寓意着团结的意义，高呼着更高，更快，更强，更团结的口号。我们与各国携手共进，与世界再次相逢，一起绽放。我们乘着时代的风云以微毫诠释盛大，用我们的胸怀海纳百川，百花齐放。

冬奥会，体现着中国日新月异的变化。如果说2008年奥运会是中国向世界证明自己的机会，那么2022年的冬奥会就是中国向世界展示自己变化的机会。用火炬点亮北京冬奥会的光芒，用拼搏写下冬奥赛场的辉煌，用黄皮肤凝聚全世界的目光，用中国红引领五大洲的方向：不是过去历史名宿，而是两位零零后，这是未来的赛会主题;不是熊熊燃烧大火，而是一棒小火炬;这是燎原的星火传承。

不是硬邦邦火炬台，而是一片大雪花，这是由中国结编织的全球大团结。这是中国的薪火相传，是中国在世界之林的崛起。

世事如苍狗，在无常中，去追求永恒与绚烂的生命伸张，去寻找不朽与精彩的未完待续，用中国独特的笔墨，书写下属于中国独特的故事。

冬奥迎春，一起向未来，一叶知秋，和合与共。用运动和生命对抗时间的销蚀，与天空并肩，和星辰同行。用一次次完美的盛宴，通往中国更加灿烂辉煌的未来。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端舞蹈。”在生活中，脚踏实地，能使自己的路走得更沉稳、更顺畅、更坚实。

脚踏实地就是潜心做事，心态安然。脚踏实地能使我们不再好高骛远，随意幻想，并鞭策我们认真地做好眼前的事，以沉稳的心态面对生活，不被浮躁和功利之心驱使。古人云：“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”士子十年寒窗苦读，潜心钻研，稳扎稳打，稳扎稳打，仔细咀嚼儒学经典，终极满腹经纶，一朝成名。试想，假如没有脚踏实地的奋斗，没有日复一日的耕耘，整日幻想成名后的功名利禄，哪来日后的一举成名呢?脚踏实地正是对成功的最好诠释。

脚踏实地，不断积累，为成功打下基石。所谓厚积薄发，就是日复一日地不断积累，总结经验教训，不急躁，不冒进，更不急于求成，向着既定的目标一步一个脚印地前进;就是要胸怀“扫天下”的大志，从扫“一屋”的小事做起。没有脚踏实地的积累，何以发挥鸿鹄之志?“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河”。千里之途是靠一步一步走出来的，浩瀚江河是由小溪流汇聚而成，因此，我们要脚踏实地，一步一个脚印地走下去，终极到达理想的彼岸。只有脚踏实地才能实现厚积，只有厚积才能薄发，只有薄发才能使梦想变成现实。

脚踏实地，更是一种平和的人生境界。在这个布满竞争和浮躁的社会，我们往往为追求成功而变得急功近利，脚踏实地仿佛成为一种奢望。实在，只要我们换一种平和的心态，前进的路也许会更加宽广。我们不妨将渴望成功的动机放一放，先执着于自己脚下的路，脚踏实地精益求精地工作，从一次高效率的听课做起，从一次高质量的作业做起，从一次细心的阅读开始，成功也许会离我们越来越近。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，假如没有“千百度”地苦苦探寻，何来“蓦然回首”那一刻的兴奋与欢喜?所以，脚踏实地就是一种从容自然的人生境界。

当然，脚踏实地并不意味安于现状不思进取，更不意味着做一天和尚撞一天钟地应付。它只是夸大将目光先放到脚下，走好眼前的.路，先付出自己的努力。脚踏实地的人要胸怀凌云之志，他们不会随意而安，安贫乐道，他们会稳扎稳打，锐意进取，用扎实的努力获得成功的甘甜。

脚踏实地的人定会踏破贺兰，定会在平凡中创造非凡，定会收获梦想的种子结出的硕果。我要说：“贴在地面步行的人，定会在云端舞蹈!”

生活之中，有许许多多的人热衷于模仿，或是出于羡慕，或是出于跟风，但大多数的人不过是如古人东施一般，适得其反。

在快节奏的今天，许多人喜欢模仿成功人士，认为这样就能让自己走向成功。

但是，你见过有人模仿比尔·盖茨的一生，而成了下一个世界首富吗?所以，我们应该做一回自己，守住根本，放弃模仿，走向成功。

中国羡慕西方的繁华富有，兵盛国强，于是在生活之中，处处可见中国人的模仿：有的模仿汽车，有的模仿手机，有的连衣服也在模仿。“中国制造”在许多人的眼里是中低端产品的代名词。

于是，相同的产品，“中国制造”可能用料更省，功能更强，但人家还是愿意以高价购买欧美国家生产的产品。

因此，我们不应只是一味的模仿，这样只会令他人更为瞧不起我们。

日本是亚洲唯一的一个发达国家，同样也模仿过，他们的工程师，拆开欧美国家的产品分析、模仿-----所作所为，和今天的中国一模一样。但是，后来他们不这么做了，而是找出欧美国家产品中的缺点，然后组织专家攻关，从而造出质地更为优良的产品，并创意频出。

不断的创新造就了日本发达国家的地位，使其在高新科技领域出类拔萃。

一味的进行模仿，只得其形，不得其本，如天龙八部中有小无相功推动的少林武功一样，只得其形，不得其意。

所以，我们应做回自己，守住根本，拒绝模仿，发展创新精神。

这样，方能成就中国复兴之梦。

人生是一个长长的问题，但我们谁也不知道它的答语是句号或(还)是感叹号。——题记

人的一生短短的不到三万天，有着无数的小问题等着我们去解答，但似乎我们忘记了一个非常现实的问题：应该怎样去过完我们这一生呢?

初问人生——降生随着一声声啼哭，又有一个小生命降生了。在经过了母亲十月怀胎后，我们就这样来到了这个陌生而寒冷的世界。我们就像好奇的.小精灵不断的探索着。一点一点的从我们的探索中获取新知。蹒跚学步，一次次的跌倒和爬起因为痛楚而哭泣。但我们最后终于解决了阻碍我们前进的所有问题，自豪地站起来，在家人的笑声中一小步一小步的走动。牙牙学语，嘴中说着，眼睛还盯着她的脸，慢慢的模仿，又慢慢地积累。在家人的期待的眼神中，喊出我们家人的称呼。我们终于在一个个问题的困扰中，坚强起来，独立起来，成长起来。

再问人生——成长稚气从我们的脸上还没有完全褪去时，我们就已经背上了书包，蹦蹦跳跳的向那学校跑去。课堂中，老师在讲台上认真的讲，我们就端端正正的坐在下面听。偶尔有些小动作老师也只用温声细语的提醒。下课了，同学小打小闹，欢声笑语，好不快活。一个个小问题就用这样的方式轻易地解决。年复一年，日复一日，渐渐的我们感觉到有有一个残酷的问题摆在了我们面前，也是人始终最不想做的一件事，分别。

正问人生——磨练经过一暑假的心理挣扎和不舍之后，还是步入了初中。对我们来说又进入了一个陌生的环境，也有着更多的问题等着我们去解答。短短三年中，又有着无数的问题伴随着我们，也正是这些问题磨练着我们，让我们不断不断的探寻着未来……

人生的问题也许是解不开的，但我们的努力就是让它不留遗憾。那一问，问人生……

——由新世纪青年一代来传承

有一种美，飘逸在蓝天上，深埋在故垒下，具有一种吸灵引魂动魄的魅力，它就是华夏民族传承不息的韧性文明。文明的美在于源远流长，它发轫于黄河，流荡于长江，浩浩汤汤奔腾不止;文明的美在于内涵蕴藉，它育于修养集于素质现于言行举止;文明的美在于能量无穷，它能提升人格，消解矛盾，填平嫌隙，增进感情，和谐四方，让人类如沫春风，安享太平。

透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明诉说着中华五千年的文化、教养——孔融让梨的礼貌;孔子“己所不欲，勿施于人”体贴;毛泽东“敬老尊贤”的谦和可亲。言为心声，行为内现，圣贤伟人的德行，无不折射出耀眼的文明之光。千百年来，中华儿女用一颗刻坚韧的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让“文明”经久不衰。

传承文明，人人有责。

朱相远在《中华世纪坛序》曾言：“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。”可见，中华文明薪火相传，一脉相承。

人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人，一百人会有一百种答案，但每个答案背后都有一个基点，那就是首先要做一个文明的人。

康德说过：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，一件是我们头顶上的灿烂星空。”讲文明是中华民族的优良传统。清初思想家颜元说：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。大意是说崇尚礼仪非常重要。

宋代学者杨时、游酢二人求学时曾经有程门立雪的典故，留下尊师敬长重道之感人佳话;中国民主革命的先行者孙中山先生提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的礼貌，被尊称为“文明礼仪的楷模”。

个人的美好形象，是靠平日里的言行举止表现出来的;而一个国家美好形象的建立，需要每一个公民在公共场所遵守规矩、彬彬有礼。

梁文道先生曾说：“浮躁是这个时代的集体病症。”当丧失道德、气节成为思维定式，丢弃传统文化成为国民现象，违背礼节破坏规矩成为言语行动方式，人类势必会朝着市侩庸俗发展，而与文明背道而驰。如此，国危矣!

我们是礼仪之都文明之邦。新世纪新时期的新青年们有责任有义务力挽狂澜，拯救日渐滑坡的社会风气，唤醒道德意识，让文明韧性发展。

爱护环境，你丢我捡;遵守秩序，你挤我让;待人谦让，你好我学。将尊师敬长、尊老爱幼，遵规守纪、爱国爱家、真诚友善等文明、礼仪、素质、教养等常识牢记于心，并认真践行落实到日常生活的点点滴滴中，让文明成为一种品质，一种修养，人人信仰推崇，奉为圭臬典范，成不二法则。

拿破仑曾说：“中国是一头沉睡的雄狮，当这头狮子醒来时，世界都会为她发抖。”而我们的领导人向世人宣告：“这头狮子已经醒了，但这是一头文明的、可亲的狮子。”一个民族，百种文化叶;中华屹立，万朵文明花。让韧性的文明，在新世纪再创辉煌。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。

轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。

品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。

看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。

平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。

平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心;在平淡中，可以观自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感动彻悟;在平淡中，可以兼济天下;在平淡中，可以拥有许多。

高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。

平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。

我们可以看到，一张张脸庞虽然稚嫩，眼神却透露着坚毅;一个个虽是“职场”新人，却责任感爆棚，其实他们并不“佛系”。

既然这场疫情无法逃避，便只能“逆向而行”。网络流行这样一句话，“_年前全世界守护‘90后’，现在换‘90后’守护这个世界”。“90后”现在长大了，不管是组建青年突击队还是招募青年志愿者，都要把最精锐的力量放在最需要的地方，而青年的力量就在于那股子不畏不惧的韧劲。鲁迅先生说，青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”。

如今，面对肆虐的疫情，不管是奋战在一线的医护人员，还是在幕后保障物资运输畅通的“摆渡人”，不管身处何方，不管从事何种工作，都朝着防控疫情的中心点发力施策。这是防控疫情的需要，也是青年的使命担当。“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”而今，这场全民战役中，青年无疑是一股重要而又强大的力量。

其实，从“请战”到奔赴一线，这条反向行迹恰恰是正向的成长逻辑。疫情交给我们的不是一道选择题，而是必答题，当各种力量涌向武汉，当医疗防护、物资派发、入户宣传、交通疏导、生产生活保障等等需求发出召唤时，青春的力量便会被激发。作家冰心曾写道，“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔!”正如此，才有一波又一波的护士为了争分夺秒救人将一头秀发剪光，才有一个个不惧风雨的身影在火神山、雷神山医院的施工现场不舍昼夜地忙碌，才有一张张稚嫩却刚毅的脸庞在平凡的岗位上坚守。