运用联想作文【精品20篇】

人家都喜欢娇艳、美丽无比的花朵，确实花儿很引人注目，使大家都忘不了那些花儿的惊人之处。我虽然特喜欢黄花，但我更欣赏花儿下密密麻麻的小树叶。

瞧眼前这片树叶，它的叶柄差不多有一厘米长。叶中间还长着细细长长的一条“线”，线旁还长着许多叶子的皱纹，叶中间还有一些枯黄的痕迹。

这树叶它曾经在大树上长着，夏天气候炎热的时候，这片小小的树叶宁愿用自己的全部力量换来孩子们的凉爽。秋天来临了，这些叶子不禁落了下来，在下落的过程中，这些叶子既有欢声笑语，但又很悲伤。开心的是因为它们为人类献出了很多，悲伤的是因为它们离开了亲爱的树妈妈。

今天，这片叶子静静地躺在我的眼前，我不禁想抱头痛哭，因为它们曾为了人类而献出了生命，这是很可贵的！

你曾注意过那咖啡色或黑色的泥土吗?

每天，您上学时，脚下踩的就是泥土。它虽然被无数人踩着，但没有向人类要过报酬，只是默默地承受着一切。

每当您出去游览时，是不是只注意那翠绿挺拔的参天大树?是不是只欣赏那娇美清香的花朵，赞美那生机勃勃的小草?你注意过那藏着植物根基的泥土吗?你也许不会注意它，因为它是那么平凡，那么没有吸引力。但是如果没有泥土，哪来树木花草，哪来人类生物呢?所以，泥土是一切之源。它把自己的身体乃至体内的一切养料都供给了大树、鲜花、小草……它无私地默默无闻地为人类奉献着自己。

人类也正是这样，哪位英雄与先进人物的背后，没有众多的默默无闻地支持他们工作的人们?就说奥运会得奖牌的运动员吧，他们顽强拼搏获得了奖牌，为祖国争得荣誉，他们的名字家喻户晓。可是你注意了他们的周围的医务人员和带着殷切希望的教练、领队没有呢?是他们平时陪练、指导，无微不至地关怀运动员，每次参赛时，站在台下最紧张的也是他们。这些默默工作的医务人员、教练、领队，他们不都是泥土吗?是他们用自己的身心和全部精力培养着这朵朵鲜花……

我想，这些为人类做出无私奉献的人，不也同样伟大吗?不也同鲜花树木一样值得称赞吗?让世界多一些这样的泥土吧!

掌握语言运用的基本要求，即：语言要准确清晰、简洁明了、平实自然、得体妥帖、生动具体。

1、准确清晰

准确，即用最恰当的词语和句子如实反映客观事物，表达作者思想。清晰，是指表达时要条理清楚，意思明白。具体应做到：

(1)用词造句要准确。用词准确是指能把握词语遣用的分寸感和合适度。应精选中心词，用准修饰语。能仔细辨析同义词、近义词的用法，对词义轻重。范围宽窄、程度深浅、感情褒贬、语体雅俗、词性差别等都能烂熟于心、姻熟于手。如："分散"和"涣散"都有"不集中"的意思，"涣散"是具有贬义性质的形容词;"分散"是具有中间性质的动词。"士气涣散"就准确，"士气分散"就不准确。另外，应用文常用数字说明问题，揭示事物之间的数量关系，所以数字运用要准确无误。

(2)用词造句要通顺。指合乎语法，合乎逻辑。通顺也是实现语言准确的保证。

(3)要注意语意鲜明。有时由于特殊需要，还必须使用一些模糊语言，即用一些在外延上不确定、表意比较含糊，以及在运用上具有弹性的词语，如"近年来"、"各地"、"时有"、"大多数"。"有关部门"、"条件许可时"等。该类词语使用恰当，不仅能增加行文的灵活性，而且有助于准确地表达意思，但应谨慎使用。

2、简洁明了

简洁，所谓简洁，就是用较少的文字清楚表达较多、较丰富的内容。要抓住问题的关键，把话说到点子上。主要应做好以下四点：

一要善于观察事物，深刻理解事物，明确认识写作对象，把握住问题的关键。

二要反复锤炼，提高概括能力，杜绝堆砌修饰语现象;适当使用缩略语，如"五讲四美"等。

三要删除一切套话、空话、意思重复的话，向繁冗开刀。克服繁琐冗长的毛病是语言简洁的前提。

四要适当地采用文言词语及短语。

文言词语(包括成语、典故)行文简练，富有表现力，写作时适当采用，言简意赅。然而，"简"要得当，"简"得让人不明白或产生歧义也不行。绝不能为简而生造词语。乱缩略、滥用文言以及一概排斥某些行文必需的程式化语句。(2)明了。所谓明了，就是指明明白白、清清楚楚，一是一，二是二。要做到明了，一是要考虑周到，言尽意止;二是要注意用词通俗，不用生僻晦涩的字句;三是在运用数字的时候，只须写出计算的结果，而不须表述具体的计算过程。

3、平实自然

应用文用语应平易通俗，浅显流畅。说明事实、讲清道理即可。不搞"曲笔"，不作夸饰，不堆砌辞藻，不追求华丽，不矫揉造作，不用生僻词语，以明白、实在、自然为上。

4、得体妥帖

得体，应用文实用性强，讲究得体。主要应做到以下三点：

一是要适合特定的文体。按文体要求遣词造句，用词、语气、语体风格应符合特定的要求。保持该文体的语言特色和语言风格。如公文宜庄重，调查报告须平实，学术论文应严谨，祝谢哀问需较浓的感情色彩，广告就常用模糊的语言，使用说明书则需具体实在，商业交际文书语言要委婉，合同书的语言则要精确，颁布政策法令应庄重严肃，报喜祝捷要热烈欢快，提出申请该委婉平和，分析问题须有理有据。

二是语言适用于所写的应用文体的需要，做到需要文雅时，决不粗俗;需要委婉时，决不直露;需要明确时，决不含糊;需要模糊时，决不精确。

三是要考虑作者自己的身份，阅读的对象，约稿的单位，写作的目的，甚至还要考虑到与客观环境的和谐一致、恰到好处。比如需要登报或张贴的，语言要通俗易懂;需要宣读或广播的，语言应简明流畅，便于朗读;书信的写作，要根据远近亲疏、尊卑长幼的关系使用相应的语言;公文的写作要根据不同的文种和行文关系而使用相应的语言，否则就不得体。(2)妥贴。语言的妥帖则是指语言要合乎语法的一般规范。

5、生动具体

生动，即言词形象、逼真、有活力，能吸引人。应用文中有些文种的语言也是要求生动的，如讲话稿、调查报告、总结等。选择词语(尤其是动词的运用)时要精心，恰当、传神地运用一些修辞手法，如引用、比喻、拟人、排比等。如某篇调查报告中写当今择偶观时说："婚姻的含金量增大了。"就十分传神。语言具体，可使文章内容有血有肉，说理深刻有力。其关键在于对事物的仔细观察和深入了解。

只要你关注新闻，天灾人祸处处可见！！不是地震海啸，就是龙卷风；不是深林大火就是洪水猛兽。大自然到底怎么了，为什么这样肆意践踏生命。今天看了一篇文章我更深深明了，其实大自然病了，这一切源于人类的过度索取而至。

读者的一篇文章“胡杨之地”，向我们揭露了一个现实：一年多次袭击北京、天津的沙尘暴的源头速核，60年前竟然是风吹草低见牛羊的湿地，成群的黄羊，还有蒙古野驴、藏羚羊、鹤，野鸭子、兔子、狐狸。上级政府发枪给牧民射杀黄羊，并且下了政治任务，必须完成规定的数目，否则扣工资。就这样这片湿地进入了血雨腥风的屠杀，这屠杀整整持续20年，枪声停了，所有的动物都没了。

动物没了，紧接着又是植物的浩劫……采发菜。成千上万的人到那儿采发菜，成火车的发菜被运到东南亚一带。据说发菜这东西怪，上午采过，落点雨，下午又长出来了。就是这样生命力这么顽强的发菜最终也被采绝了根。

一片绿洲，一块动植物的天堂，经过人类几十年的过度掠夺变成了不毛之地。天空再也没有鸟，也没有雨云；失去皮肤的土地，只有沙粒。死了的速核只剩下不死的灵魂在哭泣——它扬起漫天的风沙在向人们诉说人类的浩劫……人类对自然为什么不能手下留情，为什么要赶尽杀绝……最后只能是为自己掘墓！！！

一切自然灾害都是大自然向人们哭诉！

天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜

老子有云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 ”

水，看似柔弱，实则坚韧，没有什么能阻挡其前进。旅美女作家汪洋人生经历跌宕坎坷，生活多次陷入困境。然而，她不放弃希望，凭借坚韧的力量与生活博弈，终于迎来了现在的辉煌。是这诸多的艰辛让她磨练出如水的韧性。她外表弱柳扶风，但她的内心一直坚持着对于学习、理想、幸福的追求。就像那水流，无论路途多么艰险，都一心奔向梦中的归宿——大海。

于是，惊惧、惶恐、绝望这些长久以来的心魔被她制服。面对生活，她学会了似水的平和与从容。对于遭受的不公和磨难，就像溪水遭遇岩石阻拦一样，她温和而积极地面对，返诸自身，将来自外部的压力化成内心自省和内在动力，逐步完善与提高自己，岩石越大溪水冲得越高、越远。

还记得不久前的汶川地震，这场灾难让我们看到了脆弱生命的顽强。四川同胞以及千万解放军、志愿者们，靠着坚定的信念用肉体与自然抗争。其实，我们每个人不都有着似水的意志吗？

老子也说过：“上善若水。水善利万物而不争。”最高的德行便是像水一样。水总是帮助万物而不与万物相争。北京奥运会将至，在路上总能看到许多身着海蓝色T——shirt、浅灰色裤子的奥运志愿者，他们在炎炎烈日下为奥运奔走，为奥运作贡献，绽放着最甜美的笑容，没有回报，也不求回报。恰似一粒粒水滴，为了一个共同的理想凝聚在一起，聚点滴成波涛，汇江河而成四海，他们的团结与努力让北京更加和谐美好。他们的心，如水般纯净澄澈，避高趋下，淡然无争。

水，是大自然最美妙的杰作，是生命之源。所以我相信，我们这些长久以来被水滋养而得以繁衍生息的人类，也兼具水的品性——坚韧、顽强、包容、博大、奉献、低调、团结……

1、悠悠千载，无数仁人志士披肝沥胆，将改善民生作为自己毕生的追求，甚至为此献出了自己宝贵的生命。然而，我国民生真正意义上的显著改善，其实只经历了三十多年的实践。可以说，改革开放以后，我国百姓的生活才逐步走进春天里。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈子两千多年前的叹息回荡在我的耳畔，它道出了古代社会民生多艰的历史真相：一个又一个王朝如太阳般东升西落，不论是桀纣暴政，还是贞观之治，百姓始终都牛马不如，任统治阶级践踏，“与万民共享盛世”只是一道空头圣旨。杜甫之诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，一针见血。兴，百姓苦;亡，百姓苦。

封建王朝的滚滚车轮，从没有放弃碾压黎民百姓“大同社会”的梦想，直到孙中山提出“民族、民权、民生”的三民主义，发动民主革命，民生才得以萌芽。此后，华夏儿女经过半个世纪的浴血奋战，建立新中国后，民生才真正被提上国家日程。

坐在宽敞明亮的客厅里，望着远方鳞次栉比的高楼大厦，我想起了儿时屋漏偏逢连阴雨之际身体的哆嗦;品尝着美味佳肴，我想起了儿时吃在口中的玉米面、红薯叶的酸涩;感受着现代交通出行的便捷，我想起了儿时上学雨中的深一脚浅一脚和一身泥泞的难过。

不仅如此，我的老家更是发生了翻天覆地的变化。商品匮乏早已随着如雨后春笋般出现的超市而一去不返，当年狭窄曲折的泥泞小路如今已成了平坦笔直的柏油大道，滴灌喷灌的推广和应用将我的父辈从望天收的愁苦中释放，农村医疗保障体系的不断完善，让父母们不再担心一家人无钱看病，贫瘠的老家正在新农村规划下焕发出勃勃生机。

农村的基础设施建设不断向城市看齐，传统的日出而作、日落而息的生活已离我们远去。你看，夜市里熙熙攘攘，粗犷的划拳声、热情的叫卖声不绝于耳。向村中心的游乐场望去，一大群一大群，全是出来散心的乡邻。这边，风驰电掣的滑板上，少年如鱼儿一样穿过障碍。那边，打太极的老人们进、退、顾、盼，一招一式都是那么舒缓灵活。近处，十几位中年阿姨，跟着音乐的节奏，轻巧地跳起了健身操。远处，几对年轻的小夫妻，幸福地看着牙牙学语的小儿女，交换着养育生命的感动和欣喜。儿时冷清漆黑的夜也一去不返，现在，劳累了一天的人们都在尽情地享受被明亮的灯火灌满的生活。

孟子曾言：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”民生得到改善，百姓载歌载舞，与祖国同唱盛世之歌。然而，我们不能忘居安思危，毕竟物价飞涨、就业难、房价高等问题依然是我国亟须解决的民生问题。

2、丹麦人去钓鱼常会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。这样一个看似微不足道的小细节背后却蕴涵着丹麦人的智慧，，他们明白若是将河中的鱼无论大小全都捕回家，那么河流将会变成一滩死水;相反地，若让小鱼在水中慢慢长大，那么河流将永远繁衍生息，充满活力。

其实，这种有远见的智慧在两千多年前就已诞生。孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”这句话用捕鱼的道理生动形象地提醒了人们：只有有远见的人，才能收获更多;贪图眼前利益，只会得不偿失。生活中总是会有人汲汲于眼前的名利，以至于“捡了芝麻，丢了西瓜”而懊悔不已;而真正成功的人往往在别人鼠目寸光之时就看到了远方美景，然后向前迈进。

孟子认为梁惠王要想称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下。施行暴政，只会自取灭亡。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产。百姓安居乐业，社会长治久安，“王道可成”。此外，国君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想，在今天有极强的现实意义。前总理朱镕基在谈保持农村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。”正是体现了孟子的这一思想，可谓说在了点子上，抓准了要害。

3、认识自己，正确地认识自己，发挥自己的长处，做好你自己，你便是一道风景。大老婆夸他，小老婆夸他，客人也夸他，他不盲目自喜，而是仔细观察，再分析，坚信自己不如徐公美。邹忌是一个能正确认识自己的人。“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。”于是五十步笑百步，便觉得自己是最好的统治者，梁惠王不是一个坏人，却是一个缺乏自知之明的人。正确认识自己并不断地完善自我，你便是智者;不能正确认识自己，盲目自大或自卑，你就永远不会成为优秀的成功者。

4、看得见别人的短处，看不见自己的短处，梁惠王如此，世上许多人都如此。古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己!”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。认识自己的优点容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深，这需要足够的勇气。一个个能充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族就能自立于世界民族之林。

3、进言者不但要敢于进言，还要讲究进言的艺术。邹忌进谏并未作居高临下的指责，而是从自己的家事说起，现身说法，以已喻人，收到奇效。孟子则巧设譬喻，先扬后抑、欲擒故纵，让对方不知不觉地接受自己的主张。

在炎热 久旱的夏天 里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天 里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境 。

它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧！”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步。害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样任为就错了，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春 焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。它的顽强生命 力谁可比得上呢？这看起来很平凡的植物 ，谁料得到，它会长出美丽 的小花 ，就像武士头盔上的彩缨。

仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水 也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着 、工作 着。

仙人掌也是一味好药，人们有病，它可以帮忙，比如患了腮腺炎，只要用石头把它捣成酱，再用来敷在腮边，很快就可以痊愈。

仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩 ！

我赞美 坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪 怒放。

在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱 ；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神 ，愈秀气，

目睹一场美丽的邂逅，更如一股清流席卷而来——它以多种不同的形式来到我们不同人的身边，以不同的感受来刺激着我们。

——来自一滴水的联想

水真常见，我们喝的，我们用的，我们看的都是水。我出身于一个古老的水乡小城，“水网密布，河湖众多”，还真的不差。水在这里安静，温婉，宛宛的清流，缓缓流经整个城镇。不知让多少北方人所惊羡。如果是一滴水，它也有它的性格。明代徐霞客以出走的方式迷恋于山水之间，遍访名山大川，考察社会风俗。

我出自于一滴水的联想，循它来到北方，这滴水的性格真是难以琢磨，它有着宏伟的理想，想做一滴奔放的水，想翻腾，想叫嚣，但它又怕像黄河那样虽激起九曲激浪，却有时危害了两岸的百姓。

站在黄河边上，真实感受到了李白所述的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。水之声，铮铮如铁骨；水之色，瀑风生烟。鸿雁长途，看到的大气、绵延不断。黄沙入水千甲穿，如中流砥柱——我们的母亲河。

水随着这地势，冲积而下。河边的村庄受到了滋润，但何时的凌汛却也不能免遭一难。何不好好地做一曲细流呢？水？

涓涓细流，从山间而落，深山中，清澈如天籁般，纯净，透彻的“叮咚”声，细细的吟声，如花季少女般，也是自然界中的一大奇景。如果你能够尝试着静下心来，尝试着放慢自己的快节奏，你会发现生活中会有许多的风景，哪怕是宏观上的，还是细节上的，流露的都是一种对大自然的爱。

水之光，水之色，只是一小部分。水之奇，水之美，都是一场美丽的邂逅。

第一或第二人称叙述法。这种方法可以使作品增添亲切感。如《祝福》用的是第一人称；《周总理，你在哪里》用的是第二人称。记叙中间用说明、议论、抒情等表达方法。如叶圣陶的《景泰蓝的制作》。综合运用多种说明方法。如《景泰蓝的制作》用了下定义、举例子、打比方、作类比等说明方法。

着重抓外貌描写，如《祝福》中多次写祥林嫂的外貌，特别是她的眼睛的变化。有的着重心理刻画，如高尔基的《母亲》主要是通过心理描写来表现人物思想性格的。

“圆”一个普通的图形，随处可见，但这个图形给了我许多联想，也给了我许多“爱”的回忆。

看到老师在黑板上画的那个大大的圆，我不禁想到了家里那把大白伞。想到了外婆给我的甜蜜的回忆。

记得那一次，下着倾盆大雨，我在学校焦急地等待着，心想：下这么大的雨，今天怎么回家呢？突然，一个熟悉的身影匆匆走来，我远远望去，原来，是外婆来接我放学了，她撑着一把耀眼的大白伞来接我了。她手里举着伞朝我走来，还亲热地喊着我的名字：“妍妍，快到伞下来，小心淋雨。”我蹦蹦跳跳地跑到伞下，只见外婆把小伞稳稳地罩在我的头顶。我想：这把伞真好，有了它，雨再大也不怕。一边想着一边和外婆聊着就到家了。外婆收起雨伞，只见外婆的衣服一半是湿的，一半是干的，我才恍然大悟，原来外婆把那把小伞都向我这边倾斜，所以我才一点都没淋到。哦，那把小小的伞，全是外婆浓浓的爱。现在大白伞虽然坏了，但我还把它当作宝贝一样，一直保留着，一直收藏着，因为那里面藏着浓浓的爱呦。

看着黑板上的圆，我又想起了那香香的“笑脸鸡蛋饼”，想起了妈妈对我浓浓的爱。

有一次，我看到别的同学在吃“笑脸鸡蛋饼”，我向妈妈提出想吃笑脸鸡蛋饼，但妈妈只会做普通的鸡蛋饼，也从没听说过笑脸鸡蛋饼，于是决定明天一大早开始研究我向她描述的笑脸鸡蛋饼。第二天，太阳公公刚露出金黄的额头，妈妈就起床开始帮我研究这种奇特的笑脸鸡蛋饼。妈妈做了一个又一个，额头上都开始冒汗了，做的笑脸鸡蛋饼还是没有达到我的要求。不知不觉，太阳公公升上蓝天，妈妈终于做成功了。她把饼放在精致的盘子里，献宝似的端给我，笑脸鸡蛋饼虽然没有想象中的那么好看，但吃起来味道却是独一无二的，因为我感到心里满满的都是妈妈对我的爱。

“圆”，在我心里不仅仅是一个图形，还包含着家人对我浓浓的爱。

一些普普通通的几何图形，不同的人看到它，会有不同的理解。看到一个圆，有人会想到太阳，有人会联想到团圆……一条线段，有人会想到平坦的道路，有人会想到孙悟空的金箍棒……一条曲线，有人会想到起伏的海浪，有人会想到坎坷的人生路……一个三角形，有人会想到金字塔，有人会想到稳定……当将这些几何图形组合在一起的时候，你会想到什么呢？

我会想到一个自行车。圆形是它的车轮，三角形是它的车架，直线则是它的车辐条，而曲线就是我刚开始学骑自行车时所走出的弯弯曲曲的路线。

说到这里，我不禁想起我刚开始学骑自行车时的情景。我的第一辆自行车是我的爸爸妈妈去县里买的，刚买回来没多久，我就让我的爸爸教我骑自行车。刚开始时，爸爸先推着我走，随后又慢慢的把骑自行车的要领讲给我听，我学得很认真，生怕听漏了什么。随后的几天里，爸爸都让我自己练习，一周后，爸爸开始检查我这几天来的“修炼成果”，我特别兴奋的在爸爸面前骑了一圈，爸爸一边笑着摸着我的头，一边说我悟性高，我高兴极啦！那天，我终于学会了骑自行车了，虽然骑自行车很累，但我学到了课本中学不到的知识。后来我长大了一点，那辆自行车我已经骑不了了，于是妈妈又给我买了一辆自行车，这辆自行车我一直保留到现在，至今已经四五年了。

那一次成功，让我明白了:“世上无难事，只怕有心人”的道理。只要用心的去做一件事，就一定会成功的！

(1)读书是学习的最好方式。主要是因为这种方式不受时间地点器材的影响。常常听到我们教师说，每天忙于备课批作业应付检查，没有时间坐下来静心读书。仔细想想，读书其实不是非要有专门的时间不可。办公桌上，也可以放自己喜欢的教育图书，课间或备课累了的时候，可以随意翻翻，说不定某句话或某个案例能一下子给你灵感或启发。学习不必功利，学习只是成长的一个过程。可能你看或者学的内容跟你所教的学科、所从事的职业毫无关系，但能涵养你的精神，丰富你的内心世界，完善你的人格魅力——那是一种无形的力量，会在暗中引领你更好地从事教育教学工作，让你知道该成为一个怎样的教师、怎样的人。这样的知识，看似“无用”，却是“大用”。学习不是为了近期要获得什么荣誉来做样子，而是为自己的工作准备、为自己的快乐生活寻找理由。

(2)思考应该是和读书、实践同步的学习方式。除了读书，思考也是重要的学习方式。一个不会思考的教师只能始终在低水平上徘徊，只有思考才能有所改进、不断改进，这也就是我们倡导的的教育教学反思，它是一个积极的思维活动过程和行为改进过程。时下，很多教师都在主动或被动地进行教育教学反思，但有的不知道哪些事件是需要反思的，认为自己的实践没有多少价值，对周围发生的教育现象习以为常;有的反思的范围局限于自己的一节课程，一个习题，而缺少对整个教育的反思，缺少对成功经验的思考;有的不懂得深入分析得失，不会提炼总结;也有的只是把反思当作必须完成的任务。要想让学习变得有效，教师必须结合自己的实践进行反思，反思自己的教育教学行为，反思自己的教育教学过程，反思自己的成败得失，在孙明霞老师的成长经历中，反思具有实在的具体形式，那就是反思不能只是用脑袋想一想，而是要善于观察和记录。记录的过程就是一个不断思考、不断提升的过程。起初，孙老师不曾想过要把自己的课堂打造成什么样子的，只是希望通过记录自己的课堂去发现课堂中有价值的东西和不足之处，进而改善课堂，提高课堂教学效果。但当她一节课一节课的记录，逐渐发现了她课堂的特点，她也在用心的记录中认真回顾自己的教学行为，回顾与学生交流的过程，设想着更好的问题解决措施，由此促使自己更用心地对待每一节课的设计，逐渐总结出属于自己的课堂教学基本要素，并由此提出了“每堂课都要给学生带去一份惊喜，让学生对自己的课堂充满期待”的目标。所以，由此来看，教师的思考除了是一种学习外，它也是成长的重要路径。这个过程中，我们不难发现，学习可以改变人生，学习可以感受到无穷的乐趣，学习结果让我们全体老师更有自信，不是面对学生的时候说学习是多么重要，做学习的倡导者，我们同时已经做了学习的实践者。

(3)善于和人交流、分享也是有效的学习方式。我们要求学生小组合作，交流沟通，我们认为这种方式很好，那我们就应该首先采用，学校这几年来的师德论坛、班主任论坛、教师论坛、青年教师联合会等都是在搭建交流和分享平台的。所以作为我们每个个体，可以利用学校或者是网络中淘到的机会走出去和名师交流，当然也要抓住机会和身边的优秀同行交流、研讨。只有广泛的交流、分享，才能让自己的视野不断开阔，也才能不断萌生各种教育智慧，提升自己的专业素养。

所以说，思考是学习，交流是学习，实践更是学习。曾有一位教师朋友孙明霞老师的博客上留言：“你能在你教育思想的指引下为我们一线教师做点实事吗?如写写学案，制制课件，搜集整理一下每年的中考试题，指导一线教师搞好中考复习等。我们需要的是实实在在的帮助，而不只是教育思想的升华……”她说这让她哭笑不得，于是就写了篇《饿到只认烧饼》回应他：“写教案学案、制作课件、编制试题等本是教师的基本功，这些能力都没有还怎么做教师?”“街头遇到一个饥饿的人给他买两个烧饼吃，那是实实在在的帮助。但这样的帮助只是解决了他一顿饭，下一顿饭怎么办?”进而她对这位朋友提出：“自身素质与能力的提高是关键，切莫‘只认烧饼’。”同样，我们年轻教师需要从模仿、借鉴开始，可以通过读书或跟着有经验的教师学习如何备课、上课、布置作业、开班会、处理班级问题等，这些就需要实用知识的支持，它可以让年轻教师尽快适应教育教学工作，但不能满足于此。我们应该利用我们的优势，接受新东西(理念)快、计算机水平高、研究课题思路清晰、年轻精力旺盛等，跨过老教师徘徊、彷徨的阶段，来发现自我、规划自己、成就自我，早日成为学生爱戴和敬仰的教师，早成芝罘名师、烟台名师、齐鲁名师、全国名师，今天这已经不是口号，因为国家和各级教育行政部门已经给大家构筑了平台，给我们所有人机会，也期待着大家成名成家，做最好的自我。

人生的意义就在攀越之中，能爬多高并不重要，我们无法选择起点，也无法选择终点，唯一能够把握并且能够把握的，就是现在。让我们保持健康的、积极向上的精神状态，和学生一起去实现梦想吧!

花是大自然的精灵，有娇艳欲滴的攻瑰花，含苞欲放的郁金香，还有询丽彩的山菊花等。我最喜欢的是喇叭花。

喇叭花的枝是笔直而又有一点弯曲的碧绿色细条，细小的像碧绿色的线，它的叶子呈圆形，顶部确是尖的。那一片片有大有小的叶子，那么宽那心绿，小巧而繁多，像碧绿的翡翠。它们又似一顶顶绿伞。虽然它没有金银珠宝那么世俗，只有一片真实的美好。看着这些，我真想乘坐这片小船似的叶子上，在知识的海洋里乘风破浪，让我站在知识的高峰。

枝叶丛中，开满了繁星一样的喇叭花。喇叭花有鲜红的、天蓝的、淡紫的……花瓣紧紧的连在一起，组成一个边缘弯曲的五角星。花瓣中间有几根淡黄色的花蕊，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。有的盛开，有的半开，像一欠害羞的小姑娘，把她那小小的面庞都遮起来了。还有的含苞欲放，或许再过两三天，小姑娘就会勇敢地扯掉纱巾，与哥哥、姐姐们一起欣赏这个世界的风光。有的在微风中翩翩起舞，有的两三朵围在一起谈心。仔细看着喇叭花，真像一只只鲜艳的小喇叭。我好像看见无数中华儿女吹响号角，鼓舞差千千万万将士前起后继，奋勇前进。

望着这漫山遍野的喇叭花，我想了很久、很多……朴实无华的喇叭花是美的，就像深秋的小天使，给人们带来心灵的温暖。它们是开在鸟语花香的阳春三月，不是长在温暖的温室里，而是扎根在贫寒的土地上，还不正象征着祖国建设者们不择条件、默默奉献的精神。

啊！喇叭花，我要从心底唱一首赞歌，热情的歌颂你！

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重

别人，和别人合得来。 —— 约翰?洛克

2.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

3.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

4.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的

时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

5.礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

6.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

7.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那

是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得?阿柏拉德

8.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显

得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

9.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰?洛克

10.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真

11.正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

12.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些授人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

13.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出

来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

14.礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

15.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

16.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上

倒退了一步。 —— 达尔文

17.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔

18.淳朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的。 ——莎士比亚

19.失去了真诚等于失去了活力。 ——博维

20.成书在理不在势，服人以诚不以言。 ——苏轼

21.忠诚敦厚，人之根基也。 ——魏裔介

22.诚实的荣誉属于真正的好人。 ——卢卡努斯

(二)凡人俗语：

23.让我们握紧毅力，高举勇气勇敢冲浪，充满智慧的网迅人，向世界自信的微笑，沿着那爱的宽带，心的轨迹找到目标，勇敢诚信执著进取，是网迅真情的宣告。

——《飞翔》歌词

24.礼仪的核心是“尊重”。而有着健全心态的人才会懂得尊重他人。A sound mind in a sound body。即健全的心态寓于健康的身体之中。因此，我的课先从健康讲起，使学生懂得如何培养健全的心态，树立积极向上的、乐观的人生理念;知道如何科学地指导自己的体育锻炼，并掌握一定的健身方法;学会合理的搭配膳食，能从根本上知礼、懂礼、守礼。自身的原动力强了，再加上教育的推动力和环境的影响力，礼仪教育才不会成为空谈。

——首都经济贸易大学体育部讲师刘婷为学生开设文明礼仪选修课，她在《文明礼仪专栏》中如此写到。

事例类

﹡异域采风﹡

少年的诚信

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，

据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……

[点拨]这位少年不惜体力，不怕辛苦，翻山过河为游人补充购买啤酒，他用自己的行为赢得了游客的信任。

[适用话题]素材适用于“诚信”“信任”“感动”等话题。

﹡历史事件﹡

心平气和的刘铭传

清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨;只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。

[点拨]一个遵守文明礼仪、有耐心的人，必定会被别人所认可，甚至委以重任，从而为自己赢得成功的机会。

[适用话题]素材适用于“礼仪”“耐心”“机遇”等话题。

立木为信与烽火戏诸候的对比

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之

际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

[点拨]商鞅故意以此举来取得百姓们的信任，奠定下了以后变法的群众基础，看来诚信也可以改变历史。

[适用话题]素材适用于“诚信”“智慧”等话题。

﹡名人典故﹡

张良敬老

张良曾经在闲游时，见到有一位老人，走到他面前时，故意将他的鞋掉下桥去，并叫张良下去帮他拿上来，张良拿上来后，那位老人又叫张良帮穿上。张良因他是位老人，所以又给他穿上鞋，老人叫张良五天后清晨来这里与他相会。五天后，张良来时，老人已经先到了，于是老人很愤怒，并让张良过五天再来，张良五天后听到鸡叫就来到这里，见老人又先到了。老人又很愤怒地要他五天后再来。又过了五天，张良半夜就赶来此地，过了一会儿老人才到，对张良说：“你就应该如此。”于是取出一本书给张良，对他说：“读过这本书后，就可以辅助帝王成就大业了。”天亮时，张良看那书原来是《太公兵法》。

[点拨]上面材料证明：一个有美德的人，就会受到别人的信任，甚至会委以重任，从而抓住机遇改变命运。

[适用话题]所以这则材料适用于“美德”“礼仪”“信任”“机遇”等话题和主题的写作。

二、运用指导

1.素材点拨：

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人。

在文章立意与选材时，我们表达“文明”主题应侧重于强调：言谈举止文明、遵守社会公德、讲究各种礼仪、对人有诚信、培养健全的人格、正确审美等。

2.话题适用：

可以适用于“文明”“让”(06四川中考话题作文题)“礼仪”“诚信”“人格”“审美”“缺失”等话题。

3.真题展示：

(A)一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”

阅读上面材料，自命题目，写一篇不少于600字的文章。

(B)请以“礼”为话题，自拟题目，自定立意，写一篇600字左右的文章。

三、运用示例

1.标题示例：

《“让”的魅力》《诚信归家》《在文明的天空下》《礼仪的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心灵之约》

2.优秀语段示

例:

①其实坚守诚信与取得高分两者并不矛盾。只要平时脚踏实地学，投入时间和精力，你一样能做得很好，根本不用去想怎样“安全作弊”。但是，为什么还有那么多人宁愿冒着被老师处分的危险，而背叛自己的诚信呢?也许面对分数和利益的巨大诱惑，有人会认为：诚信值几个钱?别人都不要诚信了，我还要诚信干吗?于是，大批大批的人都臣服在巨大的诱惑下。考试诚信承诺书签了给谁看?签了又有什么用?虽然在遭遇弄虚作假、高分利益这些不良之风时，诚信显得那么脆弱。但如果我们每个人都能时刻提醒自己，告诫自己，时刻注意自己的一言一行，坚守住那份诚信，相信我们一定会收获到令自己满意的成绩。

——《用心期待诚信》

②一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗?无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。

③文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人的思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的外在表现。俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象。

④如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

3.例作赏析：

文明礼仪从何做起

“文明礼仪伴我行”征文

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不正是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟

从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

【点评】

这篇文章先讲述了伟人讲文明礼仪的感人故事，引起读者的阅读兴趣，然后分层次、有条理地论述了个人文明、个人文明与公共文明的关系、讲文明礼仪要体现在行动上三个方面的道理。其中引用了名人名言，名人故事，使文章有极强的说服力与感染力。

为自己开扇窗

一星陨落，黯淡不了整个天空。一花凋零，荒芜不了整个春天。

——题记

我是一个女孩，因为我的出生，让爷爷奶奶的抱孙梦落空了。我想，大概是因为我足够幸运，才能这样一点点成长，直至今天坐在这个能决定我未来的高考考场。你也许会奇怪，我为什么会这样说。是的，我与其他人有那么一点不同，我的听力很差，对于一个农村家庭来说，的确是一种致命的打击。我依稀记得小时候的自己对于声音的反应很差，我记得爸妈总是要对我“大喊”，我记得我从来都是坐第一排。我无法正常的与其他小朋友交流，所以每当她们玩着捉迷藏以及丢沙包时，我总会一个人默默地坐在课桌上，我把课本看了一遍又一遍，眼睛却不自觉地向操场瞄去。每当有人望过来，又极其心虚地收回目光，像做坏事被抓住了。

我无法拥有2015感动中国十大人物之一——陶艳波的妈妈，她做儿子的耳朵。她十六年陪伴，她作他的耳朵，她是他的同桌，让他听见这世间的轻盈，也听见无声的爱。我的妈妈，她只能在放学回家一遍又一遍教我读拼音，她只能偷偷背着我去其他同学家里，叫她们陪我一起玩。她只能在赶集回来给我带回来一本《安徒生故事》，但正是这样一本书，开启了我对阅读的爱好，也开启了我心中的一扇窗。即使我的听力不好，但我却沉浸在那些故事中。我爱上了文字，爱上了阅读，我庆幸，我为自己开启了一扇窗。

秋风送爽，田间翻滚着金黄的稻谷，爸妈面朝黄土背朝天。冬风萧瑟，爸妈仍在风雪中劳作。他们为了我，省吃俭用。就在十岁那年，他们带我去大城市，那些冰冷的检查设备让我害怕，与医院里那些穿着漂亮的人相比，我们一家如同最可怜的存在。后来，我的耳朵上多了一样东西，那是一个助听器，哪怕很多人从我身边过都要看我的耳朵，但我心中比害羞更多的是欢喜，我能够更清楚的听见声音。即使是这样，我依然与书为伴，我尝试着写作，在六年级时，我的习作《母爱》在《小溪流》发表时，我看到我的文字变成了铅字。当我的作文被邻班语文老师拿去当范文朗读时，我终于听到的不是“那就是隔壁班那个聋子”，而是“今天老师朗读的那篇作文是她写的”。

大树没有翅膀，也没有腿。但它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。我也没有翅膀，我甚至是一个别人口中的聋子，但多么庆幸，一星陨落，暗淡不了整个星空，一花凋零，荒芜不了整个春天!我为自己开一扇窗，让我贫瘠的文字带我去看世界!去倾听这世界的轻盈与无声的爱!

我认为三角形像一种境界，一座山，一种困难……俗话说的好：“站在高处，也许视野里已经没有了迷人的风景，但自己已成为一道绚丽的风景。”

我曾经听过这样一个故事：有一位老首长正病危。他找来最优秀的三个年轻人说：“这是我人离开你们的时候，我要你们为我做最后一件事：请你们尽快可能地去攀登那座我们一向奉为神圣的大山，但要尽可能爬到最高的、最凌越的地方。”

三天后，第一个年轻人回来了，他神采奕奕，衣履光鲜的说：“首长，山顶流泉淙淙，地方真是不坏啊!但首长却说那不是山顶，是山角。

一个星期后，第二个年轻人也回来了，他神情疲倦，满脸风霜：“首长，山顶有高大的松树林，可是个好地方。”可首长却说那不是山顶，是山腰。

一个月后，第三个年轻人终于回来了，只见他发枯唇燥：“首长，山顶只有高风悲旋，蓝天四垂，高处一无所有。”

首长高兴的说：“孩子，你真正到了山顶。你以后就是首长了，祝福你》“

是啊，这山顶就像三角形，想要爬上最最上面的顶尖，是要付出时间和努力的。也许这顶尖并没有什么，但一定要记住：只有站在高处，才有“极目楚天舒”的开阔，只有“会当凌绝顶”才有“一览众山小”的豪迈，只有置身峰巅，才有“念天地悠悠，怆然而泣下”的英雄情怀。人生之旅，随处可能欣赏到不错的风景。也许视野里已没有了迷人的风景，但自己已成为一道绚丽的风景。

[关于联想的作文600字初二

我喜爱蜡烛，喜爱它的光明。我赞美蜡烛，赞美它无私奉献的精神。

“物以稀为贵”这是人们常说的一句话，可是蜡烛呢?它并没有那么稀奇，它在市场上的价格低廉，家家都有，大部分人都不把它放在眼里，它被人们放在柜子里桌底下，让别人看不见;它有时被人们摔在地上，被一些小孩砍断身子，处处遭受到人们的冷落、轻视，可是它却没有一声怨言，一丝哀愁。

但是你仔细观察，蜡烛还是挺漂亮的，它在燃烧的时侯，头上的小火苗好像是一个公主的头，它那白玉般的身体好像是公主美丽的衣服，顺流而下的蜡珠则是公主的手。

在停电的时侯，人们就会帮蜡烛点亮自已。然后，它就用生命之躯去为人们拼搏，直至生命的最后一刻。它在烈火中得到永生，在痛苦中创造欢乐，在奉献中感到永久的欣慰，它默默地存在，又默默地逝去，它以自已短短的一生，献出了自己的光和热。

由此，我想：在我们的生活中有许多这样奉献的人，那就是我们的老师―辛勤的园丁，他们热爱自已平凡的工作，每天早起晚睡，用自己辛勤的汗水浇灌着我们这些“小树苗”直到两鬓花臼，他们还坚守在自己的岗位上，用自己的热温暖着我们每个孩子的心，用自己的光为我们照亮前进的方向，就知蜡烛一样，点亮自己照亮别人。

以后，我也要做一个有蜡烛精神的人。

她叫张桂梅，一位奋斗在教育一线的基层工作者，也是人们口中的“燃灯校长”，因为有了她，才有了丽江华坪女子高级中学这一神圣的教育殿堂。

她一心一意搞教育，早已将“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”的信仰刻于心间;她身体力行办学校，带动了一大批甘为春蚕的优秀青年教师加入到基层教育建设中来;她自掏腰包促学习，为众多出身贫寒的农村女孩带去了光明与希望……

师者，传道受业解惑者也。张桂梅不仅为这些渴望汲取知识养分的孩子们送去甘露，更为不知何为理想的青年人指明了方向。她用自己的一言一行向社会阐述着信仰的力量，又用信仰的力量托举起一个个稚嫩的梦。

亲其师，信其道，信仰的力量代代相传、生生不息，张桂梅作为大山深处的引路者，无愧于“燃灯校长”之名!

人生就像一张白纸，我们从呱呱坠地时起，就开始在这张白纸上勾勒属于自己的人生色彩，你的这张白纸会是怎样的呢？

每个人的人生不同，色彩也不大相同。在无声的世界里她们用自己的努力，勾勒出了她们奋斗的篇章。一伸手，一投足，她们风华尽露，整齐的惊人，在舞台上她们用整齐的姿态与默契的配合赢得了世人的欢呼，莫不知，在舞台下训练的千百个日夜里，她们挥泪如雨，战胜了生理上的障碍，凭借着自己的决心与激情，才有了让世人惊呼的《千手观音》，没有声音，并不可怕，因为她们有向上冲的决心与毅力。她们没有中途放弃，是因为她们要在自己的那张白纸上画出自己的奋斗史，从此她们的白纸上比别人多了奋斗，在无声的世界里，她们依然可以尽情的绽放。

一枪令下，怀着国人对自己的期盼，迈出矫健的步伐，跨过一个个障碍，第一个冲出赛道，披上中国国旗，为祖国添光争彩，也向人们证明了自己，他就是刘翔。在他的这张白纸上你一定会发现耀眼的地方，这些一定会吸引住你的眼球，让你细细品味。起初作为无名小卒的他在训练中，一次次的练习起跑，一次次调整姿态，不言苦，不言累，是他依然可以为自己的目标坚持下去的原则，那一刻，他在自己的白纸上画出了绚丽多彩的一笔，从此他的人生不再单调。在国人的期盼下，他爆发了，他也成功了，白纸上从此多了一个完美的句号。

世界上的名人是多少人心中仰慕的对象，他们的那张白纸上又会有什么不同的色彩呢？法拉第，一个伟大的物理学家，他陈功的将磁产生了点，他的探索历程使我们每个人都无法想象的，起初的实验条件差，在两间房内进行观察实验，得出的结论不完整，在层层的困难面前他没有退缩，后来改进了实验设备，在一间房内进行试验，不断的探索研究，他终于成功了，在艰苦的探索过程中他的白纸上不知不觉得多了自信、坚持、勇敢等不同的音符，这些跃动的音符伴他走过一生，在众人的惊呼中，他成功了，也在自己的这张白纸上留下了让后人仰慕的步伐。

在这张白纸上，人们用长时间的战斗、不停的突破、艰苦的探索……勾勒出了一副五彩的人生画卷，在这幅画卷中你可以找到前人的奋斗史，现代人的创业史……让我么一起来勾勒绘出自己人生风格。不同的白纸，不同的内容，共同构成了我们这个丰富多彩，无奇不由得大千世界。

说明文的中心鲜明突出，文章具有科学性，条理性，语言确切生动。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。小编为你整理了说明文运用词语的特点，希望对你有所参考帮助。

说明文语言有两种：一种是生动活泼，一种是平实简明。基于说明文科学性这一特点，说明文语言的一个主要特征便是准确性。它主要表现在对知识表达上的科学性和严密性。

如表示时间、空间、范围、程度、特征、性质、程序和语气等都要准确无误。阅读说明文要特别注意文中怎样运用限制、概括等手段来修饰中心词语，从而进行说明的。要细心地捕捉这些词语，分析它们的特点和表达作用。对说明文中加点词语的作用的考查，主要是解答限制性词语的作用这类问题时要考虑从以下几个方面作答。

首先要明确加点的词语的含义；其次要理解加点的词语在句中的含义和效果，还要答出删去之后会有怎样的后果。比如“改变了原意”，“不合真实情况”，“与事实不相符合”，“与上下文失去照应”，“违背了说明文语言的准确性原则”，“说话过于绝对，要留有一定的余地”等；最后，总结时扣到突出说明文语言要准确这一点上来。

如《中国石拱桥》有一个句子：“桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。”问：加点的“约”和“几乎”可否去掉？为什么？答：“约”表示推测，说明8米并非实地量得，而是估计而已，是个约数。如去掉便成了确数，与事实不相符合。“几乎”表明并非真的与河面平行，只是差不多要平行，它强调桥面平的程度。如去掉，便成了真的平行了，这就不真实了。

说明文语言的生动性表现在许多的方面。

（一）表达方式的综合运用。或描写事物状貌，语言生动形象，富有诗意，可增强文章的可读性。如《中国石拱桥》对卢沟桥的石狮子的描写语言生动，活泼有趣，引人入胜。或通俗或深情地议论，令人深思，启人智慧。如《苏州园林》：“因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的”，这对说明苏州园林起到了画龙点睛的作用。

（二）修辞方法的综合运用使语言活泼清新。如《生物入侵者》一文把“生物入侵者”比喻为“偷渡者”“移民”，这种拟人手法的运用具有极强的感染力；《你一定会听见的》运用了大量的排比句式描写风声，按声音由小到大、由弱到强的顺序排列句子，一气呵成。

（三）句式富于变化，成语、四字句的使用都能使文章自然流畅，富有情趣。如《生物入侵者》运用了大量的成语或四字句，准确而简明。如“安家落户”、“在劫难逃”、“束手无策”、“物竞天择”、“为所欲为”、“无动于衷”等成语用得恰到好处。

今年冬天,我国北方的雪花姗姗来迟，就连多雪的俄罗斯，也过了一个无雪、温暖的圣诞节，而与此相反，美国却经历了一个异常寒冷的冬季，暴雪与低温在北美洲肆虐，这场历史性的极端寒流，追根究底，其原因还是全球变暖，而非全球变冷。

科学家解释说，原本把冷空气束缚在北极地区的约束力正在被削弱。大致原理是由于海冰和积雪消融，海洋向大气辐射的热量太多，扰乱了对寒流的约束力，因此北极的冷空气向南入侵，席卷了北美地区。

而在天气寒冷的同时，积雪面积也在减少。美国科学家观察到虽然去年四月份，积雪覆盖高于历史平均水平的天数较多，但是五六月份积雪却跌到历史新低。这种情况并不是由于冬天降雪量的减少，而是由于积雪融化的过程太过迅速----全球呈现出暖化的趋势。

全球变暖指在一段时间中，地球大气和海洋温度上升的现象，主要是指人为因素导致的温度上升。二氧化碳和降水不足是导致全球变暖的主要原因。而这些原因主要是人类活动造成的。

比如大气污染，在如今的中国，大气污染始终是个让人头疼的问题，工业企业、交通运输、生活炉灶都是大气污染的源头。一线城市基本都被烟雾所笼罩。

水污染也是原因之一，据全球环境监测系统水质监测项目表明，全球大约有10%的监测河水受到污染，我国水污染问题尤为严重，工业废水、生活污水大部分未处理被排入河中，“牛奶河”、“红豆水”事件层出不穷。

目前，森林资源也受到了严重的破坏，而森林可以吸收二氧化碳，抑制全球变暖。有人预测，再过100年，地球上的森林就会消失。西非每新种一棵树，同时却几乎要砍掉30棵树。亚洲的森林也面临消失的危险。从1980年到2000年，尼泊尔森林面积减少了63%，斯里兰卡减少了59%，泰国减少了55%。最令人担心的是热带雨林，现在正以惊人的速度从地球消失。在过去10年中，全世界的热带雨林已有70%被毁掉!

为了防止如美国暴雪、英国洪水等极端天气再次出现，我们应从自己做起，尽量减少对环境的污染等破坏行为，抑制全球变暖。比如节省每一张纸，对废纸回收再生，少用一次性筷子和饭盒。出门尽量步行或骑自行车，少乘车。多植树种草，改善社区环境等。

保护地球，人人有责啊!