运用联想作文(精选20篇)

圆，意味着圆满。

一看到“圆”，我就想起团圆这个温暖的词来。八月十五。这天，月亮圆圆地挂在天空上，显得格外明亮，月下，我们团团坐，一边赏月，一边吃着月饼。正月，一家人围起来一起吃饭，一起放烟花，一派家人团圆的美好景象。从时间到空间，在福建土楼民居里，大家围起来住，抵御外来的危险，多团结啊，洋溢着温暖的气息。

在我看来，春节便是“圆”这个字眼最温暖的见证。只有这时，长年在外地打工的舅舅也会不管路途的遥远赶回到家里，因为家是温暖的，让人有归属感的。

“叮铃铃——”前一天调好的闹钟，今天一大早就响了。舅舅怀着激动的心情，穿起了衣服，早早地来到了动车站，兴奋地时不时就翻出手机看看时间，手里的车票被紧紧地攥着，好像都要揉湿了。舅舅兴奋地坐在车上，开始这拍拍、那拍拍，还忍不住地发了朋友圈。拥挤的车厢里都是人，舅舅却一个人痴痴地望着窗外，心里回味着回家的喜悦和不在家的忧愁与遗憾。“叮铃铃——”电话响了，电话里传来老母亲沧桑的声音：“儿子，你到哪里了？应该快到了吧？”“妈，快了，你再等等。”舅舅整个人立马有了活力。“今天晚上的团圆饭里有你最爱吃的咸菜饺子。”老母亲期盼的声音从话筒的一端传来。“我知道了，马上就回来啦！”舅舅的心里激动极了。车渐渐驶到了站，舅舅提着大包小包，回到了家。那天晚上的年夜饭，大家围在一起，一起干杯祝福，吃着咸菜饺子，这是家的味道。一家人围在一起倾诉一年中的所有事情，酒杯里装的也是家的味道，那是暖暖的，甜甜的，酸酸的，更是苦涩的，五味杂陈，这更是离家出门在外经历的风雨的味道，因此它更加甜蜜。吃完饭，大家一起在家门口放烟花，烟花射出的火焰的弧线是那么美丽明亮，照亮每一张欢欣的脸。

圆，是外出打工仔的一种渴望，是他们心灵的归宿。圆意味着团圆，圆是美满的人生。

王晓明是一名体育健将，他平时喜欢做一些剧烈的运动.一天早上，他在练拳的时候不小心打在了墙上，墙缝里有一根生了锈的铁钉，他正好打在了铁钉上.手上鲜血直流，疼痛难忍.他咬紧牙关，趔趔趄趄的朝诊所奔去.在这期间，一场激烈的“战争”爆发了……

数以万计的细菌由伤口进入到了体内，浩浩荡荡地向着“红湖”(血液)奔去，它们想在一小时之内占领红湖，并控制住红湖的发源地—心脏。但它们还不知道，一群全副武装的白血球士兵正潜藏在湖底等候它们呢!原来早在几分钟以前，“总司令”大脑就已经给它们发了“电报”。告诉它们敌方已经入侵，让八万白血球士兵前去抵抗。

此时，细菌们正站在红湖边观赏美景呢!它们根本没有发现潜伏在湖底的八万士兵。突然，白血球士兵们钻出湖面，如潮水般冲向了细菌，向打它个措手不及，细菌们惊慌失措，乱成了一锅粥。几名白血球士兵趁机冲进了细菌内部，杀掉了几十种细菌。但是细菌们也不是吃醋的，经过短暂的混乱之后，知道敌方数量不多，便展开了反攻战。由于细菌们个个骁勇善战，且武器比白血球们先进得多(被钉子捅进去的铁锈就是它们的武器)，很快就有被动转为主动。只见战场上杀声阵阵，扬起了几丈高的红湖水，几分钟后，双方伤亡都很大。但是细菌的总兵力却不见得少了多少，原因很简单—伤口还未清理，外面的细菌随时可以进来。白血球士气大衰，都认为自己必死无疑，只等着细菌给它们收尸了。

正当这危急时刻，援军终于赶到，药片将军带着几千个白血球士兵赶来助战，只见药片将军大刀一挥，几厘米开外的细菌全被杀死，细菌们慌了神，想从伤口逃走，但是到了伤口处，他们却不敢往外走了，因为伤口处已经被抹上了酒精。从这儿出去无疑是去送死。此刻白血球们已将细菌包围，几分钟过后，所有的细菌都被送到天堂“改造”去了

过了几天，王小明的手伤也痊愈了，这真是皆大欢喜的结局啊!

【主题阐释】

亲情：

亲情与生俱来，血脉相连，不以贫富贵贱而改变，不以个人喜好厌恶而取舍。亲情需要彼此精心呵护，懂得相互宽容与理解;作为至亲，一方有难八方支援……这些都能珍惜和保持亲情。也许有时候一家人会闹点矛盾，但一点小风浪是不会打击到亲情的。在人类的诸多情感中，亲情是最恒久的。

友情：

友情是一种抽象的、令人捉摸不透的东西，和亲情、爱情一样值得我们去珍惜。拥有友情的双方，称之为朋友。朋友在你开心时为你高兴，在你悲伤时给你安慰，在你彷徨时给你信心。真正的友情不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、地位和处境。它在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。它是独立人格之间的互相呼应和确认，它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。

【事实素材】

1.废墟中的母爱

营救人员发现她的时候，她已经罹难了。透过那一堆废墟的间隙，可以看到她死亡的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体。这时营救人员发现在她的身下还有一个孩子，经过一番努力，人们小心地把挡着她的废墟清理开，看到在她的身下躺着一个三四个月大的婴儿。因为母亲身体的庇护，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静地睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生解开襁褓准备做些检查时，却发现有一部手机塞在被子里。屏幕上有一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住妈妈爱你!”看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了。作为一个母亲，她赐予了他生命，又用自己的死捍卫了这个幼小的生命。

2.舜的故事

黄帝的后裔舜，父亲又聋又瞎，性情十分暴躁，母亲则十分贤淑。舜在母亲的照料下，幼年过得相当美满。但后来他的母亲得了重病，不久离开人世。自母亲去世后，他父亲的性情变得更坏。后来父亲聚了继室，生下了弟弟象。从此父亲对继母更加宠爱，而继母是一个心胸狭窄的人，常在父亲面前说舜的坏话，使舜常被父亲责打。但孝顺的舜没有因此而心生埋怨。当舜二十岁那年，他的孝行传遍千里，天子尧亦由地方官吏的推荐而得见舜，他亦非常赞赏他的为人，便把两个女儿嫁给舜，而舜的孝行最终亦感动了继母和弟弟，一家人最终和和美美地过日子。而尧亦禅让给舜。在舜的治理下，国家得以兴盛太平。

3.荀巨伯探病友

荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。朋友对巨伯说：“我现在快死了，你可以赶快离开。”巨伯回答道：“我远道来看你，你让我离开，败坏‘义’而求活命，哪里是我巨伯的行为!”贼兵已经闯进，对荀巨伯说：“大军一到，全城之人皆逃避一空，你是什么样的男子，竟敢独自留下来?”荀巨伯说：“朋友有重病，不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友。”贼兵相互说：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国土!”便率军撤回。全城人的生命财产得到了保全。

【理论素材】

1.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

2.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

3.全世界的母亲多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

4.慈父之爱子，非为报也。——《淮南子》

5.父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯

6.人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

7.在背后称赞我们的人就是我们的良友。——塞万提斯

8.友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——西塞罗

9.友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而且值得永远赞扬。——卜伽丘

10.在快乐时，朋友会认识我们;在患难时，我们会认识朋友。——柯林斯

【实战演练】

亲情，是妈妈温柔的笑脸，是爸爸宽阔的脊背;亲情，是生病时妈妈细心的呵护，是犯错误时爸爸严厉的鞭策;亲情，是阳春三月的田野里一家人用笑声放飞摇曳的风筝，是秋高气爽的树林里挽着爸爸妈妈的手悠闲的漫步……亲情，没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，亲情总是默默穿行于平常小事之中，只要你用心品味，就会感受到其中蕴涵的醇美。

请以“亲情”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限。

【技法点拨】

亲情是一个咏唱千年经久不衰的话题，要写好这个话题，我们可以从以下角度进行构思：可以从母亲在家庭生活中的付出与奉献切入，操劳一生是母亲的共性，抓住这一特点来表现母爱，可以让文章显得真切动人;可以从最铭心刻骨的父亲的一句话切入，父亲一般不多言语，但在关键时候，他说出的一句话会让我们铭记终生。从这个角度来表现父爱，必然很深刻;可以从爷爷奶奶或外公外婆对我们的照顾切入，亲情不只是父母之爱，还包括我们与祖辈、与其他亲人之间的情感，围绕这方面写一写生活的酸甜苦辣中包含的浓浓亲情味道，也是不错的选择。

明确了思路后，应该注意以下技巧：一是要精心选材，挖掘生活中有意义的细节。亲情总是浸透于生活的琐碎与细微之处，如离家时母亲目送我们的温柔目光、生病时父亲捂在我们额头的温暖大手、伤心时姐姐给予我们的体贴宽慰……我们要有一颗易感的心，要善于张开感觉的网，从细节中捕捉到亲情的醇香，以小见大，使之定格为永恒。二是要找准感情的载体，具体描摹。深厚的感情往往凝聚在一件普普通通的小物件上，有了具体的寄托物，亲情会显得更加贴切，更加真实。同时，如果把载情之物作为行文的线索，可以使文章思路清晰，主题更加鲜明。三是要力求创新，使文章引人入胜。亲情的主题被演绎了千百年，下笔时创新是关键。如果我们能变换思维角度，从反面入手或侧面迂回，做到人无我有，就能在众多文章中脱颖而出。如母亲的一个耳光、一句讥讽、一次精心设计的考验等都体现了特殊的爱。

【作文展示】

心中住下阳光的颜色

我坐在写字桌前，铺开作业，一缕缕阳光闯进字里行间。我搬开一切障碍，让大朵的金色肆意在桌子上流泻，一丝丝温暖充斥我的心房。我忽然记起，是他，让我拥有这抹金黄，这般温暖。

那是六月的一个黄昏，虽太阳已偏西，天气依然闷热无比。我回到家，瘫在沙发上，连句“我回来了”都没说。热气稍减，我提起书包，准备回房写作业。刚走到房门，就看见爸爸在收拾着什么。

他头发零零乱乱的，耳后挂着几滴汗珠，左手竭力按着写字桌的一角，黝黑的胳膊上彰显出几块硬邦邦的肌肉，右手抓住最前面的桌边，用力往上一抬，腿和脚也顺势向旁边一迈，桌子立即来了个90度大转弯。调整好桌子一回头，看到我在门口，他显然有些吃惊，说：“今天怎么回来得晚啊?”

“噢，同学过生日，我去给她买了个礼物。”

“哦。我给你的桌子换了个方向，夏天太阳毒，朝南很刺眼。”

“嗯。”

每次都这样，一入夏，他总会及时地把桌子给我换个方向，避开直射的阳光，朝西或朝东，还解释说：太阳毒，会害眼。夏天一过，他又会及时把桌子再换回原来的样子，向着窗户，朝着太阳，也说：“以后阳光就少了，朝着太阳你写作业会暖和点儿，白天也让你的床晒晒太阳，一举两得!”说完，还不忘带上一个骄傲的微笑。

那天晚饭时，妈妈说：“今天是你爸的生日……”我心里一颤，突然明白为什么刚才爸爸听到“生日礼物”几个字时为何一顿。我的心中顿时涌满了惭愧和自责：我怎么这么粗心啊，竟然把爸爸的生日忘掉了啊!

晚饭后，我走到书桌前，给爸爸写了这样一封短信：

爸爸，您就是我生活中的阳光。正是因为您，我的生活才充满了温暖与色彩。您的爱，虽平淡却灿烂。以后的日子里，我会将这份爱好好珍藏，会将您时刻放在我的心间。爸爸，祝您生日快乐!身体健康!

从那一刻起，我的心中就住下了阳光的颜色——那一抹最温暖的金黄。

点评：

文章围绕“亲情”这一话题，通过记叙生活中与爸爸之间发生的一件事，很巧妙地将“父爱”与“阳光”融合在一起，表达了对父亲的感激之情。生活中表现父爱的题材很多，小作者独辟蹊径，选取了在不同的季节，为了沐浴冬日的暖阳和避开夏日的骄阳，爸爸为我适时搬移写字桌这件事，从一个新颖的角度表现了父爱的无微不至。细节描写的运用，很真实地诠释了人物内心的情感，突出了文章主题。

同学们，我们读完（（桂林山水））这篇课文后，脑海里会出现一幅幅桂林山水的图画——漓江的水是那样的静，那样的清，那样的绿；桂林的山是那样的奇，那样的秀，那样的险。这种身临其境的感觉，离不开想象。那么，想象在我们的习作中有什么作用，我们该怎样发挥自己的想象力，把习作写好呢？

一、平日寸注重想象力方面的训练

习作就是要求同学们把自己看到的、听到的、想到的内容，用文字表达出来。一篇习作从本质上说，就是一种综合思维的语言表达能力的体现。要想写出有新意的习作，离不开想象。这就要求我们加强想象方面的训练，习作的时候，我们才能合理地展开想象。

1.在实践活动中发挥想象

（l）看影视作品，训练想象力

同学们都喜欢看《猫和老鼠》《白雪公主和七个小矮人》《米老鼠和唐老鸭》等优秀的影视作品。在看完一遍后，我们可以选取自己最感兴趣的一个片段，关掉声音，根据画面中的小动物的动作、神情，想象它们的语言，并能进行创新，使它们的语言更加生动。

（2）从实践活动中寻找灵感

参加学校组织的春游活动后，同学们要写好活动日记，把印象深刻的事情详细地记录下来，在班上和同学交流，为日后写想象作文积累素材。

同学们可以利用每周一次的劳动课，锻炼自己的想象力。比如：为纸娃娃添眼睛——钉纽扣。在美化纸娃娃的同时，同学们学会了钉纽扣，并产生了联想——纸娃娃的眼睛像黑黑的纽扣。

2.阅读文学作品，积累素材

文学作品中有生动的语言、典型的人物形象、具体的故事情节。通过阅读文学作品，同学们可以积累大量的词汇，熟悉一些典型的人物形象。这些词汇和人物形象，可以为同学们展开想象奠定基础。

二、运用多种想象手法，进行想象训练

同学们要想在习作中恰到好处地运用想象，必须掌握一些基本的想象手法，才能构思出具体、生动、新颖、奇妙的情节。

1.比喻想象

比喻想象，是指在写甲事物的时候，联想到乙事物与它有相似的地方，就用乙事物来比喻甲事物。比如：“池塘里的小蝌蚪像一个个欢快的音符”，这是形状上的相似。此外，对于两个事物的相似点，在比喻中可以说明，也可以不说。比如：“荔枝皮像胭脂一样红”，就表明了“红”的这个相似点。

2.比拟想象

比拟想象分拟人和拟物两种。拟人想象是指在写物的时候想到它的某些特点与人相似，就把物当作人来写，直接用写人的词来写物。比如：“一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露”，这句话就是用写人的词语——“贪婪”来写杨梅的。

拟物想象是指在写人的时候想到他的特点与物相似，就把人当作物来写，直接用写物的词语来写人。比如：“东郭先生再也混不下去了，夹着尾巴逃走了”，用写狗的词语——“夹着尾巴”来写东郭先生。

3.猜测想象

猜测想象是指在写入或写事物的时候，对相关的问题做出猜测性的描写。比如：（（威尼斯小艇》中“去做生意、到郊外去呼吸新鲜空气、上教堂去做祷告”，就是对“商人夹着一大包货物”“小孩有保姆伴着”“庄严的老人夹了《圣经》”的有关问题——去做什么——的猜测。

4.对比想象

对比想象是指在写一个事物的时候，想到与它性质不同的另一个事物，就将它描写出来加以比较；或在写一个事物这个侧面的时候，想到情况与之完全相反的另一个侧面，也描写出来加以比较。比如：“我的爸爸是一个教了20年书的普通老师，他不像江涛的爸爸，每天都有应酬；也不像黄蓉的爸爸，常常有买不完的便宜货。他呀，有批不完的作业本，备不完的课。”

5.回忆想象

回忆想象，是指在感知甲事物的基础上，回忆起与之相关、接近或相反的乙事物，并描写出来。比如：“每当我看到……时，就会想起……来。”

6.幻想想象

幻想想象是指对未来的想象，它表现为描述人对未来事物的希望、幻想，对于刻画人物的性格，表现思想感情都是很有作用的。通常有两种思路。一种从幻想到现实，一种从幻想到幻想。比如：《书包减肥记》就属于前一种思路。文章开头，写“我”用小秤称出了自己的书包足有8斤重——晚上睡觉时，梦见书包瘦了、轻了，自己感到特别轻松、快活。一觉醒来，“我”发现书包依旧是鼓鼓的。文中“我”对“书包减肥”的幻想，其实正是“我”对学习压力过重的抗议。

通过一系列的想象练习，同学们的想象能力一定会得到提高。如果我们在习作中多运用想象的手法，我们的习作将会更加生动、有趣。

(1)人的一生就是一个又一个的故事连缀而成的，人生在于在成长中磨练、完善自我，那就是成功。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”沈向洋，在人生的成长过程中，以自己的成功揭示了这一句名言的内涵。

(2)“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪……”优美动听的旋律，只能留在了记忆里，今天，到处见到的不是流行的歌曲，就是听不懂的高喊。并不是我们不唱儿歌了，而是我们身边已经没有了像这样经典的儿歌。其实我们也多么希望能“荡起双桨”，有一个快乐的童年!

(3)每个人的成长经历都与众不同，有的精彩，有的平凡。在生活之中，成长有时需要很多，有时却很少。然而，磨难是成长必要的条件。正如裴休所说：“不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。”让孩子们在成长的路上多些绊脚石吧!让他们多摔几次吧!我们不要急忙地跑过去搀扶他。我们要让让他们懂得，自己站起来，自己去掸掉身上的尘土。记住!我们的口号是“成长，需要磨难”。

(4)人的一生，如果成长在一个相对良好的环境中，那么对他品格的形成以及学习，工作都是有帮助的。孟子其人，少时于坟墓学哭丧，于屠夫学杀猪，终在私塾外被朗朗读书声所感染，步入正途。如果不是良好环境的熏陶，一代儒学大家极有可能湮没在历史的文化浪潮中，环境影响着成长，成长铸就了人生的辉煌。今天，“我们这里是学校，不会让薛枭的入学变得商业化。”同样道出了一个至理名言：成长与环境休戚相关。

一听到圆，我会想到很多东西：车轮、饼干、珍珠等等，而我想到的是汤圆。

汤圆，人们吃的都是机器做的速冻汤圆，我家有时会自己做一些汤圆，以后慢慢吃。别看汤圆好吃，做起来可不容易呢！

前段时间，妈妈买回来一袋汤圆面，我高兴极了，立刻洗了手，和了面，做了起来，我扯了出了一小团面，“哎呀！这面团怎么像石灰块一样呢！”我惊呼道，“那是当然了，汤圆面本来就和小麦粉不一样。”妈妈回答道，我点了点头，将手中的面团揉了揉，可这一揉，面团干脆碎了我一手，我立刻就来了气，使劲把我手中的面团揉了起，可这面团好像任性的娃娃，愣是在我手里做了一盘散沙，见怎么也没法把面团揉成型，我立刻像泄了气的皮球一样坐在椅子上，揉汤圆的速度也慢了许多，可面团好像也服了软，在我的掌心逐渐成型，垂头丧气的我抬起头看手中的汤圆成型了，立刻站起来，再扯出一块面团，再次尝试起来，我仔细回想了一下刚才的经过：先开始我使劲揉面团无论如何都成不了型，我减轻力度的时候，面团成型了。

于是我照先前的一个汤圆认真的包了起来，很快我又包成了一个汤圆，我按照第一个汤圆的力度包汤圆，汤圆一个比一个好，一个比一个圆。

汤圆，这个平凡的食物，蕴含了许多道理，在包汤圆时，我们只有不骄不躁，力度均匀，才可以包出汤圆，力大，则易散；力小，则不易成型；只要有足够的耐心，会操控力度才可以制出汤圆。

我们人应该像汤圆一样，包容一切，学会掌控自己的情绪，不要有棱角，这是我对“圆”的联想。

我们每天都要从绿茵茵如丝毯的草地旁走过，你可知道织成丝毯的那些小草们吗？

那天狂风骤起，小草不只是把头摇一摇，而是被吹得东倒西歪，甚至倒伏在地上。我见后以为它们将奄奄一息了。风停后，第二天，我惊奇地发现它们又像一列列士兵，笔直地站在那里，身上还带着晶莹的露珠，像什么都没有发生过一样。

过了些日子，雷电交加，大暴雨降临。当我路过草地旁，只见小草们被倾盆大雨浇得东倒西歪，有的倒在地上，被水淹没了。我想，小草们难逃过这一劫。但第二天，我见它们只是像患了一场大病，互相搀扶着，支撑着，又过了几天，竟然全部都拔地而起，昂首挺胸地都站起来了。

一向爱搞恶作剧的我，这天闲的无聊，拿着一把小铲子给小草送了一堆泥土，在泥土上看不见一根草叶，我想，这团小草会因此而上天堂。过了几天，我路过草地旁，一看小土堆，我的眼珠子都快瞪出来了，小草们的头竟然冲出了泥土堆，而且比周围的伙伴们还高出了一截，700字作文《小草作文700字》。这时，我心想，是泥土太软了吧！我费劲九牛二虎之力搬来了一块大石头扔在草地上。过了一个星期，我去看大石头下的小草，我原以为他们会因此而消失，当我搬开大石头，使我十分震撼，小草没有消失，只是变成了鸭黄色，而且还匍匐在地上向四周伸长，几天后，黄色的小草不禁变绿了，而且，拔地而起，傲然挺立。

严冬来临，大雪覆盖了草地。在雪化冰消，桃红柳绿的时节，草地上显现出了一片枯草，但当我去拨开枯草叶时，地面上早已是点点新绿——小草的娇嫩早已隐藏在其中了……

我的心又一次被震撼。小草在泥土中倔强地钻出来，不仅在阳光下展示它完美勇敢的性格，它们在各种艰苦恶劣的环境下，所展现的不折不挠的毅力、勇敢、顽强和坚韧，这就是它们的气魄。它在向人们诉说，它们拥有生命，并热爱生命，它们的沉默就是对生命的渴望，它们告诉我们生命力是顽强的，生命中重要的是勇敢地面对一切风风雨雨，无论你多么弱小，无论你遇到什么挫折，只要勇敢、顽强就会有希望。

我的心徜徉在小草间，我似乎还听见它们在唱那首豪迈的小草歌："没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，我的朋友遍及天涯海角。春风把我变绿，阳光把我照耀，河流山川哺育了我，大地——母亲把我紧紧拥抱……"

“联想”是一种思维能力，也是一种作文能力。我们说的“相似联想”也就是看到这个人、事、物而联想到与其相似的其他人、事、物。运用这种联想，学生在观察、作文时便能物为我用，以自己的观察和感受给读者以深邃的思想启迪。

在宗璞《紫藤萝瀑布》中，“我”亲眼见证了紫藤萝历经岁月变迁，却并没有堙没在风霜雪雨中，仍旧“开得这样盛，这样密”。由此，“我”自然地联想到了自身的坎坷人生，感悟到了“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，这不仅激励着“我”，也震撼着所有身世不幸的人的心灵：人不能让昨天的不幸压垮，每个人都应该像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，振奋精神，重新面对新的生活。

学生作文中有这样一段话：“一天，我看到一只蜘蛛在墙角织网。不一会儿，一张蛛网展现在我面前，在阳光下闪闪发亮。我带着一种好奇的心理找来一根木棒将它捅破。可没想到的是我这一捅，这小精灵就又忙碌地开始补起网来。没过多久，墙角的蛛网又完整无缺了。我一连捅了好几次都是这样。”看到这段文章，我们惊喜于这个学生的童心童趣。可我们除了感受这一番无忧无虑的自由快乐之外，却错过了一次心灵的洗礼。其实，我们的生活不就是一张网吗?尽管会遭受到各种失败的打击，但只要我们有坚定的信念，永不停歇地编织，就一定会有意外的收获，一定能实现我们的人生价值，成就生命的意义。如果学生学会运用类似联想由“看蜘蛛织网”联想到“人生的价值”，进行这样的思考，那这一缕思想的光芒定能直射读者的心扉，给人心灵的震撼。

通过引导学生掌握类似联想，可以开阔学生的思路，活跃学生的思维，使学生在写作中能把文章的思想内涵表现得更深邃，意境更广阔。

庄子说：“语之所贵者，意也。”清代王夫之更是将“意”比作三军之统帅。这些表述，都很形象地表明了思想在文章写作和评价中的重要地位。无论辞藻多么华丽,技巧多么高超,描绘多么细腻动人，文章如果没有思想的深度、哲理的启迪,那就如同白开水一杯,淡而无味。而“由表及里”、“由个别到一般”、“类似联想”这些最常见的感悟方法，可使“滴水藏海”，让笔下不起眼的人、事、物、景，焕发出思想光彩，拨动读者的心弦，给人以思想的启迪。

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最近市区街头飘散着一股独特、辛辣的气味，又到了黑板树的花期。一球一球浅绿色的花团嵌在墨绿色的枝叶间，若树型圆浑些，远远看起来倒像极了花椰菜，饶富趣味。

我常在想，街道上如果少了树木，没有这些鲜绿的生命点缀，一切将会如何的灰黯、单调、死气沉沉?妈妈从事绘制道路图的工作，道路图由不同颜色的线条水平、铅直、交叉描述一条路，看来冷冰冰、僵硬的很，但有时用Auto Cad 补画上几株树木，顿时那条车道有了生气，人喧、车行、烟尘，彷佛近在眼前。

树木提供造材 、果实、新鲜空气，甚至人们心灵上的抚慰、系托。古文、诗词中便常藉树木抒发情感。古诗十九首便有“庭中有奇树”的咏叹：庭中奇树结了一树繁花，好漂亮啊!但“攀条折其荣”后，却因路途迢迢，无法将这种欣喜和远方的那人分享;席慕蓉女士也有诗写着愿化作花树，在爱人行经的路上郑重开满了花等待，而当爱人 视若无睹的经过，啊!那一地枯萎的花瓣是树儿凋零的心。

和我们这般相亲相偎、无声奉献的伙伴，人们却越来越不加以珍惜爱护。为了让门前多一块水泥地、为了盖起新大楼、为了整株树中占一小部分的木材，一棵棵树木被砍倒了，我彷佛看到那新截的干面在滴血、在淌泪!我彷佛听到它们嘶哑的哭喊、疾呼!出手伤害树木的人们，为何从未想过当下刀俎下的生命曾呼吸过千年 前的空气、啜饮过千年前的泉水?他应当不会想到谁苦苦力抗着温室效应吧?

树木是大地母亲的手指，哺育着生命，他们在地球上的资历比我们长久，让我们一起以谦逊、自抑的态度尊重他们、认识他们!

一、简单演绎，淡而无味

适当地对素材“剪辑扩写”，可以化腐朽为神奇，化呆板为生动，使文章血肉丰富，引人入胜。但有些考生总是简单地将“情景扩写”误解为“材料扩写”，只是对文题材料简单地拉长，或者天马行空，胡拼乱凑，文章犹如一杯淡而无味的白开水，毫无说服力。

二、滥用经典，味如鸡肋

很多课本素材都堪称经典素材，因为它的广为人知及社会价值得到普遍认同，而成为广大考生的首选，比如李白、屈原、陶渊明、爱迪生、居里夫人、海伦·凯勒、比尔·盖茨……但这些经典素材如果不加修饰地滥用，就会成为阅卷老师避之唯恐不及的“陈词滥调”，其效果也如同食之无味的“鸡肋”。

三、娱乐泛化，恶搞成风

如今，网络文化、快餐文化，就像副食商店成堆的方便面充斥到校园的每个角落，让不少考生的思维形成一种懒惰的惯性，不愿意去读经典名著，不愿意去接受引发思考的问题，写文章人为地制造笑料、噱头，“恶搞”、“戏说”、“穿越”过滥，试图以“猎奇”、“娱乐”的元素吸引读者眼球，就会陷入“泛娱乐化”的误区，让阅卷老师反感。

四、一材多用，牵强附会

不少考生受到某些报刊文章“一材多用”的误导，于是，他们提前准备所谓的“经典素材”，像“万金油”一样用到多个题目中去，结果生拉硬扯，牵强附会，这样的“万金油式”的素材往往会弄巧成拙，让人哭笑不得。

五、情趣幼稚，气量狭小

有些考生的记叙文编的像小学生的文章，缺少必要的底蕴。过于低幼化的素材必定会让整篇文章带上低幼化的色彩，让阅卷老师大跌眼镜。还有些作文在用语上出现低幼化倾向，像“太阳公公”、“月亮婆婆”、“司马迁爷爷”、“雷锋叔叔”和“张海迪阿姨”这样的字眼儿频频出现。一个高中生，应该对社会、人生有比较深刻的理性思考和独立的见解，如果到了十八九岁还停留在小学生的思想情趣上，总让人觉得气量狭小。

六、思想偏激，消极颓废

在选取材料时，我们还要注意有无积极意义，有无社会价值，能否给人一些启发、教育、帮助、警醒等。从高考阅卷实践来看，有些考生在写作时思想偏激，不满社会不满学校，笔下尽是批评之语。实际上，我们并不反对提意见，但任何意见都有个度，跨过了底线，文章的思想性就要打折扣了，甚至会将文章拉入“低等”的行列。

在论证中，运用正面事例与反面事例相结合，就是正反对比。这样优与劣、好与坏、美与丑自然会鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。例如：

贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中……(高考满分文《轻松起跑》)

技巧使用指导：把“贝多芬”“居里夫妇”“陶渊明”这些正面材料与“别里科夫”“葛朗台”这些反面材料，进行对比分析，一者是轻松的跑，一者是不轻松的跑，进行对比，其精神境界的高低、优劣显而易见，这就是文章的对比手法的妙处。

(1) [so]∶这样,那样;像[前文]指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) [thus]∶达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) [nearly]∶这样的

两座城市发展的状况是如此相同

这样。《礼记·乐记》：“如此，则国之灭亡无日矣。” 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“驍腾有如此，万里可横行。” 毛泽东 《沁园春·雪》词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

1.抱怨的近义词是什么

2.非常的近义词是什么

3.赶紧的近义词是什么

4.特别的近义词是什么

5.震惊的近义词是什么

小小的零，蕴含着无穷无尽的奥秘，中华上下五千年，无时无刻不在使用着这小小的零。它是一切事物的起源。

零是分数。当一次次考试过后，总会有一些同学愁眉苦脸。这是为什么呢？原来，他们每个人手中捧着一张零分的考卷。他们不敢给家长看试卷，因为家长们望子成龙、望女成凤的心情会促使着他们批评孩子。当一学年过后，家长们最期待的便是他们在经过一学年的辛勤耕耘之后，到底有没有收获到丰厚的果实。如果看到一张满分的试卷，他们会笑逐颜开；当然，如果看到一张满是叉的试卷，家长们会黯然伤神。

零是钱数。在阿拉伯数字中，零是开始，代表着什么也没有，每当你认认真真工作一年之后，你如果看到了几张一文不赚的工资单后，你会感到怎么样？当然是感到失败、挫折、无奈。俗话说：“一分耕耘，一分收获。”辛勤的耕耘如果得不到收获，必定是感到心里不平衡；但你如果看到了一张由经理签发，一后面跟着好几个零的工资单，那么，你的心情必定是心花怒放，耕耘得到了收获，必将成为下一次好好奋斗的力量和源泉。

零是起源。一切事物皆从零开始，前至盘古开天辟地，后至中华儿女在屈辱中奋起，一切都离不开零，伏羲创造八卦，黄帝统领华夏部落。这些可歌可泣的故事，时间的推移，一切和零都有关联。

零是起点。零米到若干米，每个运动员都要经过零米，这个虽然没有具体的量但却必须要去经过的米数。它是起点，是开始。每个人都要越过它，去奔跑、去拼搏，去创造属于自己的一片蓝天。去向着自己美好的未来进发，只有你曾经拼搏过、努力过，你的人生才不会虚无缥缈。你才会让你的明天充满希望，充满阳光。

零这个小小而又蕴含着奥秘的数字，在一切事物中皆有普及，我们要正确的对待零。而不能因为它没有分量而把它排除在外，大家想一想，如果世界上没有了零，将会如何呢？小数字，大能量，让我们在零的陪伴下拼出自我，拼出自己的未来！

作者：甘肃省天水市清水县原泉小学六年级三班王荣祖

我就是我，颜色不一样的烟火。

林徽因曾经说过：“你是一树一树的花开，你是燕在呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!”或许这不是用来描述我的，但我也喜欢用这句话来称赞我，因为我就是人间芳菲四月天的一棵大树。

十六岁的我们，已经脱下了幼稚的皮袄，穿上了一件成熟的外套，向着青春的花季走去。

繁华的尘世中，我讨厌车水马龙的城市，我讨厌零星点点的星空，我讨厌孤身一人的橘灯，我更讨厌自己懦弱的样子。正如苏轼所说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”我何必怨恨命运，命运终将使你背井离乡，使你做一位匆匆过客，你有什么办法呢?我想我唯一的办法就是自立自强，顽强的走下去，成为一个壮实又成熟的人。

花——妖娆璀璨之物。或许在花开茂盛之时，把最美的姿态都献给了尘世，尽情地显现出美丽芬芳的一面。而当花之凋零之时，所有的繁华随时间的流逝消失殆尽了，留下的只有黯淡的泪痕与悔恨。

树——成熟优雅之物。幼苗在阳光细雨的滋润下慢慢地茁壮成长，当她的根紧紧地抓住芬芳的泥土之时，她开始阅历世间的沧桑，只有经历世间的沧桑才能变得更成熟。她把自己美丽的青春尽情地挥洒在这片土地上，这是何等的优雅与美丽啊!

不管是花还是树，都把无限的青春热血挥洒在这个尘世之中，我想她们也会无怨无悔吧。

一丛花，一棵树，一阵风。树是那么鹤立鸡群，可她也常常优雅的矗立在花丛中。暴风过后，我看到的是她的坚强与挺拔。她不与凡夫俗子闲聊阡陌尘世中的趣事，“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”她宁愿独自一人静座思过，也不愿闲谈论非。她壮实的树根以及她成熟的内涵，使她的青春活得那么的多姿多彩，我甚是喜欢。

人间芳菲四月天时，正如毛泽东一诗中所述：“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

我甚是体会到了树的成熟与优雅以及她坚强的意志。我认为青春期的我们就要做一棵壮实的树，向她一样只有经历更多的沧桑才能体会到成长。

莎士比亚曾说过：“时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，天生丽质什么都逃不过他横扫的镰刀。十六岁花一样的年纪，我甘愿做一棵树。

“咔嚓”“咔嚓”，听，多么清脆的剪纸声。就是这样一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，就能剪出形象生动、图案精巧的剪纸。下面来看看我眼中的剪纸是什么样的吧！

在一个阳光明媚的下午，一位穿着长裙的傣族姑娘珋媱在花海中跳着优美的舞蹈。她原本只是一个在舞蹈班打杂的姑娘，因为热爱舞蹈，所以她总是趁着舞蹈室没人的时候一个人默默的练舞。家里没钱，无法支持自己的舞蹈梦，而她并没有选择放弃梦想，而是一边打工，一边跳舞。有一次，舞蹈老师的包不小心落在舞蹈室了，当她回来取包时，看到了珋媱一人在练舞，她的舞姿是多么的优美。正是这样，舞蹈老师记住她了。

每次练顶碗舞时，老师总叫上珋媱一起练，珋媱的舞蹈天赋非常高，很快就超过了所有人……

偶然一次，珋媱得到了上台表演的机会，她穿上漂亮的长裙，当到她上台表演时，“糟了”她开始紧张了，因为这是她第一次上台演出。她拿着瓷碗的双手不停地发抖，她把碗顶到头上，音乐开始了，刚跳到一半，碗就从头顶掉了下来，她演砸了。珋媱蹲在台上哭了，哭的是那么绝望，那么伤心，她知道，这次机会是来之不易的，这次失败了的话，她以后便没有上台的机会了。突然，“加油”从她的耳旁飘过，原来是一位观众在给自己打气，其他的观众也和那位观众一样给自己加油，她不能让观众们失望，珋媱鼓起了勇气，她拿了三个新瓷碗，重新试了一次，正是她心中的渴望与信念是她成功了。长长的裙摆，挂着彩珠的衣袖，如同长蛇般妖娆的肩膀，整个人如同开屏的孔雀般美丽。蝴蝶在她身旁飞舞，那是在给她伴舞呢！所有观众一拥而上，簇拥着这位舞姿优美的姑娘，鲜花漫天飞舞，美丽的阳光也映红了珋媱通红的脸颊……

中国的剪纸博大精深，也是中国古代的瑰宝之一。

[剪纸联想六年级作文

听……水的声音。或是花开般的悄无声息，又或是被秋风召唤的落叶簌簌地飘落般的诗意，又或是“大江东去浪淘尽”的雄浑，又或是“小桥流水人家”的清逸。

听……水的声音。有白驹过隙，流年飞逝的缩影，有滴水穿石的坚韧，有风起云落的遐思。

水的逝去，总是牵动着时间的神经末梢，乘着时间的尾巴，将时间的流逝描绘得淋漓尽致。

忍不住回忆，时间顺着流水淌过的点点滴滴……

曾几何时，还是梳着羊角辫的我，跟着哥哥姐姐们，在田亘间有说有笑；曾几何时，总是那么小心翼翼的盯着脚下凹凸不平的小路，颤颤地唱着儿歌，还不住的喊着“哥哥姐姐等等我”；曾几何时，会不厌其烦地问“1+1=？”，然后哥哥姐姐们就说出各式各样的答案，可深奥了；曾几何时，还可以调皮地要求哥姐们背我，还比比谁举得高；曾几何时，我们可以窝在被窝里讲笑话，把整个床搞得乱七八糟……

曾几何时，哥哥姐姐们和我，总是那么快乐，以为这便是生活。

以前他们都叫我“小不点儿”，绰号很符合实际，我确实很瘦小，又是老幺。现在偶尔从电话里听到这个名词，显得格外的突兀，却又充溢着浓浓的温暖。

是什么时候开始，我们没有那么多时间在一起，没有那么多时间一起开玩笑，一起并排着走在街上，一起吃饭。

是什么时候开始，我们不再常常地聚在一起，不再常常见面。

是什么时候开始，我们之间的电话越来越少。

是什么时候开始，我们变得越来越生疏。

是什么时候开始，我们走得越来越远……

后来，姐姐说：“我要去杭州实习了，那里很美，那里有着属于我的叫做未来的地方。”

姐姐说：“我想要考得远点，不想再待在重庆了，外面有什么，真的很好奇……”

姐姐说：“我不知道结果怎么样，只能走一步算一步，我自己选的路，就算是跪着也要把它走完。”

哥哥说：“别像你哥我那样儿，混个Y学校，没什么意思，现在也无能为力了。”

哥哥说；“努力点……”

我，该说什么……

我们都长大了，时间和流水都走了。

我在日记本上写过“多少年后，我们散落在不同的地方，是什么飞逝而去，让我们来不及感伤”。

或许时间仍在，只是……我们飞逝。

一些普普通通的几何图形，不同的人看到它，会有不同的理解。看到一个圆，有人会想到太阳，有人会联想到团圆……一条线段，有人会想到平坦的道路，有人会想到孙悟空的金箍棒……一条曲线，有人会想到起伏的海浪，有人会想到坎坷的人生路……一个三角形，有人会想到金字塔，有人会想到稳定……当将这些几何图形组合在一起的时候，你会想到什么呢？

我会想到一个自行车。圆形是它的车轮，三角形是它的车架，直线则是它的车辐条，而曲线就是我刚开始学骑自行车时所走出的弯弯曲曲的路线。

说到这里，我不禁想起我刚开始学骑自行车时的情景。我的第一辆自行车是我的爸爸妈妈去县里买的，刚买回来没多久，我就让我的爸爸教我骑自行车。刚开始时，爸爸先推着我走，随后又慢慢的把骑自行车的要领讲给我听，我学得很认真，生怕听漏了什么。随后的几天里，爸爸都让我自己练习，一周后，爸爸开始检查我这几天来的“修炼成果”，我特别兴奋的在爸爸面前骑了一圈，爸爸一边笑着摸着我的头，一边说我悟性高，我高兴极啦！那天，我终于学会了骑自行车了，虽然骑自行车很累，但我学到了课本中学不到的知识。后来我长大了一点，那辆自行车我已经骑不了了，于是妈妈又给我买了一辆自行车，这辆自行车我一直保留到现在，至今已经四五年了。

那一次成功，让我明白了:“世上无难事，只怕有心人”的道理。只要用心的去做一件事，就一定会成功的！

◆伟哉莫言：在一定程度上，莫言慰藉了我们多年渴望诺贝尔文学奖的焦灼的心，从关于鲁迅、老舍、沈从文等早期的被获奖，到连续争议了十几年的谈论中国为什么出不来诺贝尔文学奖，甚或拿出与中国这个大国不相称的言论说事。这固然有政治因素及酸葡萄心理在其中。但中国文学进入到新世纪来一直处于喧嚣浮躁之中，缺乏文化自信也是不争的事实。当下社会商业化气息太为浓厚，作家太过于名利，往往被虚浮的躁动气息裹挟，出现了羊羔体诗歌等的流行。莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，何其伟大!

◆理性看诺奖：诺贝尔文学奖绝不是对文学的最高奖赏，要言之，任何机构的颁奖都不可能是对文学的最高奖赏。文学的最高奖赏，永远是读者和时间。列夫·托尔斯泰、易卜生、哈代、契科夫、普鲁斯特、里尔克、乔伊斯、卡夫卡、博尔赫斯、纳博科夫、卡尔维诺以及即将错过的已经垂垂老矣的米兰·昆德拉、安伯托·埃柯……这些像钻石一样光芒四射的姓氏，与诺贝尔文学奖擦肩而过，丝毫不会影响他们在世界文学史上的崇高地位。他们错过诺奖，不是他们的遗憾，而是诺奖的羞耻。

如果说此前，中国人抱怨、贬低诺贝尔文学奖，会被讥笑为酸葡萄心理;而今莫言获奖，我们依然要固执己见，重弹老调：自1990年代以来，诺贝尔文学奖的水准便出现大幅溃退，领奖台上布满了二流作家的苍白身影，一流作家如君特·格拉斯、奈保尔、帕慕克、略萨等反而是例外，他们犹如孤独的闪电，打亮了世界文坛的黯淡岁月。

◆给莫言获奖泼点凉水：我们要杜绝过度神圣化，消除文学虚荣心，没有必要膜拜国外一切。有一些事实让人痛心，电影得不了奥斯卡，拿不了金熊，那就是失败，于是乎观众不去买账，票房就是明证;文学获不了诺奖，获得茅盾文学奖又有什么用，各个书店里都张着诺奖作品集的大海报，许多读者捧着诺奖的大部头争相阅读，而冷落了国内的优秀作品。这是崇洋思想在作祟。莫言的获奖足以证明潜心于文学锻造自己的实力，终会获得世人认可的。

获得诺贝尔文学奖只是一种荣誉，代表着过去，而不是永远。诺奖并不是衡量作家作品的唯一标准。没有获奖的《战争与和平》《娜拉之死》等对全球影响巨大深远，而一些诺奖获奖作品对很多读者来说连听都没听过，更遑论去读了。但也有一点必须清醒，当下社会商业化气息太为浓厚，作家太过于名利，往往被虚浮的躁动气息裹挟，也出现了羊羔体诗歌等的流行。长此以往，文学将不文学，何谈获诺贝尔文学奖?作为作家，还是静下心来，端正创作态度，正视文学创作，这样才可能有更多的中国作家走到诺奖的行列。

◆电影《红高粱》人物：有人给一张莫言原著，张艺谋导演、姜文与巩俐主演的《红高粱》旧照配文字：“当年莫言32岁，张艺谋比他还大些，巩俐大二……如果来一老道说，你，将来拿戛纳奖，你，将来拿威尼斯奖，你拿金熊奖，至于你，诺贝尔文学奖。估计谁都会以为是天方夜谭吧……”

◆亦真亦幻的“高密东北乡”：莫言获得诺贝尔文学奖的理由是，“莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。”而“幻想”“历史”“社会角度”这几个关键词，对于熟悉莫言作品的人来说，会不由自主地想到高密，想到那个不出家门也让莫言魂牵梦萦的地方。

在“高密东北乡”这个亦真亦幻的文学王国，现实中的山东高密，也就是莫言故乡中的一些人、一些事、一些传说，都奇迹般地成了他小说的一部分。莫言所创造的“高密东北乡”文学王国，如同福克纳的约克纳帕塔法县和马尔克斯的马贡多镇一样，已在世界文化版图上占有一席之地。而在现实中，经过数十年的经营，虚构的“高密东北乡”已经成了山东高密的文化符号。

“高密这一方水土养育了莫言，地方文化、历史熏陶了莫言，如果没有高密的风土人情，也就没有莫言作品中的高密东北乡。另一方面，莫言也成就了高密。” 莫言文学馆馆长毛维杰如是说。

莫言这位从高粱地里走上文坛的作家，他的创作视觉极少游离高密。他对于故乡的大地，有着异乎寻常的迷恋。正是立足于高密的黑土地，将真实的人物与事件，纳入了独特的艺术结构当中，他才写出了一系列有着独特历史氛围和地域人格色调的佳作。莫言对媒体称，“我不会离开中国，甚至不想离开高密。我喜欢这里的一切，我也离不开这里。”

对于莫言和故乡之间的关系，中国作家协会主席铁凝曾说，高密的大智和诚朴、艰辛与欢乐滋养并成就了莫言，而莫言的创造让高密不再是一个平凡的地理名词——从此她与人心憧憬的神奇想象力有关，她有能力吸引世界的注目。

有记者亲临高密现场后很失望，因为它平淡无奇，跟中国任何一个村庄没什么两样。对此，莫言的哥哥管谟贤说：现实中的高密东北乡不会有沙漠，也不会有高楼大厦，都是乡村。小说里什么都有，有大楼，森林也有，湖泊也有，他需要什么就把什么挪过来。

◆莫言与中国现代文学：即便是诺贝尔文学奖的荣耀普照到莫言头上，也不能改写在午夜徘徊的中国文学衰弱、贫血的残酷现实。六十年来，这世上最为庞大的中国作家群并未留下可以媲美四大名著的经典作品，他们生产的垃圾，千百倍于他们挤出的营养。莫言的显著，不无矮子里面拔将军之嫌。

◆文学与现实：略萨等作家都主张，文学应该有一种批判的精神。这里的批判，哪怕仅限于政治，在莫言的小说当中，亦不鲜见。问题在于，莫言并未将这种批判精神从作品化入现实，借用村上春树的名言，“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边”，莫言的作品站在了蛋这一边，如解构正史、反思计生;现实当中，他却站在了墙那一边。这样的精神分裂，委实令人痛心。

◆莫言作品进教材：已经有出版社表示，会考虑在语文课本中增加莫言的作品和有关诺贝尔文学奖的相关介绍，中国现当代文学作品在语文课本中的“版图”也有望随之扩大，语文出版社已确定将莫言作品收录在高中语文选修课程中。但是也有专家学者担心，对于中学生而言，接受和学习莫言先生的魔幻现实主义文风可能存在难度

◆莫言的“根”：莫言的哥哥管谟贤认为：研究莫言必须从新文化这个根上来找，不是齐鲁文化，齐鲁文化是统称，鲁仍然是孔子那一套，孔子是从来不谈什么议论，齐文化非常浪漫，妖魔鬼怪都说，农村的民间故事，所以这个颁奖词写得非常好。魔幻现实主义和民间故事结合，历史和现实结合，你从齐文化找根。莫言生活在高密的大地上属于齐文化，这个文化DNA很深。

从呱呱坠地的那刻开始，生命的这张白纸就注定要被我不断的增添色彩。

童年时，生命的这张白纸被我涂成了阳光般的金色。

每天，伴随着太阳的升起，伙伴们无忧无虑的手拉着手走在上学的路上。不时的还会传来欢快的歌声和阳光般的笑声。

要逢下雨天，放学后家长们纷纷打起伞，接自己的孩子放学，将孩子束缚在伞下，当雨很小时，孩子们则会挣脱父母那强有力的手，疯一般的跑进那牛毛细丝一样的雨中。尽管父母在身后不停的唠叨着：“小心，小心。”但是还会有一两个小伙伴不注意，用肌肤亲吻着这片养育了我们的土地。

父母还没赶到跟前，几个小伙伴早已将摔倒的孩子扶起，帮他擦掉身上的泥土。有的伙伴还会给他讲故事，逗他开心逗他笑，直至他忘掉疼痛，又和其他孩子一起嬉戏玩耍。

到了家门口，此时还沉浸在游戏中的小伙伴们，依依不舍的告别，商量着第二天要做的事。

少年时，生命的这张白纸又被我涂成了枯涩的青色与火热的红色。

相比童年时期，我们长大了。随着年龄的增长，烦恼也不请自到。

这时的我们不在是无忧无虑的小孩，我们学会了思考，懂得了责任。父母对待我们在也不是宽容与忍耐，更多的是唠叨和责备。

每天天不亮就听见妈妈在卧室门口不停的唠叨；“快起床，迟到了，在晚就来不及了。”在这唠叨声中，我睁开朦胧的睡眼，本以为她能停止，可当你了解时，你就会明白事情没这么简单，这样的唠叨，每天都在我的耳边徘徊，不知何时才会停止。虽然有点厌烦，但我明白这是妈妈对自己的另一种关爱。

每次考试，我都是那样的小心翼翼，生怕一不小心，丢了不该丢的分，考试成绩下来后，我总害怕将它交到爸爸手中，害怕看见爸爸看到试卷后那种失望的眼神，害怕听见爸爸的责骂声，可每次又不得不交给他，面对责骂我也只能认真的听，仔细的理解，努力寻找失误的原因，虽然这声声的责骂听起来很不舒服，听起来很伤心，但我明白，这只是爸爸对我的爱的另一种特殊表现形式。

我很庆幸，父母给予了我生命，让我能够在生命的这张白纸上尽情的描绘，肆意的渲染属于我自己的人生色彩，无须顾及的描写自己的人生。

生命的这张白纸。赋予了我尽情涂抹的随意，记述了我体会爱的经过。我相信在以后的时光里，生命的这张属于我的白纸将会更加的绚丽多彩。

在博客首页上随便选了一页，碰到了一篇14年的文章，题名《赵本山，咋招惹你了》。文章由赵本山引发思考，批判了现代“走狗”，对赵本山艺术保持了一种较理性公正的态度，不抵制也不跟从。读完有所感触。

文章阐述的态度我很认同，文章也有些许观点与我的想法相悖。时隔一年，我将对文章我认同的部分总结展新，对我不甚认同的部分发表我的看法。

首先，回顾一下文章描述的事件。

前几年就传出表演界大师赵本山隐退的消息，不过那些捕风捉影的小道消息随即伴随着春节序曲音乐的响起而不攻自破。看来这次是玩真的了：今年的全国文艺座谈会没有了赵本山的席位，随后召开的辽宁省开文艺座谈会也没对他吱一声儿，甚至连他老家铁岭的文艺座谈会也没提到他半个字。

这个时候总是不免招来一片骂声：且不说那个演技蹩脚而阴阳怪气的小沈阳的畸形走红，且不说那个歪嘴斜眼拿着砖头在舞台上晃来晃去让观众春节期间面对一桌子丰盛的饭菜倒胃口的王金龙，单是“赵家班”里的任何一个三流演员都赚了个盆满钵满。还有关于赵本山的小道消息：豪车豪宅私人飞机涉黑雇凶……最近又传出其妻子马丽娟四年前与龙凤胎子女移居新加坡的消息等等。

这些只是涉及到赵本山个人的私生活，倒也不足为奇，倒也无可厚非。试想一下，哪一个名人背后没有这些乌七八糟的爆料传闻呢？仔细想想，这些垃圾新闻的产生其实是某些人的嫉妒心理在作怪。人家赵本山不偷不抢，靠本事吃饭，不但自己暴富，还带起了一大帮当年的穷亲戚朋友，进而推动了一方的经济发展……这即合情理又符合国家“文化搭台，经济唱戏”的发展方针啊。

可是那些涉及到赵本山演艺的评论就具有强大的社会影响力了。在这种种评论之中，“低俗”二字唱主调且极有社会煽动性。

文章先写赵本山被挤出局，网上骂声一片，又针对称赵本山“低俗”的评论发表了自己的意见。

是啊，习主席14年文艺座谈会上发表的主旨讲话“低俗不是庸俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等以精神快乐”。批判之声直指赵本山艺术的核心，低俗与丑化人物形象。赵本山电视剧里的农民形象多残疾：刘能是结巴，赵四是痉挛，等等等等。他的小品内容比较庸俗，言辞粗鄙，有些低级趣味。网上称他是三俗的代表，低俗媚俗再加恶俗，我认为，实在有些过。其一，正如文章所说，“赵本山艺术出身于东北二人转”，二人转本身就是一种农村艺术形式，其并不是什么登得大雅之堂的东西，许多下流粗俗的东西充斥其中。是无法从二人转中脱胎换骨出来的。针对这一点，我想赵本山已经给出了他的解释，他说他要发扬的是”绿色二人转“。我觉得，他并不是没有做到。我以前从未去了解过二人转这种东西，仅有的认识就是来自每年赵本山春晚的表演，也仅仅是觉得两个人拿两块红手绢唱戏，非常喜庆。了解之后才知道地道的二人转并非如此。我想，赵本山所传达出的二人转就是净化后的了，他并未做错什么。其二，也如文章所说，我们不妨反问一句：我们的观众高雅吗？一种东西的兴起必然反映了社会的需求。其实不见得赵本山艺术真的低俗，说不定是某些人病了——或者更准确地说，这个社会这个时代病得不轻啊。

我觉得，小品给人带来的不仅是欢笑，更应该带来的是深思，是真善美的传达，无法否认，赵本山艺术确有其局限性，但他，赵本山；它，赵本山艺术，无疑在中国文化史上会是浓墨重彩的一笔。

仔细想想，这些垃圾新闻的产生其实是某些人的嫉妒心理在作怪。这句话，作者指明了走狗们的本质。但我觉得嫉妒心理并不准确，这确实反映了社会的某种病态，人们对赵本山事件的关注的确反映了赵本山的社会影响力，但垃圾新闻的产生同样反映了人们日趋增长的消遣心理。过度关注这些，跟从这些，也就是文中提到的走狗，这样的人们，才是一种病态。正如文中所说不要做走狗，不要跟着那些别具用心的人瞎起哄，要评说就评说自己心中的赵本山。我们都是草根，我们都是一介平民，赵本山没招你没惹你，赵本山带给我们的，只有平凡人、平凡人生的百无聊赖中丝丝屡屡的欢乐。

后来我在网上搜索赵本山近况，这个几近家喻户晓的名字，负面新闻依旧大片堆砌在网络上。这个一年未露面的老人在16年新年伊始出席了一部电影的公映，不再熟悉闪光灯的他透漏，自己已不愿抛头露面。这个老人，是真老了。我们也真该歇歇了。

拙劣见解，也请看完此文者勿笑话我啊。

黄叶，由叶联想到的最直接的莫过于黄叶飘落的秋了。

秋是一个伤感的季节，引起众多游子的愁思。黄叶回归大地，亦便是个落叶归根的过程。一片片黄叶奔向大地的过程是短暂的，但又有谁能想过，对于黄叶而言，从春的勃发，到秋的凋零，是一个多么漫长的等待啊!对于那历史性飘落的一瞬，黄叶该准备了多时呢?

或许，对我们而言，叶子的凋零是理顺应当的，但为了等待这一片片的理顺应当，我们竟在漫长中度过了一个秋天。所以，等待是漫长的，无数愁思便从等待中而来。

叶子飘飘然，我也跟着飘飘然——于是，叶子归了根，我却飘到了他乡。叶子轻盈而愉快，或许这种愉悦，轻松打动了我，我不由有些嫉妒。但嫉妒终归嫉妒，我永远也不能像叶子一样，三个季节就归了去。我想：叶子要是归了乡，是不是化入泥土，变成叶子，再生长出来，来年再回去……