运用联想作文【汇编20篇】

作文

选材的原则有四：

1.有“信度”。要选剪真实确凿的，真实的、确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。

2.有“效度”。选剪要精，要为表现主旨服务。要克服写文章时“材料先行”的错误做法，要将材料选剪得能为中心所用，不能为诱人的材料所累。

3.有“力度”。要选剪典型的，即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，选剪的材料无古今中外大小等等之分别，只要是既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义的，就是好的。

4.有“新度”。要选剪新颖生动的，即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是别人也容易想到的，不要轻易选用;稍加思考就能想到的材料，也别急着使用;再三思考之后才想到的材料，往往才是独特的。

【热点技巧】

技巧一素材运用比较化

第一招：同类扩展，连点成线，以求规律显。

对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去培植。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦;当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦;当朋友茫然失措时，我们鼓励他迷途知返。友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。

(高考优秀作文《感受爱感恩爱》片段

孤证孤例通常缺少说服力。本段在阐述“对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去培植”时，以同类扩展，连点成线的方式，引出“当朋友高兴时”“当朋友伤心难过时”“当朋友茫然失措时”三种情况下的正确做法，巧妙地展现了全天候培植友情的技巧。就顺势用连点成线的方法，为读者细细呈现了此类做法对友谊的巨大作用。同类扩展，连点成线，文段要阐述的道理就愈加明显有说服力，文章主题也就愈发鲜明。

第二招：先求异，再求同，对比之后见本质。

君不见，社会上的一些人，眼里只有利益没有责任，只有索取没有贡献。这样的人，常把自己与他人分得一清二白，把自己与社会分得清清楚楚。他们在自己的分内工作中，推推动动，支支转转，对分外的工作更是“事不关己高高挂起”，一副“不管天摇地转，我自岿然不动”的样子。更有甚者，把一些事故隐患看在眼里，却如同无视，反怀着看人笑话、幸灾乐祸的心态处之，真是令人不齿。人与人之间，因此而冷漠，社会也因此失去热情和活力。

君不见，还有一些人，眼里只有自己没有别人，别人怎么对他好都好似应该的，对他人的付出没有一点感谢。这样的人，平时为人处世，总觉得自己亏，总觉得别人欠他似的。别人怎么对他好，都处之泰然，欣然接受，对得到的恩惠，却视若无睹。更有甚者，不但不感恩，还倒打一耙，把人家的恩惠当不是，甚至对簿公堂。报载某地街头，某人倒地，别人来扶，他却把对方诬为撞人者，这样的事情，真是令人唾弃。

(高考满分作文《诚心补漏手有余香》片段)

本片段以“先求异，再求同，对比之后见本质”的方式，将“社会上的一些人，眼里只有利益没有责任，只有索取没有贡献”与“还有一些人，眼里只有自己没有别人，别人怎么对他好都好似应该的，对他人的付出没有一点感谢”的相同点和不同点，通通剖析出来，在类比和对比中，让读者感受到这些人的自私自利，进而对社会美德的缺失产生深深的忧虑。

第三招：正也扩展，反也扩展，对比之间巧映衬。

许多老一辈无产阶级革命家为解放新中国抛头颅洒热血，且立下了不朽功勋，他们中有的日后成了战功卓著的元帅，有的披上了将军的大袍。而更多的依然是无职无衔。这些驰骋沙场的士兵谁曾夸下“我将来一定是元帅”的海口?

与此相反，袁世凯梦寐以求想当元帅。结果也真得偿所愿还做了大总统，甚至炮制了称帝的闹剧，一时间真可谓登峰造极。是他卖国求荣，更兼与外国侵略者狼狈为奸，还一手签订了丧权辱国的《二十一条》，将国家陷于万劫不复和水深火热之中。但是历史的尘埃无法永久蒙蔽人民的眼睛，最终这位洪宪皇帝成了众矢之的，不久就在万众唾骂声中一命呜呼，像他这种民族败类是军中之耻，更不可能永垂不朽。法西斯的头号罪犯希特勒抱负很大，最初是一名下士，不久即脱颖而出，摇身成了恐怖烟云中十恶不赦的二战魔头。这个不可一世的战争狂人大搞独裁，他疯狂迫害、残杀犹太人，且公然藐视和平，在他惨无人道的血腥屠杀下，多少无辜流离失所，这个双手沾满血腥的刽子手犯下的滔天罪行，令人发指。

(高考优秀作文《普通小兵也能放光芒》片段)

拿破仑有句名言“不想当元帅的士兵不是好士兵”。诚然，胸无大志的士兵很难获得世人的好评，但古今中外更多的普通士兵压根儿没想去当什么元帅，却也一样赢得了殊荣。本段先是正面使用老一辈无产阶级革命家的素材，继而从反面选用袁世凯、希特勒两个反面的素材连点成线，深刻地表现“衡量一个人的价值高低不在于他的理想是否远大，而在于他为之奋斗的人生有没有最淋漓尽致地扮演好自己的角色”的观点。

【提分秘籍】

文章主题是个比较级，要有东西垫底才清晰。素材运用比较化，就是把性质相似或者相反的两种事物加以对照、比较，推导出它们之间的相同点或差异点，使结论喷薄欲出。“我爱散文，也爱小说，但我的最爱，还是诗歌。”进行这样类似的、递进的联想，就是素材同类映衬运用的思维关键。“喜欢豪放派，讨厌婉约词;喜欢乐观看未来，讨厌悲观想问题。”进行黑白突出、褒贬鲜明的联想，就是正反对比素材运用的思维关键。

技巧二 素材运用颠覆化

第一招：故意曲解，巧妙引申。

“三天打鱼，两天晒网”，原本用来形容做事没有恒心。但聪明的写作高手却巧借字词的表面意义，故意曲解为“每两次捕鱼期之间，安排一定的时间为休渔期，严禁捕捞”，以保护渔业资源的可持续发展。这样的颠覆，让读者一不小心就上当了，且上当之后不仅不恼，反而佩服作者忽悠的技巧。

对美的追求是人的天性，于是，美容院、化妆品、保健药、健身房如雨后春笋一般大量涌现，惹得众多的男女老少趋之若鹜。但古往今来的众多事实告诉我们：这些东西的养颜功能都是有限的;即使倾家荡产，也很难阻止衰老的脚步;纵然泡在化妆品里，也很难抹去岁月的痕迹;尤其令人沮丧的是，用这些东西来驻颜的人，最摆脱不了的一种东西，就是“俗气”。这种俗气实在是美丽与青春的最大敌人。那么有没有什么更好的方法可以保持美好形象，可以让人神采飞扬呢?有的，这就是读书。读书不仅可以美容，而且是世界上最好的美容术：不仅可以美化言行神态，而且可以美化气质风韵，更难得的是，读书还可以修身养性，美化人的思想和灵魂。

(高考优秀作文《书中自有颜如玉》片段)

这里的素材其实很简单，就是老祖宗的那句话“书中自有颜如玉”。但这位作者很会忽悠。开始肯定人们对美的追求符合天性。肯定美容院、化妆品、保健药、健身房的大量涌现。接着话锋一转，引导读者仔细剖析这些东西的功效有限甚至有害。而正当读者感到对美的消逝莫可奈何之际，作者顺势亮出了自己的见解和主张：读书是最好的美容术，书中自有颜如玉。

第二招：多个角度，透视因果。

万事万物都有联系。比如，最近班上某同学数学成绩提高了，其原因就可能有好多种。也许是他自己找到了正确的学习方法，也许是他自己投入了更多的时间和精力，也许是他参加了校外数学辅导班，也许是班主任找他谈心让他端正了学习态度，也许是家长设立了某种奖励机制，也许是榜样的力量在鼓舞他，也许是数学老师讲课水平提高了，甚至还可能是他爱上了某位数学成绩拔尖的姑娘……

多年前巴西曾有位女性起诉一家著名的足球生产厂家，理由是足球夺走了她的丈夫，使她沦为“足球寡妇”。不可思议的是，那个无辜的厂家竟然心甘情愿地支付了价格不菲的经济赔偿。

(高考优秀作文《有创意，好成功》片段)

无功不受禄，无错不受罚。但在眼球经济时代，厂商的无辜受罚，却成了绝妙的广告。创意对于成功的重要意义，可见一斑。

第三招：反弹琵琶。

一加一等于二，本是天经地义，但写作高手就能创新出一加一等于三或者别的答案来。等人家急了，才慢条斯理地加以解释：一男一女两个结了婚，生个孩子，就是一加一等于三;一群羊汇入另一群羊，现在有几群羊?

大家都是平凡人，谁曾练过大力金刚指?谁能拥有金钟罩、铁布衫?在追求成功的路上，自信是可以的，但千万别高估自己，千万别把有限的生命都投入到累死人不偿命的固执中去。写到这里，我眼前似乎浮现出许多前辈的面容。鲁宾孙对我说，要是没有“星期五”，他的孤岛生活到死也不会结束;刘备告诉

我，要是没三顾茅庐，别说那废物儿子阿斗，就连他自己也登不上皇位;牛顿告诉我，他之所以能取得现在的成绩，是因为他善于站在别人的肩膀上。

(高考优秀作文《利用一切可以利用的力量》片段)

本文颠覆经典，另辟蹊径，主张“学会利用一切可以利用的力量”。在将阅卷教师眼球吸引过来之后，同样引经据典自圆其说，让人信服。

【提分秘籍】

狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。民间有许多颠倒歌，如“咬牛奶，喝面包，夹着火车上皮包;东西街，南北走，出门看见人咬狗;拿起狗来砸砖头，又怕砖头咬我手。”故意把事物颠倒了往反了说，幽默风趣。普通的素材，如果能这样多角度、多层面、多维度颠倒处理，也能够焕发别样光彩。

技巧三 素材运用排比化。

如今是一个快速消费的时代，我们没有了对信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念，褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛，遗忘了“去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。许多美好的情愫，早已是烟消云散。

(高考优秀作文《烟消云散的美好情愫》片段)

在这个快速消费的时代，没有了珍重，缺少了欣喜，减淡了思念，褪去了叮咛，遗忘了嘱咐，排比放一块，就可以水到渠成地得出结论：许多美好的情愫，早已是烟消云散。

【提分秘籍】

排比用在议论文中，可以条分缕析，把道理阐述得更严密、更透彻;排比用在抒情文中，可以层层蓄势，把感情抒发得淋漓尽致;排比用于描写，可以移步换景，把对象特征描绘得生动细致。进而让文章显得思路开阔、条理清晰、内容集中、气贯长虹;进而吸引阅卷老师的眼球，为文章增彩加分。

技巧四 素材运用因果化

第一招：先素材后点睛。

记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习饥肠辘辘，后悔当初没把肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲，她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。”当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱。是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱看做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。

(高考优秀作文《学会感恩》片段)

本段先是以生动的描写给读者呈现“我跟妈妈闹别扭、妈妈给我送吃的”素材，接着对自己的言行进行画龙点睛的反思和分析，一针见血地揭示了“习惯于得到，便失去感恩”的麻木，让文章具有动人心魄的力量。

第二招：夹叙夹议。

“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道哪一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹。阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，

什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的球场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。生命就像空中那片白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩的?在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。有些事情这辈子不做，就不会去做了。

(高考优秀作文《人生中的赛跑》片段)

阅读夹叙夹议的文章，就像是跟着优秀的导游去游览，既看到了眼前的花花草草、奇山异水，更明白风景后面的来龙去脉、科学真谛。本段一开始，引用阿甘母亲的名言，怕读者发现不了其妙处。赶紧对其解说：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。接着以阿甘为例，夹叙夹议，为读者指点迷津，给人醍醐灌顶的感觉。

第三招：演绎观点。

特蕾莎修女在获诺贝尔和平奖时曾说：“我在做每个人都能做到的事，给贫穷、困苦的人一双温暖的手。”她有一次从下水道中捡起一个奄奄一息的流浪者。那人不断咒骂着命运给予他的苦难与不公。特蕾莎修女将他带回修道院，亲自给他擦身、喂粥，为他换上干净衣服，然后守在他身边，紧紧握着他的手。几小时之后，流浪者死去了，可他的最后一句话不再是咒骂，而是一句微笑的“谢谢”。这是何等的力量!一双暖暖的手也许不能治愈身体上的疾病，却可以带来心灵上的慰藉，融化心灵的坚冰!

本段开门见山亮出特蕾莎修女的名言，紧接着用“特蕾莎修女救助流浪汉”的素材，对该名言进行了形象生动的演绎，最后以画龙点睛的语言揭示主题：“这是何等的力量!一双暖暖的手也许不能治愈身体上的疾病，却可以带来心灵上的慰藉，融化心灵的坚冰!”让读者印象深刻。

【提分秘籍】

素材运用因果化，也就是在具体行文中，将以描写、记叙、引用等方式呈现的素材，采用点评、分析、判断等手段，以打通素材与主旨之间的因果关联，让素材和主旨高度吻合，以增进文章的说服力和感染力，让文章具有震撼和征服读者的力量。

技巧五 素材运用新鲜化

第一招：变换说法。

我，虽然可以毫无顾忌地和他一起吃饭、打水甚至洗澡，但永远觉得身旁有一条无法逾越的鸿沟，隔开了我们，隔开了我的爱。我觉得我被圈禁，忧伤正在无休止地生长，正如唇上渐渐浓密的胡须，与心里渐渐失控的小情绪……其实我的爱与忧，都留在故乡。北风扑面而来，这一刻，我像风中的一粒种子，身边没有了熟悉的土壤，没有了知根知底的朋友，没有了心灵的抚慰，我差一点潸然泪下。风从北方吹来，凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧?麻雀又在风中踉跄地飞着，苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾又来了吗?孩子的小手没有吹裂口子吧?

(高考作文《忧与爱》片段)

“我觉得我被圈禁，忧伤正在无休止地生长，正如唇上渐渐浓密的胡须，与心里渐渐失控的小情绪。”这个“忧伤”的比喻就非常鲜活，令人无限喜欢。尤为奇妙的是，“我像风中的一粒种子”这个比喻，引领后面一连串生动有趣的画面，将少年的心思表现得栩栩如生。

第二招：添枝加叶。

独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上。笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄扉页上。生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我，颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地待在书上。

(高考优秀作文《忧与爱》片段)

本段将素材打造成一幅图画可谓功力独到。借用发散思维，先是从嗅觉展示栀子花的幽香，继而引出视觉中的栀子花模样;在通感中，又冒出“逗号般”的虫子，牵扯着我捉弄它的情趣，并引出对生命的喟叹。丝丝入扣，又别开生面。

【提分秘籍】

素材运用新鲜化，就是力戒老一套。别人热衷音乐，你不妨做一个美术发烧友;别人都积累“感动中国”事迹材料，你不妨关注道德模范;别人都在广泛涉猎，你不妨深入挖掘。熟练运用拟人、比喻、通感、比兴等手法，巧妙运用歇后语、俗话、谜语等形式，对素材“改头换面”，从而达到陌生化的效果。

当月光笼罩着公园里的荷花池时，我看见秋荷的花瓣上的水珠闪闪发光。

“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。”昔日粉红色的荷花少女，在今天已经变成了有些残缺的、有些发黄的女士了。虽然还存留着些许往日的风采，但伴随着她的也只有惆怅的秋日小雨了。

我站在荷花池前静静地观赏荷花们的舞蹈——一阵阵风吹过，荷花都摆着腰，“舞”起来。情不自禁地，我也觉得自己变成他们的一员：我的脚好像已经变成莲藕一样，手好像变成了荷叶，头也变成莲蓬，四周长出花瓣。荷花在扭着腰，我也在扭着腰，荷花在摆手，我也在摆手……仿佛我真的变成了秋荷的朋友，在皎洁的月光下迎接秋天的到来。

秋荷的花瓣上沾满了水珠，在月光下闪闪发光。她们在哭吗？哭泣自己不再依旧吗？我想不是，——她们在生命的尽头变得乐观起来，为秋天增添了一曲别样的乐章。

西塞山高高的拔地而起，绿绿的衬衣上点缀着点点花斑。高高耸立的山前，几只白鹭展翅高飞，自由自在的，一会儿在山顶上，观赏山前的美丽景色；一会儿在半山腰，与小草弟弟交流它看到的如诗如画的西塞山；不一会儿又飞到河岸，俯下身子，与溪水来了个亲密接触。白鹭们还时不时来一个俯冲，接着又是一个急速往上飞的动作……。

山脚的风光也无限好。小溪流被评委选上演奏家后就每天带着桃花姐姐送给它的花发夹，哗啦哗啦的弹奏出美妙的圆舞曲——-《春之歌》。溪底的小沙石，小野草等植物都可以让人们的肉眼一清二楚得看见它们在挥着双手，跳着舞蹈迎接我们的到来。

小溪里的鳜鱼就别提有多高兴了。它们从早到晚，从小到大都生活在这种环境优美的地方，真是幸运呀！看他们长得多么肥，多么美。它们一会儿来个鲤鱼跳龙门，一会儿探出头来在水面上玩吐泡泡的游戏，一会儿又和一大群的伙伴跳舞呢！刚好与“演奏家”组成了音乐团队。

岸边的桃花更是引人入胜，一排排地给小溪演奏家戴上围巾，这样，听众们就会越来越多呢！那盛开的桃花一片片的飘落下来，就像下起了桃花雨似的，落在湖面上，落在小溪旁，落在渔船里，落在……

在这么美的景色里，怎能少得了正在钓鱼的渔夫呢？渔夫们一个个穿着绿蓑衣，头上戴着自己做的青笠。当一条条肥肥的鳜鱼上钩时，心里就乐开了花。这时，白鹭就会飞到渔筐的边沿，好像在说：“你好，我想和它聊天，可以吗？”它们也都知道，渔夫没说话就是允许了。

这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，叫我怎么不赞美你，不想投入你的怀抱呢？

我望着一幅剪纸，入了神：傣族正是干旱时节，粮食都枯死了，水几乎干没了。人们的生活濒临绝望。这时，一位能歌善舞的少女挺身而出，向上天祈水，大家都叫她舞梦姑娘。

舞梦姑娘每天都不管自己有多饿、有多渴，都坚持头顶两个碗，一动不动地跪在地上，双手合十，十分虔诚地向天神祈水，有时还会顶着那两只碗跳舞，几乎一刻也没有停息，人们十分感动，劝舞梦姑娘不要再这样了，会累着自己的。可舞梦姑娘靠几天才喝一次的带泥浆的水，维持自己的生命向天神祈水。

有一天，舞梦姑娘坚持不住了，她在跳舞的时候晕了过去，几个乡亲看见了，急忙奔过去，其中一个乡亲的背袋里还有一些泥水，便急忙倒入舞梦姑娘的嘴中，她咳嗽了几下，又醒了过来，可她并没有休息，而是继续祈雨……

一天又一天过去了，天神被舞梦姑娘的毅力和善良的心打动了，他将最清澈、最纯洁的神水倒入她头上顶着的碗里。乡亲们捧着泥水进了门，舞梦姑娘拿下头上顶着的碗准备喝水。这时，她惊奇的发现碗里盛满了清水，她一口也舍不得喝，把水洒向麦田——一颗颗谷子，一株株麦子全都长出来了，又向小花园一洒——园子里竟长出了五颜六色的花儿和绿油油的小草。她明白了——这是神水！她不禁“呀”了一声。她把每一寸干裂的土地都洒上神水，使它们恢复了生机。她的眼睛弯成了一条缝，脸上洋溢着喜悦，像一位仙子从天而降。

我的思绪回到了现实，剪纸上的舞梦姑娘仍在微笑，这是多么美丽的一张脸颊，这是多么美的一个故事，这又是多么巧的一幅剪纸！

一张普普通通的纸，一把普普通通的剪刀，形成了一幅精美绝伦的剪纸，其中的技艺妙，妙，秒！其中的花纹巧，巧，巧！

大脑里一片空白地往学校里赶。一点二十分时，爸爸叫醒我的，然后说他提前上班了，让我再过十分钟起床。而我却又再一次地下了“乡”。

街上不时有汽车路过扬起的飞尘。我眯起眼睛，不愿去想也懒得去想什么，只是机械地蹬着车。

路边有个小孩在大叫。头一扭，只见他两手上举并且不停地挥着，一边跑一边喊“啊──”。我这才发觉前方有一个妇女，也满面笑容地迎过来，小孩一头扑到她怀里。我脑子这才稍微动了一下──也许他叫的不是“啊”，是“妈”吧。

再往前骑，看到了一个小“张果老”，她倒骑在爸爸的车后座上，好奇地盯着我这个全城最迟上学去的学生。

我真是羡慕他们，如果我还这么小，也会有爸爸妈妈让我靠，让我抱了。如果我还这么小，就不需要面对自己撑起来的一个世界。

真是感到孤独了。爸爸叫醒我之后，就离开了，每天都是如此的，他不会再像小时候那样静候我起床了，因为他认为我长大了。而我，做事顺利的时候从来不觉得需要有谁来让我依靠，一旦有了挫折，有时只是有那么一点与往常不同的事，我心里就不免有些失落的了。

我终究要独立，我终究要离开。父母曾经给我的那片天的，留给我的两只手了。这不正是我小时候所渴求的那种“自由”吗？为何在有了一点“自我”的时候，却每一步都迈得那么诚惶诚恐呢？把自己完全交给自己的时候，才觉得沉重，才紧张自己的每一步。

就是存在，我仍在父母半张的羽翼之下，淋到的雨只是从伞边溅出来的一点点。意识上是我要独立，心里却始终没有完全摆脱那份依赖。这是我的软弱。

学会怎么离开，是一门重要的课题。

贫困的是精神

近日笔者耳闻一事，十分震惊。某校的贫困生资助中，一家境富裕的学生竟虚假填报家庭情况而获资助，一贫困生却因此未能得到资助。这样的人，富裕的只能是物质，而贫困的是精神。

社会的和谐在于道德的和谐，人的高尚在于道德的高尚，骗取资助这样的事，究其原因是道德的缺失。这样的人不知道什么是荣什么是耻，没有正确的道德标准，以利己为荣，自私自利，实在可耻。【原因分析1】

想一想类似的事还真不少。在家有小广告、垃圾邮件;市场上有假烟假酒、假名牌假正版;在公共汽车上有唾液痰迹呛人的烟味和刺耳的叫骂声，有扒手有骗子;等等等等，不一而足。这难道是偶然的假象?我看是一个社会某种程度的精神缺失。【背景分析1】

纵观中国浩浩的历史，我们看到有两种截然不同的现象。大唐时广开商埠，与天下人为邻，以天下商为朋，年年都有大批外国留学生来唐学习。胸襟广阔使大唐足以雄视全球。而衰败的清朝闭关锁国，封建保守，孤傲自大。结果贪官最多，污吏最多，汉奸最多，受人欺辱最多。

历史的对照让我们看出，一个民族一个国家的面貌与这一时代的发展观息息相关。超前长远的发展观让唐人精神面貌昂扬向上，而封建保守的发展观让清人精神腐朽。【历史主义】

今天，国人精神之贫困与发展观念之落后也难逃瓜葛。长期以来我们只注重经济量的增长，而不关心发展质的提高，把经济发展等同于社会发展的全部，等同于民族的进步。这样的发展观无疑是片面的。它直接导致了国人浮躁拜金思想的蔓延，导致了国人精神的贫困。【背景分析2】

精神的缺失最终会导致物质的衰败，那民族振兴又从何谈起?中华民族是多灾多难的，我们再也不愿我们的民族在无休止的衰败与自强中挣扎了。【功能分析】

国家有幸，民族有幸，在新的世纪党和国家把科学发展、和谐发展作为国策。党是明智的，但更多的事需要我们每一个人亲自去做，去拣一片垃圾，去说一声对不起，去与虚假冒骗作斗争，去“富裕”我们的精神。【措施】

全民遇假”的背后是“全民爱假”

日前，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和其他网站，针对1365人进行的调查显示，仅0.5%的人肯定自己没遇到过作假行为。多数调查者认为造假行为泛滥系急功近利、法不责众的心态导致。同时，87.6%的人认为打假的责任主要在政府。(9月7日《中国青年报》)【现状、问题】

调查显示，高达99.5%的国民遭遇过作假行为，称之为“全民遇假”，并不为过。弄虚作假泛滥成灾，随之而来的就是诚实守信无处落脚，无法立足，整个社会的诚信机制遭遇严重考验，整个社会陷入严重的诚信危机。长此以往，《红楼梦》中的“假语村”将为成为现实中的“假语国”。【功能分析】

【原因分析】但是我们是否想过，这种“全民遇假”的不堪局面，其背后的深层次原因又是什么?答案只不过是改动了一个字，那就是“全民爱假”。有人可能会觉得这是夸大其词，危言耸听，那么我问你：上班迟到，你有没有说过假话;为了省钱，你有没有买过盗版书;为了行事方便，你有没有办过假证;买了要面子，你有没有买过假名牌?相信很多人在这些问题面前，都会心慌意乱，甚至是浑身冒汗。

有人作假，那是因为有人爱假，有人需要假。一个社会弄虚作假泛滥成灾，其实是作假者和爱假者、买假者共同的“功劳”。如果说作假者是见利忘义，道德沦丧的话，那么买假者同样也是急功近利，目的不纯。所以，要改变目前的这种局面，扭转社会风气，既需要积极打假，同样也需要我们所有人积极防假、拒假、弃假。只有铲除了社会需要“假”的土壤，才能称得上是釜底抽薪，从根本上断了造假者的后路。【措施分析】

【措施分析】遏制泛滥成灾的弄虚作假，营造诚实守信的社会体制，无疑是个复杂的系统工程。这其中，政府应该承担起主要的责任，通过法律和行政的手段，给予作假者以痛击和围剿。具体说来，在完善法律法规的基础上，应该由政府管理部门和专业机构建立规范的打假渠道，接受举报，进行调查和处理，不管是什么领域的什么人造假，都应该一查到底，严惩不贷。唯有从法律和制度上改变目前这种“作假成本低，打假成本高”的局面，才能让作假无处可藏，销声匿迹。

政府积极打假，百姓主动拒假，再加上社会打假人士的民间打假，才能挤压作假者的生存空间，重建社会的道德与诚信。

With the development of the Internet, the net bar plays an important role in people s life. More and more people, especially students, like to go to net bars.They are absorbed in playing video games, making bad friends and having a chat with Meimei on the net in the bar. Some students often go on playing late into the night in the net bar. As a result, not only does it do harm to their health but also produces a bad effect on their studies.

Now a lot of net bars have been shut down in Beijing. But some students go by bus to the net bars at suburbs to play. Fortunately, more and more parents and schools have realized it. Recently, more than six thousand students guaranteed that they would be far away from net bars in Jinzhou city, Liaoning Province. It is quite necessary for the students to get rid of the bad habit. ​

在写景的时候，如果只描写景物的外在特征是不够的，还要写出景物的内在特征。而内在特征有时难以描绘，折旧需要借助于想象和联想。即借助相关、相似，甚至相反的事物进行类比，从而突出所写景物的特点。

其中，联想是最大特点是由此及彼，它可以跨越时间的界限，可以冲决空间的阻隔，他可以使文章的思路开阔，让景物描写更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的内在特征。例如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗人运用大胆的夸张和丰富的想象，突破了空间的限制，既写出了庐山瀑布落差之大的特征，给人留下难忘印象。

三、以情观景，借景抒情。

写景物的作文，不是为了写景而写景，它最终的目的是要表达人的一种情感。关键在于处理好“景”与“情”的关系。景与情贵在溶合，景中有情、情中有景，才能达到水乳交融、不可分离的境界。在方法上，可多加运用比喻、拟人等修辞手法，使景物带有人的特点，让写实与想象完美结合在一起。一篇优美的文章只有渗透了作者的真情实感，才能更好地表达文章中心，准确地抒发作者的情怀，使读者也能从课文美的文字中真切体会到景美物美，以及作者对景物的喜爱。如：《夕照》中：“太阳被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着的：”波纹“是夕阳得意的杰作。那平静的”湖面“难道不是被它踩碎的吗？啊，它和我一样调皮！”作者运用一连串的比喻和巧妙的拟人手法，写出了夕阳的柔美，落山时调皮的模样，使夕阳有了情感，有了生命活力，充分抒发了作者对夕阳的赞美，对夕阳的喜爱之情。

总的来说，写好景物就要抓住景物的特点，根据所写景物的特点，有所侧重地选择景物描写方法，写时要展开丰富的联想，并融入自己的真情实感。平时要多观察、多练习，把你所看到的最美的景色写出来，让读者感到鲜明生动，有身临其境之感。

我敬爱父亲，因此我也敬爱白杨树。从一定意义上说，父亲与白杨树是紧密相连在一起的。

——题记

我至今仍然认为那白杨树上的古铜般的纹理，无数的褶皱代表着父亲半生的艰辛——我家院子后面曾有几棵卫士般挺拔的白杨树，它们风雨中搏斗，冰雪里挣扎，伴我度过了十个春秋。据说，分家时就是为了这几棵树，父亲才硬是选择这所沟边的老房子。

有好几次，家里生活拮据，但是父亲都舍不得卖掉这几棵白杨树，因为父亲对它们早已产生了无法割舍的感情。在我的记忆里父亲曾经几次温暖地对我说：“除非给你盖房子，否则怎么也不会砍掉的。”从那时起，父亲在我心里和白杨树一样高大、坚强。然而，美好的事情总是那么容易破碎。为了供给生活，父亲不得不在两年前卖掉这几棵白杨树。价格很低，买树的人说白杨树很便宜，现在别人都在种速生杨。几棵倒下去的白杨树再也没有了往日的光彩，尽是愧疚的神色。父亲当时愤怒地说：“在以前至少值一千多块，现在都长了十年了。”不知道后来父亲怎样，也许真的流过泪。我说现在盖房子也用不着白杨树了，就卖掉算了。可是父亲总觉得用梁啊檩啊椽子啊，那才叫房子，住着才舒服。

父亲也真有点不合时宜了。后来又发生了两件事，让我真觉得父亲衰老了。

一次是父亲来学校看我。那是一个中午，在我强烈要求下，父亲才答应在学校吃饭。进餐厅时，父亲的神色显得很是窘迫。我先给父亲买了饭，当我买过饭回来时，父亲却不在餐厅里，我赶忙去找，原来父亲正在餐厅外面不远处蹲着吃饭。当时不知自己心里是什么感觉，很酸又很苦——父亲再也不像原来的样子。也正是这次，我突然看到父亲头上又增添了些许白发。我将父亲带回餐厅，并给他擦干净了座位。和我坐在一起的同学问我他是谁，我笑着说：“他是我的父亲。”

还有一次发生在家里。晚上，父亲和母亲又在讨论明天的工作，因为明天是法定假期，只不过工资涨了两块钱。我对父亲说：“国家规定，在法定假期加班，工资要提高到两到三倍。”父亲狠狠地对我说：“可能吗?别说笑话了，小孩子!”我明白父亲要保住这唯一的一份工作。第二天，天没亮，院子里那辆破旧自行车又发出了响声，尽管我始终敬重父亲，但是，看来父亲真的是不合时宜了。

每次想到那几棵白杨树，便想到父亲，一种莫名的伤感顿时会升到心头上来。当看到新种的速生杨迅速成长时，我才稍微有点安慰——白杨树有了更好的接班者。

又是我要离开家的时候了，望着家乡的一角越来越远，最后只有黑色的一点，慢慢也消逝了。亲切的树影还在头脑里摆动，那一定是白杨树。我耳边仿佛又出现了父亲熟悉的话语：“好好努力……”

此刻，风声不绝，却吹不走我对白杨树的思恋。

1、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

2、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

3、母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

4、那母亲的抚摸啊，春天一样，无比温暖，春风一样，无比轻柔，春雨一样，无比滋润。

5、那母亲的抚摸啊，清泉石上一样，细腻悠远；冬日灿阳一样，温暖柔情；盈月落辉一样，柔情泛水。

6、如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦。

7、人生象是一碗茶，需细细品味；人生象是一味药，需认真煎熬；人生象是一盘棋，需仔细斟酌。

8、朋友是什么？朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云；朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

9、您的笑容是世界上最和煦的春风，您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；您的画像是勇敢和坚韧的象征。

10、那母亲的抚摸啊，像夏天喝雪碧一样，冰凉透心；像秋天喝冰红茶一样，润泽醇口；像冬天吃炖火狗肉一样，醇香留口；吃春天喝广东老火粥一样，美味可口！

11、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

12、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

13、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

14、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

15、那母亲的抚摸啊，像春风一样，轻触身体；如泉水一样，凉爽肌肤，似阳光一样，温暖我心。

[运用排比和比喻的优美段落大全

夜半神龟泣海滨。

日暮苍鹰归深谷，

垂泪岂非亲骨血，

滴血何止慈母心？

二二。虚阁晚凉图

悲风送君君何去？

飞鸿频传断肠句。

孤身青云何太急？

灵台不见天公怒。

不曾为君歌一曲，

万里严霜凝寒玉。

再往珠山寻隐珠，

泪水尽洒灵海路。

二三。枯木竹石图

风吹落叶舞晴空，

我奏狂歌唤英雄。

歌罢碰杯问彼苍，

彼苍亦笑我精诚。

作为高级植物的人类，具有抽象化头脑、逻辑推理本领、并有丰富的感情天下，主观能动性是人类区别于其他生物物种的特色。人类进化演化到本日的前进，靠的便是这种能动性，去逐步认识自然，然后改造自然，使得自然界和人类能共存共荣。人们在认识和改造的历程中，掌握自然纪律，不断创造种种物件东西，去顺应并改良生存情况，随之才有科技文明的产生。本日我们所看到、认识到的社会，便是创建在这种持续的前进之后的、人类综合文明的情况之中。

于是，差别的人，由于其主观能动性的差别，对社会产生了差别的知觉和见解，种种差别深浅层次、差别东西、差别认知水平的认识，交结在一同，才产生了所谓的“大千天下”。“大千天下”不是单纯的对自然界的一种判断，更多地联合了人的因素在内。也因此，才有人说：有人在的地方，就有了社会、就有了社会层次。这句话，毫不浮夸。

二三。枯木竹石图

杯中自有天上月，

腹内更牵万种情。

一生大醉能几回，

何不豪饮到天明？

二四。超然台

万盏美酒浸衷肠，

乘醉聊发少年狂。

我独一人欺霸王。

风流多被风吹散，

“咔嚓”“咔嚓”，听，多么清脆的剪纸声。就是这样一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，就能剪出形象生动、图案精巧的剪纸。下面来看看我眼中的剪纸是什么样的吧！

在一个阳光明媚的下午，一位穿着长裙的傣族姑娘珋媱在花海中跳着优美的舞蹈。她原本只是一个在舞蹈班打杂的姑娘，因为热爱舞蹈，所以她总是趁着舞蹈室没人的时候一个人默默的练舞。家里没钱，无法支持自己的舞蹈梦，而她并没有选择放弃梦想，而是一边打工，一边跳舞。有一次，舞蹈老师的包不小心落在舞蹈室了，当她回来取包时，看到了珋媱一人在练舞，她的舞姿是多么的优美。正是这样，舞蹈老师记住她了。

每次练顶碗舞时，老师总叫上珋媱一起练，珋媱的舞蹈天赋非常高，很快就超过了所有人……

偶然一次，珋媱得到了上台表演的机会，她穿上漂亮的长裙，当到她上台表演时，“糟了”她开始紧张了，因为这是她第一次上台演出。她拿着瓷碗的双手不停地发抖，她把碗顶到头上，音乐开始了，刚跳到一半，碗就从头顶掉了下来，她演砸了。珋媱蹲在台上哭了，哭的是那么绝望，那么伤心，她知道，这次机会是来之不易的，这次失败了的话，她以后便没有上台的机会了。突然，“加油”从她的耳旁飘过，原来是一位观众在给自己打气，其他的观众也和那位观众一样给自己加油，她不能让观众们失望，珋媱鼓起了勇气，她拿了三个新瓷碗，重新试了一次，正是她心中的渴望与信念是她成功了。长长的裙摆，挂着彩珠的衣袖，如同长蛇般妖娆的肩膀，整个人如同开屏的孔雀般美丽。蝴蝶在她身旁飞舞，那是在给她伴舞呢！所有观众一拥而上，簇拥着这位舞姿优美的姑娘，鲜花漫天飞舞，美丽的阳光也映红了珋媱通红的脸颊……

中国的剪纸博大精深，也是中国古代的瑰宝之一。

[剪纸联想六年级作文

一阵微风从我脸上轻轻拂过，叫醒了睡梦中的我。我揉着惺忪的双眼，仔细的看到底是什么把我弄醒，这时，风儿“呼！呼！”的吹着彷佛在顽皮的对我说：“是我！是我！”那一瞬间，世界好像静止了，只剩下我和风在游戏。

风，是一把大扇子，在炎热的天气，帮人们赶走炎热的暑气；风，是一件清凉大衣，穿在身上，让人感到无比舒畅；风，是一个多面人，高兴时，对我们很好，生气时，像恶霸般，进行大肆的破坏；风，也是个顽皮的小孩，把纸张、树叶丢得满天飞，害我们收拾他留下的烂摊子收得好辛苦啊！

俗 话说：“近朱者赤，近墨者黑。”的风的所在地也决定了“它”的“性格”。在沙场上的风，是个凄凉的表演员，每次都吹起滚滚的黄沙，彷佛在叹气着说：“唉！ 怎么都没人来看我的戏呢！”在森林里风，是个顽皮的小精灵，穿过树林，跳过各种动物，真是既顽皮又可爱；在高山上的风，是一个严格的训练师，且告诉他 们：“唯有付出辛苦的代价，才能得到成功时的美好滋味。”

不管是甚么风；不管它们是从何处来，我都欢迎它们，因为它们都是我的朋友。“呼！呼！”一阵柔和的风从我的的面颊上轻轻的拂过，我明白这些朋友的用意，于是我张开双手，闭上眼睛，静静的享受这些朋友带给我的礼物！

话题1：遭遇挫折和放大痛苦

材料加工：独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?…¨其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。(2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选)

话题2：转折

材料加工：有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。更有那"山重水尽疑无路，柳岸花明又一村"带来的惊喜与顿悟，也都是转折的妙处。如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。转折带给人的不仅仅是生活状态的改变，更有对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明，就是由无数个转折谱写的。中华五千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。

司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语："是转折赐予了我勇气。"有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹?不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史!我明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。(2003年高考北京满分作文《转折》节选)

话题3：心灵的选择

材料加工：作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道："噫吁唏!难于上青天也!"可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。

我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀?司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说"每念及此，未尝不发汗沾衣也。"他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。终于，他选择了含垢隐忍，写一部"通古今之变，成一家之言"的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就"临清流而赴死"的人上了生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。(2002年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选)

话题4：自我认识与别人的期待

材料加工：跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。我们不禁要反思他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰，在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径。不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的恃论中走向辉煌。(2004年重庆高考满分作文《自我认识的成功走向》节选)

话题5：变通

材料加工：司马迁着意讲“变”，可以说，他的《史记》的五体——本纪、表、书、世家、列传，都在捕捉一个“变”字。他认为“天”是变的，称天变为“天运”。他认为“物”是变的，说“物盛而衰，固其变也”。他称历史的变化为“古今之变”，特别重视历史的巨变，说：秦楚的“五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也”。

司马迁十分重视“通古今之变”的“通”字，“通”即贯通，就是对古今之变作贯通的思考。为了强调这一点，他还作了“略协古今之变”“厥协六经异传”“整齐百家杂语”等表述。“略协”、“厥协”、“整齐”均指综合。总结，就是通过综合、总结而把握全部历史之变的大纲即规律的意思。

司马迁正是这样做的。他两次修正历史的断限，就是为了把握由黄帝到汉初的从统一走向大一统的规律;就是为了把握人心向背是历史发展决定力量的真理。这两点把握雄辩地证明了：古与今的阻隔是可以贯通的，人们是能够化古为今，化传统为现代的。由此我们看到，“通古今之变”，不是简单的历史知识，而是卓越的历史智慧。(《论司马迁的“通变思想”》节选)

话题6：挑战

材料加工：司马迁注意到物产分布在不同地区，那么依靠商人互通有无，增进物资交流，丰富人们的生活，促进社会生产的发展便非常重要了。“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。”总结致富之术，还首创经济史传。更可贵的是，他还敢于反对正统的义利观。他非但不认为逐利求富是耻辱的、非正义的，反而认为这是所有人的共性。他引用俗谚说：“天下熙熙，皆为利趋;天下攘攘，皆为利往。”

司马迁的“素封论”是他为商人辩护、鼓励百姓从商致富的思想。他引用《管子》“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”的观点得出结论：“礼生于有而废于无。”正统文人要求百姓尊义耻利，认为趋利则失义。但司马迁却把利、义统一起来，为商人的趋利正了名。

司马迁的经济思想，在统治阶级鄙弃“小人喻于利”的时代，发出了离经叛道的异响，其光辉却仍然昭然于世。可贵可叹!(《司马迁经济思想初探》节选)

话题7：买镜

材料加工：(一)司马迁有一面镜，一面历史的镜，照出了上至轩辕下至汉武的人生沧桑，照出了史家之绝唱，无韵之离骚。

历史上人们一直称颂这样的镜，清彻明净，事无巨细，一览无遗。

可是还有一句话：水至清则无鱼，人至察则无徒。水如此，人如此，镜亦如此。

所以，如果我要买镜，一定要一面特制的镜：一面光亮如洗，可察毫末：一面昏暗沉寂，模糊朦胧。

用一面特制的镜，照人、照世、照史，既不会让目光被瑕疵纠缠，也不会让失误遁形于昏暗，用特制的镜照世界，终会照来一个明媚的未来，(2004年湖北高考优秀作文《买镜，我要特制的》节选)

(二)一个冷清、幽深的闪房，墙上的窗户里斜射几丝惨淡的光，一个无奈但又沉重的声音，低低地说：“我，接受，腐刑。”抬起头来，两行清泪从脸颊滑落。对，他就是司马迁，他直言进谏，即惹来君主的大怒，并被赐予腐刑这种让男儿耻辱的刑罚。司马迁是不幸的，但更不幸的却是他的君主，亲手毁了这面明镜，却让昏镜当道，最终，一片惨像。(2004年湖北高考优秀作文《本期话题》节选)

冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。

这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。

博 大

秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮?”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠?

没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。

水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。

纯 净

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。

而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。

看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

力 量

“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。

水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。

水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—-今生无悔。

周日的早晨，我坐在桌前正绞尽脑汁的思索，随笔到底写什么呢？妈妈拿来了一个红灿灿的大苹果，让我吃了再想。我默默接过苹果在上面狠狠地咬上一口。顷刻在红红的苹果上出现了一个大大的缺口。看着眼前这个被咬了一口的苹果，与前几年美国发动的伊拉克，阿富汗的侵略战争相互交融，瞬间竟幻化成了我们居住的地球。现在的地球已不是从前那个美丽的地球了。森林在萎缩，动物在哭泣，就连地球表层也饱经炮火的摧残。

造成地球“被”咬一口的根本原因，无疑是战争和人类永远满足不了的贪欲。古今中外，哪一次战争不是血流成河，尸骨遍野，受灾人民流离失所，而哪一次战争不是为了满足指挥者的欲望，获取暴利呢？就拿伊拉克来说，美国口口声声说伊拉克非法持有大规模杀伤性武器，可后来呢？连大规模杀伤性武器的影子都没看见，看见的只是数万灾民葬身枪林弹雨之中，数万儿童流落街头，无数美国大兵倒下……与其说是为了全球和平，不如说是为了那丰富的石油，不错，对于美国这个工业大国，数以万记计的石油的的确确是个极大极大的诱惑，但是用战争与侵略去掠夺石油，是不是有些得不偿失呢？破坏环境就不必说了，还让本不发达的伊拉克，阿富汗陷入绝境。这简直就是21世纪中最愚蠢至极的行为。

诸如此类，数不胜数。像工厂随意排放工业废水，人们乱砍乱伐，围湖造田等等。人类粗暴的将极其脆弱的生态平衡打破。现在全球以被温室效应所包围，气温在不断的升高，两极冰雪融化，再过几十年，几百年，地球将再度进入冰河时期，这一切，就是大自然对人类的惩罚。“水能载舟，亦能覆舟。”

醒醒吧，人类！

同学们，我们读完（（桂林山水））这篇课文后，脑海里会出现一幅幅桂林山水的图画——漓江的水是那样的静，那样的清，那样的绿；桂林的山是那样的奇，那样的秀，那样的险。这种身临其境的感觉，离不开想象。那么，想象在我们的习作中有什么作用，我们该怎样发挥自己的想象力，把习作写好呢？

一、平日寸注重想象力方面的训练

习作就是要求同学们把自己看到的、听到的、想到的内容，用文字表达出来。一篇习作从本质上说，就是一种综合思维的语言表达能力的体现。要想写出有新意的习作，离不开想象。这就要求我们加强想象方面的训练，习作的时候，我们才能合理地展开想象。

1.在实践活动中发挥想象

（l）看影视作品，训练想象力

同学们都喜欢看《猫和老鼠》《白雪公主和七个小矮人》《米老鼠和唐老鸭》等优秀的影视作品。在看完一遍后，我们可以选取自己最感兴趣的一个片段，关掉声音，根据画面中的小动物的动作、神情，想象它们的语言，并能进行创新，使它们的语言更加生动。

（2）从实践活动中寻找灵感

参加学校组织的春游活动后，同学们要写好活动日记，把印象深刻的事情详细地记录下来，在班上和同学交流，为日后写想象作文积累素材。

同学们可以利用每周一次的劳动课，锻炼自己的想象力。比如：为纸娃娃添眼睛——钉纽扣。在美化纸娃娃的同时，同学们学会了钉纽扣，并产生了联想——纸娃娃的眼睛像黑黑的纽扣。

2.阅读文学作品，积累素材

文学作品中有生动的语言、典型的人物形象、具体的故事情节。通过阅读文学作品，同学们可以积累大量的词汇，熟悉一些典型的人物形象。这些词汇和人物形象，可以为同学们展开想象奠定基础。

二、运用多种想象手法，进行想象训练

同学们要想在习作中恰到好处地运用想象，必须掌握一些基本的想象手法，才能构思出具体、生动、新颖、奇妙的情节。

1.比喻想象

比喻想象，是指在写甲事物的时候，联想到乙事物与它有相似的地方，就用乙事物来比喻甲事物。比如：“池塘里的小蝌蚪像一个个欢快的音符”，这是形状上的相似。此外，对于两个事物的相似点，在比喻中可以说明，也可以不说。比如：“荔枝皮像胭脂一样红”，就表明了“红”的这个相似点。

2.比拟想象

比拟想象分拟人和拟物两种。拟人想象是指在写物的时候想到它的某些特点与人相似，就把物当作人来写，直接用写人的词来写物。比如：“一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露”，这句话就是用写人的词语——“贪婪”来写杨梅的。

拟物想象是指在写人的时候想到他的特点与物相似，就把人当作物来写，直接用写物的词语来写人。比如：“东郭先生再也混不下去了，夹着尾巴逃走了”，用写狗的词语——“夹着尾巴”来写东郭先生。

3.猜测想象

猜测想象是指在写入或写事物的时候，对相关的问题做出猜测性的描写。比如：（（威尼斯小艇》中“去做生意、到郊外去呼吸新鲜空气、上教堂去做祷告”，就是对“商人夹着一大包货物”“小孩有保姆伴着”“庄严的老人夹了《圣经》”的有关问题——去做什么——的猜测。

4.对比想象

对比想象是指在写一个事物的时候，想到与它性质不同的另一个事物，就将它描写出来加以比较；或在写一个事物这个侧面的时候，想到情况与之完全相反的另一个侧面，也描写出来加以比较。比如：“我的爸爸是一个教了20年书的普通老师，他不像江涛的爸爸，每天都有应酬；也不像黄蓉的爸爸，常常有买不完的便宜货。他呀，有批不完的作业本，备不完的课。”

5.回忆想象

回忆想象，是指在感知甲事物的基础上，回忆起与之相关、接近或相反的乙事物，并描写出来。比如：“每当我看到……时，就会想起……来。”

6.幻想想象

幻想想象是指对未来的想象，它表现为描述人对未来事物的希望、幻想，对于刻画人物的性格，表现思想感情都是很有作用的。通常有两种思路。一种从幻想到现实，一种从幻想到幻想。比如：《书包减肥记》就属于前一种思路。文章开头，写“我”用小秤称出了自己的书包足有8斤重——晚上睡觉时，梦见书包瘦了、轻了，自己感到特别轻松、快活。一觉醒来，“我”发现书包依旧是鼓鼓的。文中“我”对“书包减肥”的幻想，其实正是“我”对学习压力过重的抗议。

通过一系列的想象练习，同学们的想象能力一定会得到提高。如果我们在习作中多运用想象的手法，我们的习作将会更加生动、有趣。

1、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。

2、尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

3、饥饿的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；动乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。

4、好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。

5、嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福，均自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。

6、狂妄自大的民族不喜欢聆听，他们只会穷兵黩武，贪欲和傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，他们只会坐井观天，浅陋和愚昧妨碍了他们的进取；急功近利的民族不喜欢聆听，他们只会浅尝辄止，浮躁和短视制约了他们的识见。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。

7、理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。

8、渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。

9、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。

10、家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。

11、懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书，狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。

12、街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。

13、光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林；当然，它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的，少女脸上的红润是它描绘出来的。生命的繁衍与世界的运动正是由它精心指挥着。

14、历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。

15、流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。

16、既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。

17、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

18、教育需要激情，激情让教育显示出无穷的生命力；教育需要诗意，诗意让教育洋溢着浪漫主义的情怀。追求产生激情，激情使追求的主旋律铿锵有力；追求产生诗意，诗意使追求的调色板光彩照人。

地球的哭泣，是人类所为；自然灾害的形成，也是人类自己造成的。我们不能再让这样的事再发生，因为这样我们的家园即将面临消失，随着森林的不断毁灭，使生活中的空气不再新鲜，使人们的呼吸“不再顺畅”。所以，我们应该保护树木，保护大自然。让我们的地球妈妈恢复原来的模样。

你每一个爱护环境的小举动，都将成为你美好的回忆。弯下腰捡起一片废纸、一句话阻止人们破坏环境。都将成为历史。

我们现在做的点点滴滴，不仅仅是为了我们自己，也是为我们的子孙后代打下重要的基础。让他们不再面临灾难，让他们不再失去家人。爱护环境，从我做起！

我们在日常交际中运用到最多的就是语言了，语言虽然普遍，可是如果想运用好它，可就是个大学问了。语言文字在我们生活中所处可见，十分贴近我们的生活，给我们带来了许多便利，可是语言有利也有弊，我们应正确地运用语言，发挥语言的魅力。

与人初识“选”用语言

在与别人初次见面时，因为我们自身并不了解对方，不知道对方脾性如何，便要学会“选”用语言。我们应“选”用语言，尽量不会触怒对方，同时语言应有序有礼，不要刚见面就开过分的玩笑，毕竟对方并不熟悉你，所以有时会对你产生误解，可我们遇到这种情况，便要持有“人不知而不愠”的态度去包容对方。人与人之间的感情也应循序渐进的培养，不要刚开始就语言过分亲密，应保持恰到好处的距离，才能给人好感。

与人相处“善”用语言

在与他人相处时，我们自然是希望充满欢声笑语的，因此便要学会“善”用语言。与人相处时，如果用一些恶意难听的语言去交流，大部分人会在意，当场发怒，有些人尽管表面不在意，可心中总会有所不满，聚沙成塔，总会爆发的。尽管对方与你关系很好，但恶意的语言总会给对方心里留下疙瘩。所以，我们应善意地用语，赞美使人自信，鼓舞使人重振，所以“善”用语去使他人更好吧！

面对难题“巧”用语言

外国记者不怀好意地问周恩来总理：“在你们中国，明明是人走的路为什么却要叫‘马’路呢？”周总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称马路。”这位记者恶意的问话却被周总理巧妙地回复了，不仅没失颜面，还化解了难题，所以面对难题要巧用语言。

语言的利与弊我们要明辨，学会灵活地运用语言，发挥出语言的魅力。

剪纸是一门艺术，也是我国文化艺术瑰宝之一。

一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，在心灵手巧的中国剪纸艺人面前翻来折去，便要什么有什么，望着这些色彩缤纷，形象生动，美不胜收深受人们喜爱的剪纸，我不禁想起了几句名言：

“艺术是高尚情操的渲泄。”——穆而

“艺术使自然更完美。”——雷诺兹

“艺术不是技艺，他是艺术家体验了感情的传达。”

“艺术家是每个事物的创造者。”

“伟大的艺术从来就是最富有装饰价值的。”

……

每一个生动的剪纸背后，都有一个神秘动人的故事。我翻着一张张栩栩如生的剪纸，其中有一张最吸引人的眼球，是这样的：一个活泼可爱的的小男孩，斜背着响鼓他一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!面对这一副剪纸，我呆呆的思索着，情不自禁摆动衣襟，飞向了想象的王国。

想象的翅膀带着我飞向一个人不生，地不熟的地方。这地方寸草不生、青石嶙峋到处都是黄黄的土地。忽然，不知从何处传来一阵阵隆隆，隆隆的声音。那声音震撼着我，烧灼着我，威逼着我。它使我从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。好奇心拉着我随着声音走去。走了许久，才看到一群后生正有力的搏击着腰鼓。瞧，他们的认真样，原来他们是为后天的表演作准备。

……

剪纸，中国人的骄傲!