运用联想作文（经典20篇）

每当我看到一滴一滴的水唱着“嘀嗒嘀嗒”的歌儿不断地落下来，就会想起‘冰滴石穿”这个成语。我认为：坚持不懈、锲而不舍、目标专一，是水滴石穿之所以成功的奥秘。水是平淡无奇的，它的这种精神却是不平凡的。看见水，我的脑海中便会出现“骥骥一跃，不能十步;弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”的词句，胸中便会涌起一股对水崇敬的感情。

凡在事业上有所建树的人，都有坚持不懈、持之以恒的精神。“恒”就是毅力，就是坚忍不拔，就是“锲而不舍”。知识的获得不是一朝一夕的事情，获得真知的路上不是鲜花满坡，而是荆棘遍地。瑞典科学家诺贝尔，为了实验硝化甘油，冒着生命危险进行过无数次实验。最后终于带着满脸鲜血，在爆炸声中冲出来，实验成功了。可见，坚持不懈是多么重要。正如古人所讲：“水滴石穿，非力使然，恒也。”

但“恒”只是“石穿”的一个方面，其奥秘还在于目标专一。所以要想在事业上成功，还必须目标专一。我国第一位电子学女博士韦钮，在德国亚深工业大学进修时，为了攻读博士学位，延长了回国的时间，放弃了回国休假的机会。她一心一意地工作，每天仅睡四五个小时，终于为祖国赢得了荣誉。可见，“专一”是获得成功的不可动摇的方向。

因此，我们要想成功，就要以“恒”为基础，以“目标专一”为方向，在“恒”上出智慧，在“专一”上下功夫。只有这样发扬水所具有的精神，才能取得事业上的成功、为人类做出更大、更多的贡献。

1、悠悠千载，无数仁人志士披肝沥胆，将改善民生作为自己毕生的追求，甚至为此献出了自己宝贵的生命。然而，我国民生真正意义上的显著改善，其实只经历了三十多年的实践。可以说，改革开放以后，我国百姓的生活才逐步走进春天里。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈子两千多年前的叹息回荡在我的耳畔，它道出了古代社会民生多艰的历史真相：一个又一个王朝如太阳般东升西落，不论是桀纣暴政，还是贞观之治，百姓始终都牛马不如，任统治阶级践踏，“与万民共享盛世”只是一道空头圣旨。杜甫之诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，一针见血。兴，百姓苦;亡，百姓苦。

封建王朝的滚滚车轮，从没有放弃碾压黎民百姓“大同社会”的梦想，直到孙中山提出“民族、民权、民生”的三民主义，发动民主革命，民生才得以萌芽。此后，华夏儿女经过半个世纪的浴血奋战，建立新中国后，民生才真正被提上国家日程。

坐在宽敞明亮的客厅里，望着远方鳞次栉比的高楼大厦，我想起了儿时屋漏偏逢连阴雨之际身体的哆嗦;品尝着美味佳肴，我想起了儿时吃在口中的玉米面、红薯叶的酸涩;感受着现代交通出行的便捷，我想起了儿时上学雨中的深一脚浅一脚和一身泥泞的难过。

不仅如此，我的老家更是发生了翻天覆地的变化。商品匮乏早已随着如雨后春笋般出现的超市而一去不返，当年狭窄曲折的泥泞小路如今已成了平坦笔直的柏油大道，滴灌喷灌的推广和应用将我的父辈从望天收的愁苦中释放，农村医疗保障体系的不断完善，让父母们不再担心一家人无钱看病，贫瘠的老家正在新农村规划下焕发出勃勃生机。

农村的基础设施建设不断向城市看齐，传统的日出而作、日落而息的生活已离我们远去。你看，夜市里熙熙攘攘，粗犷的划拳声、热情的叫卖声不绝于耳。向村中心的游乐场望去，一大群一大群，全是出来散心的乡邻。这边，风驰电掣的滑板上，少年如鱼儿一样穿过障碍。那边，打太极的老人们进、退、顾、盼，一招一式都是那么舒缓灵活。近处，十几位中年阿姨，跟着音乐的节奏，轻巧地跳起了健身操。远处，几对年轻的小夫妻，幸福地看着牙牙学语的小儿女，交换着养育生命的感动和欣喜。儿时冷清漆黑的夜也一去不返，现在，劳累了一天的人们都在尽情地享受被明亮的灯火灌满的生活。

孟子曾言：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”民生得到改善，百姓载歌载舞，与祖国同唱盛世之歌。然而，我们不能忘居安思危，毕竟物价飞涨、就业难、房价高等问题依然是我国亟须解决的民生问题。

2、丹麦人去钓鱼常会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。这样一个看似微不足道的小细节背后却蕴涵着丹麦人的智慧，，他们明白若是将河中的鱼无论大小全都捕回家，那么河流将会变成一滩死水;相反地，若让小鱼在水中慢慢长大，那么河流将永远繁衍生息，充满活力。

其实，这种有远见的智慧在两千多年前就已诞生。孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”这句话用捕鱼的道理生动形象地提醒了人们：只有有远见的人，才能收获更多;贪图眼前利益，只会得不偿失。生活中总是会有人汲汲于眼前的名利，以至于“捡了芝麻，丢了西瓜”而懊悔不已;而真正成功的人往往在别人鼠目寸光之时就看到了远方美景，然后向前迈进。

孟子认为梁惠王要想称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下。施行暴政，只会自取灭亡。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产。百姓安居乐业，社会长治久安，“王道可成”。此外，国君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想，在今天有极强的现实意义。前总理朱镕基在谈保持农村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。”正是体现了孟子的这一思想，可谓说在了点子上，抓准了要害。

3、认识自己，正确地认识自己，发挥自己的长处，做好你自己，你便是一道风景。大老婆夸他，小老婆夸他，客人也夸他，他不盲目自喜，而是仔细观察，再分析，坚信自己不如徐公美。邹忌是一个能正确认识自己的人。“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。”于是五十步笑百步，便觉得自己是最好的统治者，梁惠王不是一个坏人，却是一个缺乏自知之明的人。正确认识自己并不断地完善自我，你便是智者;不能正确认识自己，盲目自大或自卑，你就永远不会成为优秀的成功者。

4、看得见别人的短处，看不见自己的短处，梁惠王如此，世上许多人都如此。古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己!”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。认识自己的优点容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深，这需要足够的勇气。一个个能充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族就能自立于世界民族之林。

3、进言者不但要敢于进言，还要讲究进言的艺术。邹忌进谏并未作居高临下的指责，而是从自己的家事说起，现身说法，以已喻人，收到奇效。孟子则巧设譬喻，先扬后抑、欲擒故纵，让对方不知不觉地接受自己的主张。

丽江华坪女子高级中学支部书记、校长张桂梅于2008年带头创建起了全国唯一一所专供贫困家庭女孩就读的免费高中，12年来培养出了1795名大学生，今年63岁的她没有孩子，却有1000多个孩子都叫她妈妈。她长期拖着病体忘我工作，坚守教育一线40余年，为解决贫困山区女孩受教育问题，克服重重困难。

张桂梅老师用一言一行把一个共产党员的初心和使命体现得淋漓尽致，坚守三尺讲台，通过爱心倾注到当地的教育事业之中。她说道：“心中有信仰，脚下才有力量。”张桂梅老师用生命去教书育人，将爱的教育播种到了每一个学子的心中，也用实际行动践行了共产党人的初心和使命，践行了信仰的力量。

通过此次学习，我们也感受到了张老师身上坚韧执着、无私忘我、不忘初心的奉献精神，明白了学习生活中需要坚定理想信念，志存高远，练就过硬本领，成为有理想、有本领、有担当的新时代大学生。

◆伟哉莫言：在一定程度上，莫言慰藉了我们多年渴望诺贝尔文学奖的焦灼的心，从关于鲁迅、老舍、沈从文等早期的被获奖，到连续争议了十几年的谈论中国为什么出不来诺贝尔文学奖，甚或拿出与中国这个大国不相称的言论说事。这固然有政治因素及酸葡萄心理在其中。但中国文学进入到新世纪来一直处于喧嚣浮躁之中，缺乏文化自信也是不争的事实。当下社会商业化气息太为浓厚，作家太过于名利，往往被虚浮的躁动气息裹挟，出现了羊羔体诗歌等的流行。莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，何其伟大!

◆理性看诺奖：诺贝尔文学奖绝不是对文学的最高奖赏，要言之，任何机构的颁奖都不可能是对文学的最高奖赏。文学的最高奖赏，永远是读者和时间。列夫·托尔斯泰、易卜生、哈代、契科夫、普鲁斯特、里尔克、乔伊斯、卡夫卡、博尔赫斯、纳博科夫、卡尔维诺以及即将错过的已经垂垂老矣的米兰·昆德拉、安伯托·埃柯……这些像钻石一样光芒四射的姓氏，与诺贝尔文学奖擦肩而过，丝毫不会影响他们在世界文学史上的崇高地位。他们错过诺奖，不是他们的遗憾，而是诺奖的羞耻。

如果说此前，中国人抱怨、贬低诺贝尔文学奖，会被讥笑为酸葡萄心理;而今莫言获奖，我们依然要固执己见，重弹老调：自1990年代以来，诺贝尔文学奖的水准便出现大幅溃退，领奖台上布满了二流作家的苍白身影，一流作家如君特·格拉斯、奈保尔、帕慕克、略萨等反而是例外，他们犹如孤独的闪电，打亮了世界文坛的黯淡岁月。

◆给莫言获奖泼点凉水：我们要杜绝过度神圣化，消除文学虚荣心，没有必要膜拜国外一切。有一些事实让人痛心，电影得不了奥斯卡，拿不了金熊，那就是失败，于是乎观众不去买账，票房就是明证;文学获不了诺奖，获得茅盾文学奖又有什么用，各个书店里都张着诺奖作品集的大海报，许多读者捧着诺奖的大部头争相阅读，而冷落了国内的优秀作品。这是崇洋思想在作祟。莫言的获奖足以证明潜心于文学锻造自己的实力，终会获得世人认可的。

获得诺贝尔文学奖只是一种荣誉，代表着过去，而不是永远。诺奖并不是衡量作家作品的唯一标准。没有获奖的《战争与和平》《娜拉之死》等对全球影响巨大深远，而一些诺奖获奖作品对很多读者来说连听都没听过，更遑论去读了。但也有一点必须清醒，当下社会商业化气息太为浓厚，作家太过于名利，往往被虚浮的躁动气息裹挟，也出现了羊羔体诗歌等的流行。长此以往，文学将不文学，何谈获诺贝尔文学奖?作为作家，还是静下心来，端正创作态度，正视文学创作，这样才可能有更多的中国作家走到诺奖的行列。

◆电影《红高粱》人物：有人给一张莫言原著，张艺谋导演、姜文与巩俐主演的《红高粱》旧照配文字：“当年莫言32岁，张艺谋比他还大些，巩俐大二……如果来一老道说，你，将来拿戛纳奖，你，将来拿威尼斯奖，你拿金熊奖，至于你，诺贝尔文学奖。估计谁都会以为是天方夜谭吧……”

◆亦真亦幻的“高密东北乡”：莫言获得诺贝尔文学奖的理由是，“莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。”而“幻想”“历史”“社会角度”这几个关键词，对于熟悉莫言作品的人来说，会不由自主地想到高密，想到那个不出家门也让莫言魂牵梦萦的地方。

在“高密东北乡”这个亦真亦幻的文学王国，现实中的山东高密，也就是莫言故乡中的一些人、一些事、一些传说，都奇迹般地成了他小说的一部分。莫言所创造的“高密东北乡”文学王国，如同福克纳的约克纳帕塔法县和马尔克斯的马贡多镇一样，已在世界文化版图上占有一席之地。而在现实中，经过数十年的经营，虚构的“高密东北乡”已经成了山东高密的文化符号。

“高密这一方水土养育了莫言，地方文化、历史熏陶了莫言，如果没有高密的风土人情，也就没有莫言作品中的高密东北乡。另一方面，莫言也成就了高密。” 莫言文学馆馆长毛维杰如是说。

莫言这位从高粱地里走上文坛的作家，他的创作视觉极少游离高密。他对于故乡的大地，有着异乎寻常的迷恋。正是立足于高密的黑土地，将真实的人物与事件，纳入了独特的艺术结构当中，他才写出了一系列有着独特历史氛围和地域人格色调的佳作。莫言对媒体称，“我不会离开中国，甚至不想离开高密。我喜欢这里的一切，我也离不开这里。”

对于莫言和故乡之间的关系，中国作家协会主席铁凝曾说，高密的大智和诚朴、艰辛与欢乐滋养并成就了莫言，而莫言的创造让高密不再是一个平凡的地理名词——从此她与人心憧憬的神奇想象力有关，她有能力吸引世界的注目。

有记者亲临高密现场后很失望，因为它平淡无奇，跟中国任何一个村庄没什么两样。对此，莫言的哥哥管谟贤说：现实中的高密东北乡不会有沙漠，也不会有高楼大厦，都是乡村。小说里什么都有，有大楼，森林也有，湖泊也有，他需要什么就把什么挪过来。

◆莫言与中国现代文学：即便是诺贝尔文学奖的荣耀普照到莫言头上，也不能改写在午夜徘徊的中国文学衰弱、贫血的残酷现实。六十年来，这世上最为庞大的中国作家群并未留下可以媲美四大名著的经典作品，他们生产的垃圾，千百倍于他们挤出的营养。莫言的显著，不无矮子里面拔将军之嫌。

◆文学与现实：略萨等作家都主张，文学应该有一种批判的精神。这里的批判，哪怕仅限于政治，在莫言的小说当中，亦不鲜见。问题在于，莫言并未将这种批判精神从作品化入现实，借用村上春树的名言，“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边”，莫言的作品站在了蛋这一边，如解构正史、反思计生;现实当中，他却站在了墙那一边。这样的精神分裂，委实令人痛心。

◆莫言作品进教材：已经有出版社表示，会考虑在语文课本中增加莫言的作品和有关诺贝尔文学奖的相关介绍，中国现当代文学作品在语文课本中的“版图”也有望随之扩大，语文出版社已确定将莫言作品收录在高中语文选修课程中。但是也有专家学者担心，对于中学生而言，接受和学习莫言先生的魔幻现实主义文风可能存在难度

◆莫言的“根”：莫言的哥哥管谟贤认为：研究莫言必须从新文化这个根上来找，不是齐鲁文化，齐鲁文化是统称，鲁仍然是孔子那一套，孔子是从来不谈什么议论，齐文化非常浪漫，妖魔鬼怪都说，农村的民间故事，所以这个颁奖词写得非常好。魔幻现实主义和民间故事结合，历史和现实结合，你从齐文化找根。莫言生活在高密的大地上属于齐文化，这个文化DNA很深。

放学后，回家的路上，不经意地望向窗外，看到那一排排的树，像捍卫着疆土的士兵，整齐的站着，他们凭着那强韧的生命力，点缀了街道，为整个城市带来了生机。

可曾注意?树的种类有许多：有四季长青的、有四季变化的、有开花的、还有开花又结果的，他们都各有特色。长青型的树让人觉得清爽、舒适，百看不厌，且让人感受到那源源不绝的生命力;四季变化的，使人察觉到季节的变迁，让人领略不同的生命情境;开花结果的，让人在欣赏他美丽的同时又能品尝他的甜美。而我 个人最喜欢的是四季变化的树木，让我心中起伏不同的心情和情绪。

记忆中，有一棵高大挺拔的树伴随我的童年时光，每当我被同学嘲笑或挨骂时，我都会坐在大树下的石头边，倾听鸟儿的鸣叫声，让微风轻拂我的脸颊，让大树用他的声音来安慰我，使我不再感到孤独和沮丧。当我开心喜乐时，我也会跑去爬上他的树干，细声地对他说今天发生的事情，而树也会摇摆他的树枝，回应我的 话。

如果没有了树，世界将会变得怎样呢?空气变得肮脏污浊，道路变得冷清单调，城市成了一个没有生命力的水泥丛林。没有树的存在，世界一片枯寂;没有绿的点缀，任何地方都死气沉沉、没有生机。我们的生活多需要树啊!所以我们应更注重环保，不要再将树滥砍滥伐，这样我们的世界才会永远美丽。

树是一种对人类不断默默付出的植物，是一种人间的美丽风景，是一种安慰人的伴侣，就像有棵树是我的知己。树对我们来说是何等重要、宝贵，我们应该更加保护和爱护他，让他成为我们生活中密不可分、紧紧相依的伴侣。

团圆饭是每年春节必不可少的一道大餐。春节来临，人们哪怕身在千里之外，都要赶回老家，和亲人团团圆圆，一起吃上一顿团圆饭。今年老姐工作忙，没有回老家，只有我和老爸老妈、三叔和弟弟一起吃年夜饭了。老妈把年夜饭烧好后，我们便上桌吃了。我们互相碰杯，互相祝福。三叔祝我在新学期里成绩更上一层楼，我祝三叔身体健康，生意兴隆。我们沉浸在节日的气氛中，欢声笑语不绝于耳，洋溢着浓浓的年味儿。

小孩子最期盼的是当然是放烟花了。吃完年夜饭，孩子们迫不及待地来到场院上，抬头望望，天空早已成了礼花的海洋，五彩缤纷的烟花把深蓝的夜空装点得分外耀眼、夺目。烟花就像是一个个小精灵，带着喜人的哨音飞向天空，旋转，怒放，我们看得眼花缭乱。春节可真热闹啊！

在这温馨、祥和的节日里，我们享受着美味，沉浸在喜悦中……

我有许多联想，最与众不同的就是联想我的人生未来。

直线给我的联想是做人不能有单一的思想，要有浪花一样波澜壮阔的人生。

有一个真实的故事：雷殿生徒步走中国。雷殿生90年代时有一个安稳的工作，一年可以挣几十万元，可他却没有过着这样安逸的生活，而是想要徒步走遍全中国。为此他停止了做买卖，他每天无论刮风下雨，都背着煤气罐在哈尔滨的公路上跑来跑去。有一天他被警察拦住，警察以为是小偷，经过询问雷殿生说出了他与众不同的伟大梦想，警察不敢相信他所说的伟大梦想于是来到了他的家里，雷殿生的家里堆满了体育器材，看到眼前的一切警察相信了他。

终于有一天他下定决心，一个人拿着行囊和哥哥挥泪而别，哥哥说了一名话：“殿生，你要是走不动了就回来吧！”他坚定地用10年时间走遍了全中国，穿烂了50多双鞋，走掉了19个脚指甲。他北到气候恶劣的漠河，在冰天雪地零下90度光着身子挑战；南到永星岛，自制国旗，红旗飘扬祝福祖国；西到风沙肆虐的罗布泊，穿越茫茫无人区沙漠；东到乌苏里江。初冬的一天他来到了一个瀑布边照相，突然脚下一滑就滑到了黄河边，还好有一个坑，差点就坠入了黄河里，他小心意意的从坑里爬到了岸上……

人生不能太单一，这样就失去了它原本的价值，只有波澜壮阔的人生才会有滋味。

[与众不同的联想作文500字

蒲公英的花语：无法停留的爱。——题记

蒲公英，它很脆弱，只要风轻轻一吹，它便会随风飘走，谁也不知道它会飘向何方。

想要抓住蒲公英十分不易，到了最后，只会剩下光秃秃的花托孤独地倒在一旁。蒲公英没有玫瑰花的华丽与浪漫，没有紫罗兰的惹人注目，没有百合花那么迷人的香气，没有紫藤萝的梦幻。可这就是蒲公英，一种极其脆弱却又极其坚强的植物。

那是一个晴朗的午后，我独自一个人在公园中散步，只是漫无目的地一直往前走。突然，路旁的一株白色植物引起了我的注意，我停下脚步，俯下身子，细细地观察。原来这是一株蒲公英，并没有什么特别之处，但它却是从路旁的石缝里生长出来的。即使是在石缝中，这株蒲公英也没有屈服，仍坚强地生存了下来。我端详着这一株蒲公英，心中不禁油然而生一种敬佩之情。

回到家后，我仍然满脑子想着公园里的那株蒲公英。到了晚上，外面突然下起了瓢泼大雨，越下越大。那一晚，我躺在床上辗转反侧，就是睡不着，竟是因为担心那一株蒲公英。

第二天早晨已是雨过天晴，而窗外的景色经过大雨的冲刷也变得格外美丽。又是一个午后，又是那个公园，又是那株蒲公英。我再次走到那株蒲公英旁边，我惊奇地发现，这种蒲公英并没有在这场倾盆大雨中低头，反而像是久逢甘霖的庄稼一般，变得格外精神。

蒲公英的一生又何尝不是人的一生呢？花蕊与花瓣总有分离的那一天，就像我们迟早要离开父母，自己去生活一般。花瓣只有脱离花蕊，去到一个新的环境，经过一段时间的适应，生长，也会变成一株美丽的蒲公英。也许它们的生命十分短暂，但它们时刻准备着用纷飞去迎接新的生命。

我爱蒲公英，这是极普通的一种植物，然而实在是不凡的一种植物。

导语：染丝的联想，对于一个涉世未深、纯洁无瑕的青少年，当他身处五颜六色的社会大染缸之中时，一定要牢记“近朱者赤，近墨者黑”的真理，择善而从，以促使自己更健康地成长。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史典故，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

墨子在经过一家染坊时，看见工匠们将雪白的丝织品分别放进热气腾腾的染缸里，浸泡良久后取出，在晾晒时就变成不同颜色的织物了。工匠们工作得十分辛苦而认真。

墨子仔细地观察了染丝的全过程后，顿有所悟，不觉长叹一声，自言自语地说：“本来都是雪白的丝织品，而今放到青色颜料的染缸里浸泡后就变成了青色，放到黄色颜料的染缸里浸泡后就变成了黄色。所用的颜料不同，染出来的颜色也随之不同。如果我们将白丝先后放到五种不同颜色的染缸里各染一遍，它就会改变五次颜色了。如此看来，染丝的时候，人们就不能不谨慎从事啊。”

接着，墨子又从染丝的原理引伸开去，进一步产生联想，从而深深地感到，其实在人世间，不仅是染丝与染缸的颜料有关，即使是一个人、一个国家，不也存在着一个会染上什么颜色的问题吗?

这则寓言提醒人们，对于一个涉世未深、纯洁无瑕的青少年，当他身处五颜六色的社会大染缸之中时，一定要牢记“近朱者赤，近墨者黑”的真理，择善而从，以促使自己更健康地成长。

一、教学大纲

1、此课题的设计理念是基于对小学三年级学生的发展特点而开始的。这一阶段的学生刚开始习作，培养其观察能力和团队合作精神尤为重要，从当前的新课程改革来说，这样的教学设计诚然有用。

2、在教学过程中，尽可能的组织一些活动和游戏，让他们多看、多记、多做，同时在活动中让他们了解一些人类社会和自然变化的知识，其目的就是丰富他们的生活、拓宽他们的视野，使其在实践中学习。

3、本堂课应本着“激发学习动机→提问、交流、愉快的参与→有话可说、有话可写”的教学过程，才能更加突出学生的主体性、教学的社会性、能力的综合性和知识的使用性。

二、教学目标

1、通过对雪的联想，发展学生合理的想象力。

2、进一步培养学生仔细观察周围事物的习惯，将生活中听到的、看到的、做到的、想过的事，都大胆的说出来、写出来，让每一个学生都说得有内容，写得有条理。

3、尝试4人小组学习法，通过小组创编故事，初步指导和培养团队意识，使其学生具有良好的团队合作精神。

三、教学过程

（一）激趣：放飞学生的想象翅膀

1、师：同学们，时光老人有四个儿子，你们知道是哪四个吗？

老师帮助回答：春、夏、秋、冬。

2、你们能把这四个好兄弟都画出来吗？也能把它们的形象都描述出来吗？一起来试试吧！

3、展示给大家欣赏。师：你们最喜欢哪一个呢？

（二）练说：点燃智慧之花

1、师：瞧，大家画得多美呀！美术大师罗丹爷爷曾经说过：“每一块石头后面，对我来说都有一个美丽的故事。”但不知道同学们手中所画的一幅幅画背后，是否能产生一个什么样的故事呢？

请大家任选一幅，联系自己在生活中听到的、看到的、做过的、想过的，具体地讲述出一段来。

2、请一位学生试讲，学生点评，老师给予讲评。

注意：认真听，评价时注意语言，边欣赏边指出不足。

3、师：同学们，想象的世界是无边的，自己的爱好和特长以及每一个人所追求的目标也是不同的。那么，你们向往的是什么？追求的又是什么呢？今天，就让我们来一同走进“雪的世界在冬天”（板书）

师；不知道你们在冬天是怎么渡过的，如果大家能合作创编这个在冬天里的故事的话，也许很精彩的、很出色的，一起来试试吧！

教师建议：在创编时：（1）人人参与（2）充分合作

4、分组教学，在4人学习小组的基础上，全班进行交流。

（三）成文：释放童心描世界

1、你们都愿意把自己的故事讲出来大家听吗？但这样的话太浪费时间了，那么，我们就把自己想的小故事都写下来，待会儿让大家共同来欣赏，好吗？自己怎么说的，怎么想的就怎么写，把你自己所想到的，看到的都写下来。

师巡视。

2、平台展示，交流习作

3、学生点评，师再点评

师：生活就是如此的精彩，因为我们这个人类共同的家园——地球太美丽了，太神气了，她赋予了我们每个人人生中最大的快乐，尤其是在严寒的冬天，我们常常生活在雪的世界里，那是多么令人向往和回味的生活环境呀！希望同学们通过对雪的联想，用热情和汗水来点燃自己心中的那朵智慧之花。

[小学三年级语文作文雪的联想教案设计

你能够想象得到如果街道上、公园里都没有了树的景象吗？每天一出门就是灰色系的高楼大厦，没有鲜明的颜色、没有生气，就是一片枯寂，那种感觉也许要试过一次，才会明了吧！

回想起小时候，我们家附近都是树林和稻田，简直就是建在树林中的房子。每到了夏天，我总会吵着要爸妈带我出去玩，我喜爱那些在树上摇摆的花，它们看起来总像在和我打招呼，要我去树上和它们一起摇摆。有时，树上结满了小果实，也掉了满地，我都会把它们收集起来，视为宝贝。

妈妈每次带我出去散步时都会问我：“你看！那朵美丽的花在做什么呢？你听！那沙沙作响的叶片在和你说悄悄话呢！”

妈妈总是有神奇的想象力，可以告诉我那棵树在做什么？那果实在说什么？她甚至可以一个人对着树说话，把树都当作人看待了。对着树唱歌，对它说出心中的不满或秘密，树总像听得懂似的，也用叶子发出沙沙、沙沙的声音，像在回应妈妈的话一样。

但渐渐地，我有时也会为它们感到难过，因为我发现树总有一天会被砍下，或许是做任何的木头加工品，虽然剩下的一小节树根，还是会从一旁抽出嫩芽，彷佛生命还存在，但已经不是以前那棵雄伟的大树了！现在，家四周的树林都已经被砍去大半了，再也不能像从前那样嬉戏，从前那些树高兴的声音也都不在了，听到的彷佛只剩下树呼喊朋友的名字，但那悲惨的声声呼唤却唤不回它们的同伴了。

我觉得大家应该多多种树，就算为了都市计划，为了兴建高楼大厦，为了做木制品，树总有一天难逃被砍下的命运，但那不是更应该多种树吗？多种树也可以免去许多灾难呀！泥石流不就是最好的借镜吗？大自然的反扑是很可怕的。多种树吧！多种树能制造新鲜的空气，散发芬多精，还可以妆点我们的环境、丰富我们的生活，这不是很好吗？

周日的早晨，我坐在桌前正绞尽脑汁的思索，随笔到底写什么呢？妈妈拿来了一个红灿灿的大苹果，让我吃了再想。我默默接过苹果在上面狠狠地咬上一口。顷刻在红红的苹果上出现了一个大大的缺口。看着眼前这个被咬了一口的苹果，与前几年美国发动的伊拉克，阿富汗的侵略战争相互交融，瞬间竟幻化成了我们居住的地球。现在的地球已不是从前那个美丽的地球了。森林在萎缩，动物在哭泣，就连地球表层也饱经炮火的摧残。

造成地球“被”咬一口的根本原因，无疑是战争和人类永远满足不了的贪欲。古今中外，哪一次战争不是血流成河，尸骨遍野，受灾人民流离失所，而哪一次战争不是为了满足指挥者的欲望，获取暴利呢？就拿伊拉克来说，美国口口声声说伊拉克非法持有大规模杀伤性武器，可后来呢？连大规模杀伤性武器的影子都没看见，看见的只是数万灾民葬身枪林弹雨之中，数万儿童流落街头，无数美国大兵倒下……与其说是为了全球和平，不如说是为了那丰富的石油，不错，对于美国这个工业大国，数以万记计的石油的的确确是个极大极大的诱惑，但是用战争与侵略去掠夺石油，是不是有些得不偿失呢？破坏环境就不必说了，还让本不发达的伊拉克，阿富汗陷入绝境。这简直就是21世纪中最愚蠢至极的行为。

诸如此类，数不胜数。像工厂随意排放工业废水，人们乱砍乱伐，围湖造田等等。人类粗暴的将极其脆弱的生态平衡打破。现在全球以被温室效应所包围，气温在不断的升高，两极冰雪融化，再过几十年，几百年，地球将再度进入冰河时期，这一切，就是大自然对人类的惩罚。“水能载舟，亦能覆舟。”

醒醒吧，人类！

从呱呱坠地的那刻开始，生命的这张白纸就注定要被我不断的增添色彩。

童年时，生命的这张白纸被我涂成了阳光般的金色。

每天，伴随着太阳的升起，伙伴们无忧无虑的手拉着手走在上学的路上。不时的还会传来欢快的歌声和阳光般的笑声。

要逢下雨天，放学后家长们纷纷打起伞，接自己的孩子放学，将孩子束缚在伞下，当雨很小时，孩子们则会挣脱父母那强有力的手，疯一般的跑进那牛毛细丝一样的雨中。尽管父母在身后不停的唠叨着：“小心，小心。”但是还会有一两个小伙伴不注意，用肌肤亲吻着这片养育了我们的土地。

父母还没赶到跟前，几个小伙伴早已将摔倒的孩子扶起，帮他擦掉身上的泥土。有的伙伴还会给他讲故事，逗他开心逗他笑，直至他忘掉疼痛，又和其他孩子一起嬉戏玩耍。

到了家门口，此时还沉浸在游戏中的小伙伴们，依依不舍的告别，商量着第二天要做的事。

少年时，生命的这张白纸又被我涂成了枯涩的青色与火热的红色。

相比童年时期，我们长大了。随着年龄的增长，烦恼也不请自到。

这时的我们不在是无忧无虑的小孩，我们学会了思考，懂得了责任。父母对待我们在也不是宽容与忍耐，更多的是唠叨和责备。

每天天不亮就听见妈妈在卧室门口不停的唠叨；“快起床，迟到了，在晚就来不及了。”在这唠叨声中，我睁开朦胧的睡眼，本以为她能停止，可当你了解时，你就会明白事情没这么简单，这样的唠叨，每天都在我的耳边徘徊，不知何时才会停止。虽然有点厌烦，但我明白这是妈妈对自己的另一种关爱。

每次考试，我都是那样的小心翼翼，生怕一不小心，丢了不该丢的分，考试成绩下来后，我总害怕将它交到爸爸手中，害怕看见爸爸看到试卷后那种失望的眼神，害怕听见爸爸的责骂声，可每次又不得不交给他，面对责骂我也只能认真的听，仔细的理解，努力寻找失误的原因，虽然这声声的责骂听起来很不舒服，听起来很伤心，但我明白，这只是爸爸对我的爱的另一种特殊表现形式。

我很庆幸，父母给予了我生命，让我能够在生命的这张白纸上尽情的描绘，肆意的渲染属于我自己的人生色彩，无须顾及的描写自己的人生。

生命的这张白纸。赋予了我尽情涂抹的随意，记述了我体会爱的经过。我相信在以后的时光里，生命的这张属于我的白纸将会更加的绚丽多彩。

角度一：深藏功名，英雄本色

深藏功名，英雄本色。老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。老英雄张富清深藏功名、淡泊名利，品质崇高。他心中只有国家、只有人民；他平凡而伟大，坚守信念；他让我们看到了人民英雄的本色和境界。张富清的一生，铮铮铁骨令人敬仰。英雄無言，但他的光辉经历却掷地有声，让我们明白人要以怎样的方式度过一生，才是有意义、有价值的。我们致敬英雄、学习英雄，就是要学习他们的英雄本色，学习他们不怕牺牲的精神，学习他们淡泊名利的高尚情操。

角度二：无私奉献，坚守初心

无私奉献，坚守初心。赤诚奉献，不分任何岗位；坚守初心，不论何时何地。从转业到离休，数十年如一日，张富清就像一块砖，哪里需要就往哪里搬。在部队，他保家卫国；到地方，他为民造福。他用自己的无私奉献，坚守初心书写了精彩人生，是我们所有人学习的榜样。作为一名军人，他用九死一生立下赫赫战功；退役转业后，他俯下身子、甘守清贫，始终为国家、为人民奉献光与热。这位老英雄不畏艰难、居功不傲、不计得失、一生奉献。老英雄“功成不必在我，功成必定有我”的精神和担当，值得我们学习、传承。

角度三：爱国奋斗，不负时代

爱国奋斗，不负时代。英雄是时代的标杆，英雄精神是指引我们前行的明灯。张富清老英雄不求显赫、不为功名，一心为国、报国。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的奋斗。今天的我们，我们更要铭记英雄、崇尚英雄，学习英雄的爱国精神。更要以老英雄为榜样，肩负时代使命，把爱国情、强国志、报国行自觉融入实现伟大梦想的奋斗之中。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。70年砥砺奋进，70年苦难辉煌。壮阔的中国道路上，一代代人爱国奋斗、不负时代。

适用话题：奉献爱国奋斗功名致敬英雄学习英雄榜样力量

我曾经在展览会上看过这样一张照片，它被米色的木质雕花边框包围着，可爱极了。照片上有一个大大的画架，一只握着铅笔的手好像在画着未完成的画，背景是一望无际的草原，有点缀在草原上的是白色的的牦牛和褐色蒙古马。

可以看出这张照片是在高原拍摄的，尽管那里有着毒辣的阳光和稀薄的空气，可也有风吹草低见牛羊的美景。我觉得那只握住铅笔的手，仿佛握住了整个世界。如果能这样过一生又何尝不是惬意的一生？于是我陷入了无限的遐想……

我想像着我背着画板浪迹天涯。当我踏着轻快的步伐仰视着高原的天空时，繁星一定会对我眨眼睛吧；我哼着悠扬的小曲体会西湖的韵味时，荷花一定会为我竞相开放吧；当我撑着腰爬到黄山顶峰时，客松一定会对我招招手吧；当我侧耳倾听江南水乡那悠扬质朴的渔歌时，鱼儿一定会为我欢快地吐着泡泡吧……而我所要做的，便是用手中的画笔，记录下这美妙温馨的一切，那将是多么惬意的生活啊。

我想像着我一个人坐在古镇的藤椅上或是崎岖的山路上，静静地用手中的画笔描绘出我眼中的世界。石壁上的爬山虎、夕阳下的垂柳，风中的野花、远山的枫叶……它的精彩，它的生动，它的美好，都随着我挥动的画笔，一点点地留在我的画纸上，留在我的心中，那将是多么惬意的生活啊。

我想像着我坐在马路或是花坛边上，看着来来往往的行人。尽管他们来也匆匆去也匆匆，但我相信，总有那么些人，仅仅一眼便叫你刻骨铭心，难以忘怀。我会细致地画出那些人的特征。细致到步履蹒跚的老人脸上岁月的痕迹，细致到妙龄女郎大红皮包上别致的挂饰，细致到孩童头上充满趣味的虎头帽……这都是独属于我的记忆。当我老了，走不动路时。我会翻出这些画，因为这是我一生的珍藏，它比物质上的享受更令我难忘，它是我的回忆，它是我对生活全部的爱。

我多么希望有一天在展览会上展出我描绘的生活画卷，那将是多么惬意啊！

在炎炎夏日，头顶的烈日正在烘烤着辽阔的大地，唯有我脚下的这片土地是凉凉的。就在正午之时，太阳就更加猛烈了。

澄澈的河面，为我准备了一面明亮的大镜子。这时候，来了几个戏水的孩子，就把衣裳拖放在我粗大的枝干上。他们戏水时的水滴一颗一颗的洒在我的身上，使我感觉到更凉爽的夏日。

就在这时，几只鸟儿随着悦耳动听的歌声，缓缓的立在我的树干上，在这儿耸耸懒腰，提一下神，随后，她们在舞台(我的树干)上又唱起了悦耳的歌声，这让我感到心情轻松、愉悦。方法我也要随着她们一起唱歌，我的身子好像也跟着她们的节奏在舞动着。

彩色的蝶儿飞来啦，她们来到了我高大的身旁，在我的前后翩翩起舞着，我又有好戏看啦。鸟儿动听的歌声，再加上蝶儿优柔美丽的舞姿，这是人世间不可能有的一幅画面。我的周围被歌声、舞姿还有孩子们的笑声所包围着，我的快乐和朋友们所给我的喜悦，我永远都不会忘记……

在这儿，我拥有的快乐比谁都多。谁能说，这不是老天给我的恩泽?

博喻，顾名思义，就是用很多比喻来表达一个事物的一个特点。下面是小编为大家收集整理的在写作中学会运用博喻，欢迎大家阅读参考!

博喻不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比喻，博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来，这是其他类型的比喻所无法达到的。

1、博喻使立意更加高深新颖。如杜牧《李长吉歌诗叙》中“云烟绵联，不足为其态也;水之迢迢，不足为其情也;春之盎盎，不足为其和世;秋之明洁，不足为其格也”这四个比喻，分别形容女子高贵的品质、纯洁的个性、光辉的神采和美丽的容貌，具有很强的艺术效果。

2、博喻使描绘更加鲜明生动。朱自清《荷塘月色》：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。作者用“明珠”作比，写出淡月辉映下的荷花晶莹剔透的闪光;用“星星”作比，写出绿叶衬托下的荷花忽明忽暗的闪光;用“美人”作比，写出荷花纤尘不染的美质。这些比喻惟妙惟肖，给读者以美好的感觉。

3、博喻使说理更加具体形象。毛泽东《星星之火，可以燎原》中有这么几句：“但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮红日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”这一连三个比喻，将一个抽象的道理写得具体、生动、形象，使写景、叙事、抒情、说理紧密交融，给人留下了极为深刻的印象。

4、博喻使节奏更加强烈感人。白居易的《琵琶行》中描写琵琶女弹奏琵琶的优美动听琴声的句子历来为人们所称道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。诗人用“急雨”、“私语”、“珠落玉盘”，描绘琵琶乐声的轻柔尖细、清脆圆润。这些比喻不但通俗别致，而且使句式整齐畅达，读起来琅琅上口，节奏感很强。实际上，博喻的节奏感不只限于诗句，在很多散文中也比较常见。如刘白羽先生的《长江三峡》中应用的民谣：“滟预大如马，瞿塘不可下;滟预大如鱼，瞿塘不可回;滟预大如猴，瞿塘不可游;滟预大如象，瞿塘不可上。”这首民谣也运用了博喻，有很强的节奏感。

秦牧先生说过：“美妙的譬喻简直像是一朵朵色彩瑰丽的花，照耀着文学。它又像是童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就产生奇特的变化。它也像是一种什么化学药剂，把它投入浊水上面，顷刻之间，一切杂质都沉淀了，水也澄清了。”这段文字讲的是整个比喻的作用，它本身又是以博喻的形式出现的，十分精当。

打开一扇联想的大门，让我带着你走进联想的世界吧，我在世界的另一头，等着你。

－－是一面五星红旗，那么的鲜艳啊！它是多少名革命战士的鲜血染成的。红旗中的一颗小红星，它问大红星：“爸爸，我们要这么永远的挂在天空吗？”大红星笑了笑，抚摸着小红星：“是的，这是我们红星的使命，国家的荣耀！”一阵微风吹来，这面五星红旗永远挂在了我们祖国的天空。

－－又是作业本上的“常客”，多么的漂亮啊！课堂上，同学们都端端正正地坐在椅子上，聚精会神地听老师的上课。优秀的本子发下，每次＂＂最多的总是班长，＂谁叫班长那么优秀呢！＂还有同学趁机拍马屁，想讨好班长，好在老师面前表扬他们。坐在后面成绩不太好的同学可要嫉妒了，他们对班长又恨又羡慕，拿起红笔自己打起了一个个红艳艳的＂＂。

－－又是黑夜里为你照亮大地的星星，多么明亮啊！当你在黑夜里迷路了，北斗七星家族就会亳不犹豫的排好队伍为你指点方向。你瞧，这不正有一位迷路的路人吗？“我们来了”！北斗七星家族的老大，带领他的其他六个兄弟姐妹一起出来了。他们一个个按着从大到小的顺序排好了队伍，路人抬头一看：“呀！北斗七星来帮我了！”路人连连道谢，匆匆忙忙地找到了回家的路。

－－还是一朵绽放的花儿，那是多么灿烂的一朵花啊！它供人类观赏，被风吹，被雨打，受尽了折磨，终于，经过这么风风雨雨，坑坑洼洼才长成这么一株美丽而又灿烂的花儿呀。一个小孩，一瘸一拐地来到这朵花前，含着泪说：“小花花，你母亲永远地离开了这个世界，你愿意去天堂陪她吗？”小花答应了，点了点头！

＂五角红星＂是生活的常见的形状，只要你敞开联想的大门，才有可能会发现藏在你身边的＂五角红星＂！

大家总是赞美牡丹的美丽、篱菊的勇斗西风……但是你们可曾想过，自然界除了这些“精英”之外，还有更多的花草在默默地无私奉献着。其中被冠为生命力顽强的仙人掌就是其中之一。

生长在沙漠里的仙人掌的形象是朴实的。深绿色的肤色，不能与缤纷的花叶相比；肥胖臃肿的身躯，也比不上名花的婀娜多姿；身上没有美丽的衣衫，也没有出头露面；闻不到花香，却染上一身黄沙；得不到和风的抚慰，却乐于埋头苦干。

然而，仙人掌终有顽强的生命力，又怎么会在众多生命顽强的植物中被墨西哥人选中，成为墨西哥的国花？

试问：是谁在替横渡沙漠的人解渴？是谁使口干的人得到了水分的补充？对，是仙人掌。在各种特殊情况下，许多人会横渡无边无际的大沙漠，而仙人掌则主动供给水分，让口渴的人割破自己的皮肉解渴，难道这不是我们常说的无私奉献精神？

“给予比得到更好！”只要社会存在一天，我们就像在沙漠中口渴的人离不开仙人掌的水分一样地离不开爱心。我还是那句老话：“给予比得到更好！”让我们向仙人掌学习，献出自己的一份爱心去无私奉献吧！

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》

2.君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》

3.亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚

6.友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯

7. 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 —— 费孝通

8.存在的就是合理的。 —— 黑格尔

9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就了物的美;融会在环境中，就 造就了环境的美。 ——冰心

11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。 —— 赫拉克利特

12.对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思

13.天下为公，世界大同。 ——孙中山

14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

——孟德斯鸠

15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复 。 ——马克思

16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——《管子?牧民》 17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。

——《论语?季氏第十六》

18.衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。 ——《管子?侈靡》

19.爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。 ——西谚

(二)妙语集锦：

20.轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待，我们共风雨，我们共追求，我们怀有同一样的爱。

——《让世界充满爱》歌词

21.让我们敲希望的钟呀，多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀，微笑不会再害羞;让时光懂得去倒流，叫青春不开溜;让贫穷开始去逃亡呀，快乐健康留四方;让世间找不到黑暗，幸福像花儿开放。

——《祈祷》歌词

事例类

﹡数据﹡

教育公平

据近期权威研究成果表明，我国各项教育投资为800多亿元，而占总人口60%以上的农村只获得其中的23%，城乡教育资源的差距直接导致城乡居民受教育水平的差异。城市高中、本科、研究生学历人口比例分别是农村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重点高校，如清华，北大，其农村学生的比例也在逐渐减少。而唯一让人略感欣慰的是经过扩招，一些普通高校的农村学生比例还是占有一半以上。再者，非义务教育阶段收费一再增加，造成了许多城市和农村贫困家庭的子女被拒之门外，公平竞争的升学制度遭到破坏。由此可见，在受教育的程度上，农村学生的前景堪忧。如何实现教育公平成为一个沉重的话题。

[点拨] 社会收入差距的拉大，也影响了社会的稳定，并造成社会阶层之间巨大的心理隔阂，相互理解成为重要的社会课题。素材可应用于“公平”或“感动”一类的话题。

[适用话题]“难忘”“心事”“渴望”

﹡历史事件﹡

欧文与”新和谐公社”

“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会，把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度，这一种制度将逐渐把一切利益结合起来，并消除引起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业，并且亲自来到这里实行这种办法。”这是英国空想社会主义者罗伯特?欧文于1825年10月在美国所发表的演讲。欧文9岁时就当了学徒， 后来他管理工厂时，聚攒了一大笔钱.1824年，为了理想，欧文变卖了所有家产，带着四个儿子和一批朋友，创办“新和谐公社”。欧文带领全体公社成员共同劳动，共享劳动成果，所有成员各司其职，和谐相处. 这个“崭新的社会”引起了人们莫大的兴趣，虽然最终失败了，但毕竟在资本主义统治下对人人平等的理想社会进行了一次有意义的尝试。这种尝试及其思想，为后来马克思主义的产生起到了重要作用。

[点拨] 建设平等社会需要巨大的决心，恒心和理想，欧文用自己的行动证明了，人类能在永远追求一种美好、超越的生活。

[适用话题]素材可运用“理想”“精神的力量”之类的话题。

﹡典故﹡

道不拾遗

春秋时代，鲁定公时，孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰，后来升为大司寇(系掌理一国刑法的官职)，行鲁国宰相的职务。孔子名丘，字仲尼，在当时是被认为最有学问、最有道德的一个人，他任职不过三个月，鲁国政治便有了极大的改良;民间的风气，也有了极大的转变;连市上卖猪羊肉的贩子，也自动取消了讨价还价的恶习，一律时行不二价;路上行人，都各自谨守自序，毫不混乱。在路上，倘使遗失了贵重的物品，不要用严厉的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自动地不肯拾取，不愿背着他人，占为己有。因此四方的游客，有遗失了钱物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到”物归原主”。这种大家严守道德的廉洁风气，当时称为”道不拾遗”。

[点拨]社会的和谐不能靠严刑峻法，需要的是政治的清明、教育的力量，大众都有互助的心

乞丐在城市的繁华地带乞讨了一年多之后，终于发现了一个理想的乞讨场所。这处场所远离市中心，在城东的云龙下的一条马路边。沿马路的走向往上看，是依山而建的一座座小洋楼，小洋楼掩映在红花绿树丛中，像一个世外桃源。

每天都有西装革履风度翩翩的富人从乞丐前面走过走向不远处的那些小洋楼。乞丐翻来覆去说着乞丐的话，当然大多数富人都对他置之不理，扬长而去，偶尔有个把人在他面前停顿一下，丢给他一张票子。乞丐不由心花怒放，因为这一张票子顶得上他在别处乞讨三天三夜还不止。

有一个矮矮胖胖、留有两撇小胡子的富翁刚搬到这里来，乞丐觉得这人面善，再遇上他时，乞讨起来就格外用心用情。乞丐几乎声泪具下地说，先生，行行好吧，俺爹是个瞎子，俺娘瘫痪在床，俺老婆给人贩子拐跑了，没钱治病，眼看就要咽气了。富翁看了乞丐一眼，嘴角动了动，摆摆手止住他，从兜里摸出一张百元大票，仍在他面前的一块肮脏的白布上。乞丐赶忙作揖跪拜，连忙说恩人恩人，俺这一辈子记着您。等他抬头来时，看到大恩人已经走远了。

两天后，那位留小胡子的富翁再次从乞丐身边走过。乞丐先作揖磕头，说先生行行好吧，俺想送女儿去医院，但俺交不起住院费。富翁这回连眼皮都不抬，像甩手丢一只烟头一样，扔下一张百元大票后快步远去。

留小胡子的富翁买了辆油光瓦亮的小卧车。从那从后，每逢富翁坐车路过，乞丐都冲那辆小卧车行大礼。如果富翁步行而来，乞丐张口乞讨。令乞丐喜不自胜的是，自己差不多每次都有收获，很少有落空的时候。他想，这个富人亏真是天底下最好的，这个天底下最好的富人居然让自己碰上了，老天爷有眼呐!

这天黄昏，富翁又款款出现了，乞丐酝酿好感情，待富翁走到五米远的`地方时，先作揖跪拜，然后噙着泪说，先生，托您的福，俺女儿住进了医俒，但住院费眼看又花光了。富翁大慨刚赚了一笔，脸上挂着笑，看上去心倩极好。心情极好的富翁这回没有马上走开，甩过一张百元大票后，他蹲下来，说，每次见了我你都编假话，有那个必要吗?

见老底被揭穿，乞丐很不自在地笑笑、血涌上了脸，好在他脸黑，看不出来，富翁说，十年前，我就是你现在这样子。

可是，您现在打发了。乞丐喷啧道。

如果我没记错的话，我已经给过你两千元钱。十年前，我就靠这两千元钱起家的。主要倒腾海产品，如今，全市的海货基本上都被我垄断了。记住，以后不要再朝我要钱了。富翁说完后，腆着小肚子款款而去。

乞丐望着富翁远去背影，淡淡一笑。一个计划随之在他的脑子里形成了。

乞丐一连十天没在这条幽静的马路上出现。

十天后，乞丐却又来到这里，他的样子更加落魄，恨不得马上就见到那个留小胡子的富翁，等到天黑，富翁才露面。乞丐顾不得礼节，大声说，先生，我也按你的办法，进了一批海货，但没卖出去，全臭了。

富翁说，是嘛。

乞丐痛哭流涕道，两千多块钱呐，全砸进去了。

富翁说，是嘛，我没让你也去倒腾海货呀。

可是，你靠这个发了，我却完蛋了。乞丐哭得更伤心。

富翁一点都不为之所动，说，瞧瞧吧，这就是富翁与乞丐的区别。

自此以后，留小胡子的富翁真的没再给过乞丐一分钱。乞丐枯坐在这条美丽的马路上，经常一连数天毫无收获。又过了一段时间，乞丐实在熬不下去了，只好重新回到市区的繁华的带乞讨。他对同伴们说，咱挣不了大钱，安心在这里一点一点的讨要吧。