运用联想作文(精彩20篇)

如果你有办法弄到资金，又肯拿来创业的话，就到了考验你能力的时候了。如何运用有限的资金是一个非常重要的问题。

借钱创业，或许是很简单的事情，但也是一件危险的事，因为用别人的钱做生意，容易好高骛远，轻率不实在，极易导致经营风险，创业很难成功。所以，即使要借贷创业，也必须有自己的资金，尤其是小资本的生意，最好有过半的资金是自己付出的。只有这样，才会对自己负责，每花一笔钱都由自己定，用得清醒，花得审慎。而且，创业不一定一次就成功，一旦失败，陷人债务危机，对将来再次创业会造成不利影响。

一般的创业者，很容易忽视资金问题上的会计成本，有可能导致将来出现财务危机。创业者虽然满腔创业热忱，但如果缺乏理性思考和周全的计划，认为赚钱非常容易，在计划上低估了会计成本，将会给企业带来很大危险，那会给创业者带来营运上的周转不灵，资金不够用。所以，一定要恰如其分地计算出会计成本，之后就不能随意改动。也不能把成本弄得过大，因为创业初期赚钱较难，成本太大，使得收回本金的机会减少，打击创业信心。

在增加现金流入方面，除了想方设法提高销售之外，还可以通过提高顾客付款速度来实现，例如，让顾客30天内而不是60天内付款，就可提前30天收回现金，加快资金周转速度，会给急需现金的新创企业带来意想不到的好处。

为避免发生资金周转困难的现象，最好是珍惜手上的现金，尽量保存。如果不是非常必要，那么能租房子与设备就不要花巨资购买。这就是为什么有些创业者，明知房地产即将升值，在创业之初也宁可租用办公室而不是购买写字楼。不要为了表明自己有实力而大量购买设备，尽量留出多现现金作为创业的储备力量。

另外，在宣传费用上面，一定要慎重，宣传虽有必要，但企业真正成功并不靠它，所以在创业之初不要花大量的钱搞宣传，以致拖垮企业，要知道，宣传费用产生实际效益是要花很长时间的，所以，宣传只要到位就行，不能影响到资金的流转。

创业者通常容易在计算毛利上犯两个较极端的错误。第一种就是对自己的产品没有信心，害怕与人竞争，将毛利订得很低，很可能出现商品卖光却无利可图的现象。另一种就是由于不了解市场规律，希图赚得越多越好，将毛利订得很高，导致商品卖不出去，形成积压，由于没有生意，利润也就无从谈起。因此，要恰当地掌握好自己的收支平衡点，

对自己的资金支出与收入有较清醒的认识，这样才能定以合理的利润率，使自己的生意一帆风顺，保持资金流转畅通，让创业成功的机会大大增加。

[创业资金少如何合理运用作文1200字

人生就像一张白纸，我们从呱呱坠地时起，就开始在这张白纸上勾勒属于自己的人生色彩，你的这张白纸会是怎样的呢？

每个人的人生不同，色彩也不大相同。在无声的世界里她们用自己的努力，勾勒出了她们奋斗的篇章。一伸手，一投足，她们风华尽露，整齐的惊人，在舞台上她们用整齐的姿态与默契的配合赢得了世人的欢呼，莫不知，在舞台下训练的千百个日夜里，她们挥泪如雨，战胜了生理上的障碍，凭借着自己的决心与激情，才有了让世人惊呼的《千手观音》，没有声音，并不可怕，因为她们有向上冲的决心与毅力。她们没有中途放弃，是因为她们要在自己的那张白纸上画出自己的奋斗史，从此她们的白纸上比别人多了奋斗，在无声的世界里，她们依然可以尽情的绽放。

一枪令下，怀着国人对自己的期盼，迈出矫健的步伐，跨过一个个障碍，第一个冲出赛道，披上中国国旗，为祖国添光争彩，也向人们证明了自己，他就是刘翔。在他的这张白纸上你一定会发现耀眼的地方，这些一定会吸引住你的眼球，让你细细品味。起初作为无名小卒的他在训练中，一次次的练习起跑，一次次调整姿态，不言苦，不言累，是他依然可以为自己的目标坚持下去的原则，那一刻，他在自己的白纸上画出了绚丽多彩的一笔，从此他的人生不再单调。在国人的期盼下，他爆发了，他也成功了，白纸上从此多了一个完美的句号。

世界上的名人是多少人心中仰慕的对象，他们的那张白纸上又会有什么不同的色彩呢？法拉第，一个伟大的物理学家，他陈功的将磁产生了点，他的探索历程使我们每个人都无法想象的，起初的实验条件差，在两间房内进行观察实验，得出的结论不完整，在层层的困难面前他没有退缩，后来改进了实验设备，在一间房内进行试验，不断的探索研究，他终于成功了，在艰苦的探索过程中他的白纸上不知不觉得多了自信、坚持、勇敢等不同的音符，这些跃动的音符伴他走过一生，在众人的惊呼中，他成功了，也在自己的这张白纸上留下了让后人仰慕的步伐。

在这张白纸上，人们用长时间的战斗、不停的突破、艰苦的探索……勾勒出了一副五彩的人生画卷，在这幅画卷中你可以找到前人的奋斗史，现代人的创业史……让我么一起来勾勒绘出自己人生风格。不同的白纸，不同的内容，共同构成了我们这个丰富多彩，无奇不由得大千世界。

恰当运用过渡词可以使文章结构紧凑，过渡自然，避免脱节现象。时间上的衔接词有“then、as time goes by、day after day、gradually、finally”等，表因果关系的有“as a result、because of、thanks to”等……

对于这样一段话“Usually if you read the weather forcast in the newspaper,it will help you to predict how the day will turn out.But its not so in Britain.”应用连接词“contrary to ”和变换一下句式，将其变为“Contrary to popular belief,reading the weather forcast carefully in the newspaper will not help you to predict how the day will turn out”则显得更简洁、更紧凑。可见恰当应用连接词和变换句式可以收到“以少量词表达出丰富意思”的效果。

当前，我区正处于“三期叠加”的特殊历史时期，面临着宗教极端势力在意识形态领域的严峻挑战。“五把钥匙”理念的提出，是维护新疆社会稳定和长治久安、依法治疆建设法治新疆的迫切需要，也是团结凝聚各族群众，巩固基层政权，加强民族团结，促进宗教和谐的迫切需要，体现了唯物主义和辩证法的高度统一，具有丰富的精神内涵。

(一)“五把钥匙”是把握主要矛盾、突出重点问题的具体体现

毛泽东同志在《矛盾论》中谈到：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了......万千的学问家和实行家，不懂的这种方法，结果如坠烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”这就要求我们在实际工作中要着重地把握主要矛盾和矛盾的主要方面，并以此作为解决问题的出发点。

张春贤书记观大势、抓重点，运用辩证唯物主义的矛盾论方法，从当前新疆纷繁复杂的矛盾难题中梳理出头绪，全面准确地概括出了我区“去极端化”的五个基本领域，即思想、文化、习俗、宗教、暴恐，体现了高度的政治敏锐性和政治鉴别力。“五把钥匙”理念的提出，就是要求我们党员干部“工作要做到点子上”，抓关键、抓主要矛盾，避免在实际工作中“眉毛胡子一把抓”，不分主次，不论轻重，不顾缓急，表面上是面面俱到，实际上是顾此失彼。工作全面推进，就要善于抓主要矛盾，什么问题突出就解决什么问题。“五把钥匙”的提出，为自治区深入推进“去极端化”工作提供了最新理论指导和强大思想武器。

(二)“五把钥匙”是“具体问题具体分析、是什么问题就按什么问题处理”的具体体现

毛泽东同志指出，“用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则”。针对新疆问题的复杂性，习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上明确指出:“注意严格区分不同性质的矛盾和问题……坚持具体问题具体分析，是什么问题就按什么问题处理，不能一概归到‘三股势力’,不能一概归结为民族问题、宗教问题。”

对具体问题进行具体分析，是“马克思主义最本质的东西，马克思主义活的灵魂”，实践中必须牢牢把握。在反分裂反渗透斗争中，“五把钥匙”坚持思想的问题用思想的方式去解决，不能强制改变;文化的问题用文化的方式去解决，不能固囿封闭;习俗的问题用尊重的态度去对待，不能简单粗暴;宗教的问题按照宗教规律去解决，不能急于求成;暴恐的问题用法治和严打的方式去解决，不能失之过软。这是自治区党委深入贯彻落实中央领导重要指示精神，把马克思主义的思想方法自觉运用于新疆反分裂反渗透斗争的又一次生动实践，体现了实事求是、尊重规律的科学执政态度。

(三)“五把钥匙”是坚持理论指导实践、实践提升认识的具体体现

社会生活的各种事物、现象尽管表现形式不同，本质上都是实践的。实践出真知，实践长才干。对于我们党员干部来说，深入实践，是坚持理论与实践相结合，用科学的理论指导实践、做好工作的根本途径。马克思指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决。”“五把钥匙”的提出，就是针对当前新疆出现的新情况、新问题、呈现出的新特点，在各地反分裂反渗透丰富实践基础上进行的深刻理论阐发，是在深入推进“去极端化”工作重要阶段提出的重要思想武器，有利于各地、各部门在“去极端化”斗争中，思想更加统一、认识更加准确、态度更加一致、思路更加清晰、方法更加对路、工作更加得力，是建立政策，部署工作的锐利思想武器，是多管齐下，科学施策的总纲。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这个过程既是认识在实践基础上沿着科学方向不断深化发展的过程，也是实践在认识的指导下沿着合理化方向不断深入推进的过程。“五把钥匙”理念将长期以来持续开展的意识形态反分裂反渗透斗争实践与当前大力推进的反恐维稳工作和“去极端化”工作实践，进行了全域性、系统性的新思考，是对意识形态反分裂斗争历史经验的总结，同时，也进一步丰富和发展了反分裂斗争的理论。“五把钥匙”秉本执要，将新疆治理中的重大重点突出问题置顶统摄，形成纲目，以通俗易懂的方式进行阐释。一方面体现了反分裂反渗透斗争的整体思路，让反分裂反渗透理论在顶层更完整、更系统、更科学;另一方面，鲜明地体现了现实问题导向和反分裂实践导向，有着强烈的现实针对性和指导性。

(四)“五把钥匙”是战略思维、系统思维、底线思维和群众路线的有机统一的具体体现

人民群众是历史的创造者。代表最广大人民群众的根本利益，得到最广大人民群众的拥护支持，是我们党力量的源泉和胜利的法宝。作为一个久经考验的马克思主义政党，中国共产党最大的政治优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众。“五把钥匙”是群众路线的自觉运用。思想的方式、文化的方式、尊重的态度、宗教的规律、法治和严打的方式，“一把钥匙开一把锁，最大限度地将各族群众团结在党和政府周围”，充分体现了中国共产党做好群众工作的辩证思考和价值立场。

“五把钥匙”的思想方法告诉我们，一切为了群众，一切依靠群众，在与境内外“三股势力”的斗争中，维护社会稳定和长治久安，不能 “一竿子打倒一船人”，要注意划清问题界限，严格区分不同性质的矛盾和问题，心中有群众，脑里有遵循，手上有分寸。提出“五把钥匙”就是要充分发挥我们群众工作的优势，尊重信仰、尊重文化、尊重习俗、尊重规律，将心比心、以心换心、春风化雨、温润心灵，化解矛盾、凝聚人心。唯有如此，才能把各族群众“拉过来”，“把自己的人搞得多多的，把敌人搞得少少的”，真正打一场反分裂反渗透的人民战争。

解决当前我们面临的突出矛盾和问题，仅仅依靠单个领域、单个层次难以奏效，必须加强顶层设计、整体谋划，增强各个领域的关联性、系统性、协同性。“五把钥匙”理念以宽广的胸怀把握全局，审时度势;以系统的思维分析全局，顺势而为，将“思想、文化、习俗、宗教、法治”五个方面协同发力，整体推进，体现了战略思维、系统思维、底线思维和群众路线的有机统一。

面对夏天，我的脑海中泛起了一阵阵涟漪，一个个想法也像长了翅膀似的蹦着跳着……

夏天是一个插叶能手。他吹走了带着几分寒意的春天，将许许多多的叶子插到了树枝上，作为树的礼物，想着为人们遮阳送荫。

夏天是一位伟大的画家。他在春姑娘的画上画了更多的白云；在树枝的嫩叶上抹了更多的绿色，使森林、山丘变得更加苍翠欲滴；还在大地上画了几丝炎热。

夏天是一位很酷的作曲家。他将知了和青蛙都变成了一个个美妙的音符，谱成了一曲正待演奏的夏天的赞歌，为夏天带来了无穷无尽的乐趣。

夏天是一个炎热的大火锅。他让太阳猛烈地烤着大地，使人们都躲在家里不敢出来了。你瞧他们，有的摇着扇子在树荫下乘凉、下棋，有的在游泳馆里游泳，有的津津有味地吃着冰棍。邻居家的一条大黄狗趴在墙角，伸着长舌头，喘着粗气。

夏天是一颗夜明珠。他一挥手，夜空中顿时繁星点点。你看，那北斗七星犹如一把大汤匙，吮吸着夏天的甘露。北斗星像是一颗指明灯，指引着人们的方向。

我爱夏天，爱他特殊的美！

博喻，顾名思义，就是用很多比喻来表达一个事物的一个特点。下面是小编为大家收集整理的在写作中学会运用博喻，欢迎大家阅读参考!

博喻不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比喻，博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来，这是其他类型的比喻所无法达到的。

1、博喻使立意更加高深新颖。如杜牧《李长吉歌诗叙》中“云烟绵联，不足为其态也;水之迢迢，不足为其情也;春之盎盎，不足为其和世;秋之明洁，不足为其格也”这四个比喻，分别形容女子高贵的品质、纯洁的个性、光辉的神采和美丽的容貌，具有很强的艺术效果。

2、博喻使描绘更加鲜明生动。朱自清《荷塘月色》：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。作者用“明珠”作比，写出淡月辉映下的荷花晶莹剔透的闪光;用“星星”作比，写出绿叶衬托下的荷花忽明忽暗的闪光;用“美人”作比，写出荷花纤尘不染的美质。这些比喻惟妙惟肖，给读者以美好的感觉。

3、博喻使说理更加具体形象。毛泽东《星星之火，可以燎原》中有这么几句：“但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮红日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”这一连三个比喻，将一个抽象的道理写得具体、生动、形象，使写景、叙事、抒情、说理紧密交融，给人留下了极为深刻的印象。

4、博喻使节奏更加强烈感人。白居易的《琵琶行》中描写琵琶女弹奏琵琶的优美动听琴声的句子历来为人们所称道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。诗人用“急雨”、“私语”、“珠落玉盘”，描绘琵琶乐声的轻柔尖细、清脆圆润。这些比喻不但通俗别致，而且使句式整齐畅达，读起来琅琅上口，节奏感很强。实际上，博喻的节奏感不只限于诗句，在很多散文中也比较常见。如刘白羽先生的《长江三峡》中应用的民谣：“滟预大如马，瞿塘不可下;滟预大如鱼，瞿塘不可回;滟预大如猴，瞿塘不可游;滟预大如象，瞿塘不可上。”这首民谣也运用了博喻，有很强的节奏感。

秦牧先生说过：“美妙的譬喻简直像是一朵朵色彩瑰丽的花，照耀着文学。它又像是童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就产生奇特的变化。它也像是一种什么化学药剂，把它投入浊水上面，顷刻之间，一切杂质都沉淀了，水也澄清了。”这段文字讲的是整个比喻的作用，它本身又是以博喻的形式出现的，十分精当。

辽阔无边的大海，烟波浩淼的湖泊，奔腾不息的江河，雄伟壮丽的冰川，潺潺流动的泉水……正是这些形形色色的水，把我们人类的家园打扮得分外美丽，给地球带来了勃勃的生机。你能想象吗，如果没有水，地球会是什么样的呢?那将是一片枯黄、一派死寂。没有水，就没有植物，没有动物，也没有人。水，孕育了地球上的生命、人类的文明，人们的生活和工农业生产更是离不开水。水是生命的源泉，更是经济的命脉!

人们把水看作是大自然给人类的无偿赠品，尽情的使用它、享用它。但是进入20世纪中叶以后，水开始成了稀缺品，而且是无可代的稀缺品!越来越多的城市发出了缺水的告急声!1977年联合国水会议发出警告：水不久将成为一个深刻的社会危机，继续石油危机之后的下一个危机便是水。水资源危机正成为目前人类面临的追主要、追紧迫的环境问题之一。

记的我以前看过这样一个电影：在中国一个十分缺水的山区里，打水都要从几十里以外的地方打，一下雨大家就把家里所有的容器全搬出来盛雨水，而我们却还在浪费水资源、破坏水资源，难道这不是等于在犯罪吗?我曾做过一次试验，如果正常洗一次手只需要约0.5千克的水，而如果用浪费水的方法洗一次手就要用约2.5千克水，大约是正常洗手的5倍!

面对水的挑战，我们必须清醒地认识到：水资源是有限的，世界上没有任何东西可以代替水!历史上，有多少地方，由于水源的枯竭，绿洲变成沙漠，城市变成废墟。例如：塔克拉玛干大沙漠中的楼兰古城废墟、毛乌素沙漠中的统万城废墟就是见证。一个曾是古丝绸之路上的繁华商城，一个曾是显赫一时的夏国都城，由于没有了水，现在都淹没在流沙之中。一个地方没有了水，人们可以迁住他乡，可是如果地球上所有干净的水都被弄脏耗尽，人们又该迁向何方?

现在，我们必须面对事实，尤其像我们这样一个世界13个贫水国之一国家，人均水资源即少，再加上污染严重，使我们赖以生存得水资源不断恶化!但是，更多的水，使人们浪费、破坏的。我曾看过一份十分让我吃惊的资料：生产同样多的粮食，我国要比美国多用一倍的水;我国万元产值的耗水量超过发达国家的一倍多!

我深信，只要我们珍惜、爱护水资源。把谁管好用好，一不滥用、不浪费而不污染水质，好好调配使用，再加上一些科学技术，不断广开水源，我们的子孙后代就不必再为缺水而发愁，世界的明天一定会更美好!

在炎炎夏日，头顶的烈日正在烘烤着辽阔的大地，唯有我脚下的这片土地是凉凉的。就在正午之时，太阳就更加猛烈了。

澄澈的河面，为我准备了一面明亮的大镜子。这时候，来了几个戏水的孩子，就把衣裳拖放在我粗大的枝干上。他们戏水时的水滴一颗一颗的洒在我的身上，使我感觉到更凉爽的夏日。

就在这时，几只鸟儿随着悦耳动听的歌声，缓缓的立在我的树干上，在这儿耸耸懒腰，提一下神，随后，她们在舞台(我的树干)上又唱起了悦耳的歌声，这让我感到心情轻松、愉悦。方法我也要随着她们一起唱歌，我的身子好像也跟着她们的节奏在舞动着。

彩色的蝶儿飞来啦，她们来到了我高大的身旁，在我的前后翩翩起舞着，我又有好戏看啦。鸟儿动听的歌声，再加上蝶儿优柔美丽的舞姿，这是人世间不可能有的一幅画面。我的周围被歌声、舞姿还有孩子们的笑声所包围着，我的快乐和朋友们所给我的喜悦，我永远都不会忘记……

在这儿，我拥有的快乐比谁都多。谁能说，这不是老天给我的恩泽?

自天际冲下的黄河水我亦没看过，但细雨江南的小桥流水我自以为赏过千遍。一种圆润中带着清新，脱俗中亦携有灵动。白墙黑瓦中，江南的气韵微渗而出。

我乘过许多船，在任何一艘古船上我都感受到过水的神韵，即使很淡然，亦不乏情调。于故乡的乌篷船中，我忆犹为深厚。

小舟悠悠穿过桥洞，泛出一阵阵涟漪。我独自一人坐在桥头，边与船夫搭话，边观赏午后淡淡的阳光。光斑映射在平静的河道上，一切皆静，惟有摇橹声徐徐略过一道影。

伸出手撩拨，水冰凉，惟心热，我似在冥冥中感受到一丝至理。

水推动着船，向前进着。虽船夫的摇橹功不可没，但若无水的推力，船夫怎可如此轻松？虽外界有助力，若自身不努力，怎可轻松向前？欲看更美的风景，惟有不断前行，方可见前方之景。

船还在前行，缓缓地出了喧嚣的城市，来到了群山之间。山间有隐约的峡谷，即使不及黄河水之大气，但亦有自身的底蕴。此时船夫悠扬的歌声已停了，神情已凝重起来，握桨的手已攥紧。

水流变急了，水路开阔了，但周围已进入了林间，水汽自林间渗过，扑打在我脸上。衣服渐湿了，粘在身上。拳头也不禁握紧了，心也开始紧绷。

船夫熟练地操作着桨橹，避开一处处急流。眼前已经可以看到峡谷了，但船夫已调头，转向另一片水域。

芦苇荡猛然出现在我眼前，一切都静了下来。偶尔有一阵风拂过，惊起两三只鸟。

大自然全面的诠释了“水能载舟，亦能覆舟”，水荡悠悠，将我载去远方。

水，总如它本身一样，奔流着，带来无穷的遐思。它总是以不同的形态呈现在我们的眼前，溢出清思，映射光芒。

纳

水这一个字，字形工整，就像四条支流汇入干流一样。这就体现了它的包容性。

“海纳百川，有容乃大。”站立在广阔的海滩上，望着比之更广的海，想着地平线后更为深邃的洋，心中不禁涌起一股容纳万物的豪气。山上的溪流、地下的径流，甚至雨滴，汇入海洋。而海洋便是凭借这般想与天空一较高下！

从科学角度讲，水作为一种溶剂，能溶解许多的物质。这也是它包容性的体现。

那我们的心胸之中，是否也存在着这么一汪水潭呢？我这样联想到。“古井无波”，也可以形容情感没有波动。也许我们各自的器量，便能凝成“水”，或是水坑，或是江湖，又或是海洋？

以水纳物，以器容情。

活

在山村里，总是横卧着条条山涧。它们不断地流淌，顺着山势，倚着山石，不断碰撞，奏出叮咚作响的乐曲。驻留在乡间，和着水声，感受着心跳的韵律。

水，是活物，有灵，有情。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”曾拜访过，山头那源头的住所——在一片树林的掩映下，在天然形成的洞里，盛着如清酒一般的水。相比山溪的活泼，它更像沉稳的智者。也曾惊讶过山泉上自由浮沉的水虫子，殊不知有生命的水才能孕育这些小生命？

我们的思绪，如活水，还是死水？我们自己也不知道。只是循着灵感，发现并创造美的事物罢了。

“智者乐山，仁者乐水。“水声仍回响在耳畔，带来无穷的遐想——叮咚、叮咚……

法国著名寓言诗人让德拉封丹说过：若不团结，任何力量都是渺小的。那朵雏菊也正如此，就算她再美，却也孤零零地独立在广场上，还是难逃为了美化广场而被连根拔起的厄运；可如果她还待在以前的花圃，与众雏菊一起，定能收获人们的赞叹声。

于是我联想到了一个国家，在奥林匹克运动会上，体育健儿如果光顾着自己的那份“英姿飒爽”，纵使使出了浑身解数，而没有群策群力，是无法为国家取得荣誉的。

于是我联想到了一个民族，我国自古以来就是泱泱大国，一直都是在世界领先，可近代的政府腐败无能，国民党共产党内斗，文化大革命，人民公社化……使中国的原本领先科技倒退了几十年，人们竟然如一盘散沙，一点都不团结，甚至还自相残杀了起来。如今祖国繁荣昌盛，这都是十几亿人民万众一心的结果。

于是我还联想到了一个人，在众多的群体里，总有人如故事中的雏菊一样想一枝独秀，离开群体，成为“唯一”，受人瞩目。也许，在他的一生中，他可能会遇到和材料中天使一样的和蔼可亲的人来帮助他，成全他；他也可能会遇到像材料中园艺师那样冷漠无情的人来将他“毁灭”，只因为他脱离了群体，没有人能够帮助他；如果他斗志昂扬，朝气蓬勃地融入集体，发挥自己的所长，可能最后还会有意想不到的收获。

这一首《雏菊联想曲》，使我明白——无论是小到一丛雏菊，还是大到一个民族，一个国家遇到问题时都需要要同仇敌忾，众志成城，同舟共济，问题才能迎刃而解。

贫困的是精神

近日笔者耳闻一事，十分震惊。某校的贫困生资助中，一家境富裕的学生竟虚假填报家庭情况而获资助，一贫困生却因此未能得到资助。这样的人，富裕的只能是物质，而贫困的是精神。

社会的和谐在于道德的和谐，人的高尚在于道德的高尚，骗取资助这样的事，究其原因是道德的缺失。这样的人不知道什么是荣什么是耻，没有正确的道德标准，以利己为荣，自私自利，实在可耻。【原因分析1】

想一想类似的事还真不少。在家有小广告、垃圾邮件;市场上有假烟假酒、假名牌假正版;在公共汽车上有唾液痰迹呛人的烟味和刺耳的叫骂声，有扒手有骗子;等等等等，不一而足。这难道是偶然的假象?我看是一个社会某种程度的精神缺失。【背景分析1】

纵观中国浩浩的历史，我们看到有两种截然不同的现象。大唐时广开商埠，与天下人为邻，以天下商为朋，年年都有大批外国留学生来唐学习。胸襟广阔使大唐足以雄视全球。而衰败的清朝闭关锁国，封建保守，孤傲自大。结果贪官最多，污吏最多，汉奸最多，受人欺辱最多。

历史的对照让我们看出，一个民族一个国家的面貌与这一时代的发展观息息相关。超前长远的发展观让唐人精神面貌昂扬向上，而封建保守的发展观让清人精神腐朽。【历史主义】

今天，国人精神之贫困与发展观念之落后也难逃瓜葛。长期以来我们只注重经济量的增长，而不关心发展质的提高，把经济发展等同于社会发展的全部，等同于民族的进步。这样的发展观无疑是片面的。它直接导致了国人浮躁拜金思想的蔓延，导致了国人精神的贫困。【背景分析2】

精神的缺失最终会导致物质的衰败，那民族振兴又从何谈起?中华民族是多灾多难的，我们再也不愿我们的民族在无休止的衰败与自强中挣扎了。【功能分析】

国家有幸，民族有幸，在新的世纪党和国家把科学发展、和谐发展作为国策。党是明智的，但更多的事需要我们每一个人亲自去做，去拣一片垃圾，去说一声对不起，去与虚假冒骗作斗争，去“富裕”我们的精神。【措施】

全民遇假”的背后是“全民爱假”

日前，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和其他网站，针对1365人进行的调查显示，仅0.5%的人肯定自己没遇到过作假行为。多数调查者认为造假行为泛滥系急功近利、法不责众的心态导致。同时，87.6%的人认为打假的责任主要在政府。(9月7日《中国青年报》)【现状、问题】

调查显示，高达99.5%的国民遭遇过作假行为，称之为“全民遇假”，并不为过。弄虚作假泛滥成灾，随之而来的就是诚实守信无处落脚，无法立足，整个社会的诚信机制遭遇严重考验，整个社会陷入严重的诚信危机。长此以往，《红楼梦》中的“假语村”将为成为现实中的“假语国”。【功能分析】

【原因分析】但是我们是否想过，这种“全民遇假”的不堪局面，其背后的深层次原因又是什么?答案只不过是改动了一个字，那就是“全民爱假”。有人可能会觉得这是夸大其词，危言耸听，那么我问你：上班迟到，你有没有说过假话;为了省钱，你有没有买过盗版书;为了行事方便，你有没有办过假证;买了要面子，你有没有买过假名牌?相信很多人在这些问题面前，都会心慌意乱，甚至是浑身冒汗。

有人作假，那是因为有人爱假，有人需要假。一个社会弄虚作假泛滥成灾，其实是作假者和爱假者、买假者共同的“功劳”。如果说作假者是见利忘义，道德沦丧的话，那么买假者同样也是急功近利，目的不纯。所以，要改变目前的这种局面，扭转社会风气，既需要积极打假，同样也需要我们所有人积极防假、拒假、弃假。只有铲除了社会需要“假”的土壤，才能称得上是釜底抽薪，从根本上断了造假者的后路。【措施分析】

【措施分析】遏制泛滥成灾的弄虚作假，营造诚实守信的社会体制，无疑是个复杂的系统工程。这其中，政府应该承担起主要的责任，通过法律和行政的手段，给予作假者以痛击和围剿。具体说来，在完善法律法规的基础上，应该由政府管理部门和专业机构建立规范的打假渠道，接受举报，进行调查和处理，不管是什么领域的什么人造假，都应该一查到底，严惩不贷。唯有从法律和制度上改变目前这种“作假成本低，打假成本高”的局面，才能让作假无处可藏，销声匿迹。

政府积极打假，百姓主动拒假，再加上社会打假人士的民间打假，才能挤压作假者的生存空间，重建社会的道德与诚信。

With the development of the Internet, the net bar plays an important role in people s life. More and more people, especially students, like to go to net bars.They are absorbed in playing video games, making bad friends and having a chat with Meimei on the net in the bar. Some students often go on playing late into the night in the net bar. As a result, not only does it do harm to their health but also produces a bad effect on their studies.

Now a lot of net bars have been shut down in Beijing. But some students go by bus to the net bars at suburbs to play. Fortunately, more and more parents and schools have realized it. Recently, more than six thousand students guaranteed that they would be far away from net bars in Jinzhou city, Liaoning Province. It is quite necessary for the students to get rid of the bad habit. ​

辩证法告诉我们要客观地全面发展地看问题，不要主观地孤立地静止地看问题;要两点论，不要一点论;要抓住矛盾的主要方面，分清主次，不要一叶障目、不见泰山。在议论文的写作中运用辩证法认识问颢、分析问题就会有深度。又如，就“平凡与自豪”这个话题，写一篇文章。这是典型的关系型作文题，这一话题能正确引导考生认识世界，认识自我，世界是多姿多彩的;“每一滴露珠，都能反射一轮太阳”。每一个体都有其存在的意义和价值，世界不独是名人与胜者的天下。

很明显，这个作文导向是正确对待平凡，在人们的认识中，伟大与平凡是两极，平凡与平庸相等，鄙弃平凡是应该的，但只赞颂伟大而不甘于平凡，轻视平凡却是错误的。忠于职守辛勤耕耘的人，不管是名人还是农夫都是自豪的。

本话题可运用的哲学观点有：要全面地看问题，透过现象看本质，分清矛盾的主要方面和次要方面。

创设一定的情景，或开门见山，把人真接引和到某一件事物中去，可情景并茂，可引人深思。既有诗情，又有画意，韵味无穷。

1、“机遇”话题：《犹豫·失去·失败》

2、“故乡”话题：《蓝蓝的月，蓝蓝的梦》

3、“享受”话题：《红舞鞋·蓝精灵》

4、“理想”话题：《梦的伊甸园还在那边》

5、“友谊”话题：《捡起你脚下的蘑菇》

6、“时光”话题：《有这么一个故事》

7、“信心”话题：《伸手就是光明》

8、“感悟”话题：《不经意的美丽》

这些标题，语言优美，形象生动，以有限的言词显露出无限的生活意蕴，创造出无限的驰骋想象的空间，写出作者对生活独到的人生体验，展示深厚的文学素养，很容易就让读者随之进入作者的心情中，与之产生情感上的共鸣，具有极强的感染力。

武夷山市上梅中学李娟摘要：中考作文素材记叙文是中考写作最常用的一种文体之一，叙事完整、事情具体、人物鲜明、场景生动、语言富有感染力，往往是获取记叙文写作高分的重要条件。然而，每年中考结束，总结作文得失，平庸之作只所以平庸，与其材料的陈旧、内容撞车大有关联。总结起来，这些失败作文的选材误区大体上有三类：

一是套用。许多同学在考前紧抱各类优秀作文选不放，其目的不是考虑任何借鉴写法而是想着如何全盘套用。如此以来难免出现内容撞车事件。二是胡编。为了追求感人，许多同学喜欢胡编一些子虚乌有的事来幻想骗取阅卷老师的同情，这种作文无论编得怎样巧妙，都难逃老师的法眼，假的就是假的，永远也变不成真的。此类作文在各类考试中都很常见，如在许多涉及到家庭、父爱、母爱的作文中，有些同学无端故意制造“父母离婚”、“父母双亡”、“自己残疾”一类的情节，妄图换取老师的同情，博取高分。然而这种做法只能换来老师的“严打”，因为“作文”与“做人”是一样的道理，必须诚实。三是陈旧。材料陈旧充分说明了考生缺少对生活的观察，缺少对课外材料的阅读，缺少对生活的思考。脑子里就那么几件事，写来写去老一套。比如一写父母就是发白的头发，满脸的皱纹，守护病重的我一守就是一夜;写“勤奋”写“毅力”写“恒心”一律是爱因斯坦、居里夫人，此外便什么也不知道了。这种作文想得高分比登天还难，因为太陈旧了。

可是如何在中考考场中出色发挥，考取优异的成绩?如何在中考作文中吸引阅卷老师眼球，取得高分?这应该是所有参加中考的同学们最想解决的问题。如果说中心思想是一篇文章的灵魂，那么材料就是这篇文章的血肉躯体。中心思想是由具体材料来表现的，中心思想蕴含渗透在材料之中。因此，我们要表现一个特定的中心思想，就需要进行认真的选择，必须紧紧围绕中心选择材料。《2010年南平市初中学业考试说明与指导》中对选用材料的标准做了四点说明：

一、材料要以真实为基础，写自己熟悉的东西。

二、选材要典型有意义。三、选材要新颖而生动。

四、在选材时，我们要首选“打动自己”的材料。结合考试说明以及教学经验，我认为要想解决如何在考场中获得高分这个问题，可以从积累素材、选择素材、考场组织素材这三个方面入手。

一、要选出好素材，首先还得有素材，这就需要大家在平常的学习过程中学会积累材料，那么，怎么积累素材呢?

考场作文的材料该怎样选择呢?历览历年全国各地中考满分作文，我发现，其素材的选择无不紧扣“独特”二字。独特才能新颖，独特才能深刻，那么独特的素材从哪里来呢?

1、从“自我”中积累独特的素材中考作文的一条基本要求就是要写出“真情实感”。这显然是要求考生注意从自我的角度挖掘素材，写真正只属于“我”的事、抒发真正只属于“我”的情，只有真正只属于“我”的才是“独特”的。选材时，围绕“自我”你可能会想起许多的材料，这时就要认真想一想了，哪些素材同学们会和我一样呢，哪些素材是真正属于我的独一无二的材料呢，我选择这个材料会不会同其他同学撞车呢，这样，多问自己几个问题，多准备几个素材，然后进行选择，你一定会找到独特的素材。

2、从“阅读”中积累独特的素材读与写是紧密相连的，在平时的阅读过程中，一定要养成收集写作素材的好习惯，名人名言，好词好句，逸闻趣事，民间传说等等在合适的时候都肯能化为我们的新颖素材。

3、从“时代”中积累独特的素材生活是写作的源泉，同学们除了要学会从学习生活、家庭生活中获取写作素材外，还应

该学会从社会生活中获取写作素材。要站在“时代”的前列，倾听时代的呼声，听从时代的召唤，描写时代的生活，展示时代的风采。要与时俱进，抒写时代的最强音。

2015中考作文考前辅导：素材运用

2015中考作文考前辅导：素材运用

二、有了独特的素材就有了打造精美文章的基础，但是要想把原始的素材构建成成功的作文，还需精心裁剪、合理运用。再好的材料运用不合理也难成功。在材料的运用上应注意把握以下几点。

1.围绕和突出主题

中心是选材、剪裁的依据，要力求选取最能表现中心的材料，果断舍弃与中心无关的材料，才能有力地突出中心。剪裁，需要有依据。依据之一就是文章的中心思想。最能表现中心思想的材料，一定要详写;对表现中心思想起辅助作用的材料要进行略写;与中心思想无关的材料不管多么生动，也要毫不可惜地予以割舍。

2.真实性和典型性

“真实”就是要求材料符合实际，符合生活的逻辑;“典型”指材料能揭示事物的本质和规律，有代表性。这里需要注意的是：叙述类文章的选材与论述类的选材有不同的特点。叙述类的文章选材不一定非得选用那些惊人的“大事”，往往一些看似平常的小事同样能反映事物的本质，此所谓“滴水也能见太阳的光辉”。

3.新颖而又生动

“新颖”就是采用别人文中未用过或很少用过的材料，或是对旧材料能从新的角度加以分析，挖掘新的含义。这样才能产生陌生化的效果，使人耳目一新。“生动”就是材料要有时代气息，有意味，有可读性。新颖的事物能吸引人，作文尤其如此。从阅卷场上的反馈的信息来看，考生作文选材陈旧的情况比较普遍，往往千篇一律，缺乏时代气息。学生作文材料经常让人似曾相识：总是下雨妈妈送伞、老师给我补课、帮助孤寡老奶奶等等。所以如此，可能是没有注意取材的创新，思维局限在部分材料的框架中。

时代在进步，社会在发展，各种新鲜事物层出不穷，这为我们选材提供了广阔的空间。我们要善于观察生活，感受生活，捕捉生活中的“闪光点”，“见人所未见，发人所未发”，这样才有可能写出好作文。

4.选取有个性特点的细节材料

记叙文是通过具体、形象的人或事来表达中心意思的。在写人记事时，大而空，是同学们常犯的毛病。如果能从“大处着眼，小处落墨”，即选择个性特点鲜明的细节材料来写人记事，就能给人留下深刻的印象。

三、考场上，如何在有限的时间里快速找到合适的素材呢，如何组织素材呢?

1、对比联系考场上，如何在有限的时间里快速找到合适的素材呢?对比联系是一种常用的方法。首先根据文题确立中心，然后围绕中心寻找第一个材料(可以是正面的也可以是反面的);找到第一个材料后，在反向联系，寻找相反的材料。

2、类比联系在考场上，有了第一个素材后，怎样使材料丰富起来呢?类比联系必不可少。这种方法的操作是，围绕中心找到第一个材料(可以是人，也可以是物)，然后想一想与它同属一类的事例还有多少，如果找属于人的事例，可以从时间(历史顺序)联想，也可以从空间(不同地区)联想;如果找属于物的事例，可以空间(生长、生活的地域)联想。

3、定位联系定位联系是根据文章表达的中心先确定一个或几个联想点，然后想一想在这个特定的地方有没有合适的事例。比如可以把联想点确定在教室、操场、家中、公交车上、马路上等等。

4、物人联系物与人之间是可以广泛联系的，考场上，面对文题，找到一个有关人的事例或有关物的例就不妨想一想与此相关的物的事例或人的事例。物与人可以是对比的也可以是相互衬托的。

总之，素材是作文的重要组成部分，能否选准新颖恰当的素材是作文成功与否的关键。在选材时一定要围绕文章主题精心挑选，确保材料的真实、生动、典型、新颖，使文章给人耳目一新的感觉。

(1)读书是学习的最好方式。主要是因为这种方式不受时间地点器材的影响。常常听到我们教师说，每天忙于备课批作业应付检查，没有时间坐下来静心读书。仔细想想，读书其实不是非要有专门的时间不可。办公桌上，也可以放自己喜欢的教育图书，课间或备课累了的时候，可以随意翻翻，说不定某句话或某个案例能一下子给你灵感或启发。学习不必功利，学习只是成长的一个过程。可能你看或者学的内容跟你所教的学科、所从事的职业毫无关系，但能涵养你的精神，丰富你的内心世界，完善你的人格魅力——那是一种无形的力量，会在暗中引领你更好地从事教育教学工作，让你知道该成为一个怎样的教师、怎样的人。这样的知识，看似“无用”，却是“大用”。学习不是为了近期要获得什么荣誉来做样子，而是为自己的工作准备、为自己的快乐生活寻找理由。

(2)思考应该是和读书、实践同步的学习方式。除了读书，思考也是重要的学习方式。一个不会思考的教师只能始终在低水平上徘徊，只有思考才能有所改进、不断改进，这也就是我们倡导的的教育教学反思，它是一个积极的思维活动过程和行为改进过程。时下，很多教师都在主动或被动地进行教育教学反思，但有的不知道哪些事件是需要反思的，认为自己的实践没有多少价值，对周围发生的教育现象习以为常;有的反思的范围局限于自己的一节课程，一个习题，而缺少对整个教育的反思，缺少对成功经验的思考;有的不懂得深入分析得失，不会提炼总结;也有的只是把反思当作必须完成的任务。要想让学习变得有效，教师必须结合自己的实践进行反思，反思自己的教育教学行为，反思自己的教育教学过程，反思自己的成败得失，在孙明霞老师的成长经历中，反思具有实在的具体形式，那就是反思不能只是用脑袋想一想，而是要善于观察和记录。记录的过程就是一个不断思考、不断提升的过程。起初，孙老师不曾想过要把自己的课堂打造成什么样子的，只是希望通过记录自己的课堂去发现课堂中有价值的东西和不足之处，进而改善课堂，提高课堂教学效果。但当她一节课一节课的记录，逐渐发现了她课堂的特点，她也在用心的记录中认真回顾自己的教学行为，回顾与学生交流的过程，设想着更好的问题解决措施，由此促使自己更用心地对待每一节课的设计，逐渐总结出属于自己的课堂教学基本要素，并由此提出了“每堂课都要给学生带去一份惊喜，让学生对自己的课堂充满期待”的目标。所以，由此来看，教师的思考除了是一种学习外，它也是成长的重要路径。这个过程中，我们不难发现，学习可以改变人生，学习可以感受到无穷的乐趣，学习结果让我们全体老师更有自信，不是面对学生的时候说学习是多么重要，做学习的倡导者，我们同时已经做了学习的实践者。

(3)善于和人交流、分享也是有效的学习方式。我们要求学生小组合作，交流沟通，我们认为这种方式很好，那我们就应该首先采用，学校这几年来的师德论坛、班主任论坛、教师论坛、青年教师联合会等都是在搭建交流和分享平台的。所以作为我们每个个体，可以利用学校或者是网络中淘到的机会走出去和名师交流，当然也要抓住机会和身边的优秀同行交流、研讨。只有广泛的交流、分享，才能让自己的视野不断开阔，也才能不断萌生各种教育智慧，提升自己的专业素养。

所以说，思考是学习，交流是学习，实践更是学习。曾有一位教师朋友孙明霞老师的博客上留言：“你能在你教育思想的指引下为我们一线教师做点实事吗?如写写学案，制制课件，搜集整理一下每年的中考试题，指导一线教师搞好中考复习等。我们需要的是实实在在的帮助，而不只是教育思想的升华……”她说这让她哭笑不得，于是就写了篇《饿到只认烧饼》回应他：“写教案学案、制作课件、编制试题等本是教师的基本功，这些能力都没有还怎么做教师?”“街头遇到一个饥饿的人给他买两个烧饼吃，那是实实在在的帮助。但这样的帮助只是解决了他一顿饭，下一顿饭怎么办?”进而她对这位朋友提出：“自身素质与能力的提高是关键，切莫‘只认烧饼’。”同样，我们年轻教师需要从模仿、借鉴开始，可以通过读书或跟着有经验的教师学习如何备课、上课、布置作业、开班会、处理班级问题等，这些就需要实用知识的支持，它可以让年轻教师尽快适应教育教学工作，但不能满足于此。我们应该利用我们的优势，接受新东西(理念)快、计算机水平高、研究课题思路清晰、年轻精力旺盛等，跨过老教师徘徊、彷徨的阶段，来发现自我、规划自己、成就自我，早日成为学生爱戴和敬仰的教师，早成芝罘名师、烟台名师、齐鲁名师、全国名师，今天这已经不是口号，因为国家和各级教育行政部门已经给大家构筑了平台，给我们所有人机会，也期待着大家成名成家，做最好的自我。

人生的意义就在攀越之中，能爬多高并不重要，我们无法选择起点，也无法选择终点，唯一能够把握并且能够把握的，就是现在。让我们保持健康的、积极向上的精神状态，和学生一起去实现梦想吧!

灵感，是很难被发现的。像爱因斯坦那样大科学家，也是做了上百次实验，才能迸发灵感，做出新的发明。

一个周六早晨，我刚伸了个懒腰。刷完牙，走到客厅。只见我的表弟，谷乐天正好玩了一把直尺。我好奇的凑上去一看，他在用一个三角形支架，把一个长方形的尺子，以及一个装在直尺尾端的一个圆形凹槽的球——这不是就是我昨天科学上做的投头器吗吗？我有点生气的望着他：“谷乐天，说了n次，你怎么还动我的东西”？

他反唇相讥道：“谷胤呈，我只是把你这块个垃圾给改造一下，让球飞得更远，你瞧……”说完，他直尺一拍，“啪”球打在了地上，发出了额欲聋的声响。此时此刻，我的眼睛模糊起来，开始回忆起来。

那是一个月黑风高的夜晚，一个矮个子将领，在讨论对敌谋略时，不小心扔出了砚台，砚台的墨溅得众人满脸都是墨，而这个矮个子将领却是来了灵感，哈哈大笑起来：“吾解也”。命人连夜赶造出了投石车，同样是三角形，圆形，长方形的结构，却是一个人投掷几百斤东西的大家伙，士兵用投石车砸毁了袁军的箭塔，没错，那个矮个子将军就是曹操，正是因为它在官渡之战中发明了投石车，才率领曹军打败了袁绍夺得了中原霸主的地位。

由此可见，这三个圆形带来的科技就从此开始，从三国时期到清朝末年，有很多文人墨客喜欢带一把佩剑，武将们喜欢随身佩戴这样的宝剑。而说到冷武器，我最喜欢的，还是日本的武士刀。

抗日战争中，有很多电视剧中，都会放在中日两方指挥官决斗时，日方用的武士刀，到但往往都是中国军官获胜。我认为，这是不太可能的。

据我了解，武士刀是很难保养的，得抽空细它上油（据说一定还要用植物油），还很容易生锈。但一旦保养好了，不说削铁如泥，断个铁筋，问题也是不大的。当年的倭寇，只要精通剑术，又带着他们的武士刀，打中国的民兵，那绝对是特种兵水平的。

而现在，这个三角形、圆形、长方形又成为我国的一艘火箭；我们的科技已经变成了无比先进。火箭载多人，早已不再是梦想，我最近还听说，一枚火箭能成载十个卫星！我听到了这个消息后，立即被震惊了同时又有了深刻的豪感：现在我们有了高科技，就能实现以前的梦想：我幻想着，心飞扬着。

这三个图形，给我带来了无限的感慨，同时，我又对科技有了深深的感叹：科技真是一个好东西，它给我们带来了对未来无限的可能！

小小的零，蕴含着无穷无尽的奥秘，中华上下五千年，无时无刻不在使用着这小小的零。它是一切事物的起源。

零是分数。当一次次考试过后，总会有一些同学愁眉苦脸。这是为什么呢？原来，他们每个人手中捧着一张零分的考卷。他们不敢给家长看试卷，因为家长们望子成龙、望女成凤的心情会促使着他们批评孩子。当一学年过后，家长们最期待的便是他们在经过一学年的辛勤耕耘之后，到底有没有收获到丰厚的果实。如果看到一张满分的试卷，他们会笑逐颜开；当然，如果看到一张满是叉的试卷，家长们会黯然伤神。

零是钱数。在阿拉伯数字中，零是开始，代表着什么也没有，每当你认认真真工作一年之后，你如果看到了几张一文不赚的工资单后，你会感到怎么样？当然是感到失败、挫折、无奈。俗话说：“一分耕耘，一分收获。”辛勤的耕耘如果得不到收获，必定是感到心里不平衡；但你如果看到了一张由经理签发，一后面跟着好几个零的工资单，那么，你的心情必定是心花怒放，耕耘得到了收获，必将成为下一次好好奋斗的力量和源泉。

零是起源。一切事物皆从零开始，前至盘古开天辟地，后至中华儿女在屈辱中奋起，一切都离不开零，伏羲创造八卦，黄帝统领华夏部落。这些可歌可泣的故事，时间的推移，一切和零都有关联。

零是起点。零米到若干米，每个运动员都要经过零米，这个虽然没有具体的量但却必须要去经过的米数。它是起点，是开始。每个人都要越过它，去奔跑、去拼搏，去创造属于自己的一片蓝天。去向着自己美好的未来进发，只有你曾经拼搏过、努力过，你的人生才不会虚无缥缈。你才会让你的明天充满希望，充满阳光。

零这个小小而又蕴含着奥秘的数字，在一切事物中皆有普及，我们要正确的对待零。而不能因为它没有分量而把它排除在外，大家想一想，如果世界上没有了零，将会如何呢？小数字，大能量，让我们在零的陪伴下拼出自我，拼出自己的未来！

作者：甘肃省天水市清水县原泉小学六年级三班王荣祖

圆，是一种形状，它有着千种形态，万种变化，它既可以变成令人欢乐的物品，又能变成给人启迪的道理……它，有无限可能。

圆是太阳。清晨，穿上校服，背上书包，走出家门，迎面就看见了那初升的朝阳，胭脂般的朝霞，染红了半边天，圆圆的太阳，多么像一个朝气蓬勃的少年，充满活力，指引着人们，不要放弃。

圆是老师的眼睛。课堂上，老师绘声绘色地进解知识，温柔地点我起来回答问题，若我答上来了，她便会用那双有神的眼睛鼓励我；如果我没有答上来，她也不会怪我，则会用那双充满笑意的眼睛示意我继续努力。老师那圆圆的眼睛，呵护着我成长，激励着我前行。

圆是装点心的盘子。每当学习之余，妈妈就会用圆盘子装一些点心，送到我的房间。我和妈妈一起吃点心。唱儿歌，进笑话……玩得不亦乐乎，房间里不时传出我们俩爽朗的笑声。当娱乐活动结束后，再抬起头，投入学习时，总会感觉到神清气爽。圆圆的盘子，它是妈妈对我的关心，对我浓浓的爱。

圆是八月十五天上的月亮。中秋节时，一家人围坐在桌边，望着天上洁白、静谧的月光，品尝着甜甜的月饼，静静享受着美好的时光。他们说说笑笑，温馨和谐，相亲相爱其乐融融。圆圆的月亮代表着一家人的相爱与思念，同时也象征着一家人幸福的团圆。

圆，如此千变万幻，缤纷多彩，它，点缀在我们的生活中，带来了无限的希望与爱。

1.春天来了，泉水汩汩地冒着泡泡，小草也偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，山坡上绿油油的，洁白的小羊羔像一团团棉花，在草原上撒欢。

2.露珠亮晶晶的，在那翠绿的荷叶上微微滚动着，闪烁着晶莹的光辉，像翡翠盘里托着珍珠一样。粉红色的莲花，有的含苞欲放，有的争先恐后地开放着，远远看去像一盏盏红灯，陪衬着那肥绿的大荷叶和那像酒盅一样的莲蓬。

3.清澈的湖水好像一面大镜子，倒映着蓝天、白云和岸边的柳树。一阵风拂过，湖面就漾起层层微波，在阳光的照射下，金光闪闪，好看得很。

4.往远处看，荷花像倾在湖里的胭脂，又像落在湖上的云霞，更是别具一格。吟诵着那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，顿觉心旷神怡，浮想联翩。

5.我的家乡在美丽富饶的乌拉特草原上，弯弯的小河从我家门前静静地流过，巍峨挺拔的一列山脉像一道天然的屏障护卫着我们美丽的家园。

6.夏天到了，麦田里翻着金色的波浪。碧绿的原野里吹来阵阵花的清香，夜幕降临。满天的星星眨着眼睛，远处传来悠扬的蛙鸣，人们围坐在老榆树下，谈论着美好的年景，颂扬着党的惠明政策。

7.夏雨唤醒了荷叶，荷花。一池的清凉让太阳不再刺眼，不再炙热。满池的荷叶被打得笃笃响，似一个个跳跃的音符，律动出欢快的节奏。

8.阳光投射在湖面上，反射着叠叠波光，就像展开一卷斑斓的彩墨画。