运用联想作文最新20篇

“沙沙沙”刮风了！风有很多种，如：秋风、寒风、旋风等等。

我最喜欢的是下面几种：

秋天的风，有一盒五彩缤纷的颜料，把稻子吹得金黄，像一把把金黄的火苗，还把庄稼吹得五颜六色的，有黄色，绿色，红色，很多。秋风姐姐做的好事不只是这些呢！我再给大家讲讲秋风姐姐做的好事。她帮农民伯伯都吹走，把天上的乌云都吹散了。

冬天的寒风，我感觉也非常棒。有时候一早起来，忘了洗脸，寒风吹过我的脸颊，我就会清醒一些，像刚洗完脸一样。冷飕飕的寒风把小动物们赶回了洞里，寒风发出的声音，好像在告诉小动物和人们，寒风哥哥来了，赶紧回家吧！要不会感冒。大树伯伯的枝杆不停的摇摆，好像在跟寒风哥哥打招呼！

我最喜欢的是旋风，因为旋风非常威武，别的风是斜着刮的，只有旋风是立着刮得，像战士一样。那种精神是谁都学不来的，我喜欢旋风还有一个原因。有一次，我去姥姥家，在路上，有一阵风突然刮过，旋风把地上的垃圾吹了起来。垃圾都在空中飞舞，旋风把垃圾吹走了。就因为旋风爱把垃圾吹走。让包头变得干净，成中国的卫生城市！

风，你真有用！

0不就是个普通的数字吗？在大家眼中一定再熟悉不过了，我想连三岁小孩或许都知道0+0=0吧？但请大家自问，你们真的了解0吗？

0是一只敲响的战鼓，叫强者奋勇向前，如果一个人做事失败了，他灰心了，放弃了，他就是弱者，懦夫，但要是他具有不怕失败的勇气，敢于勇往直前，那他就能成为强者。

0是考试时不及格的分数，如果一个人考试不及格，那他应该这样想：失败是成功之母，人必须都要从0开始点滴的积累，下次一定能考出高分。

0是救生圈让弱者随波逐流，一个人做事得了0分，如果他继续努力还好，如果他放弃了，那他便会成为一个弱者。

0是一面魔镜，能让你看清这个世界，看清自己，当你看到自己的缺点时，请勇敢面对你若不勇敢，谁替你勇敢？

0是一个新生的起点，你要一步一步的向前走，当你遇到困难的时候，必须有不怕失败，不怕困难的勇气才能够战胜0。

0是谦虚者的起点，骄傲者的终点，做任何事都是从0开始，从无开始，再加上自己的勤奋努力，谁说这件事情就做不好了呢？

想要掌握住0，那要看你自身的信心和勇气了。

当前，我区正处于“三期叠加”的特殊历史时期，面临着宗教极端势力在意识形态领域的严峻挑战。“五把钥匙”理念的提出，是维护新疆社会稳定和长治久安、依法治疆建设法治新疆的迫切需要，也是团结凝聚各族群众，巩固基层政权，加强民族团结，促进宗教和谐的迫切需要，体现了唯物主义和辩证法的高度统一，具有丰富的精神内涵。

(一)“五把钥匙”是把握主要矛盾、突出重点问题的具体体现

毛泽东同志在《矛盾论》中谈到：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了......万千的学问家和实行家，不懂的这种方法，结果如坠烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”这就要求我们在实际工作中要着重地把握主要矛盾和矛盾的主要方面，并以此作为解决问题的出发点。

张春贤书记观大势、抓重点，运用辩证唯物主义的矛盾论方法，从当前新疆纷繁复杂的矛盾难题中梳理出头绪，全面准确地概括出了我区“去极端化”的五个基本领域，即思想、文化、习俗、宗教、暴恐，体现了高度的政治敏锐性和政治鉴别力。“五把钥匙”理念的提出，就是要求我们党员干部“工作要做到点子上”，抓关键、抓主要矛盾，避免在实际工作中“眉毛胡子一把抓”，不分主次，不论轻重，不顾缓急，表面上是面面俱到，实际上是顾此失彼。工作全面推进，就要善于抓主要矛盾，什么问题突出就解决什么问题。“五把钥匙”的提出，为自治区深入推进“去极端化”工作提供了最新理论指导和强大思想武器。

(二)“五把钥匙”是“具体问题具体分析、是什么问题就按什么问题处理”的具体体现

毛泽东同志指出，“用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则”。针对新疆问题的复杂性，习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上明确指出:“注意严格区分不同性质的矛盾和问题……坚持具体问题具体分析，是什么问题就按什么问题处理，不能一概归到‘三股势力’,不能一概归结为民族问题、宗教问题。”

对具体问题进行具体分析，是“马克思主义最本质的东西，马克思主义活的灵魂”，实践中必须牢牢把握。在反分裂反渗透斗争中，“五把钥匙”坚持思想的问题用思想的方式去解决，不能强制改变;文化的问题用文化的方式去解决，不能固囿封闭;习俗的问题用尊重的态度去对待，不能简单粗暴;宗教的问题按照宗教规律去解决，不能急于求成;暴恐的问题用法治和严打的方式去解决，不能失之过软。这是自治区党委深入贯彻落实中央领导重要指示精神，把马克思主义的思想方法自觉运用于新疆反分裂反渗透斗争的又一次生动实践，体现了实事求是、尊重规律的科学执政态度。

(三)“五把钥匙”是坚持理论指导实践、实践提升认识的具体体现

社会生活的各种事物、现象尽管表现形式不同，本质上都是实践的。实践出真知，实践长才干。对于我们党员干部来说，深入实践，是坚持理论与实践相结合，用科学的理论指导实践、做好工作的根本途径。马克思指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决。”“五把钥匙”的提出，就是针对当前新疆出现的新情况、新问题、呈现出的新特点，在各地反分裂反渗透丰富实践基础上进行的深刻理论阐发，是在深入推进“去极端化”工作重要阶段提出的重要思想武器，有利于各地、各部门在“去极端化”斗争中，思想更加统一、认识更加准确、态度更加一致、思路更加清晰、方法更加对路、工作更加得力，是建立政策，部署工作的锐利思想武器，是多管齐下，科学施策的总纲。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这个过程既是认识在实践基础上沿着科学方向不断深化发展的过程，也是实践在认识的指导下沿着合理化方向不断深入推进的过程。“五把钥匙”理念将长期以来持续开展的意识形态反分裂反渗透斗争实践与当前大力推进的反恐维稳工作和“去极端化”工作实践，进行了全域性、系统性的新思考，是对意识形态反分裂斗争历史经验的总结，同时，也进一步丰富和发展了反分裂斗争的理论。“五把钥匙”秉本执要，将新疆治理中的重大重点突出问题置顶统摄，形成纲目，以通俗易懂的方式进行阐释。一方面体现了反分裂反渗透斗争的整体思路，让反分裂反渗透理论在顶层更完整、更系统、更科学;另一方面，鲜明地体现了现实问题导向和反分裂实践导向，有着强烈的现实针对性和指导性。

(四)“五把钥匙”是战略思维、系统思维、底线思维和群众路线的有机统一的具体体现

人民群众是历史的创造者。代表最广大人民群众的根本利益，得到最广大人民群众的拥护支持，是我们党力量的源泉和胜利的法宝。作为一个久经考验的马克思主义政党，中国共产党最大的政治优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众。“五把钥匙”是群众路线的自觉运用。思想的方式、文化的方式、尊重的态度、宗教的规律、法治和严打的方式，“一把钥匙开一把锁，最大限度地将各族群众团结在党和政府周围”，充分体现了中国共产党做好群众工作的辩证思考和价值立场。

“五把钥匙”的思想方法告诉我们，一切为了群众，一切依靠群众，在与境内外“三股势力”的斗争中，维护社会稳定和长治久安，不能 “一竿子打倒一船人”，要注意划清问题界限，严格区分不同性质的矛盾和问题，心中有群众，脑里有遵循，手上有分寸。提出“五把钥匙”就是要充分发挥我们群众工作的优势，尊重信仰、尊重文化、尊重习俗、尊重规律，将心比心、以心换心、春风化雨、温润心灵，化解矛盾、凝聚人心。唯有如此，才能把各族群众“拉过来”，“把自己的人搞得多多的，把敌人搞得少少的”，真正打一场反分裂反渗透的人民战争。

解决当前我们面临的突出矛盾和问题，仅仅依靠单个领域、单个层次难以奏效，必须加强顶层设计、整体谋划，增强各个领域的关联性、系统性、协同性。“五把钥匙”理念以宽广的胸怀把握全局，审时度势;以系统的思维分析全局，顺势而为，将“思想、文化、习俗、宗教、法治”五个方面协同发力，整体推进，体现了战略思维、系统思维、底线思维和群众路线的有机统一。

面对一张白纸，可以唤醒我们无限的遐想，任凭我们的笔头飞舞，把记忆转为密密麻麻的文字填充它，把梦想化为五彩的图画勾勒它。把生活渲染的尽善尽美。

面对一张白纸，是父亲的严厉。记得父亲手把手教我写字，练字练怕了的我，对于父亲那双充满耐心且持之以恒得手，感到的无疑是厌烦，极力想挣脱束缚。然而，父亲手心的温度，现在回味竟是满满的感动。摆脱了父亲的责骂与监督后的日子。开始独自一人去填写一张白纸。做错了事，父亲的话萦绕在耳边：“就这一张纸，不许翻页，擦掉再来”；应付差事时，父亲又开始唠叨了：“说了用心，用心，重来”。我随时都得绷着神经做事。

面对一张白纸，是老师的期望。数学老师长着一张和蔼的面孔，讲课特有气势，带动着每一个细胞，投入到课堂，迫使我们提起十二分精神与激情予以配合。课上偶尔来点小插曲，附加一些惟妙惟肖的动作，整体配合得天衣无缝。然而，当一时间不够为借口的白卷摆在眼前，老师也显然有了负担，讲课不再带劲，表情沉重。老师有了心事。我们看到了一位父亲盼望子女成功的心愿，领悟了“及时当勉励，岁月不待人，”向着补充那一张白纸努力。

面对一张白纸，是自己的追悟。断臂维纳斯以空白创作了梦；断臂刘伟以“脚下风景无限，心中音乐如梦”证实“有志者，事竟成”。单心女孩张荣鑫以短暂的二十年叙写“生命的长度已经确定，那我就拉长生命的宽度，从而做大生命的面积”。奉献社会，他们以不同人生轨迹点缀生命这张白纸。每一次磨练，留下重重一笔，是汗水与意志的交织，是苦难与梦想的抗衡。这张“白纸”上，承载了一笔宝贵的财富。

面对一张白纸，浮现的是2012年的中国诺贝尔文学奖获得者莫言徒步于田间的身影。他以真人真事填写白纸，把最为朴实最美的农家生活展示给世人。同时把自己拥有的无形财产——人生白纸，书写的多姿多彩。

一张白纸可以描绘梦想，可以叙写人生，亦可畅想未来，反思过去。

面对一张白纸，我懂得了反思与珍惜，尽我所能去勾勒每一幅生活写照。

vt. 尊重, 敬佩

Please respect yourself.

请尊重你自己。

n. 尊敬, 尊重

The new teacher soon won the respect of his students.

这位新来的老师很快就赢得了学生们的尊重。

esteem

vt. 尊敬, 敬重 No one esteems your father more than I do. 没有人比我更敬重你的父亲了。 value

vt. 重视, 尊重

I valued my friendship with my classmates.

我珍视我和同学们之间的友谊。

honor

n. 尊重, 敬重 One must show honor to ones parents.

人人都应该尊敬父母。

deference

n.

〈正〉听从, 顺从, 遵从; 尊重, 敬重

We all showed deference to his skill.

我们都敬重他的熟练技巧。

尊重 respect;esteem;value英honour美honor

尊重：zūnzhònɡ①尊崇而敬重：尊重权利|尊重他的意见。②庄重：放尊重些，不要过分放纵。

A：尊重是一朵花，一朵开在心间的花;尊重是一条路，一条通往美好的路;尊重是一团火，一团温暖你我的火。

B：当你跋涉在崎岖的山路，朋友鼓励的目光推动着你，那是尊重;当你遭遇到人生的挫折，老师温暖的双手紧握着你，那是尊重;当你拾起马路上的垃圾，路人赞许的微笑感染着你，那是尊重;当你懊悔曾经的过失，父母的宽厚与理解包容着你，那是尊重!

C：尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心针。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明自己对别人成功的敬佩、赞美与追求;给失败的人以尊重，表明自己对别人失败后的东山再起充满信心。

D：尊重是一种修养，一种品格，一种对人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，对他人人格与价值的充分肯定。任何人不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人某些方面不如自己，我们不要用傲慢和不敬的话去伤害别人的自尊;假如自己某些方面不如别人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的尊重。一个真心懂得尊重别人的人，一定能赢得别人的尊重。

E：学会尊重父母，是对父母的孝敬;学会尊重知识，是对智慧的向往;学会尊重生命，是对生活的热爱。

F:与人交谈一定要顾及对方和周围人的感受，不炫富不显贵不扬权，学会低调平等交流。玩笑一定不能伤人。

一枚小小的树叶，从春走到夏,从夏走到秋,用它的青春热血与生命浓装淡抹,轻轻地描绘，绘出山、绘出地、绘出花开花落,绘出草长莺飞……为五彩缤纷的世界点缀着新绿。

春去秋来,树叶走到了生命的尽头,带几分留恋,携几缕牵挂,依依不舍默默的投入到了大地,化成了呵护花草的春泥。树叶用短暂的一生,诠释着生命的意义。

树叶的一生总是在不懈地奋斗着，努力去追求。从嫩芽到成熟，从初生到凋落，树叶都在坚持再坚持，以致耗尽了自己的全部心血和生命，最后随着秋风的而至而悄然入土化做了护花的春泥……

树叶，无怨无悔，因为它问心无愧，因为它曾经拥有，拥有那个追求的梦，拥有为梦而奔波的劳顿。树叶终于疲倦了，它也走到了生命的尽头，于是偎在地的怀抱里甜甜入梦，永远不再醒来。……

细细品味着掬在手中的这片树叶,我不仅联想到人的一生。人生如树叶，每一个人都只是这大千世界的匆匆过客，在人生的四季里躬身前行，也在解读诠释生命的意义。

什么是拟人句?怎么运用拟人句?小编和你浅谈一下拟人句的学习和运用，希望对你有帮助。

1、什么是拟人句

拟人句简单来说就是把某一件东西比喻成与人相同，不可和童话弄混,童话是想象(例：叶子妹妹说：“太阳公公…”这便不是一个拟人句 )。根据想象把物当做人来叙述或是描写，使“物”具有人一般的言行、神态、思想和感情。需要注意的是，当一句话出现了比喻词时，这句话便成了比喻句，不是拟人句了。总之，拟人就是用写人的词语去写物。这种手法又被叫做“人格化”。它是一种写作当中常用的修辞手法。

2、拟人句的运用形式

(1)把动物拟人化。 (2)把植物拟人化。 (3)把一般的事物拟人化。

3、拟人句应该怎样改写呢?

改为拟人句，学生的错误主要体现在两点上，一，误将拟人句改为比喻句。柳枝在微风中摇摆不定，好像在跳舞。二，没有体现拟人的特点。柳枝在微风中摇来晃去。

第一，增加人的称呼，如“姐姐妹妹，哥哥弟弟，公公婆婆”等。如上句就可以改为“柳枝姐姐”。

第二，改变名词的说法。如上文的“柳枝”，就可改为“柳树的头发”。

第三，用人做的事来代替句中的动词。如上文的“在微风中摇摆不定”就可改为“在微风中舞蹈”。

1、标题示例：

《追求是永不放弃地奔跑》《在追求的征途上》《菊花的追求》《追求和放弃》《叶子的追求》《追求夕阳》《追求无极限》

2、优秀语段示例：

①每个人都是为了什么而来的，但我们真正找到这个目的的时候，我们就会开始飞快地奔跑，去追求自己生命的意义。还是那句话，人可以没有永远的身体，但是不能没有永恒的思想！

我们是该加快自己的步伐，去追求自己的梦想了！

追求是永不放弃地奔跑，我们需要目标。

追求是永不放弃地奔跑，我们需要坚持。

追求是永不放弃地奔跑，我们需要超越。

②朴实的大山拒绝狭隘，于是裂开身躯让瀑布倒挂前川，追求到了心的广阔。憨厚的蜗牛拒绝平庸，于是在灼热的阳光下洒下泪与血，追求到了乘着落叶遨游。倔强的荆棘鸟决绝生的安逸，于是在破喉的一刹那完成人生的绝唱，追求到梦中的天堂。

③人活着总得有所追求.默默耕耘，不问收获；追求的是一种奉献；学而不厌，追求的是一种充实；不畏艰险，挑战极限，追求的是一种超越....生活因追求而精彩，生命因追求而赐予新的内涵.

3.例作赏析：

在追求中认清自我价值

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。?

人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。?

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。?

人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。?

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。?

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。?

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！?

1、春天就像活泼的儿童，憧憬渴望;春天就像健壮的青年，充满朝气;春天就像健康的老人，令人回味。

2、风是调皮的，一会把那朵悠闲的云赶得满天跑，还不断变化她的面具，一会儿卷起地上的落叶，让她们打着旋舞蹈。

3、向日葵不断地面向太阳公公做运动。

4、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。

5、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

6、在那天边隐约闪亮的不就是黄河?那在山脚缠绕不断的自然是汶河;那拱卫在泰山膝盖下的无数小馒头，却是沮涞山等著名的`山岭。

7、风儿清唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。

8、秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来,悄无声息地走开。

9、天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏;春天就像出生的婴儿，娇小可爱。

10、水是野的,索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。

11、夜空中的小星星眨着眼睛,似乎对你微笑。

12、春天像刚刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着...

黄昏将临时，或是日出的时候，我们置身海边，远远眺望，水天交接，一切都是那么和谐与宁静，感受着这份美好，心儿总会飞得很远很远。

小的时候就喜欢听那首《大海啊，故乡》，如今渐渐长大，熟悉的旋律依然回荡在耳边：

"海边出生，海里成长，

大海啊大海，就像妈妈一样......"

听潮水跟地球来回旋转的声音，看浪涛相互嬉闹推攘，这一切构成了人世间最优美和谐的旋律。置身大海，你的胸膛会变得无限广阔。这时，真希望自己变成一条鱼儿，一个猛子扎进水里，自在遨游，让那份清凉舒畅引领我的思想：

古往今来，多少故事发生在这海上，雪白的浪花不断激荡着历史的旋律。

遥远的特洛伊城发生了一件跟海有关的故事：美丽的海伦，斯巴达的王后，竟与特洛伊的英俊王子帕里斯坠入爱河，并与帕里斯渡过大海逃回特洛伊。一场旷日持久毁城灭国的战争因此而爆发。从此，雄伟的特洛伊城变成了一座死寂的废墟。只剩特洛伊战争成了为吟游诗人们津津乐道的传奇。

生活在海洋之间的国度，为了一个人，陷入几十年恶战。一切都无法想象，仿佛和谐的海水凭空掀起涛天恶浪，无数人民陷入焚身火海。海伦的美丽改变不了战争的残酷，但已宣布厌战罢战的老兵们，当看到了站立城头倾国倾城的海伦他们却忘了刚才的宣言，喊道："上帝！为了她，就是让我再打上十年的仗，我也愿意！"

从小就生活在海边，他的心就如那大海一般宽广，深蓝的海水告诉他什么是美丽，了令他心甘情愿为美丽而献出生命！

特洛伊的士兵们为了美丽而战斗，而人世间所有美丽更是为了高尚的人而存在。

"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，文天祥过零丁洋时留下了这千古名句，他一生抗敌，不辱气节，在零丁洋里投下坦荡荡的身影与日月山川相辉映，和谐壮美！

"深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风"，国家命运岌岌可危，屈子满腔愤懑，却无能为力，愤然投身汨罗江，让涛涛江水洗去所有尘世的污浊，永远地保存"世人皆醉我独醒"的清白，人逝去，水还在，永远流淌着他那不屈的精神。水与千古忠魂和谐地奔流在后人的心中。

离去都离去了，海水还在翻滚，江水依然奔腾，看澹澹流水，在水的相伴下，我们注定会过和更好，因为水是人生，人生如水，和谐而无处不在，所有的美好也会和谐依存。

你能够想象得到如果街道上、公园里都没有了树的景象吗？每天一出门就是灰色系的高楼大厦，没有鲜明的颜色、没有生气，就是一片枯寂，那种感觉也许要试过一次，才会明了吧！

回想起小时候，我们家附近都是树林和稻田，简直就是建在树林中的房子。每到了夏天，我总会吵着要爸妈带我出去玩，我喜爱那些在树上摇摆的花，它们看起来总像在和我打招呼，要我去树上和它们一起摇摆。有时，树上结满了小果实，也掉了满地，我都会把它们收集起来，视为宝贝。

妈妈每次带我出去散步时都会问我：“你看！那朵美丽的花在做什么呢？你听！那沙沙作响的叶片在和你说悄悄话呢！”

妈妈总是有神奇的想象力，可以告诉我那棵树在做什么？那果实在说什么？她甚至可以一个人对着树说话，把树都当作人看待了。对着树唱歌，对它说出心中的不满或秘密，树总像听得懂似的，也用叶子发出沙沙、沙沙的声音，像在回应妈妈的话一样。

但渐渐地，我有时也会为它们感到难过，因为我发现树总有一天会被砍下，或许是做任何的木头加工品，虽然剩下的一小节树根，还是会从一旁抽出嫩芽，彷佛生命还存在，但已经不是以前那棵雄伟的大树了！现在，家四周的树林都已经被砍去大半了，再也不能像从前那样嬉戏，从前那些树高兴的声音也都不在了，听到的彷佛只剩下树呼喊朋友的名字，但那悲惨的声声呼唤却唤不回它们的同伴了。

我觉得大家应该多多种树，就算为了都市计划，为了兴建高楼大厦，为了做木制品，树总有一天难逃被砍下的命运，但那不是更应该多种树吗？多种树也可以免去许多灾难呀！泥石流不就是最好的借镜吗？大自然的反扑是很可怕的。多种树吧！多种树能制造新鲜的空气，散发芬多精，还可以妆点我们的环境、丰富我们的生活，这不是很好吗？

如果你是有心人，就会发现“春城无处不飞花”。

(一)课本素材的积累与运用。

从小学到初中，我们学过数十册语文、政治、历史、地理等教材，它们理应成为我们作文素材的“天然粮仓”。2011年绍兴一位考生的作文《微笑着，去唱生活的歌谣》，借高尔基笔下海燕的“微笑”立意，请欣赏：

……那是一个怎样坚毅的微笑啊!灰色的头颅上一双机敏的眼睛，燃烧着热情的火焰。黑色的喙透着不屈，突然，它的嘴角好像微微翘起。或许是被海风吹得麻木了，或许是被浪花打得疲惫了，但我更愿意相信这正是海燕的微笑……

作者机智地对课本素材进行拓展，把高尔基笔下海燕的飞行姿态“加工”得无比英武，并从拟人化的“微笑”中抽象出“坚忍不拔”作为自己的精神追求，恰到好处。

(二)经历素材的积累与运用。

个性化的经历是宝贵财富，积累经历丰富库存是选材出新的必备。考场上这类独特素材的运用方法有：

1.从群体性生活中提取个性化感悟。例如2012年长春文题“留得往事成回味”，有位考生从生活库存中迅速提取寄宿生活的苦事、趣事、乐事，奏响了一曲来自自身经历、不可“复制”的“交响乐”。

2.精心选取“物”为线索，连接生活片断，演绎主旨。例如2012年南通文题“就这样慢慢长大”，一考生精心选取3件物品——“一岁时穿的衣服”“跳芭蕾时穿的舞鞋”“装满玩具的小包”，叙述自己的成长经历，颇有新意。

3.从生活中提炼让自己动心的“情”为线索，穿越时空，连接场面。例如2012年天津市一考生的作文《以微笑珍藏曾经》，文章以“忧伤惆怅”“留恋伤感”“兴奋幸福”“微笑前行”作为情感脉络，选取紫色小花、老班训话、窗外蝉鸣、微笑往事、临别赠言作为情感依附，构思成文。请看片段：

随着6月25日的临近，我的初中生活，在某种意义上就要结束了。

听老班最后的训话，每个人都默默无语，仿佛都希望安静地记住也许下一秒便要失去的东西。窗外的阳光很灿烂，还有那夏天特有的蝉鸣。老师停下来时，偌大的教室显得出奇地静。

在这片难耐的安静中，我细细地重温了记忆中的初三。每天都在书山题海中埋头奋斗，偶尔抬头时与同桌相视一笑，胸口总有一种暖暖的感觉;每个清晨大家都带着黑眼圈互相打招呼，有时拍拍对方的肩膀说句“别累坏了，身体是革命的本钱哦”，脸上便会浮现出幸福的微笑……那些如夏日树叶般翠绿的日子，如今回想起来，都会升腾起透过阳光看清楚叶脉的那种兴奋，那种幸福。

站在开满紫色小花的树下，看树叶飘然落下，想起同学录上的那段话：“当未来的某一天我们各奔东西，也要记得彼此。因为那是属于我们的记忆，独一无二。”

……

微笑着回首，把记忆珍藏;微笑着前行，没有了忧伤。

(三)名著素材的积累与运用。

名著素材的运用主要有“缩写”(用于议论文例证)“改写”“续写”等形式。无论采用哪种形式，都需与原著中的人物“接通”，都要与时俱进，彰显时代气息。例如2012年青岛作文题为以“自我反省”为话题写作，一考生取题“反省殿”，讲述的是取经归来后3个徒弟的老毛病复发，唐僧要建“反省殿”约束他们，于是引出趣味横生的故事。文中，“下岗”“粉丝”“签名售书”“国家级贫困县”“肚皮舞”“公开招标”“豆腐渣工程”“拖欠农民工工资”等新词运用贴切，人物描写符合其性格特征，体现出针砭时弊、幽默风趣的特点，具有普遍的警示意义。

(四)名人素材的积累与运用。

这包括名人的经历、成就、精神、言论、诗句等，对此类素材的运用要把握三点：

1.引入古人素材要有新视角。2012年铜仁市作文题为“这也是一种美”，有位考生以“告别为美”立意，用3个小标题展开：“文成入蕃——告别不是悲伤，是和平的彩桥”;“勾践离国——告别不是悲伤，是坚毅的奋起”;“屈原投江——告别不是悲伤，是感人的忠心”。小作者所引历史名人虽人所共知，但融入了自己独特的思考，令人耳目一新。

2.当代名人的新鲜材料更能引人入胜。2012年安顺市作文题是以“心”为话题作文，有位考生以“享受心理平衡”为题写议论文，其中的一个分论点是“外在平衡决定于内在平衡，第一‘享受’的，应该是内心平衡”，论据引入平衡木世界冠军刘璇的答记者问，刘璇说：“16年中有成功，但更多的是失败。我得到的最大财富是学会了失败后怎样平衡心理，只有心理平衡，才能在平衡木上平衡。”切合论题，巧妙机智。

3.引入名人言论诗句要恰到好处，对诗词名句的“改装”需服从主题需要，体现个性。2012年连云港市作文题为“道路前面还是道路”，一考生选取的论据是：获得过两次诺贝尔奖的居里夫人把成功当做过眼烟云，将金质奖章给小女儿当做玩具，她说“我要让孩子知道，这一切并不是永恒的”。这样的名句与论点高度契合，说服力极强。又如2012年六盘水市作文题为“一路上有你陪伴”，一考生将陪伴者“你”定为“精神食粮”——书籍，“我”则是一个“书虫”，开篇为“‘懒虫，起床了，都8点了!’妈妈使劲推醒我。‘昨夜月朗星稀，沉读不知疲倦。试问催我人，却道懒虫一个。知否知否，读书趣味多多。我非懒虫，书虫也!’”作者摹仿李清照的《如梦令》，笔调轻快诙谐，在自我调侃中，一个以读书为乐的初中生形象跃然纸上。

(五)热点素材的积累与运用。

时代活水浪花飞溅，社会热点吸引眼球。热点素材的积累与运用应做到以下几点：

1.热点素材与题目的关联度要高，切入点要新。2012年遵义市作文题为“伸出我的手”，有位考生把目光投向抗灾英雄一双双“传递”的手，3个小标题是“传递温暖”“传递真情”“传递关爱”。精选雪灾、震灾和洪灾中“伸出我的手”的感人事例，对有些虽然精彩但与考题关联度不大的材料敢于“忍痛割爱”，从而使热点素材的运用紧扣文题，又有新意。

2.人有我新，同中见异，彰显个性。还以2012连云港市作文题为例，一考生在亮出“成功永远站在失败的背后”这一分论点后，亮出新意迭出的论据：“一次，被寄予厚望的西班牙球队在球场上失利，队员们垂头丧气地回到祖国，一下飞机便看见热情的球迷打出的横幅——‘这一切都会过去’，让他们无比感动。几年后，当他们从国外凯旋，迎接他们的依然是那些热情的球迷，只不过横幅上的字变成了‘这一切也会过去’。睿智的球迷用这种方式激励他们的偶像。是啊，一切都会过去，不论是成功还是失败，当一切繁华浮尘散尽，等待我们的又是一个新的开始。”崇拜足球明星的初中生很多，能选用“两个横幅，仅改一字”为论据的却不多见，这充分体现出“人有我新”个性化热点素材运用的作用。

3.合理想象，变“共性热点”为“个性热点”。在事件真实的基础上，要走进故事，情系人物，急人之所急，爱人之所爱，忧人之所忧，痛人之所痛，总之，你就是故事中的主人公。为此，可以运用多种表现手法，使人物“活”起来，情感“火”起来。这样的文章远离“复印”和“克隆”，震撼性和可读性肯定胜人一筹。2012年福州一位考生以农民工子女学校生活为题材的作文《爱，还要会爱》，先引用农民工子女朗诵的3句话，表现他们的求学困境——“我们的校园很小，放不下一个鞍马。”“我们的教室很暗，灯光只有几瓦。”“我们的桌椅很旧，坐上去吱吱哑哑。”作者据此真诚地自我反省，心情内疚而沉重，筹划帮扶活动……农民工子女继续朗诵：“但是，我们的作业工整，学习不差!”“别人与我比父母，我与别人比明天!”此时“我”为之一震，心潮澎湃——“物质支持是爱，学习、弘扬他们的精神才是最好的爱!”这样的素材运用使大家熟悉的素材个性化，“共性热点”成了“事件细节化，人物真情化”的“个性热点”。

4.发挥长处，创新形式，“另类”构思也精彩。2011年广东茂名文题为“2011年的春天，我真____”，在众多考生以“高兴、烦恼”等词补题时，有位考生别出心裁地补入“飒”字，以书信体作文，拟题“给企业家马云的一封信”，文章写了读马云的《活着努力，远比死后裸捐重要》《做一个内心强大的女子》等文章的体会，诉说了把马云误作女性的尴尬，表达了对马云精神的敬佩。小作者对热点素材进行创新处理，赢得了阅卷老师的青睐。

一些普普通通的几何图形，不同的人看到它，会有不同的理解。看到一个圆，有人会想到太阳，有人会联想到团圆……一条线段，有人会想到平坦的道路，有人会想到孙悟空的金箍棒……一条曲线，有人会想到起伏的海浪，有人会想到坎坷的人生路……一个三角形，有人会想到金字塔，有人会想到稳定……当将这些几何图形组合在一起的时候，你会想到什么呢？

我会想到一个自行车。圆形是它的车轮，三角形是它的车架，直线则是它的车辐条，而曲线就是我刚开始学骑自行车时所走出的弯弯曲曲的路线。

说到这里，我不禁想起我刚开始学骑自行车时的情景。我的第一辆自行车是我的爸爸妈妈去县里买的，刚买回来没多久，我就让我的爸爸教我骑自行车。刚开始时，爸爸先推着我走，随后又慢慢的把骑自行车的要领讲给我听，我学得很认真，生怕听漏了什么。随后的几天里，爸爸都让我自己练习，一周后，爸爸开始检查我这几天来的“修炼成果”，我特别兴奋的在爸爸面前骑了一圈，爸爸一边笑着摸着我的头，一边说我悟性高，我高兴极啦！那天，我终于学会了骑自行车了，虽然骑自行车很累，但我学到了课本中学不到的知识。后来我长大了一点，那辆自行车我已经骑不了了，于是妈妈又给我买了一辆自行车，这辆自行车我一直保留到现在，至今已经四五年了。

那一次成功，让我明白了:“世上无难事，只怕有心人”的道理。只要用心的去做一件事，就一定会成功的！

sb. is considered to be one of the greatest ...

Well known as ..., he ...

Born in a poor family, he had to ...

When he was a small boy, he showed a great interest in ...

Thanks to the help of ..., he was able to continue his education.

Between ... and ..., he studied at ...

From ... to ..., he first worked as ..., and then he became ...

He was praised/honored for ...

She devoted herself to scientific research and made great contributions to ...

She was awarded the Nobel Prize in Chemistry for her scientific achievements.

His achievements are worthy of praise.

蒲公英的花语：无法停留的爱。——题记

蒲公英，它很脆弱，只要风轻轻一吹，它便会随风飘走，谁也不知道它会飘向何方。

想要抓住蒲公英十分不易，到了最后，只会剩下光秃秃的花托孤独地倒在一旁。蒲公英没有玫瑰花的华丽与浪漫，没有紫罗兰的惹人注目，没有百合花那么迷人的香气，没有紫藤萝的梦幻。可这就是蒲公英，一种极其脆弱却又极其坚强的植物。

那是一个晴朗的午后，我独自一个人在公园中散步，只是漫无目的地一直往前走。突然，路旁的一株白色植物引起了我的注意，我停下脚步，俯下身子，细细地观察。原来这是一株蒲公英，并没有什么特别之处，但它却是从路旁的石缝里生长出来的。即使是在石缝中，这株蒲公英也没有屈服，仍坚强地生存了下来。我端详着这一株蒲公英，心中不禁油然而生一种敬佩之情。

回到家后，我仍然满脑子想着公园里的那株蒲公英。到了晚上，外面突然下起了瓢泼大雨，越下越大。那一晚，我躺在床上辗转反侧，就是睡不着，竟是因为担心那一株蒲公英。

第二天早晨已是雨过天晴，而窗外的景色经过大雨的冲刷也变得格外美丽。又是一个午后，又是那个公园，又是那株蒲公英。我再次走到那株蒲公英旁边，我惊奇地发现，这种蒲公英并没有在这场倾盆大雨中低头，反而像是久逢甘霖的庄稼一般，变得格外精神。

蒲公英的一生又何尝不是人的一生呢？花蕊与花瓣总有分离的那一天，就像我们迟早要离开父母，自己去生活一般。花瓣只有脱离花蕊，去到一个新的环境，经过一段时间的适应，生长，也会变成一株美丽的蒲公英。也许它们的生命十分短暂，但它们时刻准备着用纷飞去迎接新的生命。

我爱蒲公英，这是极普通的一种植物，然而实在是不凡的一种植物。

我想你们都知道，冬天是个寒冷的季节。那你们是否想过，当你躲在家里取暖时，当你在和小伙伴打雪仗时，有一种花在默默地开放——梅花。

梅花，迎着寒风而绽放的花朵。瞧，那枝条上的梅花真是叫人沉迷，粉里透红的花瓣一层裹着一层，冰肌玉骨。淡淡的清香沁人心脾，弥漫在整个冬天。

我爱梅花，在万物“大睡”时，是它为冬天增添了一点生机，平添了一点美丽，从古至今又有多少诗人和作家赞美梅花，如“墙角数枝梅，凌寒独自开”，还把松、竹、梅称为“岁寒三友”。在我的心目中，梅花代表着寒冬中的风雪逆行者。

多么坚强的梅花啊！虽然它没有月季花的艳丽，没有玫瑰的高贵，没有荷花的淡雅，但是它拥有不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神，象征着刚毅精神和崇高的品格。

话题1：遭遇挫折和放大痛苦

材料加工：独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?…¨其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。(2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选)

话题2：转折

材料加工：有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。更有那"山重水尽疑无路，柳岸花明又一村"带来的惊喜与顿悟，也都是转折的妙处。如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。转折带给人的不仅仅是生活状态的改变，更有对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明，就是由无数个转折谱写的。中华五千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。

司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语："是转折赐予了我勇气。"有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹?不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史!我明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。(2003年高考北京满分作文《转折》节选)

话题3：心灵的选择

材料加工：作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道："噫吁唏!难于上青天也!"可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。

我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀?司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说"每念及此，未尝不发汗沾衣也。"他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。终于，他选择了含垢隐忍，写一部"通古今之变，成一家之言"的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就"临清流而赴死"的人上了生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。(2002年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选)

话题4：自我认识与别人的期待

材料加工：跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。我们不禁要反思他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰，在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径。不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的恃论中走向辉煌。(2004年重庆高考满分作文《自我认识的成功走向》节选)

话题5：变通

材料加工：司马迁着意讲“变”，可以说，他的《史记》的五体——本纪、表、书、世家、列传，都在捕捉一个“变”字。他认为“天”是变的，称天变为“天运”。他认为“物”是变的，说“物盛而衰，固其变也”。他称历史的变化为“古今之变”，特别重视历史的巨变，说：秦楚的“五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也”。

司马迁十分重视“通古今之变”的“通”字，“通”即贯通，就是对古今之变作贯通的思考。为了强调这一点，他还作了“略协古今之变”“厥协六经异传”“整齐百家杂语”等表述。“略协”、“厥协”、“整齐”均指综合。总结，就是通过综合、总结而把握全部历史之变的大纲即规律的意思。

司马迁正是这样做的。他两次修正历史的断限，就是为了把握由黄帝到汉初的从统一走向大一统的规律;就是为了把握人心向背是历史发展决定力量的真理。这两点把握雄辩地证明了：古与今的阻隔是可以贯通的，人们是能够化古为今，化传统为现代的。由此我们看到，“通古今之变”，不是简单的历史知识，而是卓越的历史智慧。(《论司马迁的“通变思想”》节选)

话题6：挑战

材料加工：司马迁注意到物产分布在不同地区，那么依靠商人互通有无，增进物资交流，丰富人们的生活，促进社会生产的发展便非常重要了。“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。”总结致富之术，还首创经济史传。更可贵的是，他还敢于反对正统的义利观。他非但不认为逐利求富是耻辱的、非正义的，反而认为这是所有人的共性。他引用俗谚说：“天下熙熙，皆为利趋;天下攘攘，皆为利往。”

司马迁的“素封论”是他为商人辩护、鼓励百姓从商致富的思想。他引用《管子》“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”的观点得出结论：“礼生于有而废于无。”正统文人要求百姓尊义耻利，认为趋利则失义。但司马迁却把利、义统一起来，为商人的趋利正了名。

司马迁的经济思想，在统治阶级鄙弃“小人喻于利”的时代，发出了离经叛道的异响，其光辉却仍然昭然于世。可贵可叹!(《司马迁经济思想初探》节选)

话题7：买镜

材料加工：(一)司马迁有一面镜，一面历史的镜，照出了上至轩辕下至汉武的人生沧桑，照出了史家之绝唱，无韵之离骚。

历史上人们一直称颂这样的镜，清彻明净，事无巨细，一览无遗。

可是还有一句话：水至清则无鱼，人至察则无徒。水如此，人如此，镜亦如此。

所以，如果我要买镜，一定要一面特制的镜：一面光亮如洗，可察毫末：一面昏暗沉寂，模糊朦胧。

用一面特制的镜，照人、照世、照史，既不会让目光被瑕疵纠缠，也不会让失误遁形于昏暗，用特制的镜照世界，终会照来一个明媚的未来，(2004年湖北高考优秀作文《买镜，我要特制的》节选)

(二)一个冷清、幽深的闪房，墙上的窗户里斜射几丝惨淡的光，一个无奈但又沉重的声音，低低地说：“我，接受，腐刑。”抬起头来，两行清泪从脸颊滑落。对，他就是司马迁，他直言进谏，即惹来君主的大怒，并被赐予腐刑这种让男儿耻辱的刑罚。司马迁是不幸的，但更不幸的却是他的君主，亲手毁了这面明镜，却让昏镜当道，最终，一片惨像。(2004年湖北高考优秀作文《本期话题》节选)

感情色彩

（1）比喻要有感情色彩。更重要的是要表现作者的思想感情。

突出事物的特点

（2）在习作中，用上比喻的修辞手法，能够突出事物的特点，把事物刻画得入木三分。

比喻原理

(3) 了解比喻的特点不要随便写要遵守 把什么比作什么 的比喻原理

生动

（4）使文章更生动

如何判别是不是比喻句

有“好像”“像”“是”一类词的句子，不一定都是比喻句。判断一个句子是不是比喻句，关键要看句子里是不是在“打比方”。

有的同学一看到含有“像”、“好像”“仿佛”等词语的句子就认为一定是比喻句，其实，这是一种误解。

如今，语文教学都比较注重对语句的积累，可对于积累的运用总有一种心有余而力不足的感觉，好像注重积累、引导积累是老师的事，可怎么运用却是学生自己的事，那要根据各人的情况而定。其实不然，对于积累的运用，老师起着很重要的作用。做老师的，要教给学生运用的方法，要善于激发学生的运用兴趣。

一、在阅读时就要为运用打基础

有的人认为，对于需要积累的东西，不要问学生是否理解，只要记住就行，长大就会明白了。其实这话有一定的片面性，那种被动地读书，不理解的记忆是不可取的，我们提倡读书时 “字字入目”，要把心放到文章里去，作者的喜怒哀乐就是自己的喜怒哀乐，只有把自己置身于作者的描写当中，才能真正地去理解文本，只有入情入境的去读，才能唤起自己生活中某些似曾相识的记忆。这样，在以后的习作中，才能灵活地运用。如果在读书时佐以科学方法的指导，老师作适时的点拨、引导，那么，学生对语句的理解就会更快、更透彻。如《十里长街送总理》一文中有这样的语句：“人们多么希望车子能停下来，希望时间能停下来，可是灵车渐渐地远去了，终于消失在苍茫的夜色中了。人们还是面向灵车开去的方向静静地站着，站着，好像在等待周总理回来。”在阅读时，我引导学生讨论：人们为什么希望车子能停下来？希望时间能停下来？为什么灵车远去了，人们还是不愿意离开？引导学生去想象当时的情景，自己觉得是怎样，就想像成什么样，越细致越好，好像事情就发生在自己的身边。这样，学生不但理解了语句，还在自己的脑海中留下了当时的情景，以后再遇到类似的情景时，就会自然而然地运用了。如王辉同学的爸爸要去阿联酋打工了，她在描写车站分别的情景时，就成功地运用了类似的语句，进行了这样的描写：“‘呜……’火车拉响了汽笛，要开车了，我再也控制不住自己的感情，一下子抱住了爸爸，趴在他的怀里痛哭，泪水打湿了爸爸的衣衫。爸爸轻轻地拉开我的手，依依不舍地登上了列车。那从车窗里伸出来的手渐渐地远去了，我哭着、喊着爸爸，追着列车奔跑，我多么希望车子能停下来，希望时间能停下来呀，可是列车渐渐地远去了，终于消失在了远方，我和妈妈还是呆呆地站在那儿……”

二、有意识地去引导，在“勤练笔”中灵活运用

在小学生的心目中，老师是权威的评论家，学生动笔作文时就对教师有所期待。如果能得到老师以至于同学热情洋溢的赞许，这种赞许也会成为他们写好作文的驱力。我在每天的日记抽查中，喜欢给学生写一些简炼的评语，对于他们运用的好词佳句，我总是大加赞赏，表扬他们能够活学活用，运用得恰当，并根据具体的表现以得“☆”来表示，如今，有的同学都得到了三颗星、四颗星乃至五颗星。我鼓励他们继续努力，争取六颗、七颗、八颗……可别小看这几颗星，那可成了同学们的奋斗目标。每天缴过日记，办公室门口总有几个人影晃来晃去，只要我一声令下，他们就会飞身入屋，抱了日记本就跑，接着便在教室里引起一场不小的骚动。有一次，胡奥林同学在描写雪景时，曾写道：“我走进田野，天地间一片雪白，麦子盖上了一层厚厚的棉被，树木披上了白袍子，电线也变成了一根根银条，啊！好一个粉妆玉砌的世界。这一望无际的白色，流进我的眼里，流进我的心胸，我感到一种从未有过的快慰，从未有过的清爽。”其中，“粉妆玉砌”引用自《第一场雪》，“我感到从未有过的快慰，从未有过的清爽。”引用自《索溪峪的“野”》“流进我的眼里，流进我的心胸。”引用于《山雨》。我给他得了五颗星，他自己自然欣喜若狂，其他同学也都非常羡慕，有的在日记中写道：“我正欣赏着自己那闪闪发光的四颗星，突然有人叫了一声：‘哇！胡奥林得了五颗星！’我简直不敢相信自己的耳朵，忙凑过去一看，果真是五颗，我刚才的激动一下子变得无影无踪了，留下的不知是忌妒，还是羡慕……但我知道他一定有过人的地方。多么希望我的五颗星能早日到来啊。”在讲评课上，我让学生们明白了，胡奥林的这则日记之所以能得到五颗星，关键是在他能活学活用，恰到好处地运用了积累的语句。接着，我们又讨论了怎样才能运用好积累的语句的方法。学生都有一种不服输的心理，他们的积极性自然不用再讲了。

其实，学生的写作有着巨大的潜力，你越夸他们行，他们就越行。于是，在老师有意识的引导下，今天你引用了这段，明天我就会引用那句，形成了互相竞争、积极上进的良好局面。调动了学生的写作兴趣，培养了他们勤练笔的好习惯。

三、运用不等于摘抄

学生的积极性调动起来了，可也出现了在一篇文章里进行大面积摘抄的不良现象，这其实是对运用的误解。出现这种情况的原因，一方面是因为学生的思想懒惰，对待作文敷衍塞责，运用不得法，干脆摘抄了事。为此，在讲评课上，我让学生们明白，不论是日记还是作文，要想有出色的表现，就要通过真人真事来表达自己的真情实感。其实作文就在我们的身边，我们要善于观察，要善于抓住人物或事物特点，进行细致地描写，做到内容具体。而运用积累的语句正是为了更好地达到这个目标。我们要善于总结别人的写作方法，吸取他们的长处。比如，老舍先生笔下的《猫》写得活泼可爱，但不一定所有的猫都是那样，它们各有各的性格、特点，我们学习的正是老舍先生的这种抓住特点进行描写的方法，并非把他的语句大面积引用过来。优美的语句不是不可以引用，但大面积引用，写作时便很难表达自己的真情实感。另一方面，摘抄现象也是由于对文本的理解不透彻，还没有达到灵活运用的程度。为了解决这个问题，我特别注重学生对文本的理解。如教学《狼牙山五壮士》中“班长马宝玉斩钉截铁地说了一声‘走！’，带头向棋盘陀走去。”一句时，我先让学生理解“斩钉截铁”的意思，然后说说体会到了什么，最后让同学们试着造句。有的同学就造出了这样的句子：“看到大家那犹豫的神态，爸爸斩钉截铁地说：‘就按我说的办，出了问题我承担！’”这种以理解为基础的运用，显然与那种直接摘抄的效果是不同的，在学生的心目中留下的印象的是很深的。

积累就是为了运用，如果只积累不会运用，那就如同茶壶里煮饺子──倒不出，那实在是语文教学的悲哀。因此，我们在平时的教学中，一方面要通过多种方法引导学生积累，另一方面又要让学生把积累的语句在实践中反复练习，开阔思路，构建成新的联结，产生新的组合。

只要我们专注于心理活动，让自己接受一次次心理挑战，大脑细胞就会不断生长和扩张，创造出无限的连接和模式。

锻炼身体能够改善心跳频率，同理，锻炼心智可以增加联想效率。还记得吗？我告诉过你，为了记忆生物分类方法和太阳系行星的排列次序，我设法用记忆术，但却出了问题。我用“菲利普国王来吃美味意大利面条”（King Philip Came Over for Good Spaghetti）记住生物分类由大而小的次序（界Kingdom、门 Phylum、纲Class、目Order、科Family、属Genus、种Species），又用“我受过高等教育的母亲就给我们吃了九个比萨饼”（My Very Educated Mother Just Served Us Nine Pizzas）这句话记住水星（Mercury）、金星（Venus）、地球（Earth）、火星（Mars)、木星（Jupiter）、土星（Saturn）、天王星（Uranus）、海王星（Neptune）、冥王星（Pluto）的排列次序。然而，到考试的时候，我却想不起母亲给我们吃的是比萨饼还是意大利面条。

使用这种低级伎俩的人肯定不只我一个。我有个朋友最近抱怨说，所有号称能改善记忆力的文章都利用“联想”法帮助提升记忆技巧。

“问题是，这些文章介绍的联想都太疯狂，我觉得毫无意义，”他说，“有篇文章先让我看一张脸，说这人是法莱尔太太（法莱尔是Friar的译音，意为“修道士”——译者注）。作者要我想象有个身穿褐色长袍的中世纪修道士坐在她头上。在下一页，我又看到那张脸，但下面没有表示名字，我只能想起“和尚”（monk）这个词，所以我说她是芒克太太。”

说到改善记忆力，我对联想这个词总是有点小小的反感，它给人一种印象，以为走向聪慧的路都是用怪里怪气的记忆花招铺设而成的。多年前，我在强尼·卡尔逊剧场（Johnny Carson）看到已成为传奇人物的记忆大师哈利·罗瑞恩（Harry Lorayne），他能记住现场每一位观众的姓名，真是精湛的技艺表演。主持人问他是怎么办到的，他说他把每个名字和一种怪异的东西联想到一起，例如，他指着伯德（Bird，意思是“鸟”——译者注）夫妇说，记忆他们的名字时，他想象他们头上顶着一个装着一对金丝雀的笼子。显然，这个办法对他很管用。但我对此不感兴趣，难度太高，有太多额外的信息需要记忆。金丝雀、笼子，以及其他古怪的意象和名字纠缠到一起，这些都会加重我短期记忆的负担。况且，这还需要创意和想象力，可惜我一样都不具备。

她叫张桂梅，一位奋斗在教育一线的基层工作者，也是人们口中的“燃灯校长”，因为有了她，才有了丽江华坪女子高级中学这一神圣的教育殿堂。

她一心一意搞教育，早已将“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”的信仰刻于心间;她身体力行办学校，带动了一大批甘为春蚕的优秀青年教师加入到基层教育建设中来;她自掏腰包促学习，为众多出身贫寒的农村女孩带去了光明与希望……

师者，传道受业解惑者也。张桂梅不仅为这些渴望汲取知识养分的孩子们送去甘露，更为不知何为理想的青年人指明了方向。她用自己的一言一行向社会阐述着信仰的力量，又用信仰的力量托举起一个个稚嫩的梦。

亲其师，信其道，信仰的力量代代相传、生生不息，张桂梅作为大山深处的引路者，无愧于“燃灯校长”之名!