三顾茅庐的改写作文汇集20篇

一天，一个头发乱糟糟的像个鸡窝头的七八岁小孩拎个鱼桶，肩上扛着一根鱼竿，一蹦一跳朝着池塘走去。

池塘清澈见底，上面开着美丽的荷花，小鱼在下面游来游去，一会儿跃出水面，一会儿钻入水里，好不热闹。

忽然，一个鱼钩抛入水中，那是谁呢？原来是刚刚那个小孩呀。只见他寻了一个草丛，走了进去，找了一块长满青苔的石头上，一屁股坐下去，等待着。

这时，一个路人看见了这美景，停下啦脚步，结果迷路了。他看见了藏身草丛之中的小孩子，便去问怎么走，小孩一举手，叫他停下来，又做了一个安静的手势，指指鱼竿和池塘，表示正在钓鱼。路人点点头，安静的坐在草丛中的另一块石头上，看小孩子钓鱼。

过了好一会，当那小孩子的鱼桶中有两三条活蹦乱跳的鱼时便一蹦一跳地领着过路人回他已订好的的客栈中休息。

秋日，正值十五；瑟瑟秋风中，黄叶随风飞舞。风啊，带着枯黄的落叶离开了根，离开了故乡。

诗人李白侧卧在床头，却久久无法入眠，心中总有事情在困扰着他，朦胧之间，他看见床头旁有一片白光。那光白得那么纯洁，没有一丝瑕疵。“那是地上的霜雪吗？”李白问自己，“那是故乡的霜雪吗？”诗人突然明白了他在烦恼着什么，恍然大悟之间，他打开了窗户。大地一片金黄，秋风吹动树枝，那一片金黄便卷起了波浪。远处，麦田里的鸟似乎也被风惊动了，惊慌地啼叫起来。

想到这里，诗人李白不禁低下了头，掩面轻声哭泣。赴京赶考之后，他已经多时没有回到故乡了。一人漂泊在外，使人有些苦楚，远离亲人，远离故乡，是每个游子要面临的痛苦。

仰望，头顶已是圆月一轮，李白不禁浮想联翩。圆月上似乎映出了自己的故乡，一切都像原来那么美好，儿童在嬉戏，一户户人家都在饮酒作乐。诗人心系故乡，但何时又能重回故园呢？

今日，在中秋月圆之夜，就把酒当歌，借诗来表达思乡情：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡！”

公元207年，我，曹操带着胜利的喜讯回去，大患乌桓已除去。

走在我国宽阔的道路上，心中立刻激动万分。魏，一个多么响亮的名字。有一个好君王统治。他身边的将士忠诚于他，还有我——一个把自己的一生奉献给朝廷的忠臣——曹操。

秋天，风萧萧，路旁已是金色的了。桥，那棵枫树多像广阔的天空中飘着一朵云！伴着秋风，一股腥味飘入我鼻。走，观沧海去！

登上碣石山，观看家乡的沧海，心中洪波汹涌，胜利，将通过这大海传达到每个人的耳朵里。让所有人都知道我们魏朝的实力和我曹操的大志。

大海，一望无垠，令人叹为观止。它的心胸是如此广阔！太阳每天从这里升起，月亮从这里落下，天地，似乎为大海所有！大还是如此辽阔！就如我的心胸一样！祖国河山如此壮丽，就像我的志气一样！我登高观海，就像全天下的英雄豪杰观看我的大志与心胸一样！

秋风吹过，不仅让岸旁的枫叶“沙沙”作响，还让大海波涛汹涌！虽然秋风给人萧瑟之感，更是我曹操的本色。我打仗获得连续的胜利；就如大海一样。我——曹操，有大海一样的气魄，有大海一样的胸怀，天下的豪杰我而来？这里，可以让你们尽情施展自己的本领，让你们也有大海的气魄云胸怀！奔我，会让你们不后悔！我才是真正的豪杰！让你们真正佩服的英雄！

我就是曹操，字孟德。既是政治家，也是军事家。英雄豪杰们，我胸怀大志，投奔我不会后悔。

接着，我诗兴大发：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风瑟瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星光灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。

我就是曹操，有着大海一样的胸怀。

辛弃疾静静地走在田野上散心。前几天遭到了别人的暗算而贬为下官，妻子又因平日为这个贫穷的家庭日夜操劳而一病不起。面对一只只“拦路虎”的袭击，他感到十分郁闷。

走着走着，他来到了一户人家旁。一座矮小简陋的茅草屋，屋旁草木繁茂，幽静的竹林照出勃勃的生机。屋前还有一条清澈见底的小溪，溪里的鱼虾正欢快地窜出水面。溪边还有一片如绿毯般青翠的草地。

辛弃疾被这一美景给吸引住了，望着这恬静安详的美丽画卷。忽然，他的耳边传来一阵若隐若现的声音。是谁呢？辛弃疾正疑惑不解地想着，忽然定睛一看，望见一对老翁老妇满脸通红，正举杯对酒。只见老翁摇摇晃晃地站起身来，颤颤巍巍地说：“如今孩儿都长大了，也懂得帮咱们干些活了，真感到欣慰啊！”“是啊！咱们的大儿子、二儿子对咱们都孝顺，小儿子也很乖巧可爱。真幸福啊！”那老妇也露出了笑容，望望门口那三个儿子，“看来咱们能安享天年了！”

辛弃疾望了望屋前的三个儿子。夏日炎炎，身为家里顶梁柱的长子承担起在豆地里除草的重担，只见他头戴斗笠，拿起锄头吃力地干活。二儿子则盘腿在阴凉的竹林中坐下，专心致志地编织鸡笼。可最让他喜爱的还是那个小儿子。他一会儿逗逗溪里的鱼虾，一会儿又来到溪里戏水，一会儿又坐在岸上剥莲蓬吃，无拘无束，尽显一番童趣。

望着这幅美丽的田园风光图，辛弃疾的心情也豁然开朗。是啊！为什么总是要闷闷不乐的呢？让我们抛开所有的烦恼，来一起领略美丽的田园风光吧！

雨如绸般起伏飘动中划过阁楼的窗台，雨点如那断了线的珍珠挡在门前的杨树上。一片翠绿被白雾笼罩着度了一层神秘的面纱朦胧似的似有却似无，她正在等待着自己的朋友，她托着腮凝望着窗台，凝视着这阁楼上鸟儿，阁楼下一排排似明星一样璀璨夺目的灯花。风吹散了天空中厚重的彩云，月亮打在云上云变得透亮。退去了帷幕的白雾一个透明洁净的世界，尽收眼底。清新的空气扑面而来，充满了夏天的气息，地上长满了青草，对面的河流也在哗哗作响。在小河的石头上爬上了许多青蛙，呱呱的叫。

他走出了阁楼踱步在凉亭的周边，夜色已深，诗人敲着早已摆好的棋子。心里正想着与朋友的打法，可但朋友却迟迟不来诗人有些坐不住了。

诗人就这样想着，猛然间手中的棋子掉了，抬起头只见天上飘落的灯光。

早上，王维被自己的一个梦给惊醒了，好朋友元二也同自己一起在一个旅店，方才安了心。

出门一看，外面早已不比昨日。昨天下午的空气很干燥，而今天早上的渭城刚下了雨，把一些灰尘打湿了。

而自己住的旅店也一样。

但是，王维突然惊奇地发现，应该说是店长告诉他的：自己和好朋友元二本来是昨日就应该分别了，而自己和元二都互相舍不得对方，便找了一家旅店，在里面喝了十几壶酒，喝醉了就倒在床上睡了。不是店长来提醒他，他还不知道自己要干什么呢！

这时，元二也醒了，看见王维正坐在一边，不敢惊动自己，便满怀歉意地笑了笑。

“请您同我再喝完这杯送别酒吧！”元二急忙双手捧着，两人含着泪将酒一饮而尽。

“到了外地，哪儿还有像我这样的老朋友呢？”

送走元二，王维满怀深情地写下了一首诗：

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

秋天到了，洛阳城里又刮起了萧瑟的秋风，冷飕飕的秋风刮落了树叶，花草也都枯萎了，只剩下光秃秃的树干孤独地立在街道两旁。

我走在大街上，忽然听见几个人谈论着要到故乡探望亲人。他们……似乎是我的同乡人。我自己出门在外已许久了，也不知家人可好，不如写一封家书给他们。我叫住了一个人，说道：“这位小弟，我听说你们要回乡，可否帮我捎一封家书给亲人。”那人爽快地一笑，答应了。我带他来到我居住的客栈，请他在此等候。我铺好信纸，提笔正要写，我却不知道从何写起了。我回忆起从前和家人度过的美好时光：中秋节，一家人其乐融融地围坐在一起，吃着香甜的月饼，欣赏皎洁的月色，聊着生活中的趣事。我禁不住流下了两行热泪。捎信人催我快些写好。我匆匆写好家书，封好了信，交给他。他准备出发了。我思念着家人，怕刚才写得匆忙，遗漏了什么。我向捎信人要回了信，急忙拆开来，细细地看了一遍，添上几句，封好信件，交给捎信人：“拜托了。”

望着捎信人远去的背影，我不禁叹了口气，我什么时候也能回到故乡，与家人叙叙旧，聊聊天啊。

1、沿着这条小路走，能到张红家。（改为反问句）

2、隐藏在芦苇里的我们看见船上载着许多货物。（缩句）

3、天上的星星在闪烁。（扩句）

4、我终于做对了这道题。（改为“被”字句）

5、这是伟大的奇观。（改为反问句、感叹句）

6、同学们去参观。（扩句，两处以上）

7、李明和以前比不是变了样吗？（改为陈述句）

8、盲人的心中装着一盏明灯。（缩句）

9、奔腾的湖水从大坝的进水口直冲了下来。（缩句）

10、柔嫩的枝条随着微风轻轻地摆动。（缩句）

11、我们又把船在树下泊了片刻。（改为“被”字句）

12、你仔细看那些细小的脚。你会想起图画上蛟龙的爪子。（把两句话合并成一句话）

13、爬山虎的脚很细小。（改为比喻句）

14、爬山虎就是这样往上爬。（扩句）

15、夜晚，天上的星星闪烁。（改为拟人句）

16、森林中小鸟在鸣叫。（改为拟人句）

17、魏格纳叩开了著名科学家科彭教授的大门。（改为“把”字句、“被”字句）

1、巨人孤独的度过了漫长的严冬。（缩句）

2、巨人生活在漂亮的花园和孩子中间，感到无比的幸福。（改为反问句）3、鲜花凋谢，树叶飘落，花园又被冰雪覆盖了。（“把”字句）

4、巨人有一颗任性，冷酷的心。巨人的花园一片荒凉，冬天永驻。（把两句话合并成一句话）

5、白鹅把我下了鱼饵的一片水面，也划为自己的地盘。（改为“被”字句）6、白鹅总是高傲的，一动不动的挺着长长的脖子。（缩句）

7、说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？（把这个句子换个说法）

8、看它那样生气勃勃，天真可爱，我喜欢还来不及，怎么会和它生气呢？（把这个句子换个说法）

9、我不敢再讨厌木鸡了。（改为反问句）

10、这样气魄雄伟的工程，在历史上是一个伟大的奇迹。（改为反问句、双重否定句、缩句）

11、长廊每一间的横廊上都有五彩的画，几千幅画没有哪一幅是相同的。（改为肯定句）

12、北京的颐和园是个美丽的大花园。（改为反问句）

13、昆明湖的两岸栽着许多数不清的垂柳。（修改病句）

14、虽然这时不是春天，但是有哪一个春天的花园能比这时的天山更美丽呢？（改为陈述句）

15、沿着这条小路走，能到张红家。（改为疑问句）

新年到了，家家户户都沉浸在欢乐祥和的气氛中。

一群孩子们聚在一起，一个胆大的孩子提议：“咱们来放鞭炮吧。”可大家都不敢，于是他得意的说：“胆小鬼，我给你们放放看。”他拿起香，一点点靠近鞭炮，点燃了它，急忙跑开。此时，孩子们心中都有一个愿望：鞭炮快响吧！一团火花顺着导火线窜了上去。“噼里啪啦！噼里啪啦！”鞭炮声打破了大街小巷的宁静，孩子们围着鞭炮手舞足蹈的欢呼着：“过年喽！过年喽！”

孩子们玩得不亦乐乎，而大人也悠然自得的品尝着屠苏酒，春风迎面吹过，好像走进了酒中，喝了后全身暖洋洋。墙边伸出数枝梅花，淡淡的花香伴着酒香，真是美极了。大家互相干杯，互相祝福。欢声笑语传出门外。

此时此刻，新年里的第一轮旭日缓缓升起，露出了喜人的笑容，照耀着千家万户。妈妈准备好浆糊，孩子站在椅子上，轻轻撕下旧春联，贴上新春联。乍一看，早就被打扫得焕然一新的房子上贴上了红丹丹的春联，分外神气。随后，大家就穿上新衣服，家家户户登门拜访，每到一家，孩子总会说：“恭喜发财，红包拿来。”大人听后总会乐呵呵的给一个红包。

王安石看到这美好的景象，便不禁吟诵起来：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

北宋，右正言陈尧咨家，后花圃。

陈尧咨微微一笑，抿朱红，搭弦扣前把推泰山，后把曳弓弦，霎那之间，雕翎箭自宝雕弓而出，一道寒光向箭垛上飞去。

一中红心。

次中红心。

三中红心。

……。

众人争相喝彩。

他大笑几声，掷弓于地，却突然发现有一名卖油的老人，倚栏斜旦，正在微微点头。

陈尧咨心中一怒。他知道自己射术极精，举世无双，虽为文官，却远胜于一般武将。他慢慢抽出一支箭来，一边在手中不住摇晃，一边问道：“你会射箭吗？难道我的射术不是很精湛吗？”

“没什么，你不过是手法技艺熟练而已。”

“你……怎么敢轻视我的射术？”他心中大怒。

“看我倒油的经验就可以知道了，”那名老人缓缓地拿出一枚放在地上装油的葫芦里并将油倾倒而入，而铜钱却没被沾湿半分。

众人目瞪口呆。

陈尧咨微微一笑，转身离去。

这一天，“钓鱼神童”小九来到河边钓鱼。

小九一看，呀！这里的风景真好呀！碧绿的小草，五颜六色的小花，翩翩起舞的蝴蝶，就像人间仙境一般，小九想：我找个地方坐下来钓条大肥鱼回家吃。于是小九找了一块平平的大石头坐下来，准备钓鱼，小九左手拿着鱼竿，右手捏着鱼钩，把鱼食握在手里，轻轻地，慢慢地把鱼食挂上鱼钩，右手拉着鱼钩至耳后，用力一抛，鱼钩落进了河水里，小九美滋滋的就开始钓鱼了。

正在小九认真垂钓时，不远处传来了脚步声，这时小九转头一看，呀！是一位书生，书生大声叫道：“小朋友，这里是哪里呀？请你告诉我一下吧！”小九心里嘀咕着：我不能说话，不然就吃不了红烧鱼了。于是便摇摇手，又认真地盯着水里的鱼漂，这时，鱼漂动了一下，小九猛的一拉，呀！是一条大红鲤鱼上钩了。

小九把鱼取下来，放进桶里，收拾好东西，开心的提着鱼一路小跑，他立刻找到那位书生，笑眯眯的说：“这里是杏花村，走去我家吃鱼吧！”书生看了看说：“不用了。”小九看着书生伤心地说：“我一个人也吃不完，天色晚了，再急也要吃饭呀。”说完小九拉着书生回家吃鱼了。

一个炎热的夏天，王兄预备丰盛的饭菜邀请我到他家坐客。

我骑上我的小毛驴，着一身白衣，提一壶小酒以及美味的鲜花饼，一路上山清水秀，风光秀丽，真是太美了！侧看有着梅花鹿、小松鼠…真是美不胜数，好一派祥和的景象。

到了村口我一瞧，王兄正站那里等我，我立刻下去，王兄一看到我立刻上来给了我一个热情的拥抱。我说：“王兄，好久不见了！我还给你带了两坛杜康酒，几盒鲜花饼。”王兄说：“孟兄，你太客气啦！我这的小村庄怎么样啊？”我深吸一口气大声的说：“这简直就是世外桃源啊！”

王兄说：“我已把酒和小菜都已经准备好了，快进屋子里吧，咱们边吃边说啊！咱俩就坐在这窗户边，边吃边欣赏这美丽的景色，怎么样？”“好，好，就在这里坐着。”我大声的说：“王兄我还做了你爱吃的鸡蛋炒柿子和拍黄瓜。”

我们一边喝酒一边唠嗑，王兄把窗户打开一片黄金的小麦，绿油油的蔬菜，红通通的大苹果。王兄说：“我这打谷场，天天都有谷子在那，对了，孟兄你吃的这些都是纯天然的食品呦！”

到了晚上我们在月光下散步，草丛边的蟋蟀在唱歌，水里的鱼儿欢快的玩耍。微风拂过面颊，甚是惬意。

第二天很快就到了，我和王兄依依不舍的分开，王兄大声的说：“到了重阳节时你就来我这看菊花吧！”我高声回应：“必须来！”回头望去，朝阳拉长了王兄的影子。真是舍不得呦！

真正的春天到来了。

早晨，灿烂的阳光升起来，迅速吞噬了水面上薄薄的寒气，温润的空气中夹杂着潮湿的水汽不停地在大地上空晃动着。田野上隔年的老草和刚出土的嫩草一样葱绿。河边的岸堤站了一排排柳树。她们弯着身子，垂下一根根绿色的线，在软风中轻轻地抚摸岸堤，仿佛沉醉在这春天的烟雾中，又似渔者在等待“鱼儿”的上钩，钓云朵、钓太阳、钓星星、钓蓝天……

黄莺急匆匆地从南方赶来，好像春天的报信者。这不，太阳刚刚升起，黄莺们在空中翩翩起舞，招蜂引蝶。听，“嗡嗡嗡——”蜜蜂在花蕊中交谈，她们飞到西又飞到东。春雷一声响，惊蛰至，蛇出洞，桃始华，仓庚鸣。午间，微风和煦，阳光普照，炊烟袅袅，村外的田野上时不时地传来马儿的嘶鸣声，他们或是在吃草，或是在追逐嬉戏。

黄昏，夕阳吻着西山。“叮铃铃”一声响，孩子们冲出教室，奔向田野。他们找出一块空地，开始放纸鸢，不一会儿，天空中出现了五颜六色、各式各样的纸鸢，像壁画中的飞天，又像曹植笔下的宓妃，宛若游龙，像惊飞的鸿雁，若隐若现，又好像被清风吹得飞舞的雪花，飘荡回旋。孩子们奔跑着，欢呼着，跳跃着，满头大汗，像田野中一个个跳跃的音符，谱写着春天的旋律。

这山，这水，这景，这村子，还有这群孩子们，构成了一副和谐、美妙而令人神往的春景图。或许高鼎当年正是被这祥和的一静一动所打动，才有了流芳百世的《村居》。

陈述句改成双重否定句的方法和步骤：

1、根据句子意思，选择恰当的双重否定词；

2、替换或删去原句中“要、得(děi)、都、应该、只好、一定、必须、肯定”等词语；

3、删去原句中“很、非常、十分、分外、更加”等表示程度深的词语；

4、检查改后的句子是否读得通顺。

双重否定词及分类：

1、不得不、不能不、不会不、不是不、不敢不；

2、无不、无非、没有不、不是没有、不可能不；

3、不??不??、没有??不??、非??不可。

双重否定句

双重否定句是使用两个否定副词来表达肯定含义的句子。例如"不??不"、"没有??不"、"非??不"等。

双重否定句的肯定语气比一般肯定句强烈或委婉。例如：

他不敢不去。（强烈）

我不得不告诉你事情的原委。（强烈）

没有谁不惧怕他的威严。（强烈）

你若是想在这个世界留下值得让人怀念的事迹，那就非得有毅力不可。（强烈）他不会不同情我的。（委婉）

没有什么不可以。（委婉）

书面语中还经常使用"无不、无非、不无、未必不"等双重否定词语来表示肯定。例如：他的话不无道理。

在场的观众无不为他的精彩表演所打动。

他无非是想多捞点退休金罢了。

我虽然年轻，但未必不是你的对手。

双重否定句也就是一种语义大于肯定句的语句

我对老师们的勇敢，从心底里感到无限的敬佩．（改为双重否定句）

可以改为

1我不能不对老师们的勇敢，从心底里感到无限的敬佩。

2我对老师们的勇敢，不能不从心底里感到无限的敬佩。

练习

1、我们得保证那东西完好无损。

2、这次活动的经过你应该很清楚。

3、每一个孩子都应该爱自己的母亲。

4、飞向遥远的地方，要和爸爸妈妈商量商量。

5、楚王只好吩咐手下打开城门，迎接晏子。

6、爹妈都不在家，我只好自己动手丰衣足食了。

7、为了回家，凡卡只好给爷爷写信，诉说学徒生活的痛苦。

8、写得不怎么样，但还是有希望的。

9、我一定要为中国人争气。

10、这本书太有价值了,你一定要看。

11、这个问题必须讲清楚。

12、红四团的战士必须抢在敌人前面赶到泸定桥。

13、学校里只给每人发一张票,这真叫人为难。

14、燕子飞过大海，肯定非常辛苦、艰难。

15、他这样做虽然过分了点，但还是有道理的。

16、香港回归伟大的祖国，我们感到无比自豪。

17、您为我们付出了这样高的代价，足以表达您对中国人民的友谊。

18、每个小孩子都喜欢小动物。

19、我对同学们的勇敢精神，从心底里感到无限的敬佩。

20、信赖，往往创造出美好的世界。

21、这是伟大的奇观。

22、你应该知道这件事。

23、我们建成了希望小学。

24、詹天佑是我国杰出的爱国工程师。

25、星期天,我们必须去看排球赛。

26、报纸的诱惑力如此之大，每日都要读它。

27、他这样做虽然过分了点，但还是有道理的。

28、问题还没有弄清，但已经有了一点儿头绪。

29、写得不怎么样，但还是有希望的。

浅谈《西游记》原著与改编电视剧的差异

老版《西游记》自88年播出以来，可谓经久不衰，深受广大观众的喜爱，也是每年寒暑假必播大剧。但是原著和电视剧始终是两种不同的艺术形式，难免会有些偏驳。导演为了更加吸引观众的眼球，经常会对原著做了一些必要的艺术加工，这样才能使电视剧更加生动有趣、人物形象更加的鲜明。那么下面我们就来浅谈一下《西游记》原著与改编电视剧里的这些差异。

首先我个人认为，电视剧与原著最大的不同在于美化了唐僧的形象。在电视剧中，唐僧的形象更切合一个高僧。而在原著中，唐僧的形象怯懦、自私一副世俗嘴脸，绝对的有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在原著中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心，“三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：‘贤徒啊！此事如何是好？’行者道：‘若要好，大做小。’沙僧道：‘怎么叫做大做小？’行者道：‘若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。’三藏道：‘你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。’”。电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。原著中唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

在改编电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。然而在原著中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛，猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵，但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了，再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方，就更是大大缩短了与凡人之间的距离。美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感，猪八戒虽然小毛病一大堆，却令人觉得亲切、可爱。六小灵童和马德华的表演也是十分成功的，孙猴子的灵动、傲气，猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。当然，其中为了烘托人物也有不少小情节被改动。例如在八十六回“木母助威征妖物，金公施法灭妖邪”中孙悟空只识得木人头，而真人头却识不出来，但在电视剧中却成了孙悟空识出是假人头而将计就计，灭了妖怪，这样小小的修改却使得孙悟空无所不能的形象更加鲜明，深入人心。再如电视剧中的孙悟空除了和二郎神单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时均占上风，可谓神勇无敌；而原著中能和悟空武力上平分秋色的太多

太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。对猪八戒的艺术处理，其中值得一提的变动是：原著中挑担的是肚大腰圆的猪八戒，但是在电视剧的演绎中，为了更好的体现猪八戒的好吃懒做，也为了更好的表现沙僧的任劳任怨，挑担的人变成了沙僧，这也算是电视剧的一次大胆的变更吧！而最有名的变化要数收服猪八戒那一段了。在原著中，并没有猪八戒背媳妇这一段，然而电视剧为了使猪八戒这个角色形象更加饱满，也为了给电视剧添加一些搞笑情节，因此做了改动，这一改动也奠定了其好色的形象。

唐僧师徒四人在电视剧和原著中的形象，给人感觉反差最大的应该是沙僧。看过原著小说的人会发现，在小说的行文过程中，经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话，沙僧的台词则很少，他似乎只是在调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。憨厚寡言的沙僧因为要“悟静”，在原著中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读原著的时，虽然经常看不到沙僧出现，但我们却不能否认他在场，他只是没有说话而已，而原著也不会打出“沙和尚未发言”之类的说明性文字，所以我们常常会忘记沙僧。原著中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字，所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、猪八戒，这样反复联想，使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到，就很少联想到沙僧，所以就容易被忘掉。但电视剧则不同，它把人物形象直接以肉眼可见的画面加以呈现，不需要像阅读小说那样要进行抽象思维。在电视剧中，尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言，但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他，因为电视剧要把直观的形象呈现给观众，唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候，我们可以看到沉默的沙僧含笑而立，甚至还笑出声来，这些是在原著小说中看不到、也听不到的。这样一来，沙僧虽然台词不多，却时时出现在屏幕之中，观众们也就能时时想着沙僧，不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙僧形象给人的巨大反差可以看出，这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同，其效果也大不一样。

在情节上，电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编，有的将两三个故事合而为一，有的将原本没有联系的故事贯穿了起来，改变之处不少。总体相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。而西游原著中有大量很难用电视语言描述的诗歌，电视剧始终无法表达出原著中“游戏文章”的味道。就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会觉得奇怪了。

徐公店坐落在一个幽静的小镇里，旁边有一条小河哗哗地流过。

春天的一个早晨，在徐公店旁边，篱笆一个一个紧凑着，环抱着一座大花园：里边五彩缤纷，长满了碧绿的青草，黄色的菜花，高大的柳树，还伴着有时吹过来的春风。柳树随风荡漾，真有“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的美景。

这个时候，花园里边的一些树还没有来得及长出叶子，花朵就忧伤地从树枝飘落下来，铺成了一条花朵小路。春姑娘早已将这座花园装饰得生机勃勃，蝈蝈在这里长鸣，蝴蝶在这里飞舞，蟋蟀和蚱蜢蹦来跳去，好像也要参加这场盛大的宴会。

而那只漂亮的蝴蝶，似乎因为贪玩，飞到了院子里，被几双机灵的小眼睛盯住了——几个小孩偷偷地观察蝴蝶到一举一动，就在它想要飞出房门的一刹那，一个小孩像离弦的箭一样“嗖”地跑到了蝴蝶旁边，使劲一抓……但是，抓空了。

这次危险让蝴蝶警觉了，它急忙扑扑翅膀，飞到了田野上，这下小孩可急得像热锅上的蚂蚁了，三步并两步地去追蝴蝶，还采用了围堵的方法。

眼看离抓到蝴蝶只有一步之遥了。蝴蝶灵机一动，想出了一个办法——它落在菜花上，蝴蝶是黄色的，菜花也是黄色的，它俩融为一体，小孩可看花了眼！夕阳可能等得不耐烦了，就慢慢地挪动身子，躲在了山后，月亮公公来顶班了，小孩们一无所获，只好垂头丧气地走回家。

（一）

氓，你可还记得？

在我们的爱情消亡之前

我们亦曾笑语盈盈??

抱着布儿的你

脸憋得通红

我却笑得嫣然

送你到顿丘

你一路默然

我心中微叹

我又岂能不明你意

非来买丝只为婚期

转头向你

“秋天，秋天让媒人提亲。

那时，我会嫁给你”

我们相视而笑。

这是多么美好的一切

那树上的斑鸠也为我们祝福

（二）

等待真令人心乱

每日我都登高而望

希望在拥嚷的人群望见你的身影

我的心被你牵动

泪落如雨只因思念你

笑颜如花只因见到你

你总是轻易的将我的情丝扣动我们紧紧相拥

带着神灵的祝福

我穿着火红的嫁衣

带上嫁妆

做了你的新娘

你许下一生一世的诺言

美好的起点

但它可否会带给我们明媚的未来？

（三）

我望着嫩绿的桑叶发呆

想起老人们的话

贪食桑葚的斑鸠会醉倒

那我呢？

是否也会如那斑鸠葬在你的温柔中？一双温暖的手环住了我

不用回头

我知道你在那里

强健的双臂让我感到没由来的安心还有醉人的温暖

“在想什么”你在耳边私语

“人们都说‘士耽可说，女耽不可说’那你呢？是否终究也有天会变心？”身后传来低低的笑声

“傻瓜，我的心，你怎会不懂？我情愿与你沉溺其中。”

心，平静了下来

氓，我愿意相信你

就算这是不实的谎言

我也愿意沉溺

天际，

一刻流星坠下

心中默默许愿。

（四）

秋风萧瑟

一阵刺骨的寒风席卷而来

我紧紧环住自己

身体却还是颤抖不已

终究，一人还是无法取吧？

或是，这只是寂寞，无关寒冷？枯黄的桑叶在寒风中悲凉的打着圈

然后沉寂

无论它是多么不愿离开曾经温暖的枝头氓，我们的爱情

也已到达了那未可知的边界了吗？就算，

我曾与你走过你最困难的日子？就算，

你曾向我许下那么美丽的誓言？我还是一样的爱着你

为你做着所有我能做的

但你对我却已不再有爱

已有温柔也变得烦躁

我们的爱

是否已走到山穷水尽？

（五）

命运总是毫不留情的让时间流逝让你亲眼目睹

那曾经以为的坚如磐石

在瞬间破碎

把你伤到体无完肤

就像现在的我

即使在炎热的夏天

心还是如寒冰般阴冷

即使在喧嚷的人群

却深切感到心底溢出的寂寞

但你

为何还要雪上加霜？

曾经的恩爱不在

只剩恶言相向

甚至拳打脚踢

我的痛，无人理解

它在心底肆虐

身体也似被撕裂

氓，你为何如此狠心！

或许对你来说

我们之间

只是一场爱情的游戏？

但我

却早已深陷其中。

（六）

夜幕黑的令人窒息

沉闷的情感压在胸口

我看到了那个令你变心的的理由一个女人

一个绝美的女人

心灰意冷??

其实，我早已预测到这结局

只是，在逃避而已??

氓，你终究还是等不及了？

亲自将流着鲜血的现实逼到我的面前原来，我爱的人也不过如此

但还有一丝不甘

“氓，你曾说过??”

“那只是年轻时的戏言，你不必当真。”你不耐烦的打断

有什么东西在骤然间碎了

很意外的

泪没有落下来

哦，是了

心都碎了，何来泪？

我忽然笑了

不是快乐，也不是仇恨

只是忽然很想笑

寂寞到骨的微笑

“氓，你还记得那夜的流星吗？我终于明白了它的悲哀

它身负着所有人的希冀

沉重到只能不断的加速着下坠直到毁灭?

但它或许会实现我的愿望呢。我希望，你幸福。

那么，再见了，氓。”

我冲出了房间

氓怔住了一下

但仅是一下而已?

我跌倒在冰雪中

心已碎?

泪已尽?

己亥杂诗改写记叙文（一）

三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印；

你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己，

不管远隔在天涯海角，都象在一。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

己亥杂诗改写记叙文（二）

我居住在边塞。那里有奇异的风光，有真挚的朋友，还有呼啸的大地。风雪很猛，北风呼呼地刮着，吹在脸上像刀割一样。席卷而来的北风无情地袭向北方特有、柔韧性很强的白草，可白草最终还是没能挺住，倒在了呼啸的大地上。风雪很奇，农历八月，南方还是桂花飘香，而这里已经是风雪交加了。风雪很急，也很大。一夜下来，风雪席卷，好像树上都开着洁白的梨花似的。

天空白得耀眼，大朵大朵雪花从天上飘落，像是顽皮的孩子在互相追逐，玩够了，采飘落到地上；更像少女在空中旋转欺侮，她们飘起来的裙摆，是跳动的音符，舞出冬天那来自心灵的旋律。外面潮湿极了，屋里也是湿漉漉的，沾湿了罗幕。狐皮大衣和锦被也显得很薄，寒冷还是向我们袭来。户外，将军的角弓冻住了，拉也拉不开，边疆重镇都护府的长官的铁甲，也冰得难以穿上身。

纵横千里的大沙漠上积着雪，盖着厚厚的冰层。云朵昏暗无光，失去了往日的洁白，在天空中飘着，显得很忧愁。主帅的营帐里热闹非凡，摆着丰盛的酒宴，从大将军到小兵，都来为你送行。胡琴、琵琶和羌笛演奏着西北风情的优美曲调，增添了送别的气氛。大家碰杯畅饮，也表达了对你的留恋之情。“路上小心啊！”“到了京城还要常联系啊！”句句简单的话语表达了我们与你的感情。

外面下着大雪，十分寒冷，而里面却是温情融融。寒风猛烈地牵曳着红旗，但冰雪已把红旗冻住了，怎么吹也吹不翻。轮台东门送你归京，离开的时候天山上白雪皑皑，我们都走得很慢，好再多留一会儿彼此的情谊。

路上，我们都显得有些忧伤，没了酒宴说笑时的快乐。你牵着马儿，说着以往的事情，回味无穷。不管天山有多高，积雪有多厚，都比不过你与我真挚的友情。“多保重啊！”我向你送去祝愿。你骑上马，离我远去，可并没有飞奔而去，而是时不时地回过头来向我招手。山路曲折环绕，你的身影也时隐时现，渐渐地看不清了，只留下马儿清晰的脚印。送君千里，终有一别。

我回到营寨后，与你真挚的感情和离别是惆怅的心情一直依托萦绕在心头，越来越浓，挥之不去。看着窗外的雪花，想起与你离别时的情景，那依依不舍的感觉涌上心头，觉得，雪，是凄凉忧愁的。

乌云密布，狂风时吼，大片大片的黄沙，像蝗虫一样，飞扬在空中，灰蒙蒙地播撒下来，形成一座又一座的沙丘，在沙漠中参差不齐地排列着，这是一片广阔无际的沙海。

就在我正观赏着雄浑壮阔之景时，一阵凛冽刺骨的寒风席卷而来，没有任何预兆的，八月，洁白轻柔的雪花就率先降临到这荒无人烟的地方。环顾四周，却早已变成了一个洁白的世界。凛冽的天宇下，只见漫天飞舞的鹅毛，这只能使得我更加惆怅。

我慢慢踱步到营房，烦躁地仰卧在床上。一且都是那么寂静，只有呼呼的风声和簌簌的雪落声。大风掀起门帘，闯入帐中，驱走帐内的热气，像利刃一样狠狠地刺激我的皮肤。我蜷缩了一下身子，悲从心中起中，这又是离别前一个不眠夜，虽然“天下没有不散的筵席”，但那夜，我却整夜辗转反侧。

次日，我从床上醒来，发现大雪已停，帐房外是一片洁白。没想到大漠中还有这样的景象，那几棵本已毫无生机的树木，却成了雪花的杰作。枝桠上密密盖着一层层白色的衣裳，在一片洁白之中屹立着。我走上前去，将脚深深地嵌在雪里，要是还能在雪中找到那一份欢愉，该有多好。

山肴野蔌，觥筹交错，杂然前陈。然而，这可能是我最后一次送别老朋友了。尽管是怎样的山珍海味，怎样的人声鼎沸，怎样的乐声萦绕，也吹不走那烦乱的愁绪。斟满两杯酒，我们一起步行到帐门外，风飒飒地刮着。取暖的火已经奄奄一息，而那营外的红旗此时却纹丝不动。

我牵着那匹马，和他并肩走着，走了几里，是时候分别了。他敏捷地跳上马，夺过辔头，强笑着。我嘱咐他今后定要保重，他只笑而不语。突然，两腿一夹，马鞭一挥，那马如离弦之箭一般冲了出去。等我回过神来，已空无一人。天空又下起雪来，耳畔只有风的伴奏。

我眺望着远方，遗留在雪地中的一串串马蹄印，我孤独一人，好像什么都从未发生一样，只剩下那一串马蹄好像讲述着一段动人的往事。

enoughto句型的用法

该结构的基本形式为“形容词或副词+enoughto+动词原形”，其意为“足够地…可以…”：Heisoldenoughtotakecareofhimself.他大了，能照顾自己了。

Willyoubekindenoughtoshutthedoor?可否劳驾把门关上?

Sheisoldenoughtotravelbyherself.她年纪够大，可以独自旅行了。

Istheriverdeepenoughtoswimin?在这条河里游泳水够深吗?

【注】若enough前出现否定词，则不仅否定了enough，而且也否定其后的不定式：Hewasnotstrongenoughtodothework.他不够强壮，不能做这工作。

Heisnotstrongenoughtoliftthebox.他力气不够大提不起这个箱子。

另外，该句型有时可与so[such]…that结构转换：

Heisrichenoughtobuyaplane.他很有钱，可以买一架飞机。

→Heissorichthathecanbuyaplane.他很有钱，可以买一架飞机。

有时该句型也可与too…to句型转换：

Heistooyoungtogotoschool.他太小，还不能上学。

→Heisnotoldenoughtogotoschool.他还不够大，还不能上学。

【1】【2】