三顾茅庐的改写作文【汇总20篇】

作者：刘子通

春天里的一天，乡村里的一位渔夫坐在小船上钓鱼，渔夫旁边就是西塞山，西塞山前面有白鹭，白鹭只会在环境特别好的地方生存，因此说明西塞山这里的环境特别好。白鹭在西塞山前自由的飞翔着，这么美的白鹭，肯定会想到一边看着白鹭飞，一边吃着鲜嫩的鳜鱼。鳜鱼特别美味，尤其是在春天的时候，鳜鱼是最美味的了。他们在水面上跳跃，好美呀！

渔夫正在欣赏美景并钓鱼的时候，不知不觉的下了雨，这时渔夫头上戴着青斗笠，也就是我们现在所说的帽子，身上披着绿蓑衣，也就是我们现在所说的雨披，那时雨越下越大，可是渔夫还在斜风细雨中安静的钓鱼。为什么呢？因为这时下着雨，鱼会露出水面来吸收新鲜空气。所以很容易就能钓着鱼，还有就是他不想破坏自己悠闲自得的心情。还可能是应该是要等钓完鱼，然后在家里一边吃着美味的鳜鱼，一边欣赏着美景，那是多么舒适的一件事呀！

通过这钓鱼这一件事，肯定能体会到渔夫悠闲自在的心情、渔夫悠闲自在的生活情趣。

我——是八百多年前著名的诗人辛弃疾，为了给我的好友陈亮鼓励，我大笔一挥，写下了《破阵子》。

在前一天，我喝醉了酒，夜里，我酒醒了，用针将油灯挑亮，抚摸着我朝夕相处的宝剑，心里燃烧着蓬勃的雄心。之后，我又睡了过去，在梦中，我听见了初晨时每个军营接连响起了雄壮的号角声，一声接着一声，显得绵长、悠扬……到了吃饭时间，所有的将士们都围在军旗下，互相打闹、交谈，吃着大块大块被烤熟的牛肉。听着由诸多乐器弹奏出来的那雄壮、悲凉的军歌，心中不禁一番惆怅。

吃完饭。我们一起去战场杀敌了。我方排好阵势，每位将军的脸上都充满了严肃，因为他们中的许多人，就可能因为此次战争而一去不返，连一个正常的坟墓都没有，十分悲惨，战斗开始了，骏马在战场上飞快地奔驰，堪比三国时代的宝马的卢、弓箭齐齐地射出，宛如死神之镰刀伴随着“刷刷”声收割着一个又一个将士的性命。所有的刀剑碰撞在一起，发出滋滋令人牙酸的令人从骨子里发冷的恐怖声音。

我们终于获胜了，斗志昂扬地回到军营，本想为当时的君王打回敌人的老巢，胜一场漂漂亮亮的仗，让生前和死亡之后的人都来赞扬我，为我赢得美名声，但我一觉醒来，对铜镜一照，却发现自己早已白发苍苍，再也不能上场杀敌了！

八月，秋风起。

摇摇欲坠的家，在狂风中颤抖着，风声仿佛哀号般传入耳朵。

风猛地一掀，脆弱的茅草顶应声而起，眼睁睁的飘飞向河的对岸，一群孩童蜂拥而至，如同游戏又如同消遣一般无视了我的呵斥，手忙脚乱的争抢着，消失在摇摆不定的竹林中。这时我有些许自嘲的醒悟，他们的屋顶也不牢实吧。

然后就是劈头盖脸打下来的雨，如同倾泻着自己的愤怒和怨恨，对着不堪的我补刀，处境到此刻为之或许已经到达了承受的极限。然而事实证明了永远没有最糟糕，被子因为什么原因破了个洞，我没有闲暇去思考，或许是儿子吧，他饿了几顿了？

就这样在狂乱的雨中胡乱的想着，思绪悄然转换，无法入眠的我不安的再次打开记忆，回望那条因血迹斑斑而触目惊心的道路

活着

思绪回到初秋，站在泰山脚下的那个初秋。

仰望，眼睛不得不忽略细节来把握整体，亦或是舍弃整体来苛求细节，庞大的信息量涌入视野。越看，越是豪放，立身与天地之间，血脉中涌动着激情，落第的忧郁被转身置于脑后，大声嗥叫的冲动涌入心间。

转念一想，在山顶，又会是什么样子的？无可言喻的冲动令人难以克制。在此刻，我盼望着未来，不久的，以及稍久些的，人生的道路有着太多的未知。略一沉吟，望岳一气呵成。

死着

记忆解锁到下一个章节，中间的衔接丢失掉了，或许根本就没有衔接。天堂到地域仅仅一步之差！

谁都不知道哪里出现的问题，事实上是一个盛世就在一瞬间崩溃，土崩瓦解，仿佛从一开始就是泡影之梦般的虚幻。

我制止着，呼喊着，疯狂着，不想重新想起。

城门被破坏的脆响，冲进来的脚步声和马蹄声，剑刃刺穿人体的闷响，呻吟哀号声，哭喊声，火焰焚烧声，还有……还有生命破碎的声音……视觉停止了工作，不愿看见，不愿看见，不愿再次看见，一片漆黑，唯有声音不绝入耳。

当一切过去后，缓慢地再次看见，依旧是噩梦中无数次见到的景象，残垣断壁，尸体四散，残骸扭转成骇人的角度，火焰焚烧过的血液焦黑，幸存者跪在地上，脸上沾满血迹，那是已死之人的血液，为了让他们逃出一劫而亲手涂抹上去的血液。

这是地狱？这已经不是语言能描述的了。

诗歌？诗歌。诗歌！不能就此忘却，不能就此沉寂，不能就此消失。我要做一个画家，用笔，用那曾经为自己而写的笔将它画下来，这是一个幸运者对不幸者的偿还，从此，他不仅仅是为一个人而活，而是为了无数个消逝了的人而活，为他们的死祭奠。

颤抖的手，写下三吏三别。

活着

回到现实，雨依旧在下，风依旧在吹，在不知何处，战乱依旧在延续。

泪，混着雨水流了下来。曾经渴望冒险的心如今只渴望安定，不光是自己的，也是同样在安史之乱中奔突的人们的。

多么想，一个遮风避雨的屋子，多么盼，一个安定和平的国家！想象着那温暖的景象，仰起头，对着命运无声嘶吼，请对我下手吧，请给他们一个家，一个安定的家吧！

自己的笔，为那些安史之乱中看不到诗和远方的文人而写，为那些死了或苟延残喘的人们而写，为了救赎与希望而写。

267李欣烨

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊，古往今来，有多少妙笔写下有多少颜色描绘？巍峨的山峰，耸入云端，清澈见底的溪流宁静清新，山水相伴，神采奕然，水的洞是给山带来了活力，山的倒影给水铺上了异彩，美不胜收！太阳拨开云雾，照得满山谷的石壁交相辉映五光十色，青翠的竹林，五色的山石相映衬，呈现出一派绚烂的气象，真是一幅美轮美奂的奇妙画卷啊！

晨曦的美更是让人室息，先是缭绕不绝，亲吻着天空，只见猿猴，鸟儿的鸣叫穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际，波光粼粼的湖水泛滥着一种急促的骚动，突然，前有在水中的鱼儿也争相跳出水面，宛如一条金丝带，闪闪着点点金光，仿佛在欣赏这种奇丽景色。

我喜欢这人间仙境，我终究还是那么迷恋他，但是自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这奇丽的景色了。

不得不说—此般人间仙境，天处能及也！

夜深了，虫鸣声在窗外响成一片，屋里只有根明晃晃的蜡烛在努力用微弱的光照亮摆满一桌的酒坛。今日的酒尤为苦涩。心中的酸楚愈发清晰。我端起酒杯，忧郁地看着墙上的剑，我似乎可以借着微弱的烛光看清剑上的伤痕。我摘下它，抚摸着它带着寒光的身子，映在剑上的我是多么可笑！我空留着宝剑，只能用作欣赏……

忽地耳边传来号角声，对啊，就是这种声音！来自军营的声音！来自边塞的声音！我又回到了那些年，我循着声音走，终于看到了士兵们。

“将军！”身穿铠甲的铁血男儿正席地而坐大口吃着牛肉。肉在火上炙烤，油花爆裂的声音和着使人怀念的战歌在回荡，秋风瑟瑟，我抬头看看塞外的天，是啊，我真的回来了！

这年秋天，我站在十万大军前，看我宋代男儿雄赳赳、气昂昂，意气风发。发亮的刀尖，打着响鼻的战马，正预示着大战的来临！冲啊，我的将士们！那日的天空被映得血红，一匹匹健硕的战马如的卢跃马檀溪，一声声开弓射箭的弦声如晴空霹雳。我大宋威武雄壮，所向披靡！

树叶飘落……我们赢了。只记得那天的大地上穿上了红衣，每位战士的铠甲溅满了血，混着泪与汗水洒落在这片土地，和我英勇的宋代战士长眠于此。

我辛弃疾没有什么追求，只要能为帝王收复失地进取中原！只要能实现我的毕生理想！

“朕要重赏辛将军！来人……”

“当！”

我猛地惊醒，酒坛子滚到地上去了啊！原来，是梦啊！看，剑映出的那个人早已生了白发……窗外的蝉鸣更大了，此起彼伏，什么都没了，没了……

泪，悄然滑落，落入酒中……

今天，李清照独自一人靠在窗边，不仅想起了与朋友郊游时的情景。

那是一个夏日的中午，李清照和她的朋友们相约来到溪边古色古香的凉亭，一起赏花、喝酒。荷花开得正旺，岸边不远处，一片片绿色的荷叶挨挨挤挤的，宛如一把把绿色的大伞。一朵朵娇艳的荷花从荷叶之间探出了小脑袋，仿佛是一个个害羞的小姑娘。有的荷花含苞待放，好像在积攒力量，希望自己成为最美丽的花朵。有的荷花半耷拉着脑袋，似乎也受不了这强烈的阳光，拿着一把扇子遮挡太阳。有的完全盛开了，就像一个亭亭玉立的少女。还有的已经开败了，露出了一个个绿油油的小莲蓬，上面的莲子就像是镶嵌在莲蓬上的绿宝石。李清照和朋友们一边品着上好的陈酿，一边欣赏这美丽的荷花，别提多惬意了。可惜她们不胜酒力，才喝了几杯，便已经酩酊大醉。

时光悄悄的流逝，活跃了一天的太阳渐渐收敛了光芒，变得温和起来。晚霞倒映在了清澈的湖面上，就像是一幅美丽的画。李清照和她的朋友们这才察觉到天色已晚，她们该回家了。

大家纷纷上了船，李清照和她的朋友们纷纷拿起船桨不停地划着。可由于天色已晚，她们又喝醉了酒。小船十分不听她们的指挥，就像一个顽皮的孩子，她们想往左走，船就往右行；她们想往右走，船就往左行。就在这迷迷糊糊中，她们错误地划进了荷花深处。大家十分着急，更加拼命地划船，船桨溅起的水花把正在休息的水鸟都吓坏了。有的立刻展开洁白的翅膀，似乎想要马上逃离这个是非之地；有的长鸣一声，似乎在呼喊自己的同伴一起逃生；还有的用洁白的翅尖不停地拍打水面，似乎是在责怪她们破坏了自已的好梦。

就在这时，李清照词性打发，情不自禁地吟诵道：

《如梦令》

常记溪亭日暮，

沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，

误入藕花深处。

争渡，争渡，

惊起一滩鸥鹭。

大家听了这首脍炙人口的词作，连声叫好。

把陈述句改为反问句，在小学阶段来说，也就是把句子换成另外一种说法，但是句子意思保持不变。

小窍门:

1：把句子改为相反意思。一般情况下，无“不”加“不”，有“不”去“不”。总之，把句子总体大的意思改为相反。有些句子不用加上或去掉“不”也能改为相反的如：第8题

2：在改为相反的词语前边加上反问词。反问词一般有：难道.....吗怎么.......呢怎能......呢或者有时候单单只有难道怎么呢吗这些词。

3：把句号改为问号。

例子：李晓在比赛中为班级争了光，我们应该为他庆功．

1：改为相反的词语是：“应该”改成“不应该”整个句子的意思就变了。

2：一般情况要在改为相反的词前边加上反问词，随便选择一个反问词，如选择难道.....吗，也可以选择其他反问词，句子变成：李晓在比赛中为班级争了光，我们难道不应该为他庆功吗。3：最后不要忘记把把句号改为问号。最后句子变成反问句是：李晓在比赛中为班级争了光，我们难道不应该为他庆功吗？*注意这是一般的方法，具体到每个句子，就要先理解透彻句子的意思。

1)我们劝阻同学吵架是对的.

2)失败了还得干,不能知难而退.

3)晓彬是我的好朋友.

4)不劳动,连棵花也养不活,这是真理.

5)看到你有苦难,我必须帮助.

6)毒性拷打不算什么.

7)听了他的感人事迹使我感动得流泪.

8)青龙桥附近坡度特别大,火车爬不上这样的陡坡.9)我们不能抄袭别人的作业.

10)看着游人拿走自己的劳动果实,心里特别喜欢.

11)我为我们是炎黄子孙感到骄傲.

12)我们是小学生,要好好学习.

13)我们不能因为学习任务重而不参加体育活动.

14)黄山的云海令人流连忘返.

15)我们不被困难吓倒.

16)为了使西安四个现代化,我们应该努力学习.

17)巍巍高山是英雄坚强不屈的精神的象征.

18)如果没有泉水,这么旱的天气,泥土不会这样湿.

19)你用脏手随便抓东西吃,肚子里最会长蛔虫.

20)登泰山看日出是我很久以来最大的心愿.

21)四周围黑洞洞的,很容易碰壁.

22)对这种坏人环视,我们不能不闻不问.

23)没有比锻炼身体,争强体质更重要的事了.

24)你对我们的深情厚谊我们不会忘记.

25)战士们没有离开他们的阵地,我不能离开手术台.

26)我们不会忘记这比山还高比海还深的情谊.

27)植物学研究的对象在自然界,我不能离开这个对象.28)许多亲爱的勇士再用他们的血和汗建造着新的中国,我这样

不负责任的离开中国,真是一个罪人.

29)没有比守住你们的阵地,不让敌人的炮火把你们的阵地掀翻

更重要的事了.

30)一个国家,一座城市,能够举办一次奥运会,该是一件多么了

不起的事情.

31)许多到中国来旅游的外宾,看到詹天佑留下的伟大工程,都赞

叹不已.

以下的答案都是选用难道.....吗怎么.......呢怎

能......呢其中一个来反问词来做的，同学们可以选用另外一个也(来自:WWw.HnnscY.com:改写5句反问句)可以。

1)我们劝阻同学吵架难道不是对的吗？

2)失败了还得干,难道能知难而退吗？

3)晓彬难道不是我的好朋友吗？

4)不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗？

5)看到你有苦难,我难道不必须帮助吗？

6)毒性拷打难道算什么吗？

7)听了他的感人事迹怎么不使我感动得流泪呢？

8)青龙桥附近坡度特别大,火车难道爬得上这样的陡坡吗？9)我们难道能抄袭别人的作业吗？

10)看着游人拿走自己的劳动果实,心里难道不特别喜欢吗？11)我怎么不为我们是炎黄子孙感到骄傲呢？

12)我们是小学生,难道不要好好学习吗？

13)我们怎么能因为学习任务重而不参加体育活动呢？14)黄山的云海怎么不令人流连忘返呢？

15)我们难道被困难吓倒吗？

16)为了使西安四个现代化,我们难道不应该努力学习吗？

17)巍巍高山难道不是英雄坚强不屈的精神的象征吗？18)如果没有泉水,这么旱的天气,泥土难道会这样湿吗？19)你用脏手随便抓东西吃,肚子里怎么不会长蛔虫呢？20)登泰山看日出难道不是我很久以来最大的心愿吗？21)四周围黑洞洞的,难道不容易碰壁吗？

22)对这种坏人环视,我们难道能不闻不问吗？

23)难道有比锻炼身体,争强体质更重要的事了吗？

24)你对我们的深情厚谊我们怎么会忘记呢？

25)战士们没有离开他们的阵地,我怎么能离开手术台呢？26)我们怎么会忘记这比山还高比海还深的情谊呢？

27)植物学研究的对象在自然界,我怎么能离开这个对象呢？28)许多亲爱的勇士再用他们的血和汗建造着新的中国,我这样

不负责任的离开中国,难道不是一个罪人吗？

29)难道有比守住你们的阵地,不让敌人的炮火把你们的阵地掀

翻更重要的事了吗？

30)一个国家,一座城市,能够举办一次奥运会,难道不是一件多

么了不起的事情吗？

31)许多到中国来旅游的外宾,看到詹天佑留下的伟大工程,难道

不赞叹不已吗？

32、这幅画是我们班蔡颖画的。

33.不好好学习，自然不能取得好成绩。

34.对少数同学不守纪律的现象，我们不能不闻不问。

35.那奔驰的列车正是我们祖国奋勇前进的象征。

36.功课没做完，不能去看电影。

37.犯了错误旦不敢向老师、同学承认，这不是一个少先队员应有的态度。

38.我们不能因为学习任务重而不参加体育活动。

39.没有革命先辈的流血牺牲，就没有我们今天的幸福生活。

40.小玲取得的优异成绩正是她勤奋学习的结果。

41.我们不能被困难吓倒。我难道不知道这个答案是正确的吗？

我知道这个答案是正确的。

这个企业的老总难道不是因为经济问题落.马的吗？

这个企业的老总因为经济问题落.马了。

飞机难道不是今天早上坠毁的吗？

飞机今天早上坠毁了。

难道就真的束手无策，等待死神的到来？

不能真的束手无策，等待死神的到来。

别人能做的事，难道我不能做到吗？

别人能做的事，我能做到。

我们怎能甘当落后呢？

我们不能甘当落后。

朝鲜人民怎么会忘记志愿军战士呢？

朝鲜人民永远也不会忘记志愿军战士。

北京获得了2008年奥运会举办权，大家怎能不高兴呢？

北京获得了2008年奥运会举办权，大家很高兴。

难道你的爸爸不是一个技术熟练的工人吗？

你的爸爸是一个技术熟练的工人。

同学们怎能不想出办法克服这个困难呢？

同学们不得不想出办法克服这个困难。

邱少云严格遵守纪律的革命精神，怎能不值得我们学习呢？

邱少云严格遵守纪律的革命精神，值得我们学习。

凡卡怎能再呆在这个吃人的城市里呢？

凡卡不能再呆在这个吃人的城市里。

要想取得好成绩，怎能不刻苦学习呢？

要想取得好成绩，不刻苦学习不行。

勾践卧薪尝胆，最后不是打败了吴王夫差吗？

勾践卧薪尝胆，最后打败了吴王夫差。

这个企业的老总难道不是因为经济问题落.马的吗？

这个企业的老总因为经济问题落.马了。反问句改陈述句练习

本文是对《西游记》第四十七回《圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童》和第四十八回《魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰》的部分章节的改写。夏志清说：“（各种人物之间简短对话）很难翻译，因为到处都是‘曰’字（在更通俗的小说中，代之以‘道’），每一句引语前都有这个字。在翻译成英文‘said’时成了冲撞冒失、千篇一律的强调。对于所有中国传统小说来说，专译这种简短对话场景的最好办法也许是用戏剧的对话形式，把‘曰’或‘道’变成冒号，伴随的动词修饰语如‘笑’、‘泣’等放在括号里。如此翻译，这些场景可望获得如《天路历程》和博斯韦尔的《约翰逊的生活》中类似场景的快捷和活泼。”（《中国古典小说史论·三国演义》61-62页。）本文即是试图把选中的《西游记》文本改写成类似戏剧的努力。我不清楚这种对词语顺序的轻微变换、标点符号的调整以及段落的重新划分能带来多大程度的阅读体验上的区别。因为文中有两位老者，即陈澄和陈清，为了避免混淆，我把文中多次出现的“老者”根据文意替换成“陈澄”或“陈清”，尽管他们在出场了一段时间之后才进行自我介绍。

第四十七回

（师徒们晓行夜住，渴饮饥餐，不觉的春尽夏残，又是秋光天气。一日，天色已晚。）

唐僧（勒马）：“徒弟，今宵何处安身也？”

行者：“师父，出家人莫说那在家人的话。”三藏：“在家人怎么？出家人怎么？”

行者：“在家人，这时候温床暖被，怀中抱子，脚后蹬妻，自自在在睡觉。我等出家人，那里能够？便是要带月披星，餐风宿水，有路且行，无路方住。”

八戒：“哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多险峻，我挑著重担，著实难走，须要寻个去处，好眠一觉，养养精神，明日方好捱担；不然，却不累倒我也？”

行者：“趁月光再走一程，到有人家之所再住。”

（师徒们没奈何，只得相随行者往前。又行不多时，只听得滔滔浪响。）

八戒：“罢了，来到尽头路了。”

沙僧：“是一股水挡住也。”

唐僧：“却怎生得渡？”

八戒：“等我试之，看深浅何如。”

三藏：“悟能，你休乱谈，水之浅深，如何试得？”

八戒：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”

行者：“你去试试看。”

（那呆子摸了一块石头，望水中抛去，只听得骨都都泛起鱼津，沉下水底。）

八戒：“深深深，去不得！”

唐僧：“你虽试得深浅，却不知有多少宽阔。”

八戒：“这个却不知，不知。”

行者：“等我看看。”

（好大圣，纵筋斗云，跳在空中，定睛观看，但见那：洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万叠峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。）

行者（急收云头，按落河边）：“师父，宽哩，宽哩，去不得！老孙火眼金睛，白日里常看千里，凶吉晓得是；夜里也还看三五百里。如今通看不见边岸，怎定得宽阔之数？”

三藏（大惊，口不能言，声音哽咽）：“徒弟啊，似这等怎了？”

沙僧：“师父莫哭。你看那水边立的，可不是个人么？”

行者：“想是扳罾的渔人，等我问他去来。”（拿了铁棒，两三步，跑到面前看处）：呀！不是人，是一面石碑。碑上有三个篆文大字，下边两行有十个小字。三个大字乃“通天河”，十个小字乃“径过八百里，亘古少行人”。（叫）：“师父，你来看看。”

三藏（看见，滴泪）：“徒弟呀，我当年别了长安，只说西天易走，那知道妖魔阻隔，山水迢遥。”

八戒：“师父，你且听，是那里鼓钹声音？想是做斋的人家。我们且去赶些斋饭吃，问个渡口寻舡，明日过去罢。”

三藏（马上听得，果然有鼓钹之声）：“却不是道家乐器，足是我僧家举事。我等去来。”

（行者在前引马，一行闻响而来。那里有甚正路，没高没低，漫过沙滩，望见一簇人家住处，约摸有四五百家，却也都住得好。但见：倚山通路，傍岸临溪。处处柴扉掩，家家竹院关。沙头宿鹭梦魂清，柳外啼鸣喉舌冷。短笛无声，寒砧不韵。红蓼枝摇月，黄芦叶斗风。陌头村犬吠疏篱，渡口老渔眠钓艇。灯火稀，人烟静，半空皎月如悬镜。忽闻一阵白苹香，却是西风隔岸送。）

（三藏下马，只见那路头上有一家儿，门外竖一首幢幡，内里有灯烛荧煌，香烟馥郁。）

三藏：“悟空，此处比那山凹河边却是不同。在人间屋檐下，可以遮得冷露，放心稳睡。你都莫来，让我先到那斋公门首告求。若肯留我，我就招呼汝等；假若不留，你却休要撒泼。汝等脸嘴丑陋，只恐諕了人，闯出祸来，却倒无住处矣。”

行者：“说得有理。请师父先去，我们在此守待。”

（那长老才摘了斗笠，光著头，抖抖褊衫，拖著锡杖，径来到人家门外。见那门半开半掩，三藏不敢擅入。聊站片时，只见里面走出一个老者，项下挂著数珠，口念阿弥陀佛，径自来关门。）

长老（慌得合掌高叫）：“老施主，贫僧问讯了。”

陈清（还礼）：“你这和尚，却来迟了。”

三藏：“怎么说？”

陈清：“来迟无物了。早来啊，我舍下斋僧，尽饱吃饭，熟米三升，白布一段，铜钱十文。你怎么这时候才来？”

三藏（躬身）：“老施主，贫僧不是赶斋的。”

陈清：“既不赶斋，来此何干？”

三藏：“我是东土大唐钦差往西天取经者，今到贵处，天色已晚。听得府上鼓钹之声，特来告借一宿，天明就行也。”

陈清（摇手）：“和尚，出家人休打诳语。东土大唐，到我这里，有五万四千里路。你这等单身，如何来得？”

三藏：“老施主见得最是。但我还有三个小徒，逢山开路，遇水叠桥，保护贫僧，方得到此。”

陈清：“既有徒弟，何不同来？”（教）“请，请，我舍下有处安歇。”

三藏（回头，叫声）：“徒弟，这里来。”

（那行者本来性急，八戒生来粗鲁，沙僧却也莽撞，三个人听得师父招呼，牵著马，挑著担，不问好歹，一阵风，闯将进去。）

陈清（看见，諕得跌倒在地，口里只说）：“是妖怪来了，妖怪来了。”

三藏（搀起）：“施主莫怕，不是妖怪，是我徒弟。”

陈清（战兢兢）：“这般好俊师父，怎么寻这样丑徒弟。”

三藏：“虽然相貌不中，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖。”

（老者似信不信的，扶著唐僧慢走。那三个凶顽闯入厅房上，拴了马，丢下行李。那厅中原有几个和尚念经。）

八戒（掬著长嘴喝道）：“那和尚，念的是甚么经？”

（那些和尚听见问了一声，忽然擡头：观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。闍黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛像且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门限何曾跨。你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。这兄弟三人见那些人跌跌爬爬，鼓著掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了。三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。）

唐僧（骂）：“这泼物，十分不善。我朝朝教诲，日日叮咛。古人云：‘不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？’汝等这般撒泼，诚为至下至愚之类。走进门不知高低，諕倒了老施主，惊散了念经僧，把人家好事都搅坏了，却不是堕罪与我？”（说得他们不敢回言。）

陈清（方信是他徒弟，急回头作礼）：“老爷，没大事，没大事。才然关了灯，散了花，佛事将收也。”

八戒：“既是了帐，摆出满散，酒饭来，我们吃了睡觉。”

陈清：“掌灯来，掌灯来。”

家里人（听得，大惊小怪）：“厅上念经，有许多香烛，如何又教掌灯？”

（几个僮仆出来看时，这里黑洞洞的，即便点火把灯笼，一拥而至。忽擡头见八戒、沙僧，慌得丢了火把，忽抽身关了中门。）僮仆（往里嚷）：“妖怪来了！妖怪来了！”

（行者拿起火把，点上灯烛，扯过一张交椅，请唐僧坐在上面；他兄弟们坐在两傍，那老者坐在前面。正叙坐间，只听得里面门开处，又走出一个老者。）

陈澄（拄著拐杖）：“是甚么邪魔，黑夜里来我善门之家？”

陈清（急起身迎到屏门后）：“哥哥莫嚷，不是邪魔，乃东土大唐取经的罗汉。徒弟们相貌虽凶，果然是相恶人善。”

（那老者方才放下拄杖，与他四位行礼。礼毕，也坐了面前。）

陈澄（叫）：“看茶来。排斋。”（连叫数声，几个僮仆战战兢兢，不敢拢帐。）

八戒（忍不住）：“老者，你这盛价两边走怎的？”

陈澄：“教他们捧斋来侍奉老爷。”

八戒：“几个人伏侍？”

陈澄：“八个人。”

八戒：“这八个人伏侍那个？”

陈澄：“伏侍你四位。”

八戒：“那白面师父只消一个人，毛脸雷公嘴的只消两个人，那晦气脸的要八个人，我得二十个人伏侍方够。”

陈澄：“这等说，想是你的食肠大些。”

八戒：“也将就看得过。”

陈澄：“有人，有人。”

（七大八小，就叫出有三四十人出来。那和尚与老者一问一答的讲话，众人方才不怕。却将上面排了一张桌，请唐僧上坐；两边摆了三张桌，请他三位坐；前面一张桌，坐了二位老者。先排上素果品菜蔬，然后是面饭、米饭、闲食、粉汤，排得齐齐整整。唐长老举起箸来，先念一卷《启斋经》。那呆子一则有些急吞，二来有些饿了，那里等唐僧经完，拿过红漆木碗来，把一碗白米饭扑的丢下口去，就了了。）

傍边小的：“这位老爷忒没算计，不笼馒头，怎的把饭笼了，却不污了衣服？”

八戒（笑）：“不曾笼，吃了。”

小的：“你不曾举口，怎么就吃了？”

八戒：“儿子们便说谎，分明吃了；不信，再吃与你看。”

（那小的们又端了碗，盛一碗递与八戒。呆子幌一幌，又丢下口去就了了。）

众僮仆：“爷爷呀！你是磨砖砌的喉咙，著实又光又溜。”

（那唐僧一卷经还未完，他已五六碗过手了。然后却才同举箸，一齐吃斋。呆子不论米饭面饭、果品闲食，只情一捞，乱噇，口里还嚷：“添饭，添饭。”渐渐不见来了。）

行者（叫）：“贤弟，少吃些罢，也强似在山凹里忍饿，将就够得半饱也好了。”

八戒：“嘴脸。常言道：‘斋僧不饱，不如活埋’哩。”

行者（教）：“收了家火，莫睬他。”

陈澄陈清（躬身）：“不瞒老爷说，白日里倒也不怕，似这大肚子长老，也斋得起百十众。只是晚了，收了残斋，只蒸得一石面饭、五斗米饭与几桌素食，要请几个亲邻与众僧们散福。不期你列位来，諕得众僧跑了，连亲邻也不曾敢请，尽数都供奉了列位。如不饱，再教蒸去。”

八戒：“再蒸去，再蒸去。”（话毕，收了家火桌席。）

三藏（拱身，谢了斋供，才问）：“老施主高姓？”

陈澄：“姓陈。”

三藏（合掌）：“这是我贫僧华宗了。”

陈澄：“老爷也姓陈？”

三藏：“是，俗家也姓陈。请问适才做的甚么斋事？”

八戒（笑）：“师父问他怎的，岂不知道？必然是青苗斋、平安斋、了场斋罢了。”

陈澄：“不是，不是。”

三藏：“端的为何？”

陈澄：“是一场预修亡斋。”

八戒（笑得打跌）：“公公忒没眼力。我们是扯谎架桥哄人的大王，你怎么把这谎话哄我？和尚家岂不知斋事？只有个预修寄库斋、预修填还斋，那里有个‘预修亡斋’的？你家人又不曾有死的，做甚亡斋？”

行者（闻言，暗喜）：“这呆子乖了些也。──老公公，你是错说了。怎么叫做‘预修亡斋’？”

二位老者（欠身）：“你等取经，怎么不走正路，却蹡到我这里来？”

行者：“走的是正路，只见一股水挡住，不能得渡，因闻鼓钹之声，特来造府借宿。”

陈澄：“你们到水边，可曾见些甚么？”

行者：“止见一面石碑，上书‘通天河’三字，下书‘径过八百里，亘古少人行’十字，再无别物。”

陈澄：“再往上岸走走，好的离那碑记只有里许，有一座灵感大王庙，你不曾见？”

行者：“未见。请公公说说，何为灵感？”

陈澄陈清（一齐垂泪）：“老爷啊，那大王：感应一方兴庙宇，威灵千里佑黎民。年年庄上施甘雨，岁岁村中落庆云。”

行者：“施甘雨，落庆云，也是好意思，你却这等伤情烦恼，何也？”

陈澄（跌脚捶胸，哏了一声）：“老爷啊，虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人。只因要吃童男女，不是昭彰正直神。”

行者：“要吃童男女么？”

陈澄：“正是。”

行者：“想必轮到你家了？”

陈澄：“今年正到舍下。我们这里有百家人家居住。此处属车迟国元会县所管，唤做陈家庄。这大王一年一次祭赛，要一个童男、一个童女、猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾。”

行者：“你府上几位令郎？”

陈澄（捶胸）：“可怜，可怜！说甚么令郎，羞杀我等。这个是我舍弟，名唤陈清。老拙叫做陈澄。我今年六十三岁，他今年五十八岁，儿女上都艰难。我五十岁上还没儿子，亲友们劝我纳了一妾，没奈何，寻下一房，生得一女，今年才交八岁，取名唤做一秤金。”

八戒：“好贵名。怎么叫做一秤金？”

陈澄：“我只儿女艰难，修桥补路，建寺立塔，布施斋僧，有一本帐目，那里使三两，那里使五两。到生女之年，却好用过有三十斤黄金。三十斤为一秤，所以唤做一秤金。”

行者：“那个的儿子么？”

陈澄：“舍弟有个儿子，也是偏出，今年七岁了，取名唤做陈关保。”

行者：“何取此名？”

陈澄：“家下供养关圣爷爷，因在关爷之位下求得这个儿子，故名关保。我兄弟二人，年岁百二，止得这两个人种，不期轮次到我家祭赛，所以不敢不献。故此父子之情，难割难舍，先与孩儿做个超生道场。故曰‘预修亡斋’者，此也。”

三藏（闻言，止不住腮边泪下）：“这正是古人云：‘黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。’”

行者（笑）：“等我再问他。老公公，你府上有多大家当？”

陈澄陈清：“颇有些儿：水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处；水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不著的陈粮，穿不了的衣服。家财产业，也尽得数。”

行者：“你这等家业，也亏你省将起来的。”

陈澄：“怎见我省？”

行者：“既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女。连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？”

陈澄陈清（滴泪）：“老爷，你不知道。那大王甚是灵感，常来我们人家行走。”

行者：“他来行走，你们看见他是甚么嘴脸？有几多长短？”

二老：“不见其形，只闻得一阵香风，就知是大王爷爷来了，即忙满斗焚香，老少望风下拜。他把我们这人家匙大碗小之事，他都知道；老幼生时年月，他都记得。只要亲生儿女，他方受用。不要说二三百两没处买，就是几千万两，也没处买这般一模一样同年同月的儿女。”

行者：“原来这等。也罢，也罢，你且抱你令郎出来，我看看。”

（那陈清急入里面，将关保儿抱出厅上，放在灯前。小孩儿那知死活，笼著两袖果子，跳跳舞舞的吃著耍子。行者见了，默默念声咒语，摇身一变，变作那关保儿一般模样。两个孩儿搀著手，在灯前跳舞。諕得那老者慌忙跪著。）

唐僧：“老爷，不当人子，不当人子。”

陈清：“这位老爷才然说话，怎么就变作我儿一般模样，叫他一声，齐应齐走？却折了我们年寿，请现本相，请现本相。”（行者把脸抹了一把，现了本相。）

陈清（跪在面前）：“老爷原来有这样本事。”

行者（笑）：“可像你儿子么？”

陈清：“像像像，果然一般嘴脸，一般声音，一般衣服，一般长短。”

行者：“你还没细看哩。取秤来称称，可与他一般轻重？”

陈清：是是是，是一般重。”

行者：“似这等可祭赛得过么？”

陈清：“忒好，忒好，祭得过了。”

行者：“我今替这个孩儿性命，留下你家香烟后代，我去祭赛那大王去也。”

陈清（跪地磕头）：“老爷果若慈悲替得，我送白银一千两，与唐老爷做盘缠往西天去。”

行者：“就不谢谢老孙？”

陈清：“你已替祭，没了你也。”

行者：“怎的得没了？”

陈清：“那大王吃了。”

行者：“他敢吃我？”

陈清：“不吃你，好道嫌腥。”

行者（笑）：“任从天命。吃了我，是我的命短；不吃，是我的造化。我与你祭赛去。”

（那陈清只管磕头相谢，又允送银五百两。惟陈澄也不磕头，也不说谢，只是倚著那屏门痛哭。）

行者（知之，上前扯住）：“老大，你这不允我，不谢我，想是舍不得你女儿么？”

陈澄（才跪下）：“是，舍不得。敢蒙老爷盛情，救替了我侄子也够了。但只是老拙无儿，止此一女，就是我死之后，他也哭得痛切，怎么舍得？”

行者：“你快去蒸上五斗米的饭，整治些好素菜，与我那长嘴师父吃。教他变作你的女儿，我兄弟同去祭赛。索性行个阴骘，救你两个儿女性命，如何？”

八戒（听得此言，心中大惊）：“哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我。”

行者：“贤弟，常言道：‘鸡儿不吃无工之食。’你我进门，感承盛斋，你还嚷吃不饱哩，怎么就不与人家救些患难？”

八戒：“哥啊，变化的事情，我却不会哩。”行者道：“你也有三十六般变化，怎么不会？”

三藏（叫）：“悟能，你师兄说得最是，处得甚当。常言：‘救人一命，胜造七级浮屠。’一则感谢厚情；二来当积阴德；况凉夜无事，你兄弟耍耍去来。”

八戒：“你看师父说的话，我只会变山，变树，变石头，变癞象，变水牛，变大胖汉还可；若变小女儿，有几分难哩。”

行者：“老大莫信他，抱出你令爱来看。”

（那陈澄急入里边，抱将一秤金孩儿，到了厅上。一家子妻妾大小，不分老幼内外，都出来磕头礼拜，只请救孩儿性命。那女儿头上戴一个八宝垂珠的花翠箍；身上穿一件红闪黄的紵丝袄，上套著一件官绿缎子棋盘领的披风；腰间系一条大红花绢裙；脚下踏一双虾蟆头浅红紵丝鞋；腿上穿两只绡金膝裤儿。也拿著果子吃哩。）

行者：“八戒，这就是女孩儿。你快变的像他，我们祭赛去。”

八戒：“哥呀，似这般小巧俊秀，怎变？”

行者（叫）：“快些，莫讨打。”

八戒（慌了）：“哥哥不要打，等我变了看。”（念动咒语，把头摇了几摇，叫：“变！”真个变过头来，就也像女孩儿面目，只是肚子胖大，郎伉不像。）

行者（笑）：“再变变。”

八戒：“凭你打了罢，变不过来，奈何？”

行者：“莫成是丫头的头，和尚的身子？弄的这等不男不女，却怎生是好？你可布起罡来。”（就吹他一口仙气，果然即时把身子变过，与那孩儿一般。）

行者（便教）：“二位老者，带你宝眷与令郎、令爱进去，不要错了。一会家，我兄弟躲懒讨乖，走进去，转难识认。你将好果子与他吃，不可教他哭叫，恐大王一时知觉，走了风汛。等我两人耍子去也。”（吩咐沙僧保护唐僧）：“我变作陈关保，八戒变作一秤金。”（二人俱停当了。）

行者（却问）：“怎么供献？还是困了去，是绑了去？蒸熟了去，是剁碎了去？”

八戒：“哥哥，莫要弄我，我没这个手段。”

陈澄：“不敢，不敢。只是用两个红漆丹盘，请二位坐在盘内，放在桌上，著两个后生擡一张桌子，把你们擡上庙去。”

行者：“好好好，拿盘子出来，我们试试。”

（那老者即取出两个丹盘，行者与八戒坐上。四个后生擡起两张桌子，往天井里走走儿，又擡回放在堂上。）

行者（欢喜）：“八戒，像这般子走走耍耍，我们也是上台盘的和尚了。”

八戒：“若是擡了去，还擡回来，两头擡到天明，我也不怕。只是擡到庙里，就要吃哩，这个却不是耍子！”

行者：“你只看著我，剗著吃我时，你就走了罢。”

八戒：“知他怎么吃哩？如先吃童男，我便好跑；如先吃童女，我却如何？”

陈澄：“常年祭赛时，我这里有胆大的钻在庙后，或在供桌底下，看见他先吃童男，后吃童女。”

八戒：“造化，造化。”

（兄弟正然谈论，只听得外面锣鼓喧天，灯火照耀，同庄众人打开前门，叫：“擡出童男童女来。”这老者哭哭啼啼，那四个后生将他二人擡将出去。陈家庄众信人等，将猪羊牲醴与行者、八戒，喧喧嚷嚷，直擡至灵感庙里排下；将童男女设在上首。行者回头看见那供桌上香花蜡烛，正面一个金字牌位，上写“灵感大王之神”，更无别的神像。众信摆列停当，一齐朝上叩头）：“大王爷爷，今年今月今日今时，陈家庄祭主陈澄等众信，年甲不齐，谨遵年例，供献童男一名陈关保、童女一名陈一秤金，猪羊牲醴如数，奉上大王享用。保佑风调雨顺，五谷丰登。”（祝罢，烧了纸马，各回本宅不题。）

八戒（见人散了，对行者）：“我们家去罢。”

行者：“你家在那里？”

八戒：“往老陈家睡觉去。”

行者：“呆子又乱谈了。既允了他，须与他了这愿心才是哩。”

八戒：“你倒不是呆子，反说我是呆子。只哄他耍耍便罢，怎么就与他祭赛，当起真来？”

行者：“为人为彻。一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”（正说间，只听得呼呼风响。）

八戒：“不好了，风响是那话儿来了。”

行者（只叫）：“莫言语，等我答应。”

（顷刻间，庙门外来了一个妖邪。你看他怎生模样：金甲金盔灿烂新，腰缠宝带绕红云。眼如晚出明星皎，牙似重排锯齿分。足下烟霞飘荡荡，身边雾霭暖薰薰。行时阵阵阴风冷，立处层层煞气温。却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神。）

怪物（拦住庙门）：“今年祭祀的是那家？”

行者（笑吟吟的）：“承下问，庄头是陈澄、陈清家。”

怪物（闻答，心中疑似）：“这童男胆大，言谈伶俐。常来供养受用的，问一声不言语；再问声，諕了魂；用手去捉，已是死人。怎么今日这童男善能应对？”（不敢来拿，又问）：“童男女叫甚名字？”

行者（笑）：“童男陈关保，童女一秤金。”

怪物：“这祭赛乃上年旧规，如今供献我，当吃你。”

行者：“不敢抗拒，请自在受用。”

怪物（听说，又不敢动手，拦住门喝道）：“你莫顶嘴。我常年先吃童男，今年倒要先吃童女。”

八戒（慌了）：“大王还照旧罢，不要吃坏例子。”

（那怪不容分说，放开手，就捉八戒。呆子扑的跳下来，现了本相，掣钉钯，劈手一筑，那怪物缩了手，往前就走，只听得当的一声响。）八戒：“筑破甲了。”（行者也现本相看处，原来是冰盘大小两个鱼鳞。）行者（喝声）：“赶上。”（二人跳到空中。）

怪物（因来赴会，不曾带得兵器，空手在云端里喝道）：“你是那方和尚，到此欺人，破了我的香火，坏了我的名声？”

行者：“这泼物原来不知。我等乃东土大唐圣僧三藏奉钦差西天取经之徒弟。昨因夜寓陈家，闻有邪魔，假号灵感，年年要童男女祭赛。是我等慈悲，拯救生灵，捉你这泼物。趁早实实供来：一年吃两个童男女，你在这里称了几年大王？吃了多少男女？一个个算还我，饶你死罪。”

（那怪闻言就走，被八戒又一钉钯，未曾打著，他化一阵狂风，钻入通天河内。）

李白游黄山，晚上借宿在顶峰寺。

顶峰寺在山的最高处，这里地形险要，景色美丽。李白对这里赞叹不己，尤其对这里的藏经阁更是欢喜不己。

藏经阁坐落在寺院的最高处，也是寺院的最高建筑。它的外墙是土黄色的，旁边有一个鱼池，池里有荷花、荷叶以及活泼可爱的小鱼。站在楼下向上看，阁楼直入云端，好像随时要塌下来，摇摇欲坠的样子。

登上楼顶往下看，天边那红彤彤的云霞，仿佛给天空披上了一条美丽的红披巾，风从耳边刮过，呼啸着“呼呼---”；那连绵起伏的山峰简直像一个绿色的小矮人，山下是层峦叠翠的树木，像一片绿色的海洋。山下远处一条清澈的小河，看上去像一条长长的丝带。

天色入暮，星辰慢慢地出现了，仿佛一双双晶亮的眼睛，而站在楼顶上，冲着山风，仿佛就可以拿几个颗星星装入口袋。

李白不禁大声感叹到：“真是太美了！”

“嘘！小声点……，要是惊着了天上的神仙，那可怎么办啊？”藏经楼的人戏谑似的说。

李白一听，马上来了灵感，回到房间写下了一首诗：

夜宿山寺

危楼高百尺，

手可摘星辰。

不敢高声语，

恐惊天上人。

这首诗虽然字字平凡，但组在一起却妙不可言，千古流传。

黄筌是古代的一位著名的书画家，他画的画经常被人夸赞。

有一次，黄筌站在湖边观赏那美丽的荷花。突然“喳喳”两声清脆的鸟叫打破了寂静。黄筌抬头一望，一只美丽的鸟儿站在柳树枝头，低着头，望着柳树下的清澈的湖水。黄筌看着那嫩黄的羽毛，心里感到美丽极了。于是，一回到家，他就拿出画板，开始画。

经过一个星期，一幅漂亮的画作问世了。瞧瞧，这碧绿的湖水为背景，天边若隐若现的山恍恍惚惚，幽静瞬间侵占了所有的空气。在湖边的一颗苍翠欲滴的大柳树上面，一只小鸟伸着脖子，望着天边，把腿蹬得直直的，嘴巴微微的张开，仿佛在说：“这景色太美了！”

后来，黄筌带着这幅画找到了一个书画鉴赏家，让他欣赏一下这美丽的画作。这位鉴赏家，一看，也不禁张开了大嘴，太漂亮了，简直无可挑剔。可以，他突然间怔住了，咦？这鸟怎么有问题呢？

说着，他指这鸟儿的脖子和脚：“您看，鸟都是缩颈而展足，缩足而展颈，无两展者。”黄泉听后，急忙收拾画作，回到家里，捕捉了一只鸟，他仔细观察，发现果然是这样。

于是，我们根据这个故事知道了，如果不能仔细的观察事物，就算只是个画师也无法做好本职工作，更何况是做大事的人呢？因此，君子应该认真学习，并且善于提问才是。

平常日子，学校开始上课的时候，总有一阵喧闹，就是在外面也能听到。拉课桌啦，大家怕吵捂着耳朵大声背书啦……可是那一天，一切安安静静的，跟星期日的早晨一样。

我在教室踱来踱去，心里有些焦急，同学们都安静的坐在位上，他们天真稚嫩的脸上涌动着无措、紧张，对前方的茫然与恐慌。我见此心中的哀愁便是越多，又是自责后懊，不经加快了脚步。

这时，小弗郎士来了，他轻轻地推开门，他的脸那么红，此刻，他应该很慌张吧，担心我训责他。我见了他，很温和地说：“快坐好，小弗郎士，我们就要开始上课，不等你了。”小弗郎士一纵身跨过板凳就坐下。

我理理漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽，这套衣帽，我只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴，而且整个教室有一种不平常的严肃的气氛。最令人吃惊的，后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟学生一样肃静。其中有郝叟老头儿，戴着他那顶三角帽，有从前的镇长，从前的邮递员，还有些旁的人，个个看来都很忧愁。郝叟还带着一本书边破了的初级读本，他把书翻开，摊在膝头上，书上横放着他那副大眼镜。

我坐上椅子，深吸一口气，努力用柔和又严肃的声音就像刚才对小弗郎士一样：“我的孩子们，这是我最后一次给你们上课了，柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了，新的老师明天就到，今天是你们最后一堂法语课，我希望你们多多用心学习。”即使在心中练习千百遍，还是有说不出的酸楚，心口隐隐疼痛，让我无法接受这残酷的现实。

是的，我穿上我漂亮的衣服，是为了纪念这最后一课。现在，镇上那些老人为什么坐在教室里，学生们似乎明白了，他们懊悔当初没常到学校里来，他们像是用这种方式来感激我们老师四十年来忠诚的服务，来表示对就要失去的国土的敬意。

我想过去，便开始抽背，轮到小弗郎士了，可怜的孩子，他的脸急着通红，紧握着拳头，似乎拼命想想起什么，又充满了懊悔，只站在那里摇摇晃晃，心里应该难受吧，头也不敢抬。

我微叹一口气，安慰着他：“我也不责备你，小弗郎士，你自己一定够难受的了。这就是了。大家天天都这么想：‘算了吧，时间有的是，明天再学也不迟。’现在看看我们的结果吧。唉，总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。现在那些家伙就有理由对我们说了：‘怎么？你们还说自己是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写……’不过，可怜的小弗郎士，也并不是你一个人的过错，我们大家都有许多地方应该责备自己……”我又叙说着我曾干的那些事，浪费了光阴，不可饶恕，可再愤恨有什么用，回不去了，回不去了。我有说不完的话，时间不多了。

我对他们说，法语是世界上最美的语言，最明白、最精确，说必须把它记在心里，永别忘了它，当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。我从东谈到西，我要讲的东西太多了，太乱了，一下子，我想在自己离开前，全部塞到他们脑子里，我从末如此地细心讲解，他们也如此细心地听。

语法课完了，上习字课，我静坐在椅子上，沉静着，一动不动，瞪眼看周围的东西，我想记住他们，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。四十年来，我一直在这儿，窗外是我的小院子，前面是我的学生……一瞬，我想了许多，妹妹在楼上收拾行李，我们明天就永远离开了，它们是我生命的一部分，如今舍去，又怎么不痛心，可现实又那么残酷，我轻闭了眼——再见了，老朋友。

可是我有足够的勇气把今天的功课坚持到底，学生们专注着，我也是，郝叟老头儿已经戴上眼镜，两手捧着他那本初级读本，他感情激动，连声音都发抖了。听他古怪的声音，我又想笑，又难过，心中涌动着一股复杂的情感。

忽然教堂的钟敲了十二下，祈祷的钟声也响了，窗外又传来普鲁士兵的号声，他们已经收操了。结束了，我站起来，蓦地，身体中的血液冲出一股力量，我站起来：

“我的朋友们啊，我说，我——我——”

但是我哽住了，说不下去了。

拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字：

“法兰西，万岁！”

我呆住了，全力都以抽尽，头靠着墙壁，话也不说，只做了一个手势：“放学了，——你们走吧。”

萧瑟的秋，在人们浑然不觉之时，便来到了这座城市。一辉宽大的衣袖，便让洛阳城的繁华与热闹散尽。留下的，是无限的落寞与悲凉……

披着宽大的长衫，我急匆匆地穿过大街，去买菜和药。啊，眼前，是一对哭泣的夫妻，他们的眼睛红肿着，像小孩似的，大声哭泣，路人纷纷投来怜悯的目光。看着，想着，一颗颗泪珠从脸颊滑落。父母有没有以泪洗面？妻儿还好不好？我的心像被割了一下。

现在，赶紧写家书吧！铺张纸，摆支笔，一切都准备好了。而我却思绪万千，不知从何下笔。写一会儿，想一会……就这样反反复复。终于，完成了！但我又担心会不会因为匆忙忘记了问候妻儿？问候父母？这些如同星星一般多的问题，数也数不清……哎！真让人纠结。

终于写好的信，我却愁没人送。焦急之时，一个熟悉的口音，温暖了我的心，哦，是老乡啊！

老乡带着信，准备出发。而我却不放心，拆开，一遍遍检查站。最后，久久凝望着那辆车，看着它变得越来越小……

元丰六年十月十二日。黄州的夜晚远不如京城那般热闹，即使我住的屋子并无前庭后院，能传进耳中的，也不过几声微风拂叶。有了几分困意，我解开外袍，侧卧下准备就寝。此刻，风声也已停息，仅剩我一人的呼吸声，分外清晰。正欲阖眼，忽然瞥见帘缝间，分明透着几缕清白色的月光。我忽然来了兴致，将帘子拉起，丝毫没了遮挡的莹白光芒大肆钻进屋舍，攀上房间的每一个角落。鲜少有如此明亮的月了。我乘兴起身，系上外袍，意欲去承天寺寻老友张怀民，与我共赏这景。

巧的是，怀民也没有就寝。想来，我们同是被贬黄州，整日清闲无事，又同是钟情赏景之人，如此静谧的景色，不恰好是为我俩准备的吗？果不其然，院子中只有我们二人。脚步贴地的“啪嗒”作响，衣摆拂地的“沙沙”和鸣，却是更衬得这夜幽寂静谧。月光如刚引得我从榻上起来一样，莹白如雪，落在前方的地上，倒似积水返照，看不真切了。忽然，飘飘悠悠的几道影子交映在水光中，如藻、荇交错，顿时便觉出这“水”之清莹来。定晴望了望，许是竹柏的影子吧。

近前，大片大片的竹林掩映了月光，斑驳洒落在我俩身上，周身笼于阴翳之中。气氛陷入沉默，我知道我们又不免感怀慨叹了！我们曾赴京赶考，意气风发；也曾辗转多日，忙于政务。于歌舞升平的繁华地带，我们清心安逸；于官府累牍公文，冗杂事务中，我们鞠躬竭力；面对官场的阿谀奉承，争名夺利，我们仍守心中自在空明。那时总厌倦感叹，再很难欣赏到空明清净的景致了。如今，见到了往昔我最想看到的幽静景色，却油然生出悲慨来。我们正值壮年，却落得这般有职无权的地步，没法实现治国的抱负，唯有寄情山水，实是有些令人啼笑皆非了。

已经行过竹影之外，视线再次变得清亮开阔。身边的怀民也舒展了紧锁的眉头，拂了拂胡须，我俩心照不宣地笑起来。明朝，于这黄州驰马赏景，专于眼下杯酒盏茶的清欢，不也很闲适吗？

“九一八”事变后，中国东北三省被日本侵占。卢沟桥变成了平津通往南方的“咽喉要道”。

一九三七年七月七日深夜，早有预谋的日本军队“全副武装”地来到卢沟桥下。准备偷袭卢沟桥，不料被中国守军发现。日军声称有士兵丢失，要进城搜查。中国士兵当即严词拒绝，日军恼羞成怒，首先发起进攻，中国守军立即还击，但由于众寡悬殊，只得暂时退守宛平城。

第二天凌晨，日军向宛平城进攻，英勇的中国守军同仇敌忾，打得鬼子们人仰马翻。日寇用大炮，炸开了东门和西门，与我军进行了一场激烈的战争。在响天彻地的杀声，日军被杀的哭爹喊娘，狼狈而逃。

当晚，大刀队员们向卢沟桥进发。到了桥头，大刀队员们齐声呐喊：“小鬼子，看刀！”日寇猝不及防，伤亡惨重，援军与大刀队员们两面夹击，卯足了劲，一个冲锋就打散了一波日本兵，使得敌方伤病损将。

直到九日凌晨，终于把日军全部歼灭，卢沟桥重又回到了中国军队的手中。

但日寇的野心并没有减退，请求大量的援兵支援，中国无力抵挡。卢沟桥事变的第二天，中国共产党就通电全国：“平津危机！华北危急！中华民族危急！”全国人民团结抗日，就这样，一场伟大的抗日战争便如火如荼地展开了。

窗外的雨声住了，空气中静得恐怖。只有门前那棵古树上的蝉依然不知疲倦的撕扯着沙哑的嗓子，仿佛在宣泄着什么。我无颜面对着冰冷的长亭，潸然泪下。

我知道，你要离开了，只是遥望那翻滚着的江水，我就能预感到你牵挂着我的心，凝视着你的双眸，往昔的美好转瞬即逝，只留下满眼的过眼云烟与痴痴的不舍。

天宇渐渐暗下来，我们一杯一杯喝着酒，时间一点点流逝。在心里念了一遍又一遍“不要离开”，而我心中那座钟已敲了十二下，内心的空洞开始无限地放大。然而，和蔼的船夫终究过来催促着——出发的时间渐进！我缓缓地、缓缓地站起身，与你并肩走到江边。你转过身，对我伸出那双温暖的手，我用力地握住，期盼着能挽留下你。

分明地，你的眼底滑出一颗泪珠，落进了袍领，一颗一颗……突然间，我的眼前变得模糊不清，唯一能做的动作就是紧紧握住你的手，一遍又一遍感受着你的温度。让我的手心里留有你的气息。往后只要一瞥手掌便能感觉到，你依然陪着我！

紧握的双手被迫一点点分离。我只感觉到周围空气的冰冷。眼前的雾霭正一点点阻挡我的视线。你走了，那一叶兰舟载你驶向远处。你要到哪儿去呢？在那遥远的地方，你会像曾经一样幸福快乐吗？但愿是吧。

你离开以后，也不要太记挂我。我就在这一方土地上简单地过日子，细数过去的美好回忆，想象未来的缤纷岁月……倘若以后，我们再度相遇，也是命中注定的吧！

今天，我们一醉别离，不知道明天的我们是否能酒醒，酒醒过后又会在哪里相遇。在这冷落凄清的深秋，口含离别的苦涩，心中怎能不充斥着感伤！

……

我抬头，空中已挂上一轮残月，西风惨淡，杨柳依依。这徐风拂来，本该令人心旷神怡，如今却让我倍感清冷！

就这样呆坐着冥想了一夜。

直到清晨的风吹醒了我。我睁眼，江上空无一人。我这才悲伤地发现，原来昨晚的别离不是一场梦境。

可是，你可曾知道，这一别离，一去就是几年，别后蜂拥而至的是无尽的寂寞与愁苦，年华虚度。后会无期的忧闷，别后愁思的积压，即便是有千种风情，又叫我能向谁倾诉，向谁抒怀呢！

作者：周雨薇

黄荃是一位技艺全面的画家。阳光明媚的一天，黄荃正在画一只飞鸟，他画的这只飞鸟十分好看，飞鸟的脖子和脚都伸展开了，显得这只飞鸟十分活泼，栩栩如生！他把这幅画放到了桌子上。

过了一会儿，他的一位朋友过来了，黄荃把他请到屋子里，他一眼就看到了桌子上的画，仔细看了一会儿，对黄荃说道：“你这画的不对啊，飞鸟缩起脖子，才能把脚张开；缩起脚，才能把脖子伸出来，没有这样两者都伸展的。”黄荃半信半疑，便与朋友一起去林子里，看到了一只飞鸟，那飞鸟果然像那位朋友说的一样，缩起脖子时，它的脚才张开，缩起脚时，脖子才伸出来，黄荃说道：“果然啊，我以后一定要好好的观察才是。”

由黄荃这件事我们可以知道，不论是在做什么事情的时候，都要认真观察，如果不认真观察，就算是一个画师，也无法做好本职工作，何况是那些做大事的人呢？因此，君子应该认真的学习，并且要善于提问才是。

话说，孔乙己发昏，偷到丁举人家，随被打折了腿，但他仍旧好好的活着，自命不凡。

深秋，秋风一天比一天凉，我无所事事的靠着火，温酒。虽有些漫不经心，却也丝毫不敢懈怠-外面的短衣主顾可都看着呢，他们怕我温的酒缺斤少两，怕我自己偷喝一点，怕酒被我毛手毛脚的溢出点去。温酒虽是小事，但外面的短衣主顾可不好惹，所以得用心温酒，一丝不苟，否则会被他们反咬一口，到时候掌柜的不仅罚我工钱，还要卷铺盖走人，得不偿失-本来他上月的工钱就还没给我结账呢，如果再失掉了这份温酒的工作，那真是吃了大亏。

‘客官们，酒来了。’我面无表情的端着酒走了出去。

‘放那儿就行，放那儿就行。’他们应声答应着。

透过窗缝，我看了一眼外面其他酒馆与店铺，一个个的，开着门，门口却冷冷清清，就像乞丐长着的大嘴。

‘客官们，酒来了。’我仍旧是面无表情地走了出去。

‘你这人，是怎么说话的，一点礼节也不懂啊……’

‘就是就是，一点礼节也不懂……’

‘真不知道酒馆留你干什么的……’

掌柜的不知从那冒出来，穿着厚厚的鞋和大棉袄，还能跑那么快，几乎就是一溜烟的跑了过来。掌柜的谄媚着，陪笑着，极其客气的说到，‘各位客官继续喝，继续喝，这毛头小子是我的一个远方亲戚，来这投靠我，我见他只有几分蛮力，没一点慧根，就留他在这温酒，不想他是这样的没礼数，不识抬举，惊扰了各位客官的饮酒，改天我一定好好教训他，一定好好教训他……’‘行，那这事就这样过去了吧，各位卖掌柜的个面子。’他们笑了笑，嘴中说着什么佛曰，佛曰，我丝毫听不懂，站在那傻愣着，突然头上狠狠地挨了一巴掌，我吃痛，疑问的看着掌柜的，掌柜的低声怒吼道，‘你还不给各位客官赔礼道歉。’我咬紧牙关，抱拳，作揖，道了个歉，他们这才回过头去，不再理我，我看着那长袖，真的是有些说不出来的愤怒……

‘看，孔乙己’

随着大家的窃窃私语，我抬眼撇了一下，是孔乙己，他依旧穿着那身破旧的长袖衫，依旧说着什么佛曰，孔子曰什么的，可我一句也听不懂。

‘温一碗酒，要热乎的……’

他递上四文钱，我刚要接过来放到抽屉中，却被掌柜的一把夺取，‘孔乙己，你这钱是哪来的啊哈哈……等下，先别温酒……孔乙己，你之前还欠我几文钱呢，我都记得一清二楚，这钱，就当做是来还债的吧……’

‘孔乙己，这钱哪来的啊，是不是又去偷人家的了啊’

‘孔乙己……’

‘孔乙己……’

‘孔乙己……’

孔乙己的脸一阵白一阵红，嘴里依旧在念什么佛曰什么的，我饶有兴趣的看着他，等待他的下一个动作。

‘我……我……我才没有偷呢，读书人的东西，算是偷吗，这叫借……’

孔乙己自命清高，自命不凡，自命高人一等，实际上只不过是这个封建社会多余的人罢了……

后来，听人说，孔乙己自己喝醉了酒，发昏，偷到了一个大官家里，被大官送了官，官官相护，最终孔乙己貌似是被大官在监狱里失手打死了，而布告上，却清清楚楚的写着孔乙己畏罪自杀……

一年半后，掌柜的从口袋里拿出一根粉笔，在记账，看到孔乙己时，摇摇头说，‘孔乙己虽然死了，可还欠我几文钱，谁来还呢……’

唐朝诗人张籍，长期居住在洛阳，与家人分隔两地缺乏沟通，于是就有了这感人的一幕。

秋天来临，秋高气爽，正值丰收时节。秋老人用拂尘将秋天的枯叶掸去，秋叶孩子一片片在空中翩翩起舞，落到树根妈妈的脚下。张籍思绪万千，总觉忘记了什么重要的事，他灵光一闪，是家书！于是匆忙打开了信纸，执笔疾书。数小时后，家书呈现在他眼前，字里行间充满着对家人深深的思念。他正愁着家乡与洛阳相隔甚远，无人送信，苦闷地在来回地踱步。这时，远处传来了清跪的马蹄声，张籍驻足凝望，心中一阵狂喜，一个过路的行人骑着高头大马，风尘仆仆。张籍赶紧上前询问行人所去何方，行人匆忙地说是去张籍的家乡，张籍赶忙请过路人代为送信，并向小贩要了个信封，拿出家书装好后取些米粒粘好信封。正当一切准备妥当将信交给路人时，他看到身上佩戴着的父亲临行前送的玉佩顿时泪如雨下，不顾过路行人的的催促，又取出信纸，在上面补上几句对父亲身体的挂念和叮嘱。行人说：“都过了半个时辰了，还没写好啊？我走了！”，张籍赶忙封好信封，交于行人。

目送行人的背影，张籍百感交集，写下了文坛巨作——《秋思》。

在很久很久以前，唐朝有位诗人名叫张籍。因为他博学多才，所以考中了状元。之后，由于他的出类拔萃，深得皇上的重用。有一天，皇上下旨让他到洛阳城去办一件大事。张籍不得不离开家乡，不得不离开他那年迈的老母和贤良淑德、年轻美貌的的妻子。临走时，他的老母泪流满面地说：“儿啊，你要早点回来。”他的妻子说：“相公，早去早回。”张籍依依不舍地走上马车，他回头望着自己的老母和亲子，直到看不见她们才回过头来。

光阴似箭，日月如梭。日子一天天如流水般过去了。两个月后的一天，张籍外出散步，他走在田野里，欣赏着美好和谐的景象，一阵凉爽的秋风吹来，让他不禁思念起故乡来。于是，他赶紧跑回他在洛阳城里住宿的客栈，想写封信给远在家乡的亲人。提起笔来，千言万语涌上心头，一时之间不知从何起笔。略微整理了一下自己的思绪，他奋笔疾书，一口气写了足足9张纸，他把自己的悲欢离合，把自己离家以来方方面面的情况和处境都写在了上面。

封好信以后，他把信交给送信人。送信人转身刚刚要走时，他又担心匆匆写好的信会有什么遗漏的地方。他又说：“请您再等一会，让我再看看我的信，好吗？”送信人把信还给了张籍。于是，他拆开已封好的信查看。看完后，他长长地嘘了一口气。又把信封好交给了送信人。送信人走后，他高声吟到：

洛阳城里见秋风，欲做家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

我在洛阳城里已住了三、四年，白发苍苍，我的家人不知怎样？是否还活在世上？让我忐忑不安。

夜晚，我来到窗前，一轮皎洁的月亮洒下悠悠清淡的光。不禁想起了故乡的亲人，真是“窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”我便不由自主流下了眼泪。这眼泪是思乡的泪。这时，突然树上的叶子飘落了下来，秋风又把叶子卷了起来。哎……

我来到书房，想写封信给家人，可是不知从何说起，要说的话太多了……过了好长时间，终于把信写好了，便不知不觉地睡着了。

清晨一大早，我把信件封好，再用细绸子捆好。急匆匆的身影骑着马奔到驿站门口，“哦！原来你是专门为人捎信的。”他说：“是。”我便把信慎重递给他，他要走的时候，我再次把信拿起来看看有没有什么忘写的，再次把信封好拿给要走的人。我嘱咐捎信人要路上小心，一定要把这封信送给我的家人。让他们知道我还在这里，要过两、三年才能回去。

望着远去的他，滚烫的热泪迷蒙了我的双眼……

我是张籍的邻居，在洛阳也住了十年八年的。五年前，来了一位叫张籍的人……”一转眼，又是一年，马上又是中秋月圆之时了，那秋风吹着金黄的树叶，在大街小巷铺成了一条条金黄的街道。我就盘算着：卖点啥好呢？近几日，洛阳城里那个热闹劲呀：又是月饼摊，又是肉摊，可把我累坏了，把洛阳城跑遍了才找见全城最低价。我回到家，我想：该回故乡了（和张籍一样的，吴郡）。我到张籍家去和他说：“我要走了，你也赶紧写封家书，我再和往年一样，帮你捎回去。”我看到张籍他思绪万千，却不知从何说（写）起。我耐心地等，和往年一样。

五个时辰以后，我正要出发，看到张籍眼睛里充满惧怕，他急忙又拆开那封信，再一次读起来。我知道他怕什么，一定与往年一样，唯恐想表达的未表达完、未表达清楚。次日，我带着东西上路了，我看到张籍一直在注视我……

寓言是一种用比喻性的故事来说明道理的文学作品，大都篇幅短小，情节简单，含有讽刺意义和教育意义。

寓言最基本的特征是主题有寄寓性。它总是寓深刻复杂的道理于浅显简单的故事之中。例如《守株待兔》的故事，它不仅仅在于说明用什么方法可以逮住野兔，而更在于通过这样一个故事，讲出一个普遍而又抽象的道理：如果把事物发展的偶然性当成必然性，一味期待着这种偶然性的再次出现，结果必定一无所得。有些讽刺性的寓言可能一眼看不出有什么寓意，但是经过思索就会感到其中有普遍而深刻的含义。

寓言的主人公常常是人，也有的是动植物。以动植物为主人公的寓言，都采用拟人化的手法，把动植物当成人来写。寓言一般都有故事性，但情节不太曲折、复杂。它常运用夸张和想象，但不荒诞。寓言也多运用比喻，目的是通过比喻性的故事来说明有普遍意义的道理。

寓言创作，我国在2000多年前的春秋战国时代就已经非常繁荣了，像《自相矛盾》、《螳臂挡车》、《螳螂捕蝉，黄雀在后》、《叶公好龙》等都是非常优秀的作品。后来唐朝柳宗元、明朝刘基等，也创作了许多有名的作品，如《黔之驴》、《卖柑者言》等。

在外国，《伊索寓言》在公元前6世纪的古代希腊，就广泛流传了。现在我们读到的《伊索寓言》是后人整理、记录而成的，共收集了三四百个寓言故事，反映了当时的社会生活和人民反抗压迫的斗争经验和生活教训。

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至取出比袋子大得多的东西。

寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。

寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。

寓言本来是来自普通人的言谈，几乎任何人一生中都能讲一些聪明话，有的就是寓言。有心的诗人和哲学家听见了，就用文字把它们记了下来。历史这个巨人很喜欢这些记载，就把它们珍藏起来。以后，当普通人从书中再看见寓言的时候，忘了这是自己讲的，不禁大为惊讶，叫道：“这是一些什么样的珍宝呀，这样光辉灿烂!”

寓言是慷慨的，当童话请它帮助的时候，它就到童话那去；当小说请它帮助的时候，它就到小说那里去……所以，现在我们从童话、小说、诗歌、戏剧里都可以看见寓言的影子。

寓言长得又矮又小，说起话来却很逗。它虽然年纪很老，孩子们却把它看成是平等的同伴。因此，寓言是孩子们的好朋友。

《伊索寓言》是世界上最古老的寓言。在公元前6世纪左右，古代希腊曾广泛流传着几百则短小的寓言故事，它们的作者相传为伊索。伊索原是奴隶，由于才智出众，善讲寓言故事，受到主人的赏识，被解放为自由民，但今天的《伊索寓言》是经过后人改写而成的。

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，主角大多是拟人化的动物。作者通过描写动物之间和人与动物之间的相互关系，反映当时的社会生活，表现奴隶、平民反抗压迫的斗争经验和生活教训。有的揭露和批判了统治者和富有者的专横霸道，对贫弱者的苦难处境寄予同情。

从前，有一位以卖炭为生的老人居住在南山上。他每天天不亮就起床劳作，顶着常年呼啸的寒风在山上砍木柴来烧制煤炭。那辛苦枯燥的工作，在他的脸上熏满了尘土灰沙，呈现出经过烟熏火烧的颜色；那过于劳苦的工作使他两鬓的头发灰白，十指乌黑。

他夜以继日地工作着，终于烧出了一千斤炭，此时已经一贫如洗的他，全指望这一千斤炭过日子，他只期望这一千斤炭能为他带来的遮身的衣服和糊口的食物。天越来越寒冷，老人在寒风中矗立在山顶，眺望着远方的城阙，尽管被冻得直哆嗦，他还是在心中默念：“要是这天再冷一些就好了，我就可以把这车炭卖给有钱人家，换取更多的食物。”看到雪下了起来，天气也变得越来越冷，老人欣喜不已，立刻踏上了去赶集的路。

老黄牛和老人在半夜走上了盘山的路。他们“呼哧呼哧”的喘息声与山间的冷风融为一体，被风一吹便消散得无影无踪，仿佛他们根本没来过这条路，仿佛他们已经被世人所遗忘。

夜里，城阙外已经积了一尺厚的雪。清晨，老人才驾着牛车赶到城门前，碾着以前的路人留下的被冻的车辙赶路。太阳已经升得很高，他们才赶到集市，一夜的奔波劳顿使他们又饥又累，他们便在集市南门外的烂泥里歇息。

此时，一个穿黄衣服的太监和两个白衣服的差吏出现在道路的尽头，他们得意忘形地招摇过市。老人顿生不祥的预感，他“呼”地站起来，驾上牛车挥鞭就跑，可疲惫的老黄牛哪里是差吏的好马的对手，不出几步路，炭车就被差吏拦了下来。为首的太监手里拿着公文嘴里说是皇帝下的命令，一把将老人推下炭车，拉转车头，吆喝着把车解下来系在自己的马身上，便向北赶去。

老人顾不上周身的疼痛，跪在地上苦苦哀求，太监充耳不闻，转身就走。一车炭有一千多斤，那是老人生存下去的唯一的依靠啊！老人舍不得却也没办法，宫里的差吏有各种方法制他于死地，他根本无法与残酷掠夺的宫市对抗。这时，其中一个差吏把半匹红绡和一丈绫朝牛头一挂，就充当炭的价格了。

老人望着这些贱绢，不禁泪如泉涌：“这么点绢，该怎么过活啊？”他颓丧地走在回家的山路上，单薄的衣服阻挡不住寒风，全部灌进了衣服，吹凉了他的身体，也吹冷了他的心。泪水模糊了双眼，再也分不清天与地、是与非。

他倒了下去，被风雪淹没。

自从诗人杨万里放弃了自己的仕途，他就隐退到了山中，整天过着无忧无虑的生活，不用上早朝，不用批改文案，也不用有礼节上的太多顾忌，十分快活。

这天，杨万里在家队近的一条小溪边散步。走着走着，看见了一条小渔船，渔船上坐着两个小孩。杨万里对自己当初隐退这个决定很满意，正想记录一下，突然见他们停下了船桨，收起了竹篙，心生疑惑，就继续在岸上看着他们要做什么。

他们走进船舱里，把竹篙和船桨都放回去，又拿出一把伞。其中一个小孩把伞撑开，放在船头。杨万里心里想：现在没在下雨，他们为什么要撑开呢？他想了半天也没想出来原因，于是走近岸边，问其中的一个小孩：“喂，小朋友，现在并没有下雨啊，你们为什么把伞撑开呢？”那个小孩大声回答：“您瞧啊，撑船和划船让我们筋疲力尽，于是我们要想一个办法让自己轻松一些。所以我们把伞撑开放在船头，让风的力量使船前进。”杨万里一想，觉得有道理，再一想觉得这真是个好办法。

杨万里回到自己的茅草层、毛笔一挥，写下了舟过安仁这首诗。