三顾茅庐的改写作文（汇集20篇）

惚间，学海经年。伴朝日东流水，随暮夜醉辰星，点滴成沧海，点滴酿心头。挽不住的是流年，却偏偏执意追溯而去。有些东西，是要留给自己的。或阴晴百转，或惆怅万千，或悲或忧或欢愉……一切被记忆刻下的注脚，都可以解读为幸福。

“谁共我，醉明月？”某年某月某一天，那人是如何涌进我的思潮？又是如何被我深深地记忆？年年岁岁，故我今我同一人也，岁岁年年，旧地念君又如何？怀想展开，便滔滔不绝，澎湃千里，脑海心田，注满美好。于是便不再想那“多情自古伤离别”。

人生本就如此，为何还要栽培苦涩？念去去，万物美好，伊在中央。于是终是要留些东西给自己，学会坚强。

哦，年轻的朋友啊，我们曾共享欢乐，我们曾风雨同舟。生命来自偶然，又以偶然的方式消逝，这其间被记下的可能是一段情，一只笔，或是霎那间的交视，但这些都不如活在别人的回忆中来劲，所以让我们彼此惜存吧。

气象万千，心心相携，不求每日朝夕相伴，无论是否天涯两端……

[五年级文言文改写:刚才

清晨，一场细雨沐过天空，将原先因过往车马所掀起的尘土无声无息地降落在地上。空气清新，鸟儿在柳林中竞相啼啭，尽情倾吐着相思之情。瓢虫顺着滴着水的叶子爬上尖端，越过枝干，消失在草丛间。在长安西北部，渭水北岸，小城的驿道边，柳树下，我的心情，却被这场春雨打湿，无比地沉重、沉重……

新柳冒着青青的嫩芽，绿意铺满了客栈四周的大地，这春景虽好，但我的心却满是凄凉。柳枝上的水珠好似朋友离别时的泪珠，每一根柳条都承载着昔日欢聚的回忆，每一滴水珠都诉说着惜别时的伤感。往事在脑海里越走越近，而元二却即将离我越来越远。

元二今日就要出使新疆库车，我同元二从小知交，总以为我们相聚的美好时光漫长，然而今天却成为我们分别的日子，人在失去友人时才彼此懂得珍惜。醉眼朦胧中，我再次斟满酒杯，高举着敬向元二。从今以后，不知道会是怎样的日子，不知是不是还可以一起尽兴地把酒临风，和诗吟唱。所以朋友啊，为我们的情谊，再喝一杯吧，出了阳关，再也没有老朋友陪你高谈阔论，饮酒赋诗了，再也没有人那么懂你了。新疆库车，路途遥遥，一路上，你将人单影只，餐风露宿，不知要受多少苦。朋友呀，我为你担心啊！

望着元二的背影消失在转角，我再一次流下了泪。

渭水河边，随风飘荡的柳丝也似乎依依不舍。元二啊，这一别，我们不知何时再见。

一个晴朗的午后，我沿着一条清澈的小溪散步，无意间看见了一个小茅屋。房顶上头攀着青青的南瓜藤，那一片片绿油油的叶子正随着风起伏波动，好似热情的舞者欢迎我的到来。

我正欣赏着这难得的美景，突然隐约听见了从屋子里传出的吴地方言：“老头子，你最喜欢我们家哪个儿子啊？”“嗯，这难说！大儿子肯干，肯吃苦，力气大，是个很厚道的人；二儿子聪明孝顺，总是为家里人分忧解难，将来会有出息！但小儿子还是最可爱，最讨人喜欢。像他这个年纪，正是活泼淘气的时候，看着就惹人爱！”“你说的是呀！”说完两人不约而同地笑了起来。我心里正琢磨着，到底是谁在互相逗趣说话呀？哦！原来是一对白发夫妻正在边喝酒边聊天呢！

我又朝不远处的小溪东面望去，只见一个身强力壮，二十来岁的小伙子正在除豆田里的杂草。那黝黑的皮肤显然是受过阳光的暴晒，结实的肩膀好像能够承受住一切。不用说，这一定是那个肯吃苦的大儿子。他老老实实地干着活，熟练地举着沉重的锄头，还不时擦擦汗，接着又开始劳动，难怪老翁老妇说他是个厚道的孩子啊！

在一棵枝叶茂盛的大柏树下，有一个身穿蓝色衣裳的孩子在编织鸡笼。一双灵巧的手，穿梭在复杂的鸡笼中。而他的膝盖边，已经堆了两个精致的笼子了。我想：这应该是二儿子吧！他看起来十分聪明，明亮的眼睛里闪烁着智慧的光芒，一旁的鸡歪着脑袋，看着做好的鸡笼，好像在说：“这是什么新玩意儿？”二儿子看见这一幕，轻轻一笑，接着加快了编织鸡笼的速度。

那可爱调皮的小儿子在哪儿呢？哦！他趴在小溪旁，房檐下，正在忙着剥小溪里刚摘下来的莲蓬。他一边上下摇着腿，一边开心地嘀咕道：“太好了，这么多鲜嫩的莲子，我吃一点儿，剩下的要分给爸爸妈妈和哥哥，嘻嘻！”瞧！他还在认真地数着莲子的个数呢！

看到这轻松自在的农家小院，我没有理由打扰他们，悄悄地离开了。独自沉浸在这一份属于我的自由之中，写下了《清平乐·村居》。（公众号：明日星网络文学社）

渭城的细雨淅淅沥沥地下了一整日。雨水嘀嗒嘀嗒地跳到了池塘上，声音像钢琴曲一般动人、婉转。在这样的天气里，整个世界都干净起来，一尘不染。

旅店里的柳枝被雨水洗得颜色如同刚吐出的新绿一般。它们扭动着细长的腰肢，跳着优美的舞蹈。

今天的天空灰蒙蒙的。诗人王维今天的心情如同这天空，灰蒙蒙的。他想起了前几天的一幕：好友元二找到了他，与他站在柳树下。元二张开口，却不说话，一副有言难尽的模样，终于，他长叹一口气，说：“王维兄，皇上命我去安西，我……唉！”这个消息对王维来说简直是晴天霹雳，他无法接受……

“哎，朋友，想什么呢？”元二问。王维回过神来，忙说：“好兄弟，来，再干一杯吧！”咚！他俩把杯中的酒一饮而尽。王维的眼圈红了，他哽咽了：“朋友，我怕你离开了这西阳关，我就再也没有你这样的朋友了！”“不会的，不会的！”元二的泪水也落了下来，滴在了酒杯中。

“再见了，多多保重！”王维挥动着手臂喊。他目送着元二离开，目送着他消失在这雨幕中。柳条，依旧那么绿，王维对元二的友谊，也会像这柳条，永远，永远青翠透亮吧！

一日之计在于晨，一年之季在于春！冬天过去了，万物复苏的春天又到了，我不禁想起了一首古诗，名叫《咏柳》，它是唐代诗人贺知章写的，诗中写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。

贺知章走在路上，他发现了一棵长的高高的柳树，细长的柳条上已经长出了绿色的嫩叶，好像千万条丝带垂落下来一样。贺知章一看这棵柳树的叶子非常细长，他心想：是谁把它变成这个样子的呢？正巧这时一阵微风吹来，贺知章想，这些叶子一定是二月的剪刀剪出来的啊！

小路两旁有着一棵高大的柳树，柳树旁边翠绿的小草，粉嫩的小花，金黄的迎春花，显得异常可爱。

看着眼前的美景，贺知章才写出了这一首脍炙人口的古诗

（指导老师：李肖肖）

“太好了，我打一场胜仗！”大诗人曹操来了！让我们迈进公元207年，来听听我的故事吧！

“啦啦啦，我打败乌桓啦！今天让我们回去好好庆祝一下吧。”我高兴的说。

走着走着，前面出现了一座雄伟的山峰。”我一定要上去看看，这座山多美啊！上面鸟语花香，百花盛开。士兵们，我们走吧！“我兴高采烈的说。

爬山时，我问手下的一位士兵：“这座山真美啊，它叫什么名字？”“呃……它叫碣石山。”那位士兵大声告诉我。

“总算到山顶了！”我长呼了一口气。

这时，一位士兵连声赞叹：“唉呀，曹将军，您快看！这山下的海多美呀！您猜它叫什么名字？”“依我来看，它应该叫做沧海。”“您说对了！它的确叫沧海。”

这沧海波涛汹涌，波摇浪涌，一望无垠，多么美丽！我诗兴大发，便吟诵出一首诗《观沧海》：

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

吟咏完毕，我带着士兵下山了。我永远也不会忘记这碣石山和沧海。

1、总领全文，为后文总写松鼠的三个特征“漂亮”“驯良”“乖巧”的描写打下基础。

2、不能。因为三个词语概括了松鼠的三个特点，与下文一一对应，这是按照从外形到习性的顺序写的，符合人们的认识规律（逻辑顺序）。

3、不能删去，“从来”是肯定语气，有强调意思。强调说明松鼠与人无扰、秉性善良的习性、如删去，就表达不出这样的意思了。这个词体现了说明文语言的准确性。

1.“它们常常直竖着身子坐着”。句中的“常常”能否删去？为什么？答：不能删去。“常常”是通常情况。说明松鼠通常情况（大部分时候）是直竖着身子坐着，但也有例外的情形。如删去，讲话就太绝对了。这个词体现了说明文语言的准确性。

2.“松鼠不躲藏在地底下，经常在高处活动”。体会句中“经常”的作用。答：“经常”是大多数情况。说明松鼠大多数情况（大部分时候）是在高处活动，但也有例外的情形。这个词体现了说明文语言的准确性。

3.“它们从来不接近人的住宅”。句中的“从来”能删去吗？为什么？答：不能删去。“从来”是肯定语气，有强调意思。强调说明松鼠与人无扰、秉性善良的习性。如删去，就表达不出这样的意思了。这个词体现了说明文语言的准确性。

4.“它们好像很怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来练跑，玩耍，出东西”。句中“好像”能否删去？为什么？答：不能删去。“好像”是作者的猜测和推断。说明松鼠这样的生活习性是作者的猜测推断【体现作者严谨的科学态度】。如删去，讲话就太绝对了。这个词体现了说明文语言的准确性。

5.“松鼠不敢下水。有人说松鼠过水的时候，用一块树皮当作船，用自己的尾巴当作帆和舵”。理解“有人说”的作用。答：“有人说”表明这仅仅是听说而已。说明松鼠过水用树皮当船，尾巴当帆和舵听说的，并非亲眼目睹。【体现作者实事求是的写作态度，同时也说明文中的其余内容是作者亲自观察所得】。这个词体现了说明文语言的准确性。

6.松鼠的窝通常搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。理解“通常”作用。答：“通常”是一般情况。说明松鼠一般情况下把窝搭在树枝分杈的地方，但也有例外情形，并非绝对如此。这个词体现了说明文语言的准确性。

7、答案：因为第2段着重介绍提松鼠的形体特点，说它“往嘴里送东西吃”是为了说明前爪的功能，用以同一般四足兽吃东西时用嘴啃相区别；第3段是为了说明松鼠不是肉食兽类而列举了它所吃的食物，两处虽都写到“吃东西”，但目的都不是为了说明“吃东西”，故不能放在一起写。

答案：第二自然段说明松鼠吃相的特点，用以同一般四足兽用嘴啃相区别。第3段意在说明松鼠不是肉食兽类，因而不像它们那样凶猛，用以表明它的驯良。所以，尽管都是写吃东西，但具体内容和写作目的不同，就不能放在一起。

罗湃

早春二月，春回大地，万物复苏，上饶村里走出一位名叫高鼎的老人。

这时高鼎闻到了泥土的芳香，他顺着芳香三步并作两步地走去，接着他看到了几株小草刚从泥土里探出了脑袋。还有黄莺在天空中飞翔。他看到前面一片绿色的海洋，原来前方是柳树，柳树长长的头发抚摸着河堤，水面上不断有升起的水汽，这棵树仿佛陶醉在这春雾中。高鼎也被这美丽的景色陶醉了。

这时，一群刚放学的儿童趁着东方在放风筝，只见他们拿着风筝线高兴地跑着，风筝借着风势越飞越高，时不时传出孩子们阵阵的笑声。看着孩子们那么开心地放风筝，高鼎也很开心，因为在他们的笑声中，高鼎找到了自己阳光灿烂的童年。

古诗改写作文

改写是一种根据原文的内容，改变表达方式的习作练习。改写改体裁，如把诗歌改成记叙文，可以改人称，如把第一人称改成称，可以改结构，如把倒叙改成顺序等等。

把古诗改写成记叙文，不仅能够激发学生读古诗、学古诗的兴能提高学生对古诗的赏析能力，培养学生的想象力和创造力，养察、勤动笔的良好习惯。

把古诗改写成记叙文，是小学生作文训练的常见的方式。改写做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

《宿新市徐公店》是苏教版五年级下册第一单元的《古诗二首一首古诗。这首诗是宋代诗人杨万里写的，诗的原文是“篱落疏深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”这描写暮春农村景色的诗歌，它给我们描绘了一幅春意盎然的景象的儿童。前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童乐，天真的背景。在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。后两急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”描绘的是儿童捕蝶的欢乐场面。奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色丛中，孩子们再也分不清、找不到它们了。

这首诗运用白描手法，平易自然，形象鲜明，内容浅显易懂，理解起来不难。

2、要把握古诗的原意

改写古诗不能改变古诗的原意，在主要情节不变的情况下，把包含的内容呈现出来，把古诗写得丰满起来。《宿新市徐公店》写景，后两句写儿童扑蝶的天真与快乐。改写的时候就应该把握

容：景色描写和儿童扑蝶。景色描写是儿童扑蝶的背景，因此，重点内容应该是后两句“儿童扑蝶”的情景。

3、要展开合理的想象

《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握的时间和地点。

后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗的内涵凸显出来。

把古诗《江畔独步寻花》改写成记叙文(字数要在450字左右)

江畔独步寻花

（唐)杜甫

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留恋戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰蹄。

（一）

春，一年一度的春季又回到了神州大地。树上活泼可爱的鸟儿叽叽喳喳地说：「春天到啦，春姑娘回来啦，大地复苏啦，真好啊！真美啊！」

是的，人间的确是很美的。看，通往黄四娘家的小路上，开满了五颜六色的鲜花，彷佛是神话里的「花花世界」。他们以迷人的芬芳，妖娆的风咨，招来了许多「小客人」——小蜜蜂呀，蝴蝶呀，飞蛾呀，甲虫呀……，他们给平坦无奇的小路带来了生机，使小路不再孤独寂寞，连过路的人都流连忘返，不愿离去了。穿著各种各样衣服的彩蝶翩翩起舞，彷佛是为了老朋友的到来而高兴。蝴蝶一会儿落在花的海洋中，和花儿谈谈心；一会儿又飞起盘旋，和花儿嬉戏。看得出蝴蝶实在不愿离去，就连大师人杜甫也徘徊流连。看到这仙境般的景色，不禁心旷神怡，怎麼还会想到要离开呢？

花儿的能耐可真是非凡啊！不光吸引了蝴蝶和诗人，还招来了许多「歌唱家」——黄莺鸟。它们落在花丛中，「喳喳」叫了几声，彷佛是在说：「总算找到一个好地方唱歌了！」接著就放开银铃似的歌喉尽情歌唱起来。这婉

转和谐的啼鸣，使诗人杜甫沉浸在诗情画意之中。

一阵微风吹过，花的香气扑鼻而来。一群漂亮的蝴蝶飞了过来，在花上翩翩起舞，舍不得离开。

小巧玲珑、漂亮的黄莺在花丛中跳来跳去，唱起了优美动听的歌。杜甫完全陶醉在眼前的美景中。

杜甫赞叹道：“黄四娘家的花真是名不虚传，美不胜收。”

(二)

阳春三月的某一天，诗人杜甫在江边漫步，好不自在。忽然，他闻到一阵阵幽香，这个香味诱使他情不自禁地向前走去。片刻，杜甫便身处在一间乡村简陋的小屋前，这使诗人杜甫不由的想起在来小路上繁花似锦，他猜测这间小屋的主人必定是位爱花之人。

过了一会儿,从屋里出来一位闭花羞月的山村妇女,只见她手提木桶,身穿粗布衣,他见到诗人杜甫站在自己家小屋前,便微笑着邀请杜甫坐下并和诗人交谈了起来.从闲聊当中,杜甫知道了这位中年妇女名叫黄四娘,乃是位爱花之人,且家中的各种鲜花多不胜数。杜甫这才留意大利到小屋的四周布满了鲜花，各种鲜花在阳光下争奇斗艳，竞相开放。一朵朵鲜花把花枝压得像弓似的,一阵微风吹过，花枝摇动，不时的送来缕缕清香。有几只蝴蝶不停的在花上盘旋，舞姿翩翩。好像在说：“瞧，我们的诗圣杜甫来了，让我们一起赏花吧！”杜甫正看得出神，这时耳边传来“恰恰”脆鸣，抬头一看，几只美丽可爱的黄莺正在树枝上叽叽地叫，像是演唱着一曲美妙的春天赞歌。

（三）

春天来了，百花齐放。大诗人杜甫听说江畔边有一

个叫黄四娘的人，她家的花园中有着各种各样的植物，现在正是万物复苏的时候，那儿一定是姹紫嫣红。于是，杜甫决定去江畔赏花。

杜甫来到江畔，只见江水滚滚，奔流不息。春风吹拂着，吹得脸上暖洋洋的，一股浓郁的春天气息洒在这江畔上。可是江岸上绿草如茵，只有几朵零星的野花，哪有黄四娘家的花园呢？

杜甫不禁有些失落。这时，一阵风过，杜甫闻了闻，风中夹杂着浓郁的花香，不知是什么花，应该是许多花汇集在一起的吧！杜甫在花香之中陶醉了，这香气把刚才的失落一扫而光，杜甫完全沉浸在花香之中了。

风止了，杜甫才清醒过来。“刚才的花香太迷人了，难道那边就是黄四娘家的大花园吗？”想到这儿，杜甫立刻精神一振，他顺着花香走去。

朵朵鲜花把花枝压得像弓似的,一阵微风吹过，花枝摇动，不时的送来缕缕清香。有几只蝴蝶不停的在花上盘旋，舞姿翩翩。好像在说：“瞧，我们的诗圣杜甫来了，让我们一起赏花吧！”杜甫正看得出神，这时耳边传来“恰恰”脆鸣，抬头一看，几只美丽可爱的黄莺正在树枝上叽叽地叫，像是演唱着一曲美妙的春天赞歌。

《清平乐·村居》

波光粼粼的江面，春潮荡漾，水天相接，浩淼无穷。一轮明月无意间越过地平线，缓缓升起。放眼望去整个讲面被月色笼罩着。万物似乎全都溶浸于既透明纯静又似有似无的春江月色之中。那是一种明媚有静谧的梦幻般的美。

月光，宛如一颗耀眼的珍珠，随着浪潮一起荡漾开去，晶莹剔透，美丽甚哉。月光闪耀千万里之遥，波光荡漾，荡出的圆圈似乎在向江岸靠拢。月光将明亮的光耀洒向春江，哪一处春江不在明月郎照之中！江流绵延不绝，弯弯曲曲，绕着开满鲜花的郊野向远处流淌。顿时，一阵风拂过，风里飘香，那香味迎面扑来，一片又一片的落花飘落在水面，是时光不挽留，还是谁在呼唤？落花的香味，江水的清凉夹杂在一块。飘零的落花随着流水飘逝，流水飘带似的伸向莽莽苍苍的远方。没有尽头亦有尽头，落花有意，流水无情，悠悠江水，春要归去了，落花飘零了，你却仍永不止息地向前奔流。

白云漂泊不定，突然，遮住了月光的清辉，江面忽而转暗。可月光不忍抛弃这一片清幽的春江之景，透过了云层，抚摸江面。皎洁的月光顿时间像一颗颗晶莹剔透的雪珠。

月色如霜，顿感清凉，飘落于洲上，与白沙融为一体。全然不知其所在。江天澄碧如洗，浑然一体，一层不染。问谁？第一次见到明月，问谁？明月你何时初照人类？人生代代无穷无尽，江月永恒，始终如一。不知江月在苦苦等待何人，却只知道长江送走了东流之水。月亮在徘徊，清凉的光辉洒落在思妇那梳妆的镜台，透过窗帘，卷不走。鸿雁飞过，却不能带回你的音信。愁！愁！愁！

流水无情，卷走落花，拂去春光，花已飘落，月已将落，沉入海底，携着愁情。千里之外，难以相聚。

《清平乐·村居——古诗改写》一个晴空万里的早晨，宋代诗人辛弃疾来到一个美丽的小村庄。那里有一条清澈见底的小溪，小溪上漂浮着一朵朵碧绿的荷叶。岸上铺了一层绿茸茸的青草。小溪边有一座小茅屋，粗壮的南瓜藤爬上了茅草屋黑色的屋顶，南瓜藤上还挂着几个又大又红的南瓜。茅草屋的后面是一片茂密的竹林，被群山环抱着。在这美丽的农家小院中，住着幸福的五口之家。 诗人辛弃疾隐隐约约地听到茅草屋内有人操着柔媚的南方口音，带着醉意在互相说话取笑。是谁呢？原来是一对白发苍苍的老夫妻坐在窗边边喝酒，边说话取乐。 老翁抿了一口酒，骄傲地说：“你看，我们这三个儿子真是长大了，越来越能干了。” 老妇忙为老翁斟上一杯酒，颔首点头，目中尽是欣慰。 他们的大儿子正在小溪东边的豆田里除杂草。只见他光着膀子，两只粗壮的手紧紧的握着锄头，弯着腰，一下一下地锄着，虽然他已经汗如雨下，可嘴角还是有一丝笑意。在离豆地不远处的一棵大树下。二儿子正在编织鸡笼。他专心致志，手法娴熟，手指灵敏，很快，一个精致的鸡笼就完成了。老翁的三儿子呢？原来他正趴在小溪边，翘着两只小脚丫，摘下一个莲蓬，剥出一颗莲子，乐呵呵地送入口中。那憨稚之态格外让人喜欢。 茅草屋·小溪·青草·快乐的一家人，汇成了一副美丽的图画，是多么和谐，多么美妙。诗人辛弃疾被深深地感动了，吟下了千古名句——清平乐·村居： 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

几时寻觅这脱离浮尘之地？想来已有三五年。

远在官场的友人，千回百转，你是否看到自然的一抹幽绿。三生有幸，它定永久烙刻在你灵魂深处。

社稷万里，皆看那山，雄伟连绵，重重叠叠。且看那水，娇翠欲滴，清流见底。

轻踏一度秋叶，忽觉满地夷伤，以往不知自然，困心。早早将名利平息，放下官场的勾心斗角，眼界竟已此般不同。忆往矣，你脸带笑意，梨涡轻浅，信手拈来的就是以往你我共谈山川之美的情趣。

我在鹭滩的一边轻吟浅唱，你又到了哪儿？

看到了吗？深邃碧蓝的天空轩邈。巍峨壮美的山峰高耸直插九霄，层层重重，似古时名家勾勒一幅峻山图。一滩绿湍静潭，我从碧绿如玛瑙的“绿滩画”中看到了一心坦荡，五根清净的自己。兀然停滞在清亮的眸中，看到曾初心不改，无忧无虑的你。青翠碧绿的竹林随风摇曳，随纤细的足舞蹈，“沙沙”的声音如波浪扑面而来，四周静谧无人，这风拂竹声声竟几丝悦耳。

昼夜交替，清晨薄雾些许渐消，裸露的石壁晶晶亮，与晨阳交辉，刹那五光十色，硬是让人移不开眼，似女娲补天时救苍生的五彩石，那般通透自然。

待暮阳西散，山已被黑纱所覆，半生耽误在尘世，兀兀终年。在这静得美的晚上却又像耗尽了余生。猿猴鸟儿肆意鸣叫，昭告着他们部落的狂欢。我却已隐蔽丛林中，享受自然。

这实在是人间的仙境啊！从灵运承袭爵位后，再未见过与之奇异美丽之景。

若你承念你我初心，我愿倾诉：弃半壁江山，看这美丽永存。

本文是对《西游记》第四十七回《圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童》和第四十八回《魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰》的部分章节的改写。夏志清说：“（各种人物之间简短对话）很难翻译，因为到处都是‘曰’字（在更通俗的小说中，代之以‘道’），每一句引语前都有这个字。在翻译成英文‘said’时成了冲撞冒失、千篇一律的强调。对于所有中国传统小说来说，专译这种简短对话场景的最好办法也许是用戏剧的对话形式，把‘曰’或‘道’变成冒号，伴随的动词修饰语如‘笑’、‘泣’等放在括号里。如此翻译，这些场景可望获得如《天路历程》和博斯韦尔的《约翰逊的生活》中类似场景的快捷和活泼。”（《中国古典小说史论·三国演义》61-62页。）本文即是试图把选中的《西游记》文本改写成类似戏剧的努力。我不清楚这种对词语顺序的轻微变换、标点符号的调整以及段落的重新划分能带来多大程度的阅读体验上的区别。因为文中有两位老者，即陈澄和陈清，为了避免混淆，我把文中多次出现的“老者”根据文意替换成“陈澄”或“陈清”，尽管他们在出场了一段时间之后才进行自我介绍。

第四十七回

（师徒们晓行夜住，渴饮饥餐，不觉的春尽夏残，又是秋光天气。一日，天色已晚。）

唐僧（勒马）：“徒弟，今宵何处安身也？”

行者：“师父，出家人莫说那在家人的话。”三藏：“在家人怎么？出家人怎么？”

行者：“在家人，这时候温床暖被，怀中抱子，脚后蹬妻，自自在在睡觉。我等出家人，那里能够？便是要带月披星，餐风宿水，有路且行，无路方住。”

八戒：“哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多险峻，我挑著重担，著实难走，须要寻个去处，好眠一觉，养养精神，明日方好捱担；不然，却不累倒我也？”

行者：“趁月光再走一程，到有人家之所再住。”

（师徒们没奈何，只得相随行者往前。又行不多时，只听得滔滔浪响。）

八戒：“罢了，来到尽头路了。”

沙僧：“是一股水挡住也。”

唐僧：“却怎生得渡？”

八戒：“等我试之，看深浅何如。”

三藏：“悟能，你休乱谈，水之浅深，如何试得？”

八戒：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”

行者：“你去试试看。”

（那呆子摸了一块石头，望水中抛去，只听得骨都都泛起鱼津，沉下水底。）

八戒：“深深深，去不得！”

唐僧：“你虽试得深浅，却不知有多少宽阔。”

八戒：“这个却不知，不知。”

行者：“等我看看。”

（好大圣，纵筋斗云，跳在空中，定睛观看，但见那：洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万叠峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。）

行者（急收云头，按落河边）：“师父，宽哩，宽哩，去不得！老孙火眼金睛，白日里常看千里，凶吉晓得是；夜里也还看三五百里。如今通看不见边岸，怎定得宽阔之数？”

三藏（大惊，口不能言，声音哽咽）：“徒弟啊，似这等怎了？”

沙僧：“师父莫哭。你看那水边立的，可不是个人么？”

行者：“想是扳罾的渔人，等我问他去来。”（拿了铁棒，两三步，跑到面前看处）：呀！不是人，是一面石碑。碑上有三个篆文大字，下边两行有十个小字。三个大字乃“通天河”，十个小字乃“径过八百里，亘古少行人”。（叫）：“师父，你来看看。”

三藏（看见，滴泪）：“徒弟呀，我当年别了长安，只说西天易走，那知道妖魔阻隔，山水迢遥。”

八戒：“师父，你且听，是那里鼓钹声音？想是做斋的人家。我们且去赶些斋饭吃，问个渡口寻舡，明日过去罢。”

三藏（马上听得，果然有鼓钹之声）：“却不是道家乐器，足是我僧家举事。我等去来。”

（行者在前引马，一行闻响而来。那里有甚正路，没高没低，漫过沙滩，望见一簇人家住处，约摸有四五百家，却也都住得好。但见：倚山通路，傍岸临溪。处处柴扉掩，家家竹院关。沙头宿鹭梦魂清，柳外啼鸣喉舌冷。短笛无声，寒砧不韵。红蓼枝摇月，黄芦叶斗风。陌头村犬吠疏篱，渡口老渔眠钓艇。灯火稀，人烟静，半空皎月如悬镜。忽闻一阵白苹香，却是西风隔岸送。）

（三藏下马，只见那路头上有一家儿，门外竖一首幢幡，内里有灯烛荧煌，香烟馥郁。）

三藏：“悟空，此处比那山凹河边却是不同。在人间屋檐下，可以遮得冷露，放心稳睡。你都莫来，让我先到那斋公门首告求。若肯留我，我就招呼汝等；假若不留，你却休要撒泼。汝等脸嘴丑陋，只恐諕了人，闯出祸来，却倒无住处矣。”

行者：“说得有理。请师父先去，我们在此守待。”

（那长老才摘了斗笠，光著头，抖抖褊衫，拖著锡杖，径来到人家门外。见那门半开半掩，三藏不敢擅入。聊站片时，只见里面走出一个老者，项下挂著数珠，口念阿弥陀佛，径自来关门。）

长老（慌得合掌高叫）：“老施主，贫僧问讯了。”

陈清（还礼）：“你这和尚，却来迟了。”

三藏：“怎么说？”

陈清：“来迟无物了。早来啊，我舍下斋僧，尽饱吃饭，熟米三升，白布一段，铜钱十文。你怎么这时候才来？”

三藏（躬身）：“老施主，贫僧不是赶斋的。”

陈清：“既不赶斋，来此何干？”

三藏：“我是东土大唐钦差往西天取经者，今到贵处，天色已晚。听得府上鼓钹之声，特来告借一宿，天明就行也。”

陈清（摇手）：“和尚，出家人休打诳语。东土大唐，到我这里，有五万四千里路。你这等单身，如何来得？”

三藏：“老施主见得最是。但我还有三个小徒，逢山开路，遇水叠桥，保护贫僧，方得到此。”

陈清：“既有徒弟，何不同来？”（教）“请，请，我舍下有处安歇。”

三藏（回头，叫声）：“徒弟，这里来。”

（那行者本来性急，八戒生来粗鲁，沙僧却也莽撞，三个人听得师父招呼，牵著马，挑著担，不问好歹，一阵风，闯将进去。）

陈清（看见，諕得跌倒在地，口里只说）：“是妖怪来了，妖怪来了。”

三藏（搀起）：“施主莫怕，不是妖怪，是我徒弟。”

陈清（战兢兢）：“这般好俊师父，怎么寻这样丑徒弟。”

三藏：“虽然相貌不中，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖。”

（老者似信不信的，扶著唐僧慢走。那三个凶顽闯入厅房上，拴了马，丢下行李。那厅中原有几个和尚念经。）

八戒（掬著长嘴喝道）：“那和尚，念的是甚么经？”

（那些和尚听见问了一声，忽然擡头：观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。闍黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛像且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门限何曾跨。你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。这兄弟三人见那些人跌跌爬爬，鼓著掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了。三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。）

唐僧（骂）：“这泼物，十分不善。我朝朝教诲，日日叮咛。古人云：‘不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？’汝等这般撒泼，诚为至下至愚之类。走进门不知高低，諕倒了老施主，惊散了念经僧，把人家好事都搅坏了，却不是堕罪与我？”（说得他们不敢回言。）

陈清（方信是他徒弟，急回头作礼）：“老爷，没大事，没大事。才然关了灯，散了花，佛事将收也。”

八戒：“既是了帐，摆出满散，酒饭来，我们吃了睡觉。”

陈清：“掌灯来，掌灯来。”

家里人（听得，大惊小怪）：“厅上念经，有许多香烛，如何又教掌灯？”

（几个僮仆出来看时，这里黑洞洞的，即便点火把灯笼，一拥而至。忽擡头见八戒、沙僧，慌得丢了火把，忽抽身关了中门。）僮仆（往里嚷）：“妖怪来了！妖怪来了！”

（行者拿起火把，点上灯烛，扯过一张交椅，请唐僧坐在上面；他兄弟们坐在两傍，那老者坐在前面。正叙坐间，只听得里面门开处，又走出一个老者。）

陈澄（拄著拐杖）：“是甚么邪魔，黑夜里来我善门之家？”

陈清（急起身迎到屏门后）：“哥哥莫嚷，不是邪魔，乃东土大唐取经的罗汉。徒弟们相貌虽凶，果然是相恶人善。”

（那老者方才放下拄杖，与他四位行礼。礼毕，也坐了面前。）

陈澄（叫）：“看茶来。排斋。”（连叫数声，几个僮仆战战兢兢，不敢拢帐。）

八戒（忍不住）：“老者，你这盛价两边走怎的？”

陈澄：“教他们捧斋来侍奉老爷。”

八戒：“几个人伏侍？”

陈澄：“八个人。”

八戒：“这八个人伏侍那个？”

陈澄：“伏侍你四位。”

八戒：“那白面师父只消一个人，毛脸雷公嘴的只消两个人，那晦气脸的要八个人，我得二十个人伏侍方够。”

陈澄：“这等说，想是你的食肠大些。”

八戒：“也将就看得过。”

陈澄：“有人，有人。”

（七大八小，就叫出有三四十人出来。那和尚与老者一问一答的讲话，众人方才不怕。却将上面排了一张桌，请唐僧上坐；两边摆了三张桌，请他三位坐；前面一张桌，坐了二位老者。先排上素果品菜蔬，然后是面饭、米饭、闲食、粉汤，排得齐齐整整。唐长老举起箸来，先念一卷《启斋经》。那呆子一则有些急吞，二来有些饿了，那里等唐僧经完，拿过红漆木碗来，把一碗白米饭扑的丢下口去，就了了。）

傍边小的：“这位老爷忒没算计，不笼馒头，怎的把饭笼了，却不污了衣服？”

八戒（笑）：“不曾笼，吃了。”

小的：“你不曾举口，怎么就吃了？”

八戒：“儿子们便说谎，分明吃了；不信，再吃与你看。”

（那小的们又端了碗，盛一碗递与八戒。呆子幌一幌，又丢下口去就了了。）

众僮仆：“爷爷呀！你是磨砖砌的喉咙，著实又光又溜。”

（那唐僧一卷经还未完，他已五六碗过手了。然后却才同举箸，一齐吃斋。呆子不论米饭面饭、果品闲食，只情一捞，乱噇，口里还嚷：“添饭，添饭。”渐渐不见来了。）

行者（叫）：“贤弟，少吃些罢，也强似在山凹里忍饿，将就够得半饱也好了。”

八戒：“嘴脸。常言道：‘斋僧不饱，不如活埋’哩。”

行者（教）：“收了家火，莫睬他。”

陈澄陈清（躬身）：“不瞒老爷说，白日里倒也不怕，似这大肚子长老，也斋得起百十众。只是晚了，收了残斋，只蒸得一石面饭、五斗米饭与几桌素食，要请几个亲邻与众僧们散福。不期你列位来，諕得众僧跑了，连亲邻也不曾敢请，尽数都供奉了列位。如不饱，再教蒸去。”

八戒：“再蒸去，再蒸去。”（话毕，收了家火桌席。）

三藏（拱身，谢了斋供，才问）：“老施主高姓？”

陈澄：“姓陈。”

三藏（合掌）：“这是我贫僧华宗了。”

陈澄：“老爷也姓陈？”

三藏：“是，俗家也姓陈。请问适才做的甚么斋事？”

八戒（笑）：“师父问他怎的，岂不知道？必然是青苗斋、平安斋、了场斋罢了。”

陈澄：“不是，不是。”

三藏：“端的为何？”

陈澄：“是一场预修亡斋。”

八戒（笑得打跌）：“公公忒没眼力。我们是扯谎架桥哄人的大王，你怎么把这谎话哄我？和尚家岂不知斋事？只有个预修寄库斋、预修填还斋，那里有个‘预修亡斋’的？你家人又不曾有死的，做甚亡斋？”

行者（闻言，暗喜）：“这呆子乖了些也。──老公公，你是错说了。怎么叫做‘预修亡斋’？”

二位老者（欠身）：“你等取经，怎么不走正路，却蹡到我这里来？”

行者：“走的是正路，只见一股水挡住，不能得渡，因闻鼓钹之声，特来造府借宿。”

陈澄：“你们到水边，可曾见些甚么？”

行者：“止见一面石碑，上书‘通天河’三字，下书‘径过八百里，亘古少人行’十字，再无别物。”

陈澄：“再往上岸走走，好的离那碑记只有里许，有一座灵感大王庙，你不曾见？”

行者：“未见。请公公说说，何为灵感？”

陈澄陈清（一齐垂泪）：“老爷啊，那大王：感应一方兴庙宇，威灵千里佑黎民。年年庄上施甘雨，岁岁村中落庆云。”

行者：“施甘雨，落庆云，也是好意思，你却这等伤情烦恼，何也？”

陈澄（跌脚捶胸，哏了一声）：“老爷啊，虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人。只因要吃童男女，不是昭彰正直神。”

行者：“要吃童男女么？”

陈澄：“正是。”

行者：“想必轮到你家了？”

陈澄：“今年正到舍下。我们这里有百家人家居住。此处属车迟国元会县所管，唤做陈家庄。这大王一年一次祭赛，要一个童男、一个童女、猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾。”

行者：“你府上几位令郎？”

陈澄（捶胸）：“可怜，可怜！说甚么令郎，羞杀我等。这个是我舍弟，名唤陈清。老拙叫做陈澄。我今年六十三岁，他今年五十八岁，儿女上都艰难。我五十岁上还没儿子，亲友们劝我纳了一妾，没奈何，寻下一房，生得一女，今年才交八岁，取名唤做一秤金。”

八戒：“好贵名。怎么叫做一秤金？”

陈澄：“我只儿女艰难，修桥补路，建寺立塔，布施斋僧，有一本帐目，那里使三两，那里使五两。到生女之年，却好用过有三十斤黄金。三十斤为一秤，所以唤做一秤金。”

行者：“那个的儿子么？”

陈澄：“舍弟有个儿子，也是偏出，今年七岁了，取名唤做陈关保。”

行者：“何取此名？”

陈澄：“家下供养关圣爷爷，因在关爷之位下求得这个儿子，故名关保。我兄弟二人，年岁百二，止得这两个人种，不期轮次到我家祭赛，所以不敢不献。故此父子之情，难割难舍，先与孩儿做个超生道场。故曰‘预修亡斋’者，此也。”

三藏（闻言，止不住腮边泪下）：“这正是古人云：‘黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。’”

行者（笑）：“等我再问他。老公公，你府上有多大家当？”

陈澄陈清：“颇有些儿：水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处；水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不著的陈粮，穿不了的衣服。家财产业，也尽得数。”

行者：“你这等家业，也亏你省将起来的。”

陈澄：“怎见我省？”

行者：“既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女。连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？”

陈澄陈清（滴泪）：“老爷，你不知道。那大王甚是灵感，常来我们人家行走。”

行者：“他来行走，你们看见他是甚么嘴脸？有几多长短？”

二老：“不见其形，只闻得一阵香风，就知是大王爷爷来了，即忙满斗焚香，老少望风下拜。他把我们这人家匙大碗小之事，他都知道；老幼生时年月，他都记得。只要亲生儿女，他方受用。不要说二三百两没处买，就是几千万两，也没处买这般一模一样同年同月的儿女。”

行者：“原来这等。也罢，也罢，你且抱你令郎出来，我看看。”

（那陈清急入里面，将关保儿抱出厅上，放在灯前。小孩儿那知死活，笼著两袖果子，跳跳舞舞的吃著耍子。行者见了，默默念声咒语，摇身一变，变作那关保儿一般模样。两个孩儿搀著手，在灯前跳舞。諕得那老者慌忙跪著。）

唐僧：“老爷，不当人子，不当人子。”

陈清：“这位老爷才然说话，怎么就变作我儿一般模样，叫他一声，齐应齐走？却折了我们年寿，请现本相，请现本相。”（行者把脸抹了一把，现了本相。）

陈清（跪在面前）：“老爷原来有这样本事。”

行者（笑）：“可像你儿子么？”

陈清：“像像像，果然一般嘴脸，一般声音，一般衣服，一般长短。”

行者：“你还没细看哩。取秤来称称，可与他一般轻重？”

陈清：是是是，是一般重。”

行者：“似这等可祭赛得过么？”

陈清：“忒好，忒好，祭得过了。”

行者：“我今替这个孩儿性命，留下你家香烟后代，我去祭赛那大王去也。”

陈清（跪地磕头）：“老爷果若慈悲替得，我送白银一千两，与唐老爷做盘缠往西天去。”

行者：“就不谢谢老孙？”

陈清：“你已替祭，没了你也。”

行者：“怎的得没了？”

陈清：“那大王吃了。”

行者：“他敢吃我？”

陈清：“不吃你，好道嫌腥。”

行者（笑）：“任从天命。吃了我，是我的命短；不吃，是我的造化。我与你祭赛去。”

（那陈清只管磕头相谢，又允送银五百两。惟陈澄也不磕头，也不说谢，只是倚著那屏门痛哭。）

行者（知之，上前扯住）：“老大，你这不允我，不谢我，想是舍不得你女儿么？”

陈澄（才跪下）：“是，舍不得。敢蒙老爷盛情，救替了我侄子也够了。但只是老拙无儿，止此一女，就是我死之后，他也哭得痛切，怎么舍得？”

行者：“你快去蒸上五斗米的饭，整治些好素菜，与我那长嘴师父吃。教他变作你的女儿，我兄弟同去祭赛。索性行个阴骘，救你两个儿女性命，如何？”

八戒（听得此言，心中大惊）：“哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我。”

行者：“贤弟，常言道：‘鸡儿不吃无工之食。’你我进门，感承盛斋，你还嚷吃不饱哩，怎么就不与人家救些患难？”

八戒：“哥啊，变化的事情，我却不会哩。”行者道：“你也有三十六般变化，怎么不会？”

三藏（叫）：“悟能，你师兄说得最是，处得甚当。常言：‘救人一命，胜造七级浮屠。’一则感谢厚情；二来当积阴德；况凉夜无事，你兄弟耍耍去来。”

八戒：“你看师父说的话，我只会变山，变树，变石头，变癞象，变水牛，变大胖汉还可；若变小女儿，有几分难哩。”

行者：“老大莫信他，抱出你令爱来看。”

（那陈澄急入里边，抱将一秤金孩儿，到了厅上。一家子妻妾大小，不分老幼内外，都出来磕头礼拜，只请救孩儿性命。那女儿头上戴一个八宝垂珠的花翠箍；身上穿一件红闪黄的紵丝袄，上套著一件官绿缎子棋盘领的披风；腰间系一条大红花绢裙；脚下踏一双虾蟆头浅红紵丝鞋；腿上穿两只绡金膝裤儿。也拿著果子吃哩。）

行者：“八戒，这就是女孩儿。你快变的像他，我们祭赛去。”

八戒：“哥呀，似这般小巧俊秀，怎变？”

行者（叫）：“快些，莫讨打。”

八戒（慌了）：“哥哥不要打，等我变了看。”（念动咒语，把头摇了几摇，叫：“变！”真个变过头来，就也像女孩儿面目，只是肚子胖大，郎伉不像。）

行者（笑）：“再变变。”

八戒：“凭你打了罢，变不过来，奈何？”

行者：“莫成是丫头的头，和尚的身子？弄的这等不男不女，却怎生是好？你可布起罡来。”（就吹他一口仙气，果然即时把身子变过，与那孩儿一般。）

行者（便教）：“二位老者，带你宝眷与令郎、令爱进去，不要错了。一会家，我兄弟躲懒讨乖，走进去，转难识认。你将好果子与他吃，不可教他哭叫，恐大王一时知觉，走了风汛。等我两人耍子去也。”（吩咐沙僧保护唐僧）：“我变作陈关保，八戒变作一秤金。”（二人俱停当了。）

行者（却问）：“怎么供献？还是困了去，是绑了去？蒸熟了去，是剁碎了去？”

八戒：“哥哥，莫要弄我，我没这个手段。”

陈澄：“不敢，不敢。只是用两个红漆丹盘，请二位坐在盘内，放在桌上，著两个后生擡一张桌子，把你们擡上庙去。”

行者：“好好好，拿盘子出来，我们试试。”

（那老者即取出两个丹盘，行者与八戒坐上。四个后生擡起两张桌子，往天井里走走儿，又擡回放在堂上。）

行者（欢喜）：“八戒，像这般子走走耍耍，我们也是上台盘的和尚了。”

八戒：“若是擡了去，还擡回来，两头擡到天明，我也不怕。只是擡到庙里，就要吃哩，这个却不是耍子！”

行者：“你只看著我，剗著吃我时，你就走了罢。”

八戒：“知他怎么吃哩？如先吃童男，我便好跑；如先吃童女，我却如何？”

陈澄：“常年祭赛时，我这里有胆大的钻在庙后，或在供桌底下，看见他先吃童男，后吃童女。”

八戒：“造化，造化。”

（兄弟正然谈论，只听得外面锣鼓喧天，灯火照耀，同庄众人打开前门，叫：“擡出童男童女来。”这老者哭哭啼啼，那四个后生将他二人擡将出去。陈家庄众信人等，将猪羊牲醴与行者、八戒，喧喧嚷嚷，直擡至灵感庙里排下；将童男女设在上首。行者回头看见那供桌上香花蜡烛，正面一个金字牌位，上写“灵感大王之神”，更无别的神像。众信摆列停当，一齐朝上叩头）：“大王爷爷，今年今月今日今时，陈家庄祭主陈澄等众信，年甲不齐，谨遵年例，供献童男一名陈关保、童女一名陈一秤金，猪羊牲醴如数，奉上大王享用。保佑风调雨顺，五谷丰登。”（祝罢，烧了纸马，各回本宅不题。）

八戒（见人散了，对行者）：“我们家去罢。”

行者：“你家在那里？”

八戒：“往老陈家睡觉去。”

行者：“呆子又乱谈了。既允了他，须与他了这愿心才是哩。”

八戒：“你倒不是呆子，反说我是呆子。只哄他耍耍便罢，怎么就与他祭赛，当起真来？”

行者：“为人为彻。一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”（正说间，只听得呼呼风响。）

八戒：“不好了，风响是那话儿来了。”

行者（只叫）：“莫言语，等我答应。”

（顷刻间，庙门外来了一个妖邪。你看他怎生模样：金甲金盔灿烂新，腰缠宝带绕红云。眼如晚出明星皎，牙似重排锯齿分。足下烟霞飘荡荡，身边雾霭暖薰薰。行时阵阵阴风冷，立处层层煞气温。却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神。）

怪物（拦住庙门）：“今年祭祀的是那家？”

行者（笑吟吟的）：“承下问，庄头是陈澄、陈清家。”

怪物（闻答，心中疑似）：“这童男胆大，言谈伶俐。常来供养受用的，问一声不言语；再问声，諕了魂；用手去捉，已是死人。怎么今日这童男善能应对？”（不敢来拿，又问）：“童男女叫甚名字？”

行者（笑）：“童男陈关保，童女一秤金。”

怪物：“这祭赛乃上年旧规，如今供献我，当吃你。”

行者：“不敢抗拒，请自在受用。”

怪物（听说，又不敢动手，拦住门喝道）：“你莫顶嘴。我常年先吃童男，今年倒要先吃童女。”

八戒（慌了）：“大王还照旧罢，不要吃坏例子。”

（那怪不容分说，放开手，就捉八戒。呆子扑的跳下来，现了本相，掣钉钯，劈手一筑，那怪物缩了手，往前就走，只听得当的一声响。）八戒：“筑破甲了。”（行者也现本相看处，原来是冰盘大小两个鱼鳞。）行者（喝声）：“赶上。”（二人跳到空中。）

怪物（因来赴会，不曾带得兵器，空手在云端里喝道）：“你是那方和尚，到此欺人，破了我的香火，坏了我的名声？”

行者：“这泼物原来不知。我等乃东土大唐圣僧三藏奉钦差西天取经之徒弟。昨因夜寓陈家，闻有邪魔，假号灵感，年年要童男女祭赛。是我等慈悲，拯救生灵，捉你这泼物。趁早实实供来：一年吃两个童男女，你在这里称了几年大王？吃了多少男女？一个个算还我，饶你死罪。”

（那怪闻言就走，被八戒又一钉钯，未曾打著，他化一阵狂风，钻入通天河内。）

太阳高高地升在天上，天空湛蓝湛蓝的，还飘着几朵丝絮般的云彩，气候温暖但不燥热，有时还吹起一缕缕清风。

陈家宅院的门前，一个七岁的小孩在那里玩耍，他叫元方，正在门口踢着蹴鞠。“吱呀”一声，门开了，从里面走出一名男子，他是太丘县的县长，大家都称呼他“陈太丘”。

陈太丘好像很焦急，他左看看，右看看，不时还扭头回看门旁的日晷，嘴里咕哝着：＂怎么还没来，说好了中午见面的。＂

旁边玩耍的元方正是陈太丘的儿子，他看到父亲，施礼道：“孩儿见父亲如此焦急，是否有事烦扰着父亲？”

陈太丘见是儿子，眉头稍微缓了缓，回答说：“为父与一位好友约定中午一起出行，现已过了正午，好友还未到达，所以在此等候。”

又过了一会儿，陈太丘有些不耐烦了，他叫了一辆马车，刚要上车，又拉住元方，叮嘱他要是友人来了，告诉友人自己已经先乘车走了。

元方答应了父亲，又继续在门口踢起蹴鞠。又过了一会儿，街道上传来“嘚嘚的马蹄声和车轮声，一辆马车停在陈家门前，车里的男子和陈太丘差不多年龄，他从车里探出头来，向元方问：“小朋友，你是元方吧？我是你父亲的好朋友，你父亲在家吗？

元方心里想着这个人实在没有信用，但嘴上还是礼貌地回答说”我的父亲已等待您许久，但您没有到，父亲已经乘马车先走了。＂

那男子顿时怒从心中生，声音也提高了一倍，他骂道"这个陈太丘真不是人！和我约好了要一块出行，竟然抛下我自己先走了，白白浪费了我这么多时间。＂

元方听了，两眼直视对方，反驳道“您与我的父亲约定中午见面，正午到了，您还未到达，首先就失去了信用，不仅如此，您还对一个孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”l

元方的话字字在理，直击男子，那男子听了，脸一阵红一阵白的，十分惭愧，嘴里也说不出来，他刚想下车拉住元方，表达自己的歉意，元方却头也不回地走进大门了。

友人十分惭愧，他想”这次我确实做得不对，我以后可要遵守时间，遵守约定，也要向元方学习礼仪。”

第二天,他的儿子到田野里去看,禾苗都枯死了.于是,他气呼呼地回到家里对爸爸说:你明明说禾苗长高了一大截的,可是禾苗都枯死了哦,这又是怎么一回事?

爸爸说:不会吧!禾苗都长高了呀!儿子说:不信我带你去看看.爸爸说:看就看呗,走.就这样爸爸跟着儿子走到田野里.爸爸一看,都吓成呆子了,他说:我明明把禾苗一棵棵往上拔,都长高了,怎么会枯萎了呢?

儿子听了说:禾苗必需吸收土地的营养才能生长得饱满.像你就违反了植物的生长规律,这样只会徒劳无功的.爸爸听了儿子的话,开始重新种禾苗.可惜已经晚了哦.

第二年爸爸又开始种禾苗.他先给禾苗浇水、施肥、拔草、捉虫.日子已经过了几个月了,他们想禾苗应该长大了.

秋天到了爸爸和孩子去田野里收割禾苗.爸爸一看禾苗都结果粒了,一颗颗都变得像黄金似的,洒在地面上,而且长的也很饱满.

爸爸和儿子从中午一直忙到下午,他们的累得精疲力尽,收获了满满的一谷仓粮食.晚上他们吃饭的时候,爸爸说:我以后再也不急于求成了,种庄稼要按植物生长规律来.

夏天是一个热闹的季节，蛙叫蝉鸣不绝于耳。在一个炎热无比的傍晚，一个牧童骑着一头大黄牛走来。只见这牧童头戴一顶大草帽，草帽下露出一张圆溜溜、红扑扑的小脸蛋。一双大眼睛忽闪忽闪的，显得格外精神。他正在无忧无虑地唱着山歌，歌声嘹亮，森林的每个角落都听得清清楚楚。

突然，牧童面前的大柳树上响起了一阵“热死啦，热死啦！”的蝉叫，简直比他的歌声还要响亮！牧童听见这声音，就如听到了天籁之声，连忙闭上了嘴，树林里只留下蝉一声高过一声的鸣叫。

好大好肥的一只蝉。牧童看得心痒眼馋，要是能够把它弄到手，那该多好哇！于是，他赶紧跳下牛背，趁蝉还没有飞高，一定得把握这大好时机。他脚尖踮着地，一步一步小心翼翼地向前。近了，近了，离蝉不到半米了，他猛地向前一扑！机灵的蝉好像背后长了眼睛，直到有人想抓它，没等牧童碰到，它便迅速扇动翅膀向上疾飞，飞到上面又降下来，落在另一根柳枝上，继续唱它的歌。而牧童呢？不仅没抓到蝉，还脚底打滑，摔了个嘴啃泥，狼狈不堪。现在的蝉鸣，无疑是一种冷嘲热讽：“怎么不来抓我啦？哈哈！”

牧童恼羞成怒，恨不得一口吞了蝉。他见蝉没飞上树顶，心里又有了些安慰：这蝉比较傻，飞不高。于是，他又故伎重演，蹑手蹑脚地来到树下，往前一扑。蝉好像故意逗他玩儿，“吱”一声又飞了上去。

几次三番后，蝉都懒得和牧童周旋了，一扇翅膀飞上了高高的树顶，安心唱歌去了。牧童啃了那么多泥，岂能善罢甘休？突然，他灵机一动：我之前怎么不好好动动脑子呢？只见他弯腰捡起一根枝丫，穿过一个蜘蛛网，卷上几圈，又在枝丫下面系上几根柳条，就做出一个“补蝉神器”。牧童站在黄牛背上，一手紧握柳条，一手拿住枝丫，猛地往上一拍。再机灵的蝉也躲不过这“天网”，一下被粘住了翅膀。牧童得意洋洋地扯回树枝，那蝉还在垂死挣扎呢！

最后，牧童骑着黄牛，一路高声歌唱，把弄着他的“战利品”，踏着落日的余晖回了家。

“大漠孤烟直，长河落日圆”，边塞一角凛冽的北风呼啸着，无情的吹折了焉焉生气的白草。天骤然降温，早晨起来一瞧，才是仲秋的季节，屋外却早早的积了一层雪，雪还不算厚，被风吹折的白草却已经被雪压的抬不起头来。

毫无征兆，一场又大又急的雪从天而降，仿佛忽然吹了一夜的春风，悄无声息的将雪花小精灵排满了枝头。漫山遍野、千树万树梨花绽放，犹如倩女之靧面而髻鬟之始掠，“鲜妍明媚，将溶未溶”正可谓是堪称一幅奇景，冰雪世界，美轮美奂。

室内湿漉漉的珍珠缀成的帘子也遮不及任性飞舞的雪花，他们横冲直撞的飞进来打湿了用丝绸制成的罗幕。天气酷寒，我的狐狸皮大衣和锦缎做成的被子在这时早已没了御寒的效果，直想钻到燃烧的火炉中去。屋外的将军执着的一次又一次的拉弓，弹弓好像故意作对似的偏不屈服硬拉不开，就连盔甲也冻的硬梆梆地难以着身。

广袤无垠的边塞上，纵横交错的沙漠上结了高达百丈的冰，云朵昏暗无光失去了往日的洁白光泽，在空中黯然失色的悬挂着，显得郁郁寡欢，很忧愁。

主帅的营帐里则是另一个景象，众人举杯共饮热闹非凡。桌上摆着各种山珍海味，丰盛酒宴从御赐的大将军到名不见经传的小兵都来为君送行。大家酒后肆无忌惮的你一句我一句扯着玩笑，胡琴，琵琶和羌笛各类乐器齐奏着西北边境风情的异域曲调。大家嬉笑玩闹举杯畅饮，偶然提到离别之处则潸然泪下流露出不舍之情，。“祝君平安，一路当心”句句简单的话语令人心情沉重。

雪依旧下得纷纷扬扬十分寒冷，而里面却是温情暖暖。凌冽的寒风猛烈地牵拽着旗子，但冰雪却将旗子冻得如雕塑般动弹不得，任寒风怎么吹都纹丝不动。

轮台东门前送君归京，离开时山峦上白雪皑皑，车马都走的很慢举步为艰，好在能多留一会儿彼此的情谊，能拖一会是一会罢。路上的我们各怀心事显得很是忧伤，完全没有酒宴上说笑时的欢乐，山多高，雪多厚，路多远都比不上你我真挚的友情。“路上保重”这是我对你最后的祝福，你骑上马渐渐远去，可我一直注视着你离去的背直到你消失在天尽头，留下的只是马儿清晰的脚印。

离别的惆怅心情一直萦绕在我的心头愈来愈浓，挥之不去。再看天空飞纷的雪花好像都是你留下的信物一般，一直陪着我，那雪凄凉忧愁却又温暖的绽放在我心头。

夜深了，在我静默的心中，你酣睡正浓。你静静地，静静地守护着这片寂静的黑暗，却浑然不知—你投下的光芒，照亮了一户人家房屋的一半。

白驹过隙，夜已过半，北斗星斜了，南斗星也斜了。现在，连你也一并等待黎明的来临。

猛然间，才发现：原来，在这一夜，温暖的三月已飞来，在我的心筑巢。推开窗子，一股清新的空气如潮水般涌入屋中。我惊诧地看到—我的名字，在昨夜，被你写在四月的嫩叶与百花上。花儿的芳香在静夜中荡漾—宛如烛火熄灭，母亲在对孩子轻声细语。

我要从我的低语中把我的秘密，在你内心寂静的一角转来转去—就像蟋蟀在寂静的娑罗树中，旋转它唧唧的单音念珠。

天，渐渐转明，我走到书桌前坐下，却不知一片鲜艳的绿色映入窗帘。

我道怎么了，突然想钓鱼。便拿起鱼竿、鱼饵开开心的去离家不远的池塘边钓鱼去了。

“啦啦啦啦…。”我唱着小调，来到池塘边，把鱼饵套在鱼钩上，再一甩，钩子落在了水里。“一定要钓到鱼，一定要钓到鱼。”我在心里暗暗乞求着，希望钓到一箩筐的大鱼。我侧坐在石头上，河边的杂草遮住了我的身体，让我感觉身上有些不舒服，但还是不能动。“怎么还没有鱼呀！”过了好长时间，我不耐烦了，自言自语道。但一边埋怨一边又想“不能动、不能动，不能动，动了就没鱼了。”

我坐在那一动不动，突然，我听见一个声音：“小朋友，你好，请问…。”我猛地回头一看，在比较远的地方站着一个外地人彬彬有礼的站在那，虽然远，但声音还是很大。我着急了：声音那么大，一定会把我辛辛苦苦的时间浪费，还要等这么长时间，说不定一下就会有鱼呢！对了！不如我让他过来，在他耳边小声说。就这么办！我朝路人招了招手，意识他过来。他也听懂了，走了过来，问我：“小朋友，怎么了吗？”我小声说：“声音要小点，我在钓鱼呢。声音大了会把鱼吓跑的。你是去……”听了我的话，路人声音也小点了，说了声“谢谢”，然后轻轻地走了。

我在一旁继续钓鱼，一直钓到黄昏。

有一天，我正在一片林子里散步，林子很美，一棵棵树木似乎连在了一起，郁郁葱葱的。

我正在欣赏美景，突然听到一阵阵美妙的歌声，这歌婉转动听，声音也很响亮。我很好奇，这四周也没什么人，是谁在唱歌呢？他又在哪儿呢？

就在我疑惑不解的时候，有一个小牧童骑着黄牛向我这边的方向走来。这小牧童有着如溪水般清澈的双目，偏黄的皮肤，乌黑的头发，很是可爱。他张着小嘴，双手左右摇摆着，唱着美妙动听的歌曲。我陶醉了，很高兴。这首歌很好听啊！我这样想着。待牧童走到离我没多远时候，他忽然止住了歌声，立住了脚步，不动了，怎么了？怎么不再唱了呢？我心里满是不解，难道是看见了一个陌生人，害羞不敢唱了？是不是呢？我走的远一点儿，再看看小牧童，咦？他在望什么东西？

小牧童正盯着一棵树上的什么东西。我悄悄地向前走去，想看个究竟。我慢慢地走过去，只看见小牧童正看着一只蝉！我感觉小牧童要捕捉蝉，就静静地走在一旁观看。只见小牧童小心翼翼地，慢慢伸出小手，脸上着急地出了很多汗，眼睛注视着那只蝉，小嘴张开。我可以听到禅在鸣叫，似乎没有发现小牧童，没有防备。小牧童也马上一抓，把禅握在了手里。他高兴极了，捉着蝉，骑着牛，喜滋滋地回家了。

我看着小牧童回家，也慢慢地走回家了。

白鹭，世界各地均有分布，俄罗斯、日本、中国、菲律宾、马来西亚等国家的白鹭数量相对较多。

白鹤太大而嫌生硬，粉红的朱鹭，灰色的苍鹭也觉得大了一些，而且太不寻常了。

白鹭因为在我国很常见，而为人们忘却了它的美。

还有毛茸茸的羽毛，非常漂亮，体长约60厘米，那铁色的长喙，差不多七到8厘米，脖子细长，脚是青色的，腿也是青色的。白鹭身段匀称，色素适宜。郭沫若先生，曾经这样评价白鹭的：“那雪白的说毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增只一分则嫌长，减只一分则嫌短，素只一忽则嫌白，戴之忽则嫌黑。”

白鹭喜欢栖息在湖泊、沼泽地和潮湿的森林里，属于鸟类。主要是小的鱼类，哺乳动物，爬行动物，两栖动物和浅水中的甲壳动物。他们把大而不太讲究的窝健在树木，灌木丛或地面上。