三月三作文例文经典20篇

花，开放在三月，灿烂又奔放，飘洒的花香让大地处处充满着春的气息。

三月五日，这是一个令人难忘的日子，这个日子，让我们想起了做好事不留名的雷锋叔叔。雷锋叔叔虽然只活了22岁，但他以短暂的生命为人民做的好事数也数不清，还留给我们一笔宝贵的财富——雷锋精神。

三月五日，我们学校举行了一场捐款活动。这一天，同学们都早早地来到学校，带着早已准备好的零花钱，积极参加捐款活动，捐出自己的一份心意，帮助贫困的孩子，让他们能和我们一样吃得饱，穿得暖，也有学可上。当各班代表把一个厚厚的信封投进捐款箱时，我心潮澎湃，觉得我们都像三月开放的花朵，虽然自己捐的钱不是很多，但这像大地洋溢着飘洒着的花香，足以让大地充满温馨，充满希望一样。我仿佛又看到了他们捧着一本本新书欢呼雀跃，兴奋地翻阅着……这繁花盛开的三月，因为我们的爱而更温暖了。

三月，是春天来临的时候；三月，是花开放的时候；三月，也是我们学习雷锋叔叔的时候；三月，让我们在春风中摇曳，摇出希望的温馨，摇出爱的温暖。

今年的春天似乎比以往要来得早，虽然还只是正月，春意却已是浓浓，濠江巨峰寺的三千棵桃花也已竞相开放，人们纷纷从四面八方赶来赏花。

“桃花盛开桃林翩，桃花满园花似仙”，桃花正迎着正月的时光，随着春风的脚步，悄然绽放于挨过了严寒的“枯树”新枝上，淡淡的、柔弱的。这里的桃花可不是一般的多，你要是身临其境，一定会被那满山遍野盛开的桃花所震撼。桃花成群结队地挂在枝头，远看就像是一把把粉色的羽毛扇，其中有淡淡的红，玉玉的白，真实之中带着虚幻，是那么的好看，那么的令人难忘。走近了看桃花，又是一番景象，只见已经开花的就使劲地开，毫不保留自己的力量，由一个个小花苞，成长为盛大的花碗，一层层包裹着，由内及外，粉红的颜容，微风吹来，里面的小花蕊轻摇着，很是赏心悦目;而那些花骨朵看上去也特别的懂事，一个个都挺胸昂首的，仿佛是在时刻准备着，在春风中绽开她们的笑脸，有那性急的，已经迫不及待地挤开了一条缝，将自己嫩嫩的红展露出耀眼的一丝一丝。

桃花，不像牡丹、玫瑰，大红大紫，它白底配上粉红，却自有一种让人无法忘怀的神韵;它也不似兰花，有着浓郁的香味，只是淡淡的香便已足够。桃花清香却不厌俗，美丽却不艳丽，实在是让人觉得清高无比，又平易近人。一阵风儿吹过，片片桃花落在了地面上，落英缤纷，与桃树形成了一幅至美的画面。欣赏着美丽的桃花，我不禁想起龚自珍的诗句“落红本非无情物，化作春泥更护花”。

三月桃花作文三

阳春三月,是桃花盛开的季节.盎然春意之中,去户外赶春成为人们回归自然的美好愿望.休闲之时信步郊外观赏桃花,放眼望去,满山遍野之中桃花的身影分外妖绕,沐春临风,和颜悦色,向人们展示着娇美的身姿.

在林林总总的万花丛中,桃花虽然算不上名贵,但也称得上娇艳.正如人们赞美"梅花香自苦寒来"那样,虽然寒彻骨,但留扑鼻香,赞美的是梅的坚强与勇敢.而对于桃花而言,风霜雪雨之时,她闭花羞月,隐去了自己的身影.唯有在春天的怀抱里,桃花吸吮着得天独厚的阳光,依恋着春风拂来的暖意,才会以俏争春,争齐斗艳,向人们展示她阅尽人间春色的风骚.

拂去往日的尘封,一个美丽的传说悄然嵌入我们的记忆:很久很久以前,在美丽的西子湖畔桃花盛开的地方,春风拂动,桃花散落水面,水中的鱼儿游向岸边争食桃花,久而久之,其中一条鱼因为得到桃花的仙气而变成了一条美人鱼,于是便有了《追鱼》的故事.

如果说,这样的故事只是人们处于对桃花挚爱的一种遐想,把桃花当成仙女化身的话,则《红楼梦》里薛宝钗摘万花之蕊,取多年晨露为自己配制的一剂良药,其中就包括桃花.正是有了这样的药剂调养,才使得宝姑娘"面若银盘,肌肤似玉,体态丰满,背如刀削".

其实,桃花的药用价值在李时珍的著作里已得到印证,《本草纲目》记载,桃花:味苦,性平,无毒.入药可除水气,破尿路结石,利大小便,下三虫,消肿胀,泄恶气,治心腹痛及秃疮,以茶饮之可使人面色润泽.

观赏桃花最好选择上午,当明媚的春光洒向花朵时,花瓣上那种"白里透红——与众不同"的美感,与花蕊上"黄里透白——越看越爱"的妩媚,会使我们赏心悦目,留连忘返.观赏之余,如果再喝上一杯桃花茶,美好的记忆将会流入心田.

今年的4月16日是农历三月初三，温州市首届瓯越“三月三”畲族风情节在泰顺县司前畲族镇隆重举行。因为舅公的邀请我家3人有幸参加这届畲族风情节。

早上7点，太阳还刚钻出地平线。我们就坐上舅公的车出发了，经过3个钟头的路程我们到达了泰顺的畲里乡。彩旗飘飘，山歌回荡，到处洋溢着欢快喜悦的节日气氛。首先欣赏畲族舞蹈.山歌对唱和竹竿舞。竹竿舞是一种非常有趣的舞蹈，集娱乐运动为一体。大姐姐大哥哥们的表演真精彩。特别值得一提的是：我在大姐姐的带领下，也学会了竹竿舞。接着我们观看畲族人民非常有特色的婚嫁习俗表演，让我见识到了不同民族的风情习俗和悠久历史。

中午11点，太阳爬到了头顶上。畲族家家户户蒸煮“乌米饭”，在门前屋后摆起来百家宴席，庆祝畲族的传统节日“三月三”乌饭节。我们这些来自四面八方的客人，和畲族人民围坐在一起，吃着当地的传统菜。他们的饮食和我们可有点不一样，每张桌面都空的，等客人们一到齐，就连着上16道热菜，有面条.青团.春笋.豆干...乌米饭当然是必不可少的 。这就是畲族最最有名的16碗。

今天，我们和广大畲民共同欢庆这一美好的节日，祝愿畲族人民生活更加幸福美满，祝愿我们的中国繁荣富强。

这，我们美丽的畲族风情节!

每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。

今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高兴了。

晚上，我妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先我妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，我妈妈就用手co着红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我想我妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了我妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，我妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的我妈妈见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭jin的盖，哇，好香啊，只见饭jin里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，我妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是我妈妈一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小朋友还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋(那时**)。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。

我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。

晨，踏着泛泛的清波，在清清的晓。

悄悄的露珠，偶尔的一声鸟鸣。

花儿，懒懒的欲睡……

晨，凉爽里的水面，好微醉。

调皮，应是沾露的蝶儿，戏着朵朵无萘的花儿.

柳荫，浓郁的只轻柔的爱怜着水.倒影里

才，如满月样的绿莲叶儿，沐在晨的海里.舒展着

无缆的小船儿，荡在了水心，轻漫的圈儿，渐渐的在深思的眉宇……

缓缓的，多了鸟儿的细语.

晨，我寄清爽的新诗给你.

你，应约微的知晓!

清清的早，我黯黯的徘徊在曲折的晨路!

感触，与你在不言的慰悦

……

：

“又是一年三月三，风筝飞满天。”阳春三月，万物复苏，春风吹在身上暖洋洋的，放风筝的好时节又到了。

星期天，爸爸带我去海边放风筝。到了海边，来到了金灿灿的沙滩上。我左瞅瞅，右望望，这里放风筝的人真多啊!看!那边升起了一只蜻蜓风筝，花花绿绿的身体，像一只巨大的蜻蜓飞机在蔚蓝的天空中飞翔。瞧!那边又升起了一只大蝴蝶，五颜六色的身体，在天空中像一件漂亮的花衣裳。左边又升起了一只大蜈蚣，黑里透绿的身体，像蓝蓝的天空中飘着一条黑里透绿的彩带。右边又升起了一只老鹰，只见它越飞越高，短短的时间内，这只老鹰已经超过了所有的风筝，在空中遥遥领先。它的羽毛是黑白相间的，还点缀着花花绿绿的斑点呢!

我也不甘示弱，拿起我的老鹰风筝，看看是我的老鹰飞的高，还是他的老鹰飞的高!还没等我让它飞，它倒迫不及待地自己飞起来了!我的风筝越飞越高，已经远远超过了那只老鹰风筝了。看着别的小朋友羡慕的眼神，我自豪地笑了。

可爱的风筝，美丽的春天，给我带来了无限的快乐!

[欢度三月三小学生作文

阳春三月，万物复苏，柳芽嫩绿，百花齐放，正值春色满园之际。朵朵较小柔嫩的迎春花抢先吹开了小喇叭，在风中怒放，丁香花也不甘示弱，在春光中绽放出夺目的光彩，海棠花也穿着盛装，放下了往日的宁静，奋力的开放。然而，给我印象最深刻的，还是三月里温柔、恬静似少女的桃花。

在百草还未萌发绿意时，他勇敢的绽放了。为荒凉的原野，抹上一层浓郁的粉红色的彩云，令人心旷神怡。成为了在百草瑟瑟的苍茫大地之上，一层令人如痴如醉的粉红色的朦胧，那么温柔，那么不可捉摸，却又那么动人心弦，显得是那么神圣高洁，飘逸洒脱。

在和谐的春光里，桃花迎着阳光，绽放出它那灿烂的笑脸。它沐浴在在春光里，尽情的，却又不急不躁的绽放了，如同初妆的少女，正细细打扮着自己红润的脸庞。有的含羞待放，粉红色的花苞不小心笑裂了嘴，又似淘气的桃花不愿让蜜蜂寻到，有的全部绽放，引来了几只毛绒绒的小蜜蜂，他们挥舞着天使般的翅膀，迫不及待的钻了进去。

瞧，这一朵桃花开的正旺，挨挨挤挤，炼绿叶都难以找到，如同一把燃烧的火炬，照亮了春天，燃烧在春天里的激情。那一簇也不甘心，争先恐后，展出了笑脸，婴儿般的纯洁，少年般的活泼，姑娘般的欢快，让人不知不觉中，也跟着甜甜的笑了起来，难以分出花朵的形态。

漫步在桃花的小路上，心旷神怡。阵阵微风穿梭在桃花之间，引来了股股沁人心脾的清香，朵朵姿态万千的桃花在风中翩翩起舞，又悄悄的落在我的肩膀上，详轻盈美丽的花仙子，真是可爱！

桃花还有很多用途：可以泡茶，养生，美颜，入药等。它宁愿把所有的青春和精力，奉献给春天，点燃春天里绿色的希望；奉献给人们，还人们一个健康的身体和完美的姿态；点缀了花坛，也把馥郁的清香，留在空气之中，荡漾在人们的心坎里……

桃花是如此的可爱旺盛，如此神圣，如此无私奉献，我怎么能不喜欢它呢？

今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。

到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。

第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了!

外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊!

可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。

不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊!他们唱的山歌咿咿呀呀的，我都听不懂唱的是什么，但是从那些叔叔阿姨脸上的表情来看，我猜想他们唱的应该是喜庆的山歌。听到他们的歌声，我突然想起现在中央电视台正在播放的全国青年歌手大奖赛里所唱的歌，就有一些选手唱的也是用民族语言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生态唱法”，我想：这些叔叔阿姨们唱的调子大概也应该是原生态唱法吧。

看着看着，我忽然想外婆还在家给我做五色糯米饭呢，于是我赶紧往家跑去。刚回到家门口，就闻到一股清香味从门缝里钻出来。我赶紧跑进家去，只见饭桌上摆满了香喷喷的五色糯米饭，它们的颜色分别是：红、黄、黑、紫、白五种。我连忙盛了一碗糯米饭迫不及待地吃了起来，那五色糯米饭色泽鲜艳、五彩缤纷、晶莹透亮，再加上它的滋润柔软、味道鲜美、纯正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味无穷啊!

如今，已经过了一个多月，可是每当想起外婆做的五色糯米饭，那浓浓的亲情和纯纯的友情便萦绕在我的脑海里。

我爱美丽而迷人的家乡，更爱家乡勤劳热情好客的壮族人民!

每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。

今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高兴了。

晚上，妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手co着红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我想……彩妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的妈妈见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭jin的盖，哇，好香啊，只见饭jin里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小朋友还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋(那时**)。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。

我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。

三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。下面就来看看关于三月三的具体内容吧。

三月三是中国多个民族的传统节日，三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

广西法定假日

广西壮族自治区政府常务会议上获悉：每年农历“三月三”将成为广西公众假日，自治区全区放假两天。具体放假时间，将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。

2014年的三月三，广西壮族自治区定于三月初三、初四放假两天，全区放假。

2015年的三月三，广西壮族自治区定于4月20、21(三月初二、初三)全区放假两天，与周末凑成4天小长假。

2016年的三月三，广西壮族自治区区内全体公民放假2天，放假时间为4月9日(周六)、10日(周日)，即农历三月初三、初四。因为今年“三月三”放假时间正逢周末，所以4月8日(周五)、11日(周一)补休，凑成4天小长假。

“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年，广西12个世代居住民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”，占全区总人口的54%。

壮族三月三

“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等贡品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。

关于壮族三月初三的由来有好几个历史故事：

壮族神话故事-特掘扫墓

相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。

后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。

人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”(罗波庙)，汉文里统称为“龙母庙”。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。

之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五色糯米饭祭拜自己的祖先和龙母庙。

壮族历史故事-赛歌择婿

其中一个的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

壮族历史故事--刘三姐

另一个是在壮乡广为流传的，是为了纪念刘三姐的。讲的是因为歌仙刘三姐以歌为剑，反抗地主，为人民争利，在山上砍柴时被地主割断山藤，坠落山崖，大难不死，被阿牛一家救起，用山歌又开始与地主的对抗，各地的人民奔赴那里刘三姐对歌，同时与阿牛在藤树下对歌结成连理的故事。

壮族历史故事-韦达桂

再一个是相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。土皇帝因一次韦达桂给壮乡人民禀告要免皇粮而憎恨韦达桂，于是千方百计要陷害韦达桂。一计是叫韦达桂按要求完成一座阁楼，但达桂完成了要求。一计不行，又生二计，叫达桂在清明节时要一个像宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，达桂也完成了命令。土皇帝又想出了一条毒计，让达桂在二十天内弄490

个公鸡蛋，因“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋?”这话，皇上大怒，下令捉拿达桂。壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。

从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。

侗族

节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗族三月三，节期为五天。每逢农历三月初一，家家户户便开始准备。

初二，姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾，并与小伙子们在坡上备办野餐。

初三清晨，姑娘们精心打扮后，提上精巧的竹篮，到菜园采来满监葱蒜，在泉边用水洗净。她们排成一字长龙，站在水边小路上，羞涩地挥动篮子，悄悄地向山坡上张望，等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人，里边有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子，在人们善意的哄笑中，一个跟一个地走上水边小路。这时，小伙子们当众向意中人讨篮，得到者会迎来一阵"噢噢"的赞叹声，小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者"嘘嘘"的嘲讽声，而后在寨旁山坡上对歌，以歌声继续寻觅知音，一直唱到天亮。这天中午，人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。

三月初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。

瑶族

相传在很久以前，野兽经常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼，为了保卫家园，寨子的民族英雄盘古率勇士上山守猎、捕杀猛兽，盘古不幸被羚羊用角顶破腹部而当场死亡，那天正是农历的三月初三，为了记念民族英雄盘古，瑶族人民把每年的三月初三日定位记念盘古的日子，取名为“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。过去“三月三”，瑶族人民放下手中的农活集体休息一天，以祭奠盘古，即妇女们休息做针线活、男人们读经书、喝酒、娱乐、姑娘和小伙子们却相约到寨子边的荒山上、纵林里对歌、谈情说爱、玩耍。

布依族

于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼苗遭受虫害，他用了许多方法祭祀都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。

此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。

贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日。

人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼，确保农业丰收，旧有扫寨祭山神的习俗。“三月三”这天，人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品，还要杀一头狗，将血洒在纸旗、纸马和寨子进出要道口的石头上，然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗，纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳，凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗。“老魔公”在大门口咒念“魔经”，打几个“农阳卦”，再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒，将水碗的水四处乱泼，掀翻大门前的长凳，扣起水碗，意为扫除了魔鬼。最后，给这家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马，另赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕，“老魔公”口到神坛，将收扫的妖魔鬼怪集中镇压于神灵之前，然后全寨男人于神坛处就地会餐，称为“陪神吃饭”。

该县德卧镇称“三月三”为“赶毛杉树”，又叫“毛杉树歌节”，为期三天，聚会者达数万之众。云南罗平八达河一带的布依族的三月三日，是男女青年唱歌对调的节日。这天，男女老少来到河边听青年们唱山歌，观看孩子们比赛划竹排、打水枪。有的人家还给孩子做花糯米饭分送到边和寨旁;有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品，供玩耍和参加比赛活动的青少年吃。罗平牛街的布依族男女青年则要在这三天中，举行盛大的游山、对歌和交友活动。

方圆几十里的各族青年，届时也来到马把山腰一带，参加和观赏这一传统的赛歌对调活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手，凭着即兴作诗吟唱的天才，能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。

贵州望谟县布依族特别重视“三月三” 近几年来每到这个时节都会举办隆重的布依族文化活动节，吸引着来至全国给地的朋友来参观。

畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。 传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。

黎族

称三月三 为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。

黎族“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日，与海南苗族节日相同。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。

土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。

如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。

如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。

土族

土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

1965年，畅月过后，弹指间到了清明洁净的玄英时节。在腊月农闲的时候，我们老家蒲河公社营盘村又开始热闹起来。每年冬季，总有人隔三岔五在村中央大粪堆根儿底下崩苞米花。

崩苞米花的是一位年轻漂亮的小媳妇，领着一个小女孩儿。小女孩是专门帮她妈收钱的，有时候她妈拉风箱拉累了，她也帮着拉风箱。崩苞米花的小媳妇家住松树村，离我们村只有二里多地远。她每次都领着小女孩儿推着一辆两个胶皮轮的带车子，带车子上面装着一个煤炉子，一个像炮弹似的崩锅和一个手拉式木头风箱，还有一个一尺多长没有底的黑胶皮桶，胶皮桶下面连着一条被烟熏得黑乎乎的一米多长的布口袋。

“三年困难时期”，乡下家家户户都穷得叮当响，谁家都买不起“零嘴儿”(小食品)。我们这些小孩子平时一点儿零嘴儿都吃不着，只好把苞米花当成零嘴儿。每当听到村子里“砰”的一声炸响，我就知道崩苞米花的小媳妇来了。

一天中午，小媳妇又来我们村崩苞米花了。我正坐在家里东屋北炕的饭桌前写作业，忽然听到村子里“砰”的一声巨响，连忙放下手里的铅笔，朝盘腿儿坐在南炕正在纳鞋底儿的母亲说：“妈，崩苞米花的来了……”没等我把话说完，母亲就知道我下句话想说什么了。所以，问也不问，亲昵地瞪了我一眼，爽快地答应：“去吧，崩一锅。”我麻溜下地穿鞋，大步流星来到屋外窗户根儿底下的苞米仓子前，伸手从里面挑出两穗又长又粗的苞米，回屋就搓了起来。搓完苞米，正好装了满满一大茶缸子。随后跟母亲要了两角钱，端起一大茶缸子苞米粒儿急匆匆地向大粪堆走去。

那天中午，天气很暖和，日头旺旺的，风也不大，一点儿都不冻耳朵不冻脚。再加上大粪堆南墙根儿底下背风朝阳，我们这些排着长队的大人小孩儿谁也没感觉冷。小媳妇坐在崩锅前的小板凳上，不停地摇啊摇，我们排队的大人小孩儿站在旁边心急火燎地等啊等，恨不得崩锅里的苞米粒儿马上就变成苞米花。只有这样，前边一锅崩完了就该轮到我们了。小媳妇不停地摇着崩锅，时不时拿起小火铲儿(小铁锹儿)往炉子里添几火铲儿煤块儿。

小媳妇摇了大约有十来分钟，一看崩锅上的气压表到时间了，这才把崩锅从炉子上拎起来，放到黑胶皮桶口边。每当这时，排队的大人和孩子本能地赶紧缩着脖子捂住耳朵，眼睛却贼溜溜看着小媳妇。小媳妇麻利地把小铁棍儿插进崩锅盖儿顶端凸出的一个小孔里，接着把崩锅盖儿对准黑胶皮桶口，然后用脚使劲儿一踹插进崩锅盖儿顶端小孔里的小铁棍儿，只听“砰”的一声巨响，崩锅就开盖儿了。崩锅盖儿瞬间打开后，锅里顿时失去了压力，里面的苞米粒儿一下子就爆裂成了苞米花，崩进了连着黑胶皮桶的布口袋里。霎时间，我们就能闻到一股浓浓的苞米粒儿爆裂后散发出来香甜味儿。小媳妇迅速提起布口袋，将崩进去的苞米花倒进一个一米见方的木框铁筛子里，晃动几下铁筛子，筛掉苞米花里的碎末后，再把苞米花倒进崩苞米花的人带来的面袋子里。

小媳妇倒完苞米花，该轮到我了。不一会儿，我这锅也崩完了，小媳妇开始帮我往面袋子里装苞米花。这时我才仔细看她，可把我乐坏了。她不光是两只手黢黑，满脸也抹得左一道黑右一道黑，只有眼珠儿和牙是白的，活像个黑人。

说来也巧，真是有缘。二十多年后，崩苞米花的那个小女孩竟然成了我的妻子，小媳妇成了最稀罕我最疼爱我的丈母娘。

下面是小编为你带来的三月结婚对联集锦，希望对你有帮助。

车辆喜乘芳草路

瑟琴欣鼓杏花天

天朗气清三星在户

琴耽瑟好百辆盈门

桃丽三春璇闺日暖

景开百世金谷花娇

灼灼桃花遥映面

弯弯柳叶远归眉

荷钱掩映楼头月

燕翦差池槛外风

桃花人面红相映

杨柳春风绿更多

十里好花迎淑女

一庭芳草看宜男

乐和笙箫吹夜月

花开桃李笑春风

催妆宜赋秾桃句

却扇还吟赠芍篇

万紫千红十分春色

双声叠韵一曲新歌

乐和笙箫吹夜月

花开桃李笑春风

桃花人面红相映

杨柳春风绿更多

名花艳映同心侣

美酒春留婪尾杯

景丽三春璇闺日暖

祥开百世金谷花娇

四月的大地

嫩绿的小草

一改早春的鹅黄

更增添了四月的生机

到处变得碧绿，油光发亮

微风拂过

一阵泥土和青草的香气扑鼻而来

淡淡的，香香的

树叶也不甘落后

似乎不愿错过这微风的青睐

散发出自己特有的清香

使这个四月更加芬芳

有梦想，就去追吧

有计划，就去做吧

九句话送给四月，送给你

改变从自身做起

说起来最容易，做起来最难

永远向着梦想进军

生命不止，梦想不息

如果自己都不足够优秀

又为何责怪旁人不重视你

也许这件事只有百分之一的成功

但如果不坚持就是百分之百的失败

JUST DO IT

别人还在犹豫，而你已经在路上

如果你觉得自己很平凡

其实你周围的人也是这样觉得

不可能这句话

永远不要送给自己

成功永远建立在努力基础上

没有人能随随便便成功

幸运之神愿意眷顾

人群中最努力的你

莫负春光，莫负自己

四月你好，给自己，加油!

三月，春姑娘带着生命和希望，迈着轻盈的步伐悄悄地来到人间。她越过山峰，飞过河流，一刻也顾不得歇息，便迫不及待地活跃在高山平原上。所到之处，无不蕴藏着无限生机。让我们去寻找她的足迹吧！

春姑娘的足迹留在春风里。那略带寒意的春风，唤醒了沉睡的万物，使无数个小生灵睁开了朦胧的睡眼。哦！我找到了春姑娘的足迹。

春姑娘的足迹留在春雨里。春雨润醒了花草树木，它们一起来诉说春姑娘的到来，小草好奇地钻出土地，打量着人间美好的春景；垂柳让春雨给它梳洗着丝丝秀发；花儿张开了鲜艳的笑脸。大家迫不及待地享受着春雨独特的气味。哦！我找到了春姑娘的足迹。

春姑娘的足迹留在了鸟儿声声啼叫中，那充满活力的鸣叫，好似一串串动听的音符，演奏出春天的第一乐章。哦，我又找到了春姑娘的足迹。

春姑娘的足迹留在江边的大堤上。看江堤上那一片或深或浅，或浓或淡的新绿，是那么生机盎然。它们在江水热情奔放地节奏中快活地成长。望着遍地的嫩绿，呼吸着新鲜的空气，我感觉到春姑娘的足迹就在我身边。

哦！我终于明白了，春姑娘的足迹留在祖国各地，她把春意洒在了人间的每一个角落。这风，这雨，这鸟鸣，这绿，都显示出春的风采，春的神韵。

“一年之计在于春”我要在这美好的春日里，发愤学习。我陶醉在这如诗如画的春色中，仿佛变成了多姿多彩的春天里的一棵小草，一朵小花，在园丁的辛勤浇灌下，正快乐健康地成长，把祖国的春天装点的更加美丽。

春光明媚。三月，草长莺飞。

在诗间，我回到记忆的江南。

一地的月光如梦，满肩的清香若情。拂堤杨柳，长长的枝条长出叶子，在风中轻飘着，像少女的头发，轻柔，让三月多情而绚烂。

青青的草，绿绿的叶，淡淡的云，松软的土地，蔓藤生翠。红的，白的，蓝的，黄的，紫的，无名小花竞相斗艳。青山连着青山，碧水流成一线，燕子归来，在和煦的春天里，歌唱着一曲美丽如画的赞歌。

烟花三月，重拾远唐的诗句，于眉间，清新我的目光。

城外的溪水岸，桃花盛开，那些清香的花儿，让人想起是多情的小女子，千娇百媚，让人顿生怜意。

那些寂寞的乡村，此时也应春色满院了吧。

在记忆深处，烟花三月，用酒的醇香去题写春天。

那些的城南旧事，如风渐远。麦田地里，油菜花金黄金黄的，像乡村的女子，在大自然的诗篇里，享受着幸福的恩情。

沉默的高山，像一个智者深厚而不语。

深情的河流，像一曲美丽的情歌，轻唱而婉约。

高远的蓝空，像少年的梦，让心更远地远行。

水做的三月呵，滋润着万物。一切从睡眠中醒来，生长，绚丽，用诗的语言，用画面的方式，让你聆听到大自然最纯美的声音，让你感受到一种生命的可贵，与生活的情趣。

三月，三月，烟花烂漫，像生命的开始。

在这个季节，那些与生命有关的，保持着自然特有的宁静，像哲学家、诗人、画家用睿智的语言和我们交谈，我们用怎样的方式去倾听?

三月的江南，小桥流水花烂漫。

黄鹤楼上，故人远去。

听笛声悠扬，唯江水东流，更堪几度风月重?

凝眸，一地沙华。

烟花三月，谁又将我带入诗句。

我用目光去敬仰视野之外的故乡，黄鹤楼前，拾起昨日的青笛，轻轻地吹奏，轻灵的笛音，可曾入你的梦里?

也许，那只是一个记忆的童话。

也许，那只是一首诗的情韵。

远远的故道上，我们相识又别离。就像春天两朵盛开的花，瞬间盛开，又瞬间凋谢。轻，如片羽。

烟花三月，让我重拾一段少年的故事，用雪做的文字，感受一种最纯洁的眷恋。在眼眸深处，盛开，清香如故。

阅读。远去。

烟花三月，原始的歌就像草。

我在三月里行走，记忆着一山一水，一草一木，一花一石。

用诗歌般的心灵去感恩，诗歌无边，三月与大地上古老的芦苇同根。

有人说，诗人是一个痛苦的大地上的行吟者，用诗烙印着生命的痕迹，那些的文字与诗人一起永恒。其实，我们不是在为自己立石碑，而是为古老的文化建一座桥，走的人走了，后来者居上，生命，从此有了活力。腐朽的是肉体，不朽的是灵魂。三月和诗歌一样，在俗世凡尘中，有一份的清新，给人一种生命的美。

烟花三月，古城依旧。

聆听那些老去的岁月，黄鹤楼依然，江水依然。我听着这千年的涛声，自己若水中一滴。

烟花三月，清香入眸。

昨情，此情，唯诗美。用文字去纪念曾经的相逢，孤独的诗歌里，做一世的感恩人。

“新郎”带着一群壮实的小伙伴们去“抢亲”，终于把“新娘”迎上了大红花轿。3月28日上午，区直文化系统幼儿园的孩子们表演了壮族舞蹈《盘歌》，载歌载舞表达壮族儿女的喜庆和热烈，彰显了壮族文化的独特魅力。跟《盘歌》一样，《铜鼓迎宾》、《民族舞蹈串烧》、《对歌》、《民族时装秀》等节目，都饱含浓郁的壮家风情。这台由师生共同参与的文艺演出，是该园“壮族三月三”欢乐嘉年华主题活动的一部分。

为了把“壮族三月三”的民族传统文化融入幼儿教育，引导幼儿积极参与民族民俗活动、感受民族民俗文化，区直文化系统幼儿园从3月6日—4月15日开展“壮族三月三”欢乐嘉年华主题活动。该园通过“主题墙饰评比”“壮族美食大课堂”“壮族美食制作坊”“壮族风情制作坊”“欢乐歌圩节”“醉美广西民族风情图片展”“广西各地特色展”等系列活动的开展，引导孩子们亲手制作“绣球”“铜鼓”等手工品，参与收集广西特产，学唱壮族山歌、学跳壮族舞蹈等等。

据该园副园长郁冰彬介绍，孩子们参与到这一系列的主题活动仲，不仅让其丰富了“三月三”相关民俗民族知识，还增进对家乡广西的了解，从小树立起地区民族文化自信心。

一到夏天，水乡便灵动起来了。

莲藕嫣然妩媚：田田的叶儿，温润的暖风，伴着长短的蛙鼓。白玉莲的花瓣，映照在莹绿的水面，纯洁而高贵。而红莲花瓣在绿裙般的荷叶上，如羞涩的姑娘的脸。

傍晚，湖水被晚霞染红了。纤长的水草，苍翠的睡莲，鲜艳的莲花，飘曳的垂柳，都揉在水乡这多彩的画中。里面还有，蓝天白云，鹈鹕野鹜，青瓦徽墙，划动的渔舟，嬉闹的孩子。

捣衣声里，几叶渔舟从远霞烟波里回来。远山如黛，绿水生波，画舫摇醉。捣衣声，鸣蝉声，牧童嬉水声同渔歌应和着。骄阳一半在远山，一半在水里。

月夜，水鸟躲在湖草里休息，蝉有气无力的喊着，蛙鼓却连成一片。萤火虫在藕田，草丛里出没。夜渔的船，在月色里摇晃，烟波叠翠，平湖沉钩。天边有几颗星儿，一闪一闪的，草丛里的萤火也不停闪动。渔火也亮起来了，啵剌剌的鱼儿上水声也时时传来。

湖边，是三三两两乘凉的人，也有垂钓者。

湖水轻轻摇晃，泊在渡口的船也轻轻晃动。风温馨而平和，蛙鼓依旧热闹。渔火，月色，星光，和渔村的灯光相互辉映;雾弥散开来，水乡轻轻拉上眼睑，她要睡了。

晨曦如梦，烟波如练。成群的水鸟，或盘旋或游弋，把霞光山影搅碎了。雾，轻盈儿温厚。停在渡口的船在船夫的歌声里出发了。荡开的雾气时而弥散，时而聚拢。湖波被渔舟犁开，洗濯着浑厚的霞光。鱼群，在湖面上贪婪的吸着雾气，密密麻麻的都是鱼的嘴。

翠柳轻盈婀娜，任雾纱轻轻笼罩。

蛙声渐渐停息，萤火也渐渐消失。

水乡醒了。团团的荷叶盈盈舞动，水珠如珍珠一般，聚在叶心，不停滚动。蜘蛛网挂着露，在草茎荷叶间闪亮。

空气清新而凉爽。

设若暴雨来临。水乡又别有韵味。

骄阳似火，烟渚静谧。渔舟都系在绿杨荫里，水鸟们也躲起来了。蝉有事无力的喊几句，蛙声却短促而响亮。

正午过后，远山升起一朵乌云，和湖波吻在一起。成群结队的鸟咿呀从远处飞来。湖水开始荡动起来。柳枝轻轻抖动。

云越来越厚，闷雷激荡着湖波。荷叶开始翻转摇动。闪电在浓云里如金蛇一般舞动，柳枝飘起来了，湖水一浪一浪涌了过来，再摔在石堤上。

云更加狰狞，雷声就在头顶，天突然间暗了，除了闪电的光。

蝉，蛙都停止了呼喊，大地懵懂得不知如何是好。风很大，柳枝横扯着，浪很大，不断撞击着湖岸。草屑枯枝漫天飞舞。渔民早就系好缆绳，跑回家去。几个垂钓者慌忙收拾着。

豆大的雨点，噼里啪啦砸了下来。地上溅起灰尘，湖面溅起水花。

风怒号着，雨却更大，闪电更加恐怖。雨伞被风撕开，奔跑的人衣服湿透了。

天地连在一起，雨幕遮天蔽地，湖波声，风声，雷声糅合着。

有几棵柳树被扯断了，湖边水渐渐浑浊起来了，水圳也咕噜咕噜响起来了。

不一会儿，云开雾散。阳光从云峰里漏了下来，浑浊的湖面，斑斓一片。

蛙，蝉更兴奋的叫喊。藕田的叶更加鲜绿，花更加妩媚。遭摧残荷叶挂在断茎上，水波不停的涌着。

水渐渐涨起来了，湖边田角，漂浮着残枝草屑，近湖的水田被淹，鱼泼剌剌借水流往上涌动，青色的背鳍，若隐若现。

拿着罾网的渔夫，正一网网抛开。打着赤脚的孩子正在田里捡着田螺。

几只白鹭，在浅水区，来回踱步。

水乡的夏，纵使电闪雷鸣，也是别有风情。

擎荷碧水天，

白羽入眼帘。

弯月烟波岸，

平湖翠柳边。

清风来野渡，

落日映云烟。

放牧骑牛去，

香腮正采莲。

三月，草长莺飞，春光明媚！迎着和煦的春风，背上装满快乐的行囊，我和我的小伙伴们出发去踏青喽！

走近巾山山脚，映入眼帘的是望不到边际的油菜花。那铺满田野的金黄，是如此的可爱。四片椭圆形的花瓣整整齐齐地托着花芯，挂满枝头。一阵微风吹过，一朵朵油菜花翩翩起舞，就连枝头的小鸟也不时地为她们打拍子鼓掌。

沿着山路拾级而上，一路的紫荆花为我们列队欢迎。一颗颗紫色的花苞探出小脑袋，细细碎碎的花瓣紧紧挨着，好像在说着悄悄话：“今天的游客可真不少！”那淡淡的紫色，犹如掉入凡间的宝石，点缀着整座巾山。

对我而言最具有挑战的地方就是上山的这条“羊肠小道”了。这条路没有一块石板、木头，完全靠大家走多了而自然形成。毫不夸张地说我是手脚并用才上山成功的，中间好几次想放弃，可是一想到前面的人能行我也肯定能行！当我累的时候，就停下脚步，欣赏路边的美景。那一棵棵高大的松树犹如卫士一般笔直挺立；那长满绿色果实的枇杷树就像妈妈一样紧紧地保护着枇杷果；那青的草、绿的芽，争先恐后地出现在我的眼前……

终于我爬到山顶，如愿看到了那一座金色的宝塔，它叫金山塔，距今有一百多年的历史了，可惜塔损毁较严重。我想，塔和美丽的春色，如果我们不爱护，它们都会离我们而去的。

我的家乡是一个布依山城的望谟，一条望江河从我家门前蜿蜒而过。三月三是我们望谟的布依风情节，三月三那天广场上人山人海。人们穿着节日的盛装，捧着香甜的米酒载歌载舞，来到广场迎接四方宾客。

三月三那天，我和我爸爸妈妈还有姑爷一起走到了广场上看到那儿的人多多的挤来挤去的，走到了这里也有很多人，走到那里也有很多人，后来终于人不进来了，我们三人挤到了主持台前面坐了下来的时候我正想把头望过后去，突然一声就….的一声吓死我了!我尖叫一声“呀!”有一个人坐在我旁边都被我吓到了，我都觉得害羞呢。这一声过去了，又来了一阵大风，我都忍不住说：“走”但我又想如果回家了的话，我又不的看这些表演了，我就数拇指要20个然后数了不去，我说不去就不去，开始的时候主持人用普通话的布依话来讲吧，我们看了那个洪水真令人感动，经后我都落泪了。后面还有很多前面也有很多。

这就是我们的三月三，没过的时候，我想说肯定是唱几首歌呀!跳几支舞啊!演几个小品就了，可是不是我想的那样。多么快乐的一个节日啊!

三月街：古代亦称观音市或观音会，据载已有一千多年的历史，每年夏历三月举行，地点在大理城西苍山中和峰脚下。节日内容原是佛教庙会，举办隆重的讲经拜佛活动。是白族人民的传统佳节，每年在大理古城的中和峰麓，中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”期间，远至千里，近到邻县的商人群众，从四面八方赶来参加交易。市场商品，从药材到食品、家具、牲畜，应有尽有，它是滇西商品交易的最大聚集地。

据说，很久很久以前，有一个暴君，奢望长生不老，听信一个侍从的话，每天吃一对人的眼球，这给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满神奇威力的勇士，为了给白族人民除魔灭害，在三月的一天，巧施妙计，把暴君骗到苍山的中和峰麓，唤来神狗咬断了暴君的咽喉，喝干了他的血液，消灭了这个魔王，为白族人民除了祸害。为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子，人们每年在农历三月十五──二十日，聚集在苍山脚下，欢歌乐舞。年复一年，便形成了一年一度的“三月街”。现在“三月街”期间，除了交流物资，还表演民族歌舞、体育等活动。特别是参加赛马会的各族骑手，云集苍山脚下，扬鞭策马，腾云驾雾似的向洱海边奔去，其情景煞是壮观。

今天真是特别而又快乐的一天，我们学校举行了一次重大的“三月三”庆祝活动，今天预报的节目有跳舞、唱歌、吹葫芦丝、有具有民族特色的竹竿舞、还有品尝美味美食。最重要的是无人机在空中进行前后左右的航拍呢，节目演出之后据说还要在电视台播放呢!

大约10点钟，我们排着队，拿着小板凳到观众席，找好位置后，到文化广场上去跳开场舞，先跳《迎客歌》，再跳《敬酒歌》，我们伴随着欢乐的乐曲，跳着优美的舞蹈，唱着动听的歌曲，广场上立刻变成了欢乐的海洋;等我们跳完后就回到观众席坐下接着看后面的表演。

后面的表演首先是花山拳，再是狮公舞，然后是吹葫芦丝，最后是二十四字歌，花山拳是壮族与野兽搏斗、部落斗争、抵御外侵等过程中逐渐形成的搏击术，经过长时间演变形成武术功夫。

快乐的时光总是过得很快，演出结束了，我们回到教室里享受美食，有色、香味俱全的春卷，有紫、黄、红、白、黑的五色糯米饭，有酸酸甜甜的酸嘢，有美味可口的鸡翅、寿司、冰糖莲藕，还有王老师做的香味十足的鹌鹑蛋汤……同学们都吃的津津有味，不亦乐乎;最受欢迎的就是鸡翅了，不过很可惜的是我没有尝到，被同学们一下子吃完了。

短短的一天过去了，三月三的庆祝活动是多么快乐，多么美好的一天!