三月三作文例文【通用20篇】

想去扬州，细赏那亦南亦北的建筑，漫步在有各色古旧店铺的老街小巷，寻访书中那操着轻声细语、唱着扬州小曲儿，一肚子民谚和故事、会做各种美食的扬州婆婆。这是我五年前写的札记，也是我对扬州最初的印象。那个时候我还在读书，偶然在杂志上看到的一篇文章让我对扬州着了迷，或许正是一份痴迷在冥冥之中化作一种因缘。

李白的一句“烟花三月下扬州”成了千古绝唱，也成了千万游人纷至沓来的坐标。虽说还未到阳春三月，却大地回暖已至春分，明媚的春光与李白的诗句交相辉映，唤醒了我对扬州最初的记忆。盎然的美景已然无法让一颗悸动的心等到农历三月，于是我也不由地踏一缕春光，哼一曲小调，下一回扬州。

一路走，一路听，一路看。这座俏丽的古城悠然走过两千五百年的岁月，当它出现在你眼前时，依旧是那样明艳动人，不染沧桑。古运河岸的杨柳摇曳着，绿了，瘦西湖畔的桃花儿笑着，红了。粼粼的水波荡漾着，沾湿了飞禽拍打的翅膀，折皱了楼台高翘的飞檐。老树的枝桠伸展着，蔓入眼前瓦蓝的天空，触碰到二十四桥皎洁的明月。垂杨不断、雁齿虹桥，楼台处处、月影迢迢，这哪里是美景，分明是扬州绣娘手中的绣案。

扬州的路你得慢慢地走。来到扬州你会发现，这里很少看见宽敞的马路、危耸的高楼和疾驰的汽车。这里有的是窄窄的道路、低矮的建筑和慢条斯理的生活。早上“皮包水”——吃些点心喝碗茶，晚上“水包皮”——修个脚泡个澡，还有比扬州人更会享受生活的吗。生活得如此惬意，主要得益于扬州人的一双巧手，这一点来到东关街，走进那里各色的百年老店你就会明白。当你闻到谢馥春纯手工制造的清香，看到扬州的漆器工艺和刺绣手艺，尝到扬八怪的姜糖、三和四美的酱菜，还有建湖藕粉圆子……你不禁会感叹扬州竟是这般人杰地灵，恨不得也做一个扬州人。

扬州的故事你得慢慢听。北京的园林彰显的是帝王之家的霸气，苏杭的园林展现的是豪商富甲的贵气，扬州的园林吐露的则是文人墨客的文气。而观赏何园这样的一座文人建造的园子，正如导游所说的，三分在于看七分在于听。了解每一个事迹，你才知道这座耗费了十三年功夫建造的园子，它的主人在一砖一瓦上的用心，以及每一个布局中蕴藏的深意。听完每一个典故，你才能感知每一处景观的历史生命，你才能读懂楼台廊间的一字一画，还有堂间匾额上的诗文水墨——那无疑正是扬州的最高建筑，以扬州文人的风骨和才情筑就。于是，你怎么看都觉得这园子里的一草一木是这般独一无二又相得益彰。

扬州的美你得细细地品。琼花观里花无比，明月楼头月有光。扬州就像一个秀外慧中的姑娘，不仅有俏丽可爱的模样，更有别具一格的才气，让你回味无穷。人生只爱扬州住，夹岸垂杨春气薰。坐在富春花园茶社的角落里，背靠窗外宜人的风景，听见身旁轻声细语的谈笑和吹拉弹奏的小曲，你会发现扬州的灵魂就氤氲在这细碎的时光中。坐拥繁华历史，静观时事变迁，巧手慧心摆弄的日子里，永远保持着一份从容不迫跟悠然自得，这也恰恰就是扬州人处世的态度吧。

行走扬州，总也忘不了那里景色醉人、文化灿烂，日子很长、时光很慢。每每想起，心就变得柔软，好像又坚定了那颗热爱生活一直向前的心。

4月18日上午， 2015南宁三月三文化艺术节开幕式在南宁市民歌湖广场举行，此次活动以“春游花样民歌湖·约会花样三月三”为主题，现场的壮乡民俗文艺演出、女子成人礼花样民俗游戏等精彩节目吸引了上千名市民前来观看。

活动现场，壮乡民族舞表演《锦绣壮乡》、壮族民间童谣《数星星》、原生态民歌《若有情，勿相忘》灯光精彩表演让台下的观众频频发出喝彩声。旗袍秀、女子成人礼等传统文化的展示让台下的观众陶醉其中，市民陈先生观看演出后赞叹到：“各种壮乡特色的服饰很是壮观，今天带女儿来主要是看看女子成人礼的展示，让她也感受一下古代女子穿汉服的文化礼仪。”

据介绍，此次开幕式上除了民族歌舞表演外，现场还举办了很多富有壮乡特色的民俗活动，亲子编蛋网、立蛋比赛、跳竹竿、抛绣球等民俗游戏，让市民也体验一把壮乡民俗文化，活动旨在给市民“春天里的一次美好的体验”。

根据自治区第十二届人民政府第98号政府令精神，经自治区人民政府同意，2015年“壮族三月三”期间，本自治区内全体公民放假2天，放假时间为4月20日至4月21日。由于4月20日21日是周一、周二，刚好与前一周的周六周日相连，所以今年的“三月三”就与双休日连成了一个4天小长假。各地各部门要认真总结去年欢度“壮族三月三”节日的好经验好做法，组织引导开展好今年节日的相关活动，把“壮族三月三”办成民族和地方特色浓郁的群众性节日。节假日期间，各地各部门要妥善安排好值班和安全保卫等工作，防止发生重大突发性事件，确保人民群众度过一个祥和平安的节日假期。

三月的和风分外轻柔，三月的阳光特别温暖。3月29日，我们全体四年级的小记者们在班主任和其他几位老师的带领下，来到了居住在漕桥河畔的有着79岁高龄的“无锡市环保卫士”——沈奎鹏，沈爷爷的家。

快到沈爷爷家时，只见河堤上写着许多宣传标语，墙壁上竖着许多块写着宣传环保标语的木质牌子。这里绿树成荫，鲜红的茶花散发出浓郁的香味，引来了许多小蜜蜂在花丛中采蜜。在一阵鞭炮声过后，我们就排着队伍走进了沈爷爷家。进行了简单的欢迎仪式后，卞校长将“德育教育基地”“漕桥河水环境保护教育基地”的牌子授予了沈爷爷。接下来沈爷爷向我们介绍了漕桥河的变化。他说：“我是喝漕桥河水长大的，我小时候还在河里游过泳。五十年代的漕桥河水清澈见底。到了七十年代，漕桥河水质开始变坏。而到了八十年代末期，水质变得更恶劣了，鱼虾不见了踪影。水一天能变好几种颜色，早晨是暗红色，中午变成黄色，到了傍晚又成了黑色。”沈爷爷喝了口茶，语重心长地对我们说：“漕桥河是我们的母亲河。只有我们都宣传环保，培养良好的卫生习惯，加入到保护漕桥河的行列中来，才能使漕桥河水早日恢复原貌啊！这是我毕生的心愿！我要一生守护漕桥河！”我们听了，若有所思地点了点头。沈爷爷讲完后，还带着我们参观了漕桥河，有些小记者还边走边采访沈爷爷呢！

虽然，最后我没有采访到沈爷爷，但我也并不是一无所获。因为我明白了一件事：沈爷爷79岁了，但他还在为环保作贡献，为漕桥河在努力。为什么我们小学生不行呢？这次外出实践活动，我们在漕桥河畔留下了串串脚印，我也在漕桥河畔默默许下了一个承诺。

三月的大连是风的世界，大家都知道大连很美，有江北的香港之称。可是大连在春天的时候风却大的要命，所以此时来旅游的人少之又少。可是没有关系，人少我一个人才玩的尽兴。大连人喜欢到海边的滨海路走走，在大连有一个有意思的风俗，也谈不上风俗，只是人的美好愿望的诠释吧，就是如果两相爱的人能够走完全长的滨海路，那么就可以相爱一生，永不分离。慢慢的这个诠释发展到了朋友，亲人之间的感情，只要走完滨海路就可以一生幸福，所以滨海路上总是人来人往，车来车去，尤其是在阳光明媚的日子。

三月的北方还没有南方那样，春暖花开，到处还看不到一丝绿色。我记得去年在深圳的时候，三月的时候已经是春光明媚，大街小巷的人们早就把冬天的衣服脱掉，换上淡薄的春衣了，尤其是那些年轻的女孩子，个个是那么的美丽迷人，展现在大家眼前的总是那么的朝气蓬勃，春意盎然。但是，三月的大连，虽然天气已经比冬天的时候有所转暖，但是依然是春寒料峭，有时候依然还有零下的天气，所以，大家的衣服并没有比冬天的时候少多少。

三月的春风，有时也有吹面不寒杨柳风的感觉。不似冬天的风那样像小刀般的割着，三月的风就像一个美丽的姑娘在你的脸上轻轻的哈气一样，让你不自觉地就意乱情迷，如果到山顶坐坐，让山风吹吹，真的得可以忘却很多的烦恼。我总是自己一个人，站在高高的山顶，向下望去，蓝蓝的大海一收眼底，真是会心旷神怡，海中不远处的七个小岛，就好像散落在海中的七粒翠绿的珍珠，它们有个美丽的女子“七仙女”，传说是七仙女下凡后幻化的。

三月的大连，最美的地方还是滨海路的风景。我独自一人漫步滨海路，觉得糟糕的心情突然就变的像明媚的阳光似的。路上到处都是步行的人，在大连这叫“徒步行”。我觉得如果想让自己完全的融入大自然中，那大连的滨海路就是在大连最好的地方了。滨海路顾名思义就是沿海边修建的公路，这条滨海路全长有三四十公里，如果要真的走完的话，起码要整整一天。不过我这两天一般就是走那么一小段，大约两个小时的时间，不为了别的就为了在这里享受大自然赐予我们的风景和灵秀，疏散心中的郁闷。路的一边是大海，一边是延绵的山岭，虽然三月的大连，山上还没有一丝的绿意，但是依然可以享受海风的拂面。慢慢的倘佯在路上，看着大海的光阔，心情自然也就一下子放松不少。如果想去欣赏一下沿路的风景景点，那你可以去金沙滩、银沙滩、傅家庄、森林动物园，不过现在的季节还不时游玩这些景点的时候，等到五月份的时候就可以了，那时山上一片绿色，满目的春色，真可谓“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，而现在就好像“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。不过三月的大连还是很难看到花开得。

我之所以喜欢到滨海路游玩，也是因为喜欢风的感觉，让海风吹着真的是一种惬意的享受。不必穿很多的衣服，也不必担心会被风给吹的着凉。放心好了，此时三月的风已经没有了冬天寒风的刺骨，因此大可不必担心。让风从衣服的每个空隙穿过，好像让风把自己完全的脱光一样，沐浴在阳光和春风中。最大的好处就是可以忘记一些烦恼和忧伤。

路上有不少的小草坪，如果走累了就可以席地而坐，小憩一下，喝喝水，或躺在草坪上仰看大连的蓝天。在北方的城市已经很少有大连这样的蓝天白云了，因为这里的环保很好，有污染的工厂几乎没有，但是美中不足就是虽然树木很多，但是却很少能听到鸟的鸣叫，正所谓缺憾也是一种美吧。

三月的大连很美!

桃花与雪，一个娇艳，一个冷傲，一定要在三月里相遇，才叫最美。

三月里的桃花雪，多美的景致啊，你见过吗?雪，飘逸地像个男子，白衫青巾，优雅多情，从云之端翩然而下，只为早春的一朵桃花而来，不早也不晚，为了赴一场流年里不可错过的邂逅。桃花，开在早春冽风中的桃花，隐忍了一冬的沉默，不顾春寒料峭的威严，不顾别人的冷眼，互相挤兑着，争先恐后，来赴这场春天的约会。

是啊，早春一定是专属桃花的，爱情的专属权，只有让桃花独占，所有的花草只有桃花担当得起“妩媚曼妙”四个字。桃花是寒冷中雀跃的烈火，一经点燃就情欲泛滥了，桃花只是应了自己的心，应了自己的情而开，只为自己的爱情燃烧，在春日流水潺潺里预谋自己的心思，把一份蠢蠢欲动表演地热烈曼妙，肆意无边。

桃花遇到了雪，似等待了一场千年之约，三月的桃花雪，一定是人间的巧遇。雪，总是很少在三月飘落，也从不会想到，人间有一朵桃花，等着他去共赏一季的春色。

雪来了，带着温情的燃烧，在春日朦胧的寂寥之时，不去惊醒冬眠中的红肥绿瘦，只与桃花共醉一场早春的舞蹈，雪旋转着在白茫茫的空中，风撩起飘逸的长袖，落下阑珊灯火似的眼眸，与桃花相认，这场久违的邂逅，本无约定，也不是有备而来，只是在雪飘的途中恰与桃花相逢，没有早一步，也没有晚一步，只在早春，只在这茫茫的人海中，于人生寂寥处，惊了彼此的心。

桃花，你是《诗经、周南、桃夭》中的桃花吗?“桃之夭夭，其叶蓁蓁;之子于归，宜其家人。”一幅粉面低垂的样子，灼灼其华，只因爱上了谁，就把惊鸿艳影的一瞬掠过心爱人的眼眸，让他发现，让他惊心吧;只需他投上不经意的一瞥，就会被这朵“桃之夭夭”所俘获，你等啊，等他看你，你是多么娇艳欲滴的女子呀!是啊，能配得上你的，只有雪，只有如雪一样晶莹剔透的男子。你听，你听，雪飘得沙沙，天地的声音都沉寂了，只有雪的声音，有一些急促和缠绵，如陷在一场迷乱的爱情里，雪啊!你的雪，以一种奋不顾身的凛然和焚心似火的精神，翩然而来。这窒息的美啊，想逃!

桃花，你是明代才子侯方域送与李香君桃花扇上的那一朵吗?那扇子一定素白如雪吧，你的爱情之血只有溅到这样素净、贞洁、刚烈的扇面上，才能晕染生成最艳的一朵桃花，你用不惧死亡的贞烈之态，凄艳到毁灭的程度，除非为了爱情，还有谁能够以不顾一切的艳烈来证明自己的纯洁。桃花，你美啊，让雪落泪。

桃花，你是诗仙李白手中端起的桃花酒吗?“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”还是“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”饮完之后，就要两两相忘江湖吗?这些流水里桃花啊，与爱情无关，却懂得两两相惜，知己难觅的真情意。桃花啊，懂你的人，就是如雪一样跟你挥泪而别的人。

桃花，你一定是东晋陶渊明笔下《桃花源记》中，水湄边寂静的一朵吗?不知为谁而开，只是安然地等待在你的幽谷，逃离平凡和热闹的凡尘，隐忍在寂寞，纯净，澄明，幽然之地，让一位远道寻幽而来的痴情人，与你相逢。早春的时候，你在等，等你的雪挑开纱幔，蛰进鼻翼一丝淡淡的花香，让一帘相思越过风干的枝头，停留在你的彼岸，温润你依然守望的孤独。

流年岸边，三月的桃花雪，倾弯了岁月的眉梢，沐浴了岁月的菲然，千回百转之后，这场隔世离空的相遇，便遗落在三月。

这世间的美好，原本就有定数，桃花和雪相拥的霎那，也寂寞，也淡薄，也无奈，也黯然，但更多的是惊喜彼此没有错过的相遇。桃花和雪只有选择燃烧，选择在三月凌冽的风中携手奔跑，体验一种从未有过的粉身碎骨的快乐，多美啊!雪落在桃花处子的肌肤上，缠绵着丝丝络络冰凉的疼痛，似欢欣，似惊讶，似惊鸿艳影的绝唱，似缠绵悱恻的瞬间永恒，似刻骨铭心的一次不经意的相逢…………。雪啊，玉树临风的雪，深情几许的雪，只有遇上了三月的这一朵桃夭，才有如此令人称奇一世的骇人之举，才这样不管不顾，只取桃花一朵娇笑痴情的相拥，把最美的南柯一梦遗落在人间的三月，从没有想到如何谢幕春天，怎样回到最初的起点，也没有想要重新勾勒飘逸的姿态，回到冰封前寂寞的样子;雪的只想着快点飘落，一往无前的任性飘落，执意挥洒随意的姿态，在消融俊逸风骨的前夕，只为一次倾心的相遇，开始一次萌动心扉的燃烧。

桃花和雪，在人间寂寥寒冷的三月天里，以灼灼其华的惊艳附着冰肌玉骨的决然，以冰清玉洁的桀骜相牵艳若惊鸿的绝美，赶赴流年里期待许久的不期而遇，也许一瞬的相拥转身就已不见，也许一刻的凝眸转眼就成云烟，也许，命运里的好多际遇错过才叫最美，可是，在这一刻，桃花和雪遇上了，就要上演一段精彩的浪漫。

雪，你肆意的舞蹈吧，任你纷纷簌簌的样子;桃花，你开吧，艳艳的，带着冰冷的泪滴，没有留意几多凛冽的刺骨的风，还有几多被风摇晃着不愿苏醒的风景，那些风景躲在温暖的旧巢里重温着往昔的旧梦，你越过这些冷酷的陪衬，灵动成这皑皑茫茫里，最为抢眼的惊艳孤独。三月的这个雪天，桃花最美，雪，也最晶莹。

桃花开着，笑着;雪，飘散着，旋转着;以相逢里最美的姿态，书写着素白画卷上最惊艳的一笔，桃花一瓣，雪花一朵，步步相随，两两相惜，开在桃花扇上漾成啼血的杜鹃，开在桃花潭边化成离别时不忍回首的哽咽，开在陶渊明的桃花源里，飘渺为茅舍竹溪畔幽静的云淡风清;把最美的相逢，落在人间看似无芳菲的时节，在桃花的暗香涌动里，把一场悄无声息的相逢，定格在三月的眉弯，坠落在雪的怀抱，上演一场千百年来渴盼最美的三生凝望。

三月，最美的桃花雪，是巧遇，是机缘?是邂逅，还是约定?是定数，还是劫数?是擦肩回眸的相逢，还是惊鸿一瞥的遇见?不知，不知?谁也不知?流年逝去如风的岁月，只有当桃红任意纷落的当口，顶着缤纷的雪花，忽然想起，我在雪中原来是一个归人，也是一个过客。唯一能做的就是处在冰天雪地的冥冥之地，捻一朵桃花在手，想着弥留殆尽的温暖，奢望沐浴着这样的一场桃花雪了。

美啊，流年的三月，一场即时的桃花雪，应是春寒料峭时最美的风景。

时有冷暖知春晓，偶有绿鸭肥水游。站在北汝河边上，看着潺潺的流水静静的流淌，不问这河水从何流来，也不问这河水流向何方，只知这河水流过一季又一季，历经四季的更替。试想最初站在这河边的时候，河水有些浑浊，那是七月份暴雨洪水过后的斑迹，那时的感受都是新鲜的，也是无知的，对这片土地的热情和厚爱还远远不够，情感的记忆只是仅仅停留在影响里，伴随着时间的退逝，情感的匣子也在不断的收藏着一年四季的变化，今日站在这条清澈洗浊容的河前，思绪是跌宕起伏的杂然，太多的情愫似乎都包含在这流水的季节里而歌。

时间在不知不觉中将记忆淡忘，也在不知不觉中给生活凭添很多的斑斓，悄然回首，春立枝头花含笑。记得还没有很庄重的跟二月道别作揖，三月就悄悄的粉墨登场，她不管你是否留意她的身段，她已经在季节的舞台上上演着这种剧目，不管是花脸也好，旦角也罢，她都不拉一幕的给你表演着，等她累了，也就该谢幕了，就这样似乎没有太多的察觉，她悄悄的退出了季节人们的视线，不带走任何的云彩，只留一片空白的遐想和思念。

这个时节最容易想起了海子，想起了他《面朝大海，春暖花开》，虽然此刻我面前的只是一条河流，缓缓的流淌着，它没有大海的广阔也似乎没有大海的湛蓝，但同是一瓢水，终会汇聚大海，我想这样的感情也是互通无阻的。

“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界”

从明天起，做一个幸福的人，我在想幸福的人是怎样的呢?这个似乎很哲学的命题应该很难给她定义的，每个人都有自己的世界观和价值观，这样对幸福的理解和感受上都是有差异的。幸福是什么?幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨;幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜;幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱;幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。幸福是词汇描绘不出来永远概括不完的语言。我们对幸福的感受似乎停留在一种状态上的现象，而诗人却做出一个具体的实践：喂马，劈柴，周游世界;关心粮食和蔬菜，这样看似又回到了“吃饭哲学”的问题上来。“从明天起”这个时间上的断裂，和过去、现在形成间隔，似乎意味着姿态和目光的转移，因为诗人要“和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福”“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。

“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福。”

面朝大海，春暖花开。这是如此宽广的胸怀和视野啊，尽管海子写下这首诗的时间是一月份，但是诗人的视野却放眼在三月的季节，尽管诗人的祝福在一月就飘落人间大地，可是谁能料想到这个祝福在三月烂漫花开时，声音却是从天国传来。诗人在自己的乐园里找到了幸福的种子，超越了对生活和人生的洞悉，海子的精神是博大的，“陌生人，我也为你祝福”，然而在我看来他更是孤独的，也许没有几个人能够读懂诗人的内心，诗人往往是活在自己的世界里得以生存的精灵，诗人也说“我的孤独如天堂的马匹”。

季节的瞬息万变都会在岁月的风口使人们对生活的认识以及生命的敬畏都发生很大的感触，前几天大学的一位老师跟我说“看见油菜花开，就想起了我们一起在河南的时光啊”，是啊，就这么一个很小的季节颜色变化会让你想起很多的事情来，时隔一年啊，想起去年也是三月天，也是在豫州大地——南阳·淅川。当时和很多的人来到淅川，因做移民工作，我们的身影几乎每天都穿梭在乡间大地，和朴实的老乡一起沐浴着暖阳的恩赐，那时正直油菜花儿遍地开，飞来飞去的蜜蜂像是恋人般的亲吻着花蕊，即使一个转身的动作，也能给你带来扑鼻的香;绿油油的麦波甚似飘逸的柔波，涤荡在视野的柔窗里，每一次低头弯腰的姿态都是一个唯美的写生;每次从金河桥上经过，都有心与水交融的感觉，那种感觉是如此的释怀：自然、舒畅、平静、快慰、爱恋……漫步在河畔，影子与水交融在一起，每一阵风拂过，影子和水都荡起了摇曳的浆，柔顺的柳枝盛装碧绿的新叶舞起苗条的身段，向前来的人说声：欢迎!向离开的人道声：珍重!小朋友们则是这个时光里最开心的一类，体育场上花样百色的风筝邀约在各自的领域飞翔，放飞的不仅仅是心情，还有他们的梦……人啊，往往就是在时下忆起昨日的光景，情感的腺脉总是激动起往事的留恋，总是把你带回那无限的怀念之中!

每一个季节的驿站都是停留的影子，每一个夜落星辰的视窗都是被遗忘的孤独。人就是一直行走在路上的行客，至于生活中那些所谓的诸事也都是你今生注定的所遇，也是你今生躲不过的缘分，你改变不了世界的命运，只能操作自己行走的方向，在这个易逝的季节浪头，别做空中楼阁之寐，也别做深谷幽明之眠，面朝大海，春暖花海，就是一个幸福的人!

就在今天，学校组织我们全校去鼓浪屿的海底世界春游。大家都开心怀了。

一路上，我们忍不住好奇，我们七嘴八舌：“海底世界有巨鲸?有鲨鱼吗?有......?”

时间过得真快啊，不一会儿，就到达了目的地——海底世界。

走进一看，一条巨大的鲶鱼映入眼帘，有时它懒洋洋地趴在水底，有时它贴着玻璃，露出白色的腹部。走到下一个展示区，仔细一看，一只细小的小丑鱼在水里游动，它有时在珊瑚中穿来穿去，有时在水面上吹泡泡，可爱极了。

参观完后，我们又去观赏海狮公主温蒂的表演。公主不愧是公主，表演就是好，一些高难度的动作甚至连我们都无法做出，她竟然也轻松顺利地完成，赢得观众一阵阵雷鸣般的掌声。

接下来，就是最激动我们人心的环节了——参观海底隧道。

走上电梯，我们开始参观海底隧道。

首先登场的是海龟。年迈有庞大的海龟缓缓地从我们的头顶上游过，像一个书包在水面上漂泊。接着登场的是巨型石斑。“巨型石斑有多巨大呢?”我们不约而同地问道。当我看到巨型石斑的信息，不禁大声惊呼。它的信息如下：巨型石斑，长18米，重3吨!然后是海底的杀手——鲨鱼登场了。鲨鱼在水里快速地活动着，一眨眼，它就已经叼着小鱼游到了远处，只有水波还在荡漾，鱼群还在躲闪。

最后，我们去看了小型的抹香鲸的骨头。看了他的信息，我们的嘴张得比天还大：小型抹香鲸，长20米，重48吨!看着它的信息，我在想着大型抹香鲸威武的轮廓。

今天是我最开心的一天，因为我又知道了更多我不懂的知识。

看来吊兰的吸水性不是很强，放了4天了也不见说浅下去。只是吊兰好像越来越长了，颜色也翠绿了不少。根部的叶偏淡一些，接近浅绿色，但越往上叶子就越宽大，直到叶尖才形成一个披针形。奇怪的是这几天吊兰的叶子好像弯曲了不少，在叶中间最阔的部分开始像里弯曲，又向外舒展，如此循环，就像波浪一样。在垂到桌面上的吊兰叶中有一些已经开过花的吊兰，在花落掉之后形成了一个芥蒂，里面又抽长除了新的吊兰叶，几天观察下来，发现叶子里面的茎变粗了，而且白色的根也从下面长了出来，简直就是大吊兰的缩小版。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观(如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山)在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

农历三月三也是通灵人士，如女巫、神汉等宴请鬼神的日子。在这一天通灵人士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请鬼神，以感谢他们赋予自己的神通能力。

我在时光的隧道口，等待三月的到来，等了整整一年。

其实何止是一年，我年复一年地等着，就像等待一位怀春的少女一样，我为她痴心地等待着。

等待三月，我是在等待三月明媚的阳光。摆脱冬天的影子，阳光到了三月便睁开了眼睛，天空也因此变得不再灰暗和冷清。人们往往乐于把自己晾晒地户外，让阴冷的身子接受春光的沐浴，让潮湿的心情变得阳光明媚。在这个时候，人们有时近乎过于贪婪地去享受春光的温暖，尽管已经懒散如泥，却是满脸春意荡漾。三月的阳光其实很短暂，也很娇羞，但它蕴含的生命张力却是无穷的，有了阳光作动力，大地才生机勃发，有了阳光照大地，人间才春和景明。

等待三月，我是在等待三月和煦的春风。都说二月春风似剪刀，我说三月春风像画笔。三月的风静静地吹着，吹得大地春江水暖，吹得人间满目飘绿。三月的风温柔似水，轻灵如燕，春风拂面的时候，竟会让人忘形，因此才有了斜风细雨不须归的美妙意境。三月的风其实是有生命的，它的生命寄托在枝头新绽的嫩芽中，延续在人们写意的笑脸上。这时，我在想，如果没有春风，这个世界该会怎样？当然肯定不会有如果。不过春风的价值和意义不也正在于此吗？

等待三月，我是在等待三月如丝的喜雨。三月的雨哟，细细的，绵绵的，像丝一样地挂在空中，竟是那样地好看。我几次想拨开雨帘，走进雨中，我又几次缩回了双手。你用得着拨吗？其实你甩开手大胆地走进雨中，接受春雨的洗礼，那种美妙的感觉是无以言表的。我几次想剪断雨丝，把潇潇的春雨打个结，我又几次打消了这个念头。你用得着剪吗？好雨知时节，春雨贵如油。有了春雨滋润大地，万物就有了生灵。春雨仅仅是雨吗？它是人们一年的企盼和希望。

等待三月，我是在等待三月盛开的油菜花。到了三月，满山遍野蓬蓬茂盛的油菜花搅了我几多的春梦。我总想无所顾忌地走到油菜地里地去嗅一嗅那醉人的花香，把那花香沉入心底，让我一年的日子充满了清香。我总想近距离地走到油菜地里去睹一睹那辛勤的蜜蜂，它一时的劳作换得的甜蜜，有几分是为了自己去品味。我突然觉得油菜花的盛开绝不仅仅是为了炫耀一下自己美艳的身姿来迎合文人闲士的赞誉，它整个的生长都是为了他人，压根就没有顾及自己。

等待三月，我是在等待三月浓浓的人间真情。三月注定是一个让人感动的季节。月头的时候，人们开始学雷锋，扶贫帮困，扶老携幼，遍地刮起的文明新风让人间充满了春色。接着是三八，女人们过早地脱下冬天的束缚，像燕子一样满世界地飞舞，是因为有了节日，妇女才有了自由和轻松，才有了尊重和平等。然后是义务植树，满山飘飞的红旗和舞动的锄头也许只是一种形式，却传递着保护生命和绿色的强烈讯息。无论是阳光，无论是春风；喜雨也罢，油菜花也罢，其实都是人间真情的另一种表达方式。

一年能有几个三月吗？但愿春能常驻人间。

[等待三月作文1000字

阳春三月，草长莺飞，万物复苏，生机盎然。三月还有许多不一般的日子，3月5日学雷锋日，3月8日妇女节，3月12日植树节，3月15日国际消费者权益日，3月22日世界水日，3月最后一个星期一，全国中小学安全教育日等等。

雷锋爱憎分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身、艰苦奋斗、助人为乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的崇高精神，集中体现了中华民族的传统美德。1963年3月5日，毛泽东同志亲笔题词：“向雷锋同志学习。”雷锋是一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模。雷锋精神深深地影响了中国几代人，今天同样需要我们发扬光大。3月5日，我们学校同学去敬老院看望老人们，带去了全校师生的问候，以实际行动向雷锋学习。学习雷锋要从我做起，从现在做起，从小事做起，认真上课，遵守纪律，履行“八礼八好”这些都是学雷锋的具体表现。

环境保护已经引起全中国人的关注。保护环境，植树造林成为人们的共识。造林护林，促进国土绿化，改善生态环境，利在当代，功在千秋。我国古代就有清明时节插柳植树的传统。

近些年来，我国环境污染日趋严重，已经影响到每个人的生活，保护环境刻不容缓。正在召开的全国政协、人大会议上，习近平总书记指出：要象保护眼睛一样保护生态环境。植树造林就是美化环境，控制污染的重要手段。我们既要种树，又要护绿，让我们投身大自然的怀抱，让春光染绿我们的双脚。

不一般的三月，充满希望和活力，让我们用心开心做好自己，拥抱春天，感受美好。

谢谢大家！

三月三古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。

三月三是壮族人民的传统节日，是壮族最古老的情人节，古代壮乡(包括受壮文化影响的壮区各族)少年少女赶歌坡，抛绣球，“山歌传情，绣球传爱”。壮族人也称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。

今年的三月三又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的三月三了，我的心情哪，甭提多高兴了。

晚上，妈妈就开始作起三月三的食品准备。首先妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手co着红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我想彩妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是三月三嘛，这只是准备。然后，妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的妈妈见了我说：快快来吃糯米饭了。我兴奋地欢呼起来，拧开饭jin的盖，哇，好香啊，只见饭jin里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想：这天，有的小朋友还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋(那时**)。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。

我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。

孔子一直是后世人景仰的对象，他常常被后人供奉于庙堂之上，他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称”至圣先师，万世师表“。他是圣人 ，是高呼着”有朋自远方来不亦乐乎“的一生挚友;是”一箪食，一瓢饮，不改其乐“的鹤发老者;是”三人行必有我师焉“的谦逊学者。他是平 凡人，又是如此伟大。

孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世系宋国贵 族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。纥 于颜氏女野合生孔子。”作为儒家学说的创始人，身处乱世却能够坚持践行自己的主张，孔子的精神和勇气实在是令人佩服。古来圣贤皆寂寞，他 们异于常人之处就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦闷，就算千夫所指，就算穷途末路，也要坚持把“仁”推行到底。

孔子生于礼崩乐坏的年代，他为了让更多的穷人孩子能够读书，在年轻的时候建立了第一所私学，广招学徒，一时之间竟也誉满乡里，成为德高望 重的万世之师。春秋战国时期，国家间战乱连连国家尚且不能自保，人民自然处于水深火热之中。生存的第一条件是食物，粮食对于战乱中的人民 是极其珍贵的，连饭都吃不起何谈国家政治。因此，肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子受学生，学费就是“束修”，也就是肉干。要知 道在物质极度匮乏的春秋战国，能吃到粗茶淡饭已经很不错了，能吃到鱼、肉更是难上加难。既然如此，又是什么原因让孔子三月不知肉滋味?

据《论语》记载，“子在齐闻韶，三月不知肉味。”孔子在齐国，听到舜的音乐“韶” ，三月不知肉味。这里并不是说，孔子失去了味觉和嗅觉 ，更不是他三个月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是说孔子他听到舜的这首音乐以后，他的思想就定在无邪这个境界， 他在这个境界定了多久呢?三个月。整个身体，很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕，他可能会不由自主地陷入沉思，浮想联翩， 也可能就是发呆，什么想不起来，但身心是舒坦的、宁静的、甜美的，感到极大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味!”所以当时的齐国人 都非常敬佩孔子，有如此之高的音乐修养，后人常用“尽善尽美”和“三月不知肉味”来评论孔子向苌弘请教和痴迷于韶乐的这段佳话。

《战国策》中甘罗一句项橐“七岁为孔子师”，语焉不详，为后世人留下太多的想象空间。据说他和孔子之间发生了“车让城”与“城让车”之辩 、“落锄之数”与“落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，都以孔子失败告终。这又是怎么回事呢?

项橐(前494—482)是春秋时莒国人。现在的山东省日照市，据说就是项橐的家乡。关于项橐的身世，一般有两种说法。据说项氏家族的老祖宗叫 姬叔度，其封地在项。姬叔度后代项超生项橐等儿子，这是富家子弟出身的项橐。还有一个说法，父亲和母亲魏氏都是普通农民，他的母亲在上山 砍柴的路上生下了他。不管哪种说法都不能确定项橐的身世，他的一切又归于一个谜。他与孔子“车让城”与“城让车”之辩、“落锄之数”与“ 落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，到最后都变成了一个传说，关于他的事迹又成为了一个千古之谜。

遗憾的是，天资聪颖的项橐12岁便夭折，有人说他是被孔子的学生所杀，也有人说是被诸侯所杀，他的人连同他的事迹都消逝在历史的长河里，给 后人留下了无尽的猜疑。

烟波笼月，水映桃花，杨柳抚堤，画舫轻舟。“西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟”，一汪清湖如凝水美眸洒落人间，一笼烟波如飘渺云雾弥漫心田，几许杨柳依依扫平波，三春桃花艳艳照堤岸。听一曲金戈铁马的雄浑清音去慰藉精忠报国的英灵，看一场断桥相会的玲珑画影去追忆水漫金山的惊魂，描一幅十八相送的浪漫画面去感悟蝶舞双飞的凄迷。翠堤春晓的柳舞莺啼让人情醉三月，曲苑风荷的荷花万顷令人心醉神迷，看那花港观鱼的鱼游清池，让人心生涟漪，再观那三潭映月的月映清潭，更让人情牵感动。历史的沧桑凝重演绎出西湖的惊涛骇浪，传说的凄迷婉转衬托出西湖的轻灵娟秀。来吧，来看看，来走到西湖的身旁，来揭开西湖神秘的面纱，走进她的清秀的面庞，走进她的纯洁的心灵，走进她的动人的故事，走进她的神奇的传说，来触摸她的灵魂，来描摹她的音容。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”西湖的水是一池灵动的水，走近西湖，蓝天掩映下，一池波光潋滟，碧波万顷的湖水便展现在我的眼前，湖水轻灵飘逸，澄澈蓝碧，宛若一面巨大的镜子铺展在青山间蓝天下，那西湖的水，她就是西施眼里的一汪碧波，她幽幽的从西施的眼里流出来，流到这苍山翠柏间，这碧水流出来的时候，她将西施的旷世美貌，将西施的似水柔情，将西施的风华绝代，将西施的凄美爱恋一起流到了这西湖里来了，于是这西湖水便有了像西施一样的灵动飘逸，像西施一样的美艳绝伦。西湖的水哟，你像一位母亲，你浇灌了四野的绿洲，你哺育了四周的民生，你悠悠的情怀诞生出梁山伯与祝英台那凄迷的爱恋，你浪漫的情思孕育出水仙与白娘子那断桥的相会，你浩荡的胸怀勃发出岳飞抗击金兵的英雄气概。西湖岸边书院中深情的祝英台女扮男装与梁山伯十八里相送，情难遂愿后化蝶翩舞于碧水青山间，西湖的水面上于是便辉映出那彩蝶纷飞的倩影，西湖的群山间于是便回旋出那比翼齐飞的绝唱。再看那断桥上，三月烟柳舞轻姿，媚媚湖水漾情怀，一袭轻舟驶上岸，四目相望情愫生。一把素洁的油纸伞下，千年蛇妖白素贞为报许仙的救命之恩，化身为人与许仙断桥相会，从此谱写出那男恩女爱的缠绵曲，恨只恨那多事的法海，强拆鸳鸯，于是上演了那水漫金山的惊魂一幕，但最终，白娘子还是不敌那老法海，最后只能被法海压在雷锋塔下，空留得那许仙孤身一人思旧情，白素贞雷峰塔下颂经卷的两情相悦难遂愿，从此天地两茫茫的悲情结局。再穿越历史的长河，回到南宋时代，南宋抗击金兵的一代英烈岳飞自小岳母刺字“精忠报国”，长大后戎马生涯一生与金兵沙场相战，金兵的铁马刀戈没有打败岳飞，却是那一代奸人秦桧让岳飞英魂归天。于是在西子湖畔，岳飞的英魂长眠于吴越大地，那奸人秦桧也落得日日跪在地上遭后人唾弃的可悲下场。一代英烈岳飞，写下那慷慨激昂的《满江红》：“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”西湖哟，你是一位美丽多情的女子，你的柔情滋养出那一个个男欢女爱的多情的故事，你也是一位威武雄壮的汉子，你的豪气也催生出那一个个金戈铁马的动人的传奇。

桃红柳绿的三月的西湖，你是一位多么迷人的西子啊，走进三月的西湖，西湖的湖水柔情满腹，那碧波荡漾的西湖水就是美人含情脉脉的双眸，她清幽的眼神里写满西湖的妩媚、西湖的柔美，一条苏堤从岸边走进美人的心窝，苏堤上桃花盛开，柳树飞扬，三月的桃花是一树树的红翡，她有着红翡的娇艳和激情，她那流光溢彩耀眼的红光映在湖水中成为了一块快流动的画面。刚刚发出绿芽的柳树青翠欲滴，她飞舞着的柳枝是一位位轻姿曼舞的漂亮的姑娘，这些姑娘们扭动着腰肢，手上的水袖在轻舞飞扬，划过水面，在西湖水面上留下一丝丝涟漪，是那姑娘们动情的笑容，放眼望去，西湖四周的青山远黛上树木葱茏，那远处的断桥在阳光的照射下熠熠生辉，群山掩映中的雷峰塔巍峨耸立着，像是还在述说着那久远的传说。清早，西湖上笼罩着一层层薄雾，那薄雾飘飘扬扬飘荡在水面上群山间，这时的湖水和远山就像一位害羞的新娘头上披上了一块白纱，这薄薄的白纱将西湖美丽的容颜掩盖住，让那湖水和群山若隐若现，就像那美人“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。” 西湖湖中，一叶叶画舫在凌波荡漾，那画舫舫身造型优雅，色泽亮丽，飘在水中犹若一叶叶柳叶，在群山的绿色掩映中，在湖水的碧波反射下，这一叶叶画舫仿佛又回到那久远的过去，让人仿佛又看到那画舫中美人在吹丝奏曲，才子在倾耳聆听的画面。

西湖美景三月天，美丽的西湖，你不但三月有着倾国倾城之容，在你的四季，你都是美轮美奂，你让多少人为你倾心，让多少人为你动情，你的美是惊世骇俗的美，你的情是感天动地的情。走进西湖，便走进那千古神话，走进西湖，便走进那动人传说，愿美丽的西湖永远都是那位美丽的西施，永远都静静地躺在那，躺在那块神奇的土地上。

[西湖美景三月天作文

壮族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。

壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱“游览歌，”观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方的答应;彼此互相了解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。

在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。

此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。

众所周知，三月是雷锋月。在这个月中，我们不仅要奠怀敬爱的雷锋叔叔，还要学习他那舍己为人的品质，帮助需要帮助的人。但是，三月学雷锋这个给人带来温暖的活动，在社会上却反对者云云。

“三月来，四月走。”这就是他们的观点，我也觉得有几分道理。学雷锋的确是弘扬正能量，但是与此同时，社会上也出现了不少不好的现象：三月中，只要是想过街但是不敢过的老爷爷老奶奶，身边必定会出现一两个热心的年轻人，可是当四月来临时，“雷锋”们全都“不见”了，老人们茫然地望着川流不息的大马路，许多三月中热心的年轻人此时却冷漠地走开了。

学雷锋没有错，错就错在没有坚持，许多人只在三月才肯伸手，莫非要那些需要帮助的人在三月齐齐碰到困难，省得下次还需要帮助吗？学习雷锋，不可是一朝一夕，有谁见过雷锋帮助他人只是在一天中、一星期中、一个月中呢？不！雷锋从来都是遇到需要帮助的人就帮，毫不犹豫。

没有人会反对学雷锋做好事，但是我们在意的是，不单单是走个形式，而是要把帮助他人当做自己的一种责任，只有这样，才算是真正学到了雷锋的精神。

我的家乡是一个布依山城的望谟，一条望江河从我家门前蜿蜒而过。三月三是我们望谟的布依风情节，三月三那天广场上人山人海。人们穿着节日的盛装，捧着香甜的米酒载歌载舞，来到广场迎接四方宾客。

三月三那天，我和我爸爸妈妈还有姑爷一起走到了广场上看到那儿的人多多的挤来挤去的，走到了这里也有很多人，走到那里也有很多人，后来终于人不进来了，我们三人挤到了主持台前面坐了下来的时候我正想把头望过后去，突然一声就….的一声吓死我了!我尖叫一声“呀!”有一个人坐在我旁边都被我吓到了，我都觉得害羞呢。这一声过去了，又来了一阵大风，我都忍不住说：“走”但我又想如果回家了的话，我又不的看这些表演了，我就数拇指要20个然后数了不去，我说不去就不去，开始的时候主持人用普通话的布依话来讲吧，我们看了那个洪水真令人感动，经后我都落泪了。后面还有很多前面也有很多。

这就是我们的三月三，没过的时候，我想说肯定是唱几首歌呀!跳几支舞啊!演几个小品就了，可是不是我想的那样。多么快乐的一个节日啊!

有的人喜欢国色天香的牡丹，有的人喜欢出淤泥而不染的荷花，有的人喜欢清新飘逸的兰花，有的人喜欢洁净高雅的玉兰，有的人喜欢恬静温柔的君子兰……我却喜欢洁白如雪的梨花。

春天迈着轻盈的步伐来到了人间。随着春天的步伐，我喜爱的梨花也开放了。雪白的梨花啊!是那么的清秀，那么的纯净，那么的高雅，不沾一丝凡尘。它小小的?嫩嫩的叶芽，在春风中摇摆着。从近处看，那一簇簇的梨花在这叶芽中间一齐开放，在嫩黄与雪白色互相称托下，显得非常协调和醒目，朵朵精神充沛，不遗余力，美丽极了!一株一株的看，就像地下涌出来的一股一股清泉一样多，这时花又像雪白的浪花。从远处看，他就像明亮的珍珠缀成的项链挂在这新兴的古城脖子上。一朵一朵的看，梨花千姿百态，有的羞涩的打着自己的衣服，像一颗颗洁白无瑕的小珍珠挂满了枝头;有的已经张开了几片花瓣，像一个个白色的小喇叭花瓣环抱着细绒花蕊，顶端戴着红彤彤的小帽子，犹如悠闲美丽的“睡美人”;有的已经盛开了雪白的花瓣，就像仙女那洁白的纱裙，随风飘扬，又像是蝴蝶花在花边翩翩起舞。微风吹过，一阵花香沁人心脾，让人心旷神怡，十分舒服。

梨花啊!你虽然没有牡丹花的雍容华贵，没有月季花的婀娜多姿，也没有荷花出污泥而不染的高洁，也没有水仙凌波仙子的美誉，可你有自己独特的功能——让人们的心灵受到美的净化。

每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞

赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。

阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。