三月三作文例文（热门20篇）

三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。下面就来看看关于三月三的具体内容吧。

三月三是中国多个民族的传统节日，三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

广西法定假日

广西壮族自治区政府常务会议上获悉：每年农历“三月三”将成为广西公众假日，自治区全区放假两天。具体放假时间，将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。

2014年的三月三，广西壮族自治区定于三月初三、初四放假两天，全区放假。

2015年的三月三，广西壮族自治区定于4月20、21(三月初二、初三)全区放假两天，与周末凑成4天小长假。

2016年的三月三，广西壮族自治区区内全体公民放假2天，放假时间为4月9日(周六)、10日(周日)，即农历三月初三、初四。因为今年“三月三”放假时间正逢周末，所以4月8日(周五)、11日(周一)补休，凑成4天小长假。

“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年，广西12个世代居住民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”，占全区总人口的54%。

壮族三月三

“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等贡品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。

关于壮族三月初三的由来有好几个历史故事：

壮族神话故事-特掘扫墓

相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。

后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。

人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”(罗波庙)，汉文里统称为“龙母庙”。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。

之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五色糯米饭祭拜自己的祖先和龙母庙。

壮族历史故事-赛歌择婿

其中一个的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

壮族历史故事--刘三姐

另一个是在壮乡广为流传的，是为了纪念刘三姐的。讲的是因为歌仙刘三姐以歌为剑，反抗地主，为人民争利，在山上砍柴时被地主割断山藤，坠落山崖，大难不死，被阿牛一家救起，用山歌又开始与地主的对抗，各地的人民奔赴那里刘三姐对歌，同时与阿牛在藤树下对歌结成连理的故事。

壮族历史故事-韦达桂

再一个是相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。土皇帝因一次韦达桂给壮乡人民禀告要免皇粮而憎恨韦达桂，于是千方百计要陷害韦达桂。一计是叫韦达桂按要求完成一座阁楼，但达桂完成了要求。一计不行，又生二计，叫达桂在清明节时要一个像宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，达桂也完成了命令。土皇帝又想出了一条毒计，让达桂在二十天内弄490

个公鸡蛋，因“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋?”这话，皇上大怒，下令捉拿达桂。壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。

从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。

侗族

节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗族三月三，节期为五天。每逢农历三月初一，家家户户便开始准备。

初二，姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾，并与小伙子们在坡上备办野餐。

初三清晨，姑娘们精心打扮后，提上精巧的竹篮，到菜园采来满监葱蒜，在泉边用水洗净。她们排成一字长龙，站在水边小路上，羞涩地挥动篮子，悄悄地向山坡上张望，等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人，里边有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子，在人们善意的哄笑中，一个跟一个地走上水边小路。这时，小伙子们当众向意中人讨篮，得到者会迎来一阵"噢噢"的赞叹声，小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者"嘘嘘"的嘲讽声，而后在寨旁山坡上对歌，以歌声继续寻觅知音，一直唱到天亮。这天中午，人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。

三月初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。

瑶族

相传在很久以前，野兽经常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼，为了保卫家园，寨子的民族英雄盘古率勇士上山守猎、捕杀猛兽，盘古不幸被羚羊用角顶破腹部而当场死亡，那天正是农历的三月初三，为了记念民族英雄盘古，瑶族人民把每年的三月初三日定位记念盘古的日子，取名为“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。过去“三月三”，瑶族人民放下手中的农活集体休息一天，以祭奠盘古，即妇女们休息做针线活、男人们读经书、喝酒、娱乐、姑娘和小伙子们却相约到寨子边的荒山上、纵林里对歌、谈情说爱、玩耍。

布依族

于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼苗遭受虫害，他用了许多方法祭祀都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。

此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。

贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日。

人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼，确保农业丰收，旧有扫寨祭山神的习俗。“三月三”这天，人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品，还要杀一头狗，将血洒在纸旗、纸马和寨子进出要道口的石头上，然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗，纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳，凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗。“老魔公”在大门口咒念“魔经”，打几个“农阳卦”，再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒，将水碗的水四处乱泼，掀翻大门前的长凳，扣起水碗，意为扫除了魔鬼。最后，给这家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马，另赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕，“老魔公”口到神坛，将收扫的妖魔鬼怪集中镇压于神灵之前，然后全寨男人于神坛处就地会餐，称为“陪神吃饭”。

该县德卧镇称“三月三”为“赶毛杉树”，又叫“毛杉树歌节”，为期三天，聚会者达数万之众。云南罗平八达河一带的布依族的三月三日，是男女青年唱歌对调的节日。这天，男女老少来到河边听青年们唱山歌，观看孩子们比赛划竹排、打水枪。有的人家还给孩子做花糯米饭分送到边和寨旁;有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品，供玩耍和参加比赛活动的青少年吃。罗平牛街的布依族男女青年则要在这三天中，举行盛大的游山、对歌和交友活动。

方圆几十里的各族青年，届时也来到马把山腰一带，参加和观赏这一传统的赛歌对调活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手，凭着即兴作诗吟唱的天才，能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。

贵州望谟县布依族特别重视“三月三” 近几年来每到这个时节都会举办隆重的布依族文化活动节，吸引着来至全国给地的朋友来参观。

畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。 传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。

黎族

称三月三 为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。

黎族“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日，与海南苗族节日相同。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。

土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。

如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。

如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。

土族

土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

阳春三月，草长莺飞，万物复苏，生机盎然。三月还有许多不一般的日子，3月5日学雷锋日，3月8日妇女节，3月12日植树节，3月15日国际消费者权益日，3月22日世界水日，3月最后一个星期一，全国中小学安全教育日等等。

雷锋爱憎分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身、艰苦奋斗、助人为乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的崇高精神，集中体现了中华民族的传统美德。1963年3月5日，毛泽东同志亲笔题词：“向雷锋同志学习。”雷锋是一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模。雷锋精神深深地影响了中国几代人，今天同样需要我们发扬光大。3月5日，我们学校同学去敬老院看望老人们，带去了全校师生的问候，以实际行动向雷锋学习。学习雷锋要从我做起，从现在做起，从小事做起，认真上课，遵守纪律，履行“八礼八好”这些都是学雷锋的具体表现。

环境保护已经引起全中国人的关注。保护环境，植树造林成为人们的共识。造林护林，促进国土绿化，改善生态环境，利在当代，功在千秋。我国古代就有清明时节插柳植树的传统。

近些年来，我国环境污染日趋严重，已经影响到每个人的生活，保护环境刻不容缓。正在召开的全国政协、人大会议上，习近平总书记指出：要象保护眼睛一样保护生态环境。植树造林就是美化环境，控制污染的重要手段。我们既要种树，又要护绿，让我们投身大自然的怀抱，让春光染绿我们的双脚。

不一般的三月，充满希望和活力，让我们用心开心做好自己，拥抱春天，感受美好。

谢谢大家！

吊兰已经三天没换过水了，但是盆子里的水分却仍未减少，只是有点泛青。吊兰的叶子还是和前几天一样像一朵花似的像外盛开，这也就是“吊”的由来吧。我把吊兰小心地从盆子里捧出来观察，发现交错在一起的应该是须根。盆子里有三株吊兰，每一株都有手指长的直根，然后再往外延伸出许多小根，就像萝卜的根一样，是从一处慢慢延伸开来。吊兰的吸水性不是很强，但是生命力却很旺盛。听说从吊兰上采下一株已开花的小吊兰，再养起来还是可以活的。

早春三月，空气中有些冷冷的寒意，漫步小巷，忽见青苔暗布的古老院墙上，探出串串粉一红，走近一看，却是一树早开的桃花，艳艳的色彩，让人的思维凭空增添了一份春思和遐想。

也许是意外，也许是惊喜，在这个有点冷清的小巷，忽见我倾心的桃花，心里有一种说不出的惊喜，我没有理由不停住脚步，深深地注视这些在诗经里称之为 “桃之夭夭，灼灼其华”的古典美人。想起千年前，也是在这桃花绽放的季节里，那个艳若桃花，明眸皓齿的女子穿上嫁衣，盘起长发，成为别人的新娘。如今小巷 里的艳艳桃花，仍风情万种地在风中摇曳，只是不见当年的桃花女子。

桃花在城市的风景里并不多见，唯有这样的小巷，偶尔冒出会让人有一点点惊喜。桃花可成林，桃花可独木，这早春小巷里有一株、二株，真是别有风情。抵不 住院落中那一树桃花的诱或，推门走进这陌生的庭院，没想到立刻有一种春一色满园的感觉。这里地方不大。有许许多多的花花草草，那些星星点点的小花，蓬勃地喧 哗着。靠墙的边上有一株桃花，枝干粗一大，枝头上开满了簇簇艳红的桃花，刚才在墙外感觉不到里面的热闹，而此时我的眼里映满了红色，象潮水一样，一拨一拨， 灿烂着，缤纷着。我不知道这桃红算不算正宗的红，但那种由浅入深，又由深复浅的色彩，让人有一种心跳的感觉。站在这里望过去，一树枝深深浅浅的繁复和艳 丽，真的，美得让人晕眩，旁边还有几株垂柳，恰到好处地配着这桃树，应证了中国古典主义理想中的“桃红柳绿”。有春风从空中悠悠掠过，几缕淡淡的清香在我 的四周浮动，站在这样的早春庭院里，心里感到从未过的舒一爽。这个小小的庭院和庭院里的桃树，其实也不失为一个人独自品味的好地方。今天我没想到这么一次偶 然，却让我品味了这早春桃花的美艳，也许这就是缘。

一直喜欢桃花，不只是它艳红的色泽，更多的是桃花的含义太深，桃花的意境太红。“有花堪折直须折，莫待花落空折枝”，小时候在家门前的院子里，年少的 我不知自己折过多少枝桃花，而现在面对这一树桃花，更多的是欣赏。寄居在这个喧嚣的城市，人们的思维大多禁固在钢筋水泥的建筑城里，每天做着一些没有多少 变化的工作，更没有时间去享受一个桃花下的美丽春日，如果能偶尔来看一下，感受一下桃花的意境，相信一切都会娈得更美好。

从庭院里走出，心里仍挥之不去，回头展望，伸出院墙的花枝仍巧巧地支棱在墙上。太陽从远处照过来，粉色的花一瓣抹上星星点点的光晕，我越往前走，心里越是怀想着，那一树的桃花和小小的庭院，就象镜头前的一抹光影，久久地定格。

春暖花开的三月，大地复苏，花红柳绿，正是人们相携相伴、相约踏青的好日子。卸却一切俗务，携一家老小或三五好友，去郊野寻觅春天的芳踪。融入自然，看蓝天白云，闻芳菲花香，听燕子呢喃，不仅赏心悦目，还能使人胸怀开阔。人们一年四季都能出游，但不是每一个季节都能踏青。我国民间“踏青”习俗由来已久，古代文献中还有把踏青定为节日的记载。

踏青，就是到郊外或附近嬉游，欣赏大自然春季欣欣向荣的美景，是一种有益身心健康的活动。唐代大诗人杜甫就有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。

既然是踏青，就要有青可踏，由于各地植物露青的时节不一，因而全国踏青的日子也不尽相同，一般来说，我们中原地区，旧俗以上巳日(三月初三)为踏青节，也有以清明节为踏青节的。据明 沈榜《苑署杂记》中说:“端午日，士人相约携酒果游赏天坛松林，高粱桥柳林，德胜门内水关，安定门外蛮井，名踏青。”这说明北京一带的踏青活动，一直到农历五月初五左右才算高潮。民间有“未吃端午粽，破袄不可送”的俗话，与踏青节的意义暗合，因此，我们这里踏青应从三月初三到五月初五其间最为合适。

为什么民间踏青的风俗这样盛行呢?春季里，袅娜多姿的柳条，已经滋发出嫩绿的新芽，迎风悠摆;对对彩蝶，在竟吐芬芳的万花丛中上下翻飞，翩翩起舞;行行大雁，鼓翅翱翔，回到它们出生的北方。总之，一切事物都表露出青春的活力和旺盛的生机。

踏青对人体健康是非常有益的，我们知道，植物中的“青”是由于它含有叶绿素的缘故。叶绿素能把自然界里的二氧化碳和水合成自身需要的物质，并释放出人体生命活动所必需的氧气。

到郊外踏青旅游，换一种环境，不仅是很好的休息，而且是能吸取丰富的新鲜空气，在绿色世界的怀抱中，定能心旷神怡。还等什么，赶快迈开我们的脚步，背上行囊，踏上寻春、踏青的旅程，或放风筝，或吃农家饭，或自己烧烤，不是很惬意吗?!

每年都有一次阳春三月，走不知不觉中，今年的阳春三月悄然来到了我们的身边。

阳春三月，一个万物复苏的季节，各种花草都貌似闷足了力气，想要开放，可是天气似乎不太允许，冰雪的踪迹虽然少了很多，但并没有消失，稳拿u盾呢阳光照在地上，这时我们在教室里学习，显得十分惬意。

这时个农民伯伯准备种子的时候，也是我们开始播种的季节，不久的六月身为初三学生的我们就要参加中考，大家都希望可以考一个好一点的成绩，考上理想高中，这是我们全班所有人的愿望，在班级里，到处都充斥着紧张的气息，桌子上都堆满了书，平时，爱说爱笑的同学脸上失去了以往的笑容，教室里安静得很，大家的心情都很糟糕，脸上的表情死气沉沉，好像随时都可能发生一场大战。

这时，我出去上厕所，把一名同学的钢笔水弄到了地上，他站了起来，一拳向我抡过来，当我要还手的时候却迟疑了，那名同学眼里明明还有些泪花，我想算了，是我的错。

这颗种子在磨练后有了十足的增长，在土地中拱出浅浅的嫩芽。

晨曦，托着露珠的嫩叶昭示着曙光。

花草随复苏之风吹拂渐露头角，夜晚的星辰闪闪烁烁，隐喻明天的美好。

赤红的太阳，炽烈的光芒映照在脸上，心中温暖，每次都感觉不一样的祥和。

初三，中考前，总会与离别勾勒，我们编织梦想，在这时会迈出第一步，我们分别，我们会流泪，可正所谓是梦就会痛，不会伤感。

三月的阳光编制了一个又一个美丽的梦。我相信大家的梦都会因为自己的努力而发芽。

说起花，世上的花朵成千上万种，各式各样。有的人喜爱山茶花；有的人喜欢茉莉花；还有的人喜爱百合花……而我却最爱那极为普通的桃花！

三月份，刚刚步入春天，屋外冰冷的气息丝毫没有减弱些许，倒是阳光比那寒冷的十二月份更加明媚了！而屋外的桃花则是迎着风寒，盛开着……

三月的桃花，是淡粉的，朵朵桃花如同樱桃般大小，又似一个个美丽的姑娘，争先恐后地在绽放自己最美的一面。

风，吹落了桃花，瓣瓣花瓣在风中飘散，宛如一只只色彩斑斓的蝴蝶在风中飞舞，全世界都好似沉浸在这淡粉的美丽之中……

空气中弥漫着淡淡的馨香，那是专属于桃花的芳香，淡然，香甜，却又毫不刺鼻！

桃花，是爱情的象征，桃花的花语是“爱情的俘虏”，所以就有了“桃花运”一词的由来。

我爱三月的桃花，爱极了她的倔强、坚强！在我心目中她是最纯洁、最美丽的存在！

8日，柳州市召开“紫荆花城 醉美柳州”系列活动新闻发布会，对柳州市将在“壮族三月三”期间开展的系列活动进行发布。柳州市委常委、宣传部部长、副市长焦耀光出席新闻发布会并介绍活动总体情况，柳州市有关部门领导参加新闻发布会并回答记者提问。

据介绍，2017年“壮族三月三”期间，柳州市将围绕打造“壮族三月三•八桂嘉年华”旅游文化消费品牌、围绕“紫荆花城 醉美柳州”主题，策划开展一系列民族性与国际化相融、本土与开放兼具、群众性与专业性相结合的特色活动，努力把“壮族三月三”活动打造成一个集民族文化、群众体育、风情旅游、特色消费于一体，全市各族群众广泛参与，对国内外游客有较强吸引力的民族文化嘉年华，进一步促进民族团结进步、社会和谐稳定、文化发展繁荣，增强柳州城市知名度和影响力，提升市民幸福感和获得感。

“紫荆花城 醉美柳州”活动包含民族团结、文化、旅游、体育、商务等五大版块，涵盖民族团结进步宣传月活动、2017柳州世界铁人三项赛、“鱼峰歌圩”山歌嘉年华、非物质文化遗产展示、“柳州紫荆花快闪”“紫荆花城 画卷柳州”摄影大赛、“春花秋水”原创歌曲创作大赛，2017“最喜爱的美丽柳州乡村旅游地”发布活动、驾乘E100·悦赏紫荆花——2017柳州紫荆花赏花旅游主题活动、“柳州三宝秀”电商大促活动、本土原生态山歌展演、“千把芦笙闹龙潭”等12项活动。此外，柳州各县区也将开展丰富多彩的具有民族性、区域性、群众性的特色活动。通过一系列体现民族性和国际化、传统与现代相结合的活动，营造浓郁的少数民族节日氛围。

“紫荆花城 醉美柳州”活动呈现出三大特色亮点。含金量高，“一文一武”两大赛事相辉映。今年“三月三”期间，柳州市将承办两项重要赛事，分别是第四届中国·柳州“鱼峰歌圩”全国山歌邀请赛和2017柳州世界铁人三项赛。其中，第四届中国·柳州“鱼峰歌圩”全国山歌邀请赛由自治区文化厅、自治区旅发委和柳州市政府主办，自治区已是连续四年将活动放在柳州举办，足以证明柳州市在文化展示、文化传承、文化影响力方面有能力、有实力、有成绩，届时大家可以在柳州文化艺术中心、刘三姐大舞台、东门戏台等柳州多个文化惠民平台欣赏到这一原生态歌曲的盛会。2017柳州世界铁人三项赛得以落户柳州，正是得益于柳州市近年来生态环境的改善、基础设施的完善和城市美誉度、影响力的提升，柳州人自强不息、顽强拼搏的精神也与“铁人精神”完美契合。此次“一文一武”两大赛事，将提升柳州市“三月三”活动的观赏性、趣味性、参与性和影响力。

多角度融合，打造多元化“三月三”品牌。中外文化融合。2017年中国·柳州“鱼峰歌圩”山歌嘉年、2017柳州世界铁人三项赛和“柳州紫荆花快闪”活动均汇聚了众多中外能人同台交流、竞技，中西方传统文化的碰撞与交融，定会让观众大饱眼福。传统与现代融合。“民俗三月三·非遗嘉年华”非遗展，采取灵活多样的展示展演方式，既有最“土”最精华的柳州非物质文化遗产项目展示，也有互动体验、文化创意产品销售、免费公益讲座等内容，吸引大家参与关注。“壮族三月三·柳州三宝秀”电商大促活动利用互联网优势，进一步扩大柳州市传统名小吃的知名度，打响柳州特产品牌。多民族融合。本土原生态山歌展演和“千把芦笙闹龙潭”等活动，组织壮、苗、瑶、侗等本地各民族进行本土山歌展示和芦笙表演，展示柳州市各民族交流交融一家亲的和谐氛围，为市民呈现一场民族风情盛宴。

突出柳州生态美,提升市民幸福感。城在花海中、人在画中游，“三月三”期间的柳州正沉浸在紫荆花海中，也正是这抹粉色，将工业柳州映衬得温柔娇艳，将柳州“三月三”活动衬托出独特魅力。“柳州紫荆花快闪”活动将邀请世界著名歌唱家马丁·赫肯斯先生担任“柳州紫荆花快闪”活动的主角。马丁·赫肯斯先生在欧洲以“快闪”的形式演唱了《你鼓舞了我》这首歌曲，获得全球关注。这次参加“柳州紫荆花快闪”活动，是马丁先生在中国的首次“快闪”表演。同时，柳州还结合本土系列“快闪”活动，丰富市民文化生活。届时，紫荆花下，人群中，你我身边，突然扬起的歌声，多种形式的音乐表演，将呈现唯美惊艳的视听盛宴。2017年“最喜爱的美丽柳州乡村旅游地”发布活动、驾乘E100•悦赏紫荆花——2017柳州紫荆花赏花旅游主题活动依托我市优美的自然风光，开展形式多样的体验互动项目，进一步扩大我市“紫荆花城”知名度和影响力。

此外，2017年“紫荆花城 画卷柳州”摄影大赛和“春花秋水”柳州市首届原创歌曲创作大赛，两个赛事均面向社会公开征稿，鼓励全民动起来，共同用镜头、用歌曲展示家乡美、表达家乡情。

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春天里，风儿和煦，阳光温暖，小草青青，杨柳吐出嫩绿，田间地头鲜花盛开，梨花白，杏花红，菜花黄，荠菜花白中泛绿，满地盛开的荠菜花告诉人们，农历三月三到了。

本地盛传，荠菜煮鸡蛋，减少疾病，促健康，去晦气，长精神。每到三月三，人们清早就起来采摘荠菜，这天，各家各户的厨房里会飘散着清清的菜花香，淡淡的熟鸡蛋味，小孩吃的熟鸡蛋，一定要是爷爷奶奶，外公外婆煮的鸡蛋，吃了才长精神。

每年的这一天，清早听到父亲慈祥的喊声，就知道是父亲送鸡蛋来了，父亲给我们送鸡蛋，煮熟的和生的各装在盒子里，我们不让送，可他老人家总是说，自家鸡下的蛋香，味道好，外面买不到。那些光鲜的，蛋壳还泛着淡淡粉霜的新鲜鸡蛋，和荠菜花煮过的透着淡绿的熟鸡蛋，虽然值不了几个钱，却盛装着父母对儿女的爱心，盛装着祖辈对孙辈的关怀，他们自己舍不得吃，却积攥着给儿孙们。

父亲不辞辛苦，我们却未尽到孝心，如今父亲离我们远去了，今年的三月三悄然的就过了，那样的沉寂，我想着应该是现在，可一看日历，却已经是初五了，那淡淡的散着荠菜花香的鸡蛋成了我们永久的思念。 ­

思念是剪不断的缕缕丝线，思念是挥不去的片片浮云，思念是刻骨铭心的痛苦，思念是徘徊心头的永久怀念。 ­

父亲是一个重知识的人，自己没上大学，因此非常重视子女的教育，宁可自己累点，苦点，也要让子女上大学。刚搞农村生产责任制的时候，我们家人多，田多，可父亲没让我们辍学在家务农。我们在外面读书，父亲却背着沉重的负担，身体也不好，多病，但父亲从不言辛苦，为我们读书，父亲拖着病体远赴外地打工。

父亲非常慈祥，记得2005年春，他带着孙辈们去赵寺皇庙，路上孩子们饿了，他给孩子们买吃的，孩子们吃了，他却尝都没尝，一路上为孩子们拿着东西，孩子们累了，他把四个孩子放在自行车上坐着，自己推着自行车步行，路上说说笑笑，给孩子们讲着故事，他和蔼安详地讲着故事，孩子们听得乐呵呵地大笑，异常兴奋激动。

父亲非常勤劳。虽然弟弟们大学毕业了，在外地工作，可父亲仍坚持在乡下种地，他辛勤一生，劳动惯了，就在他去世前的那段日子，他一人割了几亩田的油菜，在割油菜之前，我对他说：“别太辛苦了自己，用机器割，那么多田一人很难割的”。可万万没想到的是，机器割，撒落了油菜籽，他一贯是一个爱惜的人，怕浪费了劳动果实，就一个人割了。还一个人栽了棉花钵，给棉花浇水，给棉田转沟，都是重活累活，可他没休息，母亲又做手术不久，不能帮忙。

我经常告诉父亲要让母亲休息好，要照顾好母亲。想不到我竟然忽视了一向身体不好的父亲，父亲终因积劳成疾，犁田时，栽倒在田里，他自己感觉中风，可没告诉我，自己一人到镇上看病，打针后又回家，给棉花浇水，实在支持不住，送到医院时，医生不相信父亲病倒时还在田里耕作，医生说：“真是不可思议，超乎寻常，心脏应该早就不行了，根本活不到今天，更不说干重活，常人休息着还能够多活几年，可他那么辛劳竟然能够支撑到现在。”

是什么支持着父亲超乎寻常?是对儿女的爱，这几年，他看到孩子们学业有成，成家立业，有了莫大的精神寄托，儿女劝他休养，他却舍不得他的几亩地。 ­

那年春天，我带着毕业班，现在竞争激烈，教学一点也不能马虎，又带着孩子，感到特别累，身体也不舒服，常常腹痛难忍，我也没请假，5、6月份正是毕业班冲刺的时刻，父亲来过我家几次，看到我忙，每次匆匆地来匆匆地走。以前，来了还在沙发上躺躺，休息休息，吃了饭再走，可那一年却没有，我很疲惫，也没多挽留，甚至在父亲住院的时候，我也没时间陪在身边。我恨死了自己，为什么偏偏在父亲生病时，我也生病，为什么我总是那么忙，那么累，没有照顾好父亲，这成了我心中永远的痛，“子欲养而亲不在”，就是我流干泪，都无法挽回。 ­

父亲终因高血压，心脏病而一去不返。 ­

我思念那淡淡的荠菜花，思念泛着粉霜的新鲜鸡蛋，透着嫩绿的三月三的熟鸡蛋，我怀念永远的三月三。

又是一年三月三，今天是传统的三月三上巳节，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

相传，三月三是皇帝的节日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。在这一天有很多有很多习俗，最重要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。

在古代，三月三是个亲水的节日。三月三这一天有春浴的习俗，这一习俗发源于周代水滨祓禊，魏晋以后，确定三月初三为春禊，是祓除灾祸，祈降吉福的节日，人们都会在水边沐浴，形成“东流水上自洁濯”的情景。

上巳节还演化出一段“曲水流觞”的逸事。魏晋时，士大夫在祓禊的同时，还要举行水滨宴会，谈文作赋，饮酒取乐。饮酒时，要将酒杯置于流水之中，酒杯随水流动，到谁的面前，就要饮酒吟诗。这个活动，在著名书法家、文学家王羲之的《兰亭集序》中被记为“曲水流觞”。曲水流觞的活动还远传到日本，形成日本的曲水宴与洗尘礼仪

假如时光可以倒流，或许我就不会在这样闷热的夏天圈在一个角落啜泣；假如岁月可以选择落寞的夜晚安抚我受伤的心，或许我就不需要在慢慢长夜哭着喊着去拼命忘记。

曾经太过简单的我，未曾尝试网络，总羡慕他们的虚幻而且浪漫的网络情缘，总是带着好奇，但也害怕，因为心从来不想给别人，总想保护自己。当真的去尝试了那样的“美好”。才知道.....

曾经那梦幻的幸福，来得太快，消失也太突然，来不及多想就已经挥手，甚至没有留下什么，根本没感觉有一丝倦意就开始了戛然而止的突变。曾经一段时间总是在焦急地等待，用迷离的眼神张望，生怕擦肩而过，然后剩下遍地的遗憾和伤痕，总是在患得患失之间徘徊，迷茫。

如今，很多个日日夜夜，混沌着计算分秒，无数的失眠，无数的脑海浮现那魔术师的影子，缠绕着心，这漫漫无期的魔术师身影缠绕着自己，折磨着自己而且已经开始厌倦那些曾经的美丽.......

当一切的一切都水落石出的时候，那些彷徨，那些迷茫一下让多愁善感的人儿清醒了许多许多。心虽然撕心裂肺的疼痛痛，但不再有彷徨和迷茫，已经找到了该走的方向，虽然泪流满面，但是不会太过折磨，曾经那些去还是留，曾经那些爱还是不爱纠缠着自己，折磨着自己，如今终于知道痛后心该归何处，虽然换得一身的伤痕累累，而潇洒的挥一挥手却不是一生的追悔莫及，而是幸运的幸运，幸运让自己挥手，这前世的五百次回眸到底换来了什么，一次所谓的擦肩而过，而留下的那些伤害累累和一世撕心裂肺的疼痛。

我们故事的琢磨不定，不知道是谁成为了感情的赢家。或许谁都不知道，或许谁也清楚，没有谁是赢家，虽然赢了计划，却也失去了良心，虽然赢了岁月赐给的缘，却失去了美丽的风景。如果世人真的可以在这个领域进出自如，那这至上的或许就是最肮脏的。当我们贬斥别人的同时却让自己伤痛，自己脆弱地经不起磨砺，却还是强装坚强到自以为别人已无懈可击，那些来来往往的信签已经成为笑话。或许受伤的心再也激荡不起任何涟漪的心湖，但是那痛苦的心海洒下的泪滴却可以把自己淹死，把自己的心折磨死.....

一切的一切都是那么沉重，简直遏制了呼吸。白天压抑，夜晚，静静地流着眼泪。哭泣有时候感觉停止了呼吸，透不过气来。 很久很久没有这样悲伤了，为何要这样折磨我？这太突然的灾难让我无法接受，最后连一点眷恋都没给留下.....

逃离吧，亲爱的马儿，用麻木了的双脚，还有没了方向的身体，挣扎，直至挣脱。假如有幸，这躯体还有奄奄一息，渴求沉沉的睡去不再醒来。繁华瞬间、流光碎影、破碎的感情、虚假的心，丢失在漫漫长夜......假如还能醒来，我将在下一世纪的轮回里去折磨你，去耗尽你心里最后一滴血和泪。

华丽的表演不再有，浪漫的时光不再回，如今只想悄悄地立于音乐空间一角落看人来人往，仿似局外人。看他们在舞台上的精彩......让那年春天的记忆遗忘更彻底！

[让三月的记忆遗忘更彻底作文

星期五，我们全校师生去都乐岩春游。

我们坐着大巴车，一会儿就到了都乐岩。我们下了车，沿路欣赏美丽的风景，路边的大树已换上了春装，叶子嫩绿嫩绿的，树下一朵朵鲜花竟相开放，和绿草相映衬，煞是好看。

终于到了都乐岩的盘龙洞了，可是因为我们人太多，队伍排起了三条长龙。等了十几分钟我们才陆续进入岩洞。

一进入岩洞，首先呈现在我们眼前的是火炬迎宾。这块钟乳石下面像是火炬的把，上面则像是燃烧的火炬，在红色的灯光映照下，多么像正在熊熊燃烧的火炬。接着我们又欣赏了“通天河”、“南海风光”……我最喜欢的就是“二龙戏珠”了，瞧，那根钟乳石上两条螺纹形凸起的地方，很像两条龙，栩栩如生，活灵活现。两条龙中间正好凸起一块圆开的钟乳石，真像一颗闪闪发光的龙珠，两条龙正好在它的左右两边，真像传说中的二龙戏珠啊!大自然的鬼斧神工真让人惊叹不已!

出了岩洞，老师带着我们在碧绿柔软的草地上游戏，休息。大家尽情地跳呀，笑呀，追逐打闹，开心极了。可惜天公不作美，不一会儿竟下起雨来了。我们只好依依不舍地乘车回学校了。

神奇美丽的都乐岩真让人留连忘返!

导读：三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三，其中以壮族为典型，一提到三月三，人们就会联想到"中国广西壮族"。下面小编为大家带来有关三月三的作文范文，希望能帮助到大家。

三月三（一）

今天我特别激动，因为我们期待已久的三月三终于到了。

今天早上，和往常一样，早上起床以后，洗完脸，吃完早餐，看一下电视。中午，爸爸带我去大街上，大街上可热闹了，有很多东西：大龙虾、大葱饼、草鞋我还买了一个蹦蹦，还开了一次车。

到了晚上，我和爸爸妈妈还有表姐一起去看晚会了。我们在路上看到有些没有票的人，他们有的在山上看，有的爬到树上看，还有的把木头墙拆了一个大洞，爬进去看。

到了广场，我们把票交给警察叔叔，进了广场后，我们看见有免费的银光拍拍手拿，我们就拿了几个：我拿了三个，爸爸拿了一个，妈妈也拿了一个，表姐拿了两个，我拿得最多。妈妈带我和表姐走到观众席上面，往下一看，真是人山人海。妈妈走到一个空位，叫我们先坐下来，爸爸去找我们的位置。过了一会儿，爸爸上来了，说：“我已经找到了位置，我们先下去。”而表姐托给一个老爷爷，我不肯下去，因为看不到嘛!还有表姐在这里我们就没意思了。最后，我和表姐还是下去了。

在下面，我东看看，西看看，就是看不着，又叫爸爸抱我看，才抱了一会，手又酸了。又等了好长时间，才开始节目。我在心里想：怎么这么慢呀，整整浪费了我两个小时时间。我又叫爸爸把我抱起来看，可是又像刚才一样，才抱一会儿，手又酸了。然后，爸爸提出一个主意，同意回家看的举手，我们都举了，于是，我们骑着摩托车开走了。

到了家里，家里可热闹了，有表伯，姨父、姨妈大家都来了。我就坐下来看电视，我看到三个男人在打鼓，打的可精彩了，还有八个女演员在跳舞，舞台上灯光闪烁，金碧辉煌。看了一会，我觉得想睡觉，就去睡了。

三月三（二）

枣阳市吴店镇是东汉光武帝刘秀的故乡，所以称作古帝乡。吴店镇西南有座山叫狮子山，山上有座白水寺，是湖北有名的旅游文化名胜之地。帝乡的农历三月三日，每年都要举办盛大的庙会，以纪念这位中国古代伟大的帝王。——题记

农历三月初三日，春风和煦，阳光明媚，古帝乡人潮涌动，齐集狮子山白水寺之上，游览大好春光，瞻仰刘秀金像;舒展身心于山野，祈福平安于寺庙。

是日，八方游人如同百川归海，帝乡繁华之街道更显节日之盛装。满街横幅迎风招展，琳琅商品摆放两边;劲歌热奏吸游人，辣舞狂跳促展销。街中车流如织，人流如潮。行人摩肩接踵，游者络绎不绝;老人面露祥和之气，小孩尽显欢乐之容，青年极扮潇洒之酷，少女尽穿时髦之装。繁华锦绣，平日少有。

古帝乡吴店镇，物华天宝，地杰人灵，交通便利，民风淳朴。忆往昔，龙飞白水孕育氤氲之气，光武中兴谱写辉煌篇章。看今朝，汉十高速横贯全境，明星乡镇初显靓丽容颜;社会主义新农村建设如火如荼，小康>和谐社会芳容初绽。政治清明又显盛世气象，人民安乐再露喜悦情怀。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜庆之日，是祥和之日。

白水湖微波荡漾，狮子山满目青翠。嫩绿枝头新叶招手，古色建筑古香依旧。白水寺前九龙环山，刘秀殿后万木争春。远看山寺桃花朵朵盛开，近看洛阳牡丹株株吐艳。游乐场地不亚于迪斯尼乐园，文化戏台不逊于梨园闹春。山上处处人潮涌动，路上一片欢歌笑语。鼓乐喧天震动山野鸟兽，人声鼎沸玩乐农家庄园。白水碑廊似悠悠古韵弹唱从古至今的诗文真谛，阴丽华园像隐隐笙歌飘溢从冬到春的百花芳香。相机闪动留下难忘瞬间，数码摄影刻下美好记忆。登腾龙阁俯视帝乡高楼林立，坐三马亭环看白水今日新貌。刘秀金身静诉一段千年激越往事，帝乡人民开创一页今生盛世旅游。感时日之逢迎盛世，唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等畅快!观人乎其感觉何等惬意!呼八方游客，于明年三月三日携亲朋好友，盛节再相逢，古帝乡，白水寺，敞开双臂欢迎你!

三月三是三月盛会，是帝乡金春，是百姓节日，是人间天堂!

三月三（三）

农历三月三，也叫上巳节。是中华民族独有的节日。为了让更多的人了解和参与三月三的活动，广西首次在三月三节日放假两天，太令人喜出望外啊。

天空中细雨绵绵，我来到了壮乡。这壮乡隐藏在群山怀抱之间，一眼望去，全是用竹子搭建而成的吊脚楼，满地都是嫩绿的野草，一副多么美丽的田园诗画啊。朴实的壮族人们热情地邀请我们这些外来的游客进屋里歇息，避雨。我进了一位老大娘的家中，她热情地给我沏上了一杯热乎乎的茶，我和老大娘攀谈起来，对三月三的民俗有了更多的了解：相传为了纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。人们赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球。

雨住了，人们的心也不由自主地火热起来了。只见方圆几十里的壮族男女青年穿着艳丽的民族服装来到了精心搭制的歌圩台上载歌载舞。圩台周围人山人海，煞是热闹。我好奇地望着舞台上，只见男女分成了两个队，像抛绣球一样，你抛来一句，我就回一句。对山歌到了高潮，大家你一言我一语，内容也更精彩纷呈了。姑娘唱问：“什么结果一条心?”小伙子唱答“就是芭蕉结果一条心呀!”还有很多斗智的歌词，大家也被情不自禁地带入到了思索歌词之下句的境界中了。蓦然回过神来，才知壮乡人民的智慧之大，以及壮乡人民对于歌曲的追求之多，这些早已把人们都折服了吧。

天色晚了，人们渐渐散去了，但这壮乡美妙的山歌却已深深留在了人们心中。

农历“三月三”，中国人古老的情人节。先来看一看我们的先人们当年的今天在做什么。

清明过后“三月三”，草长莺飞，柳绿花繁。溱(zhen)水与洧(wei)水交汇的河边，一犁杏雨幽幽，三径桑云淡淡，万物萌动，春情勃发，春泥春草和桃花杏花混合在一起的新香蜜味愈发浓烈地氤氲在河的两岸。河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓禊仪式，青年人在河边或是相互追逐，或是撩水嬉戏。这时一对少年男女踏着柔软的青草，各自手拿一棵兰花，心领神会地踱到河边，走到一起。女孩仰着头调皮地问男孩：你怎么不到那边会场上呢?男孩说去过了。女孩就说：再去一次嘛!如果先到溱水，然后再到洧水，那个场面又大又好玩呢!男孩同意了，还赠给她一束芍药花。然后拉起女孩的手，两人肩并肩说笑着向远处的花林深处走去……

这一幕大约发生在2500多年前中国周朝的情景剧，让当时的采诗官记入《诗经·郑风·溱洧》篇中：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰“观乎”?士曰“既且”。“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”士与女在“三月三”这春情盎然的时日里，趁万物复苏，在清澈的河水旁嬉戏，在踏青郊游中幽会，互赠定情信物。健康、大胆、奔放与自然的爱情从“三月三”的溱河与洧河边荡漾开去。后人很重视这首诗，认为这就是“三月三”中国情人节的生活情态。因为这首诗，让原本在河南新密市郑庄公墓附近汇合后流入双洎河的溱洧二水也赋予了新的意义，“溱洧”从此变为男女游乐之处或男女私情的代名词，而“洧外”、“ 洧津”两词也成了男女谈情结爱之处的专用语。

“三月三”能成为中国情人节是有着古老传说、民间风情和官方提倡等诸多基础的。三月三原称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名，也称元巳。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，为了好记，魏晋以后统一将上巳节定在三月初三，《晋书·礼制》则说：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。晋中朝公卿以下不至于庶人，皆禊洛水之侧。”根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。

据古老传说，上巳节这一天是伏羲、女娲交合造人的日子，直到今天在一些地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗。这说明上巳节的产生最初当和人们祭祀神灵、祈求生育子嗣有关，因而这一天也是青年男女相互交往，谈情说爱和众人游乐的日子。并从三皇五帝以至禹汤，都承续古制将三月上巳这个习俗延续下来。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令，使适龄男女都能有家有室，促进社会和谐发展。这一天，宫廷女巫主持祓禊大礼，周天子率后妃亲往祭祀，斋戒沐浴，祭祀人祖。由于天子的倡导和礼法的规定三月上巳成为一个盛大的节日，每年这一天，上至天子诸侯，下至庶民百姓，人们都穿上新缝制的春装，倾城邀约而出，或到江河之滨嬉戏沐浴，或到深山幽谷采摘兰草，或到郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是节日的主角，他们载歌载舞，自由寻找或约会情人。《周礼·地官·媒氏》中说：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。于是后来的“三月三”不仅就有了东晋永和九年(353)三月三日，王羲之等四十余人于兰亭集会，曲水流觞，欢饮之间写下“天下第一行书”《兰亭序》的雅事，更有了杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”的暧昧、香艳情景。有了崔护“人面桃花相映红”的“去年今日”之相思。从此，“令会男女”成为“三月三” 节日中最核心、最基本、最重要的内容，让青年男女相会于野外水边，自由挑选意中人，谈情说爱，顺应了气候和人体生理发育的自然节令，也有利于人类的自身生产，繁衍后代。同时“有情人终成眷属”，更利于社会的和谐发展和文明进步。

宋以后，对妇女特别是未婚女性和婚姻的禁锢日益严重，一般禁止女性与陌生男子接触说话，外出聚会找情郎这样的事更是难以想像。在这种社会背景下，“三月三”自然就失去了存在的环境，到了近代，汉族地区“三月三”的活动渐渐消失，它的情人节功能也最终被人遗忘。只有西南少数民族如白、苗、瑶、黎、壮、畲等仍然保持了“三月三”这一节日风俗，每到这一天，阖族男女都会在白天全体盛装出动，举行歌会，对歌、抛绣球，狂欢终日。夜幕降临，河岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。男女青年饮酒对歌，跳舞狂欢至深夜。至到今天，这些少数民族都以“三月三”为“谈爱节”、“情人节”，或是“甜茶情人节”。在个别的汉族地区，“三月三”情人节的习俗也有保留。如河南等中国北方就有“三月三，吃鸡蛋;三月三，砍枣尖”的民谚。太行山下的姑娘有“三月三，桃花浴”的习俗。山东济南有“三月三，相亲千佛山”的活动。在扬州，至到今天仍有《请允许我三月三》的清曲传唱：“俏人儿，请允许我三月三在那酴醾架下等候……”这些说明，“三月三”做为中国最为古老的情人节的习俗，在我国仍有顽强的延续性和生命力。

近些年，西方情人节在中国有越过越盛之势，因此，许多人呼吁中国人应当过自己的情人节，于是，七月七日的“七夕”被当成了中国的情人节，而忽略了“三月三”的存在。我想，中国人应当有自己的情人节，但不应是“七月七”，而应是“三月三”。

首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容。传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧的日子，乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧等等，与爱情并无直接关系。

其次，七夕更多地是与节气紧密相关，而与爱情无涉。当农历七月初七日黄昏“织女”升上头顶的时候，正值暑气渐消、秋凉乍起、妇女纺线做寒衣的时节，因此，这颗星就被称为“织女”。此时银河横贯夜空南北，织女星和牵牛星隔河相对，这一景象，触发了古人的想象，将其与牛郎织女的民间故事联系起来。我们不能因为牛郎织女的爱情故事，以及由这个故事引发的关于爱情的想象和创作，就想当然地把它当成是情人节。

其三，“三月三”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，情人游春幽会的习俗已形成几千年的悠久历史;而“七月七” 最早的记载是东晋葛洪的《西京杂记》，说“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。两厢比较，“三月三”的习俗要比“七月七”早1000多年。

其四，春天是爱情的日子，春天的爱情，协和万物，萌动青春。情人节只有在春天的时日里才会符合自然规律;七夕则是七月流火，阳气盛极而衰，更多的是秋日里凄切的闺怨，不是完全的爱情。

其五，将原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会为中国的情人节，更多地是给人一种凄苦的审美感觉，难怪在秦代占卜文献《日书》上就曾明确把牛郎、织女视为对婚姻不利。

由此看来，做为情人节，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。将“三月三”做为中国的情人节，无论从节日文化内容来看,还是从现代中国人的心理认同感来看,都是既顺礼俗又符民情的一项举动。

三月三，作为一个传统节日，我们都不应该都把他遗忘，而是要永久传承一下去。

周五放学回家，一进小区楼道，我便闻到了荠菜那浓浓的香味。原来，各家各户都忙着用荠菜花煮鸡蛋。明天就是三月三了。

过去每逢三月三都是爸爸把一切弄好，我只要在那等着吃现成的就行了，可今年我决定打破这样的习惯，由我来亲自操作一下。一个前期的准备和爸爸精心指导，过多久厨房里散发出淡淡的荠菜香味。我原以为这样就可以了，没想到这还不行，还要把蛋壳敲几个小裂纹，再放进锅中煮一下。放到第二天早上再吃，这样荠菜花的香味才能比较入味。

[壮族三月三活动作文

“学习雷锋，好榜样……”每当听到这首歌，我就会感慨万千。这让我想到了那些无私奉献的人;让我想到了那些乐善好施的人;让我想到了那些舍己为人的人。

如果你是盲人，在漆黑的夜里行走，你会提上一盏灯笼吗?也许你会不屑：盲人何须灯笼!可你想过没有，盲人的这一“多此一举”，除了避开了自己的不幸，也方便了别人的行走。同时，也让我们看到了盲人那颗亮堂的心。

人生的旦夕祸福，谁都预料不到，行走世间，谁能仅靠一人之力就能轻而易举的抵挡迎面而来的风和雨?而帮助，让我们可以相扶相助。当你付出真诚的爱和关怀，就会有同样的人为你在风中撑起一把伞，为你在寒风中送上贴心的爱。

朝阳出来了，潮水为它梳妆：新月上来了，群星为他做伴;春天绽开了;绿叶为它映衬……天地万物都在为我们讲述帮助的故事。我们生活在一个社会集体中，每个人犹如大海的一滴水，离开了大海，谁都会干涸，只有相互依存，我们才能作为其中的一滴水，在滋润别人的同时，自己也不会干涸。只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间。正如诗人艾青所说：“在寒冷中最先死去的不是没有衣服的人，而是自私的人，只有相报相拥才能带来温暖。”

非典中，如果没有人与人之间的互相帮助，没有医护人员的舍己为人，我们又怎么会战胜非典?地震中，如果没有人与人之间的相互关怀，没有相互扶持，汶川又怎么会在短时间内重建?

学会帮助，它会使你的人生充满希望。让我们在黑夜的道路上多点亮一盏灯，帮助身边每一个需要帮助人的人。黑夜给了我黑色的眼睛，我们要用它去寻找光明。

还记得汶川地震中那个没有双脚的乞儿吗?他的举动让我们看到了什么?大方?做作?还是真诚的助人之心?我想：其实大家心里都有数。所以，不管你的能力有多大，关键是你有没有一颗真诚的心!只要你是真心实意的，别人就能感受的到。大家都献出一点帮助，那到最后，这个帮助还会是以“小”来结束吗?

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，让我们在别人需要帮助的时候，伸出你的关爱之手，为社会增添一点光彩吧!给永远比拿愉快!让我们积极行动起来，做一个现代社会里的“活雷锋”吧!

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟[tuán]土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

古代汉族曲水流觞农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观(如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山)在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

农历三月三也是通灵人士，如女巫、神汉等宴请鬼神的日子。在这一天通灵人士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请鬼神，以感谢他们赋予自己的神通能力。

1965年，畅月过后，弹指间到了清明洁净的玄英时节。在腊月农闲的时候，我们老家蒲河公社营盘村又开始热闹起来。每年冬季，总有人隔三岔五在村中央大粪堆根儿底下崩苞米花。

崩苞米花的是一位年轻漂亮的小媳妇，领着一个小女孩儿。小女孩是专门帮她妈收钱的，有时候她妈拉风箱拉累了，她也帮着拉风箱。崩苞米花的小媳妇家住松树村，离我们村只有二里多地远。她每次都领着小女孩儿推着一辆两个胶皮轮的带车子，带车子上面装着一个煤炉子，一个像炮弹似的崩锅和一个手拉式木头风箱，还有一个一尺多长没有底的黑胶皮桶，胶皮桶下面连着一条被烟熏得黑乎乎的一米多长的布口袋。

“三年困难时期”，乡下家家户户都穷得叮当响，谁家都买不起“零嘴儿”(小食品)。我们这些小孩子平时一点儿零嘴儿都吃不着，只好把苞米花当成零嘴儿。每当听到村子里“砰”的一声炸响，我就知道崩苞米花的小媳妇来了。

一天中午，小媳妇又来我们村崩苞米花了。我正坐在家里东屋北炕的饭桌前写作业，忽然听到村子里“砰”的一声巨响，连忙放下手里的铅笔，朝盘腿儿坐在南炕正在纳鞋底儿的母亲说：“妈，崩苞米花的来了……”没等我把话说完，母亲就知道我下句话想说什么了。所以，问也不问，亲昵地瞪了我一眼，爽快地答应：“去吧，崩一锅。”我麻溜下地穿鞋，大步流星来到屋外窗户根儿底下的苞米仓子前，伸手从里面挑出两穗又长又粗的苞米，回屋就搓了起来。搓完苞米，正好装了满满一大茶缸子。随后跟母亲要了两角钱，端起一大茶缸子苞米粒儿急匆匆地向大粪堆走去。

那天中午，天气很暖和，日头旺旺的，风也不大，一点儿都不冻耳朵不冻脚。再加上大粪堆南墙根儿底下背风朝阳，我们这些排着长队的大人小孩儿谁也没感觉冷。小媳妇坐在崩锅前的小板凳上，不停地摇啊摇，我们排队的大人小孩儿站在旁边心急火燎地等啊等，恨不得崩锅里的苞米粒儿马上就变成苞米花。只有这样，前边一锅崩完了就该轮到我们了。小媳妇不停地摇着崩锅，时不时拿起小火铲儿(小铁锹儿)往炉子里添几火铲儿煤块儿。

小媳妇摇了大约有十来分钟，一看崩锅上的气压表到时间了，这才把崩锅从炉子上拎起来，放到黑胶皮桶口边。每当这时，排队的大人和孩子本能地赶紧缩着脖子捂住耳朵，眼睛却贼溜溜看着小媳妇。小媳妇麻利地把小铁棍儿插进崩锅盖儿顶端凸出的一个小孔里，接着把崩锅盖儿对准黑胶皮桶口，然后用脚使劲儿一踹插进崩锅盖儿顶端小孔里的小铁棍儿，只听“砰”的一声巨响，崩锅就开盖儿了。崩锅盖儿瞬间打开后，锅里顿时失去了压力，里面的苞米粒儿一下子就爆裂成了苞米花，崩进了连着黑胶皮桶的布口袋里。霎时间，我们就能闻到一股浓浓的苞米粒儿爆裂后散发出来香甜味儿。小媳妇迅速提起布口袋，将崩进去的苞米花倒进一个一米见方的木框铁筛子里，晃动几下铁筛子，筛掉苞米花里的碎末后，再把苞米花倒进崩苞米花的人带来的面袋子里。

小媳妇倒完苞米花，该轮到我了。不一会儿，我这锅也崩完了，小媳妇开始帮我往面袋子里装苞米花。这时我才仔细看她，可把我乐坏了。她不光是两只手黢黑，满脸也抹得左一道黑右一道黑，只有眼珠儿和牙是白的，活像个黑人。

说来也巧，真是有缘。二十多年后，崩苞米花的那个小女孩竟然成了我的妻子，小媳妇成了最稀罕我最疼爱我的丈母娘。

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

又是三月份，又到了她舒展美丽的肢体的时候。每一年，她都会在这时候向人们露出灿烂得堪比天上骄阳的笑。她也会在这时候散发出淡淡的香，吸入胸腔，令人神清气爽。

嗨，桃花姑娘，嗨，我亲爱的三月花姑娘；又见到你了，还好吗？上一个冬天过得怎么样？他们有没有给你系好围脖？嗯……你比上一次更美了。

三月花姑娘，你最喜欢红色什么的吧？每次你一出现，穿出来的衣服都有红有粉有绯红色，穿得粉嫩嫩的，人也更粉嫩、更年轻、更美丽。你不出现的时候便是无影无踪的，让人忘却；可你一出现，整个三月都好像成了你的陪衬，衬着你那姣好的容颜。噫，你每次都是风风光光地出现，场面别提多么大了，而你消失的时候，就好像南柯一梦，让人以为只是大梦了一场。哎，你这种性子，我真想让你改改，可惜骄傲的你不听我的话。

三月花姑娘，从你的外貌上我实在找不出任何可以挑剔的地方。人们都说昙花美，我没见过昙花，但即使见了，也不会觉得她比你美。我可是从小就陪着你、觉得你美呢。

小时候我喜欢牵着母亲的手去公园看你，远远地观望你。看着那些小孩对你做不礼貌的事情，我会表示很愤怒；看着大风天，你的衣服上的花纷纷洒洒地飘落，觉得美也为你感到心痛，不知道你没有了这些会不会心痛呢；看着春天细雨中的你，你整个人蒙了一层烟雾，若隐若现的花朵吐纳着诱人的香味。真想跑过去闻闻，陪同你玩玩，可惜母亲不同意。三月花姑娘，我……噫？你说什么？啊，你要走了，下次再陪我玩？

回过神，才发现三月已经过去了，好吧，三月花姑娘，下个三月再见。

[又见三月花姑娘作文

今年的春天似乎比以往要来得早，虽然还只是正月，春意却已是浓浓，濠江巨峰寺的三千棵桃花也已竞相开放，人们纷纷从四面八方赶来赏花。

“桃花盛开桃林翩，桃花满园花似仙”，桃花正迎着正月的时光，随着春风的脚步，悄然绽放于挨过了严寒的“枯树”新枝上，淡淡的、柔弱的。这里的桃花可不是一般的多，你要是身临其境，一定会被那满山遍野盛开的桃花所震撼。桃花成群结队地挂在枝头，远看就像是一把把粉色的羽毛扇，其中有淡淡的红，玉玉的白，真实之中带着虚幻，是那么的好看，那么的令人难忘。走近了看桃花，又是一番景象，只见已经开花的就使劲地开，毫不保留自己的力量，由一个个小花苞，成长为盛大的花碗，一层层包裹着，由内及外，粉红的颜容，微风吹来，里面的小花蕊轻摇着，很是赏心悦目;而那些花骨朵看上去也特别的懂事，一个个都挺胸昂首的，仿佛是在时刻准备着，在春风中绽开她们的笑脸，有那性急的，已经迫不及待地挤开了一条缝，将自己嫩嫩的红展露出耀眼的一丝一丝。

桃花，不像牡丹、玫瑰，大红大紫，它白底配上粉红，却自有一种让人无法忘怀的神韵;它也不似兰花，有着浓郁的香味，只是淡淡的香便已足够。桃花清香却不厌俗，美丽却不艳丽，实在是让人觉得清高无比，又平易近人。一阵风儿吹过，片片桃花落在了地面上，落英缤纷，与桃树形成了一幅至美的画面。欣赏着美丽的桃花，我不禁想起龚自珍的诗句“落红本非无情物，化作春泥更护花”。

三月桃花作文三

阳春三月,是桃花盛开的季节.盎然春意之中,去户外赶春成为人们回归自然的美好愿望.休闲之时信步郊外观赏桃花,放眼望去,满山遍野之中桃花的身影分外妖绕,沐春临风,和颜悦色,向人们展示着娇美的身姿.

在林林总总的万花丛中,桃花虽然算不上名贵,但也称得上娇艳.正如人们赞美"梅花香自苦寒来"那样,虽然寒彻骨,但留扑鼻香,赞美的是梅的坚强与勇敢.而对于桃花而言,风霜雪雨之时,她闭花羞月,隐去了自己的身影.唯有在春天的怀抱里,桃花吸吮着得天独厚的阳光,依恋着春风拂来的暖意,才会以俏争春,争齐斗艳,向人们展示她阅尽人间春色的风骚.

拂去往日的尘封,一个美丽的传说悄然嵌入我们的记忆:很久很久以前,在美丽的西子湖畔桃花盛开的地方,春风拂动,桃花散落水面,水中的鱼儿游向岸边争食桃花,久而久之,其中一条鱼因为得到桃花的仙气而变成了一条美人鱼,于是便有了《追鱼》的故事.

如果说,这样的故事只是人们处于对桃花挚爱的一种遐想,把桃花当成仙女化身的话,则《红楼梦》里薛宝钗摘万花之蕊,取多年晨露为自己配制的一剂良药,其中就包括桃花.正是有了这样的药剂调养,才使得宝姑娘"面若银盘,肌肤似玉,体态丰满,背如刀削".

其实,桃花的药用价值在李时珍的著作里已得到印证,《本草纲目》记载,桃花:味苦,性平,无毒.入药可除水气,破尿路结石,利大小便,下三虫,消肿胀,泄恶气,治心腹痛及秃疮,以茶饮之可使人面色润泽.

观赏桃花最好选择上午,当明媚的春光洒向花朵时,花瓣上那种"白里透红——与众不同"的美感,与花蕊上"黄里透白——越看越爱"的妩媚,会使我们赏心悦目,留连忘返.观赏之余,如果再喝上一杯桃花茶,美好的记忆将会流入心田.

同学们，如今我们的国家地大物博，人口众多，有五十六个民族呢!在这五十六个民族里就属壮族人民的风俗最有趣了。

壮族每年都有一个风俗叫做：“三月三歌节”在这个节日里,人们在一起载歌载舞，家家户户还把鸡蛋涂成红颜色。吃饭的时候晚辈要等到长辈吃完后起身才能放坐下吃饭。三月三歌节，人们还要做出香甜可口的五彩糯米饭，你说，壮族人民的节日有趣吗?所以，在一九八五年的时候广西壮族自治区把“三月三歌节”改称为“三月三文化节”。

现如今，我们的祖国多么强大!高楼一栋栋。为我们国家出力的优秀人物和事迹层出不穷。我们一定要好好学习，那怕每天进步一点点，等我们长大了，一定会为我们的祖国母亲做出更大的贡献!