三月三作文例文汇总20篇

3月29日下午，我校管理科学与工程学院物流1341班在相思湖校区大学生活动中心广场开展了“同庆三月三 共聚民族情"系列主题活动。

活动前，物流1341班57名学生积极投身活动的宣传工作，他们身穿特色的民族服饰，整齐排列在大学生活动中心前，宣传、弘扬“三月三”文化。吸引了许多来往的师生，驻步观看。

活动现场热闹非凡，人群攒动，并陆续有师生参与其中。“毽子新玩法”、“挑竹竿游戏”、“踩高跷”、“壮乡板鞋”及“民族服装秀”等活动相继展开。其中“最美‘三月三’记忆写上墙”互动项目贯穿本次活动始终，同学参与、体验游戏，同时，将自己对“三月三”的感受和祝愿写在活动墙上。活动其间，获胜的选手们将收到具有民族特色的绣球等物品作为奖品，纪念这次“三月三”活动。

在彩色气球间隔的赛场上，踢毽子环节正激烈地进行。选手们大显身手，紧随毽子的节奏，灵活的转换身体的方向。在短暂的一分钟比赛中，有的手忙脚乱，有的目不转睛，有的欢声笑语。“开开，合合，开开开合!”婉转轻快的口号声响彻大学生活动中心。踢毽子环节尚未接近尾声，竹竿韵律的清脆声已在一旁响起。“挑竹竿游戏”结合民族特色与趣味性，吸引了同学们的目光。参赛选手运用脚尖，在竹竿的开合间灵活跳跃，给现场观众献上一场“民族舞蹈”的视觉盛宴，赢得同学们一阵阵热烈的掌声与欢呼声，将活动氛围推向高潮。前来观看的师生也积极加入游戏当中，与学生们共享这场民族盛宴。

在活动的尾声，动感十足的现代舞引出民族服装走秀节目。以壮族为首，身着各色民族服饰的22位模特在悠扬的音乐声中携手向观众缓缓走来。在现代潮流与传统民族特色的视觉交替、融合中，这场民族盛宴落下帷幕。

“把传统节日融入到生活实际中，对于弘扬传统文化具有积极的意义，其间大家发挥的团队凝聚力也是传统文化在现实中的反映。”管理科学与工程学院党委书记朱宇兵在采访中讲道，她表示，希望同学们以后能继续发掘、举办这类有实际意义的活动，学院将给予大力支持。

当被问及为何要举办这类大型的班级活动时，负责人李凤娟对记者说道：“‘三月三’不仅是个人或是班级的节日，更是大家、学校的庆典。对于传统民族文化的传承与弘扬，我们大学生义不容辞。我们应该发挥自己的力量让传统民族文化焕发生机与活力。”

作为一名壮族学生，工程1541班黄婧激动的表示：“本次活动的浓厚民族节日氛围深深地吸引了我。现代生活的快节奏，民族活动举办的越来越少，这是一种民族文化意识的缺失。但今天我又重新体会到民族特色文化的鲜活存在!”

“三月三”是广西壮族人民的重要传统节日，也是壮族最古老的情人节。自2014年“壮族三月三”申遗成功后， “三月三”的各种庆祝活动更是将广西壮族文化推上了国际舞台，这对于弘扬中华民族优秀传统文化具有极大的现实意义。

年少的时光就是晃，用大把的时间彷徨，用几个瞬间成长。

——题记

虫儿飞，虫儿叫，虫儿追着虫儿跑。虫儿笑，虫儿跳，虫儿伴着我逍遥。虫儿美，虫儿俏，虫儿都很爱炫耀，虫儿疯，虫儿闹，虫儿总能赶走所有寂聊。

我一直觉得，有虫子的童年才是快乐的童年。夏天的草丛里总是非常的热闹，千奇百怪的虫鸣就好像在唱歌比赛，一个比一个响亮，一个比一个悦耳，此起彼伏，似乎在演奏美妙的夏日交响曲。那时候，蚂蚱是最具人气的昆虫。青色的，土黄的，褐色的，形态各异的蚂蚱成了小朋友心中最向往的东西。拥有越多的蚂蚱，就能让更多的小朋友投来羡慕的眼光。这驱使我们更卖力地去捉蚂蚱，即便是烈日炎炎的午后，也依旧乐此不疲。当然，捉蚂蚱是需要技巧和耐心的。有时候，在大太阳底下静静地趴在地上候着，被晒得通红的小脸挂满了汗珠，但却万万不能动，否则蚂蚱就会被惊走。只能慢慢接近，逮准时机，果断出手，这样一只蚂蚱就到手了。人气仅次于蚂蚱的就是蛐蛐了。蛐蛐是草丛的歌唱家，每到盛夏傍晚，蛐蛐便活跃起来“唧唧”“唧唧”地叫个不停。斗蛐蛐是小伙伴们最爱玩的一个游戏，两只小蛐蛐，在盒子里你推我，我推你的有趣极了。训练一只蛐蛐则成为了小朋友重要的任务。每当捉到了新的蛐蛐，我都要把它小心翼翼地装在瓶子里，拿在手上，时不时地看看，遇到小朋友都要炫耀一番……晚上，我把瓶子搂在被窝里，总是睁开眼睛就看一看，生怕蛐蛐跑掉了。

这一切伴随我渡过了弥足珍贵的童年，随着父亲转业来深圳，我告别了那片草丛，告别了那些虫子，告别了流连的故乡，也告别了美丽的童年。

初一初二的我，若要用一个词概括，那便是“轻狂”。那时的我，飞扬跋扈，不顾一切地去冲去撞，即便是受伤，即便是头破血流，也认为自己是对的。那时的我太天真，阅历少，却怀揣各种心情，或喜或悲，或明媚或忧愁。在那个叛逆心作祟的时期，我们无数的快乐，总伴随着成绩起伏跌宕。正道迷途只在那一念之间。家长的好说歹说已经失去功效，暴力的打骂只会换来我无尽的背离。那颗“轻狂”的心无论如何都无法安宁下来……

我人生中第一个转折点，便是初三。而它也是我成长中一个重要的瞬间。

随着中考的临近，我玩乐的时间一点点地被压缩。习惯了朝六晚九，学校和家两点一线的生活；习惯了黑着眼圈，顶着蓬乱的头发，赶着公车去上第一节早自习；习惯了在题海中埋头苦干，即便是吃饭也要捧着一本书看；实现理想的信念把我的“轻狂”渐渐抚平，那颗躁动的心也渐渐安稳下来。

在与初中告别的聚会上，我想起初见的欢喜，想到再见的欣然；想起颦眉的暗怨，想到内心的安然；想起每一个春去秋来的日子，想过每一个寒来暑往的时光；想起青春的那份芬芳，想过分别的那份离殇；想起阳光穿过树梢的午后，想过夕阳拉长身影的黄昏。那些离散的岁月都已然成过往，而美好未来已然在向我走来。

此时此刻，窗外下着淅淅沥沥的小雨。我独坐在电脑前，关上记忆的阀门。而班主任老师含着泪水在黑板上重重地写下“为什么我的眼里满是忧愁，只因为我爱你们爱的深沉。”抽噎着讲述着自己的学业和求职历程的情景又浮现在眼前……我意识到我们已经高二，面临人生的第二个转折点，以往告诉了我该如何选择，如何去做。所以我没有了以往的徘徊，没有了过去的彷徨，我将用花季年华去拥抱明天的艳阳！

或许多年之后，同样的时节，回忆起今天的林林总总，会不禁莞尔……

壮族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。

壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱“游览歌，”观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方的答应;彼此互相了解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。

在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。

此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的是“三月三歌圩节”。 在我国“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌, 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。

关于壮族三月三习俗的作文

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春天里，风儿和煦，阳光温暖，小草青青，杨柳吐出嫩绿，田间地头鲜花盛开，梨花白，杏花红，菜花黄，荠菜花白中泛绿，满地盛开的荠菜花告诉人们，农历三月三到了。

本地盛传，荠菜煮鸡蛋，减少疾病，促健康，去晦气，长精神。每到三月三，人们清早就起来采摘荠菜，这天，各家各户的厨房里会飘散着清清的菜花香，淡淡的熟鸡蛋味，小孩吃的熟鸡蛋，一定要是爷爷奶奶，外公外婆煮的鸡蛋，吃了才长精神。

每年的这一天，清早听到父亲慈祥的喊声，就知道是父亲送鸡蛋来了，父亲给我们送鸡蛋，煮熟的和生的各装在盒子里，我们不让送，可他老人家总是说，自家鸡下的蛋香，味道好，外面买不到。那些光鲜的，蛋壳还泛着淡淡粉霜的新鲜鸡蛋，和荠菜花煮过的透着淡绿的熟鸡蛋，虽然值不了几个钱，却盛装着父母对儿女的爱心，盛装着祖辈对孙辈的关怀，他们自己舍不得吃，却积攥着给儿孙们。

父亲不辞辛苦，我们却未尽到孝心，如今父亲离我们远去了，今年的三月三悄然的就过了，那样的沉寂，我想着应该是现在，可一看日历，却已经是初五了，那淡淡的散着荠菜花香的鸡蛋成了我们永久的思念。 ­

思念是剪不断的缕缕丝线，思念是挥不去的片片浮云，思念是刻骨铭心的痛苦，思念是徘徊心头的永久怀念。 ­

父亲是一个重知识的人，自己没上大学，因此非常重视子女的教育，宁可自己累点，苦点，也要让子女上大学。刚搞农村生产责任制的时候，我们家人多，田多，可父亲没让我们辍学在家务农。我们在外面读书，父亲却背着沉重的负担，身体也不好，多病，但父亲从不言辛苦，为我们读书，父亲拖着病体远赴外地打工。

父亲非常慈祥，记得2005年春，他带着孙辈们去赵寺皇庙，路上孩子们饿了，他给孩子们买吃的，孩子们吃了，他却尝都没尝，一路上为孩子们拿着东西，孩子们累了，他把四个孩子放在自行车上坐着，自己推着自行车步行，路上说说笑笑，给孩子们讲着故事，他和蔼安详地讲着故事，孩子们听得乐呵呵地大笑，异常兴奋激动。

父亲非常勤劳。虽然弟弟们大学毕业了，在外地工作，可父亲仍坚持在乡下种地，他辛勤一生，劳动惯了，就在他去世前的那段日子，他一人割了几亩田的油菜，在割油菜之前，我对他说：“别太辛苦了自己，用机器割，那么多田一人很难割的”。可万万没想到的是，机器割，撒落了油菜籽，他一贯是一个爱惜的人，怕浪费了劳动果实，就一个人割了。还一个人栽了棉花钵，给棉花浇水，给棉田转沟，都是重活累活，可他没休息，母亲又做手术不久，不能帮忙。

我经常告诉父亲要让母亲休息好，要照顾好母亲。想不到我竟然忽视了一向身体不好的父亲，父亲终因积劳成疾，犁田时，栽倒在田里，他自己感觉中风，可没告诉我，自己一人到镇上看病，打针后又回家，给棉花浇水，实在支持不住，送到医院时，医生不相信父亲病倒时还在田里耕作，医生说：“真是不可思议，超乎寻常，心脏应该早就不行了，根本活不到今天，更不说干重活，常人休息着还能够多活几年，可他那么辛劳竟然能够支撑到现在。”

是什么支持着父亲超乎寻常?是对儿女的爱，这几年，他看到孩子们学业有成，成家立业，有了莫大的精神寄托，儿女劝他休养，他却舍不得他的几亩地。 ­

那年春天，我带着毕业班，现在竞争激烈，教学一点也不能马虎，又带着孩子，感到特别累，身体也不舒服，常常腹痛难忍，我也没请假，5、6月份正是毕业班冲刺的时刻，父亲来过我家几次，看到我忙，每次匆匆地来匆匆地走。以前，来了还在沙发上躺躺，休息休息，吃了饭再走，可那一年却没有，我很疲惫，也没多挽留，甚至在父亲住院的时候，我也没时间陪在身边。我恨死了自己，为什么偏偏在父亲生病时，我也生病，为什么我总是那么忙，那么累，没有照顾好父亲，这成了我心中永远的痛，“子欲养而亲不在”，就是我流干泪，都无法挽回。 ­

父亲终因高血压，心脏病而一去不返。 ­

我思念那淡淡的荠菜花，思念泛着粉霜的新鲜鸡蛋，透着嫩绿的三月三的熟鸡蛋，我怀念永远的三月三。

说到壮族三月三习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族三月三习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米板等也是有趣的节日活动。下面小编为您介绍壮族三月三习俗。

壮族三月三习俗

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。

阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

5、对歌谈情

三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜。

6、打铜鼓

广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

铜鼓是壮族最具代表性的文物，不仅是权力和地位的象征，也曾是传递战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。壮族每逢婚丧嫁娶、乔迁新居和盛大节日，都有打铜鼓、唱山歌的习惯，铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要组成部分。

目前流传在壮族地区的铜鼓舞，表演时，一般是将四面铜鼓挂在村前的大榕树上，由四个小伙子敲击，作为伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手双手持棍敲击，他是舞蹈的主要表演者。他边敲鼓，边舞蹈，有正面打、抬腿打、转身打、翻身打等各种击鼓动作，节奏由慢到快，反复变化，舞姿灵活敏捷。另有两个小伙，一个左肩扛竹筒，右手持竹棍边敲竹筒边舞，另一个拿雨帽为击鼓者扇凉，边扇边舞，三人彼此穿插跳跃，配合自然协调，场面热烈，情绪欢腾。

7、碰彩蛋

彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。

每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。

今年的三月三又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的三月三了，我的心情哪，甭提多高兴了。

晚上，妈妈就开始作起三月三的食品准备。首先妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手co着红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我想彩妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是三月三嘛，这只是准备。然后，妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的妈妈见了我说：快快来吃糯米饭了。我兴奋地欢呼起来，拧开饭jin的盖，哇，好香啊，只见饭jin里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想：这天，有的小朋友还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋(那时**)。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。

我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。

三月三是我们的传统风俗。三月三这天要吃地菜煮鸡蛋，传说三月三是王母娘娘的生日，王母娘娘为了能让人少受些苦难就命观音菩萨洒一些仙水。一种名叫地菜的植物吸收了这些水，变得有灵气了，在三月三日这天吃了地菜煮蛋就能除去痛苦，这个传说就是这样来的。

所以这儿的人大多在农历三月三都会吃地菜煮鸡蛋，除了吃煮鸡蛋还要喝地菜煮出来的汤。爷爷奶奶说：“农历三月三，荠菜当灵丹”。这个荠菜就是地菜，到现在我们还保留着这个传统的习俗。

“三月三”是畲族人民的传统节日。节日期间，畲民们云集宗祠，自晨至暮对歌盘唱，怀念畲族英雄雷万兴，并采撷乌稔树叶，取其嫩叶汁浸糯米炊制乌饭，因此“三月三”又称“乌饭节”。如今，“三月三”畲族文化节已成为闽东的民族节庆品牌，成为民族文化展示、文化旅游融合的盛会。

活动入场处，十多名畲族女性唱着原生态的迎宾歌，欢迎远道而来的客人。来自福安市下赤村的雷自钗告诉记者，畲歌是畲族人的文化，以前在畲乡，每当客人到来，畲歌就会响起。“在‘三月三’这样的盛大节日里，我们会组织一些民间小型歌会，炊乌米饭，表演‘上刀山，下火海’的民间绝艺。”她说。

位于宁德城郊的中华畲族宫，在“三月三”的一整天里，都被挤得水泄不通。畲族群众从四处赶来，拜祭宫内供奉的忠勇王和三公主。广场上“上刀山，下火海”的表演，则吸引了上千名观众。

49岁的雷大姐家住蕉城，她穿着畲服前来看民俗表演。“我年轻的时候，姑娘们采茶、对歌、相亲都会穿上漂亮的畲服，虽然现在节俗没那么多，穿畲服的机会也少了，不过‘三月三’，肯定会翻出来穿。”她说。

“感谢有‘三月三’这样的舞台，让畲歌能有在这么多人面前展示的机会。”当天，在蕉城区金涵畲族乡举行的一场畲歌会上，58岁的省级畲歌非遗传承人雷仙梅一连唱了两首。

进学校、进畲村教畲歌，是雷仙梅一直坚持在做的事。“现在的年轻人，对畲语一窍不通，音调和词语说不准，教起来非常困难。他们平时接触畲歌的机会也少，像‘三月三’这样的舞台，看的人多，外地人也多，对我们从事畲歌传承工作的人来说，肯定不能错过。”

“不仅仅是畲歌，畲族的各种传统习俗、文化，平时都很分散，而且现在生活方式变化大，畲歌没有以前那么流行了。它们的传承需要‘三月三’这样的平台，把它们串起来，把魅力呈现出来，才会有新人加入，带来新的活力。”她说。

在故乡关中平原上，每当春天来临，暖风拂过，便唤醒了槐树枝头的春天。春分后的第一场雨洒落枝头，那些槐树就象喝了美酒一般，醉意朦胧中肆意绽放开来，象一串串晶莹剔透的珍珠挂满枝头，一团团，一簇簇，一片片，把大地装扮成一个白色的世界，春风吹来，一阵阵的清香浸人肺腑，呵一口气都好似带满着柔情蜜意，大家通俗的称它为洋槐花。

槐花盛开的时节，是春天最美的时节，记得小时候每到槐花盛开的时候，都要和小伙伴三五成群的约在一起，一头扎进渭河边的槐树林里，肆意的欢呼狂妄，有会爬树的，自然就成了被大家拥戴和羡慕的王者，不会爬树的有人会用竹竿绑上铁钩子，把那些洁白如玉的花朵折下来，撸一把，放进嘴里，满口的清香甜蜜，装进篮子，回家后和面粉绊在一起，蒸熟，再加些调料和辣椒油，那种美味、、、啧、啧!就连神仙恐怕都流口水。把春天吃进了嘴里，人和春天也融为一体。这个时候，那些一片片的槐树林里，也就成了养蜂人的乐园，他们千里迢迢，追赶着春天的脚步，来到这里，搭起帐篷，垒起锅灶，炊烟袅袅中,那被放出的成群的蜜蜂，嗡翁声回荡在树林,在盛开的花蕊中飞舞，贪婪的吮吸着，酿出上等的槐花蜜，如槐花一样的晶莹透亮。

槐树在故乡是一种最普通,最长见的树种,村庄里,山涧中,道路旁,沟渠边,到处可见它的身影,尤其在蜿蜒流淌的渭河两岸,它们更是成片片疯狂的生长。它没有白杨那样的光滑挺拔,没有柳树的阿娜多姿,更没有梧桐和银杏那样名贵和娇嫩,树干看起来粗糙甚至丑陋,但它却有极旺盛的生命力,见到土壤就扎根,稍有水分就生长,给点阳光就灿烂,在关中平原上,老百姓都称它为救命树。每当问及每个人祖先是那里的,每个人都会说,自己祖先是从山西大槐树下迁徙过来的,虽然远在黄帝时代,也无确凿证据可考,但是可以看出槐树在他们心中的位置。听老一辈人讲,在曾经的饥荒年代,这些槐树救了无数人的命,据说有一年很多河南人逃荒来到这里,那年春天,成片的槐树没有见到叶子,更没能等到槐花的绽放,可无数的生命却得以延续生长。

槐树,普通而平凡,它和这片土地上的老百姓一样,纯朴正直,厚道实在。阳春三月,正是槐花飘香的时节,看着那片片洁白如玉的花朵,嗅着那阵阵甜蜜清香,乡土之情油然而生。

阳春三月，花喷鼻四溢，我的视线忍不住投向窗外。

我是一个自由主义者。我抱怨生存的啰嗦、进修的无趣，抱怨怙恃的请求太高，抱怨关闭式的进修让人梗塞……我神往自由，神往高枕而卧地在天空中自由翱翔的感受。

窗外一群灵活的孩子在放鹞子，几只鹞子在细线的牵引下随风摇荡。我的心一酸：那鹞子大概也像我一样无奈。忽然，一阵大风吹来，鹞子似的想争脱线的约束。我也在内心冷静地为它加油。终于，鹞子离开了细线。但是，没飞多远，那鹞子就像一只无头苍蝇似的，乱飞乱闯，末了，一个跟头栽了下来……雷同的先生也曾讲过玻璃与窗棱的故事……

学生作文我终于明确自由是什么。

鹞子与细线本是最完善的组合，鹞子只有在线的管束下，才可以安稳地越飞越高，越飞越远。然而，一旦离开了线的约束，它就会偏离轨道，效果是身心俱碎。等它想再次腾飞的时间，只能无奈地遥望蓝天，真正地掉去自由，永久也不克不及实现本身曾经漂亮的空想。

人何尝不是一样！只会一味地抱怨，盲目地寻求自由，却又不明白自由的真理。

自由是什么？恣意妄为不是自由。中考作文太过的自由会致使你吊儿郎当地渡过平生。只有在种种规章、规律的束缚下，才气得到真正的自由。

我的心名顿开。三月的天空，真的很美！

马上就给吊兰换了水，这几天的通风使它焕然一新，好像一下子充满了生机。原本泛绿的水也换成了清澈的自来水，这不仅使我能看见错落有致的小鹅卵石，还能更好的观察吊兰的根。最近几天，吊兰的根好像因为吸收了很多水分而显得更有力了，有一盆更明显的变粗了。许多小根交织在一起，让人觉得头晕目眩。经过这次换水，吊兰的叶子变得绿了些，有些很自然地垂了下来，就像流苏一样，但却比流苏多了一些生机。以前人们总是把吊兰比作君子，更赐它一个雅名——“君子兰”。以前也很奇怪，君子就是君子，吊兰怎么可能像君子呢?如今也就明白了。吊兰是纯洁高雅的象征，古人更把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”。除了这个名字，吊兰还被誉为“绿色仙子”。的确，吊兰就像仙子一样，可以净化空气中的毒气，故又有“绿色净化器”之美称。不仅如此，吊兰全草还可药用，有清热解毒，养阴润肺，消肿散瘀之功效。

总结：连续几日的观察，让我不仅了解了吊兰的生活习性，还知道了吊兰的一些芳名和对人类的作用。从丝毫不懂吊兰到养殖得头头是道，我已经完全喜欢上了这种植物，它不仅清秀可爱，还能为人类造福，让我陶醉于养兰之中。

有的人喜欢国色天香的牡丹，有的人喜欢出淤泥而不染的荷花，有的人喜欢清新飘逸的兰花，有的人喜欢洁净高雅的玉兰，有的人喜欢恬静温柔的君子兰……我却喜欢洁白如雪的梨花。

春天迈着轻盈的步伐来到了人间。随着春天的步伐，我喜爱的梨花也开放了。雪白的梨花啊!是那么的清秀，那么的纯净，那么的高雅，不沾一丝凡尘。它小小的?嫩嫩的叶芽，在春风中摇摆着。从近处看，那一簇簇的梨花在这叶芽中间一齐开放，在嫩黄与雪白色互相称托下，显得非常协调和醒目，朵朵精神充沛，不遗余力，美丽极了!一株一株的看，就像地下涌出来的一股一股清泉一样多，这时花又像雪白的浪花。从远处看，他就像明亮的珍珠缀成的项链挂在这新兴的古城脖子上。一朵一朵的看，梨花千姿百态，有的羞涩的打着自己的衣服，像一颗颗洁白无瑕的小珍珠挂满了枝头;有的已经张开了几片花瓣，像一个个白色的小喇叭花瓣环抱着细绒花蕊，顶端戴着红彤彤的小帽子，犹如悠闲美丽的“睡美人”;有的已经盛开了雪白的花瓣，就像仙女那洁白的纱裙，随风飘扬，又像是蝴蝶花在花边翩翩起舞。微风吹过，一阵花香沁人心脾，让人心旷神怡，十分舒服。

梨花啊!你虽然没有牡丹花的雍容华贵，没有月季花的婀娜多姿，也没有荷花出污泥而不染的高洁，也没有水仙凌波仙子的美誉，可你有自己独特的功能——让人们的心灵受到美的净化。

三月，你好!

某一天的深夜，

雨淅淅沥沥下着，

清晨，山坳处是白茫茫的一片。

那是雾呀，

三月的早春晨雾。

她挡住了我的视线，

挡住了我回家的方向，

留恋在山里。

朦朦胧胧的细雨打湿我小小的身子。

是春雨的味道，是山间的味道。

三月的雨，

正如我笔下的诗，

轻轻的揉揉的。

三月的雾，

正如我心底的诗，

是朦胧的有灵魂的。

三月的时光，

正如我梦里的诗，

美好的诱惑的。

外面的世界开始姹紫嫣红。

那一刻，

杜鹃花开了，

木棉花也开了，

布谷鸟在歌唱，

蝴蝶在飞舞。

我听不到亦看不到。

正如被囚禁在笼中的小鸟。

四月的大地

嫩绿的小草

一改早春的鹅黄

更增添了四月的生机

到处变得碧绿，油光发亮

微风拂过

一阵泥土和青草的香气扑鼻而来

淡淡的，香香的

树叶也不甘落后

似乎不愿错过这微风的青睐

散发出自己特有的清香

使这个四月更加芬芳

有梦想，就去追吧

有计划，就去做吧

九句话送给四月，送给你

改变从自身做起

说起来最容易，做起来最难

永远向着梦想进军

生命不止，梦想不息

如果自己都不足够优秀

又为何责怪旁人不重视你

也许这件事只有百分之一的成功

但如果不坚持就是百分之百的失败

JUST DO IT

别人还在犹豫，而你已经在路上

如果你觉得自己很平凡

其实你周围的人也是这样觉得

不可能这句话

永远不要送给自己

成功永远建立在努力基础上

没有人能随随便便成功

幸运之神愿意眷顾

人群中最努力的你

莫负春光，莫负自己

四月你好，给自己，加油!

阳春三月，大地回春，我家的小院里正展示着春色迷人的景象。月季花那油绿的叶子，从鼓鼓的叶苞里吐出来。春姑娘告诉它们：“春天来了，春天来了。”窗台上的吊兰，在明媚的阳光下生长；那些无数指甲状的小叶，一半成了黑影，一半被照透，如同碧玉；斑斑驳驳，生意葱笼。

“啾啾，啾啾……”从假山池上传过来清脆的叫声，哦！原来是两只小麻雀正在嬉戏。池塘里的水清澈见底，几乎能照出人影来。水里还有奇形怪状的鹅卵石，都清晰可见。

蝴蝶和蜜蜂更是欢喜，它们在花丛中翩翩起舞，仿佛是春姑娘派来的小精灵，躺在花瓣上，享用甘甜的露珠，享受着春天带给大家的生机。

啊！好一派春意盎然的景象。不信你去问问那些小动物们，有哪一个不喜欢春天呢?

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

今年的冬天好像特别长，冷空气一茬接一茬得没完没了，但暖暖的春风也不甘寂寞，总是隔三岔五的与残冬寒暄，抵不住春的热情，冬只能悄悄地谢幕了。阳台上的几盆花草先绿了起来，亮亮的，一看就知道是二月的春风裁剪而成。

终于送走了漫长而又寒冷的冬天，人的心情也像泛春的柳枝，偷偷地抽绿。一不小心春天就来了，整天等啊盼啊的，等春姑娘眨眼间就来你跟前时，不由地使你那颗骚动的心也像荡漾的春水一波一波地往上涨。太阳的光照越发温暖起来，就如同母亲的手，轻轻的抚弄着沉睡的万物，渐渐地苏醒了。阳春三月，拂面的春风似有一种神秘的力量，引逗的人们不由地去思念、去回忆、去怀想。沉醉在春风里，那些幸福的瞬间，就像无以数计的蓓蕾，像花苞一样攥紧的小拳头，正被一点点松开，记忆如花香一样缤纷。

还记得《诗经》里的诗句，“燕燕如飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”此句诗是写南飞的燕子自由地飞翔，参差不齐的羽毛肃肃伸展着，因为肃杀的秋风来了，它要飞回南方去，望着渐行渐远的燕子，不由地泪如雨下，这是秋的感伤。而今，春天来了，燕子又从南方归来，那份久未谋面的惊喜，让你感叹春天的魅力。在我们的记忆深处，儿时的春天就是燕子衔来的，它融化了小河里的冰，让溪流欢唱;它吹绿了两岸的树，让鸟儿在枝头跳舞;它洇染了原野的花草，随风招摇。我们那些小伙伴，就在田野里疯跑，小河边、山坡上，到处都是我们的身影，好像那时永远也不会疲惫，沐浴在春风里，就像在母亲的怀抱里，一天下来，就是一夜的酣睡，香香的，也像拔节的竹竿儿不停地长大。

说起花，世上的花朵成千上万种，各式各样。有的人喜爱山茶花；有的人喜欢茉莉花；还有的人喜爱百合花……而我却最爱那极为普通的桃花！

三月份，刚刚步入春天，屋外冰冷的气息丝毫没有减弱些许，倒是阳光比那寒冷的十二月份更加明媚了！而屋外的桃花则是迎着风寒，盛开着……

三月的桃花，是淡粉的，朵朵桃花如同樱桃般大小，又似一个个美丽的姑娘，争先恐后地在绽放自己最美的一面。

风，吹落了桃花，瓣瓣花瓣在风中飘散，宛如一只只色彩斑斓的蝴蝶在风中飞舞，全世界都好似沉浸在这淡粉的美丽之中……

空气中弥漫着淡淡的馨香，那是专属于桃花的芳香，淡然，香甜，却又毫不刺鼻！

桃花，是爱情的象征，桃花的花语是“爱情的俘虏”，所以就有了“桃花运”一词的由来。

我爱三月的桃花，爱极了她的倔强、坚强！在我心目中她是最纯洁、最美丽的存在！

三月三古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。

三月三是壮族人民的传统节日，是壮族最古老的情人节，古代壮乡(包括受壮文化影响的壮区各族)少年少女赶歌坡，抛绣球，“山歌传情，绣球传爱”。壮族人也称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

春意盎然之季，去公园寻春，探春，访春。

走在桥上，向桥下望去，河面波光粼粼，清澈见底，似一条蜿蜒迂折的绿带，又似一条通往仙境的古道，整个河面泛着淡绿。刚从冰冻解脱的他们，正缓缓的稳步前行，熟悉着自己先前的道路，慢慢上道，开始旅行。稳步移动，不跟随旁人，走自己的道路。似一伙水之精灵，细水长流。

潭中鱼可十许条，皆若空游无所依。艳红而透明的身躯，隽逸而灵活的尾巴。在浅岸边疾游，在潭中央停滞，在漪涟中转圈，与伙伴玩耍嬉戏。他们时刻保持活跃，以饱满积极的姿态迎接他们的三月。

湖中倒映着岸边的影子，桃花点点，喷香动人。那一朵朵小巧的桃花似一美人之颜面，美丽而优雅，娇羞又不失自信，从尾端的白到花蕊的黄，色彩晕染开来。微风拂面，也吹过片片桃花，轻盈落地，在风中起舞，在阳光中沐浴，香气随风飘动，眼中尽是红色的桃，红色的香。

滴滴露水在花瓣上停留，随着花瓣那优美婀娜的曲线轻轻掉落。桃花坚强的开放着，不肯让外人看到她时时掉落的泪水，她用努力告诉我们，每一个喜悦，都需要努力，都需要一个强大的灵魂。

桥上，形形色色的物，来来往往的人，他们也是春天的一道风景。或拍照，或写作，或写生，或观赏，每一个人都忙碌着，争分夺秒，悠然享受春光，创造属于自己的一处风景，心中多了几分惬意，少了几分燥闷。

在这三月阳春，你将如何度过？去享受，去坚持，去活跃，去努力，去创造。

生命中的每一分每一秒都值得去拥有，创造价值，跟随心灵，找到自己的春天。

阳春三月，你又将如何度过？