张碧晨歌曲名字（精选20篇）

我是一名相当权威的教授，今天，我来跟你们讲解名字的奥秘。

每个人都有名字，有些跟着妈妈姓，有些跟着爸爸姓，还有些都不跟他们姓。中国13亿人口，我随便说一个，就有人叫这个名字。那天，我看见一条小狗，就叫它汪狗，突然，有个人在叫：“汪苟，等等我，汪苟。”我听后，哈哈大笑。李姓是个大姓，是因为在古代，有个人叫大理，他立了大功，皇上就封他姓李，他的家人也姓李，后来，只要立了功的，都封他们姓李，姓麻、姓徐，姓～～都称姓李，所以，李就逐渐大了起来。有个人叫刘雨芹，他爸爸姓刘，她出生的那一年是谷雨节，要下雨，可那天偏偏没有下雨，竟然晴了，但是由于晴字难写，就叫做刘雨芹。成龙的儿子叫做房祖名，没有跟他爸爸姓，却姓了房。还有黎其翔，他的堂弟叫做黎其轩。我们班有人叫做熊余，他爸姓熊，他妈姓余。

名字的奥秘很深，谁都解不开这个谜。

我是×××，再见。

春风瑟瑟，吹不走我们的激情！

阴霾阵阵，盖不住我们的热忱！

换上军装，精神饱满；昂首挺胸，训练有素！因为在这里，我们有一个共同的名字：军人！

三天两夜的军事训练终于开始了，我们背着行囊，离开父母、离开学校、离开家乡，带着满腔热血来到了横店国防基地，申屠教官给了我们一面连旗，就这样我们的军训生活拉开了序幕。

我们的连队连名叫一连战狼队，好霸气的连名呀！我们的口号是：战狼战狼，势不可挡，狭路相逢，勇者必胜。

经过上午的学习，大家排着整齐的队伍来到了食堂，可不要忘了，我们还有餐训口号，大家整齐的背诵：军井未掘，将不言渴；军灶未开，将不言饿；雨不披蓑，雪不穿裘；将士冷暖，永记我心。整齐有力的背完餐训，大家端坐在饭桌前，等着教官就餐的指令。

虽然咱们换上了军装，还是同样的面庞，但是咱们瞬间个个精神百倍。军营里多了一片阳光，给绿色军营又注入了一股新鲜能量。都说军人要服从命令为天职，一切都要遵守纪律，就餐的时候不能说话，更不能浪费粮食！

下午，我们一连在申屠教官的训练过程中，进行了基本姿势训练，立正、稍息、跨列、蹲下、向前对正、向右看齐、向前看、敬礼……每一个指令都是一个命令，每一个动作都要刚好到位，不能多一点也不能少一毫。我们一连的学员们做的很投入、特认真，把每个动作都做的标准规范！

晚上，训练了一天的我们都聚集在一起，你看我，我看你，彼此相视发出问候：“你们累不累？！”

教官教给了我们一首军歌《强军战歌》，这首歌要唱得很有气势，特别是最后的几个字一定要唱得坚锵有力：听从指挥，能打胜战，做工优良。

我们学会叠被子了，看到教官把被子叠成了豆腐块的样子，我们不约而同地发出了惊叹声。回到寝室后，大家都迫不及待地尝试自己动手叠被子，可别小看叠被子，这可不是一件简单的事情，要把被子叠得方方正正还是有难度的！

三天的军事研学虽然结束了，但却又是一个新的开始！我们会把军事研学中养成的良好习惯和坚持不懈的精神带到今后的学习中，一言一行都要高标准严要求，在新的起跑线上，迈开步伐，勇往直前。

这次的军事研学让我们获益匪浅，改掉了平常懒散拖拉的坏习惯，同学之间的相处更加和谐友善，也学到了像军人那种努力坚持的精神。

老师发下了保险单，而我和妈妈又在姓名栏里犯了愁，想知道这是为什么吗？听我慢慢说吧！

话说1998年8月9日这可是个特殊的日子，那是我来到这个美丽世界的第一天，妈妈给我取了一个好听的名字“李珈璐”，后来听妈妈说，珈璐代表着古代的美玉，她希望我能够像玉一样，洁白无瑕，经过日后的精雕细琢，成为一个有用的人，妈妈又姓李，所以大家顺其自然的叫我李珈璐。

可是，外公在报户口的时候，用了另外一个名字“李昱昕”，我一天一天的长大，在学校里，我也用着李珈璐这个名字，可是每当填保单的时候，我们总是犯愁，因为必须要填户口上的名字。记得去年因为妈妈的疏忽，忘了告诉老师我有两个名字，就为这事给老师带来了不少麻烦，害得老师挨个班的问谁叫李昱昕。

今年当妈妈又收到保单的时候，妈妈跟我商量之后，决定把名字改过来。经过咨询，知道了改名需要写一份申请书，还要爸爸妈妈签字，然后送到派出所，于是妈妈写了一份申请书，急急忙忙的送到派出所，过了一个多小时，妈妈回来了，我问妈妈名字是不是改好了？妈妈说要等到十天之后才能知道结果。我有些失望，不过也只好这样了。

让我们一起耐心等待吧！

才华横溢，德才兼备，学富五车等，用一个“涵”字就可表现得淋漓尽致。

雪中送炭，乐于助人，甘于奉献等，用一个“予”字也可以表现出来。

父母总是希望自己的女儿一切都好，我的父母也不列外，因此他们给我取名“肖涵予”。

我很喜欢这个名字。因为这个名字里面包含了父母对我的爱和希望，至于它的由来，也令人感动。父母曾为了我的名字绞尽脑汁。原本，父母为我取名“肖庆”，但是过了一年，父母认为我这个名字对这个世界没有多大的价值，所以父母准备为我改名。但是，到底改什么名字呢？这是个重要的问题。他们总想让我长大后变成一个德才谦备的女孩，于是妈妈就给我取了一个非常有意义而又好听的名字————“肖涵予”。

文/璞睿

我叫梅璞睿，梅是梅花的梅。梅花在严寒中独自开放，她坚强、不屈不挠的精神值得我们每个人学习。璞是未经雕琢的玉，含玉的石头，喻人有内涵。因为我爸爸叫梅石头，所以这就是我名字中璞字的由来。睿是睿智、聪明的意思，妈妈希望我很聪明。

名字是起好了，可是任何人看到我这个名字就感觉很难写，笔画太多了，就41画呢！我上幼儿园大班的时候就开始学写名字了。可能是我的名字笔画太多的原因，才引人注目的。

我要好好学习，对得起这个名字，不辜负妈妈的希望。

吴蔚济

每个人都有自己的名字，名字既是人的一种符号代表，同时又是人的信息传递的主要载体。今天我就和大家分享一下我的名字故事。

我叫吴蔚济，每当别人问我是哪个“吴”时，我会很标准地回答是口天“吴”。根据《说文解字》的释义，“吴”是一个会意字，由“矢（shì）”和“口”两个构件组成。“口”表示呼喊，喊叫，“矢”像一个人在奔跑时，时不时地回头反顾。它的原始意义就是表示当狩猎者发现大野兽时，一边奔跑，一边呼喊，一边不时回头看，这种呼喊同伴的动作就叫“吴”。这也充分体现了古人造字的高超水平，展示了我们华夏祖先的非凡智慧。

“蔚济”是我的名字，这两个字的来由很有趣。当我呱呱坠地后，家人格外高兴，取什么样的名字成了家里的头等大事。根据辈分我是“wèi”字辈，由于祖传的宗谱遗失，家族里最年长的长辈只能根据印象说出字音，具体是什么字怎么写却没有人知道。突然有一天我爸爸发现“蔚”字非常特别，首先，它读音和我辈分中的“wèi”字一致；其次，蔚有草木茂盛、盛大的意思，预示着我们家族人丁兴旺；再次，按照我爷爷的“芬”字辈和我爸爸的“芳”字辈，我的辈分应该也是草字头，上下结构，而“蔚”字正好符合。我爸爸把“蔚”字的来由说出之后，家里人都连连称赞。

“济”也有两层含义，一是我生辰八字五行缺水，把“水”加上就“齐”了，故取“济”字。二是家人希望我从小胸怀大志，好好学习，长大后能抱有济世经邦之才略，成为国家的栋梁。

我爱我的名字，它对于我而言有着非同寻常的深刻含义。男儿有志在四方，建功立业美名扬，我将用实际行动去为我的名字增光添彩。

杨子玉

我叫杨子玉，“杨”是我的姓，“子”的五行属水，意思是小孩子，“玉”代表玉石，有美好温润的意思。这名字是我奶奶根据生辰八字取的，不过我感觉很奇怪，“子”虽然属水，可我一看到“水深危险，请勿靠近”的警示牌，心里就开始发慌了。

我的名字还更改过一次呢。本来取的是“杨沁子玉”，因为“沁”字可以展现出女生温柔、细腻的特点。后来家人又觉得念起来不方便，就改为现在的“杨子玉”，“沁沁”则成了我的小名。而且“杨子玉”的谐音是“羊脂玉”，寓意珍惜、难得。

妈妈希望我像名字一样，做一个美丽大方、不急不躁的女子。但我在写作业的时候有些急躁，我以后会把字写得慢一些，做事细心一些，这样才能达到妈妈的期望。

我一直对自己的名字不满意，想换一个更加响亮的名儿。都怪老爸和老妈，没有经过我本人同意，就给我取了“罗一轩”这个名字，这让我很郁闷。我日思夜想，终于想到了一个好名儿。哈哈！我这就去告诉班上的同学们。

我一路狂奔来到学校，真想把这惊天地泣鬼神的消息告诉同学们。一进教室，我径直冲向讲台，清了清嗓子，高声宣布：“诸位请安静，本公子有事相告，我今天给自己改了个名儿，叫‘罗成功，以后大家就叫我这个名字好了。”话音刚落，台下便炸开了锅。我的铁哥们说：“这个名字好，‘成功’代表大有作为，你以后准能功成名就。”我正得意间，突然，台下杀出了个程咬金——张耿生，他若有所思地摇摇头：“这个名儿不大好，有句话说‘失败是成功之母’，如果你叫‘成功’，那你妈妈岂不是叫‘失败’？那就是说你妈妈做什么事情都会失败？”哈哈哈……教室里笑成了一片。哎呀！这样不行，这不是咒我妈妈吗？我可不敢改名叫“罗成功”了。

后来，我思来想去，觉得我现在的名字也不错。仔细品味，“一”代表独一无二，做什么事情都是第一，“轩”代表气质不凡，出类拔萃。哈哈，难道这世上还有比这更酷更牛的名字吗？嗯，还是老爸老妈有品位。

现在，本公子郑重宣布：本人大名依然叫做——罗一轩。

追求极为精致的2D美术效果和画面的精美感是新海诚动画电影的一大特点，而这次的画面虽然不敢说再创新高，但绝对不会令人失望，背景和一些细节的交代细致入微，山林，神社，大都市，整体的画面依然是最高的精致度并保持非常不错的流畅感。

同行的同事称“画面的精致感”和“流畅度”第一印象没有超越【言叶之庭】，笔者不否定，虽然制作阵容远超言叶之庭，但是2小时的电影预算控制可能会比45分钟的言叶吃紧(纯个人猜测)，而期间有一个神社巫女的镜头似乎用的是3DCG来代替了2D作画，不过效果的自然度还是值得肯定的。

而就画面的氛围代入感要比【言叶】更强，应该说是和【秒五】持平，但画面已经超越秒五，秒五那种意境极强的都市描写的感觉还是有再现出来的。

剧情饱满充实

你的名字】是做足了2个小时的剧情，剧情几乎没有多余和空隙的感觉。以往的新海诚作品，容易被一些挑剔的观众吐槽“剧情空”，虽然意境很好，想象和联系自己的空间很多，但故事仿佛只讲了一半，而【言叶之庭】本身又只有45分钟的内容，剧情自然是显得比较简短，留给我们更多的是感慨的空间。

而这次的【你的名字】，故事非常充实，开始的剧情比较轻松有趣，很容易吸引住观众，而后期渐渐深入也变得沉重，但是却不失去乐观的心态，可以说是循序渐进，有趣充实，相信一定能满足绝大多数观众的胃口。

为这次的剧情看起来更加饱满和充实，两人的感情也显得更有实感，这种感情可以用缘分来形容吧?而在推向高潮的部分也是非常到位，女主角三叶张开手看到了手上写的字(具体不透)的时候的确非常令人感动;而从深度来说，作品依旧是探讨着人与人的羁绊，具体涉及剧透笔者在这篇中就不多提及了，有兴趣可以参考“剧透篇”。

多人喜欢拿新作和过去的作品比较，那么笔者直言，如果和今年笔者看过的其他上映的日本动画电影比的话，可以说的确是“碾压”的，像是名侦探柯南20周年剧场版纪念作的纯黑的噩梦，更核心向的物语系列的“伤物语”都可以说令笔者失望，不过柯南在动作表现力上在电影院中的表现肯定是更好的更适合在电影院里看

如何横向和新海诚自己的电影比，笔者认为，只要你不带着先入为主的观念，应该会觉得是全面超越【秒五】的，比起故事饱满，人物的感情更为自然和真实，秒五的故事虽然令人遐想连篇，但是却是零碎的，或者说正是这样人生不同阶段的碎片，才令人更有遐想的空间?

笔者看完还是能找到一些秒五的影子，或者说觉得这部故事没有秒五那种“故事只说了一半”的遗憾感觉，更加完整;如果说秒五的感动是对自己的一种联想和反思，“君名”的感动择来得更加实在更令人容易接受。

小结：

如果您是带着“秒五神作不可超越”的心态，也值得一看这部“你的名字”，兴许它能改变你的想法，如果觉得不是，只能说不对胃口了，因为“你的名字”各处都做的很棒。后送上福利。如果大家喜欢，带上朋友去电影院收看这部作品吧。

领：又是一个清明节，我们站在庄严肃穆的烈士纪念碑前。

女领：天空为今天垂泪，松涛为今天呜咽。

男：为了祖国的解放和人民幸福的生活，有多少革命先烈长眠于地下。

女领：历史不会忘记他们，共和国不会忘记他们，我们更不会忘记他们。

男领：曾几何时，我们的祖先以先进的科学和灿烂的文化矗立在世界民族之巅。

女领：而近百年黑暗与屈辱的历史，又将她推向深渊。

男领：为了改变这一切，多少仁人志士在苦苦探索，

女领：为了改变这一切，多少英雄豪杰在奋斗中含恨而去。

全班合：在中国共产党的领导下，烈士们用鲜血点亮了中国的今天。

女领：忘不了雪山草地上——

全班合：每一个脚印上写着真诚，

全班合：每一颗红星闪亮着希望，

全班合：每一声枪响寄托着革命的信念。

女合：二万五千里长征路啊——

男合：气壮河山!

男领：忘不了青纱帐里——

全班合：中华儿女出奇兵，

女合：枪头凝聚着民族的仇恨，向着侵略者喷出怒火。

男合：奔腾的黄河，为他们高奏凯歌!

女领：忘不了少年英雄王二小，机警地侦察敌情，

男领：用自己年少的生命，在共和国的旗帜上留下血染的风采。

女领：历史刻在石头上的记录，可以随时间的流逝而渐渐消失;

全班合：但刻在人们头脑中的记忆，却永远清晰!

男领：有形的纪念碑可能会垮掉，

全班：但人们心里的纪念碑却永远屹立!

合：我们的烈士——丰碑长在，英魂永存!

歌曲《雨花石》

男领：告别了漫天的飞雪，

告别了凛冽的寒风，

我们迈步走进春天的校园。

女领：当温暖的阳光洒在身上，

当鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，

我们这些朝气蓬勃的少年儿童，

都感到万分的自豪，无比的幸福。

女领：今天，在这烈士长眠的地方，

男领：我们，带着肃穆的白花朵朵。

男领：在这里以革命的名义想想过去。

女领：在这里以现代化建设的累累硕果来告慰英魂。

合领：我们缅怀那千古永垂的英烈

女领：您为了亿万人民的解放而流血

男领：您为了劳苦大众的自由而牺牲

女领：怎能忘记那射向敌人的仇恨的子弹

男领：怎能忘记那争取自由的鲜艳的红旗

女领：怎能忘记那皑皑白雪上绽放的血花

男领：怎能忘记那严刑拷打下不屈的身影

合：您有与江山共存、与山河共生的情怀

您有与烈火共溶、把牢底坐穿的豪迈

女生合：我们不会忘记，我们怎能忘记!

男领：前辈流血牺牲，是为了让我们拥有一片晴空，呼吸自由的空气。

女领：他们更加希望受过深重灾难的祖国在我们的手中变得更加富强。

男领：先辈们，你们祈盼的幼鸟羽翼已日渐丰满，

女领：我们将把重担挑上逐渐成熟的肩，

男领：未来的社会需要我们建设，

女领：美好的未来在向我们召唤，

合领：我们将用勤劳和智慧去开创明天!

男领：让我们记住这庄严的时刻，

女领：让我们记住这郑重的承诺，

男女领：我们这些成长在祖国温暖怀抱中的少先队员，庄严宣誓：

全班合：继承革命传统，学习先烈精神，牢记人民期望，立志报效祖国。

通过学习，我深深的知道，师德，即教师的职业道德;师风，即教师的行为作风。对一个教师特别的重要，因为，教师是学生行动的标准。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。对于师德师风问题，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述:孔子提出:“以身立教，为人师表”等;江泽民同志也说过:“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”我们清楚地意识到:正确认识自身的职业价值，倡导爱岗敬业，强化责任意识，是社会对教育职业道德的必然要求。

当今世界，科学技术日新月异，知识经济方兴未艾，国力竞争日趋激烈。各国之间的竞争，说到底是人才的竞争，是民族创新能力的竞争。教育作为培养人才和增强民族创新能力的基础，必须放在优先发展的战略地位。没有教育事业的跨越式发展，就无法造就社会主义现代化建设所需要的数以亿计的高素质劳动者，数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，就无法把巨大的人口压力转化为丰富的人力资源优势，就难以提高全民族素质，难以提升国家的综合国力，难以实现中华民族的伟大复兴。教育兴、民族兴。正因为这样，中央决定坚定不移地实施科教兴国战略和人才强国战略。

教育要发展，教师是关键。教育事业的改革发展要坚持以人为本，以人为本体现在两个主体地位:一是教育要以育人为本，学生是教育的主体;二是办学要以教师为本，教师是办学的主体。教师在传播人类文明、启迪人类智慧、塑造人类灵魂、开发人力资源方面发挥着重要的、关键的作用。教师是社会主义事业建设者和接班人的培育者，是青少年学生成长的引路人。没有高质量的教师就没有高质量的教育，没有高质量的教育就没有高质量的人才。尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，首先就要尊重教师，关心教师的发展，重视教育队伍的建设。我们党的几代领导集体对教师都给予了高度的重视。伟人说过:“教师是人类灵魂的工程师”。

一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治、道德品质、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，这才能真正为人师表。在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上提出，广大教师要为人师表，注重师德修养，以高尚的情操教书育人，注重素质教育和德育工作，充分发挥其在未成年人思想道德建设中的重要作用。重温和学习我们党几代领导人的讲话精神，我更加深切地认识到，教育事业发展，关键在于教师。

经常刷微信朋友圈，我的微信名“梅花鹿”总是那么惹眼，这名字用了这么久，好像看腻了，关键是它实在太大众化，没有新意！我决定给我的微信换一个好听的名字。

我比较喜欢外国的文化，要不就用英语？这是个不错的主意，洋气！于是我把我的英文名“lucy”输入到编辑框内，立马感觉比“梅花鹿”高大上多了。

可是过了一会儿，我再翻翻朋友圈，发现圈里还有两个朋友也叫“lucy”，看来这个洋名字实在大众化。我是个喜欢玩个性的00后，追求与众不同，我决定再换一个名字。

最近韩国的明星很受人欢迎，我突然联想到韩国的文字很q，我就换了韩文输入法，用“陈嘉渌”拼音所在的按键拼出了几个韩文，尽管我不懂这几个字是啥意思，也不知道该怎么读，但看着觉得时尚又好玩，再配上一张明星照，我还真成了追星族，或者简直就是个韩国人了。

但我改好后，端详了一会儿，突然感觉总是用外文取名字是不是有点崇洋媚外？这么想着就感觉自己被很多“鄙视”的目光包围了，我觉得还是“梅花鹿”这个名字比较好，既显得非常可爱，“鹿”字又和我的名字里的“渌”字同音，多亲切朴实啊！于是，我干脆又把微信名换回了“梅花鹿”。

我的名字叫做周炫朵。我想为什么不能叫“周绚朵”呢？一定会是有特殊的含义吧！妈妈告诉我因为“炫”字爸爸妈妈很喜欢，所以我的名字里就有了“炫”字。

我的小名叫七七，也叫小七。一是因为我的堂姐叫六六，所以我叫七七（小七）；二是因为我是在2009年8月27日晚上7：07分出生，所以就取名为七七（小七）。

我的外号有很多，但都是爸爸妈妈给我起的。第一个是神犬小七。我特别喜欢狗，所以当他们叫我神犬小七时，也就随他们叫了。第二个是肉包子。因为我刚刚生下来的时候非常非胖，肉嘟嘟的，有点婴儿肥，有三层下巴，所以就叫肉包子啦！小时候还不懂外号是什么东西，肉包子到底是叫谁，每当他们叫我肉包子的时候我也就似懂非懂地听着他们呼来唤去了。

因为我小时候非常胖，所以叫肉包子；因为我是晚上7点出生，所以叫我七七（小七）；因为我叫七七（小七）又喜欢狗，所以我叫神犬小七。哇，我的名字有好多好多的故事啊！但我知道每一个故事都包含了爸爸妈妈对我的爱。

何方

我叫何方，是个女孩子，你知道我的名字是怎么来的吗？下面就请听我慢慢讲吧！

2008年9月24日的晚上，也就是北京奥运会的那一年。随着一阵响亮的哭声，有一位婴儿出生了。我还在妈妈肚子里的时候，爸妈就已经开始给我想名字了，他们给我想了好几个名字，但是最后，他们决定用何方这个名字。你知道为什么要取这个名字吗？因为我爸姓何，我妈姓方，所以我就叫何方了。“何方”这个词本来是表示要到哪里去和你来自哪里的意思。

因为简单，别人很容易记住，因为简单，我幼儿园的时候就会写了。

听着醉心的八音盒旋律，闭着眼，心里回想着，那首不同寻常的歌。

——题记

我已不记得在哪儿了，歌名也只是张学友的《祝福》，似乎是一个古镇，当时是夏天，我们全家去那里游玩。

晚上出去散步，本来想出去买点土特产的，因为这里的土特产实在是太好吃了，我很喜欢，每天都想着，现在机会终于来了，我就随身带了几十块零钱。来到一个挺热闹的地方时，我走着，依稀听见了一点歌声，很模糊，也没在意，但不久也被繁忙的市音淹没了。当我来到一个十字路口时，才看见一对乞讨的夫妇。丈夫在拿着麦克风唱歌，妻子在拿着小的萨克斯演奏。这一切都显得多么和谐，但是偏偏却多出了他们面前置着的小碗。我这才明白，这歌声是迫不得已而发出的。

我听着并不专业的表演，但是看着他们，手不自觉地伸进了包里，有些犹豫。毕竟。我是多么想吃那个土特产呀!但是最后，我还是将那几十块钱放进了那对夫妇的碗里他们看见后，想要停止歌唱，一直对着我点头，我阻止了他们，示意他们继续。他们这才继续演奏。

我看见另一个小孩也准备给钱给他们，但他的父母阻止了，理由是这是放的音乐。我本来想说的，但我感到很欣慰，因为毕竟有人觉得他们的音乐已经和放的音乐没有两样了。

后来我离开了，但是那夫妻俩的歌声还回荡在我的心里。我坚信，他们必定在某个地方决定了共度一生，才会配奏出这样醉心的音乐。

虽然我没有买到魂牵梦绕的土特产，但我听到了歌，我还会回来的，回来看你们。

“你还要买土特产吗?”“不，我已经买了一首歌。”

当我生下来的时候，就意味着又一小生命诞生了。但是我们名字还是躲不过家人的手掌心，给我取名叫温正浩。“温”是因为我的家人都姓温，“正”是因为父母要让我当一个正直的人，“浩”是因为父母觉得我的心应该像浩浩荡荡的宇宙一样宽广，大量无疆。

但是，后来发生的事，让我不喜欢这个名字，想反对，可妈妈就像一个正直的法官一样说：“反对没用”。

我在学校一、二、三年级的时候，没有人给我取外号，但在四年级的时候好多同学都被一些不良少年带坏了，我们就有三四个不良少年，给我取了个外号，叫我“温州浩”，因为有个地方叫温州，而我也姓温，所以他们就叫我“温州浩”，还有几个人叫我“温耗子”，把我当成老鼠来看，四年级上册、四年级下册，我就一直没有理他们了。

我在读五年级的时候，他们又给我取了个外号，叫“非洲黑人”，可我并不黑，那个给我取外号的同学非常的过分，外号取了之后还和别人说，我气急败坏地向他们走去，大喊：“你们太可恶了，怎么能乱给别人取外号呢？”他们若无其事地聚在一起，似乎与他们毫无干系一般，我真的十分讨厌他们，尤其我最讨厌给人取外号还说出去的人。

因此，我就像没有了这个同学，永远都不想要和他们说话，就算是偶然碰到了也会视而不见，就这样，我对自己的名字充满了深深的“敌意”。

我出生那天，正好是镇上的会市，爸爸在字典中左翻右找，啊！找到了——就取“吴衡”这个名。

这个名字给我带来的麻烦事，远远比我预想的多了许多。我在开始上小学时，登记报到，我准备写自己的名字，在那里想了很久。就是为了这事，妈妈在每个周末都教我写自己的名字。我十分气愤，我的名字虽说才两个字，可第二个字……唉！太复杂了！

我的名字更给我惹祸了。三年级一个次上课和前桌在科学课讲话，老师直接训斥道：“吴衡，你的名字就暴露了你没有恒心。”我顿时时羞愧不已。

我上了小学，一次老师上课点名，“邓陈淋露”老师叫着，全班同学都纷纷讨论。有的说：“太好玩了，我们班有一个四个字的名字！”我仔细想了想：“我的名字和她一比，笔画少多了。”此时我的内心有了平衡。我一年级的同桌李木子，这个名字既简单又好记，可产生了不少外号：木子李、小李子、李兔子，这些新奇古怪的外号。之前我真羡慕她，有这么简单的名字。后来，见她拥有这么多外号，心里也平衡了。

在家，爸爸妈妈除了叫吴衡，还有各式各样的叫法，衡衡、衡……这一个个昵称都十分暖心，我喜爱爸爸妈妈叫我的小名。

我的名字故事多，也带给我不一般的人生体验。

第一节民间歌曲

清代文人继续明代文人的遗习，搜集民间通俗歌曲的风气更盛，保存下来的作品远较明代为多。刘复、李家瑞编的《中国俗曲总目稿》中共收俗曲单刊小册六千零四十四种，又郑振铎在《中国俗文学史》中说他“曾搜集各地单刊歌曲近一万二千馀种”，由此可见清代民歌的兴盛。

清代俗曲集的情调与明代基本相同，多为男女相思之作，亦有不少色情作品，大都是城市酒楼、茶馆、妓院中传唱的东西，如《霓裳续曲》、《白雪遗音》等刊本和《时兴呀呀呦》等钞本。但其中亦有一些思想比较健康，歌词清新俊爽的作品：

[寄生草]濛淞雨儿点点下，偏偏情人不在家;若在家，恁凭老天下多大。劝老天，住住雨儿教他回来罢。淋湿了衣裳事小，冻坏了情人事大。常言说：黄金有价人无价。

[寄生草]情人送奴一把扇，一面是水，一面是山。画的山，层层叠叠真好看。画的水，曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山，山(若)要离别，除非山崩水流断!(重)

——《霓裳续曲》卷四

清代民歌中亦有来自较为僻远地区的，如李调元的《粤风》(注：李调元《粤风》是以清初吴淇所编的《粤风续九》为蓝本。吴书大概已佚。王士祯《池北偶谈》、陆次云《峒溪纤志志馀》等书载其所辑广西民歌多首。)和无名氏的《四川山歌》，它们的曲调较简单，但感情真率朴实，是民歌的本色：

妹相思，妹有真心弟也知。蜘蛛结网三江口，水推不断是真丝。

——《粤风》卷一

高高山上一树槐，手攀槐枝望郎来;娘问女儿“望什么?”“我望棉花几时开。”

——《四川山歌》

这里并没有什么华丽的词藻，却体现了民歌清新健康的风格。

封建礼教对青年男女的束缚和迫害在清代民歌中的反映也较前代更为具体深刻，有的谴责男子的负心，有的怨恨父母的无情，感情都十分强烈。有的则具体地写出了不合理的婚姻制度所加于妇女的痛苦。例如：

十八女儿九岁郎，晚上抱朗上牙床，不是公婆双双在，你做儿来我做娘!

——《四川山歌》

这是辛辣的嘲笑，也是严肃的抗议。但在那样社会里，不知有多少妇女的美好青春被葬送了。《时调小曲丛钞》中[银绞丝调]“哭情郎”、[玉琳琅调]“别情哥”两首都是写女子自己选择了配偶，却被父母另嫁了别人的痛苦心情，特别是前一首，不仅写了她与情人痛苦的离别，并且写了她对情人殉情而死的深切的掉念。作品中两对青年的命运正是那个时代必然产生的悲剧。但青年人是顽强的，他们继承了前代民歌中那种“要分离除非天做了地”的精神，表现了更为强烈的叛逆精神：

思想着才郎，恼恨着爹娘。脚 着花盆，手扶着墙;两眼不住的泪汪汪。因为才郎挨了一趟打，打的奴浑身上下茄样。郎嗳!能舍这皮肉不舍亲郎。

——《时兴呀呀呦》

冤家要去难留下，满满斟上一杯茶。这杯茶，留下冤家说句儿话：既要去，就该留下知心话;偷偷瞒瞒不是个常法。到不如瞒着爹妈，逃走了罢!瞒着爹妈，逃走了罢!

——《京都小曲钞》

任何迫害，不会使青年人屈服，任何肉体的摧折，也不能熄灭他们心中争取自由的火焰，“能舍这皮肉不舍亲郎”，这就是他们的回答，“瞒着爹妈，逃走了罢”，这就是他们的行动。

清代还有少数民族民歌和儿歌专集的刊行。前者如《粤风》中后三卷的《瑶歌》、《苗歌》和《僮歌》。作品多半是情歌，也反映了他们的一些习俗。但由于是用汉字标音，虽经注释，仍有不少难懂之处。后得如郑旭旦的《天籁集》和悟痴生的《广天籁集》等儿歌集，它们是成年人向儿童传授知识，训练儿童语言的，一般句子较短，语言简易流畅，适合儿童诵唱。但其中亦有少数反映社会生活的一些侧面。

第二节弹词和鼓词

弹词和鼓词是流行于不同地区的说唱相兼的曲艺形式。前者流行于南方，用三弦、琵琶伴奏，主要说唱才子佳人的爱情故事。后者主要流行于北方，用鼓和三弦等乐器伴奏，主要说唱铁马金戈的战争故事。

说唱文学在我国有悠久的历史，唐代的变文、宋代的陶真、涯词、鼓子词、诸宫调和元代的词话，是说唱文学在各个时代的不同名称。它们都在自己的历史发展中丰富了我国说唱文学的思想内容和艺术技巧。继承前代的艺术传统，明清两代的说唱文学有了进一步的发展，以弹词和鼓词为主的各种说唱艺术出现了，同种说唱艺术的不同流派出现了，它们在同一城市中同时演出，艺人们互相竞赛，互相揣摩，为了压倒别人，不仅在演唱文面有不少可贵的创造，而且在作品内容方面也进行了加工和润色，使之更加丰富和生动，达到了很高的艺术成就。

弹词是由宋代的陶真和元代的词话发展起来的。弹词这一名称最早见于田汝成在嘉靖二十六年(1547)左右写成的《西湖游览志馀》中，原书卷二十记杭州八月观潮说：“其时优人百戏：击球、关扑、鱼鼓、弹词，声音鼎沸。”明代弹词见于著录确实可信者有两部：嘉靖间梁辰鱼的《江东廿一史弹词》和明末清初陈忱的《续廿一史弹词》，现均已散佚。令传杨慎《廿一史弹词》较梁著为早，故梁著别标“江东”二字以示区别。但杨著的十字句与后来弹词中有衬字的十字句不同，它不是弹词，而是元代词话的继续，本名为《历代史略十段锦词话》，其书传到江南才被易为今名。文人拟作皆在一种文艺流行民间以后，由此可以推知：弹词的风行至迟当在明嘉靖年间。

弹词是由说《说白》、噱《穿插》、弹《伴奏》、唱《唱词》几部组成的。说白部分为散文，唱词部分基本上是七言韵文，有时也略有变化，加上三言的衬句，成为三、三、七或三、三、四的句式。弹词作品大多数是长篇的，一部作品往往要说上几个月，像《安邦志》、《定国志》、《凤凰山》是三部连续的作品共六百七十四回，七十馀册;一般通行的也都在十册以上。弹词中的开篇没有说白，短的只有两韵四句，长的也不过十几韵。主要是起定场作用，把听众的兴趣引向正书上来，正如宋人说话中的入话一样。后来它逐步发展成为一种独立的艺术形式，嘉庆、道光时，有马如飞者善著开篇，今传有五十馀篇，其唱腔称为马调，影响很大。弹词开篇直到今天还是最受群众欢迎的曲艺形式之一。在语言上，弹词有“国音”、“土音”之分。国音弹词是用普通话写的，如《安邦志》、《天雨花》、《再生缘》等。上音弹词是用方言写的，或者夹杂有方言的，它以吴音弹词为最多，如《珍珠塔》、《玉晴蜓》、《义妖传》等。浙江的“南祠”、福建的“评话”、广东的“木鱼书”等，都是用各自方言写成的流行于不同地区的土音弹词的异名。

现传弹词作品据胡士莹《弹词宝卷书目》辑录有二百七十多种，其中除少数是鸦片战争以后创作的，大多数是清中叶以前流传下来的。现存弹词作品的数量虽然不少，但它们所反映的社会生活内容却是极狭窄的，绝大多数都是写才子佳人的恋爱故事，只有一小部分作品有比较真实的历史背景，反映了一定的社会现实。弹词多在城市演唱，比较更受到妇女的欢迎，因此，她们要求突破封建束缚，改变长期受压迫地位的愿望也就在作品中有所体现。有不少作品出于妇女作家之手，像《天雨花》(陶贞怀作)、《再生缘》(陈端生作前十七卷，后三卷由梁德绳续成)、《笔生花》(丘心如作)等皆是。

《天雨花》写作时代较早，据其自序，其书当成于顺治八年以前。作者写出了明末朝政的混乱和阉党的弄权。收中主人公左维明对郑国泰、魏忠贤的斗争，对阉党屠杀东林党人的谴责，都表现了作者对明末现实的批判。但作者又是一个陈腐的封建秩序、封建道德的维护者，她对封建的等级观念、忠孝观念、妇女贞操观念无不大加歌颂，有时竟通过作品主人公的嘴连篇累牍地进行封建说教，对农民起义和起义的领袖，她抱着极端仇视的态度。作者还是一个拙劣的自然主义者，她写左维明与郑魏等人的斗争，苍白无力，常常是稍一接触，即匆匆收场，得不到充分开展。而对左维明的家庭种种生活情况却不厌其烦地津津乐道，使严肃的政治主题淹没在日常生活的琐碎描写中，削弱了主题的鲜明性和形象的战斗意义。

《再生缘》写成于乾隆年间。它是写元代女子孟丽君与皇甫少华经双方父母订婚，后经奸人破坏，几经波折，终于团圆的故事。作品较成功地塑造了孟丽君这样一个压倒须眉的女子形象。在重男轻女的封建社会里，她竟位列三台，和男人一样出入朝廷，议论朝政是非，办理国家大事，并运用自己的才智为国家铲除了叛国通敌的奸党，恢复了忠良的名誉，这些都突出地体现了作者有意为妇女吐气的愿望，也是这部书动人之所在。在艺术上，《再生缘》的情节比较离奇、曲折，作者围绕孟丽君与皇甫少华的婚姻这一主线展开了一系列的矛盾斗争，写得波澜起伏，引人入胜。但由于作者的思想和艺术修养都不高，限制了作品的成就。作品中正面人物形象大都是封建伦理观念的体现者，缺乏理想的光辉。孟丽君虽有超人的智慧和才能，但她最高的理想仍旧是回到家庭去做一个贤妻良好。并对一夫多妻的封建婚姻制度大加宣扬，因而大大损害了这一形象的完美。

《珍珠塔》在以才子佳人爱情为题材的弹词中，是最为江南广大人民所熟悉的一部。书中叙述书生方卿因家贫求助姑母，遭到有钱的姑母的羞辰，表姐陈翠娥同情他，并私下赠给一个珍珠塔。最后方卿中了状元，他装乞人模样，到陈家唱道情，讽刺了姑母。这部弹词在揭露封建社会的世态炎凉方面有一定进步意义。由于说唱艺人在深出中不断加工，它在艺术上以描写细致、语言流利生动见长，不少片断今天仍活在舞台上，深为群众所喜爱。

弹词中还有一类是根据民间传说故事编成的，说唱白蛇与许仙恋爱故事的《义妖传》就是这类作品中比较优秀的一部。《义妖传》的故事情节和《雷峰塔传奇》基本相同，“义妖”即指白蛇幻化的白素贞。她为了捍卫自己与许仙的爱情幸福，跟代表封建势力的法海和尚展开了出生入死的斗争，体现了我国人民特别是广大妇女要求挣脱封建压迫的强烈愿望。其他人物如法海的虚伪残忍，许仙的诚实懦弱，小青的热情爽快，也都有较好的描写。

以上四部虽然是比较好的弹词作品，但由于统治阶级的利用，小市民意识的渗透，特别是作者本身的思想和艺术的局限，作品存在着大量的封建伦理的说教，不同程度的猥亵描写。在故事情节上也往往陈陈相因，总脱不掉才子佳人一见钟情，私订终身，经过波折而大团圆的俗套。

鼓词主要流行于北方，它也是由陶真和词话发展而来的，与词话的关系更为直接。今传最早的鼓词，是明天启刊本《大唐秦王词话》(一名《秦王演义》)，写的的唐太宗李世民征伐群雄统一中国的故事。韵文为十字句，与鼓词相同，只是这时还不用鼓词的名称。正式使用鼓词这一名称的，是明末清初的贾凫西，他的《木皮散人鼓词》不是演述故事，是借用这一形式来抒发自己内心的不平，但正是这个事实说明至晚在明末清初的时候，鼓词已经流行，并且已经转而影响了文人的创作。

鼓词也是韵文、散文相间的。唱词为七言或十言句，句式似较弹词更为灵活。鼓词实际上有两种：一种是又说又唱的成本大书，另一种是只唱不说的小段。习惯上，前者称为鼓词，后者称为大鼓。大鼓出现较晚，它是从鼓词“摘唱”来的。所谓“摘唱”，即从鼓词中摘取精彩的一段来演唱。清中叶前后渐渐兴盛，并有了专门为此创作的作品;于是它便与鼓词正式分开，成为另一种曲艺形式。

鼓词大部分是写前代忠臣良将南征北战的故事，其中虽有一些历史的影响子，但绝大部分是虚构的，也还有不少神仙道化的描写。作品主要是写朝廷上忠奸的斗争和抵制外族入侵的战争，虽然多是帝王将相的活动，却我少反映了人民的爱憎和愿望。较有代表性的如《呼家将》(一名《肉丘坟》)等。鼓词中也有写才子佳人恋爱故事的，较之弹词同类的作品，一般来说篇幅要短小得多，风格也不同。但仍未脱公子受难，小姐受苦，终于团圆的俗套，其中较好而影响较大的是《蝴蝶杯》，特别是“游龟山”一段描写，反映了劳动人民所遭受的压迫和他们的反抗情绪，有一定意义。

还有一部分鼓词是由文学名著改编的，根据小说的有《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》等，根据杂剧传奇的有《窦娥冤》、《西厢记》、《白兔记》等。这些鼓词一般与原作出入不大，对这些文学名著的普及有很大作用。

子弟书是鼓词的一个支流，大约创始于乾隆年间。震钧在《天咫偶闻》中说：“旧日鼓词有所谓子弟书者，始创于八旗子弟。其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。”由此可见它的来源和音乐上的特点。

子弟书的题材，除一部分直接从社会生活中吸收外，大部分也是根据明清流行的小说、戏曲改编的。前者如《姻花叹》、《厨子叹》、《逛护国寺》等，可以借此了解当时一些社会生活和下层人民的某些生活状况;后者对传播文学名著起了一定作用。子弟书的作者还对原著某些人物形象和思想倾向做了一些创造性的阐述和发挥，有助于读者对原著的理解，如子弟书代表作家罗松窗、韩小窗据文学名著改编的《鹊桥密誓》、《黛玉悲秋》以及佚名的《草桥惊梦》、《闹江州》等，都有这样的特点。

子弟书的乐曲今已失传，但保留到现在的不少作品仍以各种曲艺形式进行演唱，受到群众的欢迎。

在你呱呱坠地时她忘记生产时痛楚满脸喜悦的欣赏着你；在你无助时她又像天使一样默默地守候着你；在成功时她像个老太太不停地“唠叨”着你……她有一个温暖的名字“妈妈”。

当我们还是婴孩的时候，躺在她的怀抱里看着她的脸庞听着她的话，她满脸幸福感。当我们开始学说话时，当她听到我们喊“妈妈”时眼里欣喜地包含热泪。当我们孩童时像她的小尾巴似的跟着她，她嘴上是讨厌内心甜如蜜。当我们到了青春叛逆期时对她大吼大叫她嘴里没有怨言心里有着我们我们不能理解的心酸。当我们外出求学时她千叮嘱万嘱咐唯恐我们有任何的闪失。当我们为了工作东奔西走她时时牵挂……

其实，我们都已不再是那个小孩，可在她的心里我们永远都是个孩子。

昨天晚上陪她去浇地，回来的路上。“妮儿，冷不不冷？”老妈问我。“冷，当然冷了”，我接着问她“你还热了吗？”“怎么会热呢。”老妈笑着说。下地之前老妈叮嘱我多穿件衣服怕着凉，我想都已经立夏了肯定不会太冷的就没听她的。可是，老妈还是多带了件衣服给我。到地我才明白“不听老人言，吃亏在眼前。”如果没有老妈多带的那件衣服，我肯定着凉感冒。

今天，早上起床后。老妈说：“给你买了个烧饼。”我转头看了看餐桌，装馒头的袋子里有个烧饼，但是，仅有一个。看了看老妈，我顿了顿了故意问：“为什么给我买个烧饼啊。”老妈不耐烦地说：“让你吃了，哪来那么多为什么。”其实，我真的想问的是，为什么仅仅买一个烧饼不为自己也买一个。

妈妈给我们的关爱无刻不在，无时不有。很多的时候我们被蒙蔽了双眼认为妈妈为我们做的都是理所当然。史铁生曾说过：“我们的痛到妈妈那里是要翻倍的。”无论什么时候请善待我们的妈妈，别让爱回归的太晚。

明天就是母亲节了，仅此献给妈妈，希望她永远开心快乐，健康幸福！

[一个温暖的名字作文

下面是小编为大家收集整理的中国各省名字的由来，欢迎大家阅读参考!

北京名字由来：1369年朱元璋下令将元大都改称北平府，有平定了北方，从此安宁平静之意。到1403年，朱棣定都北平时，才改名北京。1949年，新中国成立，又将北平改为北京。

天津名字由来：1399年，燕王朱棣率军南下，从天津三岔口渡河袭取沧州，于1402年攻入当时明朝首都南京，登上了天子宝座。朱棣登基后，对他争夺天下时经过的三岔河口十分赞赏，认为是块风水宝地，叫群臣献名。最后，朱棣选中“天津”二字，意为“天子渡津之地”，天津由此得名。

上海名字由来：名称的由来目前有两种说法：一种说法是取自《弘治上海志》中“其地居海上之洋”这句话;另一种说法认为由于当时有上海浦和下海浦等水道而得此名。

山东名字由来:以在太行山之东得名。明置山东省;后改山东布政使司;清改山东省

山西名字由来:以在太行山之西得名。明置山西省;后改山西布政使司;清改山西省

河南名字由来:以在黄河之南得名。明置河南省;后改河南布政使司;清改河南省

河北名字由来:以在黄河之北得名。明设北平省;后称北直隶;清改直隶省;1929年改河北省

湖南名字由来:以在洞庭湖之南得名。明属湖广省;后改省为湖广布政使司;清分湖广省置湖南省

湖北名字由来:以在洞庭湖之北得名。明属湖广省;后置湖广布政使司;清分湖广省置湖北省

江西名字由来:以在江南的西部得名。明置江西省;后改江西布政使司;清改江西省

安徽名字由来:以安庆、徽州各取一字得名。明称为直隶;后改南直隶;清改江南省，后分设安徽省;建国后为安徽省

江苏名字由来:以江宁、苏州各取一字得名。明为直隶;后改南直隶;清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始。

浙江名字由来:以浙江(又称钱塘江)得名。明设浙江省;后改浙江布政使司;清改浙江省

福建名字由来:以福州、建州各取一字得名。明置福建省;后改福建布政使司;清改福建省

广东名字由来:以广南东路简称得名。明置广东省;后改广东布政使司;清改广东省

广西名字由来:以广南西路简称得名。明置广西省;后改广西布政使司;清改广西省;建国后改广西壮族自治区。

云南名字由来:以在云岭之南得名。明置云南省;后改云南布政使司;清改云南省

贵州名字由来:以贵山得名。明置贵州土司;后置贵州布政使司;清改贵州省

四川名字由来:以益利梓夔四路得名。明置四川省;后改四川布政使司;清改四川省

重庆名字由来：北宋孝宗淳熙十六年(1189年)，皇子赵接踵于正月封恭王，二月受内禅即帝位，自诩“双重喜庆”，遂将恭州升格命名为重庆府，重庆得名。

黑龙江名字由来:以黑龙江得名。清分吉林将军置黑龙江将军，清末改黑龙江省

吉林名字由来:以吉林乌拉前二字得名。清设吉林将军，清末改吉林省

辽宁名字由来:以辽河流域永久安宁得名。明为辽东都司;清设辽东将军;1929年民国改辽宁省;伪满复改奉天省，1945年光复后仍改辽宁省

内蒙古名字由来:以漠南蒙古得名。清统一蒙古，以漠南蒙古居内地称内蒙古，漠北蒙古居边外称外蒙古，并属理藩院;民国初分属热河、察哈尔、绥远等特别区，后均改省;建国前设内蒙古自治区。

陕西名字由来:以陕原之西得名。明置陕西省，后改陕西布政使司;清改陕西省

甘肃名字由来:以甘州、肃州各取一字得名。明为陕西行都司;清分陕西省恢复甘肃省

宁夏名字由来:以西夏安宁得名。明属陕西省;清改宁夏府，属甘肃省;民国初设甘边宁夏护军使，后置宁夏省;建国后撤销并入甘肃省，后设宁夏回族自治区。

青海名字由来:以青海湖得名。明属朵甘都司等;清初为卫藏地;民国初设青海办事长官，后属甘边宁海镇守使，之后建青海省

新疆名字由来:以其为新辟疆土称新疆。清设伊犁将军，又以其为新辟疆土而称新疆;清末设新疆省;建国后改为新疆维吾尔自治区。

台湾名字由来:以台湾府得名。清设台湾府及台厦道，并正式称台湾岛，后改台厦道为台湾道;清末设台湾省，后为日占，民国收复，恢复台湾省

西藏名字由来:以清正式定名得名。清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏;后正式定名为西藏，民国为西藏地方;建国后改西藏自治区。

海南名字由来:以海南岛得名。清正式称琼崖为海南岛;建国后设海南行政区，1988年升海南省。

香港名字由来：有两种解释：一是相传今日香港薄扶林一带，有一条名为“泷水”的山溪，由瀑布注成。传说此溪涧涌出甘甜而带有香味的水，附近航海者常到此溪汲取食水饮用，并将溪涧名为“香江”，更将溪涧出海处改名为“香港”，最后演化为整个岛屿的名称。二是明朝时候东莞生产香料非常出名，因此又称“莞香”。传说香港于明朝时亦盛产莞香，因此时人称石排湾一带为“香港”，而港湾附近的村落则叫作“香港村”。

澳门名字由来：名字最早记载於明朝史书，叫做“蚝镜”(濠镜)，此後还有“濠江”、“海镜”、“镜湖”等多个别名。约四、五百年前，澳门蚝产丰富，南北两海湾，水静湾圆，有如明镜。後来澳门又称作澳，即“泊囗，外国船只停航寄泊的地方”。又因为当时澳门地属香山县，也称为“香山澳”。至於澳门现在的名字“澳门”，其由来则有多种传说：

一、“门”是中国内河通往海洋的海峡总称，澳门内港的妈阁庙，隔海同湾仔的银坑相望，形成海峡像门，故称“澳门”;

二、澳门南面对开的乙水仔、小横琴、路环、大横琴四岛离立对峙，海水贯流其间，成十字门状，所以亦有“十字门”之称，故称“澳门”;

三、澳门南台山(妈阁庙山)和北台山(莲峰山)，两山相封成门，故称“澳门”。

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