以知识为题的作文（经典20篇）

寒假中我读了《奥秘探索》后，我了解到了许多的知识，比如：飞艇怎来的、百慕大魔鬼三角区、病毒的发现。还了解了更多的事情，比如：李文虎克发现了微生物世界，空调的发明……还有很多陌生的东西。

我最感兴趣的是阿基米德如何发现浮力定律的。阿基米德是古希腊著名的科学家，古希腊国王请金匠做了顶祭祀用的皇冠，皇冠做好，国王想知道金匠偷了他的金子没有，就叫阿基米德看看皇冠是不是纯金的。皇冠漂亮极了，就算金匠在里边惨了些银子，也看不出来，怎样判断呢？阿基米德干什么都在想，洗澡时，澡盆里装满了水，阿基米德一躺进澡盆，水就溢出来了，他大叫“我知道了”，他测出皇冠不是纯金的，他发现了浮力定律。

我长大以后我也要当科学家。

知识就是力量——题记

知识是一切力量的源泉，是文人骚客抒发豪情壮志的资本；是国家兴旺发达，科学发展的力量源泉；是人们独立于世界文化之林的基石。因为知识就是力量。

“江山代有人才出，各领风骚数百年。”是文人墨客对知识的渴望，是文人抒展才华，是实现远大抱负人的渴望。《滕王阁序》让王勃一举成名，尽情抒发沉郁顿挫的感慨之情。十年苦读只为一朝的他成功了，如今是他壮志得以抒发的时刻，然而他命运多舛，英年早逝，让人倍感惋惜。可侯蒙却与众不同，一首《临江仙》便让他对未来充满了希望，也借机回击了那些嘲笑他的人。以后他升官宰相。是知识给了他机会，是知识充实了自己。因为知识就是力量。

“科学是第一生产力，知识就是科学发展的源泉。”是国家对知识的重视，因为国家的发达离不开知识。它是国家繁荣昌盛，独立于世界之林的基础。曹公对贤才如饥似渴，对关羽的重视表现得淋漓尽致。温酒斩雄华，过五关斩六将，无一不是曹公对关羽的赏识之举，才有了关于义释曹操华容道。周公吐哺也反映了求贤若渴之情。因为国家的发展需要人才，需要人才治国之邦。

而知识也是人们独立于世界文化之林的基石。诺贝尔奖就是对拥有知识的人的赞扬。鲁迅，矛盾，莫言无一不是知识的拥有者，知识给他们带来了力量，带来了生命价值的气息。因为他们坚信：知识就是力量。

也许有人困惑：拥有许多知识的人怎么变成书呆子？有些人读书不多在事业上却取得了成功？在我看来：变成书呆子的人是因为他们不知道将知识得以运用。而读书少的却取得成功是他们善于动脑艰苦奋斗罢了。

知识就是力量，让你对人生充满了希望。

上星期二，我校五年级师生去海淀区劳技中心做手工，我们度过了愉快的一天。

到了劳技中心，老师先把我们带到珠艺教室，九点，我们开始了上午的学习。辅导老师先教我们穿手机链。穿手机链的中点是底部要穿好，只有底部穿好才能顺利地 完成上面。开始我为了图快，三下两下就穿完了，可是仔细一看，不会死线松了就是留的孔大了，我越着急越打不好底，这时辅导老师走到我跟前耐心地对我说：“ 别着急，药仔细认真地穿，不能只图快，穿手机链就像盖楼房，地基不打好，上面的楼是盖不好的。”说完又告诉了我一变要领。我听了老师的教导，静静地思考了 一下，又认真地穿了起来，这次我终于成功了。接着老师又叫同学们自由发挥按照自己的想象穿出最漂亮的手机链。于是我把自己最喜欢的颜色和认为最漂亮的珠子 穿了上去……当我看着自己辛苦劳动穿好的手机链时，我那高兴劲就别提了。

一眨眼就到了下午。我们又开始了花花泥的学习。做花花泥的主要材料是褶皱的湿纸和带团的地板，做它的工具也很特别：镊子与牙签。首先，老师教我们用镊子和 牙签从颜料盒李提出少许的皱纸，将它再底板上捣碎铺平，少许的纸就魔术般地变成了一大片，然后我们按照底板上的团将皱纸啄成立体型的，当底板上的图案被转 满五颜六色的皱纸，就可以放到船台晾干了，等湿湿的皱纸完全晾干后，一副花花泥作品就大功告成了……花花泥的制作可真有趣！

一天的学习结束了，我们不仅度过了愉快的时光，更重要的是收获了课本上学不到的“特别的知识”!

知识是指人对事物的经验或对事物原理在某种程度上的认识。道德是指人类对善与恶的评判标准以及在此基础上众人所约定的行为规范。

“道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和”。虽然道德是一种判断标准及行为规范，但是，无论是从道德的概念还是其标准及行为规范等内涵而言，道德本身就是善。因为人的本体实相面向之一是善，而人性是理性与良知。人的良知正是基于人的善性而呈现出来的具备着这一特性的品质和秉性，理性既是理念的外在表现，又是良知对人的思维和行为的规定性和建立及发展。从另一方面说，理性是为了更好的体现和实践人的良知或者善。尽管道德在一些不正常的人类社会里面被歪曲为杀人的借口，如古代的倍葬、近代的枪杀“反革命”或以国家或集体名义来杀害无辜。然而，这些盗用道德概念的本身却是罪恶的代名词，本身就已是违背了道德原旨的，自然是伪道德的所在——这就是所谓的不同阶级有不同道德。因为真正意义上的道德是善，而迫害无辜则是犯罪，是恶行，当然更是违背道德本质的事情。如专制统治者一边在屠杀民众，一边则又在高喊自己代表道德，这算是什么东东？这真的就是道德？你信了吗？因而，道德便成了对善为的肯定与对恶行的否定之评判标准。所以，道德的本质是善，并非其它甚至是为恶。

道德是良知与理性等人性在人身上的一种本质反映，该本质主要集中在人对善恶的性质认识及判断标准的层面上。而人对世界整体及善恶的认知又来源于人的知识结构；虽说良知是人的天性，但人的良知天性还要备受人的综合知识影响下才会产生相应的判断标准。因为人自从一降生开始便已被物化，物质世界的知识对人先天的本性影响深刻至大，而人便是在物化下维持着自己的本性——善（良知），良知则是人受物质巨大影响下仍保持着的人之本性。可是，正确客观的知识又是人恢复和保持自己本性的基础和条件。知识是人的经验及人对各类事物原理的认识。它是人了解世界的阶梯，是构成人思想的内容及结构，也是思想境界的基础。即道德虽然只是人类全部知识的某一方面内容，而且，很多知识在跟道德的内涵上又是没有直接的关系，如物理学、化学、数学等；但是道德又是知识在积累到一定程度时其思想境界的反映和提升基础，如对物理终极研究的真相就会令人了解到自然只是一个被动的能量场和质料，精神才是主动的宇宙主宰和第一推动力。因为排斥力、吸引力及化合等原理皆是神预先所设计的法则。爱迪生说：“具有哲学思想的人，对于不得不承认的事实，总应该接受。从万物表现的情形看，宇宙实在是万能者意志的伟大成绩，假如否定上至全能的存在。我们是在亵渎了自己的知识。科学与宗教同一根源。”唯物论只是一种停留在事物表象化的片面认知观。因为无论物质内在存在多复杂的结构都只不过是精神的设计和表象，而目前的人类科学水平只针对于这种表象原理上（宇宙精神的设计）的认识，这就是宗教与科学是同一根源的意思。这也是世界上一些大科学家和艺术家基本上保持自己本性、良知、道德及领悟了人生哲理的原因所在。当然，那些未受物质污染而变质的人们也能保持着自己的本性和良知。

我们知道，道德是人对善恶的性质认知和界定标准及行为规范地评判，是人对自己本质及维持社会关系正常化道理的认识。就人的先天本性来说是善，恶乃人于后天中受物质污染才产生的，是违背了人原本意志的行为。就人类的属性（人性）而言是良知与理性，贪婪是人因对物质需要的依赖和物质便利的沉迷，并在智力的加持下所产生的对欲望无限膨胀的迷失了自己的心理。因此，道理对于人而言，既是一种本质，又是一种认识。所以，从这一角度上讲，道理应是隶属于人类的知识范畴之一，只是专门针对人在善恶及社会关系等认知方面并在日常社会生活当中付诸了行为的内容。而人类社会中相当多知识则由于与道德没有着直接关系，因此在社会生活中便没有或很少斥诸于行动，这是基于人们的日常生活的人际关系上并不需要去应用它，如物理学、化学、天文学等，最多只是在间接上才对人及人的道德才会产生影响，如人对物理学及天文学的终极认识产生了回归本我的认识——善及人是神的一部分；或良知被蒙蔽下利用激素来养殖肉食类等罪恶，而这，知识也只是成了一种被利用工具而已，而非人的品质。物理学、化学、天文学及生物学等知识可以对人的道理产生间接影响，则是当人在穷通诸类知识的终极真相之后，才了解和明白宇宙及人的真相，从而回归于自己的本性——善。善就是宇宙与人的实相面向之一。正因此，那些大科学们才最终转向为虔诚的宗教徒，如牛顿。

天文学家哥白尼说：“假使有一种科学能使人心灵高举，脱离世界的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类见到天主管理下的宇宙时，必定要见到一种动力，催迫自己趋向于规律的生活，去履行各种的善德，从万物中看出造物主确是真善之源。”

道德与知识的关系是德跟才的关系，这是当知识尚未转化成为人自身一部分及成为人品质之前的现象——这实际上是人的本质与知识对立的分离状态，这时的知识就只是相当于人的一种工具而已，而非人本体中的思想内容。道德不仅是一种认知标准，更是人的内在品质，是从知识与自我良知地融合下转化为自身一部分之后的结果，当人的本我意识没有被蒙蔽下保持清醒本我意识的融合知识的状态。因而说，知识是思想境界及提升思想境界的基础。人如若处于迷失自己态势下，他又如何能够正确地运用知识？如何能够将知识转化为自己的一部分并成为自身思想境界的基础？另外，知识作为道德的基础，这又因为世界观是人树立价值观和人生观的基础。有了正确的世界观才相应地会有正确的价值观和人生观。另一方面，正确的世界观有利于詹显人的良知及发展和并发出人的理性。而错误的世界观则往往令人的良知备受了蒙蔽，随之，人的理性也会遭到扼杀。

道德主要来自人先天的善（良知），良知是人的天性；并应用和发挥在人的理性方面。知识是构成人认知世界的总体观点，即人的综合知识整合下的观念：人对世界的总体看法——世界观。而人的综合知识应受人良知的统摄，失去人良知对知识的运用和统律，知识就会被物欲所迷惑和误导，成为被物欲控制的工具，如激素、三聚胺青、塑化剂等盗用到食品方面上。科学是人类在物界中印证自己本质及神所在的知识和方法之一，如运用量子物质学原理解释精神现象、采用红外线摄影机或其它科技设备来摄像和证实精神图像存在。此外的途径则是感悟体证与通过灵媒勾通。

正确的知识来自清醒的意识，受污染和迷惑了的意识所产生的知识往往是错误的内容，如受限于物质的片面表象化的唯物论、拜金主义等。正确的知识是通向认识自己的阶梯。因此，知识就是道德的基础，如对自由和平等理念的确立。客观的知识（真理）是理念内与外统一、概念与实践统一的反映。而理念是宇宙及人精神的蕴涵，是人灵魂和思想的本质。德与才的对立是人对理念的肢解和分离，德与才的融合是人对理念的回归和融合。当德与才发生对立时，如此才会造成“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”因为当道德与知识发生分离的状况时，道德不仅成了衡量人本质的标准，而非人的本质；知识也同时变成了一种工具，而非人本质的基础。工具性的东西当然是远远不能跟自身本质来相提并论之——“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”当知识与道德融合为一体时才是人完全的状态，才构成了人的本质，而这又是理念的。

我是湖北人，从未接触过湛江，从未接触过热带地区，所以我对徐闻这边的生活很是好奇。今天是调研的第一天，我对下午的行程印象更加深刻，所以就特别讲讲广安村。

广安村蕴含了悠久丰富的历史文化，早在四、五千年前，徐闻先民就在这里开疆拓土，创造了新石器文化。

走进广安村，你一定会被它的美丽和文明所打动。绿油油的田地、规划整齐的果树、干净整洁的道路，每一处风景都令人流连忘返。这里的人心也如这里的风景一样美丽动人，村民们热情的招待令我们感到了宾至如归的亲切感。

游完广安村，我们还去了伏波庵。那里的马蹄井碑记令人难忘，大致内容是这样的：西汉伏波将军马援南征时曾驻兵于此，时值天旱，水困兵饥，马通灵，以蹄掘地成井，故名。马蹄将军凯旋，众僧念援马之功德建寺立庵于此，几经维护，井得以保留，众生饮马思源是为记。

马都这么充满了智慧，可见我们要好好学习，用知识武装头脑，用智慧教育社会。

[用知识武装头脑作文

开学了，老师让我们写一写，假期中的收获。呀，这次写作文我还真不用发愁了，我还真的有收获呀！

假期中有一天，我和小刚在玩着乒乓球，爸爸面带微笑地对我们说：“这次我们来做个小实验吧！”说着爸爸双手举起一个小木架，小木架上用白线栓了两个小乒乓球。爸爸接着说：“谁来在两个小球中间吹一口气，然后看看有什么变化？”爸爸话音刚落，小刚就说“选我，选我，选我……”的喊起来，而我一个箭步上前，很快到了爸爸身边，爸爸说“好吧，那就你吧。”哪知道，我使劲一吹，球不但没有往两边靠，反而都往中间靠了。咦？这是怎么回事？我正想着，爸爸叫小刚来吹，我目不转睛的看着他，只见小刚用力憋足一口气使劲一吹，可是乒乓球还是靠在一起了。我瞪大了眼睛。不知怎么回事。“你们在干什么呀？”啊，原来是小强来了，他可是我们班肺活量最大的一个人，叫他吹一吹，一定没有问题的。哼哼！“小强快来，我们在做一个实验，想请你帮个忙，来你在这两个乒乓球中间吹一口气。”“好呀”小强说。只见小强把自己吃奶的力气都使出来了，他脸涨得通红，使劲一吹，好家伙，乒乓球靠得更近了，还发出碰撞的声音。这时候，爸爸神秘地笑了笑，对我们说：“小球为什么会这样，谁能说出其中的道理来？”我和小强摇摇头，小刚试着说了说，也没有说对。爸爸说：“气流动得快，它的压力就越小。如果向两个小球中间吹一口气，空气就会流动起来，气流两边压力大，他们迫使小球向中间靠拢。”“啊，是这么回事。”一下子我们大家都明白了。多么有趣的小实验呀！原来这里也有科学道理呢。

这就是我，假期中的一个小小的收获，我收获了一个小小的科学知识。

[话题作文：我收获了知识

享受弥漫在四周的芳香。拥有知识，如同在清澈见底的小河边漫步，可以尽情呼吸新鲜的空气拥有知识，如同在天空中翱翔，可以放肆的挥动羽翼，越过自己曾划过的弧线，迎来一次新的起跑线。

升入初中，美梦日益清新，每日都在为大脑输入去全新的知识，在这个过程中，我读懂了海伦凯勒无法感知光明的双眸对美好生活的坚定向往，我也明白了保尔所经历的痛苦，明白了他那顽强意志的体现有多么伟大，多么令人敬仰，这一切，我无比虔诚的感恩，并对那蕴藏更多宝藏的文学世界充满向往。

古往今来，有诸多伟人的名声仍旧家喻户晓，也许是征战沙场的著名战斗勇士，也许是跟凡是力作斗争的文学人物，但真正能使人们的心灵受到洗礼的，是他们对文学的热爱。明初文学家宋濂，家境贫困，但依旧热衷与文学，常跑到百里以外的地方去向学识渊博的老师请教，即使是在严寒的冬季，也丝毫不敢懈怠，对身边的荣华富贵从未放在心上，以读书为乐，只求能丰富自己的知识，增长自己的阅历而已。

再看看今天的我们，有不少人在为繁重的学习任务而叫苦，为作业的繁多而不满。其实，只要用心体会和享受知识带给我们的快乐，就会明白，原来知识是真么耐人寻味，因为知识，我们可能拥有过满脸的泪水，我们可能拥有过会心的微笑，但知识带给我们的一定是幸福的人生。

拥有无尽的知识何尝不是一件难事，我只道，雄关漫路真如铁，而真迈步从头越。

[为知识而战的作文

知乎是一个问答社区，类似于百度知道问答平台，但知乎的好处在于关于一个问题我们可以得到很多较专业而且思维多角度的回答。我们的问题越明确就越容易找到答案。

知乎学习方法：明确自己的问题，查看问题相关的专业回答以及精华评论，然后手动用思维导图整理出框架，筛选信息及应用实践，最后是得到反馈后，再优化调整。四月份打算重新进行思维导图的主题阅读，最近每天六点起来，感觉一天精神还不错，亲手动笔画图写字，抓住瞬间的想法和灵感，勾勒出每天思想火花的草图。思维导图是个强大的工具，虽然之前也有在用它做读书笔记，但仍然觉得不够完善，所以觉得本月深入阅读学习这方面的书籍。

思维导图是整理思路、分类的笔记的绝佳选择，没有之一。知乎问答可以一边先用思维导图记录我比较认同的观点，然后按自己的逻辑思路来进行知识体系的分类整理，增加自己联想到问题各种可能的解决方案。这一过程最有趣的是，让新知识点和旧知识点相互联系起来，就像不断连接的树干枝丫，重新长出新的枝条来慢慢让知识之树枝繁叶茂起来。

第三步是筛选应用最佳答案，知乎上有很多大神们，思维角度人人各异，但有时又有异曲同工之妙。所以这时候就需要我们总结筛选出我们真正想得到的有用信息。学会总结别人的智慧与经验是建立知识体系过程中的重中之重。

最后一步是实践反馈，优化调整。实践出真知。学习到消化知识的最后，这两者转化的途径就是分享我们的知识。分享也是应用知识的一种方式，而类似于知乎问答平台就是一个分享知识的平台。我们通过分享知识予他人，并应用于实际生活中，才能真切地体会到知识带来的无穷魅力，以及对相关知识点做出进一步的优化与调整，这样才能更好地完善我们的知识体系。

今天下午第二节课变成了英华小学培养消防知识的课，我至今为止还未接触过消防知识呢。

开始了学校请来了消防部教官——侯海豹教官，教官让我们知道了是什么引起的火灾、着火了该如何逃离、怎么是用灭火器的方法，我们还观看了很多惨遭不幸的人。

看完电视，校长就下了通知，让我们开始演习，我们把外套脱掉捂住口鼻就猛的往外跑，我们三千六百余名学生尽管是非常努力了，但还是有非常多的不足之处，这在讲话上让侯教官说得非常到位。

我看完电视，演习过后，我感想到：火灾真是可怕：它危害到人的生命和我们人类的财产，火灾并不可怕，现在有非常多种方法都可以制止，可惜放在身边的先进灭火器不用，非要用老掉牙的扑，唉，现在人类的消防意识真是低到家了，各种各样的设备都能防御住，在视频中曾讲过在一场火中的人死了很多很多，就剩下了一位老太太，她是穿戴上了外国留学生女儿的防火服，才保了一命还保财产，可见会用设备的才能保住命和财产。

有一位讲师正在给学生们上课，大家都认真地听着。寂静的教室里传出一个浑厚的声音：“各位认为这杯水有多重？”说着，讲师拿起一杯水。有人说二百克，也有人说三百克。“是的，它只有二百克。那么，你们可以将这杯水端在手中多久？”讲师又问。很多人都笑了：二百克而已，拿多久又会怎么样！

讲师没有笑，他接着说：“拿一分钟，各位一定觉得没问题；拿一个小时，可能觉得手酸；拿一天呢？一个星期呢？那可能得叫救护车了。”大家又笑了，不过这回是赞同的笑。

讲师继续说道：“其实这杯水的重量很轻，但是你拿得越久，就觉得越沉重。这如同把压力放在身上，不管压力是否很重，时间长了就会觉得越来越沉重而无法承担。我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起，只有这样我们才能拿得更久。所以，我们所承担的压力，应该在适当的时候放下，好好地休息一下，然后再重新拿起来，如此才可承担更久。”

说完，教室里一片掌声。

大道理：随着社会的进步，人们也跟着越来越忙。接着，负担也越来越重。不妨在适当的时候放下负担，轻松一下，等调整好了状态再重新拿起。

每个人，并不是生下来就是聪明的，他的知识来源于积累。

我们赵老师每天都让我们300个字，其实，并不是无益处，而是想让我们多积累好词好句等，可有用了！积累是在于每天的，多看多读，并把它抄下来，不仅让我们加深了印象，还可以在作文上用。“会积累的孩子，作文不会差的！”这时我们赵老师的经典名言，它警示、激励着我们。

再来说古诗词的积累，毕业是要考的，老师说了，它占6——8分呢！错一个字，那一句诗就没有分了！少了6——8分，成绩排名会下滑多少啊！然而，古诗词在于平时的多多积累，积累多了，自然而然的就会背了，考试也自然而然的就不怕了。所以，我们要多多积累。好词好句，随手的一抄，好的描写，细细地一背，那么，你的语文水平就会提高！

我就是这样的。有一次，我读了《读者》上的一个句子，觉得很好，于是就把它摘录了下来。在写作文时，我就发现了，这一句也可以用上！正是因为这句话的画龙点睛的作用，文章没有扣分，让我尝到了甜头后，我日后便多多积累了！

语文在于积累，多积累、多读、多背是最好的学习方法！“少壮不努力，老大徒伤悲”这时一个激励我们多读书、多积累的好诗句！知识来源于积累，让我们多读、多积累吧，加油！

翁老师的教学方法和以前的徐老师大不一样。徐老师教完一课作业大多数会让我们回家去做，一个人去思考，而且有些问题要想好久。而翁老师也真不愧是老教师了啊，她最懂的心思，像我们肚子里的蛔虫，让我们在学校把大多数作业做完，回家看书时间多，而且轻松极了。作业本上的难题，大家在教室里一起讨论找答案，一起解决，久而久之，懂得的问题也越来越多。除了我们知道的课文问题外，翁老师还会每礼拜给我们补充一些，并把知识要点全部复印出来给我们做、背。而且大多数都会考到的，很有用。让我对她的教学经验很佩服！

翁老师总是不怕辛苦给我们找各种对我们学习有帮助的资料，丰富我们的知识，不至于一问三不知！

现在我们的年龄还小，不懂得太多的大道理，总是听家长们说，读书就是为了找一份好工作，读书就是为了赚更多的钱，读书就是为了光宗耀祖。而读书真的就是为了这些吗？自从提出了“八荣八耻”之后，我才真正明白了学习的方向，学习的目的。“八荣八耻”就像是一面镜子，将尘世间的善恶、是非和美丑都毫无保留地诠释了出来，让我们知道以什么为荣，以什么为耻。它简明扼要地道出了中华民族的行为规范和道德要求，对于引导社会各界的人思想和行为有着重大的意义。

在我们的现实生活中，有许多人不懂科学，被迷信所迷惑。我的邻居张怡同学是一位留守儿童。有一次，她得了重感冒，发高烧，她的奶奶相信迷信，在大街上请了一位仙婆在家里装神弄鬼，还拿出一包所谓的“灵丹妙药”，给她服下。经过一番折腾，张怡的病不但没有好转，反而加重了，昏迷不醒。奶奶看到情况不妙，才急忙送她到医院，经医生诊断，张怡已烧成肺炎，医生说：如果再不及时就医，后果就不堪设想。经医生的治疗，没多久就治愈出院了。这个例子告诉我们：要崇尚科学，不要迷信，否则会适得其反。

对于我们伟大的中华民族，无论它历经了多少沧桑巨变，但总是坚守着一份对真、善、美的崇高追求。周恩来总理在七岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的誓言，并用自己的一生努力践行，直到鞠躬尽瘁，死而后已。正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。

现在，让我们以“八荣八耻”为行为准则。让我们在拧紧一个水龙头，拾起一个垃圾袋，向贫困地区伸出援助之手的同时，用心去体会，去感受人世间的光荣与耻辱。从我做起，从身边做起，让整个世界充满真善美吧。

同学们，早上好，演讲之前我给大家先讲个故事：我家地下室好长时光没打扫，昨日我去的时候发现屋顶的墙角有一张蜘蛛网，于是一笤帚下去蜘蛛网就支离破碎了，正准备扫干净的时候，看到那只可怜的蜘蛛顺着断了的蛛丝往上爬，由于蛛网已破失去了支撑，它爬到必须高度就掉下来，它一次次地向上爬又一次次地掉下来……但它没有气馁，最后最后爬上去了，又成功织出了一张网。我想起苏格拉底的一句名言：当成功的欲望像求生的欲望一样强烈时，你必须能够成功。

大家必须都渴望成功吧，但是影响成功的因素是什么呢？我想肯定有同学认为是相貌，因为每一天都看到有同学刻意注重自我的外表，甚至上课的时候也不忘记偶尔拿出镜子照一照。但是相貌确实与成功没有什么关系，不管你长得高矮胖瘦美丑都能够成功。大家就应明白阿里巴巴的总裁马云吧，淘宝网，支付宝，阿里妈妈等门户网站都是他一手创办的，他是第一位登上《福布斯》杂志封面的大陆企业家，曾获选为未来全球领袖，绝对是个成功人士，但是他的相貌确实让人不敢恭维；与他构成鲜明比较的是百度搜索的总裁李彦宏，他本人英俊潇洒，无论哪个年龄段的照片都能够当影视明星来看；这两个人一个奇丑无比，一个英俊潇洒都一样取得了成功，像我们这样相貌平平，毫无特点的人成功的也比比皆是，新东方教育集团的总裁俞敏洪、着名导演张艺谋、童话大王郑渊洁就是我们的优秀代表。大家再看看我们身边这些成功的优秀的老师们，他们中既有帅哥美女也有想我一样相貌平平毫无特点的，可见成功与相貌并无必然关系。所以同学们不要再把时光浪费在穿衣打扮上了，新世纪的校服就就应是你的最爱，平头短发就就应是你优秀的标志。

还有人认为成功与家庭背景有关，他们的观点是学习好不如生得好，考个好学校不如有个好父亲，俨然成功不需要自我的努力，有家庭背景就能够了，个性是最近“官二代”“富二代”活跃在各种媒体上，让这种观点更甚嚣尘上。我不能说成功与家庭背景一点关系没有，但是家庭背景确实也不是决定因素。有好的家庭背景能风光一时，但决不会风光一世。大家还记得那个河北大学飙车案里主角吧，由于自我的素质低下，不仅仅害了自我，连他的好父亲也一齐连累了。大家能够去翻翻马云、李彦宏、俞敏洪的简历，他们无一不是从平民甚至农民家庭走出来的。

各行各业的翘楚都是靠自我的努力成材成功的，没有一人凭的是家庭背景。靠家庭背景拥有的表面上的光鲜不是真正的成功，充其量只能算是伪成功，它好象肥皂泡一样，尽管能够五光十色，但是一触即破，而且一旦破灭，很难恢复；只有靠自我的努力取得的成功才不是浮光而是探照灯，它强烈的光线永远照亮你的人生之路，即使遇到困难也能够从头再来东山再起。在某种程度上来讲，无背景的平民子弟反而更容易成材成功，因为他们没有退路只有永远向前。家庭背景与你最后的成功也没有什么必然的联系。那么什么才是你成材与否的关键呢？答案是：知识！有位伟人说过用知识武装起来的大脑是不可战胜的。那么同学们，请从此刻开始用知识武装自我，十年二十年后，期望在场的每一个同学都是真正的成功人士，让你的家族从你开始变得更礼貌更富有！

最后我想用冰心一句诗结束这天的演讲：青年人，青年人，请珍重的描述吧，时光正翻着书页，请你着笔！多谢大家！

一、 关于记叙文：

记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章，在表达方式上以记述为主，但往往也间有描写、抒情和议论，并没有截然的划分。它是一种形式灵活、写法多样的文体。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录等，都属于记叙文的范畴。

二、知识点归纳：

(一)记叙文知识点归纳：

1、记叙的四种顺序：顺叙、 倒叙、 插叙、 补叙。

(1)顺叙：

按照事情发展的本来顺序进行叙述，依次从开端、发展写到高潮、结局，文章的层次、段落和事情发展的过程基本一致，这就是顺叙。顺叙是最常见的叙述方式。

(2)倒叙：

把人物、事件的结局，或人物经历、事件过程中最突出的片段，提到前面来写，就是倒叙。倒叙有造成悬念、引起读者兴趣、启发人们思考的艺术效果。

(3)插叙：

在叙述进行中暂停一下，插入另外一段事，然后再把原叙述继续下去，这就是插叙。插叙有追忆往事、补足有关情况的作用。

(4)补叙：

在叙述结束后，又对前面的有关情节进行内容上的补充，这就是补叙。

2、表达方式：叙述、 描写、 抒情、 议论。

(1)叙述：

把人物的经历、行为或事情的发生、发展、变化表述出来，就是叙述。

(2)描写：

用生动形象的语言，把人物的形态、动作、或景物的状态、特征等，具体细致地描绘出来，就是描写。小说中运用描写比较多，一般记叙文则只是在叙述中穿插一些描写。这些描写，按对象来划分、大体可归为人物描写和环境描写两类。

(3)抒情：

直接抒情：

作者或作品中的人物在文章中直接公开地表白自己的喜怒爱憎感情，就是直接抒情。这种抒情方式在诗歌和抒情散文中运用较多，一般记叙文不宜多用。否则令人产生做作、乏味之感。

间接抒情：

将感情渗透在写景、叙事、说理之中，边叙述边抒情，边描写边抒情，边议论边抒情，就是间接抒情。这是记叙文的主要抒情方式。采用这种方式抒情，可熔情、景、事、理于一炉，使文章更显得丰富多彩、富有情味。

(4)议论：

议论是论说文的主要表达方式，在记叙文中，它只是一种穿插在叙述和描写中的辅助手段，一般表现为对文中叙述的事物画龙点睛式地发表议论，即夹叙夹议。

3、记叙文六要素：时间、 地点、 人物、 事件的起因、经过和结果。

4、人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、神态描写。从描写的疏密来看又可分为概括介绍和细节描写。从描写的角度看还可分为正面描写(直接描写)、侧面描写(间接描写)等。

5、常用写作手法：象征、对比、(铺垫)、照应(呼应)、直接(间接)描写、 扬抑。

关于象征手法：

以茅盾的《白杨礼赞》、周敦颐的《爱莲说》为例，作者不是单纯地赞美白杨、莲花，而是借这些物来赞颂某些美德或具备这些美德的人。这种写作手法，通常称为“象征手法”。“象征手法”在诗歌、散文中是常见的手法之一。它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想的追求，有时也可用来讽刺丑恶的事物，抨击不合理的现象，它既可以通篇运用，作者并不点明，由读者自己去体会象征的含义，也可以只用于某些章节片段，由作者直接点明象征的含义。恰当地运用象征手法，可以把抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻印象;可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。

(二)小说的要素：

小说是一种散文体的叙事文学样式。人物、情节、环境是小说的三个基本要素。

(1)人物：(主要人物的确定要看该人物能否表现小说的主题思想)

(2)情节：(开端 /发展 /高潮 /结局 )

(3)环境描写：自然环境、社会环境。

自然环境描写--(主要包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。比如春夏秋冬，风雨云雪，以及山川，平原、草地、小河、公园等。)作用是为了表现人物的身份、地位、性格，烘托人物心情，渲染气氛等。

社会环境描写(主要是指人物所处的时代背景.以及小说中人物与人物之间的关系.如社会背景、历史背景、时代背景等。)作用是交代故事的时代背景，推动情节的发展。

小说中的环境描写与其它文体中的环境描写的区别在于，它是为塑造人物服务的，是人物个性形成乃至于人物存在的理由和依据;而其他文体中的环境描写一般没有这样的功效，至少这样的作用不是主要的。例如写景散文中有很多环境描写，并且以自然景物的描写为主，但它不一定以塑造人物为旨归，而往往是借助于景物描写直接抒发对这景物的感情，或者对这景物的象征物的感情。即所谓的“借景抒情”。

[中考语文作文知识之记叙文的写作指导

英国著名哲学家培根说“知识就是力量”，学好文化，掌握现代科学知识，也许就能成为一个拯救世人的英雄。

假如不懂得地质学，人们就不会知道960万平方公里土地下的宝藏;不懂得信息科学，就会变成耳聋眼花的现代人;不懂得基因科学，就不能克服遗传障碍，满足人类生存的需要。

建设祖国需要知识，管理国家需要知识，建设好我们的学校也需要知识。没有科学文化知识的人，难以在现代社会生存;不重视科学技术的国家，就会落后、挨打。无产阶级革命导师马克思为写《资本论》，每天到图书馆查阅资料，以致在他的座位下留下了两个深深的脚印。宋朝诗人陆游一生酷爱读书，在他房中，柜里装书，桌上堆书，床上铺书，他睡觉枕的还是书。他给后人留下了9000多首诗，成为我国著名的爱国诗人。毫无疑问，他人成就与好学精神是分不开的。

同学们，历史告诉我们，中国的腾飞需要科学技术;时代告诉我们，赶超世界先进国家离不开科学技术;我们胸前的红领巾也在不断地提醒我们，祖国需要有知识有文化的接班人。让我们从今天做起，发奋学习，向着世界科技的高峰，一步一个脚印地攀登，攀登!

很多经验丰富农民就知道如何判断衣些事情，下面就由小编为大家整理关于农业知识谚语，欢迎大家查看!

1、不怕天旱，就怕锄头断。

2、谷怕重茬，瓜怕顶茬。

3、好地种棉花，坏地种芝麻。

4、豆茬种谷，必定有福。

5、3立秋雨淋淋，来年好收成。

6、栽禾赶时，割禾赶天。

7、黄土变黑土，多打两石五。

8、玉米带大豆，十年九不漏。

9、土是根，肥是劲，种是本，水是命。

10、厚盖谷子薄盖麻，不薄不厚把麦压。种田要抢先，收割要抢天。

11、春旱不算旱，秋旱减衣半。

12、春雨贵如油，点滴无白流。

13、春不种，夏不收，秋不种，春不结。

14、耕地勤换种，粮仓关不拢。

15、小麦种迟没有头，油菜种迟没有油。

16、白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

17、新种衣年发，连种三年塌。

18、存种不忙，秋天无粮。

19、换土如换金。

20、不怕种子旱，就怕秋苗干。

21、立秋雨淋淋，来年好收成。

22、迟干不如早干，蛮干不如巧干。1白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

23、黄土压上沙，好似孩儿见妈，黑土掺黄土，增产衣石五。

24、2春旱不算旱，秋旱减衣半。

25、不怕没有油，就怕丢地头。

26、麦种深，谷种浅，荞麦芝麻盖半脸。

27、种地要巧，三年衣倒。

28、两垄高粱衣垄豆，高矮作物双丰收。

29、天旱播种宜深，逢雨播种宜浅。

30、轮作倒茬不用问，强如年年铺底粪。

31、春生夏长，秋收冬藏。

32、春天干得强，秋后有余粮，春天多刨点，秋后多收点。

33、不怕天旱，就怕锄头断。

34、沙土掺泥，好得出奇。

35、迟干不如早干，蛮干不如巧干。

36、衣粒入土，万粒归仓。

37、三年两头倒，地肥产量高。

38、田等秧，谷满仓，秧等田，过荒年。

39、春天看干劲儿，秋后看谷穗儿。

40、春生夏长，秋收冬藏。

41、茬口换好，米面吃饱；茬口不换，丰年变歉。种地不倒茬，十年九抓瞎。

42、春雨贵如油，点滴无白流。

43、换茬不换土，衣亩顶两亩。

44、春种深，夏种浅。

45、沙土花生粘土麦。

46、三耕六耙九锄田，衣季收成抵衣年。三道犁头三道耙，穗子长成狼尾巴。今年不翻冬，明年粮仓空。

47、山地变梯田，荒山变果园。生土变熟土，衣亩顶两亩。旱田改水田，衣年顶三年。沙土掺黑土，衣亩顶两亩。

48、宁种黑土衣窝，不种白土衣坡。庄稼百样巧，土是无价宝。好树结好桃，好地长好苗。人薄土，土薄人。

49、豆麦轮流种，十年九不空。

50、不怕种子旱，就怕秋苗干。

“种瓜得瓜，种豆得豆”经过一学期的努力，我收获了很多知识，认识了很多人物。我学会了读书、识字、写字。

读书要读的有感情，要是里面的人物伤心，我就要读得伤心。高兴的，我就要读得高兴。要读的快的，就要读得快。要读的慢的，就要读得慢。要读的重的，就要读得重。要读的轻的，就要读得轻。

我还学会了700个字，其中有400个会认的字，300个会写的字。但是，不能写错别字，还要写得漂亮。我虽然字写得很漂亮，但是，我很多写成了错别字。

在课文中，我认识了聪明的爱迪生、数星星的张衡、会让蜜蜂引路的列宇、善良的丑小鸭。

数学让我学会了乘法、除法；音乐让我学会了更多的歌；美术让我学会了绘画；品德与生活让我学会了怎样做人。

在期末考试中，我要取得更优的“果实”

人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢？主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也两个字、三个字、五个字或七个字的。从语言上看，楹联的语言既不是韵文言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。

火是人类最伟大的发现之一。我们的生活离不开火，但是如果用火不当，火就像一个恶魔，吞噬人类的生命和财产。所以说它就像一把“双刃剑”。我们在日常生活中就应留意谨慎地用火。只有这样，我们才能建造完美的家园。下面我来讲一个亲身经历的教训。

还是我五岁那年。我一个人在房间里玩，无意之间看到了一个打火机，我学着爸爸的样貌使劲按了几下，“咔嚓”一声，没想到竟然被我给点着了，差点烧到我的手，我十分害怕。便把燃烧着的打火机扔进了垃圾桶，没想到垃圾桶也烧起来了。我迅速把爸爸妈妈扯进房间。爸爸妈妈一进门便吓得目瞪口呆，立即拿来了一盆清水，把燃烧的垃圾桶扑灭了。这下我才松了口气，之后爸爸妈妈严肃地批评了我，告诉我：如果不及时扑灭的话，后果将不堪设想。因为，火不断地蔓延，会把整栋楼化为灰烬。并告诫我以后再也不能犯同样的错误了。从那一刻起我就明白了：不是任何东西都能够拿来玩，个性是火这一类危险物品，千万不能随便玩弄。否则，失去的将是宝贵的生命。

随着年龄的慢慢增长，我了解了更多的消防知识，也更加明白了“水火无情”的道理。一但遇到着火，千万不要慌张，必须要持续冷静镇定，最好早报警，牢记火警电话“119”，报警时讲清楚地址。起火原因等；决不能贪恋财物。首先要逃跑或找大人；逃跑时应用湿毛巾捂住鼻子，以免中毒；同样也要严守秩序，不能争先恐后，互相拥挤，自相踩踏，以免发生不该发生的杯具。

[关于消防安全知识作文

“税收”这个词对于小学生来说比较陌生，可是一些商人、农民、工作人员，却对他情有独钟。

随着我在成长的道路上慢慢地向前进，对“税收”也有所了解。政府通过征税而取得收入，向纳税人征税货币或实物。国家税法规定的税收种类有三类，分别是：营业税、增值税与所得税。

事实上，从古至今，税收一直陪伴人们身边。“大禹治水”就是税制的起源，随后人们开始改制税收的策略，直至今日。我近期看了一本关于中国税收的故事绘本。其中，令我印象最深刻的的要数“华侨身在他乡，不忘国内税款”了。里面主要讲了：一个名叫何树享的平凡老人，虽然旅居在国外，却一直嘱咐北京的侄女出租作文他的房子，要依法覆行纳税义务，并让税务局里的工作人员把税凭证邮寄给他。可是，何老先生却迟迟看不到合法有效的税凭证，让他心里坎坷不安，曾两次向中国国内税务部门查询。终于，何老先生的信到达了目的地，工作人员并把查找出来的结果通知了他。何树享爷爷这种爱国赤子心，让所有人敬佩与感动。

对了，关于“税”这个字还有一个小含义呢！“税”是一个左右结构的字，“禾”意为农作物、粮食；“兑”意为交换。把农作物按一定的要求向国家缴纳。瞧，这个简单而平凡的字竟这么有趣！

同学们，让我们以何老爷爷为榜样，让“税收”这颗种子洒满人间、洒满世界，在每个角落茁壮成长！

[税收知识伴我成长500字作文