庆七一建党节的诗歌最新20篇

春姑娘迈着轻盈的步伐来了，

她携着神奇的小花篮，

把五彩的鲜花撒向大地。

夏姑娘迈着匆匆的步伐来了，

她携着火红的小花篮，

把炽热的骄阳洒向大地。

秋姑娘迈着悠闲的步伐来了，

她携着金色的小花篮，

把累累的硕果撒向大地。

冬姑娘迈着缓缓的步伐来了，

她携着洁白的小花篮，

把美丽的雪花洒向大地。

春姑娘含着轻轻的笑容来了，

它捏着五彩的调色盘，

把五彩的花草涂满世界。

夏姑娘含着温柔的笑容来了，

她捏着火红的调色盘，

把火红的阳光涂满世界。

秋姑娘含着甜甜的笑容来了，

她捏着金黄的调色盘，

把金黄的落叶涂满世界。

春姑娘披着彩色的绸缎来了，

她摇着彩色的小铃铛，

把清脆的乐声充溢天地。

夏姑娘披着红色的绸缎来了，

她摇着红色的小铃铛，

把火热的歌曲充溢天地。

秋姑娘披着金色的绸缎来了，

她摇着金色的小铃铛，

把清爽的天籁充满天地。

冬姑娘披着洁白的绸缎来了，

她摇着银白的小铃铛，

把舒缓的曲调充溢天地。

商店新添了节日的礼物，

甜蜜的糕点，漂亮的服装。

魔术师也变不出

这么多花样。

书店里儿童读物多如繁星，

免费开放的电影院里，

美术片中迷人的牧笛

动听悠扬。

微笑的爸爸妈妈，

带领孩子们游览，

儿童节，

祖国处处溢彩流光。

啊，有了太阳，

种子才有了生命和乳浆，

花朵才有了色彩和芬芳，

金鸡才有了追求和想往，

儿童节才汇成了

欢乐的海洋。

我们——党的孩子，

从小沐浴着太阳的光芒。

是党，把花木葱茏的宫园，

办成孩子们学与玩的乐园，

德智体美四朵鲜花

四季漂香。

邓小平爷爷为我们题词，

勉励全国的小朋友，

为了光辉的未来奋发向上。

陈云爷爷为快乐的

小队夏令营，

点燃熊熊的火炬，

寄托了老一辈殷切的殷切期望。

这一切都是太阳的春晖啊，

给了我们温暖和慈爱，

给了我们力量和方向!

节日里，我们望着太阳，

心，象广阔的天空，

情，象奔腾的海浪。

我们不仅感受到

幸福和快乐，

更应该认真想一想：

光荣的预备队，

神圣的责任，

崇高的理想!

啊，太阳为我们，

编织了理想的花环，

我们要让理想之花，

越开越旺!

太阳为我们，

描绘了未来的美景，

我们要让未来，

灿烂辉煌!

一粒病毒，

惊扰了一座城。

它不知何时，

从何地，

悄悄地潜入了人的身体。

以发烧、咳嗽的方式，

向我们敲响了警钟。

一粒病毒，

惊动了一个社会。

它不知何时，

从何地，

偷偷混入到人群。

以发烧、咳嗽的方式，

以相互感染的通道，

向人类健康发起了挑战。

一粒病毒，

惊醒了一个国家。

它不知何时，

从何地，

登陆到中国。

以发烧、咳嗽的方式，

吞噬人们的健康和生命。

它使这个国土上的人民

再次众志成城，

去感知一个民族的，

坚挺和力量!

也是这粒病毒，

从一个叫武汉的城市，

张开魔鬼般的爪牙，

阻断了一个游子回家的脚步。

让整个春节变成了，

沉重的安静。

封城，

封乡，

封村，

并不会让我们恐慌。

反而让我们感受到，

一个国家、一个民族的临危不惧、指挥若定，

反而让我们感受到执政者面对灾难时的有所为，有所不为。

病毒有多可怕?

它没有贪婪的人性可怕。

病毒有多可怕?

它没有民族大团结可怕。

病毒有多可怕?

我愿以沉默吻你，

用滚烫的双唇和灵魂，

将你一一扼杀，

留下一片安宁!

从一九零九年三月八日

美国芝加哥的劳动妇女

罢工游行以来

至今，风雨历程百年已多

在不同的地方，不同的人

不同的庆祝方式

掀开了对女性的尊重及爱的庆祝

历史的车轮向前行

女性，半边天

从奴隶社会，封建社会

社会主义社会

从卑微的阶层

战争的掳掠对象

一直被奴役，被欺凌

哪里有压迫，哪里就有反抗

革命的春风，先进的思想

引领导航了她们正确的道路

秋瑾，赵一曼，江姐

八女投江的壮举

觉醒了的女性

在革命的战火与洪流中锤炼

新中国的成立

妇女同胞彻底翻身解放

在各行各业，各条战线

三八红旗手独领风骚

女飞行员，女舰长，女航天员

在社会领域，经济领域和政治领域

她们用勤劳的双手和聪明的智慧

为实现中国梦

实干，创新，拼搏，奋斗

我们一定能打赢这场战“疫”

党中央的伟大冲锋号

嘹亮响起

如春雷滚滚

气壮山河

响彻万里神洲大地

初心牢记

人民呀人民

始终是我们的第一

我们是党员干部

高高把催人奋前的招展党旗举起

身先士卒，义无反顾，冲锋抗“疫”，勇往向前，

哪里有“疫”情，哪里就有我们的身影和党旗!

党旗就是战鼓擂擂的冲锋阵地!

我们是人民群众

血肉相连，一方有难，八方支援

我们是英雄军人

肩负使命，能征善战

战胜过肆虐横行的“洪灾”、“非典”……

无数次，创造着战无不胜的传奇

我们是英勇的白衣天使

总是第一时间奔赴“疫情灾区”

我们是战地新闻勇土

敢为人民战“疫”鼓与呼

我们是……

是骄傲的中国人

是坚强的中国人

在灾难面前

从不弯腰，从不低头，从不言输，从未输过!

我们心连心，肩并肩，手挽手

把撑起国家和民族脊梁的“中国巨人”铸就

一个个，一排排

扛着所向披靡的党旗战旗

跨过疫情天堑

冒着生命危险

赴汤蹈火

前赴后继

直扑武汉“抗肺疫场”

绝地冲锋打响

毫不退缩畏惧

即使它是吃人不吐血的魔鬼瘟疫

我们一定能够把它歼灭

让它无处藏匿

我们有强大的国，有强大的党，有人民群众团结的强大力量

我们比百毒不侵的铁和钢还要强

万众一心，众志成城，同舟共济

我们有信心有能力

一定能早日打赢这场抗战“疫”

你是灯塔，

用炽烈的曙光，

照亮了前行路上的无边黑暗。

你是桥梁，

用无尽的汗水和泪水，

铸起了一条踏实坚固的阳光大道。

你是舞台，

坚强地成撑起了重担，

任我尽情表现挥洒。

你是笔，

用你毕生的精力，

带我谱写了一段最亮的人生年华。

你用你坚忍不拔的毅力，

默默地为我奉献了十余载。

我最亲爱的妈妈啊

在这个属于你的节日里

我想说--------

你是音符，

没有你，

我将凑不出快乐的歌谣。

如果哪天你累了，

换我来做你，

最可靠的肩膀。

就像我小时候枕着你一样，

放心地枕着它吧，

你会很快地进入梦乡……

以前

只知道端午节

是五月初五

吃粽子 赛龙舟

到底为了什么

从未深究

今天

需写端午节

从资料里

才知其中的缘由

爱国诗人

这个词曾感觉多么神圣

属于它的人

必是

五官端正 谈吐自如

如鱼得水 生活幸福

万万没想到

还有一个投江而去的生命

时隔千年

依然让人如此悲痛

后来

此日举行的各种活动

无不表达世人对您的热爱与怀念

时空如果可以倒流

一定

聆听您的心声

感受您的情愫

排除您的苦闷

消解您的忧愁

劝解您珍惜宝贵的生命

可这一切已被风干

只留感人的故事流传

我泪眼婆娑

朦胧中

似乎看见您披着哀怨的衣衫

在走

却走不出社会的腐朽

斯人已去

我所能做的

就是把您的精神

一代代传颂

让您的形象

鲜活不朽

奔赴疫情防控阻击第一线，

用自己的血肉身躯再次温暖，

万里长城早已沉睡的魂魄，

华夏民族呀，我们有太多的苦难与心酸!

曾记得，甲午战争似在眼前……

现在又经历新的灾难，

武汉，武汉，

全世界都在瞩目，为我们所驻防线惊叹!

相信我们，相信我们的祖国，

可以带领大家战胜这场史无前例的灾难!

我们可爱的人民，

每个人都在家里安静的把关，

切断传播的根源!

那些可以顽皮的孩子们，

这一刻，也是一个个小小的战士，

维护着我们的防线，

相信自己，相信大家，也相信祖国，

一定能够带领我们阻止这场灾难的蔓延，

一个团结稳定的国家，

才能够领导大家幸福平安，

我们都在期待，

期待成功的那一天，

我相信不会太远，

因为我们有信心，

那是团结的力量，也是我们祖国的宣言，

你看那，滚滚车流，送来了物资与人员!

挡在疫情洪魔的最前面，

是我们可爱的医疗队员，

他们用矿泉水方便面，

吃出最美味的年夜饭，

也竖起一道闪电，

灭杀一切的病毒传染，

从而使身后的万家灯火更加璀璨，

也有守卫在路边，

默默奉献的一切人员，

站在每个城市的最前沿，

每个城市，每个村庄，

都很安全……

这是一场以生命为代价的奉献，

一点不弱于战争前线，

就在现在，

正在谱写新时代最美的华篇!

诗歌是古人留下来的宝，记载了古人的思想感情，用富有节奏感，韵律优美的语言来表达自己的观点。记得小时候，妈妈教我背《静夜思》。妈妈吟诵道：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。我也背道：床前明月光，疑是地上霜在妈妈耐心地指导下，我轻轻地叩开了诗歌的大门，从此诗歌就像我生活的一部分，让我在真善美的世界里茁壮成长。我已离不开诗歌。

我离不开诗歌，诗歌让我体悟到做人做事的道理。锄禾日当午，汗滴禾下土。春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。这两首诗让我深深体会到农人种田的不易，我为我剩饭的行为感到内疚。少年不知勤学早，白首方之读书迟。让我懂了珍惜年少美好时光，多学知识，让自己的人生更精彩，更有意义。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。让我懂得了不能片面地看待事物，学会多角度观察、思考。

我离不开诗歌，诗歌让我体会到了作为中华儿女的骄傲。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒，多么恢弘的盛唐气息；五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。多么豪迈的革命英雄主义；秦时明月汉时关，万里长征人未还。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。残酷的战争中，多么令人感佩的壮士情怀！我从这些诗歌中终于懂得了，我们能生活在如此的和平盛世真是太幸福了，我们应该感谢我们的祖国给我们了如此美好的家园。我还有什么理由不努力呢？我应以全心的努力去学习，把我们的祖国建设的更美好！

我离不开诗歌，诗歌让我体会到了大自然的美妙。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。写出了春意初露的乍暖还寒；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。写出了日出时红霞映江的绚丽；接天连日无穷碧，映日荷花别样红写出了夏日荷塘的艳美诗歌让我沉醉于大自然的美景。

让我们轻叩诗歌的大门，在诗歌的海洋里尽情的学习吧！

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

天空的眼泪

脱离母亲的怀抱，

光临世界的美好，

我只是一滴雨，

短暂的生命不曾遗憾，

流星般美好的年华，

献给了牧场，

献给了池塘，

献给了庄稼……

从天空来至人间去，

来得匆匆去得无踪，

我将生命给予田野，

它笑了……

生命的短暂，

我并不伤心，

笑着走过青春，

将快乐传递

让大地光彩重生……

太阳冲出云朵的重围，

阳光毫不留情地照射，

我笑着、快乐着，

火红的太阳烧不灭快乐，

刺眼的阳光射不破希望。

我走了，

曾经，匆匆地来，

如今，悄悄地走，

看着大地笑着，

笑得甜甜的……

一位才华横溢的洛阳才子

在2000多年

痛苦地告别长安

来到湘江之畔

蓦然间

望茫茫橘子遍野

看沉沉万里楚天

遥望洞庭烟波浩渺

闻脚下汨罗水声幽寒

遥想当年

三闾大夫屈原

揣着忧国忧民的那份肝胆

形容枯槁

被着长发行吟泽畔

国破了，家亡了

那颗滚烫的心也随之破碎了

不能挽住既倒之狂澜

只有把自己的魂魄化作一束幽兰

献给故国破碎的河山

于是汨罗江为人类写下了一首不朽的诗篇

于是5月5日就成了一种哀婉而美丽的永远

洛阳才子贾谊

伫立在奔腾不息的汨罗江边

激荡的心胸

发慷慨万千

长歌当哭

悲切中吟出了《吊屈原赋》

再铸一代骄子的壮烈情怀与对故国的深情眷恋

2000多年

弹指一挥间

在今天这又一个端午的日子

也许你只是了看到了龙舟竞渡

也许你只是闻到了粽子的甘甜

你是否还能听到“举世皆浊我独清”的声音

你是否还能感到“众人皆醉我独醒”的震撼

你是否还能体味“虽九死其犹未悔”的忠贞

你是否还能读懂“美人”、“香草”深邃的内涵

屈子沉江给我们的不仅仅是痛楚

《离骚》给我们的不仅仅是浪漫

他为我们留下了永远值得记住的《国殇》

他让我们永远敢于《九歌》、《天问》

今天你依然能听到一种声音

响彻在天地之间

为大道上下而求索

那管是路漫漫兮其修远

屈原给我们留下的是一腔浩然正气

屈原给我们的是一笔精神的经典

也许你还沉醉于渔夫的那份潇洒

沧浪之水清啊

可以洗我帽子上的红缨

沧浪之水浊啊

可以洗我的泥脚

屈原，就是屈原

他没有去渔夫的哲理中寻找平安

他心系的是楚国社稷江山

在杂草丛生的庙堂之高

他自己的心灵世界却是纤尘不染

《橘颂》的旋律就是高尚的宣言

橘子红了的时候

那份幽香的绵远

那份醇静的甘甜

那份脱俗的灿烂

他好似从中找到了精神的家园

不管流放在汉北

还是流放在沅、湘江畔

始终没有放弃自己的信念

他是一位伟大的诗人

他有的不仅仅是诗情的浪漫

他更是一位伟大的爱国者

他心中始终没有懈怠担负大任的铁肩

一个爱国战士的精神就是这样

给我们民族的性格打上了深深地烙印

望湘江东去

看惊涛拍岸

往事越千年

在今天的端午节

我们依旧在怀念您

忠贞的志士——-屈原

灯火阑珊处的拥抱

存在了时光流淌的河

仅存的时光

渲染了我们在阳光下的玩闹

冲走了那时的景色

可是

从那以后再也回不来了

我会想念

也会时常看它

明明很爱它

时光却掀起了它的伪装

让它无处可逃

时光却从不厌烦捉弄

时光冲破了底线

眼角却开始留下了完整的泪水

谁经不起时光的捉弄

它让我们失去了什么

不经意挽回

却开始故意放过

是否还记得

时光曾笑着问我

最害怕失去什么

我是如此天真

真实的回答着它的问题

只要不让我流泪什么都可以失去

现在的时光

夺去了我的笑

给了我数不尽的泪水

流都流不尽

坚厚的墙面露出一束微光

沉默的时光问起了

好短暂的停留

好想不失去

是不是时光记错了

记忆里时光从没喜欢过我们

从来没有手软过

我们又何尝喜欢过时光

曾经的时刻

刻画着那时的浮华

慢慢流干的泪

时光却不会施舍给我笑

淡然地吹干眼角的泪

不想否认石光带过的瞬间

于是我笑着看着时光

笑只是个表情

与快乐无关

与时光有关

大王庄中学九年级四班 张梦琦

落寞的残阳没于山棱，

黄昏的余晖晕染天际。

疲倦的花儿拾起瓣萼，

多情的鸟儿恋眷归巢。

熟悉的铃声嘹亮，

彭彭的激情被点燃。

赛道的人儿在奔跑，

挥洒汗水滋润青春的土壤。

校道的灯光炫亮，

湖水倒映迷人心房。

秋风沙沙吻人脸庞，

树丫折腰不禁风摇。

教室的灯光依次被点亮，

人儿执笔绘梦的船只已抛瞄。

笔尖纸的摩擦声直击心墙，

撰写你我未来的希望。

灯熄的号角响起，

教室的人儿早已离去。

一切恢复寂静，

黑暗的教室散发出清冷的气息。

走在幽静的校道，

灯光拉长了影子。

寒风中孤单的行者，

思乡情是否溢上心头。

窗外秋风为落叶送去问候，

窗内人儿任由思绪飞动。

灯熄了，

多少梦点亮了。

面临人类的灾难

洁白的天鸟 展翅飞翔

怀着不屈的信念

怀着千古柔情

把深深的爱恋

奉献受灾的人间

哪怕折断双翅

哪怕倒在第一线

义无反顾 勇敢冲向前

武汉加油

中国加油

救助一条生命 就是你

最美好的祝愿 历史使命的誓言

千万只洁白的天鸟 飞向

武汉 北国 江南

用心血智慧

武族的魂 民族的凝聚力

把“新型冠状病毒感染的肺炎疫情”彻底消灭

为人类谱写

最清洁美丽幸福的春天

向白衣天使致敬!

向洁白天鸟致敬!

亿万人民的歌领!

千万诗人的礼赞!

回忆，一幕幕曾经

中国挺过来了

2003抗“非典”

2006抗“禽流感”

2007抗“雪灾”

2008历经“大地震”

2009历经“猪流感”

2012“大暴雨”，中国挺过来了

2013“H7N9”，中国又挺过来了

2016“龙卷风”，中国依然挺过来了

而如今，“冠状病毒疫情”的侵袭

我相信———

大美武汉，一定能挺住!

亲爱中国，一定能挺住!

和时间赛跑

一方有难，八方支援

东西南北中，众志成城

哪里有难，哪有就有英勇战士的身影

陆军医疗队来了

海军医疗队来了

三军援兵抵达江城

让我们致敬逆行者

让我们牢记他们“血”写的名字

因为他们是祖国的脊梁民族的英雄

诗歌对我们的影响伴随我们一生，让我们徜徉在诗歌的百花园中吧！

我国是一个诗歌的国度。最早的诗歌总集《诗经》已经有两千多年的历史；从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多伟大的诗人。世界上其他国家也都有伟大的诗人。拜伦、海涅、普希金······他们的优秀诗篇为各国人民传诵。

我们小组根据古诗的内容把收集来的古诗分成了八类，分别是：送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗；根据作品语言的音韵和结构形式分成了三类，分别是格律诗、自由诗和散文诗，这十一类中，我最喜欢咏物诗，比如：《咏鹅》、《咏梅》、《咏柳》等许多诗都是咏物诗。这三首诗中，我最喜欢的就是《咏鹅》了，经小组成员查来的资料显示，这首诗的作者骆宾王是在九岁的时候写下了这首诗，对我来说，他已经是神童了，我现在十二岁，写的现代诗有大部分都是仿造别人的诗，自己没有一点儿新意。

生活中处处有诗歌。天真的儿歌、朴素的民歌，常在我们的耳边回响。让我们轻叩诗歌的大门，让生活充满新意，让诗歌陪伴我们一生！

A、儒家经典

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加（《乐》）。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B．历史散文

《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C．诸子百家散文

①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人,著有《道德经》。

②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》。

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》。

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

D、先秦诗歌

①《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类，风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

②《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。

“党”是什么意思呢?对于我这个小学生来说，最好理解的就是，“党”像妈妈，妈妈就是“党”。不跟“妈妈”走的后果，自然坏处不少，具体内容如下：

事件一:某次旅游，童心大发的妈妈带我在河中的石头上跳来跳去，不愿意总是跟着妈妈的我决定另辟蹊径，结果很惨烈——掉到水里去了。

这是个挺好的比喻，“另辟蹊径”的我成了社会中的那些不法分子，不愿意跟着“党”走，结果，没一个有好下场。

事件二：妈妈有重要任务在身，出差去了。可怜的我只好自己解决温饱问题。一个星期下来，对泡面直接产生了极度厌恶，营养不良，妈妈离不了啊!

对于某些脱离了“党组织”的人，恐怕在精神层次上就会出现我这样的情况吧。但如果还是不回到“大家庭”中的话，恐怕就得去依靠那些传说中的“后母”了吧——有几个众所周知的“后妈”是好的呢?

事件三：由于不明原因(真的忘了)，我和妈妈意见不合，打起了冷战，两个人接连三天不说一句话，就算说起话来也是针尖对麦芒，互不相让。但等我终于冷静下来之后，才觉得妈妈说的话是那么有道理，矛盾和解，我也因此避免了一次精神与物质上的损失。

社会上那些与“党”不和的人，也许你们真的该醒悟了，也许它定是对的，但它绝对是为了大家好。静下心来想一想，别被所谓的“热血”冲昏了头脑。

跟着“党”走，跟着妈妈走，把“党”当成妈妈，把妈妈“党”，永远跟着妈妈和“党”走，最起码在这人生路上，心会被温暖的光照亮。

生活中处处有诗歌。天真的儿歌、朴素的民歌，常在我们耳边回响。这次，我与同学共同叩响诗歌的大门，让我们一起遨游诗的海洋，寻找无数珍宝吧……

上周五，我们班举行了一场大型的诗歌知识竞赛。竞赛规矩是各组向其他同学发问有关诗歌的问题，同学答对了就为自己的小组加10分，错则相反，扣10分。首先由徐老师发问：“在期末写评语的时候老师会祝你来年什么?猜一诗句。”正当我思考的时候，小吴已经站了起来一副胸有成竹的模样回答：“更上一层楼。”“对。”同学们纷纷向小吴投来赞叹的目光。老师接着出题：“小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他。”我飞快地翻阅着脑页，生怕这十分被人夺去。这时，小吴又站了起来：“是少壮不努力，老大徒伤悲。”我恍然大悟。接下来的几题，都差不多被小吴抢答了，同学们都羡慕极了，真不愧是“抢答王”!这个环节，小吴的小组分数一马当先。

接着，第二个环节是各个小组派代表向同学发问。首先，是第四小组发问，代表欧阳和小文很有心思，把诗歌问题做成了幻灯片，同学们的目光马上被吸引了过去。第四小组出的题目都十分有深度，同学们都一时回答不上来。直到第五题，欧阳问：“《水调歌头》的第七句是什么?”这时坐在我后面的小陈似乎想到了什么，然后迫不及待地翻动着资料，突然她两眼放光：“找到了，找到了!”小陈立马站起来：“答案是’人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。’”欧阳愣了一下，嘴里才冒出“对”一字。小组马上欢呼起来，还传来一阵阵“好样的”的声音。接下来的几题都因难度太大，都无人津问。

到我的小组发问了，我和小陈因作为代表，便向同学问起问题来。首先，由我开始，我从容不迫的问道：“范成大的《四时田园杂兴》体现了作者怎样的情怀?”话音刚落，就有同学站起来回答了：“作者富于生活情趣，熟悉农村生活。”“错。”我有点沾沾自喜了，接下来的几个回答也错了，我揭开了谜底：“是体现了作者热爱生活、细心观察生活的情怀。”这时，气氛达到了高潮，同学们都紧张极了。到小陈出题了：“请问李白的《早发白帝城》白帝城在哪里?”同学们个个都摇头晃脑，都说不出答案。最后，揭开了答案：“白帝城，在今四川奉节县东白帝山上。”“噢!”同学们茅塞顿开……

竞赛结束前，第四小组因策划好，加50分;而我的小组出题意鲜明，加30分;第一小组则加10分。我的小组以195分的优异成绩赢得了这次竞赛。在这次竞赛中，让我更深入的了解了诗歌。让我们尽情地在诗歌的天空里自由飞翔吧!

[轻叩诗歌的大门小学作文

为纪念中国共产党建党_周年，加强对小学生的爱党、爱国、爱社会主义教育，全面贯彻落实省教育厅《转发教育部基础教育一司的通知》文件精神和有关部署，我校结合实际，根据县教育局的统一部署，广泛开展了一系列庆祝建党_周年主题教育活动。进一步激发了广大师生热爱祖国，热爱党的感情，树立了“听党话，永远跟党走”的信心和决心。

一、加强领导，落实责任。

德育工作是学校的首要工作，为抓好庆祝建党_周年主题教育活动，开学初，我校就将此项工作纳入了学校今年年度工作计划，并贯穿在全年的德育活动中，成立了以校长曾长仁为组长，副校长邓龙生为副组长，校委成员及各村小校长为成员的庆祝活动领导小组。制订了《高阜中心小学庆祝建党_周年主题教育活动实施方案》和《高阜中心小学建党_周年主题教育活动安全应急预案》。全镇做到了活动有方案，有专人负责，有具体的安全措施，确保了主题教育活动安全顺利地开展。

二、大力宣传，营造氛围。

1、全镇各校充分发挥学校“校园广播”宣传导向作用，开辟了“纪念中国共产党建党_周年主题教育活动”播音专栏。

2、充分利用星期一升国旗时国旗下讲话的时间和校刊、班刊、黑板报、大幅标语等宣传阵地，大力宣传中国共产党成立_年来的光辉历程和丰功伟绩。为庆祝建党_周年主题教育活动营造了良好的舆论氛围。

三、精心组织，开展活动。

1、学校党支部在教师党员中深入开展以讲理想、讲党性、讲奉献为内容的“三讲”主题教育活动。通过上党课、召开专题组织生活会、阅读党史读物等形式重温党的光辉历程，颂扬党的丰功伟绩，教育广大党员进一步增强信心、牢固树立“听党话，永远跟党走”的坚定信念。

2、主题教育活动进课堂。各校充分发挥课堂教学主阵地、主渠道作用，充分利用品德与生活(社会)、语文等学科内容进行针对性教育。

3、开展主题读书活动。各校根据学生的年龄特征，选择推荐党史读物开展“读红色经典，树理想信念”主题读书活动。培养学习党史的兴趣，增强爱党、爱国、爱社会主义的情感。

4、开展多种形式的主题校园文化活动。全镇各校根据本校的实际情况组织开展或以校为单位或以班为单位的主题教育活动，采取有力措施做到人人都参与，人人都有活动。一是开展了“党在我心中”的学生演讲比赛;二是开展“唱响红歌，为党喝彩”的歌咏比赛，传唱经久不衰的革命歌曲;三是开展“学身边榜样，颂优秀事迹”活动，邀请身边的优秀共产党员讲述他们的先进事迹;四是组织学生观看一次革命题材电影，并利用班队活动课进行观后大讨论活动;五是结合“六一”国际儿童节庆祝活动组织开展庆祝建党_周年主题教育活动文艺演出。

5、开展了一次社会实践活动。高阜小学充分利用本地教育资源，组织五、六年级学生分别走访高阜村军烈属吴双林、优秀共产党员曾锦荣，并将他们的先进事迹带回学校传送给其他年级的学生。

四、坚定信念，永跟党走。

通过开展丰富多彩、生动活泼的庆祝建党_周年主题教育活动，让师生了解了党的光荣历史，知道了历史和人民是怎样选择了中国共产党、选择了改革开放;让学生感受到党的丰功伟绩和各个时期各条战线基层党组织和广大共产党员在革命、建设、改革中作出的突出贡献，进一步加深了爱党、爱祖国、爱社会主义的朴素情感;懂得了没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有中国特色社会主义，没有共产党就没有中国的美好未来，更加坚定了在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路的信念，更加明确了学习目标，努力使自己成为中国特色社会主义合格建设者和接班人。