政治合格的表现(汇编20篇)

女方：“哪条法律规定过年女人一定要回婆家?”男方：“这不需要法律规定，这是人之常情。”———这是电视剧《新结婚时代》里的一段对白，其实也是许多家庭的真实写照。过年图的是一个和和美美，本来就有年味寡淡的说法，如果因此闹得不开心，把年味再刮掉一点，真是太不值得了。

“过年回谁家”，是一个新问题，对应着老观念。从现实来看，因为“过年回谁家”发生的争执，大多表现为男方不愿意去女方家过年。一般状态下，女方是一肚子委屈，一年忙到头，很少有机会陪伴父母，尽尽孝心。而男方却认为，过年去女方家，既不自由也没有面子。从这里可以看到，虽说现在男女平等日益深入人心，但一旦碰到具体的柴米油盐，表现依然不尽如人意。

党的群众路线教育实践活动顺利推进的过程中，围绕 “四风”问题，重点从理想信念与思想意识，遵守纪律和加强团结，科学决策及关心群众，理论学习和文风会风，规范用权与效能建设，执行纪律与廉洁从政，干部管理和选拔任用等七个方面进行查找，共收集各类意见、建议共51条，主要要集中如何引进人才和留住人才、如何改善干部职工待遇、如何强化制度管理等方面，涉及到“四风”方面的仅12条。经梳理后，主要存在如下问题和不足：

(一)形式主义方面存在的突出问题主要表现在：班子对发展研究不够，工作效果还不很理想，比如，产业发展后劲不足，研究产业问题还需加强，人才问题较突出。在抓基础设施建设和经济发展工作时，有时有考虑改善面貌、提升形象的成份。

(二)官僚主义方面存在的突出问题主要表现在：工作路子还不够宽，对群众反映的有些问题，因政策或体制原因而不能及时解决的，作解释说服工作相对多一些，虽然积极想办法，努力向上级争取，但受政策等方面的制约，无法从根本上去解决问题。如：自然增长劳动力的社保问题等。在利益问题上，有时对职工群众的利益考虑不够充分。会议部署多，深入基层与群众面对面还需加强。

(三)享乐主义方面存在的突出问题主要表现在：学习有待加强，不能很好的沉下来搞学习。对有些遗留的“老大难”问题和矛盾，处理的时候，有时为了保稳定，不敢大胆碰硬较真。为了沟通协调工作，或多或少参加过请吃、陪吃和吃请。

(四)关于奢靡之风：本单位经济基础相对较差，加上内部造血功能不足，领导及干部职工的待遇较低，经查找，没有奢靡之风的现象;班子成员在“车轮上的铺张”、“人情消费”、“职务消费”、“三公”经费开支过大、违反规定配备秘书等七个方面亦无问题，但仍需进一步提高认识，保持清醒的头脑，防微杜渐。

产生问题的原因

上述主要问题和不足的存在，有多方面的原因。通过专题讨论分析，主要是以下几个方面的原因：

(一)学习不够深入，创新意识还不强。一直以来，对学习是十分重视的，建立了学习制度，完善了理论学习中心组学习机制，大力推进了学习型单位建设。但有的同志自认为理论水平尚可，对理论学习自觉性不高，忙于事务，工作冲淡了学习。学习分心，精力分散，刻苦钻研理论不够，在学习上，特别是在理论学习方面存在表面应付、完成任务的现象，理解精髓不够。对学习制度坚持得不够好，工作忙起来，就放松学习，存在“以干代学”、“先干后学”的思想。学习安排上集中少、自学多，专题讨论少、宣读文件多，剖析问题少、部署工作多,在主观上对加强理论学习的紧迫感认识不足。究其原因，还存在主观主义、功利主义思想。

(二)价值观念偏差，自我约束还不强。总的说来，班子理想信念是坚定的，党性观念是较强的，能够严格执行党的路线、方针、政策，遵守国家的法律法规及规章制度，始终与党中央保持高度一致。但还在一定程度上存在着忽视对世界观、人生观和价值观改造的倾向，导致有时价值观产生位移。在实际工作中，坚持真理，修正错误的勇气有时还不足，解决职工群众的根本问题的办法还不是很多，对场内干部职工思想、纪律、作风上存在的一些不良风气和苗头重视还不很够;对身边的一些错误行为，批评和纠正的力度还不很大，一定程度上存在着“好人主义”和怕得罪人的思想。有时因为各种事务千头万绪，困难和矛盾层出不穷，扎实干事的劲头还不很足，改革创新的勇气有待提高。解决问题有时有些患得患失，不够果断。在模范遵守各项纪律方面，有时存在讲究面子、迎来送往、请吃等现象。究其原因，价值观取向发生偏差。

(三)进取精神退减，宗旨意识还不强。始终把实现和维护干部职工的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点。但在改革开放和经济转轨的新形势下，开展工作时，我们的群众观点相对有些弱化，想问题、办事情，有时不能完全从群众利益出发，极个别时候还存在与民争利的现象。日常工作过程中，班子成员的工作负担都很重，具体事务挤占了很多时间，到基层一线调查研究、了解情况、征求意见、解决问题的时间相对减少。究其原因，没有从根本上理解和遵守党的宗旨。

(四)服务意识滑坡，工作动力还不足。近年来，对党员干部强调：抓住现XX的契机，开拓进娶奋力拼搏，以良好的精神状态正确对待事业，抓好各项工作的落实。但对加强干部思想政治教育、增强干部事业心责任心缺乏有效明显成效的工作举措，没有形成开拓进取的明确导向机制，存在着工作研究就事论事多、开拓创新不够，工作推进布置任务较多、讲求质量较少等问题，工作干多干少、干快干慢、干好干坏大多靠个人的自觉性，致使工作创新和制度创新的动力不足。加上部分班子成员担任领导职务时间较长，情况熟悉，存在一种“功到业熟”的想法;部分单位负责人年龄结构老年化，存在一种“船到码头车到站”的思想倾向。完成工作标准不高，面对本单位发展中出现的新情况、新问题，缺乏迎难而上的勇气。开拓进取的弱化退化，导致思想上有些因循守旧、工作上有点按部就班，影响了改革创新水平和工作创新能力的提高及经济社会事业的全面发展。究其原因，是革命意志、奋斗精神衰减。

(五)管理有待加强，制度执行还不够严。始终坚持用制度管权、按制度办事、靠制度管人，但对照高标准要求，执行不到位的情况仍然存在。有时认为工作需要多方支持，来客接待，开点支、花点钱把菜安排好一点，烟酒档次高一点，让客人觉得有面子，是情理之中，吃一点土菜，喝一点中档白酒，没什么要紧的，跟外面和其他单位比根本谈不上什么铺张浪费，不会影响什么形象，时有存在把关不严的现象。制度虽然比较健全，但由于随着形势变化，还需进一步修订完善，有的制度还缺乏可操作性、针对性。同时，有时好人主义思想严重，执行制度时原则性不强，遇到得罪人的情况，就想有意回避，把制度束之高阁，制度的执行还存在重形式、轻落实、轻执行到位的情况。

更多热门文章：

1月23日，襄汾县召开“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动动员会，认真贯彻落实市委安排部署，全面落实从严治党主体责任，进一步纯洁政治生态，努力打造一支作风过硬的干部队伍，更好地推动各项工作顺利开展。

县委书记刘浩出席会议并作重要讲话。县委副书记、县长乔飞鸿主持会议。县领导李青雁、贾安民、张全管、亢大勇、曹佩、杨建廷、杜许堂、张连昌、曹丽娟等县领导出席会议。

就开展好专项治理活动，刘浩提出三点要求，一要提高认识、统一思想，切实增强开展专项治理活动的责任感和紧迫感。进一步明确开展“讲政治、知敬畏、守规矩”专项治理活动，是推进全面从严治党的有效举措;是强化政治意识、政治纪律和政治规矩的有力抓手;是推动县域经济社会发展、加强干部队伍建设的有效举措。二要明确任务，确保专项治理取得实效。要认真学习好县委实施方案，吃透精神，领会实质，准确把握这次专项治理活动的目标和要求，切实把活动搞细致、搞扎实。同时，要注意把握好专项活动的3个环节,18个工作要点，通过学习反思、查找问题、整改落实，促使全县党员干部真正做到政治上讲忠诚、思想上知敬畏、行动上讲规矩。三要加强领导，推进专项治理活动顺利开展。要加强组织领导，坚持以上率下，强化督促指导，营造良好氛围，注重统筹兼顾，周密部署、精心组织，迅速在全县各级各部门中把这一活动开展起来，为建设富裕襄汾、文化襄汾、法治襄汾、绿色襄汾，全面建成小康社会做出新的更大贡献。

就贯彻落实好会议精神，乔飞鸿指出，要统一思想抓落实，切实把思想和行动统一到市委和县委的决策部署上来，统一到专项治理活动的要求和刘书记的重要讲话精神上来，确保专项治理活动顺利开展。要压实责任抓落实，切实把专项治理活动的责任扛在肩上、抓在手上，亲自过问、亲自上手、亲自协调、亲自督办。要严格标准抓落实，高标准、高质量地做好每个阶段、每个环节的工作。要强化督导抓落实，加强对活动各个环节的具体指导，有针对性地提出要求，把标准从严、过程从严、效果从严贯穿活动始终。

就做好当前重点工作，乔飞鸿还提出八点要求，一要保持环保高压态势，坚决防止污染反弹。二要抓好安全生产工作，确保人民群众过一个安定祥和的春节。三要开展春节走访招商，争取在招商引资工作上有所突破。四要积极推进各项工作，特别是要办好经济技术开发区创设和文化旅游开发两件大事，突出房地产去库存、钢铁去产能、环境治理三个重点，推进现代农业、招商引资、安全生产、民生改善四项工作。五要认真组织访贫问寒。六要丰富节日文化生活。七要加强党风廉政建设。八要做好应急值班值守。

榜样是旗帜，代表着方向;榜样是资源，凝聚着力量。“两学一做”学习教育，必须把树立先进典型作为引领和激励党员保持先进性的重要举措。要把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量。

先进模范是社会的宝贵财富，是我们学习的榜样，崇德向善是社会和谐发展的精神动力，见贤思齐加强道德品质修养的重要方法。我们在向先进模范学习的同时要广泛深入开展学习宣传先进模范活动，激励和引导广大干部群众崇德向善、见贤思齐，积极培育和践行社会主义核心价值观，使知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐在全社会蔚为风尚，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和有力道德支撑。

崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶，是中华民族的传统美德。崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。一个文明社会，首先应该是一个有道德的社会。一个社会把什么东西当成最值得追求和尊敬的，决定了整个社会的价值取向——这不仅是一个道德问题，而且是一个政治问题，这也正是我们学习先进模范、宣传崇德向善、弘扬中国精神的重要意义所在。

随着全面深化改革的不断推进，整个社会进入矛盾错综复杂的转型期，“涉险滩”、“啃硬骨头”需要我们有强大的精神动力和高尚有力的道德支撑。物质的发展，并不必然带来精神的富足。现实中我们的物质生活越来越丰富，然而我们的精神生活却没有随之得到提升，我们多数时间、多数人都缺乏发自内心的感动。先进模范蕴含的正能量，恰好能弥补我们心灵的这种缺憾。先进模范的身上闪耀着道德的光芒与光辉，他们是我们学习的榜样，是公民道德建设、精神文明建设的楷模，是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量和有力道德支撑。

古人曾经说过：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。先进模范为我们树起了一个个标杆，给我们指明了努力的方向，给我们注入了强大的精神力量和有力道德支撑，为我们促进道德修养提供了借鉴。我们要充分发挥先进模范正能量的引领作用，从自己做起，从现在做起，从身边的小事做起，做到乐于助人、爱岗敬业、诚实守信，做到知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐，做到崇德向善、见贤思齐，促进道德修养，进而使社会正气发散传播，使整个社会道德水准不断提升，形成崇德向善的社会风尚。

时代需要道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的正能量来推动，实现中华民族伟大复兴的中国梦需要道德模范强大的精神力量和有力的道德支撑。我们要向先进模范学习，要大力宣传先进模范的感人事迹和优秀品质，激励广大干部群众以道德模范为榜样，崇德向善、见贤思齐，促进道德修养，让崇高的道德追求在全社会蔚然成风。

精神是时代最盛开的花朵。以先进典型为标杆，从中汲取强大精神力量，我们就一定能推动“两学一做”深入开展，使每个党员学有标杆、做有榜样，努力践行党的宗旨，保持为民本色，在决胜全面建成小康社会的伟大事业中奋发有为、建功立业。

我是团员，我要成为一名合格、优秀的团员，为老师的期待、父母的心愿、我的理想去努力去奋斗!

我一定会积极参加团组织的活动、严于律己，以身边的优秀团员为榜样，努力成为一名合格的团员。

共青团是什么?团章里这样写道：中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。

多少青年人为之缅怀，为之景仰。我正是在5月4日这个具有深刻历史意义的日子里，就在这里，笔架山中学，在鲜艳的共产主义青年团的团旗下，举起了入团宣誓的小手，成为了一名中国共产主义青年团团员!那一刻，我是多么地骄傲啊!国为我再不是一名普通青年，而是一名中国青年中的先进青年!

当然，那时的想法稍显稚嫩，我们青年团员在学前的新形势下，应明确共青团员绝不仅仅是一种所谓的政治标签，更是一种责任，一种动力源泉。伟大领袖毛主席教导我们：世界是你们的，也是我们的，但是归根到底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，生在兴旺时刻，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上!

听啊!毛主席是多么地信任我们，对我们寄予了多么厚重的期望。纵观中国共产主义青年团发展壮大的历史，我们有理由相信，有中国共产党的英明领导，有强大的中国共产主义青年团这支后备军，把中国建设成有中国特色的社会主义已经为期不远了。我仿佛已经看见了长江，黄河奔涌着滚滚向前，无休无歇;看见了谷穗在广袤的希望田野上闪烁着金子的光芒;看见了不绣的齿轮在一个个生机勃勃的工厂兴奋地运转;看见了人们脸上盛开的笑靥;看见了紫荆花与白莲花更加绚丽多姿的今天与明天。。。中华民族之林!

我骄傲，我是一名中国共产主义青年团团员，我要做一名优秀的中国共产主义青年团团员。如果有人问我：你愿意加入人生最崇高的先进组织——中国共产党吗?我会骄傲地回答：“时刻准备着!”

据国家食药监总局消息，16日国家食药监总局发布关于春节食品专项抽检6批次产品不合格情况的通告(2017年第8号)。通告显示，6批次产品不合格。

据了解，春节临近，为保障节日期间食品安全，国家食品药品监督管理总局组织了节日热销食品专项抽检。共抽检食用油、油脂及其制品、肉制品、乳制品、饮料、方便食品、速冻食品、糕点、糖果制品、水果制品、酒类和炒货食品及坚果制品等11类食品1398批次样品。

抽样检验项目合格样品1392批次，不合格样品6批次。根据食品安全国家标准，个别项目不合格，其产品即判定为不合格产品。

本次抽检总体情况如下：肉制品183批次，不合格样品1批次曝光

广西贵港市华隆超市有限公司荷花店销售的标称香港普天国际食品集团有限公司监制、玉林市盛天食品有限公司生产的普天金标生抽腊肠，胭脂红检出值为0.0022g/kg，标准规定为不得使用;日落黄检出值为0.00085g/kg，标准规定为不得使用。检验机构为广州质量监督检测研究院。

水果制品107批次，不合格样品2批次曝光

北京物美流通技术有限公司华天店销售的标称北京京味坊食品有限责任公司经销、天津市柳园食品制造有限公司生产的甘草杏，菌落总数检出值为14000CFU/g。比标准规定(不超过1000CFU/g)高13倍。检验机构为国家食品质量安全监督检验中心。

哈尔滨市道外区阿利食品批发部销售的标称哈尔滨阿利食品股份有限公司生产的九制情人梅，二氧化硫残留量检出值为0.78 g/kg。比标准规定(不超过0.35g/kg)高1.2倍。检验机构为黑龙江省质量监督检测研究院。

糕点146批次，不合格样品2批次曝光

北京金源润德商贸有限公司销售的标称山西大寨农产品加工有限公司生产的大寨黄金饼(原味)和大寨黄金饼(葱香味)，过氧化值检出值分别为0.36g/100g和0.75g/100g。比标准规定(不超过0.25g/100g)分别高出44%和2倍。检验机构为北京市产品质量监督检验院。

酒类169批次，不合格样品1批次曝光

北京蓝志博洋食品商行销售的标称安徽金满院酒业有限公司生产的原浆酒(十年原浆)，环己基氨基磺酸钠(甜蜜素)检出值为0.000190g/kg。标准规定为不得检出。检验机构为北京市产品质量监督检验院。

另外，本次还抽检方便食品100批次、糖果制品241批次、食用油、油脂及其制品82批次、乳制品75批次、饮料106批次、速冻食品78批次和炒货食品及坚果制品111批次，均未检出不合格样品。

国家食药监总局表示，对上述抽检中发现的不合格产品，生产企业所在地天津、山西、黑龙江、广西、安徽等省(区、市)食品药品监管部门已责令企业查清产品流向，召回不合格产品，并分析原因进行整改;经营单位所在地北京、黑龙江和广西等省(区、市)食品药品监管部门已要求有关单位立即采取下架等措施，控制风险，并依法予以查处。涉嫌犯罪的，及时移送公安机关追究刑事责任。查处情况于2017年2月28日前报国家食品药品监督管理总局并向社会公布。

小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。一起来看看小说中的艺术表现，仅供大家参考！谢谢！

一、研究小说艺术内容形式的重要意义

在文学发展的历史长河中，有过许许多多形形色色的文学样式，随着社会生活的发展而产生，发展、消亡。每一种文学样式，都在一定的历史条件下，为表现当时的社会生活竭尽全力；同时，也在这一过程中完成它自身的生灭。我们有过众多出色的学者，曾对文学发展

做过同样出色的研究，从中总结出很多颇有教益的经验与规律；然而，从艺术内容形式上，亦即从文学本身的规律上去研究它们，却很少有人去做。至今，在我们这样历史悠久、幅员广阔的国度里，还没有一本完善的《文体学》专著，就是一个明证。

上述情况，有着深远的历史原因。在漫长的封建社会里，文学始终不能登上大雅之堂，除了诗歌可以做为赞颂统治阶级以及上层人士间酬答的工具之外，其余可以说都被视为邪端异说。特别是小说这一样式，向来受到轻慢。如果说对文学样式进行研究，前人还给我们留下为数不少的“诗话”“词话”的话，而对小说样式的研究的著述，实在是风毛麟角。

从文学发展的历史状况来看，十九世纪以来，小说这种样式得到了极大的发展。在运用语言表达社会生活的文学诸种样式中，已经超群绝伦，人们可以一口气说出几十种乃至上百种列入世界名著的小说来。就中国文学史的情况看，曾经有过几个繁荣时期：唐宋的诗词、元代的杂剧、明清的小说。可以说，随着人类历史的发展，社会生活日趋繁杂多变，小说正是适应这种情况而完成了它的发展。这充分表明了，小说出于它本身艺术表现上的原因，才能够肩负重任，大显身手。

从艺术内容形式上去研究小说，不是没有意义的。不错，鲁迅曾否定过“小说作法”，但我们应该历史地、客观地去领会他的这一论断。他否定的是当时草率成篇专为骗钱的“密诀”“入门”之类的书籍，绝不反对对小说艺术进行研究。在鲁迅的著作中，论及小说作法的篇章很多，假如不是由于斗争紧迫无暇顾及，他倒真会写一部高水平的“小说作法”来呢。

“利其器”向来是做好工作的先决条件，作小说，怎么可以不研究作法呢？

当前，我们正处在建设四化的历史时期，亿万人民高昂的情绪、举国上下沸腾的场面，需要我们调动一切艺术手段去表现它。寸有所长，尺有所短，如果我们在运用各种文学样式时，能够扬其长，弃其短，则必定收到事半功倍的效果。

小说发展的历史，就是小说艺术发展的历史。随着社会生活的发展，对小说提出日益繁难的要求；这要求，成为小说艺术发展的动力，使它完成自身的发展。

中国小说，经历了漫长的发展道路。它从古代神话传说、史传文学吸取了营养，在魏晋六朝志怪、志人小说和唐宋传奇中初具规模，于宋元话本中日趋成熟，至明清小说中达到高峰。在这一发展过程中，中国小说不单在表现社会生活中越来越深刻、广泛，而且与之相适应在艺术表现上也越来越灵活、有力。

二，小说艺术表现力在逐步提高

从小说发展的历史来看，艺术表现力的逐步提高，表现在如下一些方面：

（一）对人物刻划的手法日趋丰富、多样。

小说反映社会生活，是从记事开始的。魏晋小说，不过是如鲁迅所说的“粗陈梗概”（《中国小说史略>），因为作者们的着眼点是“搜奇记逸”。唐宋传奇，已经在叙述故事力求“宛转”的同时，注意落墨于人物形象。所以，在唐宋传奇中，我们可以看到许多刻划人物的细节和人物内心世界的简单表露。到了宋元话本中，人物已经从故事的演进中凸现出来，得到了多方面的表现。有一个曲折动人的故事，固然是吸引住听众的一个先决条件；但要想真正抓住听众，还需得力于绘声绘形的渲染。这样，说活艺术必须做到：“讲论处不滞搭、不絮烦，敷演处有规模、有收拾，冷淡处拾掇得有家数，热闹处敷演得越久长。（《醉翁谈录，小说开辟》）说到底，故事中人物的命运是听众关注的焦点，说话人的“敷演”就不能不围绕着它来进行。话本中的人物，面貌是清晰可见的，这里有具体的肖象描写；这些人物的身世是清楚的，这里有概括的介绍；这些人物的言谈举止是活灵活现的，这里有语言、动作的简劲描绘；这些人物的内心是可以窥测的，这里有多种方式的心理交代。明清小说，使小说艺术达到了高峰。

《红楼梦》一书，单就人物描写的艺术方法而论，可以说无愧于世界名著的称号。在人物描写的手法上，且不说那性格化的语言，也不说那独特性的动作，就那心理描写的多样性来说，也足以使人惊服。这里不但运用了结合人物行为言谈透示心理的传统手法，而且运用了条分缕析的静态剖析的创新手法，也运用了诸如幻境、梦境等等特异手法。有人说，静态剖析的心理描写手法，为19世纪西洋小说所独有，可是我们的伟大作家曹雪芹，在18世纪闭塞的中国却使用了它，恐怕这个手法的“独创权”不该归于外人吧。再说，意识流动，意识交流的写法，在《红楼梦》的幻景、梦境中有所体现，也可以说是“意识流”的较早的应用吧。综上所述，小说艺术在发展中，逐渐把人物描写推到首位，相应地也就促进了人物描写手法的丰富多样。

（二）对故事叙述的方式日趋曲折、多变。

敷演故事，一开始就成为小说着力解决的任务，但由于当时种种条件的限制，在内容形式上并没有那么复杂多变的手法。志怪、志人小说及传奇，大都叙述简单的故事，而且依自然顺序，平板地叙述交代。到了话本小说里，情况有了大的变化。由于说话人要靠“三寸不烂之舌”吸引住听众，就必须有一个动人而曲折的故事。故事的曲折动人，固然要靠故事本身；但在叙述交代时运用一些技巧，则不但不是多余的，而且是必需的。先提出结局，后交代过程，可以造成悬念；  “花开两朵，各表一枝”，使繁杂的故事得以表现；线索人物、线索物件的使用，使情节可以严谨贯通；“一波未平，一波又起”，使故事能够层层推进。

如果仔细考察中国古典小说，就可以发现，短篇向长篇有个过渡时期，这种过渡从《西游记》、《水浒传》等著作中都可以看得出来。先有了精心构制的短篇内容形式，再用它连环延续，最后才有了通体安排妥切的长篇结构《红楼梦》在安排情节方面，又达到另一个高峰。繁杂的生活琐事，众多的人物行为，是那样如涓涓细流归入大海；而看去平淡的家务事、儿女情，又是那样丝丝入扣、层层相因地依据它自身的逻辑在变化发展。面对《红楼梦》所表现的生活事件，恐怕除了曹雪芹以外的作者，都会束手无策吧。看来，小说艺术的焦点从叙事转向写人，并没有降低对叙事本身的要求，而是使它进一步发展，以适应着力刻划人物的需要。何况，叙事本身，也是小说艺术的一个不可推卸的任务。

（三）对背景、环境的渲染，日趋浓重、炽烈。

由于传奇以前的小说，还只是粗陈梗概，对故事演进的背景、人物活动的环境，还很少交代。这样，那时的小说在表现社会生活的厚度方面，就很受限制。在话本小谠中，情况开始有了变化。说话人为了绘声绘形地表现人物，便不能不连同他们身处其境的社会形势与自然氛围，也加以必要的渲染。但应该看到，这种对背景、环境的交代，还是很简单的，而且有时也流于公式化，如话本、讲史乃至后来小说中的“风景赞”“器物赞”“肖象赞”等等。又是在伟大著作《红楼梦》中，上述写法达到了新的高峰。这部被誉为“封建社会百科全书”的作品，对于当时社会生活提供了那样丰富多采的画面，实在今人惊叹。《红楼梦》中社会背景和自然环境的描写，诸如政治形势的透示，人物关系的显现，世态人情的披露，风俗习惯的点染，山川景物的勾勒，用具器物的描绘，加强了作品的厚度和深度，使后世读者从中得到的东西比从历史学家、经济学家、统计学家那里得到的要多得多。这里要着重指出的是作者在完成上述任务时的技巧，曹雪芹一反过去的那种简单而又刻板的写法，结合人物言淡举止，适应故事的推进演化，或随意点染，或着力铺陈，千姿百态，各尽其巧。

（ 四）作者对人物、事件的评论抒发，日趋强烈、灵活。

小说的思想，主要靠故事、人物本身去完成；但是，这并不排斥作者的评论抒发。在传奇以前的小说中，还很少出现作者出面表态的情况。话本艺术中，由于有了说话人这一特定的讲述者，就可以随着故事的演进，抒发他的感慨赞叹，也可以对不同人物表示喜厌爱憎。话本中的楔子，内容中很大的因素是警世喻俗的规劝之言。《红楼梦））在这方面，同样攀上高峰。作者的意旨，竟然用了那么多的艺术手段来强调、陈述，实在是后世小说作者的楷模。在这部伟大作品里，表达作者的观点主张，是那样的内容形式多样，又是那样的方法灵活。这里面有几个次要人物做为作者的代言人，又有假主要人物之口发出的议论，有凭借某些细节显示的哲理，又有随处进行的即兴阐发。

小说内容形式的发展，原因在于小说本身。社会生活提出要求，这只是提出了文学内容形式发展的客观要求，能否适应这种要求完成这种发展，则要取决于文学内容形式本身的主观条件。在文学发展的历史上，不能适应社会生活要求而消亡的文学样式，是并不乏见的，例如中国的宋词、元曲。那么，为什么在近最几百年间，不是别的文学样式，而恰恰是小说得到充分地发展呢？原因恐怕不难找出。

三，小说艺术表现力的特点

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所长。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术内容形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很长时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较长时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说内容形式发展的必然结果。长于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。

什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我国当代小说中得到了应用。中国作家们，对这种手法加以批判吸收，取其长，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流长；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫长的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫长时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中国小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外国小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中国读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中国小说的传统技巧基础上，吸收外国小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中国的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中国农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所长，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就长。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

以上种种，都提醒作者们掌握艺术的辩证法：样式的优异之赴，恰是应该着力发挥而又格外节制之所。

当前，祖国正在朝四个现代化的宏伟目标奋勇前进，沸腾的生活向文学艺术提出了新的要求。只要我们充分调动各种文艺样式的表现力，就一定能够很好地完成上述要求。我们祝愿小说这一支花，在百花园中继续放出异采。

党内政治生活是党员进行党性煅炼的主要平台，领导干部的党性修养直接决定其思想作风。从严治党，必须从严党内政治生活，正本清源，把好从严治党的“重要关口”，组织部门责无旁贷。

高度重视思想建党，拧紧政治信仰的“总开关”。对党员、干部来说，思想上的滑坡是最严重的病变。组织部门在干部教育中要经常加强对党章、党内法规的系统学习，经常开展警示教育，引导党员干部懂规矩、明底线、知敬畏。组工干部要率先垂范，带头遵守《关于党内政治生活的若干准则》，强化《准则》意识。

夯实党的领导地位，坚持“党管干部”的总原则。要把总原则贯穿于干部选拔任用全过程，尤其注重考察环节和酝酿环节，要注意拓宽考察领域，扩大群众参与度，综合考察工作实绩和德才表现，注重公论口碑;要充分听取各方面包括纪检、审计、计生等部门的意见，综合考虑、集体研究确定拟任职人选;严格任前公示，接受社会监督。在考核指标体系中加大党建工作的考核权重，并将考核结果充分利用在干部工作中。

严格制度执行，确保制度不“空转”。加强制度执行力，一要示范带头，组工干部必须作坚持制度、遵守制度、落实制度的表率;二要强化监督职能，在干部日常管理监督上下功夫，坚持抓早抓小抓预防，及时告诫、及时帮助，避免干部由“亚健康”变成“不健康”;三要从严落实奖惩办法，敢于出手，及时、严厉地对违规者作出处理，坚持制度面前人人平等，不搞“网开一面”。

今年，中央决定在全体党员中开展学习党章党规、学系列讲话、做合格党员的“两学一做”学习教育。这是继党的群众路线教育活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一重要实践。通过听党课讨论学习，针对“两学一做”，结合自己的工作实际，有以下几点心得体会。

讲政治、做政治上的明白人。讲规矩、有纪律，自觉做到在党规党纪面前知敬畏、守底线。廉洁从检、从严治家，坚持立检为公、司法为民，切实担负起中国特色社会主义法治建设者和捍卫者的职责使命。

一、 做政治上的明白人。

始终保持忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色，始终在政治上、思想上和行动上同党保持高度一致。坚定理想信念，坚守共产党人的精神家园，自觉践行社会主义核心价值观，永远做党和人民的忠诚卫士。坚持全心全意为人民服务宗旨，真正做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众。自行执行党的纪律和规矩，严格按党性原则办事，按制度程序办事，做到不越“雷池”，不乱“章法”，真正做到头脑清醒，立场始终坚定。牢固树立一盘棋的思想，摆正自己的位置，以大局为重，团结协作，勇于进取。

加强对历史的了解、对规律的把握。我们或许有些理想信念不坚定，对党的领导、路线方针政策产生疑问的同志，很重要的原因是没有正确看待党的历史发展过程中存在的问题和取得的成就。党领导人民取得的胜利和成就是占主导地位的，让我们不再饱受战乱与饥荒，不需忍受压迫和贫寒，人们开始过上丰衣足食甚至更好的生活。虽然党员队伍中出现了一些问题，但在对待问题的态度和行动上，我们党用“壮士断腕、刮骨疗毒”的勇气和决心，形成反腐败的压倒性态势，赢得了党心、民心。邪不压正，这是规律之一。“手莫伸，伸手必被捉”也是规律之一。党的十八大以来全面从严治党取得了巨大的成效，不敢腐的震慑作用充分发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现。只有了解历史、把握规律，我们才能树立道路自信、理论自信、制度自信。

二、 树立“规矩意识”，严格按规矩办事，按纪律办事。

争做讲规矩守纪律的好公仆作为党员，作为干部，要公道正派，不徇私枉法。始终坚持法律面前人人平等，始终坚持以事实为根据，以法律为准绳。用高度负责的态度对待每一件事情，以敬业奉献的精神追求社会效益的最大化;要廉洁自律，树立良好的形象。党员干部的的形象严重关乎党和政府的形象，党员干部的守法意识和守法自觉是对国家法律法规、国家权威最强最有力的捍卫。

坚定理想信念，坚守共产党人精神追求。自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，清清白白做人、干干净净做事。

遵循组织程序，服从组织决定。工作中遇到问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事。襟怀坦白、光明磊落，对上对下讲真话、实话;坚持原则、恪守规矩，严格按党纪国法办事;营造良好的政治生态，坚守正道、弘扬正气，坚持以信念、人格、实干立身;严肃纲纪、疾恶如仇，对一切不正之风敢于亮剑。

政治问题，任何时候都是根本性的问题。两千多年前，亚里士多德就提出 “人是天生的政治动物”。自从阶级产生以来，每个人都处在一定的政治关系之中，每个人都有自己的政治信仰、政治态度、政治立场和政治观念，每时每刻又都受到一定政治文化的影响。

当今世界上存在着无数个党派，每个党派都是一个政治团体，所属成员都有明确的政治身份和政治态度。中国共产党是工人阶级的先锋队，她与所有资产阶级政党和民族主义政党不同的是：她是以马克思主义作为自己的指导思想，并公开声明党的阶级性和无产阶级的党性原则，她没有自己的党派利益，而是以全体人民的利益为最高利益。她的唯一宗旨就是全心全意为人民服务。中国共产党党员是工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，世界上没有一个政党能像中国共产党那样，能集中这么多社会先进分子。但是，在新的社会条件下，由于执政地位和市场经济的考验，党的建设也存在许多突出问题，一个很重要的方面就是一部分党员政治意识淡化，政治观念不强，政治方向模糊，政治立场动摇，政治判断力和政治敏感性不强，表现为思想境界低下，分不清哪些是好的、哪些是坏的，哪些应该倡导、哪些应该抵制，在大的原则问题上划不清是非界限。有不少党员存在忽视政治的问题，造成政治意识淡化，政治素质不强，个人主义膨胀，作风日渐颓废。有的党员不重视理论学习，甚至不读书、不看报，缺乏起码的政治常识;有的党员对党的方针政策不学习、不宣传、不执行，并散布一些不满言论，很少考虑政治影响;有的党员只埋头于一般事务，在大是大非面前缺乏应有的政治鉴别力;有的党员对错误的东西不抵制、不批判、不斗争，丧失了共产党员的基本立场;有的党员为了个人利益，搞拉拉扯扯、弄虚作假，严重损害了党的形象;更为严重的是，部分担任领导干部的党员以权谋私、贪污腐败，激化了社会矛盾，甚至与犯罪分子沆瀣一气，充当犯罪分子的保护伞。所有这些，都会使我们党付出沉重的政治代价，使党的声誉受到严重损害，也为那些攻击我们党和社会制度的人提供了口实。

应该说，目前我们党内存在的问题，并不是制度本身的问题，而是一部分人的问题，因为在同样的条件下，我们党的大多数党员是好的，并涌现出一大批先进分子和英雄人物，他们以高尚的行为在人民群众心中立下了一座座不朽的丰碑。他们的成长有一个共同的特点，就是能以一个共产党员的标准要求自己，有强烈的政治观念和责任意识，为此，他们甘愿付出而又无怨无悔。可见，一个人的政治观念对一个人的行为有着直接影响。一个共产党员如果能做到讲政治，他就会自觉地以党员标准要求自己，主动加强党性锻炼，维护党的形象，实践党的宗旨，履行党员义务，遵守入党誓言，随时准备为党的事业献出自己的一切。可以说，讲政治是做一个合格党员的基本条件，也是对一个合格党员的基本要求。

讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。

讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。

更多热门文章：

审议《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，是党的十八届六中全会重要议题之一。党的十八大以来，习近平总书记提出了全面从严治党的战略思想，并把严肃党内政治生活作为全面从严治党的根本性基础工作和全党的重大任务。习近平总书记指出：“要处理好权利和义务、权力和责任、激励和约束、惩处和保护等方面关系，把严肃党内政治生活最终体现到调动广大党员干部积极性、推动事业发展上。”这一重要论述，运用辩证唯物主义的方法论，直面党内政治生活中存在的突出问题，既有很强的思想性又有明确的针对性，为新形势下加强和规范党内政治生活提供了重要遵循。

严肃党内政治生活要处理好权利和义务的关系。权利和义务是辩证统一的。马克思指出，“没有无义务的权利，也没有无权利的义务。” 严肃党内政治生活，不单是要求党员履行义务，遵守党内政治生活基本规范，同时也是保障党员基本权利的重要举措。一方面，作为党员，无论是否担任领导职务，都有义务遵守党内政治生活的基本规范，具体包括实事求是、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、民主集中制、严明党的纪律等。这些基本规范，实际上也是党章中对党员义务的基本要求。另一方面，参加党内政治生活，也是党员的基本权利。按照党章规定，党员的权利包括：参加党的有关会议，阅读党的有关文件;在党的会议和党报党刊上，参加关于党的政策问题的讨论;对党的工作提出建议和倡议;在党的会议上有根据地批评党的任何组织和任何党员，向党负责地揭发、检举党的任何组织和任何党员违法乱纪的事实，要求处分违法乱纪的党员，要求罢免或撤换不称职的干部;行使表决权、选举权，有被选举权;在党组织讨论决定对党员的党纪处分或作出鉴定时，本人有权参加和进行申辩，其他党员可以为他作证和辩护;对党的决议和政策如有不同意见，在坚决执行的前提下，可以声明保留，并且可以把自己的意见向党的上级组织直至中央提出;向党的上级组织直至中央提出请求、申诉和控告，并要求有关组织给以负责的答复。这些权利，都与党内政治生活有关，也是党内政治生活正常与否的重要标志。

严肃党内政治生活要处理好权力和责任的关系。权力和责任是对等的，有权必有责。一方面，权力是实现责任的必要手段。特别是对于担任领导职务的党员，履行公职，为党和人民尽责，必须要掌握相应的公共权力，占有相应的公共资源，方能履行好责任。另一方面，实现责任是行使权力的目的。现代政治，是民主政治，主权在民。也就是说，权力是人民赋予的。党员干部手中的权力，不是个人的私利，而是要用来为民谋利的，履行对党和人民的责任。权力和责任的这一关系，同样在党内政治生活中适用。这就要求，作为党员领导干部，要树立正确的权力观，正确对待手中的权力，自觉遵守党内政治生活基本规范，把权力作为担当责任、为民谋利的工具，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。一份权力，一份责任;有多大的权力，就应该担当多大的责任。当前，一个突出问题就是，有的党员干部只想获得权力，而不愿担当责任。对此，必须强化问责，追求尽责不力、不担当、不作为者，真正实现权力和责任相一致。

严肃党内政治生活要处理好激励和约束的关系。激励和约束二者是辩证统一的，相辅相成，缺一不可。严肃党内政治生活，就是要加强和规范党内政治生活，落实党内政治生活准则，使全党按照纪律和规矩办事，这样会对党员干部的行为形成一定的约束。党的十八大以来，党中央出台改进工作作风、密切联系群众八项规定，大力推进党内法规制度建设，扎紧制度的笼子，进一步完善密切联系群众、民主集中制、严明党的纪律等各项制度规范，从而强化了对党员干部权力的约束。这种约束更主要的是为了规范权力运行，监督和制约权力，防止被权力腐蚀，让党员干部在现行党纪国法的范围内行使权力，从而激励更多的党员干部能够大胆地干事创业，调动广大党员干部的积极性、主动性和创造性。同时，相应地，在严肃党内政治生活的同时，对于自觉遵守党内政治生活准则的干部，要从物质和精神上予以激励，真正让那些忠诚、干净、担当的干部得到褒奖和重用。

严肃党内政治生活要处理好惩处和保护的关系。一方面，严肃党内政治生活，必须牢牢抓住惩处这手不放松。这是因为，党内政治生活的破坏，往往与个别党员干部违纪违法有关。十八大以来，以习近平为总书记的党中央坚持无禁区、全覆盖、零容忍，坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，严肃查处腐败分子，特别是坚决查处了一批严重违纪违法案件，形成了强大震慑，初步遏制了腐败现象、“四风”问题的蔓延势头，为严肃党内政治生活、净化政治生态奠定了良好基础。习近平总书记指出，党中央坚定不移反对腐败，就是要防范和清除形形色色的政治利益集团对党内政治生活的影响，恢复党的良好政治生态，而这项工作做得越早、越坚决、越彻底就越好。同时，也必须认识到，惩处仅仅是手段，不是为惩处而惩处。必须坚持“惩前毖后，治病救人”的原则，保护好多数党员干部的积极性，使党纪轻处分和组织处理成为大多数，对严重违纪的重处分、作出重大职务调整是少数，而严重违纪涉嫌违法立案审查的只能是极少数，这样才能真正使严肃党内政治生活的过程成为保护好党员干部积极性、巩固党的领导地位和执政基础的过程。

总之，严肃党内政治生活是一篇大文章，需要用心尽力，必须坚持马克思主义的世界观和方法论，坚持“两点论”和“重点论”的统一，处理好权利和义务、权力和责任、激励和约束、惩处和保护等方面关系，实现这四个方面的内在统一，从而为推进全面从严治党打下良好基础。

“人不以规矩则废，党不以规矩则乱。”党的反腐败斗争坚持“零容忍”、“无上限”，从严治党容不得忘了规矩、没了组织观念的干部。就党和国家而言，规矩就是党纪和法纪;对党员干部来讲，守规矩就是遵纪守法，按照党纪法规办事。身为党的干部，肩上责任重、群众期待高、面对诱惑多，讲党性、守规矩显得尤为重要。守规矩贵在自知、自觉，干部在用权、干事、交往上切不可忘乎所以，无所顾忌，必须坚持做到心怀敬畏、心中有戒，把“守规矩”当成一种思想自觉、行动自觉。

“用权守规矩”当成自觉。干部有权不讲规矩，权力越大，危害越大。十八大以来，“大老虎”、“小苍蝇”的纷纷落马，充分验证了不论权力大小、职位高低，任何人都不能超越党纪国法的权威，守好规矩才是正道。干部一旦越了党纪国法的红线，以言代法、以权压法、徇私枉法，终将受到党纪国法的严惩不贷。干部使用权力必须守规矩，慎用权力，坚持依法用权、以德用权，自觉执行党的各项方针政策，不滥用权力，贪污腐败、违法乱纪的“高压线”更是坚决不能碰，自觉把手中权力置于党内规矩的约束之下，守职尽责，确保行使权力不失范。

“干事守规矩”当成自觉。干部守好规矩、干净干事才更有凝聚力、号召力。习近平指出：“要加强对党员、干部特别是领导干部的教育，让大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，自觉按原则、按规矩办事。”干部干事守规矩，就必须担负起该担负的责任，自觉遵守办事规程、行为准则，谋事、干事过程中坚持一碗水端平，一把尺子量到底，坚持按规矩办事，反对乱作为、慢作为、不作为，杜绝推诿扯皮、避重就轻，做到公私分明、不与民争利，才能为民干成事、创好业。

“交往守规矩”当成自觉。干部掌握一定的权力，在社会交往中稍不注意，就会交友不慎、失了规矩，最终陷入腐败圈子不能自拔。落马“大老虎”周永康、令计划等人背后的“山西帮”，“秘书帮”，“石油帮”坍塌，就是交往不守规矩而自食恶果的鲜明例证。什么人该交，什么人不该交，干部心中应该有杆秤。干部在交往中必须坚守原则、恪守规矩，谨慎交友，广交益友，不交损友，坚持做到“君子之交淡如水”，自觉净化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，明辨是非、抵御诱惑，坚守底线、不触红线，不断增强在交往中防腐拒变的“免疫力”。

规矩意识是底线思维，是敬畏之心。自觉守好规矩，不仅要将规矩意识内化于心，也要把“守规矩”变成为人、处事、从政的自觉行为习惯，坚定政治信仰，站稳政治立场，严格按照“三严三实”标准要求自己，把规矩意识铭刻在心，把改革重担扛在肩上，把群众企盼挂在心中，勤政廉政、干事干净，自觉维护党和人民利益，促进党的事业发展，做守规矩、讲担当、能干事的好干部。

每个人都曾拥有青春——无论是迷茫的青春、自信的青春、甜美的青春、伤痛的青春、还是荷尔蒙沸腾的青春，但我们的青春只有一次。当伤痛和欢笑远去，我们是否感到逝去的韶光，已不再是自己?青春是如此的美丽，连为成熟付出的惨痛都是那么的辉煌无比。那些骄傲的向阳花朵，高贵的散落，那一袭青春的华服，曾多次被人羡慕。青春不只是经过，于是我们思忖，假如青春可以重过，我们该拥有怎样的收获?那些不可复制的青春，那些不会再犯的错，从此—别而过。”——这是著名导演赵宝刚对青春的解读。没错，青春只是一场短暂的美梦，然而当我们梦醒之后，梦境里的一切已幻化为美丽的泡沫。但青春不只是经过，当这场“梦”醒之后，我们还需反思，在这场短暂的美梦过后，我们有过怎样的的收获，然而我们又失去些什么。

长辈们总是说我们这群80末90初的孩子是——目光千里之外,两手屁股之后。看得上的够不着,够得着的看不上，想得多，做得少，是浮躁轻狂的一代，但是我想说——80末90初的我们是敢想的一代，是怀揣着各自的梦想成长的一代; 80末90初的我们不是随意绽放的花朵，因为我们是为了理想而绽放的一代;80末90初的我们是为了理想而一次次的撞了南墙不回头，想尽各种方法，努力跨越困难，是向理想的征程奋进的一代;80末90初的我们是一群渺小的蚁族，终日为了理想而忙碌奔波的一代;80末90初的我们是……

当我们把抽象的梦想变成一件件具体的事情的时候，我们却发觉我们离梦想是那么的遥远，但是我们却不放弃，不抛弃我们的梦想，通过自己的努力，一步一个脚印，踏踏实实的做好每一件事。虽然我们每天都会遇到许多的事儿，只不过区别在于有好有坏而已，但是，我们只是将这些事儿放到今天以前，虽然明天，它们还会跟我们迎头相撞，但是我们的态度是——我们谁也不怵这些事儿!不论好与坏，我们都会扬手阔步的去迎接每一次的挑战!

生活让我们变得深刻，挫折让我们学会成长，经历使我们丰富，也学着一切都归咎于我们春时的梦想，也是人生中最大的成就就是做自己想做的事。但是任何事物，光鲜只在表面，藏在背后的永远是不为人知的伤痛。在经历了风风雨雨之后，我们学会了强大，学会了保护自己。就像有人说的那样——青春的主题永远是选择与较量，然而无论是选择还是较量都是围绕着我们的梦想而展开的。现在的我们正是充满着朝气的时候，前路虽朦胧，但一切皆有可能。生活、事业、爱情，面对人生中一个又一个的十字路口，我们毫不犹豫，选择自己想走的道路，皆因为心终有梦，用这个梦来支撑着我们去面对人生中的种种不顺利与挫折;人生本是时而输，时而赢，常常头破血流，但仍一往直前，皆因心中有梦;心灵伤痕累累却日渐丰盈，即使犯了错，闯了祸，没关系，因为我们还年轻，我们还有的是时间去改正。假如说错误是我们成长的代价，那么改错就是我们成长的过程。因为年轻，我们都犯过错，只要不放弃最初的梦想，及时的改正补救，就永远不会失去救赎自己的机会，因为在青春的字典里没有绝对的对与错，成长却永远始于困惑..

这就是青春，这就是拥有着梦想的我们渐渐地成长，虽然梦想就像美丽而透明的泡泡一样，随时随地都会一触即碎，但是我们的青春就像歌词中所唱的：“最初的梦想，紧握在手上;最想要去的地方，怎么能在半路就返航;最初的梦想，绝对会到达;实现了真的渴望，才能够算到过了天堂……”。因为我们的心中有梦，有了一个又一个的精神支柱，所以，我们的青春更加的充实。我终于看到所有梦想都开花，追逐的年轻歌声多嘹亮.;我终于翱翔用心凝望不害怕.，那里会有风就飞多远吧;隐型的翅膀，让梦很久比天长，留一个愿望让自己想象。我的青春我的梦想，这一切皆由我做主——因为我们是一群有梦且追梦的新青年。

“两学一做”学习教育的着眼点和落脚点，就是引导广大党员做合格共产党员。广大党员务必强化担当意识，提高担当能力，全身心投入干事创业中去，充分发挥共产党员先锋模范作用。

深刻理解“担当”的内涵，解决“为何担当”的问题

敢担当，“敢”字当头，代表的是勇气魄力、能力水平和工作作风，具有丰富的时代内涵。

敢负责、不推诿。我们党的先进性和纯洁性，很重要的一点就是具有强烈的责任感和担当精神，在任何时候都始终坚持党的性质宗旨，自觉做群众的“主心骨”、当发展的“领头雁”。作为共产党员，要始终以党的事业和人民的利益为重，遇事不推不躲，自觉把责任扛在肩上、将名利抛在脑后，尽心尽力干好本职工作。要有“人生能有几回搏”的责任感、紧迫感，倍加珍惜工作岗位，切实把工作抓紧抓好。

敢攻坚、不畏难。敢攻坚，就是在困难面前敢闯敢试、敢为人先，在风险面前敢于作为、敢担责任，这也是共产党员先进性的具体体现。但敢攻坚绝不是逞匹夫之勇，面对工作中的困难和矛盾，要坚持“只为成功想办法、不为失败找借口”的理念，把问题估计得更充分一些，把措施谋划得更扎实一些，把干劲鼓得更足一些，以单个问题的解决带动面上工作。

敢较真、不任性。现在仍有一些党员信奉“好人主义”，多一事不如少一事，不求有功但求无过，不敢坚持原则、不敢碰硬。北宋著名政治家、文学家范仲淹说过，为官公罪不可无，私罪不可有。作为共产党员，要一心为公、一心为民，敢于较真、坚持原则，把原则性与灵活性结合起来，不怕担风险，不怕得罪人、不怕遭人非议，真正当“铁匠”，不当“泥瓦匠”和“木匠”。

自觉履行“担当”的承诺，解决“怎样担当”的问题

敢担当，不仅是一种承诺，更是一种行动。广大党员要始终牢记使命、恪尽职守、勇挑重担、努力工作，真正把敢担当落实到具体的工作实践中。

有激情、想干事。敢担当，首先需要舍我其谁的魄力、争创一流的意识、奋发有为的精神状态。把修身立德作为终身课题，自觉学习党规党纪、习近平总书记系列重要讲话精神，补足精神之“钙”，筑牢想干事的思想基础。学会辩证思考，既要充分认识到当前面临的良好机遇，又要时刻保持清醒的忧患意识，增强想干事的信心决心。自觉把工作当事业干，把岗位当阵地守，从我做起，从现在做起，真正发挥共产党员表率作用。

有能力、会干事。面对新形势、新任务、新要求，关键是要善于学习和运用正确的思想方法、工作方法思考问题、推进工作，用正确的方法做正确的事情。找准结合点、突破口，立足全局、把握细节，沉下心、俯下身、钻进去，创造一流的工作业绩。将重点突破与面上推进结合起来，善于分清主要矛盾，抓住重点，去繁就简，集中突破。将依法依规干事与创造性开展工作结合起来，敢于涉足新领域、尝试新办法，大胆干、大胆闯、大胆试，不断创造新亮点、实现新突破。

有韧劲、干成事。这是目标、追求和归宿。实干就是最好的担当，有韧劲、有恒心是干成事的关键。坚持结果导向，把精力投入到抓落实中去，尊重规律，尊重实际，察实情，出实招，办实事，求实效，真正“干一件成一件”。发扬“钉钉子”的精神，分清轻重缓急，拿出拼劲和韧劲，一抓到底、抓出成效;大力弘扬“马上就办”的作风，对那些急需解决而又能解决的事，要抓紧解决。

积极营造“担当”的氛围，解决“不敢担当”的问题

让广大党员无顾虑、敢担当，要坚持激励与惩处并举，抓住正向激励和支持保障两个重点，积极营造干事创业的良好氛围。

让敢担当者有好处。通过精神、物质等多种手段，鼓励和引导广大党员敢担当。坚持正确的用人导向，始终围绕发展配干部、凭实绩用干部，切实关心长期在基层工作的干部，真正把广大干部的思想和精力引导到干事、创业、为民上。在严格执行中央政策规定的基础上，不断优化绩效考核，最大限度发挥物质激励的杠杆效应。进一步加大对“庸懒散”整治力度，探索建立干部“能上能下”机制，对不作为、慢作为、乱作为的干部加大惩处。

让敢担当者有底气。从舆论、环境、政策等方面综合施策，从根本上解决敢担当者的后顾之忧。大力宣传敢担当、善担当的先进典型，积极营造担当可贵、担当光荣的良好氛围。建立容错机制，正确地分辨犯错与犯法，允许道德底线、法律高压线内的试错。把个人担当与法治担当结合起来，自觉学会运用法治思维和法治方式推动工作，建立健全敢担当的长效机制。坚持严自律、善治家、慎交友，任何情况下都稳得住心神、管得住自己、守得住根本、经得起考验，始终保持共产党员的良好形象。

更多热门文章：

按照中央和省委统一部署，1月14日上午，市委常委班子召开民主生活会。会议深入学习贯彻党的十八届六中全会精神，围绕“两学一做”学习教育要求，重点对照《关于新形势下党内政治生活的若干准则》(以下简称《准则》)和《中国共产党党内监督条例》(以下简称《条例》)，对照中央和省委要求，严肃认真开展批评和自我批评，深入查摆问题，深化整改落实。

副省长赵润田，省纪委六室主任马立新到会指导。市委书记、市人大常委会主任林峰海主持会议并作总结讲话。市委副书记、市长张术平，市委副书记张宏伟和市委常委出席会议。市政协主席徐涛，市人大常委会党组书记、第一副主任杜德昌列席会议。

这次民主生活会召开前，市委常委会严格按照上级部署，深入学习中央政治局民主生活会和十八届中纪委七次全会精神，对照《准则》和《条例》，联系抓作风建设、执行中央八项规定的实际，聚焦政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格4个方面的要求，广泛征求意见，开展谈心谈话，深入查找问题，深刻剖析原因，明确努力方向和整改措施，形成了对照检查材料。

林峰海首先代表市委常委班子作对照检查，随后带头对自身存在的问题进行查摆和剖析。市委常委同志逐一进行对照检查，相互之间开展了批评，做到了自我批评敢于揭短亮丑、相互批评坦诚相见，形成了互动交流的良好氛围。通过相互批评，常委班子成员对自身存在问题有了更加清醒深刻的认识，明确了下一步努力方向和整改目标，并表示虚心接受大家的批评，按照“两学一做”的要求，举一反三、逐条整改，不断加强自身思想作风建设。

赵润田在点评讲话中对临沂市委常委班子民主生活会给予充分肯定。他说，临沂市委常委班子民主生活会准备充分、主题突出，剖析问题深刻，严格按照中央、省委要求，紧扣“两学一做”学习教育要求，对照《准则》和《条例》，联系实际深入查摆问题，严肃认真开展批评和自我批评，方向准确，开出了高质量，取得了好效果。下一步，要深入学习贯彻党的十八届六中全会精神，认真抓好问题整改，严格落实管党治党责任，狠抓工作落实，当好示范表率，努力开创临沂经济社会发展新局面。

林峰海在总结发言时指出，市委常委们要坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威，坚持带头学、带头做，树牢“四个意识”特别是核心意识、看齐意识，深入贯彻落实党中央治国理政新理念新思想新战略，坚定不移地在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，确保中央和省委决策部署落到实处。要带头严守党的政治纪律和政治规矩，认真贯彻落实《准则》《条例》等党内法规，严格按照政策规定办事，做到遵纪守法、严格自律，保持清正廉洁的政治本色;带头遵守组织程序，始终做到个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央;带头维护组织团结，特别要注意用好批评和自我批评这个武器，努力营造风清气正的政治生态。要从严从实抓好查摆问题整改，对这次民主生活会上查摆出来的问题，要汇总梳理、分析研究，建立台账、明确时限，搞好分解、抓好落实，建立健全加强权力运行监督等方面制度，推动全面从严治党走向“严紧硬”。要切实做好当前各项工作，认真贯彻中央和省委决策部署，深入研究、科学谋划未来五年发展思路，统筹做好经济社会发展各项工作，为确保与全省同步全面建成小康社会打下坚实基础;全力抓好一季度经济运行，瞄准供给侧结构性改革，发挥财政、金融和产业政策协同支持效应，助推企业“二次创业”，加强工业运行调度监测分析，确保首季“开门红”;保持高度警惕，一刻不松抓好安全生产和环保治理等工作，切实维护社会和谐稳定;切实抓好党风廉政建设，精心组织走访慰问、救助帮扶和送温暖等活动，重点保障好特困供养、低保人员等特殊群体的基本生活，让他们感受到党和政府的温暖。

为了深入学习贯彻习总书记系列讲话精神，推动“两学一做”学习教育扎实开展，切实提高广大基层干部的政治素质和工作能力，6月9日下午，华西村举行了“新时期共产党员思想行为规范”专题讨论会。

会上，与会党员干部围绕“新时期共产党员思想行为规范”主题，就如何学习好吴仁宝老书记、树立更加坚定的信仰，认识坚持党的宗旨的重要性和必要性，正确处理公与私、义与利、个人与群众的关系，更好地执行“三正、三平、三守、三能、三不倒”，共产党员应培养什么样的高尚情操、如何带头践行社会主义核心价值观等内容开展了热烈的讨论。通过讨论，大家一致认为，要继续深入学习吴仁宝老书记，把合格的标尺立起来，把干事的底线划出来，把先锋的形象树起来，做到“学做结合”，既把党章党规学深、学透，又把合格党员做真、做实。

自中央开展“两学一做”学习教育以来，华西村严格按照各级的统一部署和具体安排，认真扎实地开展了以“学党章党规、学系列讲话”为重点，以“做合格党员”为目标的相关活动，引导广大党员把吴仁宝老书记作为学习教育的榜样，进一步度量自己的言行和觉悟，继续严格执行好党章党规，争做一名合格的共产党员。全体党员干部不仅真学、真对照，而且时时对照、终身对照，把“两学一做”作为指导实践的重要依靠，以“等不起的危机感、慢不得的紧迫感、坐不住的责任感”推动各项工作的开展。

华西村党委书记吴协恩认为，开展好“两学一做”学习教育，对做好华西的从严治党工作意义重大。华西村全体党员干部要始终挺起理想信念这个“主心骨”，从“要我学”转变到“我要学”，不仅要通过“学”，强调自己“应该做什么、不能做什么、违反了怎么办”，更要通过“做”，明确自身“应该扮演什么角色、体现什么作为、做出什么贡献”，为实现“两个一百年”新蓝图做出新的贡献。

下阶段，华西将继续通过党员联户学习，让“树家风、传家训”成为每名党员的品性习惯;通过民主测评，让“顾大局、为集体”成为每名干部的自觉操守。特别是进一步完善制度建设，让华西的党员干部既有“制度管”，又能“自我管”，更有群众的“监督管”，带头“正家风、立家规、严家教”，真正净化“工作圈、朋友圈、家庭圈”，真正做到“思有所戒、心有所畏、欲有所控、权有所慎、行有所止”。

：

中央对党员干部必须“讲党性、重品行、作表率”的要求，首次提出了“个人品德建设”这个概念。党员干部要充分认识思想道德建设的重要性，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。去年，渭南先后出现的“高毒农药违规经营使用”、“澄城7·23”重大火灾事故、富平拐卖新生儿案等事件，充分暴露出各级各部门各行业在思想、作风、纪律等方面存在着许多突出问题和隐患，这些负面典型事件向全市党员干部敲响了警钟，结合党的群众路线教育实践活动，要加强党员干部思想道德的建设，从根本上推进党员干部作风建设。

一、当前党员干部思想道德存在“四化”问题

当前，随着经济社会的发展，党员干部队伍中出现了不容忽视的道德滑坡、道德缺失甚至道德败坏等现象，严重损害了党的形象和威信。概括讲，当前干部思想道德问题表现为“四化”：一是服务宗旨淡化。在现实生活中，少数党员干部忘记了党章中的规定和宗旨，出现了这样那样的道德滑坡、道德失范、道德建设无所作为的突出问题。二是理想信念虚化。受经济利益的驱动，一些党员干部的宗旨意识、理想信念发生了动摇，价值观念扭曲，尤其是个别党员干部道德水准下降，奉献精神减弱。三是勤勉精神弱化。艰苦奋斗思想在一些同志头脑中渐渐淡化，铺张奢华之风进入了我们的队伍，办事大手大脚、铺张浪费的现象在许多地方时有发生。四是思想意识钝化。一些党员干部思想生锈，不能用与时俱进的态度运用马克思主义的基本原理，而是思想僵化、固步自封、不思进取。

二、成因分析

针对存在问题，究其原因主要有三个方面：一是多元的价值观影响。由于各种社会思潮和外来文化对人们的道德观念产生了前所未有的冲击，人们的价值取向呈现出多元化发展态势。这种多元价值观影响到党员干部道德领域，导致少数党员干部价值取向的紊

乱和道德缺失。二足对权力集中的监督缺位。由于长期实行高度集中的管理体制，使权力过分集中到个别人手中，产生官僚主义、特权现象以及对领导干部监督管理软弱无力。三是自身道德建设滞后。个别党员干部放松了对自己的道德要求，缺乏基本的道德素养。

三、对策建议

加强党员干部的道德建设是一项系统工程，需要各级党组织从多角度、多方位抓紧抓好，更需要全体党员干部以身作则，认真践行。

一要强化三项教育，解决理想信念动摇问题。突出政治理想信念教育、社会主义道德教育和反腐倡廉教育，树立正确的世界观、人生观和价值观，使倾听群众呼声、反映群众意愿和维护群众利益成为自觉行动。同时，增强拒腐防变能力，构筑思想防线，保持党员干部本色。

二要建立三项制度，解决思想教育肤浅问题。建立党员干部经常性教育制度。严格执行“三会一课”，提高民主生活会质量，触及党员干部思想根本。建立思想道德教育制度。以社会主义核心价值体系为主要内容，通过革命传统教育、典型示范、现身说法、警示教育等方式，加强思想道德建设，提升道德境界。实行党建工作责任制。加强基层党组织建设，层层落实党建工作责任制。完善责任制的运作机制和考核办法，促进党建工作科学化、制度化和规范化，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用。

三要做好四个“结合”，解决作风漂浮问题。结合解决突出问题推进群众路线活动。以诚恳的态度和切实的措施征求群众意见，对征求到的意见，要认真梳理，科学归纳，下大力气予以解决，以脚踏实地的实际行动取信于民;结合保障和改善民生推进群众路线活动。坚持面向群众，坚持为民惠民，增强为民服务的责任感和自觉性，多为群众办实事解难事，让广大群众真切感受到群众路线教育实践活动带来的新变化;结合健全相关配套制度推进群众路线活动。可以借鉴以往党内集中活动的先进经验，建立定期汇报、通报、监督检查等成功做法，建立健全相关配套制度，强化对责任制的全程监控;结合中心工作推进群众路线活动。要正确处理群众路线教育实践活动同中心工作的关系。既不能因为中心工作任务忙而忽视群众路线教育实践活动，又不能脱离中心工作去搞群众路线教育实践活动，必须做到两结合、两不误、两促进，绝不能搞“两张皮”。

四是实施四大工程，解决道德建设滞后的问题。以“礼”为先，实施“礼仪工程”。推进党员干部社会公德建设。突出懂礼貌、知礼仪、重礼节的主题，教育引导广大党员干部知义明礼、互助友爱、和谐相处，使每个党员干部做文明人、讲文明话、办文明事。以“诚”为本，实施“诚信工程”。扎实推进我市开展的职业道德岗位职责纪律作风大整顿大排查活动，引导党员干部脚踏实地、爱岗敬业，诚实守信，全面提升道德水平。以“和”为要，实施“和睦工程”。推进党员干部家庭美德建设。引导党员干部突出孝敬老人、宽容礼让的主题，在生活中提倡尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的良好风尚，倡导科学、健康、文明、简朴的生活方式。以“仁”为重，实施“爱心工程”。推进党员干部个人品德建设，使党员干部成为思想道德建设的实践者、推动者和引领者，使党员干部成为践行公民道德最活跃的群体，养成高尚的思想品质和良好的道德情操。

一、在思想作风上：

1、理想信念有所淡化。对实现共产主义远大理想的长期性、复杂性、艰巨性认识不足，对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“xxxx”重要思想的精神实质学习理解不深刻，理想信念相对淡化。政治敏锐性和政治鉴别力不强，用辩证的观点分析问题的能力有待提高。对本部员工的社会主义、爱国主义和集体主义教育不够，未能牢固树立共产主义的坚定信念。对社会上存在的拜金主义、享乐主义、个人主义，抵制不够。存在这些问题的主要原因是：学风不正，对理论武装的重要性和紧迫性认识不足，忽视了主观世界的改造，缺乏坚实的马克思主义理论基础，理论上不够成熟，造成政治上不够坚定。

2、理论学习不够深入。对理论武装头脑的紧迫性认识不足，理论学习不够重视，学习自觉性、积极性和主动性不足，存在实用主义，要用什么才去学什么，与工作关系密切的才学，与工作关系不大的少学。学习一般化，没有带头学习，营造良好的学习氛围，未带动本部员工广泛深入的开展理论学习。学习专题不突出，针对性不强，不分层次，一般通读多，重点精读少，做读书笔记更少。对理论的钻研不深入，没有在把握理论的科学体系上下功夫。对理论学习浅尝辄止，不求甚解。理论联系实际不够，学用脱节，运用理论指导实践的意识不强，没有充分把理论和实践紧密地联系起来，运用马克思主义的立场、观点、方法来分析解决问题、指导工作。

二、在纪律上

1、对工作纪律抓落实不够。执行制度有时不够严格，由于碍于情面乐于做和事佬，有时对本部职工中出现的问题没有大胆地进行批评，对各种违规行为监督不力。

2、在廉洁自律方面略有不足。防微杜渐意识不够强，自我要求不高，对一些小问题上有所放松，同志关系庸俗化。

三、在工作作风上

1、业务知识不足。这几年，虽然完成了本科阶段的学习,并利用业余时间学习各种业务知识，但所掌握的理论知识和具备的业务水平，远远未达到专业级计算机管理人员的要求，如图书馆业务所要求具备的理论知识不足，计算机技术和故障解决方法未达到现代化管理的要求，而且随着计算机技术的不断开发，图书馆管理的方式方法不断增加，相应的技术手段不能及时落实到位，学习能力欠佳。

2、工作方法跟不上时代要求。一是仍然满足于陈旧的工作方法和思路，对如何抓好新时期图书馆的工作思路不够清晰。二是组织能力和管理能力欠缺，组织开展各项活动时缺乏与人沟通，使员工参与的积极性不够主动，导致工作往往达不到预期的效果。三是工作协调能力有待改善，对一些牵涉到其他部门的工作未能主动协调办理。四是工作的艺术性不够，做员工思想切入点有时把握不准，批评管理教育学生的方法过于简单，效果不明显，处理突发事情不够冷静，显得不够成熟。

3、对工作有畏难情绪。随着计算机技术在图书馆管理方面的不断深入，我馆在改革中出现了的种种困难，如计算机管理系统利用率低，历史遗留的的数据凌乱，新业务技术困难重重，使我对图书馆的改革与发展产生了疑虑，面对各项技术任务的压力, 感到信心不足，找不出解决问题和困难的突破口，出现了畏难情绪。

“两学一做”学习教育开展以来，国通公司在坚持正面教育的基础上，突出反向警示，组织全体党员召开了党风廉政建设工作部署暨负面清单研讨会。

在“负面清单”讨论过程中，本着“讲真话、讲实话”，杜绝“假大空”的原则，结合前期开展的“四讲四有”合格党员标准讨论成果，支部党员从理论学习、工作态度、理想信念、情绪管理、业务创新、团队协作、制度纪律、生活作风、人际关系、言行举止等方面就“负面清单”各抒己见，查摆问题“实、准、狠”，具有广泛性、典型性、针对性。

郭志国书记结合学习成果，从合格标准、问题导向、问题行为、问题表现四个方面，由大到小，层层细化，明确党员干部不该干、不能干的言行，并勉励党员同志：第一，在政治学习上，要杜绝突击、被动、无计划的学习，不管是自学还是组织学习，都要端正态度，做到提前研究、提前准备;第二，在理想信念上，要杜绝言谈举止过于随意，不参加、不讨论不利于党的言论，要拥护党做出的决定，时刻谨言慎行，注意树立党员的良好形象;第三，在工作态度上，要杜绝不求质量、拖拖拉拉、畏难推诿、避重就轻、偷奸耍滑等消极态度，党员要起到模范带头作用，强化补台意识、协作意识;第四，在工作纪律上，要杜绝老好人思想，杜绝迟到、早退、旷工等散漫行为，正确认识信任不能代替监督，严格执行公司的各项规章制度和工作纪律。郭志国书记强调，讨论“负面清单”，不仅能够维护党的先进性、纯洁性，也可以使每位党员更明确地认识到党员合格标准是什么，每个党员合格，才能建立合格的党组织。

下一步，国通党支部将不断挖掘“负面清单”，更好地完善“合格标准”，使全体党员真正从灵魂深处提高党性，成为知行合一、言行合一的合格党员。

【鸣镝】 作者：董春岭(中国现代国际关系研究院美国所)

2016年美国总统选举已经进入白热化阶段。今年的美国大选可谓“乱”字当头、意外频发，进入最后角逐的希拉里与特朗普两位总统候选人丑闻缠身、争议不断。从希拉里的“邮件门”“健康门”到特朗普的“录音门”“避税门”，再到“最肮脏的总统辩论”，令外界观察者大跌眼镜、不忍直视。并且，希拉里与特朗普比拼的重点似乎不是政策差异，而是“互黑”的手段，并一次又一次刷新“负面选举”的下限。这场乱象频出的大选带给选民的是失望和愤怒，也直观地展示出美国政党政治的衰败。

一方面，极化政治造就另类初选。在奥巴马任内，美国两党之争愈演愈烈，政治极化已经蔓延至美国政治生活的各个角落。两党将党派利益置于国家利益之上，激烈博弈，互不妥协，府会对立，国会分裂，导致事关国家发展的重要议案难以推动，政府关门危机频繁上演。曾提出“历史终结论”的政治学家弗朗西斯·福山将其作为美国政治衰败的一个重要表现。极化政治所产生的愤怒情绪也由政治层面传导到社会层面，导致暴戾之气积聚，枪击等暴力事件频发。

同时，民众厌倦了政党之争和“低效政治”，因此在选举中将矛头指向那些深谙政治规则的传统政客，并寄希望于特朗普和桑德斯这种非传统的政治人物，希望他们能够重新塑造美国的政治文化，

打造温和的中间派，弥合两党之间的裂痕。但之后的选举态势表明，选民这种“天真的”愿望或是被投机者利用，或是被传统政治势力联手扼杀。决胜阶段的两位候选人特朗普和希拉里都没有结束极化政治的意愿和主张，他们都将注意力放在打击和抹黑对手上，都没有意识到美国政治所面临的这场危机，为美国未来所开出的政策“药方”也治标不治本，无法解决美国政治衰败的根源。

另一方面，政党竞争嬗变为“阶级斗争”。与以往美国大选最后阶段截然不同的是，此次特朗普并没有完成对共和党的整合。共和党政治精英阶层，如众议院议长保罗·瑞安、资深参议员麦凯恩等人，纷纷与特朗普“划清界限”;除此之外，共和党传统政治力量布什家族甚至宣布“倒戈”支持希拉里。共和党“建制派”抛弃特朗普的原因不仅仅是因为“他不够资格”，而且更在于他的政治人格与政治诉求是矛盾的。特朗普这位谙熟金钱政治游戏的人，正试图颠覆美国的金钱政治游戏规则，“动既得利益者的奶酪”。而为了阻止特朗普，共和党“建制派”并不寄希望于所谓“民主的力量”和“神圣的选票”，而是试图采用非正常的、反民主的手法来实现目标。这对自诩为“民主典范”的美国而言确实是莫大的讽刺。

与以往大选过程中媒体各有所属阵营的景象不同，在此次大选的决胜阶段，几乎所有的主流媒体都站在了民主党这一边，对特朗普实施“舆论围剿”，各类选择性的报道充斥着偏见与恶意中伤，早已背离了客观中立的新闻原则。这是既有媒体利益集团的支持和希拉里“买断媒体”共同作用的结果。所以特朗普的支持者们主要也只能依靠网络来表达诉求。如果以“建制派的阴谋”来看待所有涉及特朗普的负面报道，主流话语与网络舆情呈现出截然不同的对立态势。这也体现出“精英—大众”民意日益分化的趋势。

在大选的最后阶段，原本的“驴象之争”正戏剧性地演变为另一场变了味道的“华尔街运动”(1%与99%两大阶层的对立)。其结果是共和党内部严重撕裂，传统的两党政治势力均衡被打破。若在此次选举中失败，共和党或将经历一个漫长的恢复与重塑过程，美国的政党政治也将从结构上呈现出长期失衡的局面。 《光明日报》( 2016年10月20日 12版)

电信诈骗横行，仅仅因为我们“傻”?