读《傅雷家书》有感作文初二（汇集20篇）

《红楼梦》是了不起的。它是封建社会中少数尊重女性的书。

在封建社会，女人社会地位低下，甚至比牲畜还不如，看看那些煌煌正史，竟把那些因粮尽而杀女人吃的事迹大大表赞，他们可曾想过，女人也是人，她们中，有的才华横溢，有的美丽聪慧……

贾宝玉，封建社会中的一大奇葩，不爱功名不爱权势，却爱恋尊重女性，其父贾政听他说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉便认定这个儿子是“淫魔色鬼”，可见贾政也不过是个愚腐的道貌岸然的“正人君子”。

每次看《红楼梦》我都忍不住要骂：真是奇葩了!贾母、王夫人等人皆是女子，却不同情那些下场悲惨的女子，反倒认为是她们命中注定的，当她们活生生拆散宝玉与黛玉这对壁人时，还觉得理所当然，她们不仅葬送了宝玉的幸福，也葬送了宝钗的幸福，更是间接的将黛玉置于死地，长歌当哭!

《红楼梦》里女性各具风格，十分优秀，但下场却又十分悲剧，可这悲剧的结尾，却正是体现了封建社会女性的不幸与作者曹雪芹对女性的尊重。若他不尊重女性，也把女性当作“低贱之人”“生育工具”，他又怎能发现并写出这些悲剧。很多学者认为，宝玉，就是曹雪芹的化身，他们尊女爱女，将女性看作珍宝一般，这在封建社会是极为难得的。

一说起悲剧，便令人无法不想起林黛玉，讲真，她的性格并不讨喜，尤其是在大家闺秀、通情达理的薛宝钗的比较下，更是让贾母、王夫人等人坚定了要娶宝钗的决心。

可是，纵然黛玉是“多愁多病烦恼身”，宝玉最爱的是她。当黛玉香销玉殒后，宝玉也出家了，平等自由的爱情不属这对青年男女，多么可悲!

《红楼梦》歌颂女性，展现了女性的纯洁美好，是女性的颂歌!

相信每个人都有自己的理想吧!我也有自己的理想。我的理想是当一名歌手。

歌手虽然不是神圣的，但是，歌手能给我们带来音乐的享受。每当我在电视上看到歌手们在台上演唱，我也跃跃欲试。流行歌曲能让人感到欢快，爵士乐让人感到激烈，清音乐让人感到舒适……这些不同种类的音乐都深深地吸引着我。歌手演唱不同的歌时感情也是不同的。深沉的《时间都去哪儿了》让无数人洒下热泪;一听到《High歌》，都会嗨起来。这就是音乐的感染力。

歌手唱的歌充满感情，有吸引力，听了这些歌能让人奋发向上，这就是我想当歌手的原因。

有了歌手这个理想，我一定会去努力地实现这个理想。今后，在音乐课上，我一定会认真听讲，打下一个牢固的基础。在生活中的空余时间里，我会多听听歌。这样不仅可以放松自己的心情，还能学习其他歌手唱歌时的感情。另外，我会去外面培训一下声乐，让老师指导一下唱歌的方法，可以进步得更快。

希望通过我自己的努力，能实现我的理想——当一名歌手，给大家带来音乐的美和享受!

世上人无数，性格也各不相同。但大致上看，部分人追求着他们所希望的，不达目的不罢休;另一部分人也追求，不过他们是守着一颗平常心来面对追求这事儿的。

个人而言，我倾向于后者。

当然，我绝无逃避竞争、自甘堕落的意思。只是那些千方百计活出“样儿”的人，确有其弊病。

法国莫泊桑先生的小说《项链》，女主人公玛蒂尔德的遭遇让人感慨。怜惜她的人不少，甚而至于挖出她十多年的艰辛，赞扬她“久债必还”的品质。但悲剧已经发生，最好的办法不是品评人物，而是发掘原因。很显然，玛蒂尔德悲剧的根源正是她难以抑制的虚荣之心。假如她拿一颗平常心去看待那场舞会上出一把风头，活出个“样儿”的欲望呢?假如……

莫泊桑作为现实主义作家，该当是见识了不少这样的悲剧才能写出这样的故事。可以想见，我们的生活中不乏玛蒂尔德这样的人，而想活出“样儿”的想法一旦控制不好，就容易引火烧身。

我认为避免悲剧发生的方法在于拥有一颗平常心。

学习、工作、社交中的竞争压力无处不在。执迷于追逐那个“样儿”的人很容易变得“数数然”。拥有一颗平常心可以帮助自己鉴别什么是所需的，什么是不要的。

如果说“样儿”是社会所需要的，外人所看到的，那么“味儿”就确确实实是自己的主观体验了。

在过去的那个暑假里，不少高三毕业的朋友忙着填报志愿。许多人因为家长、老师的意见报了财经类、工程学类什么的，认为那是以后能活出“样儿”的专业。事实上，不少人对那两个专业所知甚少。凭这样的认识来填报，能够品到“味儿”的概率，我想是不大的，由此必然造成“样儿”和“味儿”相互冲突。

再者说，平常心能够给人带去些理智。伯里克利雷对他的公民讲：“我们不轻视贫穷的人，而轻视不择手段以避免贫穷的人。”这话放在今天，仍有很强的借鉴意义。天下熙熙，有多少人跪拜在“样儿”之下，蝇营狗苟?

而且，平常心能给人带来宽慰和满足的快乐。“没有人能够永远第一名。”此言犹在耳侧，所说不虚。白岩松在给他爱子的信里也提到过满足，得到就该有知足之心。

综上，我认为平常心是我们生活学习中所需要的。它引导我们远离不择手段，远离不恰当的欲望;为我们的生活、学习提供精神力量，变得更加有“味儿”，更加理智，更加快乐。

昨晚，叔叔回来了。一进门就问我和弟弟：“你们为什么不去玩雪?”我们听后急忙跑出家门。啊，下雪了，这是2021年的第一场大雪。

今天，我急忙起床，连洗脸刷牙都忘了，急忙跑进小院。啊!我好像进入了童话世界、冰雪世界、雪花世界……我高兴的欢蹦乱跳，好开心。

我和弟弟玩起了打雪仗。我一投，竟然投到了雪地里，弟弟把完好无损的雪球捡起后，一回头，一个雪球就在他的肚子上“开花”了。你打我，我打你……好开心。又玩了堆雪人，崔傲寒和崔爽来了。我们开心的分组堆雪人了。我们组堆好了身子，就堆头了。可是就属头难堆，忽然我想起来上午堆的雪人，喊上崔爽上去搬雪人了。

我拿着铲子，铲啊铲，把雪人头铲了下来，就抱到雪人身上，由于我们堆的是猫形，就在上面加了两个三角形耳朵，加上猫眼、嘴、鼻子、手就去拿装饰品了。贝壳、蝴蝶结、小豆子……只要是装饰品，我们全拿下来了。给“雪猫”戴上，啊，原来不男不女的“猫”变成了“女猫”。

啊，好开心，好快乐。谢谢你——雪。

每个人都有一个童年，但每个人的童年时不一样的，在家我们都是独生子，爸爸妈妈的掌上明珠，就算我们不是独生子，至少也有爸爸妈妈爱护着，而阿廖沙却是那么的贫苦，阿廖沙的童年没有我们幸福、快乐。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，阿廖沙很小的时候，父母就双亡，他跟年迈的外祖母生活，外祖父脾气暴躁，只有外祖母最疼他了，外祖父不太喜欢他，另外连个舅舅就更不喜欢他了，就在这样恶劣的环境下，他勇敢地走了下去，他没有新衣服，只有几件打满补丁的衣服和一个书包。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天多有大鱼大肉是，我们被金灿灿的钱堆着，他的童年真悲惨，阿廖沙的原形就是高尔基本人，高尔基借助阿廖沙本人描述自己的童年，这然我深深的体会到了那个年代他们是在怎么样度过的，而我们整天被父母宠着，是多么幸福快乐啊，你要什么就有什么，如果有人欺负你，父母肯定会狠狠的教训那个人，而高尔基那个年代呢？天天被别人欺负他、辱骂他、伤害他，有时候我也不明白那些人为什么要无缘无故的去欺负他呢？做这些损人不利己的事，难道会让他们快乐吗？

所以我们要珍惜如今的美满，我们要抓住童年的尾巴，好好学习，天天向上，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，如果再不好好学习。那就太对不起我们的父母了。

这是我禁不住想起，我今年都十一岁了，当年的高而基已经走上了独立谋生的道路，我们不用像他那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。想想自己，那时候我是那么的不懂事啊，什么事都要父母来操办，在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了高尔基坚强不屈的性格，让高尔基感觉到自己的存在，让他成为了一个伟大文学家，他从不奢求什么，而我们总是奢求更多，因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。努力学习吧！

小时候的我，总是羡慕着比自己大的哥哥姐姐们，梦想着有一天能像他们一样理直气壮地说：“我已经长大了!”那时的我，总是天真地以为，只要长的高高的，像哥哥姐姐们一样高，就是长大。但是，渐渐地，随着时间的流逝，我发现，长大并不是我所想的那么简单。那么，到底怎样才算长大呢?我心中一直埋着一个问号。

光阴似箭，我已经升入初中了，越来越繁重的课业负担压得我喘不过气来，而大人们却总是说：“西西，你已经长大了，学习压力重是正常的事。”难道这就是所谓的长大吗?我心中的那个问号又浮现出来。但我又找不到更好的答案，只好这样相信吧。

直到那件事，我才真正懂得了，什么才是真正的长大。

那是一次期中考试，虽然我已经预感到——我的成绩会很糟糕，但那刺眼的38名赫然出现在我眼前时，我还是难以接受。考试前那颗像小鸟般快乐飞翔的心，仿佛突然被从天而降的巨石砸中，跌落谷底。

完了，这次真的考砸了。

放学后，我独自一人，慢慢走出教学楼，每一步都那么沉重。一股酸涩涌上心头，泪水模糊了双眼，我仰起头，望着天，试图不让眼泪流出来。可一看到那灰蒙蒙的天，泪水就不听话地流了出来。

自那以后，太阳仿佛也不愿出来见我，我的天空一直都是灰蒙蒙的，那是一种挥之不去的压抑和阴暗。无论做什么，都打不起精神，仿佛一切都失去了意义。

这样持续了一段时间后，同桌再也看不下去了，冲我说道：“哎呀，不就没考好嘛，不是还有下次嘛，你瞅瞅你，跟世界末日了似的。”

同桌的一句话像一盆冷水，浇醒了我。是啊，怎么能因为一次失败就停滞不前了呢，不是还有下一次吗。失败是成功之母，只有不断吸取教训，总结经验，下一次才能做得更好，不是吗?

一霎那，仿佛所有的阴霾都烟消云散了，而我心中那个埋藏了很久的问号也解开了——长大，意味着拥有一颗遭受失败后，依然进取的心!

就在那一刻，我长大了。

再过几天又到一年一度的腊八节了，每年的这天家家户户都要喝腊八粥。

在历，每年的腊日天子们都要向天祈福，并且大宰牲口，举办“腊”这种祭典，以求神灵、祖先保佑，取得来年丰收。“腊鼓鸣，春草生”是汉代流传的民谚，它反映了当时的人们在腊日敲鼓驱疫，迎接新春的仪式和情景。而到了现在，过腊八马上让人想起来的一件事可能就是喝腊八粥了。

腊八粥顾名思义，是要凑够八样的，红枣、花生、核桃仁等等不一而足，随心所欲。有些像平常喝的八宝粥。到了腊八前一天，家家的主妇就开始准备了，在街头巷尾碰巧见了，不妨站一会儿交流一下你是哪八样，我是哪八样。总有人忽然的惊叫一声：哦，我忘了!然后匆匆的忙活去了，其他人便站在当地大声笑起来。腊八这天早上，家家户户飘着浓浓的粥香，喝完了粥的小学生一直讨论到上课仍争执不休到底谁家的粥更好喝。

关于喝腊八粥的由来，有很多种传说，其中以来源于佛教的说法较多，一说传为佛教徒仿牧女供养世尊乳糜之典故，而于腊月初八日用米及果物煮粥供佛，称为腊八粥。一说农历十二月初八为佛诞日，诸大寺作法佛会，煮果品、五谷等物为粥，寺院以此粥供佛后多馈赠信徒，以邀佛佑。其后，此风气渐传至民间，成为我国民间风俗之一。不过，我老家却有一个和这毫不相干的传说，倒也有趣。讲的是很久以前，一个非常不仔细(方言：其意为很奢侈)的富人整天花天酒地，一年一年的，花钱就象流水。这一年到了快过年的时候了，我想就是腊月初八日吧，才忽然发现所有的家产都已经花完了，甚至连吃的也没有了，饥饿之下只好把家里所有的装粮食的缸底儿给清了清，真是瘦死的骆驼比马大。刚好凑了八样，就熬了一锅粥，这锅粥真是酸甜苦辣，一言难尽……最终这个人还是饥饿而死。为警示后人，所以家家到了这一天都要熬腊八粥吃，以示珍惜粮食和财富之意，也有过日子要思量，别钻过头不顾_

股之意。

小时候每年喝腊八粥母亲都会讲这个故事，然后说：“其实也就是快过年了，让人家儿都把缸底儿的剩粮食清清，打扫干净，利利索索的过个年。”母亲对什么事的分析总是一针见血的，我想也许真的是这个意思吧。那就让我们别忘了清清自己的粮食缸，干干净净利利索索的过个年吧。

一个人坐在窗前发呆，所以就写下了这篇腊八闲谈。

在人生这璀璨的银河中，有许许多多星星，它们代表着我的每一个回忆：一件有趣的小事；一初令人回味无穷的美景；一个值得我学习的人……望着颗颗闪闪发亮的星星，我想到了“她”。

亮晶晶的星星如同她水汪汪的大眼睛，透出的是美丽、聪慧的目光。梳得直直的刘海，看起来格外可爱。她还有一张大大的嘴巴，笑起来嘴角都翘到眼睛上去了……但，我注重的并不仅仅是她美丽的外表，还有她那颗纯洁、善良的心灵。

记得一次午休，一个同学的水杯被班上，何止是班上？全校出了名的捣蛋鬼打破了，安静的教室顿时像炸开了锅，同学们都议论纷纷……那捣蛋鬼更是不知所措，急得像热锅上的蚂蚁。这时，正看着书的“她”赶紧把书合上，匆匆地赶到“案发现场”，急切又亲切地安慰正哭着的同学：“不哭了……他打破的是水杯又不是你，没受伤就好了……”说完又向惹祸的同学丢了个眼色，那位同学意识到了，赶紧连声道歉：“对不起啊！大姐！我不是故意的呀！请你不要哭了，very sorry……”见同学停止了抽泣，她赶紧逗她开心：“不哭了，再哭，就拿只碗来接金豆豆了！”说完全班哄堂大笑，连那位同学也破涕为笑了。

还有一次，全校大扫除。同学们都带上了拖把啊、抹布的，“刷刷刷……”在老师的安排下“动工”了。我和她负责拖地。我看见她弯着腰，使出全劲拖啊拖，决不放过藏在哪个角落的灰尘，三两下，灰尘军队就被她“杀”得全军覆没了……汗珠成群结队地拼命往下流，可是，望着自己的劳动成果，又开心地笑了。终于可以休息了！此刻，大家都筋疲力尽了，这时，一年级的老师来到我们班，对大家说：“同学们，我们班的小朋友工作比较慢，质量也不好，请几个精英去帮帮忙，谁愿意去的，举手！”教室鸦雀无声。突然，一只无力的小手举了起来，微微的声音：“老师，我去！”是她，又是她，也绝对是她！也许是在她的带动下，一只只手陆续举了上来……老师欣慰、满意地点头微笑。

她，你为什么就这么善良、这么淳朴？她外貌和内心一样美，纯洁的美、真实的美！她，我的榜样！

她，我最最尊敬的伙伴，我最最佩服的榜样！你做的每一件好事，将会带着我，扬帆远航！

在我们的生活中，我们都要学会原谅，而我现在不懂什么是原谅，也没体会过。

每天去上学，在教室里静静地看书，每当看到精彩的时候就要上课了。平凡的日子就这样一天天的过去了。

直到有一天，在下课的时候我不小心把水泼到别人身上了，我连忙跟他说：“对不起，我不是有意的。”没想到他二话不说直接一拳就打过来了。我对他说：“我都跟你说对不起了，你还打我?”没想到他说：“如果对不起有用的话就不会有警察了，”说完他就走了。

我一直在反思刚刚那件事，可我还是不服气，为什么我道歉了他还打我，于是我面壁思过，再反思一次。我知道那个人肯定是被宠坏了，从小就很霸道，只要有人欺负他的话，他就会一定毫不留情的打回去，不会原谅别人的。我想：“肯定不是这样的，如果我这样用他的方式去对别人，那他肯定不和我玩了。”

可是，我试过了，知道人一发脾气就什么也控制不了自己，只想打别人，越想脾气越大，可我不知道该怎么办?我找同学请教;怎么样才会很少发脾气?同学们告诉我只要做自己喜欢的事就好了，这样就不会发脾气。

有一次，我不小心把墨水滴到我同桌桌上，我想：“这次我死定了，”我同桌一定会打我的，可我的同桌看见了，竟然说没关系，只要下次不会就可以了。我同桌没打我，难道这就是大家所说的原谅?好开心!这是我第一次遇见这样。

后来，我打篮球的时候，别人不小心撞到我了，他跟我说对不起，我原谅了他。

只要会原谅就会避免一些打架的事情，经历这一次，对待一些事，我学会了原谅。

暑假里我又一次认真的读了《假如给我三天光明》这本书，她给我的启示非常非常大。主人公海伦·凯勒是一个双目失明的人，但是她没有被身体的缺陷击败，她以超人的毅力，跟着老师努力学习，克服一个又一个的困难，和老师一步一步向前走，她硬是从一个一无所知的孩子，成长为一个对社会有用的人才。

海伦·凯勒说：忘我就是快乐。因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴里的微笑当作我的快乐。海伦·凯勒没有被残酷的命运而吓倒，她的生命中充满了活力、信心与希望。就是这样她通过坚持不懈的努力，克服重重困难，终于在1896年的10月走进了从小梦寐以求的哈佛大学，完成了她的大学学业。海伦·凯勒说：我努力求取知识，目的在于希望日后能活用，为社会为人类贡献一点力量。

海伦在书里写到：假如能给我三天光明，第一天，我要看人，希望长久的看着自己的老师，然后再去看朋友、家人；第二天，我将怀着敬畏之心去看看我生活的地方，看看人类的进步；第三天，我将去看看这整座城市，看看过去，再看看现在。这也是海伦·凯勒有视觉的最后一天，也是全书的结尾。

读完书后，我被海伦·凯勒的精神深深地感动了。她一个人生活在无光无声的世界里，创造出这一奇迹全靠一颗不屈不挠的心。海伦·凯勒接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。海伦·凯勒这种身残志不残的精神非常值得我们学习。

李纨这个人物，作者把她设计为"单亲育子，善良母性"的典型，珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感九)。高鹗根据判词和曲子，在续书里完成了这个人物完美形象的塑造。如果在明朝，这样的节妇是要授奖立贞节牌坊的。作者没有朝这方面写。虽然没有把她写成快乐的寡妇，但是她兼职于诗社掌坛，领导姐妹们读书练字，举行聚会，倒也悠然自得。

贾代儒的教育形式已经落后，他的私塾受社会污染太严重，读后感《珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感九)》。学生们不好好读书，谈起"性"来，争得大打出手。李纨能在如此重污染的氛围里，把儿子贾兰培养成才，没使他落入污泥浊水中，功不可没。从这一点讲，她还不是一个完全悲剧性的人物。对于当今社会离婚的男女很有教育意义。

《红楼梦》，不仅写了"金陵十二钗正副册"里，十五位女性的悲剧人生，还写了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鸳鸯拒嫁殉主。这十八位女性，除了凤姐、尤二姐，她们的悲剧命运都由于男人。"家事消亡首罪宁"，男人是败家子。

香菱比别的女人又苦一层，不仅有一个犯了杀人罪要处斩的丈夫，还遇到一个泼赖十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。"自从两地生孤木(孤木一是牢狱里的杀字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故乡。"

《红楼梦》不是写一个家族的兴亡，是隐喻一个国家应当怎样对待女性，怎样调整穷人和富人的关系。

高鹗续的《红楼梦》基本上是连贯的，也符合总体设计。如果是"白茫茫大地好干净"，那就没有李纨与巧姐的戏了。

暑期不久，一场暴雨将世界洗净。

下午时，原本很热的下午，开始起风了，好多人就说“要下雨了”。风刮的越来越大，天渐渐暗下来，风吹走了燥热，吹来了灰色的云。云越积越多，越堆越厚，让人心中很压抑，仿佛天要压下来。

风把窗户吹的摇摇欲坠，让人惊恐。外面的雨斜着吹过玻璃，雨点打在窗上，水顺着窗檐流了下来，留下一条条“泪”的痕迹。“扑哧”，没电了，窗外的天色与楼房的色彩形成鲜明的对比，仿佛恶魔悬在天空，让人心生畏惧。白红色的楼房，在映衬下形成鲜亮的颜色。

雨下的越大，雷声也越大。闪电一闪，将天空变成了紫红色，天空被撕成了几分。就在远处，一座天桥，在乌云下显出淡淡的彩色——是彩虹。风吹的云移动的速度很快，一眨眼就消失了。

楼下的水潭，雨点乱打下来，溅起的水花形成了一个个小小的水泡，漂浮在水中，一瞬间就又破裂了。手伸开来，雨滴清凉，凉至入心。手上越湿，感到雨下的越欢快。云快速流动，又快速消失，仿佛没有存在过。雨下的在道路上形成了一条条小小的溪流，一直向前流。

一场暴雨赶走了暑气，让人身心畅快，尽管淋湿了，但是感到心灵舒畅。暴雨，洗净了心灵，洗净了万物。

蒙蒙的雨像迷路的孩子，到处都是它们的身影，风也跟着雨来玩捉迷藏，你捉，我藏的笑嘻嘻。

灰蒙蒙的大雾也来参加一场精彩的游戏。在雨，在风，在雾的身影下，花草树木都变的神气十足了。

色彩斑斓的花在雨、风、五、雾下，显得亭亭玉立。鲜花们都高兴的唱起了愉快的歌，雨、风、雾似乎都陶醉在音乐中了。

绿如碧毯的草儿在语的朦胧胧中，显得更加翠绿了，连风儿都不禁的夸赞青幽幽的小草。

翠如碧玉的树木在风的身影下显得格外庞大，雾儿都躲进了挺拔的树木下，享受着阴天般的清爽。

下雨的一天，花草树木都在开聚会。

The longing summer vacation is approaching, it is the best part of the

school year for me. I cannot let the holidays elapse (逝去) meaninglessly, my

vacation should be a phase (时期、阶段) of harvest. The events in my plan should give

me a sense of infinite potential.

The following plan may reveal the intensity of my desire to travel, work

and study in this vacation. In the first few days I want to climb Mount Hua Shan

with several friends to refresh ourselves. Then I tend to visit relatives,

senior school teachers and former classmates(老同学). Besides, to find out the best

ways to cultivate my abilities, I will find a part time job and conduct some

social investigation.

In short, I want to do interesting things in the summer vacation. Whatever

I do, the goal is the same: to get necessary experience, acquire knowledge and

broaden my horizons. Though the six week vacation will pass away at lightning

speed, its influence is bound to last long.

人活在世上，都要经历生老病死，都从稚嫩走向成熟，这是自然规律。然而有些人不愿为自然所主宰，于是便出现了两类极端：童心不泯之人与少年老成之人。

童心不泯，意味着延长青年期。年轻者无畏，总敢于尝试未知;年轻者无知，总好奇地探索新奇;年轻者无虑，总纵情释放自己的天性。这种童心，往往会随年年刺骨的寒风消逝。而幸运的人还能用孩子的角度对待世界，金岳霖先生年过花甲还和孩童玩得欢快，艾青先生为了喜爱的雕木依旧任性固执要买，固执得可爱。

童心不泯确实好，过着被延长的童年，维持年轻的心态，隐去了人性的自私与丑恶返回了淳朴的原点，反璞归真。

与童心不泯相反，少年老成意味着提早进入纷繁的成年世界。一个人总是在拥有时恣意挥霍而欲得更多。正如恰值青春的我们总期望一夜之后变得成熟圆润。少年如沙，只有经过世事沧桑后才现出光彩，才磨灭棱角，若少了必有的苦难，便是故作老成。读过一本书，写了几句似有哲理的话，便开始用嫌弃的心态看世界，用睥睨的眼神视他人。本应当纯粹的年龄却严肃如老学究，实无异于没开花的水仙。我们日益完善，总有一日会鄙视从前违背本性而故作老成，为赋新词强说愁的自己。我身边没有早熟的人，却有很多装成熟的人。

说到这便可看出上述二种人的共通处了：总有人扮成童心未泯，总有人装作少年老成。装童心未泯之人肤浅，童心不泯是心态而不是外在。不是打扮成妙龄少女就能一夜拥有懵懂岁月的童真，此类人被判为“装嫩”，实在贴切。装老成之人违背本心违背自然去假装长大，只会让自己更加难堪。

童心不泯与少年老成本都不是坏事，因为不同的心态拥有不同的人生，只有刻意而为的卖弄，实不明智，倘一个人眼中闪烁灵气却说话古板，那他必定涉世未深。如林语堂先生所言，“倘一个人三十多岁还叫嚣着激进改革，那他不是呆子，便一定是捣乱分子，绝非未脱童心之人。”

众所周知，中国四大名著是《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》，今天我就来谈谈中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说——《水浒传》。

《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，是一部经典之作，它揭露了封建社会的黑暗、腐朽以及统治阶级的罪恶，通过书中英雄不同的人生经历和反抗道路表现了“起义”的主题。小说环环相扣，使我兴趣油然而生。

书中那一百零八将，虽称不上个个性格鲜明，但每人都有自己的拿手绝活，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用“和“花和尚鲁智深“。

“智多星吴用“几次献策，例如为晁盖献计，智取生辰纲；用药酒麻倒了杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼被捉，和戴宗被押赴刑场，吴用用计劫法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄等。

“花和尚鲁智深“是一位嫉恶如仇、脾气火爆的人，但他粗中有细，豁达明朗，他杀恶人为的是救穷苦人于水火。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。书中有“拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等，都是鲁智深的故事。

《傅雷家书》是著名的翻译家傅雷写给他的儿子傅聪的信集合而成，它包含了为人处世的道理，弹奏音乐的技巧，更重要的是包含了一个父亲伟大而又深沉的爱。

我们都不难发现，每封家书开头都在表达对傅聪的思念，甚至因为没有按时收到回信，而忧愁半个月。家书中的日常琐事，没有华丽词藻，但经过阅读，你的心灵仿佛有溪水流过，被冲洗干净。

傅雷父子二人都对艺术很热爱，傅雷对此有很高的见解，他认为要艺术有一个纯洁的心灵，需要苦思冥想，他希望傅聪可以做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。

在傅聪的为人处世方面，傅雷也为他考虑的面面俱到，无论是傅聪关于爱情的苦恼，还是关于怎样辞别曾经的音乐老师，亦或是怎样在自己学习的时候婉言谢绝别人出去娱乐的邀请。每一次傅雷都是抱着商量的口气与傅聪交谈。我们都能读出一个父亲对儿子独自一人在外边的那份关心与不舍，都能读出身为一个父亲希望自己的儿子少走弯路，坚强健康的成长的那份体贴与呵护。

傅雷总希望傅聪有一颗赤子之心，“永远保持赤子之心，到老也不会落伍”，他希望傅聪具有纯洁高尚的心灵。在与傅聪的家书中总念叨着要他为国争光，当他听说傅聪代表中国获胜，更是激动万分，言语中难掩心中的自豪。在教导傅聪时说道，“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，这是傅雷对儿子真切的期望。

我们不禁佩服傅雷对傅聪的教育总是循循善诱，在傅聪成功取得成就时，告诫他戒骄戒躁，提高警惕，有如临深渊，如履薄冰的危惧、戒备的感觉；在傅聪遭受挫折时，总是为他打气加油，令他对未来充满希望；在引领傅聪走上正确道路的同时，又让他有选择的空间。傅雷好似一个老水手教导着傅聪驾驶着人生的这艘船平稳驶过波涛汹涌的江面。

读到这我们也会感慨傅雷对傅聪无微不至的关爱，我们也不禁感慨父爱的伟大。其实不只是傅雷，每个人的父亲都具有傅雷那样对孩子的一片真心，只是也许他们并不会表达只是在背后默默支持你。

这家书不仅给傅聪，也给我们，让我们体会到父亲的艰辛与用心良苦。也给我们告诉年轻一代，做人做事要有条理，不激进，先成人，后成才，在学习上下苦功夫，不负众望，做新时代的栋梁之才。

8月16日早上，我和家人一同去往山上度假。

上山时，白茫茫的浓雾仿佛像是女子的白纱布在山间盘绕着……多美啊!仔细一看，那树下的小蘑菇也探出头来，可爱极了!

途中，我们经过了一个极小的村庄，虽然里面人不多，但是该有的它都有：如田地、小溪、小桥等。对了，这么小的村庄竟然连卫生院，便利店都有!这果真应验了一句话：“麻雀虽小，但五脏俱全” 。

过了一会，我们终于到了目的地，放眼望去周围都是郁郁葱葱的树林，仔细一听，就能听见小鸟婉转的鸣叫，令人快速平静下来。

放下行李后，我们打算去一个好玩有趣的地方，那里有水有山有瀑布，非常美丽。这里的居民给它取了个有趣的名字，叫“水月洞天”。至于为什么叫这个名字，我想，大概村民们也觉得这是个世外桃源吧!这里最吸引人的地方就是索吊桥，被我称为“勇气之桥”，因为它不仅好玩，还会令人沉迷于此。即使之前你很害怕，但只要迈过第一步，你就会发现，你完全可以克服恐惧，是不是很神奇?

接下来我还要介绍一个有趣的地方。这里的小瀑布非常顽皮，像一片银色的幕布从天而降，还时不时溅你一身。所以，去的时候记得带一把伞，否则你就很有可能变成落汤鸡。

玩了一天的我躺在床上，望着窗外圆圆的月亮，不知不觉地合上了眼，在梦里，我仿佛听见蟋蟀窸窸窣窣的声音。

那寓有“天圆地方”之意的建筑物便是上海博物馆。其中包罗了许多中外珍宝，但最吸引我的，却是晶莹剔透，散发着中国古典美的玉器。

置身于黑暗的玉器馆，柔和的灯光打在光洁的玉器表面，穿过玻璃反射过来，把整个玉器馆的气氛渲染得格外宁和、庄重。我注视着几千年前我们祖先作品，朴实无华，但优美的造型，圆滑的曲线，令人赏心悦目。隐约，我仿佛能听到古人佩带着玉器向我走来时，发出的清脆撞击声。经过这几千年的岁月，皎洁的玉器仍然保持着它独有色泽、形状和质感，经过了连坚硬的岩石也承受不了的常年风吹雨打。看着这一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也领悟到了什么：看似柔弱的外表，内心却坚强不屈，有韧性。这是原始的玉器带给我的印象，也是我们中华民族的真实写照。

唐宋时期的玉器显示出工匠高超的技巧，花样纷繁复杂，令人目不暇接。其中有些作品还巧妙利用玉器本身的颜色差异，雕刻出令人意想不到的造型，不禁让人拍案叫绝。此时的玉器，已不仅局限于饰品，还可以当作皮带扣、发饰等日常生活用品，使玉器的用途更加广泛，更加实用。此时，我想到了现在提倡的“创新”活动，原来前人已经在生活中开展了！显而易见，此时玉器不是官僚、地主们的标志了。只有人们生活安定，才会去发明、创造，才会想到把自己的生活变得好起来，让自己变得美丽起来。玉器告诉我，和它同时代的人们生活安乐，和它同世纪的王朝欣欣向荣。

清末的玉器则给人以奢华的感觉。在玉器的制作上加上了镶嵌工艺，让含蓄的玉器放射出宝石般的耀眼光芒。显然，这些作品是运用了当时国外传入的工艺制作，使一向朴素的玉器在风格上有了极大的转变。另有一件玉器，造型是一对鹌鹑。羽毛、眼睛……雕琢得栩栩如生。再仔细观察，原来是一对鹌鹑模样的盒子，上半部可以打开，放置物品，如此贵重的盒子，当然放置比它更贵重的物品，但那么小的地方，可以放什么呢？首饰？或是当时的鸦片？由此，清政府的奢侈腐败便不言而喻了。

玉器馆珍宝中的珍宝当数上博的标志——“神人”。它奇怪的样子，总会给人们无限的猜想：外星人？古生物？……从古人留下的文物中，我们找到了答案，又发现了问题，这应该是新世纪中国人的精神：求索。

在鲜艳的红旗下，我们又迎来了一个难忘的教师节，在这幸福、温馨而又激动的时刻，我代表全校的莘莘学子捧出我们最纯真、最真挚、最热烈的心，祝关心、爱护我们成长的一中全体老师们节日快乐、幸福安康!我们甚至希望我们的问候和祝福能抚平园丁脸上的皱纹，擦去园丁双鬓的微霜，让园丁们那智慧的双眸永放光芒!

当老师是辛劳的，可塑造灵魂的工作是伟大的;红烛的燃烧是短暂的，可她燃烧自己，照亮别人的心却是永恒的。你们之所以伟大，不仅仅在于传授我们的科学文化知识，更在于给我们树立了一个做人的典范。

感谢您——老师，您让我们成为自信的，能超越自己的人。你用事实向我们证明：学习并不是一种负担，而是一种快乐和责任，一把通向我们从未知道的天地的钥匙。您教会我们用自己的头脑和双手大胆探索，去寻找和发现，让生活充满惊喜!

感谢您——老师，您是一个我们能永远信赖的人，在生活中遇到麻烦便会去求救的人。你让我们知道：只要我们愿意，能把一切向您倾诉。你常说你也曾是个孩子，因此你能理解孩子的喜怒哀乐。

感谢您——老师，是您让我明白：我们能从失败中汲取教训，在困难中积聚力量，在黑暗中寻找光明。您给我们勇气去卡动脑筋，同时要求我们襟怀坦荡。您将美放在我们心中，给我们教诲、见识和想象，由此营造我们的一生。不管我们建造什么，你总帮助我们垒好基础，你为成长的我们做到了最好!或许你讲课的每个细节随着时间的流逝会被我们淡忘，但您的热情、勇气和慈爱会永远保留。

感谢您从不对我们冷嘲热讽，在我们尝试时，您总是殷切关注着，即使结果是那么微不足道，也总是让我们明白您已看到了我们的成绩。是您让我们懂得生活能像一张纸一样轻薄，也可以像大海一样深邃，向天空一样辽阔，而我们必须自己做出选择。您带领我们所经历的每个问题，每个发现，们中体验都令我们着迷，让我们看到了智慧在知识海洋中的闪烁。

突然有一天我们却发现您老了，倦了，累了。你又何尝不需要他人的理解、抚慰和支持，而这时你却是如此沉默、恬静、刚毅而令人肃穆。

红烛啊，你摇曳的烛焰就像您疲惫、瘦弱的身躯那么飘摇，可在学生的眼里却是那么的坚定：您滴滴的眼泪流湿了您的衣裳，您可知道在学生的眼里，它您的脚下铸成了世间最完美的雕塑。

亲爱的老师们，你们的光热是有限的，可正是你们有限的光热融会在一起引燃了祖国腾飞的万丈光芒!

最后，再次祝全体老师们节日快乐!

在假期里，我看了不少书，其中，高尔基的《童年》让我印象深刻。刚翻开这本书，我就被这本书给吸引了，我便一口气读完了它。

《童年》的主人公阿廖沙的童年生活深深地打动了我：他四岁就失去了父亲，跟随着痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到搬专横的、濒临破产的小染坊主——外祖父家，却经常挨到外祖父的狠打，但善良的外祖母处处保护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，这其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。在挨到外祖父的狠打的时候，朴实、深爱着阿廖沙的伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良、和蔼的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。和阿廖沙相比，我们的童年是多么灿烂的，是多么欢乐;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。有人说，我们是小皇帝、小公主，这一点也不假。如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。

我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊!但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。读完这本书，我明白了一个道理：就是从现在开始。我们不能再奢侈，不能再浪费;我们要开始为长辈们着想，学会体谅他们;不仅如此，我们更应该开始懂得自己是多么幸福，自己是多么幸运呀!