南京大屠杀记录短片（推荐20篇）

“太好了!”“太好了!”我和同学们高兴得手舞足蹈，“五一”长假终于要来临了，自由、轻松的时候就要到了!

“太好了!”“太好了!”我和同学们高兴得手舞足蹈，“五一”长假终于要来临了，自由、轻松的时候就要到了!

老师开始布置作业：“复习课文1——12课生字……”听完老师的话，你猜，我怎样?我笑了，开心地笑了。“作业真少，这次能痛痛快快地玩了!”我原以为有堆积如山的作业等我去做，现在终于如释重负。

放学了，同学们都开心得像只出笼的小鸟，往年因作业多而愁眉不展的神态已荡然无存。

我连蹦带跳，去“迎接”弟弟，想快点告诉他我班这个“喜讯”。一到弟弟班，气氛全变了：个个愁眉苦脸，人人唉声叹气……我急忙问弟弟怎么回事?弟弟猛地抬起头，一个劲地向我“哭诉”：“1——21课生字……日记3篇，童话一篇……数学还有……”最后，他长长叹了口气：“唉——原本属于我的时间，又被老师夺去了!”

听完他的“哭诉”，我同情地笑了笑，笑他真是不幸呀!

我和弟弟一同回家时，又听到一些同学议论：“老师疯了，作业那么多!”“原来还打算去哪儿旅游，这回又泡汤了。”……再看看他们哭丧着脸，垂头丧气的样子，我又笑了笑，但不是笑他们不幸，而是笑自己太幸运了!

回家后，我陷入沉思：那些老师光知道多布置作业，让他(她)的学生整天呆在家中苦思冥想地做题目，一会儿读背“四书五经”，一会儿又写“长篇大论”，难道这对学生真有好处?难道这样就能培养出一批四化接班人?何不让他们……

今天是12月13日，今天是一个特殊的日子。

2020月举行的十二届全国人大会第七次会议通过了两项草案，决定将9月3号定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13号设定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

今天，是第7个南京大屠杀死难者国家公祭日。

请大家了解这段历史

发生在20世纪30年代的南京大屠杀，是日本侵略军一手制造的骇人听闻的血腥惨案。它被称为是“现代文明史上最黑暗的一页”,“现代史上破天荒的残暴记录”.南京大屠杀充分暴露出日本军国主义者的野蛮和凶残，也反映出中华民族遭受帝国主义欺凌和宰割的深重苦难。1937年12月13日，日本侵略军在占领上海、苏州、杭州等地之后，又攻陷南京。在南京城里，杀人成性的日本侵略者，对中国人民进行了惨无人道的血腥大屠杀。他们首先对已经失去战斗力的中国守军成批、成批地进行枪杀，接着在全城进行疯狂的大搜捕，枪杀了无数手无寸铁的无辜百姓。杀人杀红了眼的日本侵略者，甚至冲进国际委员会为救助难民而申请划定的“安全区”,对包括妇女、儿童在内的难民进行残忍杀戮。

日本侵略者的杀人手段惨绝人寰，令人发指。他们把大批大批的俘虏和难民集中到一起，或用刺刀乱捅，或用机枪扫射，或赶进土坑活埋，或用汽油浇淋后焚烧……丧心病狂的侵略者，还把残杀中国人当作取乐消遣。他们把汽油浇在被害者身上，再开枪射击，使之中弹着火遍体燃烧，被害者痛苦奔窜，而那些杀人狂则在一旁哈哈大笑，以为娱乐。他们还有的则先将难民的眼珠挖掉，或割掉耳朵，然后再将之击毙。他们甚至把中国人当作活靶子进行射击和刺杀演练。在这场大屠杀中，日本侵略者们居然举行所谓“斩杀百人竞赛”,以杀人多寡来决定比赛胜负。有两个日军分别连续枪杀了105人和106人，另一个日军头目，一个人就杀了300多人。此外，日本侵略者所到之处，兽性大发，疯狂强奸、迫害中国妇女，有的日军将被他们强奸后受害者剖腹，或用刺刀捅死。连老弱病残者，甚至婴幼儿他们也不放过，疯狂的杀戮，使南京城里尸横遍地，街道上无法通行。

据1946年远东国际法庭不完全统计，六周内，中国军民被集体射杀、火烧、活埋达19万人，零星屠杀15万人，被杀害者人数达30万人以上。今天，国家领导人将在南京参加南京大屠杀死难者国家公祭，为死难者默哀。

我们郸城三高的学生都要铭记这段历史，现在，让我们为死难者默哀一分钟，请全体肃立。默哀!

我们不能忘记历史，二战已经过去那么多年了，历史对于日本军国主义发动侵略战争的罪行早有定论，但如今日本有些人至今仍然要为历史翻案，仍然要去参拜靖国神社，去膜拜那些二战甲级战犯的幽灵。

我们铭记历史，不是为了延续仇恨。只有铭记历史，才能吸取历史教训;只有铭记历史，才能珍视来之不易的和平与安宁;只有铭记历史，才能开创一个更美好的未来。

我们铭记历史，要用实际行动，好好学习，为我们中华民族的伟大复兴贡献出我们应有的力量。

今天是我永生难忘的一天，我见证了日本人是怎样欺压我们中国的人，勿忘国耻!这部电影给了我心灵深深地震撼。

1937年12月，日军攻陷我国的历史名城南京，把这里变成了人间的地狱。禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀，活埋南京和平居民，看到还在呻吟的挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将尸体焚化。日本兵举行杀人比赛，将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达35万人。

看完这部电影，我的心情十分沉重，35万人，如果他们手拉手可以围绕赤道一周，多么触目惊心的数字啊!这是多么耻辱的事情呀!老师对我们讲，南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件!在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力!

电影中有这样的一个镜头：“咣”地一声，日本兵踢一开了一个民宅的大门。人们从惊讶中站了起来，还没反应过来，就遭到机枪的扫射当场全部死亡。最后还有一个小孩在哭，一个日本兵就慢慢地走向了小孩，我还以为他会放过小孩，没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹，一声爆炸声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。我都快被气死了，手中的拳头不由自主地就捏了起来，如果我有一把枪，我真想打死那个日本鬼子，为死去的中国人报血海深仇!

8.抗战影片观后感汇总

看完这部电影，我禁思绪万千：我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?就是因为那时我们的国家落后，落后就要挨打，这是一个真理。

南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献!

地球最早生命记录再被刷新:可以上溯到42.8亿年前。据外媒报道，近日，科学家发现了他们所说的可能是地球上生活过最早有机物的化石。这些在加拿大岩石上发现的微小的条状，圆块和管状物体的年代可以上溯到42.8亿年前。最早生命记录刷新，可能是生活过最早有机物化石。

据报道，这段时间是地球形成以后很久，但是比此前一直认为地球上出现最古老生命的证据还要早数十亿年。研究人员已经在自然杂志上发表了他们的调查报告。

据悉，英国大学学院的马休・多德研究了这些化石，他认为这个发现有助于理解生命起源。他说，“这个发现回答了人类一直提出的最大的问题，那就是：我们从哪里来以及我们为什么存在?”

而在目前得到承认的地球最古老的生命证据是在澳大利亚西部发现的34.8亿年前的岩石。马休・多德说，这些有机物来自一个遥远的时间，据认为那时候火星表面有液态水，火星还有和地球相似的大气层。

“如果我们在那个时候的地球上发现有生命诞生并且进化，那么火星上有生命开始的可能性也有。”

如果是那样的话，大学学院的帕皮尼奥博士说最近美国宇航局在地球表面的探测器可能是在错误的地方寻找生命迹象。

报道还称，地球诞生以后“仅仅”几亿年后就出现生命的说法很有意义，因为目前科学家们在辩论地球生命出现是罕见事件还是在条件合适的情况下生物出现是普遍现象。

马瑞芳老师在她的着作《趣话》中有着这么一句话“贾宝玉赔不是的方法都可以去申请迪尼斯记录了”，我在第一次看到这句话的时候是以一种有趣好玩的态度去看的，但是在我拿起《红楼梦》的正文开始细细阅读时，马老师的各种观点便开始无意识的在我脑海中掠过，尤其是在宝黛爱情的发展上。

可能有人会说我是个没有自己观点的人，这个问题我也想过。但是我真的是个无自我意识的人吗？我想不是的。并非我没有自己的想法，而是我喜欢站在前人的肩膀上往前看。这些都是废话，我们还是接着来看看什么是“创迪尼斯的包容”吧。

众所周知，林黛玉是绛珠仙子的转世，她的形象是高洁脱俗；但与此同时，她也是封建家庭背景下的大家闺秀。在她的身上有着自由和道德束缚的两种矛盾，这也更使得曹雪芹笔下的林黛玉的形象格外的深入人心，使得人们都记住了这个即使矛盾着也还是美丽动人的女孩。

在林黛玉与贾宝玉的交往中，有许多话是不允许说出来的，这便是封建社会。即便是住在宛如伊甸园般的大观园中，还是避免不了来自隔壁的黑暗腐蚀的侵扰。这个时候的林黛玉即使心中有着千言万语也不能对宝玉明说，亦如宝玉对黛玉一般。

现在的情侣们都强调着彼此之间要坦诚以对，可有私人空间，但是却不能对对方隐瞒心声。在这点上，作为封建叛逆者的宝黛是所不能及的。也正是因为如此，我们才能看到中国最最美妙的爱情——宝黛爱情，才能有可以申请迪尼斯记录的“赔不是”方式，也才能有我所感受到的“创迪尼斯记录的包容”。

宝黛之间的爱之所以能历经曲折却依然不断，正是因为有不同于林黛玉性格的贾宝玉的存在。我这里所说的“不同”并不是指他们的心不同，他们的性格爱好追求的一致是大家都普遍认同的；我这儿的“不同”是指他们两个之间待人处事方式的不同。

在我浅薄的记忆中，贾宝玉给林黛玉赔的不是都能成为他们爱情进展的见证了，而林黛玉却只跟贾宝玉说了这么一句“原是我错了”，算是赔不是了。但是，随着林黛玉的每一次“还泪”，贾宝玉的每一次赔不是，宝黛的爱情就更进一步。所以，在我们看到贾宝玉天才般的“赔不是”的方式时，除了惊奇，我们是不是更应该想到其底下的包容——一个男孩对心爱女孩的包容。

作为一个封建贵族的贵公子，贾宝玉能如此“下作”的赔不是，除了跟他从小的生活习性有关，但是更多的是他对黛玉的爱——那是三世情缘啊，可以说这份爱是已经刻进了骨髓，难以自拔了。但也正是因为这份爱，使得宝玉对黛玉的“赔不是”和包容显得尤为珍贵。试问，如果有个人能无条件的包容你的所有缺点，你能不感动吗？

若要问我对宝黛爱情有何看法？那必定是感动，感动于宝玉那份创迪尼斯记录的包容。

“吃汤圆喽!”外婆那浓浓的乡音为元宵节美满的开始吹响了号角。

外婆住在海滨的乡下，大平原上的天空特别的蓝，外婆所在的小村翠竹四季葱郁，门前的小河清流舒缓。我把这里看作我的乐园，每年除过年、中秋、清明，寒暑假，元宵节这天我也是一定要随爸爸、妈妈去外婆家的。

我喜爱那儿的食物。外婆做的汤圆有很多花样：芝麻的香甜可人，荠菜的入口即化，水果的酸甜沁人……口味层出不穷。餐桌上，大人们谈笑风生，而我则不断的舀着汤圆往嘴里送。等他们回过神来，碗已见着底，我溜出餐厅躲到一旁偷笑。

我喜欢那儿的火把。元宵节的傍晚，外公会用香点燃一根散发着松脂香味的木棒，然后举着这柄熊熊燃烧的火炬在田里晃上一圈，远远的看上去，就像太阳留在天际的余晖，迟迟不肯落下。外公说“这样可以把害虫烧死，来年庄稼就会大丰收。”我宁愿相信这把火真的会演化成为燎原之势，会遂了外公外婆和乡亲们的心。

我喜欢那儿的灯谜。这些年村子里富庶了，文化的气息也浓厚起来。当月亮枝头挂，星星随意闪，彩云任意飘时，大家来到公园广场，猜着妙趣横生的灯谜，赏着炫彩夺目的烟花，人们眼中闪烁着希望的光芒，共同沉醉在幸福之中。

我喜欢那儿的氛围。华灯初上，星星点灯，灯火通明。家家户户团聚在一起，看着精彩纷呈的电视，打着趣味无穷的扑克，嗑着瓜子，聊着天，一片和谐融洽的氛围，驱散了料峭的春寒，让人们从慵懒的冬天里走出来，走出一个五彩的新世界!

“元宵”，在我们这里既是一个节日，也是汤圆的代称，还象征了一家人团聚在一起，日子就像这圆硕的汤圆，团团圆圆，幸福圆满。我最喜欢外婆家的元宵节了!

蛹能够化成蝶获得重生，我们人类即使不能获得重生的机会，但是，我们有着坚强的意志相信我们在跌倒了能够站起来。

眨眼一年的时间过去了，又到了5.12的日子，人们纷纷通过捐赠、留言、鲜花等各种方式，表达自己对灾区同胞的祝福，对不幸遇难的生命的悼念。当我们想起那段日子，留在心底的，除了悲痛，还有希望。

在日常生活中，或许，我们一直与家人尽享着天伦之乐，一直沐浴着温暖的阳光，一直感受着温暖的春风，并不一定能够体会到其中的温暖和幸福。我们经常抱怨，抱怨着生活中的许多不如意，对于爱情的不满、对于婚姻的懈怠、对于待遇的不公、对于事业的失望，等等。

然而，在去年5月12日，地动山摇的那一刻，我们通过电视转播，看着在倒塌的校舍前绝望的父母，看着奋不顾身抢救伤者的群众，看着那一个个坚强的被营救出来的生命，我们和他们一起落泪，和他们一起悲痛，和他们一起在悲伤中编织着对明天的希望。突如其来的灾难中，我们目睹了生命的脆弱，唤醒了我们内心的善良，叫我们知道了生命的珍贵，叫我们懂得了幸福的含义。

天若无情人有情，大灾面前有大爱。灾难，令我们变得更加团结，变得更加坚强。在灾难中，我们一次又一次的被感动着，被那些无私奉献的志愿者们、子弟兵们、机关干部和不知名的群众，感动着，我们一次又一次的体味着同胞情的可贵，感受着血脉相连的真诚。

“活着，就好。活着，就有希望。”这是所有经历过灾难的人们都深有体会的一句话。灾难，让更多的人开始重新审视自己的生活，开始重新衡量生命的重量，开始重新关注活着的意义。平安是福，这句话在灾难中是如此的真切，灾难中，我们惦念着亲人的安危，牵挂着亲友的安宁，或许，也只有经历了死的恐惧，才能珍惜生的价值。也只有经历了妻离子散、家破人亡，才能明白骨肉亲情的珍贵。

今天，当我们众志成城的帮助灾区重建了美丽的家园，今天，当我们缅怀着不幸遇难的同胞，今天，当我们睁开双眼，发现阳光依旧、亲人安康，我们还有什么理由对生活一再的抱怨?

失去是为了唤醒拥有，经历过了5.12，经历过了心灵的撞击，经历过了灵魂的震憾，每一位平安活着的我们，都应该感谢生命，感悟生活。让我们珍惜我们所拥有的亲情、爱情、友情吧，珍惜我们所拥有的阳光、雨露、微风吧，只要我们对生活充满期待，就一定能看到生命化蛹为蝶的美丽!

南京大屠杀纪念馆的全称叫“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，坐落于南京市江东门，地址所以选择这里是因为这曾是侵华日军集体屠杀遗址之一和遇难同胞的丛葬地。南京市政府于1985年修建了纪念馆，后经1994年至1995年，2005至2007年两次扩建，该馆已蔚为大观并具有综合展示功能。

我第一次参观是在10余年前，那时候纪念馆没有今天这样气派，内部展藏也多是图片，我当时没有看完，确切地说是我没有勇气看完，因为那一刻我觉得身为一个中国人看到我的同胞被异帮当做动物一样地宰杀，于我是极大的侮辱，在快要走出场馆的时候，我看到一对花白头发的欧美老者站在巨大的图片前噙着眼泪，那一刻我很感动，感谢他们对遭受屠戮的中国人的同情，以后的许多年间，纪念馆内的照片和实物让我难以忘怀。南京，南京大屠杀，成了一个心结一个噩梦，郁在我的心里结成一个疙瘩，成了我对日本这个民族的一种情绪。

最近因为陪同别人我再次去了纪念馆，新馆造型犹如一艘巨大的“和平之舟”：据介绍整个展馆分展览集会区、遗址悼念区、和平公园区和馆藏交流区等4个区域。东部高大的船头是陈列丰富的展厅，周边庄严肃穆的广场可容纳万人集会;中部是原馆的遗址悼念区;西部大片开阔区域是树木葱茏的和平公园;另外，还有十多座寓意深刻的雕塑令人心灵震撼。参观纪念馆的人气很旺，中外参观者都有，我看到了很多的是学生，这让我宽慰，90后并不仅仅只关注周杰伦。

在馆外我的心就被一次次的震撼，尤其是几座雕刻作品中的一个，一个躺在地上的母亲怀搂着幼小的孩子，孩子紧贴着母亲的乳房，旁边的地上坐着一个稍大点的在无助痛哭的小男孩。这个坐在地上的男孩叫常志强,是南京人，1937年12月的一天，当时全家躲在屋内，日本兵突然闯了进来，刺刀刺进了他母亲的胸膛，倒地后的母亲拼着最后的力气把他只有一岁的小弟弟揽进怀里、揭开衣裳给孩子再喂一口奶水，妈妈的肺被刺穿了，弟弟吸出来的都是血泡泡。一会妈妈头一歪死了，小弟弟也没了声息，很快母亲的乳汁和血液被冻上，幼小的弟弟和妈妈的身体冻结着凝成一体……这仅仅是南京被无端残害的无数平民中的一个家庭。当中央电视台的专访播出时，现在已80多岁的常志强老人回忆这段历史时仍哭喊着自己的妈妈，那一刻仿佛就在眼前。当时我也哭了，而了解了这一幕的中国人都会哭的。这被定格的画面成了人性和非人性的强烈对照，永远被凝固在历史的天空中。如今这段史实被做成黑色的雕像永远坐落在这里，值得每个前来的中国人为人性的被斫伤而痛哭。这就是一种民族的情感和情绪。

侵华日军于 1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等。据学者考证，在南京大屠杀中死伤的中国民众高达30万人以上……今天的纪念馆内利用声光电和部分实物向我们展示了当时中日两国军队血战南京的场面，当激战结束之后，历史放出了无数的野兽，一个多月的时间里，南京经历了从人间到地狱的快速转变。即便今天站在这个纪念馆内，我仍然感到毛骨悚然，眼前那些匍匐着的逼真的模具仿佛随时都会站起来、向我们求救和哭诉。如果说当时的杀戮仅仅是兵对民的荼毒还能理解，据一些相继暴露的史料揭露，这次大屠杀是日本政府和军队高层有目的所为—那就更为可怕了，因为这暴露出日本人要灭亡我族的凶险野心。一个居心叵测的凶险民族是我们的恶邻居和天敌，从19世纪到20世纪对吾国吾民图谋不断阴险连连。世间之族，险恶如日本者，有几?

30多万人是怎么死的?大量的史料看到：日本人把南京青年当做靶子练习刺杀;活埋南京和平居民;尚能呻吟挣扎者也被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化;日军还搞杀百人比赛;日军将砍下的中国人头挂在铁丝网上，所有能想到的杀人办法真是无所不用其极。纪念馆内的一面墙上有一个屏幕，每一秒一个头像出现瞬即消失，那代表一个生命的离开，一个屈死的灵魂的远去。30万人被杀戮，今天的我们想象不出这个数字的具体内容和现实情景，让我们做个比方来说明30万人被杀是一个什么概念?我们设想一列火车可以乘2000人，那么30万人可以装得下150列火车，每一个小时开来一列车杀光一车人，杀光这150列车的人也需要一刻不停地忙乎一个礼拜。我们可以设想那无数的尸体、满地的鲜血，日本人又是如何处理?此时我想到一个词汇：引颈就戮!是敌人过于凶残还是我们过于绵柔?那一刻，中国人，你都怎么了?1937年的那个冬天，无疑是20世纪最寒冷的日子。南京被世界遗忘了，上帝也许没有遗忘、却把南京交给了魔鬼!

20世纪上半叶的中国人为何有那么多的深重苦难——饥饿、灾荒、亲人分离、而这一代的南京人更是遭遇了中国人最最不幸中的不幸---被外帮欺凌，惨遭屠戮。中国人活得为什么那么窝囊 ?凭什么，中国人就该遭受这一切?中国人其实都不错 ，就是没遇见一个好的政府，从晚清以来一直这样。这让我们思考一个最基本但最崇高的问题，什么是最高利益，原来最高的就是最基本的，正如吃饭住宿等是最基本的，人需要生存、只有生存才有尊严，尊严是崇高的垫脚石。一个政府，如果连最基本的民众的生命都保护不了，谈论任何主义都只是增加笑料……历史给人借鉴，历史不可忘却，历史需要思考!

20世纪的中国国民党政府无论怎么诠释都掩盖不了这样一个事实：一个没有全力去保护自己的国都，一个保了而没能保住的国都，一个丢了自己的国都连人民百姓一并丢弃的政府，怎么都洗刷不去自己的耻辱。这样的政党和政府不丢了自己的江山才真叫奇怪。南京大屠杀从表面上看是日本人的凶残，其实从内囊里是因为国民政府羸弱体虚才招致外帮欺凌。日本人固然极端没有人性，但国民政府轻率卸去了肩上对民众的信用支撑，这也是民众损失那么大的一个因素吧。信用，在这里和生命划上了等号，最关键的时刻，政府在哪?这也是后来的人们为什么那么迫切要求于政府的公信力，说白了就是民众需要政府一个落地有声言而有信的表态和承诺的原因，老百姓要求的还不够少么?

在南京丢失前，大多的民众是不会相信一个那么大的国家的国都会丢失的，1937年年底的这个冬天里，甚至有一些百姓全家人挤在一起、挤在并不算暖和的破旧被窝里，靠着自己的人生经验去安抚着全家妇孺的恐慌。也许他们认为这只是一般的兵祸、闹腾一段时间就会过去，他们更相信政府派了那么多的军队可以守住这里，因为这里是首都。直到那帮叫做“日本鬼子”的同类端着异常雪亮的刺刀闯进家园，刺向胸膛、割断咽喉、剖开腹腔、斩断肢体……在如今的纪念馆里仍保留一个区域：横七竖八的尸体、被剥下衣服的女人、躺在妈妈身边的孩子。所有的现场复原情景活灵活现，让你毛骨悚然!南京，1937，人间地狱!恶魔出世!日本人从人演变成了魔鬼，中国人从人被变成了任人宰割的弱小动物。现在想来把纪念馆称为“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”的遇难一词用的真是十分妥帖，许多的中国人在死的那一刻真的没闹明白，1937年12月的那段日子里，南京人——大多是最弱势的平民、妇孺，他们招谁惹谁了?但死亡就十分残忍而迅速地降临了。

我们现在经常听到“反人类罪”这个词，那么什么叫反人类罪?反人类罪即在战前或战时，对平民施行谋杀、灭绝、奴役、放逐及其他任何非人道行为。这个词用的十分精准，1937年12月，日本人在中国的南京所做的一切，对于主权国家来说这是对别国最粗暴的干涉;对于人类来说这是对生命最轻贱的伤害;而对于文明而言，日本人逆推着历史的车轮把自己的国格和人格倒退了一万年、十万年、一百万年，日本人使得自己的面目回到了猴子时代、禽兽时代。

1937年12月13号开始，中国的一个叫南京的城市被淹没在浓稠的血泊之中，而日本则永远地被钉在历史的耻辱柱上。在南京大屠杀和中国人的八年抗战之后，"日本人"这个词在汉语和中国人的日常用语里就成了杀戮、极端凶残和最无耻的强盗的代名词，而“日本鬼子”这个词也从此成了一个固定词组，这个词不需要翻译和解释，无论对于妇孺、儿童和一切文盲语障者，这个词都是最贬义的且充满恐怖的黑色词组。“日本鬼子”在所有中国人的心里造就了全民族永远的仇恨，“南京大屠杀”则是中国人永远无法弥合的伤痕、这个伤痕是那么深不见底而且时时发作和流血。

纪念馆外，空气清新阳光明亮，不管过去发生过什么，大街上的人们行色匆匆，生活的本色一如既往，此时你会真切地告诉自己，能活着真好!但我们身后那些屈死的人，就真的成了飘荡四方的冤魂孤鬼、一任时光之河把他们淹没了么?如果不去纪念馆，我们还能感受到那个深不见底的伤痕吗?如果不去纪念馆，我们还去纪念那往日一段段血洗的历史么?透过历史的烟尘我们还能嗅到往昔那刺鼻的血腥之气么?当中国人每每不得不提出面向未来时，我们的一衣带水的邻居，却如此娴熟地抹杀历史忘记过去。张纯如女士说：忘记过去就是新的杀戮。而过去的那段人类史上最血腥的罪恶，其实离我们并不遥远啊!

“上面千条线，下面一根针。”社区工作量大繁杂。为了让广大居委会工作人员身在岗、心到位，真正“身”入居民，龙鼎山庄社区管委会的领导推行了《民情日记》制度，要求社区工作人员在走访群众时，民情日记随身携带、随时记录，对群众反映的热点问题及时整理、及时汇报、及时解决，真正做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋。要做到“居民情况一口清、特殊群体一口清、骨干对象一口清”，能够当时解决的必须当时解决并记入日记;不能当时解决的也要记入日记，社区能解决的社区解决，社区不能解决的向上级政府或部门汇报。

几年来，社区工作人员的《民情日记》加在一起达到几十万字，《民情日记》成为工作人员连民心、听民声、解民忧的新的有效载体。家住社区D区的老人王涛因病一条腿截肢，生活不能自理，这是一个参加过抗美援朝的老军人，可是自从生病后心情压抑，有时总爱和老伴发脾气，社区的工作人员在走访过程中了解到这一情况，将老人的情况记在了《民情日记》里，也记在了心上。先后为老人申请了提鞋器和轮椅，以此来方便老人出行，还经常组织志愿者到老人家里帮助他们做些力所能及的事情，陪老人聊天，让老人时刻记着党和社区没有忘记他。家住B区的任喜财、曾秀芬老俩口都是党员，是一个祖孙三代同堂的五口人之家，在走访中工作人员发现曾秀芬老人没有工作，她的脚因为糖尿病而溃烂行走不便，她的儿媳没有工作，孙女正在上大学，在社区的帮助下，先后向区委组织部为其申请帮扶款3000余元，社区主任梅莉莉还与其结成了帮扶对子，经常她们家中走访看望，了解老人的生活情况，实实在在的帮助他们解决了很多生活上的困难。

龙鼎山庄社区的《民情日记》不仅记录问题、解决问题，也在潜移默化地向群众释放善意，让社区工作人员时刻以居民利益为上，有效的提高了她们为居民办事的效率，提高了居民群众对社区工作人员的理解度和信任度，更有效激发了群众反映社区情况的积极性。

大概是小学三四年级，全校组织去看这部电影，好像那时候是全国性活动，单位组织，学校组织，然后回来写感想。于是乎一行人浩浩荡荡从小学门口出发去兴庆公园对面的电影院。结果电影对于我们这些小学生来说，几乎完全看不懂;还记得电影里面有日军冲进外国领馆界强奸中国妇女的镜头，其实说是强奸镜头，只有妇女被脱光衣服的背影四处逃窜而已，和现在比实在小巫见大巫。三四年级的学生懂个球，大家看见哧溜溜的脊背就笑场了。校长很生气，于是乎回到学校立马全校在操场集合开大会，他一个人在台上声情并茂的说了很长时间，台词大多记不清了，只有一句印象深刻，大概是说：“我们大人们，很多人都留着眼泪在看。”校长的演讲很有感染力，台下开始大规模的失声痛哭，想象一下一个300来人的学校全体师生站在土操场上声泪俱下接受爱国教育的场景，很盛大。

接下来是各班回教室分班讨论，我印象最深的是我们的老师在台上问了一个问题，说为什么我们打了败仗，让南京失陷了?全班都好像很沉默，然后我举手发言，说是因为装备差，老师很奇怪问为什么?我说电影一开场的枪战镜头，有一个战士身上捆着炸药包，从城楼上跳下炸日军进城的坦克，结果坦克被炸了以后竟然还能开，这差距实在太大了。说完以后我很是得意，觉得自己火眼晶晶，这种细节问题都能答得上来。老师于是带着比我更得意的神情说，不对。我说那是为啥?老师说是因为国民党反动派腐败消极抗战，我问老师这咋从电影里面看出来?老师更加得意的说，里面有一个镜头，一个光头(很多年以后我才知道那是指蒋某某)和一个外国人说话，旁边有一个当官的在一旁听他们说话，然后外国人说我们认为南京守不住了，你们应该迁都。听完这话那个一旁的当官的就黯然退场了，老师说他是干什么去了?他是听完这话就从南京逃跑了，你说有这样的领导，战争能赢么?

于是全班天真无邪的孩子们一起“哦~~~~~”了好长好长时间，佩服老师就是老师。刚才在操场上哭的稀里哗啦的同学们，一个个都显出了笑容，觉得自己又长了知识。

我小学三四年级的大多数事情，到现在都已经忘得一塌糊涂了，但是这场全校规模的电影，直到今天我都印象深刻：从校门口出发去影院时的兴奋，观影时的茫然，校长的讲话，老师的教导，全都历历在目。

今天看到有人讲为什么我们这几年的大片都要和抗战有关，又想起这部电影，写下这些。

七夕节，又称为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”，在每年农历的七月除七，也称为中国的情人节。七夕节是我国传统节日中浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。 Qixi Festival, also known as "Qiqiao Festival" or "Girls Day", "Daughters Day", is divided into seventh in July of the lunar calendar each year, also known as China Valentines DayEssenceThe Tanabata Festival is a romantic festival in traditional Chinese festivals, and it is also the most important days for girls in the past.

在这一天晚上，妇女们穿针乞巧、祈福，虔诚隆重。乞巧节是以牛郎织女的故事而传下来的。在乞巧节，古今有不同的做法，古代，很多地方的未婚女孩会在夜深人静之时，呆在瓜果架下倾听。据说如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这个少女日后便能得到甜蜜的爱情。还会接露水洗头发，传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。七夕节在古代还有做乞巧果的习俗，乞巧果是用面粉、白糖，还有少许的芝麻。乞巧果子又名“巧果”，用麦面做的称“面巧”；用糯米粉做的称“粉巧”。另外，七夕节这天，少数地区还有拜织女、穿针乞巧等习俗。

今年的七夕节就是今天，8月13日。到了晚上，我来到楼下草坪。这时天早已黑了，蓝紫色的天空上挂着一轮明月，许多小星星一闪一闪的，像小孩亮亮的眼睛，十分漂亮。我找了半天，才在众多星星中找到牵牛星和织女星。牵牛星和织女星都很大，很亮。牵牛星呈淡蓝色，散发着淡蓝的的光芒；织女星有一点嫩红色，散发着淡红色的光芒。在两颗星星中间有一条清晰的线，那就是王母娘娘当年划下的银河。

我望着天空，眼前浮现着织女和牛郎还有那两个孩子相逢时的情景：许许多多的喜鹊一齐飞来，用自己的生体搭起了一座结实而稳固的鹊桥，让牛郎织女还有两个孩子重逢。想想那个场面，就觉得很温馨。

在这个中国的情人节——七夕节里引发了我的遐想，让我对高深莫测的夜空产生了无比的想象。

昨天下午，我在枫叶论坛看见一个编辑给予我文章这样的评语：“贺静的风格是独树一帜的，这是她的文笔，她的商标。她用情，她伤感，她默默地走在人群中，写着属于自己的东西，唱着自己的歌，这是一种风格，而不管他人说什么。风格是作家让人着迷的，我想，我一直思考着这样一个问题，但并不在理论上深究，只是去读、去悟，先不看作者是谁，而是在字里行间中感悟着这个人是谁。

人不应去随着大众大喊大叫，说着别人说过的话，干着别人干过的事，就那么在人世中飘着，飘着。我想这叫做的东西就是一个人的风格，一部作品的风格。我读了一些贺静的文章，都是贺静式的，没有任何的入俗，表面上文章是用情太多，而实则是一个人经过了一些，对这些事积了太多的情，而造成的，我想。

文字在贺静的键盘下飞速地出来，她忘了精细，偶尔会有几个别字，可作家或说有才气的人不可太拘这些，如果太拘这些，作品常会没有了灵气，或者说作品就会变得一味的精巧而无实了，比如一些杂志文字一个不错，篇篇附满精美的画面，可就是让人不得文章之味的，令人不想看。难道还有人不知道马克思的共产党宣言初稿上有几个错了的英文字母吗？贺静就是这样生活着，我想，跑着，写着，到处挥着自己的才情，毫不计较，一点不去想得到什么。所以她的文章充满灵气，标题往往是随手而牵就到的，从不多想的吧。是随情，是随笔，是一个人，或者说一个作家到处挥撒着的真实生活。”很是感慨。

然而，更让我高兴的是在红袖里看见一个朋友给予我这样的留言：“你写着你熟悉的文字，抒发着你的情感。我现在理解你了，你就是你，你就是要写这样的文字的人，用感情的火去点燃别人，让人思念、伤感、流泪。希望你写出更好的作品！祝福你!”看见这样的文字，感受到朋友的理解，有一种从没有的轻松填满心房。

蓦然回首，想想自己过去在红袖的一年，因为文字所承受的虚无的污蔑和谩骂，所经历的风雨，所面对的打击，用爱真实的去记录岁月,终于在时间面前洗涤出真正的面目，从而得到朋友的理解，怎么不叫我愉快呢？要知道曾几何时，就因为片面的指责，感受到朋友的离开，聆听着他们的误解，触摸自己的孤单，当时真的很茫然，曾经想过放弃写作，也曾经想过离开网络，离开文字，但是因心地有太多的牵挂，有太多的委屈和辛酸，需要在一个属于自己的空间发泄，于是，只有在一个个子夜时候，于忧伤的音乐里，敲打键盘，蘸着自我的点滴感悟，化成心动的呢喃，凝结成对生活最原始的一缕回音，悄然而叙自己一路走过的痕迹，自己安慰着自己，为这生活而自然的行走着。

我的文字记录的都是真实的感受，书写的都是自己所走过的路，所有的情感都在自己的字里行间，哭也好，笑也罢，都是真实心理的宣泄。漫漫长路感受人生的悲喜欢愁，于自我的灵魂深处，用感恩去爱，把痛化做祝福，沉淀成最真实的自我！我真诚的对待每一个出现在网络里的朋友，在和他们交流的时候，我珍惜每一天，每一秒，对于他们怎么样对待我，我不想去过问，也不想知道，因为即使是昙花一现的网络情感，也只是属于我自己的事情，与他人无关。

如果说云的淡雅是一份宁静真实的美丽，风的韵味是一缕柔柔清新的心境。我的微笑，就似那缕拂面而过的清风。那么我的泪水，就似那风中飘落的雨滴！因为我只是一个喜欢沉静而又真实网络的人，把痛化做祝福，用感恩去生活着。我也有着自己的梦，并为那个梦而努力着；我也有着心中的爱，也为那份爱而呵护守望着；我有着自己最真实的生活，在这里探索着自己的心之路程！我的世界不过多的计较别人的定位与指点，唯一在乎的就是自己是否无悔的走过、用心感受过、真实的把握过。

所以，在人生的历程中，默默的感受着人间的快乐和痛苦，写着自己感情的悲欢离合，用无形的文字来描述自己的心理过程，真实的体验生活。我的文字记录的都是我真实的心绪，我纯真的思念。看见他们一个个在网络里经受不住诱惑，与时间里流逝掉当初的色彩，挥手诉说着离别，去追寻另一场梦。泪也好，笑也罢，我不刻意的掩盖与隐藏，只渴望回归一个自然的我，感受自己所感受的，思考自己所思考的，把握自己所把握的。

故在红袖一年，我行走在属于我的人生轨迹里，努力作一个最真实的自己。我用一份真诚与真实，面对着身边的世界及朋友，我用一颗感恩的心，回报着给予我感动的人们。对此，我除了深深的惦记和祝福，然后就是躲避在一个空间，把故事演绎成为一个个的文字，把那些已经成为过去的点滴封锁，不再去打开那不属于我的风景。

或许我的文字里有的是太多的回忆，有太多的牵挂和怀念，然而，看看曾经痴狂的情感如风一样消散，最后人去楼空只有心痛，我却依然问心无愧，并默默的经受着其中的风和雨。因为在每一个故事里，我都全身心的付出过，我都真诚的面对过，所以，即使曾经的朋友给予的是痛苦和悲哀，我依然用感恩去爱，把痛化做祝福，用微笑融化所有的纠缠，希望他们一个个都要比我幸福，希望他们一个个漫漫人生旅途，越走越好！

[用爱真实记录自己作文1500字

农历八月十五是一年一度的中秋节，但是，天台是八月十六，在中秋节的前几天，月饼店就很忙，所以我的外婆就过去帮忙，我也跟着一起去帮忙。

我来到了做月饼的地方，看着外婆做月饼。首先，先把，面团压扁，再在面团里面放一些洗沙，然后，把洗沙用面团包起来，揉成圆圆的，接着，拿起面团，在放芝麻的盘子里弄点芝麻，再把面团的另一面贴上一张小纸片，接着，把面团压扁，就这样，一个简单又小小的月饼就完成了。

就照这样，一直做下去，等做了很多个月饼以后，就把这些做好的月饼，放在一个大机器里面烤熟，等烤了20分钟左右，把月饼从机器里面拿出来，放在一个米篓上面，就完成了。不过，还是要把10个味道一样的月饼或者不同口味的月饼搭配起来，再用纸包起来，这样子，就算完成了一筒月饼。

今天，我有很大很大的收获，既知道了月饼的做法，也知道了月饼的种类。

一滴水蕴藏一份灵动，一束鲜花释放一种醉意，一弯彩虹增添一份神奇，一次细心发现一种美丽。平凡的画面蕴藏着不平凡的美，发现美的你会用笔记下一段神奇。

春之美，不止眼前的花海缤纷，也有花海背后的生机萌动。

微冷的清晨，精神抖擞的你期待着朝阳破晓的那一刻。当无限晨光撒向大地的瞬间是美的代名词。你不埋怨等待的漫长，因为任何事都要付出代价。其实，等待的途中，一些不为人知的美也付出了时间的代价，它们所期待的是你那专注的目光。只要你用心聆听，会听见有泥土滚动的声音，那不是风吹而是它们在呼唤你。俯首细看，才发现原来那是嫩黄色的幼芽在让你一起分享它们问世的喜悦。此刻，心不觉地砰然一动，方知，春天的嫩黄色是一种心动的美。

夏之美，不止凌空飞舞的蝴蝶，也有蜕变之前的砥砺耕耘。

丑陋的外表使毛毛虫享有过街老鼠的地位，人人喊打。但它面对世人的排挤，表现的无动于衷，一如既往的在那绿叶之上食取充足的力量，不论风和日丽还是狂风暴雨，时时刻刻都在努力耕耘着自己的身体，因为，有一种对飞向蓝天的向往永久的支撑着它，即使途中摔倒，也会重新爬起来，原来，夏天这丑陋的虫也是一种美。

秋之美，不止金色枝头的硕果累累，也有收获之时酣畅恣意的笑容。

每当你看到树上那一个硕大的果实，田里一片片子粒饱满的玉米时，毫不犹豫的把这此记录为“秋天的美”。其实，有一种颜色比金色还要美，它就是农民们的肤色。黝黑的颜色是大自然赋予他们的奖章，赞美他们的勤劳，感谢他们的汗水让这片沉寂的大地充满喜气。发现，秋天朴实的农民是勤劳的美。

冬之美，不止白雪皑皑的万里无垠，也有雪中一点红的梅花傲骨。

梅树吸纳了春天的生机，夏季的炫丽和秋时的喜气，它用这些来酝酿下一刻横空出世的神话。那万物凋零的冬季是专属它的舞台，站在上面等待着最佳的表演时机，终于，在悬崖百丈冰的那一刻，它迸发出了自己无穷的魅力，给这个寂静的江山带来了无限的生机，领悟，冬天独舞的梅是坚强的美。

幡然醒悟：当我们专注于欣赏春花，夏蝶、秋实、冬雪的同时，也应该转移视线，去发现不曾被发现的美，记下不曾被记录的记忆。

暑假来了，小学生涯的第一个暑假到来了!我期待的东北三省自驾行也开始喽!

第一站：哈尔滨。爸爸妈妈早就为此次东北之行做好了准备，晚上9点我们全家准时从上海出发，一路车不停歇，整整25个小时后，第二天的晚上10点到达了东北之行的第一站——哈尔滨。夜幕下的哈儿滨果然名不虚传，大街小巷有好多红红火火的烧烤店，大吃一顿满足了我这只小馋猫!

第二站：佳木斯桦南。哈尔滨之行后，我们继续驶向东北方向，6小时的车程后，我们到达了目的地，全程将近三千公里的黑龙江省佳木斯的一个小镇。小镇小县的和上海完全两种感觉，我看到了一望无际绿绿的玉米田，看到了透蓝透蓝的天和朵朵白云，呼吸到了清新的空气，还有一群群牛羊和大摇大摆的大白鹅!真是应了那句：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

第三站：民义。民义就是从前的双龙林场，所有的房子都被大山围绕着，大地被绿色包裹着，安静的美!我见到了电视里才看到过的炕头，见到了红砖绿瓦的院子。

第四站：沈阳。沈阳是东北的大城市，充满了都市的气息。沈阳故宫也叫盛京故宫，在那儿，好像穿越到了那个年代，也了解了不少历史知识呢!

第五站：大连。大连的海鲜真美味，大连的夜景很璀璨。马路两边商厦林立，灯光闪烁。离开大连时我们决定带着车一起坐个船，从大连港慢慢摇到烟台港。乘坐在“葫芦岛”号在大海里摇啊摇，很开心呢!

第六站：烟台。和大连一样，也是个港口城市，海鲜同样美味!

第七站：青岛。我们这次东北之行的最后一站了，青岛不愧是个美丽的城市，海边很美，建筑也很美，最喜欢晚上热闹的登州路啤酒海鲜街了，听着街头歌手的歌谣，享受着美食，看着一张张笑脸，真好!

我的暑假东北之行，让我感受到了大自然的美丽，也让我领略到了各个地方的风俗;让我在旅行中增长了见识，也让我在旅行中体验了生活;让我过了一个边走边学的暑假生活，也让我过了一个即新鲜又有趣的暑假生活!

根据对连续5年的中考英语试卷做调研，专家认为，万变不离其宗，英语要抓基础和关键。今年的单项选择，语法选择，单词拼写和完成句子题目都不难。

今年的口语第三题及写作题都是非常贴近社会热点且与学生密切相关的学校生活：手机，互联网，环保以及学校特色班。而完型填空方面更是无意外地将环保作为了主题。因此，学生需要继续关注每年的热点话题和关注生活，观察生活，将所学用于实际生活中。

写作方面，准中考生一方面需要提高自己的语言输出能力，平常多练习写句写段，同时也要善于观察、记录和总结生活。这样，在秀出自己新想法或者新观点的时候不会苍白无力。

我们早早的来到学校，每个人都兴高采烈的谈论即将开始的运动会。

在热闹又紧张的气氛中，我们大家排着整齐的队伍从每个班级出发来到操场上，两个小主持人用悦耳动听的声音讲述着每个班级的优秀事迹。接着黄校长宣布运动会正式开始，就这样拉开了运动会的序幕。

比赛就这样激励的进行了，我们班也有很多同学参加，夏欣怡，李畅，沈郑昊，崔华骋，等等。没有参加比赛的同学就组成了啦啦对为每个运动员加油，呐喊，我就是其中的一员噢!

学校的广播里时时传来喜报，这时我听到了我们班夏欣怡同学获得了女子组跳高的金牌，啊，真不简单，全班同学都为她高兴，为她鼓掌，个个都很激动，那种喜悦无以言表。一会又有喜报来了，是沈郑昊同学获得了跑步的金牌，这时我们更加的激动了，不停的鼓掌，呐喊，手也拍红了，嗓子也喊哑了，还是没有尽兴，都在为他们给我们班级争得荣誉而感到骄傲，他们的汗水，他们的努力得到了回报。

操场上人头颤动，呐喊声，掌声一阵阵的响起，震耳欲聋，气氛热闹而又紧张，在炎炎烈日下，每个人都是满头大汗，比赛还是一个接着一个的进行着。

最激烈的比赛要数跑步了，那是太刺激了，你看那运动员全神灌注的表情就知道有多紧张了，只听裁判一声令响，运动员就像是离弦的箭，飞一般的冲向终点，跑道两边的啦啦对是不停的呐喊，挥手助威，不管是哪个班的都一样为他们加油，希望他们取得好成绩。

比赛就这样在这种既紧张又兴奋，又开心的气氛中结束了，每个运动员都取得了优异的成绩。

今天是我们暑假补习的最后一天，又是吴老师的生日。所以，刘老师给我们安排了特别的活动。我为吴老师过一个生日联欢会。

一大早的刘老师给我们买了好吃的有花生、梨子、葡萄、香蕉，还特地给吴老师定了大，大的生曰蛋糕，我们都非常的喜爱这个活动。

活动开始了，刘老师让我们猜猜会带什么礼物回来，我猜的是会带玫瑰花和蛋糕，结果给我猜着了。我看到桌面上有好多吃的东西，开心极了。接着，我就开始吃哈密瓜。我们点上蜡烛，让吴老师许个愿，吴老师切了蛋糕给我们。

接着我们每个人都给吴老师说说祝福的话，我说的是：吴老师祝您生日快乐，长寿不老。

活动结束了，我非常开心。我向吴老师和刘老师说，再见了!明年我还会再来的!

其实大家应该看看这个片子要表达什么

个人觉得，本片表达了，在危机时刻 作为自然人本题的 不勇气权，与投降权，拒绝牺牲权，和本能得恐惧权。

我们都没有经历过战争，就像我们也没有亲身经历的去年的地震，而我们接受的教育与舆论又主流得要求我们去牺牲 去付出。

作为自然人，要我去履行责任，那么我必须得有履行责任的能力。

而我们是不是忽视了自然人是不是当时具有履行责任的能力呢?

觉得日本的侵略行为是有罪的，但是普通士兵在当时的大环境下处于什么的状态呢?

日本军部也有宣传机构，士兵也被洗脑的。 在我们的宣传电影中，我们的抗日武装都是英勇得不怕死的。

只要拿刺刀冲锋，日本人就纷纷被杀得狼狈。

其实，很多日本士兵比我们更不怕死。而且在抗战期间近身搏斗中，除了当时的“大刀队”，我们 根本没有任何优势。

两国都有宣传机构，基层的士兵，未必是有罪的。或者说主要责任不在士兵。

那么这个士兵就有他的基本的权利(同情，恐惧，)

我觉得这个片子基本上还是突破以往对抗战题材电影的主流的

至少，陆川导演敢说出一些真实的东西，也顶着很多传统道德的压力

1966年11月，前苏联吉尔吉斯斯坦共和国奥什市某中学校运动会拉开了战幕，女子马拉松正在进行。

其中一个女孩子名字叫做奥通巴耶娃，她身材中等，体形稍瘦，是三名最有实力的选手之一，大家对她很期待，许多同学热情地支持她，并且在沿途设置了蓄水点，以便她可以及时补充能量。

比赛开始了。三名运动员马上分出了高低，奥通巴耶娃体力好，遥遥领先于其他两个同学，在跑到2/3距离时，她已经领先第二名100余米。但是在离终点还有两公里时，她感觉自己的体力下降得厉害，脚下如灌了铅般沉重，意识告诉她，今天后半程的状态欠佳。正在此时，后面的一位同学超越了她，她鼓足力气跟了上去。但还是与对手差了半臂距离。

奥通巴耶娃感觉口干舌燥，一位同学送给她一瓶水，她喝了几口后，准备扔到地上，这也是长跑运动员的一种习惯姿态。出乎所有人的意料，她竟然将那瓶水递给了跑在她前面的同学，一切发生在瞬间。

比赛的结果可想而知，那个同学由于及时补充了能量，破天荒地打破了校马拉松的运动会纪录。

同学纷纷责怪奥通巴耶娃不该送那瓶水给对手。她在接受校杂志采访时说：我已经体力不支，即使是补充水分也不可能战胜她，我想帮助她打破纪录，要知道，这个纪录已经20多年没被打破了。

这个叫奥通巴耶娃的女孩子，毕业后踏上政途，她先后担任过古尔吉斯斯坦外交部长、反对派领导人，并且领导过“郁金香革命”。“视对手为朋友”是她一贯坚持的原则。这让她无论在朋友中间还是在对手中间都赢得了良好的口碑。

2010年7月。吉尔吉斯斯坦发动骚乱，奥通巴耶娃临危担任吉尔吉斯斯坦过渡时期总统，成为吉尔吉斯斯坦名副其实的掌门人。

第二天早上，被妈轻声低唤睁开了眼睛。母亲将一碗鸡蛋汤放在我的床头：“**，起来，喝上这碗鸡蛋汤你再睡，要不你待会起来肚子会难受的。”还在梦里徘徊呢，根本就不想说话，不想吃东西。如小孩子般撒着娇，想继续睡。妈好说歹说，我只好迷迷糊糊的坐起来，接过妈的那碗鸡蛋汤，一仰脖子将它倒进了我的胃里。此时，脑子里哪有什么帮忙掰玉米，摘花生啊，只想睡，因为我的两个眼皮根本就分不开家。现在想想我都怀疑是吃了嗜睡的药了。

再次醒来，已是早上9。30分，还是被某人的电话给吵醒的，问干嘛呢？吃的什么饭，我晕，我才刚刚从周公家出来好不好。

赶紧起床，刷牙，洗脸，妈妈已经炒了土豆条，新蒸的馒头。真是惭愧，说是回家帮妈妈干活的，结果一觉睡到了这个点。唉，我就奇了怪了，以往休班在家总是不到7点就醒的，还以为是自己的生物钟早已养成，所以不能更改呢。现在才明白原来习惯的更改竟然这么容易？

爸爸又去干建筑了。听妈说，爸爸是凌晨3点多起来垛花生秧的，等他收拾好又将妈妈喊起来扬花生的，妈起床时也就4点多钟。“我的天啊，你们怎么不叫我，不知道我是回家来干活的么？”我是发自肺腑的生气，其实是气自己，为什么手机没设闹铃，为什么妈给我鸡蛋汤时没有马上起床。

天啊，我怎么这么懒啊？自己在心里咒骂着自己。

吃过早饭，妈去晒花生，我在房间里刷碗筷，打扫卫生。想着昨天兴致勃勃的想回家干什么大活呢，现在倒好，时间已经过去一半了，我还啥活也没干呢。

妈推门进来，看到我郁闷的样子，开始劝我说，什么我们家玉米种的晚，还没熟，让我别替他们着急。还说，只要我回来帮忙洗洗筷子，刷刷碗，她也很开心。

唉，我无语了，好像我回家也只会做这些呢！好没用的自己。我对妈说：“妈，你不知道我的心很脆弱么？说这些你诚心让我的受到良心的摧残啊？”还没说完呢，妈的双手已经爱抚的拍过我的额头：“你现在嘴很贫了，你知道么？”我连忙一伸舌头，闭上了嘴巴。

此时，看看时钟，已是中午11点多了，宝贝儿子打过电话来：“妈妈，你在我姥娘家么？你帮姥娘干活了么？”“没呢，玉米还没熟。”“奥，那你早点回来吧，你陪我出去玩玩啊！”我支支吾吾的挂了电话。妈说：“你啊，想儿子了吧？回去吧，我和你爸慢慢干，你回去和他好好玩玩吧！”“可，可……”“可什么啊，去前面院子掐上点薄荷，带上我给他买的零食，都是志贤爱吃的！”

于是，我拎着大包小包回家了。