走遍天下书为侣课文读后感（汇编20篇）

今天我读了《十万个为什么》恐龙篇和自然篇这本书。里面讲了关于恐龙的一些知识和自然界的各种现象。其中我最喜欢的一篇故事是：异特龙眼睛上部的小角是做什么用的?异特龙眼睛上部的叫到底是做什么用的呢?原来异特龙的角是帮他在竞争打斗的时候不让眼睛受到伤害，还有一种解释是可以帮助它遮太阳，还可以作为展示物，异特龙的头颅骨后上方也有一个棱脊。而自然界中讲到：草原为什么会退化成沙漠就是因为人们在草原上过度放牧，水土流失严重，草原慢慢就变成了沙漠。

这些知识都很吸引我。

好词好句：五颜六色、和睦相处、弱肉强食、威风八面、饥饿难耐、你的心灵一定会为之震撼、多姿多彩、稀奇古怪、瞬息万变、块状的云像一团棉花或者山峰一样，常常是孤立。

“他不怕吃苦，也没有一般车夫的可以原谅的恶习。”“他确实有一点像一棵树，坚壮，沉默，而又有一点生气。祥子是个乡下人，口齿没有城里人那么灵便。”作者率先就对祥子做了大概的介绍，也从而使我们对他产生浓烈的兴趣，想看看在他的身上到底发生了什么事。

“有理想的人，就是大写的人。”这句话正好写出了祥子富有理想，勇敢追求理想的品质。这也正是我所想到学习的人，但是，我们不能学习他的结局：他最终还是放弃了梦想，成为了一滩泥水。

祥子初来到城市时是从车行租车来拉，但他迫切地希望拥有一辆属于自己的洋车。他把全部精力都用来拉车，甚至不惜拉下面子与下等车夫抢客人，甚至连一口好茶都舍不得喝，就为了攒钱买车。在他的不懈的努力下，他终于换来第一辆属于自己的洋车。可正值混战时期，北平乱作一团，祥子的车被抢走。不久，孙侦探有勒索了他的全部财富。失去工作的苦闷与虎妞无法给予，又无法逃脱的“爱情”使他备受煎熬。但命运又不想让他就此罢手，虎妞难产死亡使祥子不得不变卖家产为他办理丧事，而小福子的自杀让祥子彻底地丧失了对生活还残余的任何乞求和幻想，他渐渐沦陷到一滩烂泥中去。

祥子就像一个费尽力气旋转的陀螺，忙碌了一辈子，到头来还是一场空。

北平，战乱，车夫，苦难，屈服，这所有的词融在一起，那就是——祥子。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事?我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。

一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧!自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力!

大家一定都知道《读火柴的小女孩》吧。小女孩出生在一个贫苦无人疼爱的家里。有一天，天气冷得入骨，而且是在除夕夜，小女孩就在街上赤着脚卖火柴，她离开家时，脚上还穿着一双拖鞋，现在一只鞋丢了，一只被一个小男孩抢走了。小女孩坐在墙角缩起身子，连脚都缩起来，也不敢回家，因为好没有卖掉一根火柴，她爸爸会打她。靠着火柴微弱的光，她见到了奇异的景象，最后被祖母接到了幸福的天堂。第二天清晨，人们发现她冻僵的身体，但无人知道她所经历过的苦痛。

这个故事，让我感觉到自己是多么的幸福，有一个温暖充满爱的家，在家里有爷爷奶奶、爸爸妈妈的关爱，在学校有老师的爱护。吃不愁、穿不愁。卖火柴的小女孩没有父母得关爱，穿得破破烂烂。如果她有一个善良的爸爸或者遇到一些好心人的话，她也不会被她的祖母带走。这又让我想起生活在我们国家里的孤儿，他们虽然没有父母的关爱，但他们得到社会各界的关心和关爱。我们应该关怀并帮助处于困境中的人，只要人人献出一点爱，世界会变成美好的人间。

看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔柯金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。

我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。

正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉！”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”

我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗？一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。

对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。 小说主人公保尔柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来。红军撤走后，德军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的子很艰难。布尔什维克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有影响。后来，朱赫来被捕，保尔打倒押送兵，放走朱赫来，自己却入狱。出狱后，他住在冬妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆，他让保尔参加红军。一次激战中，保尔头部受重伤，但最终死里逃生。出院后，不宜回前线，便做团的工作，修筑铁路等，以后他参加工业建设和边防战斗，入了党。由于他多次受伤生病，忘我工作等原因，1972年他几乎完全瘫痪，双目失明，他在忍受极大痛苦的情况下，决心帮妻子达雅进步，并开始文学创作，以另一种方式生活。保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他从小就有一身正气，反对以大欺小，以强欺弱，反对官僚主义。他佩服朱泽培加里波第，在朱赫来的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合，做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者。为了这个理想，他经受住了生活和战争的考验，的确称得上是一名坚强的革命者。在他的心中，革命事业与祖国的利益高于一切，在任何情况下，他的革命信念总是坚定不移的，所以他才有力战胜死亡与病痛，将毕生投入事业中。这就是保尔这个革命者的崇高精神，钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。

从小说中，我们也看到了对待挫折的正确方法。保尔瘫痪失明后，想到自杀，但自杀就等于背叛革命，于是他又极力鼓励自己振作起来，想办法活下去。对待挫折，不是逃避，死亡是最愚蠢的办法，活着就是一种希望，没有什么比坚强地活下去更有意义了。在面对挫折时，应该想到目标，你还有多少没有完成，你应该从痛苦中走出来，重新为它努力奋斗，理想是永远不会消失的，即使破坏，还可以再树立一个，像保尔那样的处境，都能摸索出适合自己的生活道路，你为何不可呢？

保尔曾说过：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这句话说有了人应该有伟大的理想，有了理想就要行动，行动了就要尽力，尽力了才不会有遗憾，他这种为实现理想而拼搏的恒心、决心与行动实在令人震惊，正是他这种精神让中老年人怀念，又鞭策了无数年轻人，为千万青年人树立了正确的人生观、世界观和价值观。

在时过境迁的现代社会，人们对事业的追求不再那么执着了，往往是力不从心，茫然无措或是一蹶不振，人们仍需要从这样的书中汲取精神。应该说，《钢铁是怎样炼成的》是一本永远不会过时的好书，保尔是一个永远的人生强者，一个乐观主义的勇敢者，他的精神永远是不变的向导。 实现理想并不是件容易之事。不过，你应该明白，理想就像空中的风筝，离你再遥远，你手中的线总是牵着它，一切尽在你的掌握中，你得从每件小事做起，哪怕只是捡起一颗钉子，为别人倒水，都是实现理想，培养高尚品格的一小步——因为你的事业一定是要奉献于人的，如果能这样看待，挫折不也只是一小步么。

让我们从现在做起，由小事起步，努力锻炼自我，你也会是一块钢铁，相信，你一定有抓住“风筝”的一日。

一只蜘蛛和一头猪的差别很大，但有时一只蜘蛛也能救一头猪。就像《夏洛的网》中聪明、美丽的夏洛。

夏洛是一只心地善良的蜘蛛，她住在朱克曼家的谷仓里，她和刚出生不久的落脚小猪威尔伯建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。此时，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，但此时，蜘蛛夏洛的生命也走到了尽头。

夏洛之所以愿意为威尔伯付出，是因为他爱威尔伯这个好朋友，它希望在它的生命里留下这个好朋友，也希望在自己活着的时候为自己的好朋友付出一些。这大概就是朋友之间的真情吧!

文章中最令我感动的是夏洛的那句话：“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也行可以提升一点我生命的价值。”夏洛是一只力量微薄的蜘蛛，她完全可以假装看不到力量强大的威尔伯的厄运。但是，夏洛却用她的智慧，甚至生命，去帮助别人脱离厄运而不后悔。生命的价值通过帮助别人而提升，这是多么真诚与善良的品德啊!

我们每一个人和夏洛一样，不一定具有强大的力量，时时干大事，但是我们应该在日常生活小事中，凭自己的微薄之力，去无私的帮助别人，“予人玫瑰，手有余香”。

《青山不老》，让我感动不已。

课文讲述了一位老人，住在一个狂风肆虐，沙尘暴盘踞的山沟，面对这艰难的环境去植树。功夫不负有心人，在十五年里老人共化了八条沟，造了七条防风林带，三千七百亩林网，创造了奇迹。

一位老人居然能把一片沙漠化的土地化成绿洲，为什么会有这样一股强大的力量鼓励着他?是因为他一心向着祖国，觉得自己能为祖国做贡献来体现他的价值，这精神我们多么因该学习，我想只有老人能在十五年中支持下来，因为其他人都怕苦怕累。但老人在十五年里没有一次叫苦叫累，就连他唯一的女儿接他去城里也不去。你想想一位老人能在被人称为“一年一场风，从春刮倒冬，无风三尺土，风起土漫天土”的普西，创造了一位老人十五年含辛茹苦，十五年不屈不挠，平凡的老人用自己勤劳的双手，用顽强的毅力和博大的胸怀改变他们的生活，这是一件不容易的事啊。

如果有一天，你幻想你睡醒了，看到窗外一大片森林，你会觉得这是一件不可思议的事情，其实是可以的，只要我们努力植树，保护树木，总有一天沙漠也会变绿洲。

话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。

每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说：孙悟空，你真棒！因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄！

《红楼梦》原名《石头记》，这本书是穿插了石头的神话故事开启的，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，写了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人为主的爱情悲剧，将一个封建贵族家族从繁荣走向衰亡的过程一一叙说。

也许很多人看完了《红楼梦》都在不停为贾宝玉和林黛玉无法相爱相守的悲剧而痛心哀婉。或者讽刺感叹当时世俗封建的黑暗落没和家族之间的复杂与势力斗争。可有句话说：“仁者见仁，智者见智”。我却很欣赏作者写作的艺术手法和书本的艺术价值。

最具有神秘色彩的就是金陵十二钗。作者以如椽之笔，将这样一大批红粉丽人，一个个推倒了读者的眼前，让她们在大观园那座人生大舞台上尽兴地表演了一番，然后又一个个接连落幕，演绎着一幕幕动容的悲剧美。但是里面描写的少女，特别是那些不含杂质的少女的人性美感，让人产生一种又爱又恨的朦胧感情。楚楚动人又喜爱争风吃醋的林黛玉，才华横溢又有些心眼的薛宝钗，温柔体贴的袭人，狠毒敏锐也有儿女长情的凤姐......都一一展现在读者眼前。

暑假期间，我读了长篇小说《红楼梦》。《红楼梦》是我国古代章回体长篇小说，它成书于清代乾隆年间，由曹雪芹和高鹗所著，是我国古典四大名著之一。这本书以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情和婚姻悲剧为主线，真实的再现了当时的社会生活。

在红楼梦中，我最喜欢看的是《刘姥姥醉酒》这一章。在贾府吃饭时，刘姥姥边喝酒边行酒令说：“老刘老刘，食大如牛，吃一个老母猪不抬头。”看了刘姥姥风趣的言语，我差点笑破肚皮。接着贾母领她到省亲别墅牌坊下，刘姥姥以为是大庙，便趴下磕头。后来刘姥姥竟迷了路。她顺着石子路走进一门，拐两拐，见一女孩含笑迎来，忙道：“姑娘们把我丢了。”说着去拉她的手，不料“咕咚”一声，头碰板壁上，仔细一看原来是一幅画。哈哈，刘姥姥真是一个大活宝呀!你看到这里是不是觉得刘姥姥很傻呀!其实刘姥姥并不傻，我看她不过是装疯卖傻，她的小心眼是逗贾府的人开心，好得到赏钱罢了。

《红楼梦》是一本博大精深包罗万象的“百科全书”，上面有一些东西我还不能理解，我决定今年寒假，再读一遍《红楼梦》，相信到时我一定会有新的收获。

《西游记》是明代小说家吴承恩写的长篇神魔小说，它讲述了唐僧以及他的三个徒弟去西天取经的故事，虽然他们师徒四人在路上遇到了种.种困难，但是并没退缩，经过十几年的努力，他们终于取得了真经，实现目标，取得了成功。 "Journey to the West" is a long god and demon novel written by Ming Dynasty novelist Wu Chengen.The four of them encountered species on the road, but they did not shrink. After more than ten years of hard work, they finally achieved the true scriptures, achieved their goals, and achieved success.

在《西游记》这本书里，令我印象最深的人物是唐僧，他虽然在他们四个人当中是最没有本领的一个，但是他那种在取经路上的不达目标不罢休的坚定意志是在四个人中最强的一个。在第55回“色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身”，女妖怪把唐僧用风卷去后，想逼他成亲，面对女妖怪甜言蜜语，我想，唐僧应该会对去取经的想法有所动摇。但是，他不但没有动摇，还更坚定了自己取经的理想。

在第49回“三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮”，唐僧因为急于取经，而被妖怪诱惑，沉到了水底。在妖怪要吃掉自己时，唐僧并没有害怕，不被困难所屈服，而坚持自己的理想，为实现目标不怕牺牲，表现出了顽强的意志。最后唐僧经历了九九八十一个难，终于取得了真经。

读完了这本书，我觉得只有具有坚定的意志人才能取得成功。就像爱迪生一样，他为了发明电灯，投资了几千美元，工作了几千个小时，经历了一次次的失败，他并没有退缩，反而越干越有劲了，用他坚定的意志成功发明了电灯。

我们平常学习也一样，取得好成绩，需要我们一天天的坚持努力，日积月累，遇到困难我们应该去多思考，不退缩，更不应该半途而废。

唐僧的坚持不懈让我明白，要想取得成功必须要有坚定的意志。

马克?吐温曾经说：“19世纪出了两个了不起的人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。”

海伦·凯勒以其顽强的毅力震撼了全世界，一个生活在黑暗中却给无数的人带来了光明，一位熬过了87年无光无声无语的孤独岁月的弱女子。

书中介绍了美国盲童女学者、教育家海伦·凯勒的一生。海伦因病丧失了视觉和听觉，可是她并没有向命运屈服。在安妮·沙利文老师的鼓励、帮助下，她战胜了病魔，学会了说话和用手指“听话”，并学会了五种文字。24岁时，她以优等成绩毕业于着名的哈佛大学。从那时起，她把毕生精力投入到为残疾人谋利益的事业之中，受到了国家政府、人民及高等院校的赞扬和嘉奖，一生中拥有无数的鲜花和掌声。

一个盲聋人能取得如此大的成就，她的精神确实令人崇敬。海伦没有屈服于这不可想象、不可忍受的痛苦，她更没有向不幸的命运低头，而是以惊人的毅力、顽强的精神，走完了她的人生道路。

海伦的一生可以称得上是传奇。海伦真是一个传奇色彩的人物，她的一生，是光辉的一生，是不平凡的一生。它让人们受到极大的鼓舞，使那些虚度年华的人悔恨不已。她的一生，给予那些残疾人生活的勇气和力量，难道对于我们这些健康人就没有一点启示吗?

她是谁?她乃———海伦?凯勒。海伦说过这样一句话：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧。”是啊!知识给人以一切!我们要努力学习，向海伦?凯勒学习，她就是我们的榜样，虽然她是……

及时雨宋江,智多星吴用，玉麒麟卢俊义……这些英雄好汉的名字和称号不仅是在中国，甚至在全世界都可谓是如雷贯耳，家喻户晓 。而记录他们的《水浒传》这本书我是从小“抱”到大，里面一百单八好汉的形象读着读着就跃然纸上，把我看的是热血沸腾，恨不得马上提起把大刀，先出门砍倒五六十个恶贼再说。而在这一百零八个活灵活现的人物中，最吸引我，最让我崇拜的既不是以仁义争天下的宋江，也不是一身武艺无双，威震八方的卢俊义，而是智慧超群，赤胆忠心的吴用。

相较于立于梁山泊首位，得一众好汉拥戴 ，慈悲心怀的宋江，或是神勇无双，屡建战功的卢俊义，吴用在水浒传中的色彩就淡了很多，诚然，他的确没有宋江的仁义心怀，也没有卢俊义那种久经沙场的气势，但他却有一种智慧，一种忠勇，就是这几个因素让他成为了梁山泊中最为重要的一个人。

说他智慧超群，是在一个个妙计中体现。就拿“智取生辰纲”来说，他在开始行动之前，就已经摸清了杨林的性格，先让假扮成卖枣的人喝下一些酒，是为了消除杨林的疑心。而后面趁着众人抢酒造成的混乱，吴用才偷偷跑进林子，把药撒进瓢里，然后又混入众人间，假装用瓢子去抢酒喝，实则是把药混进了水里。一环扣一环，紧密无间，不但骗过了军士，还瞒过了生性谨慎的杨林。说他赤胆忠心，是在结尾众好汉大都被奸臣算计而死，而他侥幸逃脱，明明可以隐居起来，独善其身，但他仍然选择自尽而亡，与弟兄们在九泉之下相见。

不管是在开头“智取生辰纲”，还是在之后一场一场的战役中，都有着吴用的身影。虽然他从未与敌人正面交锋，但每一次都是他在出谋划策，布下一个一个谜局让敌人昏头转向。也许有人会觉得，在智谋和忠心上，吴用比不上《三国演义》中的诸葛亮，但他却有一点是诸葛亮也比不上的：进退有度，从初始做到了最终。

翻开水浒传，浏览梁山泊起义从盛而衰的过程，就可以发现，虽然梁山泊上好汉如云，但从创立梁山泊到最后一直在的，人数也没超过二位数，吴用就是这几个人中的一个。从开始一个默默无闻的山寨，到能与朝廷对抗，战无不胜的梁山泊，再到之后盛极而衰，寨破人亡，也就只有吴用几人，在乱世中进退有度，步步为营，默默陪着这个寨子，直到消亡……

《水浒传》所演绎的是不仅是一个纷争乱世，更是一曲悲壮的绝唱，也告诉我们，就算处境再不堪，不管成功与否，都要挺直腰杆，做出属于自己的反击!

【心与心之间的沟通】

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅敏、傅聪等的家书摘编，写信时间为一九五四年至一九九六年六月。

这是一本最好的艺术徒修养读物，也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也正有了这《傅雷家书》的流传，许多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫妇也就成为了中国父母教育孩子的典范。

一封封家书，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，强烈的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。

在这部作品中，傅雷不仅仅作为一名关爱儿子的父亲，关注着儿子的一举一动，也作为一个“过来人”以自己多年的阅历和在社会的摸爬滚打对儿子即将遇到的各种各样事情做出推测并给予独特的见解，更作为一个指路灯，为儿子设计好应对即将到来的事的办法，并保持一个平和的心态，也保持一个冷静的头脑，理智的分析，以朋友的身份帮助儿子汲取教训，让他引以为戒。

“揠苗助长”“棒棒底下出孝子”也逐渐开始成为家长们去教育孩子的方式方法，后竟有根深蒂固的趋势。可他们却忘了，他们并没有傅雷的那种言传身教的品质。光学傅雷一个“打”字，便长期有着“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身边尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，渐而孩子们开始失去了自信，失去了属于孩子那独有的活泼。傅雷想通了，即使自己的晚年因为的原因备受折磨，但却因为他与儿子成为知心朋友而感到幸福。这……或许就是父亲。

《傅雷家书》给我们了解过去的历史，开启了一扇不大却能看清一切的窗户，很好的为我们保存了那个年代珍贵的记忆，正因为有它的存在，才将中华民族优秀道德清楚明了的阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立生行事的准则。《傅雷家书》除了教人们立身处事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。

在现实中又何尝不是这样，我们的父母或许没有傅雷先生那样知识渊博，也没有良好的生活环境，但是他们任用他们全部的精力费尽心血的为我们创造更好的生活环境，只为让我们有个更好的未来，比他们过得更好，这便是所有的父母所期望的。为了我们，他们抛弃了他们所最初所坚持的理想，让自己的一生变得周而复始碌碌无为。

当我们出现忤逆思想，他们在一旁看着却又无能为力。小孩，路还长别绝望他们不是不在乎不关心而是他们不懂得如何去沟通，最爱你的只有他们没有之一。想一想他们也是人也会累，在不开心的时候也会难过，在绝望时也会流泪。别因他们是爸爸妈妈就将他们所有的不坚强都抹杀，别忘了他们在是我们父母的同时，他们也为人子女。

感谢《傅雷家书》在我最懵懂的时期给我上了最好的一课。

作者：贾金博

如果我走遍天下，只能拿一样东西，我的回答是：“一台电脑。”我会拿一台能连上网的简便、设备少的那样的电脑。这样可以一在电脑上看书看电影，移动的时候又方便。而且电脑主机又小。

有的人会说：“带电脑还如如带一本书呢？”对此我的回答是：“电脑上也可以看电子书呀！不都能看书吗？而且还有许多功能呢？而且电脑上可以看的书就更多了。”

首先，我会把电脑安在船上，将电源插好。在下雨的时候，就会把电脑关了。没雨的时候，我会在电脑上看一会儿武侠小说比如说：神雕侠侣之类的。我还会再往网上搜一些我最爱看的神魔小说，神话故事、小笑话。特别没有意思的时候、我会在网上看一些搞笑片子。在天气好的时候，我会在船上做一根钓鱼竿来钓鱼。或者直接弄一根投的比较深的一种鱼竿，好像叫海垂。我还会坐在在椅子上悠闲的晒太阳。快到晚上时，我会在船上看落日。谁让后就在船里睡觉。这一天就过去了……

《菊与刀》的作者鲁斯·本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性，即“当人们提及日本人时，仍然使用一系列令人极为迷惑的，‘但是，又……’等词句……一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说但是，‘他们又很蛮横、傲慢’;不会说某一个国家的民族无比顽固，又说‘但是，他们也极易适应激烈变革’，‘……从很大程度上讲，日本人既生性好斗又和平礼让，既穷兵黩武，而又崇尚美感;既顺从而又憎恨受人摆布……’。对于日本人矛盾的国民性，早已成为日本论著中的论述脉络，无数的矛盾在理性思维推理下无法成立，然而却又如此真实存在。而太宰治，以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。

1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河_，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个“边缘人”，他性格敏感且脆弱，与女友相携_自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆_罪而锒铛入狱;他思想反动，参加非法的右翼社团;他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。他选择吸毒，不时寻找短见。后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。

不同于川端康成的传统日式写作，或是村上春树式的脱亚派写作，太宰治的颓废无赖派在日本文坛上一枝独秀。

太宰治塑造的大庭叶藏，显示出的最显著特征就是骄傲和懦弱同时存在的典型日式矛盾性，即拒绝一切妥协，然而却对现实无力也无心调和，这是对大庭叶藏或者说是对太宰治的颓废最合理的描写。纵观太宰治一生的经历，对比《人间失格》中大庭叶藏，两人就像是实像和镜像一般，不谋而合。太宰治短暂的一生中，有五次携不同情人_的经历(除最后一次外，其余四次均获救，而他的情人无一逃脱厄运)，这样的特别经历，即使是在战后日本作家频繁_的怪圈下(如川断康成，三岛由纪夫等作家)，也是十分罕见的。

一个作家的写作常受到社会环境以及个人经历等多方面原因影响，参照太宰治的经历以及日本战后作家群风格纷繁复杂的现象，可见太宰治的写作与社会环境有着莫大的关系。

太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本经历着对外殖民受挫、战争失败_投向美国、封建传统社会_向现代化转变、武士道忠诚遭到质疑等种.种创伤。人们开始对那个年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到这些变化，这些变化在他身上得到催化，造就了他的颓废。一方面，他骄傲地认为“即使悲哀会因此尾随而至，也无所谓，一辈子只要有过一次狂暴的欢乐就够了”，但是，在另一方面，他却又只敢向上天控诉:“不抵抗，何罪之有?”

这种矛盾，造成对太宰治，或者严格说是他笔下的大庭叶藏的评价在学术界争论颇大，痴迷者有之，围攻者更是不在少数，客观来说，即使他生前死后一直处于毁誉参半的境况，但对他的评价，还是依然需要按照某个日本作家所说的“无论是肯定他还是否定他，他的作品总拥有一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间李，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者灵魂，让人无法逃脱”。诚然，当读者的感情与作品产生共鸣是，才是真正意义上的阅读，包括颓废以及懦弱等等，太宰治的笔戳向了那个时期人们心中不愿意或不敢提起，却又难以回避的懦弱，这不免有些令人尴尬，日本右翼作家三岛由纪夫更是直接地道出了对太宰治的不满，但是回过头想想，苏醒懦弱难道不是一种呼唤人性的行为吗(包括三岛由纪夫本身因无法接受日本法西斯覆灭而选择的_，也可以算作是某种懦弱)?在某种程度上，这无异是上帝一般的存在的。

然而，这样一个人，某些时候如神一样启迪、解放世人的人，却以死作为谢幕，而不是苟活于世，究竟那一个更值得肯定一些，我们无从解答。如他所提的问题一样:“请问上天:不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。

在我正式阅读《三国演义》这本名著前，妈妈让先我听了这首歌，她告诉我这是《三国演义》开篇的卷首词，是明代文学家杨慎所做得《临江仙·滚滚长江东逝水》。妈妈说我年纪还小，读不懂《三国演义》的故事，听不懂词中抒发的情感，看不懂三国乱世天下的纷争。但妈妈仍然坚持让我去读《三国演义》。所以我花了一个暑假的时间看完了青少版的《三国演义》。

这本书不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记住了一个个栩栩如生的人物。三国时期虽连年征战、民不聊生，却也是英雄辈出，人才济济。有像张飞、赵云这样的猛将，也有像诸葛亮、鲁肃这样的谋士，更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄身上，我懂得了一些道理。

我非常崇拜诸葛亮，我觉得他是三国时期最聪明的人，料事如神，可他也有失误的时候，比如他派马谡去守街亭，结果导致两个军事重镇丢失。像诸葛亮这么足智多谋的人都有失败的时候，更何况我们呢!所以我们平时不能因为一次的失败而灰心气馁，也不能因为一次的成功而沾沾自喜，人无完人，我们要有好的心态面对失败和成功。

读这本书时，我经常问妈妈一个问题“谁谁是好人还是坏人?”。妈妈给我的解答是这样的：“我们不能用’好坏’来评说三国时期的人物，乱世纷争，他们每个人都有自己的理想。想要成就霸业，一统天下;想要辅佐明君，留名青史;想要驰骋沙场，成为名将。每个人都在为自己理想和目标而努力奋斗着，甚至不惜献出生命。所以他们每个人身上都有值得我们学习的地方。”虽然我没有完全理解妈妈的话，但是我明白了一个道理————每个人都应该为了自己的理想和目标去奋斗，不能懈怠。

《三国演义》中蕴含了丰富的人生哲理，我只读了一遍，还有很多知识和人物没有记住，但我已经深深地喜欢上了这本书，我还会继续读下去，我想它会让我受益匪浅的。

我手捧着朱自清爷爷的文选，读着读着，我脑子里浮现出一副美丽的景象，我更加爱上了“春天”。

一副春天特有的景象：桃树，梨树，杏树上都开满了一朵朵娇艳的花，有的红的像熊熊烈火，有的粉红粉红的，像天上的朝霞，有的洁白的像雪花，花儿散发着迷人的香味，闭上眼睛，树上仿佛结满了桃子，杏子，梨子!蝴蝶，蜜蜂围着花儿翩翩起舞，野花数不胜数：杂样儿，有名字的，无名字，都像赶集似的聚在草丛里，像一只只彩色的眼睛，像一棵棵闪烁的星星，一闪一闪的调皮地眨着眼睛。在朱爷爷的笔下，春草是如此的天真烂漫、活泼可爱。“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。

坐着，躺着，打两个滚儿，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”如果作者没有发自内心的由衷的喜爱之情，怎能写出这等精彩之笔!在朱爷爷笔下，春风、春雨都显得那么美。风中的柳枝是多么温柔，风中的乐声是多么动听，风中的气息是多么令人心旷神怡!还有，那绵绵的春雨像牛毛、像花针、像细丝、像薄烟，表现了飘渺朦胧之美。我读着读着，仿佛正在春风中尽情地欣赏一部春天的乐章，一幅春天的写意画。朱爷爷对春天真挚的赞美之情，已不留痕迹地融入了景物描写之中，让我读来回味无穷。

而令我感触最深的还是《春》的文中最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。当春风轻轻地吹过，春姑娘的脚步走遍大地，她告诉人们该翻田播种，农民们听到春姑娘的叫声，家家户户忙忙碌碌，欢声笑语犁田翻地，播种插秧，田间变成了欢乐的戏院。水塘中的青蛙也奏着唱着春歌，正如杜甫诗中所说“听取蛙声一片，稻花香里说丰年。”这忙碌的田间却成一幅生机勃勃的闹春图。

小朋友们告别了严寒的冬天，春姑娘高高兴兴像春燕一样飞进了学校，学校立即从冬眠中醒了过来，花开得更红，草变得更绿，小朋友们也更加美丽，容光焕发。是春姑娘给了我们勃勃生机，一年之季在于春，我们是祖国春天的花朵，要努力学习回报祖国对我们的培育。

我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学五年级不正是我们人生的春天吗?到了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗?

我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天!

最近，我读了《夏洛的网》这本书，它引发了我的思考。夏洛是一只不起眼的小蜘蛛，偶然间，它和小猪威尔伯成为了好朋友。它在威尔伯面临被做成了火煺之时织出了被 人们视为奇迹的网上文字，不仅拯救了朋友，还使它出了名。可是夏洛自己却因此疲劳而客死它乡。

读到这里，我很感动，夏洛可经为朋友而死，但我呢?我比夏洛大好几万倍，但却没有为朋友做多少好事。所以不要小看夏洛。是的，它是一只普通的小蜘蛛，它很渺小很微不足道，但是，它同时又是伟大的!

夏洛，它用生命结出一片永存的友情之网，用生命谱出了一部永垂不朽的友情赞歌，用生命点燃了一把永不熄灭的友情之火!夏洛用友情唤醒了生命的良知。人类为了一点名声，一点钱财破坏了美好的友情。而这些事情，在世界上最纯洁的友情——夏洛和威尔伯之间的友情之定，显得丑陋而平庸。难道人类连动物都不如?

怜惜友情吧，你会感到快乐的。

【忠诚是最好的品德】

《三国演义》是中国的四大名著之一，也是我最喜欢、最早读的一部历史小说，我被书中的各种个性的人物深深吸引着，他们不同的品德造就了自身不同的命运。使我对此书爱不释手、百读不厌。

书中，诸葛亮和关云长是我最敬佩的两个大英雄。诸葛亮一代完人，草船借箭、空城计，尽显其足智多谋、神机妙算。他既能上知天文、下晓地理，也能呼风唤雨，运筹帷幄之中，决胜于千里之外的本领让我不由为之惊叹。更可贵之处是，其树立的君臣之礼可谓是中国几千年之典范。其忠贞不二，鞠躬尽瘁，死而后已的奉献精神更是震撼着我。他是我们后世忠诚的楷模。

同样，关羽也是忠心耿耿，绝无二心之人。想当年，他斩颜良诛文丑，一代梟雄曹操对他三番五次收买，甚至以赤兔赠英雄，也没能留住他。在得知兄长消息，他立即封金挂印，不惜过五关斩六将，威风煞煞。然而一路上照顾嫂子却是无微不至，毕恭毕敬，就是收得义子也不敢自作主张。难怪曹操对其既爱之也恨之到极点。可惜的是他晚年臂中箭毒，刮骨疗毒后，终被吕蒙所激而杀之，一代明将从此殒落。关羽虽傲，但古今中外后人无不对他忠诚的品德深表敬佩。

今天，在我们生活的这个时代里，忠诚更是我们应该具备的最好的品德，对待人民忠诚，对待祖国忠诚，愿我们每个人都能以一颗忠诚的赤子之心回报生养我们的母亲和祖国!

今天，我学习了一篇课文，颇有感触。

《青山处处埋忠骨》一问主要讲了这样一件事：毛主席的儿子毛岸英在参加“抗美援朝”的战争中不幸牺牲，毛主席很伤心。朱总司令希望把毛岸英的遗体运回国，而朝鲜人民希望把他安葬在朝鲜。再三犹豫后，毛主席在电报记录稿上写下一句话：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。也就是说他同意了把毛岸英的尸体安葬朝鲜。

当我读到“主席仰着头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。”这一句时，我忍不住流下热泪。对于一个父亲来说，自己的孩子比什么都重要。而如今，伟大领袖毛泽东也失去了自己的长子，怎能不伤心万分?当我又读到“秘书将电报记录稿交给主席签字的一瞬间，主席下意识踌躇了一会，那神情分明在说，岸英难道真的不再了?父子真的不能相见了?”这一段时，我心中充满了对主席的理解与惋惜。是呀，面对这突如其来的噩耗，谁又能那么果断坚决呢?

但尽管如此，伟大的毛主席也依旧尊重朝鲜人民的意愿，把岸英的遗体安葬在了朝鲜。这前后形成了多么鲜明的对比，毛主席无比伤心，却仍旧为了维护两国的友好关系而顺从朝鲜人民的意愿，多么无私，多么伟大!

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还?”这一句诗，多么有道理!它象征着壮士仁人，象征着祖国的大好河山，象征着毛主席博大、宽广的胸怀。学了这一课，我更加体会到了革命先辈的艰苦，更加珍惜今天来之不易的生活，正是有了像毛岸英这样为国捐躯的人，我们才会有幸福生活。沐浴在历史的阳光下，我们更要好好学习，决不辜负为这大好河山捐出生命的壮士!

每当看到现代发生的海战时，便会让我想起了《海底两万里》的情节……

书中主要讲的是一个海洋教授和他的仆人——康塞尔还有一个鱼叉大王——尼德兰一同登上了“林肯”远航探险队的船只，后因“海怪”使三人落入水中，又被“海怪”——“鹦鹉螺”号潜水艇囚禁在内，最后因为北冰洋漩涡才逃到了一个交通极其不方便的小岛上。

教授啊教授，你与你的同伴在海中度过了许多危险，有章鱼怪，冰山危机等.……你其实非常想留在潜艇上，因为那样你可以用心去观察各种海底生物;但你又想逃跑，因为你不想远离你的家乡、家人......但最后你选择了离开，可能你认为幸福比学术更重要。

有着教授这样处境的人，还真不少。就像我们班上的何文威同学，他的父母要让他住宿，可他不愿意，因为他想留在父母身边，可能他觉得与家人在一起是最大的幸福!

轰!轰!当炮弹在空中炸开时，我仿佛看到了教授三人正在向我招手……