精选清明节的习俗汇编20篇

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”一听到这首童谣，大家眼前肯定会浮现出一个画面，这就是我国民间的传统节日——端午节。

端午节是每年农历的五月初五，又称重午节、端阳节、午日节、艾节、浴兰节。每当到了这一天，许多习俗都跟“五”这个数字有关：在大街上，小朋友们的脖子上肯定会戴着由红、黄、蓝、白、黑五色系的“长命缕”;有些小朋友的头上，可能还画着用雄黄写的“王”字，像小老虎一样，可神气了;各家都要插“五端”，菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花;南方过端午还要吃“五黄”，黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆粽、雄黄酒。

当然，孩子们念念不忘的是吃粽子和赛龙舟。相传吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，屈原不让世间的污秽来沾辱他纯洁的品格;所以他吟完“怀沙”后，便跳入奔流的江水中。人们把粽子扔进河中是为了把鱼、虾的肚子填饱，不去吃屈原的尸体，而赛龙舟则是去寻找跳入江中的屈原。“一二——一二”的声音不断传来，是那么短促、有力、充满生机。一条条神气活现的龙舟在江中游着，它们一条比一条游得快，一条比一条游得稳。

啊，又到了一年粽子飘香的时候……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。 "The rainy season is there, pedestrians want to break the soul on the road. Ask the restaurant where there is, shepherd is far away from Xinghua Village."Every year, Qingming is accompanied by drizzle, and it feels sad.

这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。

这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜!被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。

踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。

众多亲人的坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏;鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上……

雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。

这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……

年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临!

唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何出有，牧童遥执行华春我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节越叫寒食。关于清明节的来历，还有一个故事那。

相传，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

每年的四月五号是传统的清明节。

每年四月份的时候，妈妈就会买几袋金黄色和银白色的硬纸。回家叠好多好多金元宝。我会问妈妈：“为什么要叠这么多金元宝，妈妈告诉我：“这是给爷爷和外公的纸钱，让他们好在阴曹地府有钱用，保佑我们家平平安安，身体健康、财源滚滚。”

每年四月五号爸爸就会带着我和妈妈，提着叠好的金元宝，爸爸买的鞭炮，爸爸还会扛着一个大铁锹，拿着镰刀，到河边柳树旁割几根柳条带着。我问爸爸：“为什么要割柳条，带铁锹呢?”爸爸说：“带铁锹给爷爷挖一个新的坟头帽。”我们走着走着，快要到爷爷的坟旁时，爸爸拿着铁锹用右脚使劲踩着，只见爸爸双手捧着一个漂亮的坟头帽向爷爷的坟墓走去，他把坟头帽放在爷爷的坟顶上，说：“这代表爷爷的头。”爸爸还插上柳条，拴上白纸条，一阵微风吹来，白纸条随风飘动。爸爸说：“这是为了让别人知道这家有人来上过坟啦。”妈妈把叠好的元宝放在爷爷的坟头，爸爸用打火机点燃了元宝，我们都跪在爷爷的坟前，叫我喊爷爷来收钱，爸爸起来拿着鞭炮用打火机点燃，先点燃三根大鞭炮，接着点燃一挂小长炮。

等鞭炮放完了，元宝烧完了，看不到火舌时，我们一家人才离开爷爷的坟地。

然后我们三人又去外公的坟地上，像祭拜爷爷那样，祭拜完外公，我们就回家啦。

清明节是我们中国的一个传统节日。

在这一天里，人们会去给过世的人烧纸-祭奠死去的人;除掉墓上的那些杂草-扫墓;还有的外出游玩—踏青。然而这些都是清明节的其中一些罢了。

转眼之间，一年一度的清明节又到了，家家户户，老老小小，在这一天里，都去祭奠自己的祖宗，但是我们何曾想到过，我们现在这样美好的生活是谁创造出来的呢?没错不就是当年那一位位英勇的革命战士，他们都是一个个英雄。只有了他们的革命才带来了我们现在和谐美好的生活。但是我们为什么就不去祭奠他们呢?

虽然我们不知道他们是谁，叫什么，但是他们为了我们今日的美好生活，却奉献了自己的生命……他们是伟大的，他们只是想为了后代而战斗。

比如说刘胡兰她8岁才上小学，10岁参加了儿童团，15岁就被收到恐吓的乡亲们给铡死了。这件事让主席知道了后也是很为之伤心，15岁就死去了。为之主席专门为她题了一句：“生的光荣，死的伟大”。来赞美刘胡兰这位的英雄少年，同时刘胡兰的精神更是值得让我们去敬佩与赞扬的。

同时，在1956年的时候，那里的人为了纪念刘胡兰这样的英雄少年，还在山西省的文水县建立了一个题名叫“刘胡兰纪念馆”的纪念馆，来让更多的人去参观以及学习。

所以我们大家在清明节去给过世的人烧纸时，也不要忘了那些曾为我们现在美好生活付出生命的代价的那些革命英雄，是他们的勇敢和无私地奉献才取得的，我们要记住他们为我们这些后代所付出的一切，我们更要向他们那样的付出致敬!

清明节，是中国的传统节日。也是一个祭祖的日子。很多人会选择在这一天去扫墓，但就扫墓这一件事初中作文就引发了诸多隐患。

一些年迈的老人，喜欢根据家乡的传统，烧香磕头，用一些迷信的方法来上坟。但近几年来，非理性、非科学、非文明的祭祀之风愈刮愈烈，这个清雅深沉、诗意浓郁的节日却变得“火气十足”“俗气四溢”，搞得死者不安生者烦。一部分人在清明祭奠中一些不良文化开始泛滥。在纸扎的冥器中，“别墅”和“奔驰”、“宝马”等祭奠品竟非常有市场。有些人还振振有词，逝者生前没有享受过如此高的待遇，死之后就尽情的享受吧!这样不仅浪费金钱，还破坏环境。这种祭祀方式，会让中华祭祀文化步入歧途，最终会是社会的悲哀。

在过去，清明节大家除了上坟之外，还去郊外踏青，古代人喜欢在这一天踢蹴鞠，还有荡秋千、放风筝、植树等等，每一项习俗都有着一个耐人寻味的传说，大家代代相传，最终成了清明节的习俗。

现在，大家都讲究文明祭祀。不破坏环境，有的在网上发表自己对祖先的想念，有的去烈士纪念碑献花圈，学习伟人的事迹……让我们增长见识，感受伟人的一代风采，还保护了环境，发扬了中华民族的美好传统。

清明节，是中国的一个传统节日，是我们缅怀先人的日子，让我们用更加文明的形式来寄托我们的思念。

对于很多节日我其实是很麻木，没有多少知觉的。一直不喜欢那些形式的东西，而节日于我总也认为那是人为痕迹太重的形式。

有次同事们闲聊时说到：这人啊，是不是年纪越来越大，心就会越来越硬，越来越麻木，越来越冷漠，有时甚至冷酷冰凉到让自己都不敢相信。我突然心里一动，是啊，我似乎也有这样的感觉。

生老病死，这是人生的自然规律，是谁也无法逃避的宿命。但在没有真正面对这些的时候，我想我们应该都是极少甚至不会去思考这些似乎离我们很遥远的问题的。小时候，我很怕有人去世，完全是出于本能的害怕，害怕鬼魂。村子里有人过世，我从来不敢去看，就是放过的那些鞭炮，我也不敢踩上面走过。有一次村里有个奶奶去世了，她家人把她的衣服、被子都堆在一起烧了，下晚自习从那里经过，我吓得毛骨悚然，也只有撑着胆子装着自然地从旁边走过，可才走过那片灰烬，我就撒开腿，以百米冲刺的.速度飞跑，回到家，很久，心还在怦怦地跳。

对于爷爷，我没有任何印象，爸爸说，他6岁时就没了父亲。一直到大学毕业，奶奶，外公外婆都还健在，所以，我对于清明的感受也还仅停留在那首妇孺皆知的诗了：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。而至于路上的行人是如何的欲断魂，我仍然无法感同身受。

后来听到一句歌词：要不是痛彻心扉，谁又记得谁。我有的也仅是爱情上的感受：因为痛，所以记得。但是，大学毕业后的三年，对于生老病死，对于清明的感受，我却是有了切身体会。

因为，毕业后的三年，我连续失去了我生命中三个重要的亲人：先是慈祥可敬的外公，然后是疼我有加的外婆和至爱的奶奶。那段时间，我陷在一种深深的悲痛和恐惧里，常常为人生的无常和无奈叹息。然后，清明这个词在我的人生字典里也渐渐立体起来，凝重起来。

再后来，婆婆去世，这是我第一次直面亲人的离去。那一刻，我感受到了一种冰凉到心底的颤栗。我看到了生命的脆弱，我看到了骨肉分离的痛心摧肺，我感受到了缘份的短暂，我感受到了人生有来无还的无奈。

清明前一天，朋友跟我聊到：父母皆不在了，伤心欲尽，感觉自已也不在了。兔死狐悲，他们能走，不久的将来，我们也会走的，为他们难过，也为自己难过，今年我葬花，来年谁葬我。

我安慰他说，不要太难过，这是人生的自然规律，人生有限，正因为如此，所以我们才要懂得珍惜。过好自己的生活，才是对已故亲人最好的怀念。

他总是这样多愁善感，总是这样忧郁低沉。当然，他应该是个很重情的人，一个爱自己父母的人，一个爱自己家人的人，必定是个满怀爱的人。百善孝为先，我认为没错。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。是啊，清明，这是一个伤心的节日！

时近中午，大弟来电话了：“姐姐，我们已经到家了，要不要我去接你来吃午饭？”

一早起来就趴在网上的我，面对网海里弥漫的浓郁得令人忍不住要流泪的清明气氛，似乎有很多话要在空间里倾诉，可坐得人都发麻了，结果一个字也没挤出来。而头晚又是熬夜很晚才睡，早餐都没吃，人都发晕了，我对弟弟说：“不要来接了，我休息一下，下午我自己坐公交车回家。”

弟弟显然觉得他们老姐有点不可理喻，但也习惯了，在他们的印象中，他们老姐就是个奇怪的人。

当然，下午时，弟弟还是来接我了。他知道，要等我回去，还不如他亲自来一趟让人安心。5分钟的公交车，我也会拖成至少50分钟的。

天知道，今年的清明，我又多了清明节的怀恋。

清明节是我国奠基亲人和缅怀先烈的日子。所以我们学校放了假，我利用这几天的时间回到了老家，刚一回到老家，爷爷就说下午2点去祭祖。

我和爷爷吃完午饭，爷爷在家拿了个垫子，还在商店买了一些纸钱，我便和爷爷匆匆忙忙的走了。走在路上，花没有以前开的那麽旺盛，小鸟也不在叽叽喳喳的叫，路上的行人脸上都挂着一副严肃的表情，手里还拿着纸钱。树上还挂满了许多白色的纸条，好不美丽。

到达了目的地，爷爷在一碑墓停了下来，说：“到了”。然后爷爷把垫子放了下去，跪在上面磕了三个头。我也学着做，一本正经的磕了三个头。听爷爷说，这碑是我太爷爷和太奶奶的墓，我听爷爷这么一说，想这碑墓已经有很长的“历史”了该烧纸钱了，爷爷把打火机拿出来点着后，我拿了一点说：“太爷爷，太奶奶，你们在天堂吃好，喝好，住好。我们这里一切都好，不用为我们操心。”我说完这些话，我看见爷爷的眼泪涌了出来，说；“我孙子长大了，知道让人省心了。”

在回家的路上，爷爷还给我讲了许多关于带爷爷和太奶奶的事情，说太爷爷和太奶奶管他非常严，可想太爷爷和太奶奶为爷爷花了多少心血。

又一个清明节到了，我们胸前偑带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人永远怀念你。”我们来到纪念馆，啊，真雄伟的石像!走进纪念馆，那里存放着许多烈士的遗物，有模型、字迹、图片等。

通过这次扫墓，让我知道了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。

对于清明节，世人或许都认为他是悲伤的代名词，但是，我对他有着不一样的感受。

的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起太多早已粉尘的记忆，早已被深埋在心底的记忆，视乎这一切都只能用眼泪来宣泄。或许也因此，类成人们眼中清明的最深的记忆。

但泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名悲伤和萧瑟灌注而成的。也许他们是对的，清明之类是悲伤的。但室，回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自己为什么而存在，好好想想对未来的勾画。

清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望。试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能抓住现在的事光，展望美好的未来。那么世界会变成一片哀伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那?

如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑。类还能表达自身的情感吗?一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能让我泪流满面。人人清明流泪，究竟为什么?

现在早已没“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。

人么视乎麻木，没有感情的宣泄，没有对过往的追回，更没有对未来的展望。

清明时节雨纷纷”。清明节前一天，雨停了，春光明媚，我校全体师生排着长长的队伍，到襄西烈士陵园扫墓。

一路上，我们手拿清明条，胸戴到小白花，纪律严明地走着，路旁的行人都以赞扬的目光注视着我们。

步行近三公里后，我们来到烈士陵园。陵园内松柏苍翠，肃穆宁静。不一会儿，悼念仪式开始了，沉痛的哀乐声响起，全场肃立。我们首先默哀三分钟;接着，两个少先队员代表为烈士们敬献花圈;然后，我们的辅导员老师宣布一批加入中国少年先锋队的同学名单。新入队的同学在烈士墓前庄严宣誓————时刻准备着，为共产主义事业奋斗终身!宣誓完毕后，我们为烈士们敬献清明条。紧接着，我们按班级顺序，依次参观陈列室。进入陈列室，烈士们的遗像一一呈现在我眼前。阅读着烈士们的生平事迹，我不禁思绪万千：那些革命烈士生前勇敢地同敌人搏斗，那种精神多么可贵啊!为了革命的胜利，为了下一代过上幸福生活，他们舍生忘死地战斗，终于用鲜血和生命换来今天和平安宁的生活，我们一定要倍加珍惜!

从烈士陵园返校途中，我内心还在赞叹那些革命烈士的英雄气概。我们现在一定要好好学习，继承先烈的遗志，将来做好革命事业的接班人!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，作文清明节的习俗。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。

清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。

在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。

在清明节扫墓的习俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。

许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”， 吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。

“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。

[清明节的习俗小学作文

临近清明，校园组织全体师生去革命烈士陵园扫墓，下午，我们手拿小白花，排着整齐的队伍，在老师的带领下，走向革命烈士陵园。 Near Qingming, all teachers and students of campus organizations go to the cemetery of revolutionary martyrs to sweep the tomb.Revolutionary Martyrs Cemetery.

大约步行了二十分钟，便到达了目的地。我们迈着沉重的步伐走在革命烈士陵园里宽阔的道路上。来到一个巨大的碑下，我们停止了脚步，举目望去，碑上写着永垂不朽四个刚劲有力的大字，碑下，一个洁白的花圈静静地躺在上面，那两根漫天飞舞的布条像眼泪似的在为英雄们感到悲伤，旁边郁郁葱葱的几棵大树发出沙沙的响声，似乎也在为革命烈士们哭泣。正当我们满怀悲伤情绪为革命烈士们叹息时，少先队员代表朗读了为革命烈士们精心准备的悼辞的声音传到了我们耳边，他们声情并茂的朗诵使我们原本沉重的心情又抹了一层悲痛。

请全体同学为革命烈士们默哀一分钟!随着大队长的这句话，我们都低下了头，一分钟过后我们又抬起了头。请各班同学为革命革命烈士献花!一曲铿锵有力的《歌唱祖国》突然响起。我的心不由一震：没有革命烈士们，怎能有我们现在的幸福生活?没有革命烈士们，五星红旗怎能那么鲜艳?我们一定要好好感激革命烈士们!于是，我郑重地将手中的小白花献给了革命烈士们。此时此刻的小白花不仅代表了我们对革命革命烈士的敬意和感激，而且还表示出我们会好好学习，继承革命先烈乐于奉献的光荣传统!

祭奠仪式结束了，我们又在公园里玩了一会儿，我躺在一块大石头上想：革命先烈抛头颅，洒热血，换来了我们现在的幸福生活，而我们却不珍惜来之不易的幸福，整天做着衣来伸手，饭来张口的小皇帝，而且还时不时地惹长辈生气，我们实在太不应该了排队了!一声叫喊打破了我的思绪，我立刻爬起来，跟着队伍，恋恋不舍地离开了革命烈士陵园。

长眠于地下的英雄们，请你们放心!我们作为新一代的小学生一定会接下你们手中的火炬，好好学习，回报社会。共同保卫我们的祖国!

清明节不仅是一个充满生机，充满活力，充满朝气的传统佳节，更是一个充满希望，充满激情，充满正能量的美好节日。

清明前后，气温回暖，天朗气清，地皮松软，草木萌生，万物欣荣，俨然一派朝气蓬勃，欣欣向荣的景象。清明作为二十四节气之一，在农业活动中占据着重要的地位。无论是“清明前后，点瓜种豆”的习俗，还是“植树造林，莫过清明”的农谚，无不彰显了清明节在农业方面的重要地位。众所周知，中国的很多传统节日都是从大自然的节日中转化而来的，自然而然，在这样一个从自然再到人文的过程，在这样一个人与自然和谐相处的过程中，就会处处蕴含着自然韵律，时时流露着人文气息。

清明节是一个适合出行的日子，具有很强的观赏性质，游玩性质以及娱乐性质。

清明时节去踏青，山也青来水也清;满眼春色最撩人，绿意盎然满生机;一冬郁气全扫除，一腔志气向天冲!清明佳节放纸鸢，天也朗也风也暖;满空风筝迷人眼，满地人群尽狂欢;一身晦气随风去，好运连连来报道!

清明节不仅是中华儿女表之情怀，行之孝道，祭奠祖先，悼念先辈，缅怀先烈的重要时节，更是中华民族寻根问祖，重视宗族，认祖归宗，认识先辈，延续后辈的重要纽带。因此，继承和弘扬这一民族文化，传承和发扬这一民族节日，除旧和革新这一民族精神，有利于建设具有中国特色的人生观与价值观，有利于延续具有中国风味的历史传统和古国文化。

青瓦白墙，天井祠堂，我生在这样一个典型的南方家族里。随着父辈们纷纷外出发展，家族所能相聚的时间越来越少。但唯一不变的是，每年清明全族相聚，共同祭奠已故的爷爷奶奶，一尽儿孙的孝道。

绵绵的细雨笼罩着整片山林，遮蔽了爷爷奶奶的坟墓，却遮不住游子思念亲人的心。一大早，家族里的每个人都从不同的城市赶往乡下老家，大家总能心照不宣地同时到达。伯伯们在祠堂里点上几炷香，让妻子们张罗午饭，再驱车赶去祭奠那已故的双亲。

据大伯的说法，爷爷临走时说：“找一处地方埋了也好，或者把灵魂洒进河里也好。”但是伯伯们商量以后，还是决定在幽静的山林中，给爷爷找一个与花鸟相伴的地方长眠。长眠地下，本是睡在哪里，都是睡在夜里的豁达，可是到了子女的心中，却是一份沉甸甸的孝心。从小到大受到的孝道教育告诉他们，要铭记“叶落归根”，更要让父亲体面离去做最后奉献。在父辈的心中，孝是一个家族的颜面，更是刻在心中的传统!

祭奠有一套烦琐的程序，摆盘，倒酒，烧纸，焚香，祷告，但父辈们都能分毫不差地做完。想必，他们之所以能如此连贯，不是后天的刻意学习，而是儿时父辈行为的耳濡目染。这是中国人言传身教。

老外婆好像看到了我的心思说：“茜茜，做任何事情都要有耐心，不要急躁，否则一事无成！”我听了，心里愧疚极了，真想找地缝钻进去。总结经验，自己就特别仔细地观察老外婆包锅贴的每一个动作，看了几次以后，我学着老外婆的样子，拿一块面皮放在手心里，从菜盆里打一小匙菜放在面皮上，然后双手一合，把两个半圆的面皮捏紧，一个鼓鼓的小船就“游”在了我的手上，老外婆表扬了我，我心里比吃了蜜还甜呢……

每年的清明节，妈妈都要煎一锅锅贴，吃着香酥酥的锅贴，老外婆的音容笑貌便清晰地浮现在我的眼前。

老外婆是贵州人，生前最爱吃锅贴了，不用说了，包锅贴肯定就是俺老外婆的绝活，记得我7岁那年，一天老外婆在厨房里忙活着摘菜，洗菜、切菜，一会儿一大锅香喷喷的“汇菜”就出现在我的面前，我很好奇，便问老外婆：“老外婆，您不煮饭，光炒菜，而且还这么大一锅，我们怎么吃得完？”老外婆笑咪咪的对我说：“小馋猫，别急，好东西在后头，一会儿保准你馋得流口水。”老外婆像变戏法似的从橱柜下端出一盆早已揉好的面团，拿起赶面杖开始忙了起来。哦，原来老外婆是要包锅贴给我们吃。

原来只知道吃现成的，我还从来没看过锅贴是怎么包出来的。看着老外婆忙碌的身影，我心里痒痒的，总想去包几个试试，嗨，这包锅贴有啥难的，不就是面皮里包点菜，再把面皮合拢，锅贴不就完成了吗！于是我就自告奋勇地对老外婆说：“老外婆我和您一起包好吗？”“好吧”老外婆慈详地说，只见老外婆手里拿着一张面皮儿，轻松地打了一匙菜放在面皮上两手一合然后捏几下“面嘴”一个锅贴就包好了，像个吃饱了的小船，可再看我手上的，面皮上放着一大坨菜，不是面皮包不拢，就是菜跑到皮儿下边去了怎么包也包不拢，再看看老外婆，已经包了好几个放在盘子里了！急得我团团转，真不想包了，可又要面子，只好硬着头皮包！

老外婆好像看到了我的心思说：“茜茜，做任何事情都要有耐心，不要急躁，否则一事无成！”我听了，心里愧疚极了，真想找地缝钻进去。总结经验，自己就特别仔细地观察老外婆包锅贴的每一个动作，看了几次以后，我学着老外婆的样子，拿一块面皮放在手心里，从菜盆里打一小匙菜放在面皮上，然后双手一合，把两个半圆的面皮捏紧，一个鼓鼓的小船就“游”在了我的手上，老外婆表扬了我，我心里比吃了蜜还甜呢！……

如今，老外婆去世也有几年了，每当清明节，我就想起老外婆教我做锅贴的情形！

但我在那里也想到，为了这天我们这些中华民族的后人的幸福生活，为了我们国家的解放，这些先烈牺牲的真是很有价值。但我们很多人都已经忘记这些先烈的英勇事迹。

每当看到先烈们遗留下的残破遗物和珍贵照片，听到他们应对凶残之极，残暴成性的敌人的威胁利诱，大义凛然，威武不屈，视死如归的情景和场面，都不由得心怀感佩。

他们这些先贤、先烈，为了抵抗日本军国主义的侵略，冒着枪林弹雨，抛头颅，洒热血，为了民族的解放，为了寻求真理而宁死不屈，表现出了大义凛然的英雄气概。这些事迹真就应让我们千秋万代，永远记住，并永久缅怀。

但我在那里也想到，为了这天我们这些中华民族的后人的幸福生活，为了我们国家的解放，这些先烈牺牲的真是很有价值。但我们很多人都已经忘记这些先烈的英勇事迹，逐渐淡漠了对这些先烈的敬仰、崇敬之情。

个性是存在于官场屡打不绝现象，要是众位先烈地下有知，会作何感想？要是他们真的地下有知，看到这些不肖子孙，把他们用生命换来的新中国和政权当作他们捞好处，升官发财的利益场，会做何感想？

我们这一次去的时候，正赶上国家要用巨资20xx余万人民币修缮先烈陵园，我想着这是很值得的投资，是对先烈的一种很好的告慰。

只有加强对先烈事迹的宣传，保护好先烈纪念地，修缮好先烈安息之处。让我们此刻这些生活于幸福的人们时常受到这些先烈事迹的宣传、教育，才能永不忘本，才能在心灵深处有所触动，有所教益……

有人说，“其实作文并不难”，这是将作文简单化了，如果不难，为什么世界母语写作会成为一道世界难题?

有人说，写作文需要天赋。其实不然，因为作文不等于创作，创作需要天赋而作文则不需要作文只不过是表达思想、记录生活、抒发感情的一种工具。

古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲销魂,借问酒家何处有,牧童远指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到似乎清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起往乡下扫墓(踏青)，给死往的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。

于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下往给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面展了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平展在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切预备停当，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼节以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在宅兆前许愿“希看奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同平常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。

不觉间，春天悄悄地来到了我们的身边。与煦的春风吹呀吹，吹醒了大地，吹绿小草，吹红桃花，吹化河中坚冰，让那春水潺潺流淌。

我走进大自然，倾听春一脚步，感受春的气息，欣赏春的舞蹈!

踏上软绵绵的小草，微风吹拂，小草们纷纷摇动身子，争先恐后地睁大好奇的眼睛欣赏这神奇而美妙的世界。我不由俯身爱怜地抚摸着小草，它们的颜色是如此的青翠欲滴，这新鲜的嫩绿准是春——这个多彩的调色盘中最美丽的色彩!

随着阵阵峰鸣，我抬望见了几株亭亭玉立的桃树，啊，毛茸茸的嫩芽儿，伴着一朵朵明艳的笑脸，真叫人喜欢。看那桃枝，有的虬曲多姿，有的修长细柔，有的遒劲茁壮。看那桃花，有粉红的，有玫瑰红的，也有殷红的。桃花的香味各不相同。或浓或淡，淡的使人心旷神怡，浓的沁人心脾。桃花的开头各异，有的要着骨朵儿，红中透白，好似一只小铃铛，又仿佛一张羞涩的脸。有的正迎风开放，透出一股昂扬之气，别有“傲霜挺立，迎风怒放”的味道。离桃树不远，有一潭池水，池水清澈见底，微风吹过，吹皱了平静的水面，漾起了圈圈圆晕，小鸟叽叽喳喳地盘旋在水面上方，一个劲儿地照镜自赏。

春天来了，春天就是如此美丽!多么想拔几棵小草，摘几朵桃花，把它们珍藏，留住春天。可是，我不能，也不忍去破坏这幅美丽的画卷，真正爱春的人，应当百般爱护这大好的春色，明天的春光才会更美好!

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的"思时之敬"。按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的"单"日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

插柳：据说，插柳的风俗，也是为了纪念"教民稼穑"的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有"柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天"的说法。黄巢起义时规定，以"清明为期，戴柳为号"。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说："有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。"柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可去鬼，而称之为"鬼怖木"……

今天早上我早早的吃过早饭，和奶奶姐姐一起来到了凌海大酒店坐往汽车总站出车的14路，到了四季春城南站那城，我看到了迎宾路上一座高架桥拔地而起，各不相连，我觉得最伟大的不是开各种机器的工人和手里那设计图纸的工程师，而是整天冒着风雨的工人，不知不觉该下车了，下了车我们又找到开往奶奶庄的大客车，放了九个一元钱的硬币，便上了车我看见外面是深粉色，里面却是淡红色桃花，到了一半路上全是翠绿的小树，快到老家了，又开始出现花了有金黄色的油菜花，桃花……

到了老家我和姐姐、爷爷去踏青，我看到了田野里绿油油的菠菜，我看见了和韭菜一样高的麦子，和玉米的小芽，就回了家。

今天的收获无比巨大呀!

进入农历正月，临夏山村的大树间，一架架秋千架起，开始了一年一度的打秋千游戏。打秋千，有两种基本姿式，一是自己坐在横板上，由别人在后面送，悠悠晃晃，飞得不太高，这种姿式适合于年幼儿童;二是站立在横板上，自己用力，使秋千快速飞升，这种姿式最受大人青睐。

整个白天，秋千是娃娃们的阵地，他们忽而如雄鹰展翅，欲飞蓝天;忽而闭目横坐，慢慢晃悠……喧喧闹闹、嘻嘻哈哈，一直到万家灯火灿烂。

到了晚上，秋千又是小媳妇、大姑娘的天下了。她们打秋千，不吵不闹，全都静悄悄的。在朦胧的夜色中，只见一个个娇娜的身影在空中翻飞，留短发的，如飞扬的马鬃，飘逸着风采;梳长辫的，犹如一条游鱼，来回穿梭，令人神往。待每人轮过一遍后，便开始玩花样了。她们忽而两人面对面站在横板上，飞行中由反方向者用力，一张一弛，配合得非常默契。不一会，秋千就荡到半空中，像满弦的弓箭在飞舞;忽而，一人坐在横板上，一人站在横板上，这样，坐者可以毫不用力地尽情享受，而站立者则要花费两倍的力量使秋干飞升，不一会便气喘吁吁，香汗淋漓了。不过，这种花样多是两人轮流出力，倒也公平合理。

临夏山村的正月，就这样飞在了秋千上，天天飞、夜夜飞，直到正月十五。当圆圆的月亮浮上中天，家家门口闪出一把用烨木扎成的火把，一只只汇聚到一块，形成一条长龙，向山顶移去，各家门口燃起火堆，欢快的人们争先跳跃。当打火把的人们上山了，跳火堆的人们进门了，秋千的主人便来到秋干边，慢慢地提起它，抬头瞅瞅大树上的横枝，两手用力，嗖的一下，把秋千扔上横枝，架了起来。月光下，树影斑驳中，秋干在横枝上静静地歇息了。

正月十六，秋千的主人爬到树上，把秋千卸下来，一年一度的打秋千就结束了。