与花的作文精选20篇

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”想必一说这句话，大家就知道是谁了吧!没错他正是我们伟大的鲁迅，今天这本书就与他有关。

翻开《朝花夕拾》就像轻叩鲁迅的家门。迎来了第一章‘狗·猫·鼠’，鲁迅仿佛正在与我对话，他告诉我，他讨厌猫，但更讨厌像猫一样的人!再打开‘阿长与《山海经》’，鲁迅为我介绍了他们家的保姆—长妈妈，同时对我说，他很想念长妈妈，多想能够再见她一次，可是，不可能了……看到《二十四孝图》，鲁迅满脸的怒火，他告诫我，不要让我像文中的人们一样，也不要去学习那些背着良心的孝。终于迎来了‘五猖会’这一天，让儿时的鲁迅和我是多么激动，可父亲却让他背书，作为他的朋友，我也要陪着他，有福同享有难同当嘛，我能够感觉出他心中的委屈，我多想为他说话，告诉他的父亲：“我知道您是爱他，可希望您能够估计到他的感受!”

五猖会也就如此的不开心的过去了。鲁迅又带我去见了一种令人敬畏的东西，长长的舌头能够勾去人类灵魂的东西—无常，鲁迅张开手臂保护我说：“不要害怕，他们并不是鬼魂，而是那些虚伪的正人君子们，所以不要害怕!”

经历了可怕，现在去看一看令人开心的事，鲁迅又一次回归童年了，我与他在百草园中玩耍，听了关于百草园的传奇故事，忽然一道光闪过，我与鲁迅正站在三味书屋中，他说这正是他学习的地方，在这里他有许多开心的回忆。

体验玩开心的儿童时光，却要面临一件悲伤的事，鲁迅的父亲病了，请了医生，那医生却是假的，为了钱财误了别人治病的时间，可事已发生，又有什么办法呢?最终父亲还是去了另一个世界，鲁迅心中充满了愤怒与自责，对于鲁迅父亲的去世，惋惜同时也填满了我的心间。

随着岁月的流逝，琐事必定少不了，鲁迅很喜欢衍太太，可依我看那个太太就是一个想让自己的孩子好，而不惜伤害他人孩子的人，并且教人偷窃，好在后来我的朋友鲁迅也意识到了她的坏!

之后我们又去见了鲁迅的恩师藤野先生与旧友范爱农，这一场书中的旅行也由两人到了结尾。我与鲁迅道了别，悲伤遍布全身多想再与他继续玩耍。

合上书，我咽了一口唾沫，仿佛知识都随这口唾沫灌进了身体中，这场旅行使我明白了许多，同时也结识了一位好友—鲁迅!

古往今来，天地之间，数不尽的花开畅想曲，诉不清的鲜花绿草图。花开花落，互相映衬。让世人静静地溶化在这飘飘洒洒的境界，想象旋转成翩跹的蝶。

古人重于一花一草一世界，把心情、把意境寄托在花开花落之中。回昔《红楼》，人面桃花依旧。黛玉葬花，一段千古绝唱。让黛玉的才情，黛玉的美貌与花相媲美。又让这名柔弱的女子有了寄托。让她的身世与花相连，为悲剧蒙上了一丝朦胧的韵味。花开必有花落，“花谢花飞花满，红消香断有谁怜?”红颜难觅知己，终究不知梦里花落知多少，空有满腹惆怅。

“至今思项羽，不肯过江东。”她是一位能写出如此豪迈、如此大气的奇女子——李清照。却在飘摇中感叹“风住尘香花以尽，日晚倦梳头。”只有眼前的花是最懂诗人的心情。知音呀知音，莫过于此。触景伤情，多少辛酸往事难以启齿。尽管春去花落年年如此，而今却是人事皆非，国破家亡，家破人亡，千头万绪。充满哀婉缠绵的情韵。

有人或许感叹古人过于伤感，或许自然的某种东西最能体现至纯至真。

花开花落，这是一种生命的轮回。春回大地，万物复苏，花开枝头，五彩缤纷，生机勃勃。花朵凋零，花瓣纷飞，何等烂漫，何等绝美。更有诗云：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这延伸到了某种不可名状的内涵。驳倒了人们一味的“落花有意，流水无情，”一味的“鲜花还需绿叶衬”。花纤弱的背后的内心如熊熊燃烧的火眼。看着是一幅精美绝伦的画卷，品着是一份久远就拥有的精神。

花开花落，这是一种心灵的期待。一个结束意味着另一个开始。故去的只能蓦然回首，只有明天才更有希望。于是见“落英”即已忘忧，大有茅塞顿开，神清气爽之意。不必悲秋伤春，两段相连，相依。花开花落两无言，此时无声胜有声。

那一天，风吹过，吹来花落的消息，落花只是秋风中的表情，浅笑的痕迹……

星期五,老师布置作业,有一项是让写一篇关于植物或动物的生长过程。可是我没有亲眼看见过,妈妈就提醒我,春天来了,你看咱们家里的花有没有什么变化?

我听了后马上去仔细观察,平时不注意,现在发现家里的几种花果然都有变化了。冬天时耷拉着“脑袋”,无精打彩的小花们,现在变得生机勃勃,挺拔着往上长,叶子都变得水灵灵的。原来吊兰长得小叶子开始是卷着的,长大之后才变成了一条条、长长的尖尖的流线型叶子。“小榕树”长的叶子小小的圆圆的,个头矮矮的,长大之后就像灵芝的形状一样很漂亮。而龟背竹长的叶子和它的同胞刚开始是不一样的,只是一片尖尖的小叶子,妈妈告诉我长大以后就会变成龟壳的形状了,要我这几天注意观察。另外我还发现刚长出的小叶子,颜色有些浅,妈妈说经过太阳公公的光合作用就会一样的。小叶子就像我们小朋友一样,也要有生长的过程哦!我这时才发现春姑娘好神奇啊!无处不在!也让我更加理解了刚看到的一句古诗“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”。

植物的生长过程原来这么有趣。小朋友只要你留心观察就会发现有很多奥秘呦!

今天，清明节放假，天气明媚，我正好买了一些花种，便兴起跃跃欲试的念头。我拿着一柄小铲子，费尽全力才砸下去，再用力一撬，铲子纹丝不动，傲然挺立，像在嘲笑我没有力量似的。

我怒了，用出九牛二虎之力，它还是不动，我想了想，用脚向铲柄用力一踩，铲子和土地确实起来了，但因用力太大，正好在它后面的我遭了殃，它一跃而起，顺势把土也掀了起来，洒在了我身上。我生气了，它却平静的躺在我脚旁，仿佛什么都没有过是的。我急死了，这样的进展，要到猴年马月才能挖完呐!我急的心中好像有团火在烧一样，突然，我想起了什么，一拍额头，应该先浇水呐!我怎么连这都忘记了!洒上水后，方便了许多，虽然还是有些困难，但比一开始好多了。我换了一把工具，铲子靠的是手腕的力量，太费力，用锄头就好了许多，可以借助腰部的力量和落下的力量，相比要轻松了许多。把一小块地的泥土翻起来后，我再用锄头把大土块敲碎，撒上一些花肥，还翻一下泥土，撒些水，才播下种子。

最后在种子上洒些匀碎了的泥土和肥料，撒一些水便大功告成了。之后，我每次路过都看看它们有没有发芽，每次都十分失望。可见，这需要的时间之漫长，我们不能轻易损坏来之不易的花草树木啊!

元宵之夜的大街流光溢彩。千姿百态的礼花在节日的夜空绽放，家家户户的阳台上悬挂着火红火红的灯笼，门口贴着迎春的对联。穿着节日盛装的人们在节日的街头来来往往，给节日增添了欢乐的气氛。

我早早地吃了饭，来到了崇和门，看见人们从四面八方聚集过来，形成了人的海洋，灯的世界。元宵的花灯真是千姿百态、各色各样。突然，一只牛灯映入了我的眼帘，仔细一看，那只牛可爱极了，一对有圆又大的眼睛炯炯有神，嘴巴大大地张着，不知是什么事让它如此开心。特别是它的一对角，金灿灿的，十分显眼。它看着我，好像在说：“新年快乐，新年快乐！”还有一条 龙，栩栩如生，它翘着尾巴，抬着头，两条龙须向外伸出，身上的鳞片饭射出点点金光。

最有趣的算是大田板龙了。随着有节奏的鼓声，大田板龙上下翻飞，千变万化，时而“蜻蜓点水”，时而“金龙盘柱”，时而摇头，时而摆尾，时而打转，时而直插，在彩灯的映照下金灿灿的龙身犹如遨游在磷光云海之中，翻江倒海，活龙活现。

天上，孔明灯闪闪烁烁；地上，各式花灯活龙活现。快乐的元宵，多么令人难忘！

在我房间的阳台上，放着一盆长寿花，它的花小巧玲珑，开得十分鲜艳，我非常喜欢它。

这盆花高约25厘米，花的叶子翠绿翠绿的，簇拥在一块，摸着肉肉的，仿佛你把它一掐，就会留出水似的。在叶子的周围，是齿轮状的花边，看起来，就像一把翠绿的大花边扇。在叶子的中间，是一根根笔直的茎，茎的上面，还有一些嫩绿色的小叶子，像一只只停在茎上的小蝴蝶。在茎的顶端，是一朵朵漂亮的花，花瓣是荧光粉色的，层层叠加，叫你看得眼花缭乱。假如你不注意观察，就非常难发现花瓣中间藏起来的小花蕊。在花的旁边是一颗颗含苞待放的小花苞，从远处看就像嫩绿色的小铃铛一样。

据我所知，长寿花喜欢温暖和阳光充足，稍微湿润的地方，它的花期非常长，因此让人称作“长寿花”。大家喜欢把它摆设在家，如此可以给大家打造喜庆的环境。我喜欢我的长寿花，由于，是它让我的房间充满了温馨。我喜欢它，你喜欢吗？

《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。

再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。

放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。

今天我读了《朝花夕拾》，其书中的主要内容是：

描写了当时江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难批评了洋务办学的乌烟瘴气，作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和如饥似渴阅读《天演论》的情景。

我读完了这篇文章后感受到了作者的探求精神也会体会出了当时那个年代进化论及资产阶级对青少年的进步和影响，也反映了它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。

所以我们要努力学习，做一个对社会有用的人，让我们的知识促进社会的快速进步，不要再把社会变得像鲁迅那时那样的黑暗，为了我们更美好的未来，更美好的世界努力吧。但是现在的玩们向往自由，希望能无忧无虑地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着，但是如果是这样的话，我们肯定会误入歧途的。

傍晚天际的白光渐渐褪去，泛出一抹酡红，夕阳余辉洒向草坪上的鲜花，鲁迅漫步着，梦想、回忆、浮躁、厌恶、迷茫涌上了心头。沉默着，他迈步回家，划掉了纸上的《旧事重提》，添上了《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅的童年追忆，干干净净的，简洁的言语韵味深长，时而尖锐辛辣，时而温暖柔和。他有一个保姆叫长妈妈，愚昧迷信但朴实善良;他有一个老师叫藤野先生，平等待人，朴素伟大。他不喜猫，却喜鼠。他讨厌《二十四孝图》，但喜欢《山海经》。他爱看五猖会，更爱看无常。他曾后悔于父亲的病，又曾迷茫于琐记。他还有一个乐园，是百草园。

那儿草木丛生，百草丰茂，有各种花草树木，各种奇珍异兽，各种鲁迅儿时的记忆。我想，那儿一定很美，因为鲁迅童年是那么无忧无虑，开心快乐。也正是因为鲁迅有如此的童年，如此启蒙，才会有今日那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅啊!那弃医从文，用笔在战斗的鲁迅啊!

鲁迅的一生轰轰烈烈，而我们的一生才刚刚开始，愿会如鲁迅一样吧!

可爱的小花狗

外婆家有一只小花狗，它叫球球，我可喜欢它啦!

球球身上长着黑色的毛，中间夹着灰色的斑点，一双看起来很灵敏的耳朵，一双圆溜溜的眼睛，一张尖尖的嘴巴，加上四条细长的腿，显得十分可爱。

球球睡觉的时候，总是把耳朵贴在地上，再把眼睛眯成一条线。

有一天，我听见球球在院子里汪汪乱叫。我看了看，原来，球球脖子上的铃铛不见了。于是，我跑到房间把铃铛拿出来给它戴上。它不叫了，不停地往我怀里钻，好像在说：“谢谢你，主人。”

这就是我外婆家那可爱的小花狗

从前的语文课上，总会浮现出“鲁迅”二字，老师也会很自然地向我们介绍到鲁迅先生的著作《朝花夕拾》。久闻此名，欲读此书，终发此感。鲁迅先生的旧事，让我们仿佛又回到了那纯真的儿童时光，静静地品味，静静的回首那份属于过去的纯真……

这本书中，最能触动我们心弦的，就是《从百草园到三味书屋》。比起先生在百草园的生活，我们的童年生活有什么最深刻呢，没有见过何首乌藤和木莲藤，没有看过喷出的烟雾，没有尝过覆盆子的又酸又甜，没有见过那么多的可爱的小动物，没有听过美女蛇的传说，没有在冬季捕过鸟，没有……

那么多的事情，我们都不曾经历。在这个科技快速发展的时代，我们又如何能体验到鲁迅先生那儿时的乐趣所在呢?但相比先生在三味书屋的枯燥生活，又觉得现在我们的校园生活真是太充实，太快乐了，不用背那些不懂大义的枯燥古诗文，不用被老师用戒尺惩罚，不用自己偷着出去玩，不用忌讳着什么能说，什么不能说……

无论是百草园，还是三味书屋，鲁迅先生过得都并不乏味，他有自己的乐趣，因为他的童年是和大自然共度的。我们这个时代，只能自己争取着去和大自然交流。还记得小时候，下一场雪就会兴奋好久，雪飘完了，赶紧跑出去。

爸爸妈妈追在后面，担心我摔倒，给我做好了一切防护措施后，任我在雪地中奔跑，用我的小手拿起一块雪，一扔;滚一个雪球，搭一个雪人，童年的快乐就是这样的纯真。虽然不是像先生那样的丰富多彩，那样的无忧无虑，但是我们依然沉浸在这种乐趣之中。

童年已渐渐远去，我们能做的，也只有看着照片，看着别人的回忆，来回忆自己的童年。再回首，已离得越来越远，再回首，看到的也只有那份属于过去的纯真。

在我的家乡有一个小花园。秋天到了。白如玉的白玉兰清香向四面八方奔来，生机勃勃的秋菊，五花八门，竞相争艳，犹如举办选美比赛。火红的枫树，被秋风吹得纷纷飘向天空，有的像美丽的蝴蝶飞舞，有的像几个孩子在一起。

花园路边被园丁修剪过的花草站得整整齐齐，还有那些枝叶繁茂的大叶杨树？泡桐树？菱形白杨等。也脱下了他们的绿色衣服。哭泣的桃子？嫩脆的梨？甜丝丝的杨桃挂在树枝上。漫天飞舞的树叶落在园路上。在阳光的照射下，道路被金色的地毯覆盖着。

仰望天空，蓝天白云出现在我眼前。

秋天家乡小花园的迷人景色让我流连忘返。

我读着鲁迅先生写的散文，眼前仿佛看见鲁迅小时候的活泼可爱：有时趁着大人不注意，偷偷溜进百草园，整天呆在院子里。他要与小花、小草、小虫子作伴，还要坐在树枝上吃野果。虽然有时会得到寿镜吾老先生的严厉的眼神，但也仍免不了孩子的淘气。

童年是美好的，是那么令人回味无穷。鲁迅以他幼年时孩子的眼光写下这本书，让我倍感亲切，是我充满了激情。

我的童年也是那么多姿多彩。我家有一个小院子，小时候，我总倚在一颗白果树上，发着呆，那时是多么自在。玉米愿意长多高就长多高;倭瓜愿意长多大就长多大;蝴蝶随意地飞，时而从墙头飞来一对白蝴蝶，时而从花朵上飞走了一只黄蝴蝶。有时候，我还会到田里去玩，那是田里早已成为孩子的天地。大家都忙着捉泥鳅呢!赤着脚丫，踩着烂泥，别提有多高兴!童年时光，真好!

现在，我们都在为学习着想，再也不能享受那种快乐了!

有人喜欢国色天香的牡丹，有人喜欢铮铮傲骨的梅花，有人喜欢香气扑鼻的丁香花，有人喜欢不争一时的菊花，而我最喜欢芳香四溢，给人带来愉悦的玫瑰花。

玫瑰花的品种繁多，色彩艳丽，有火红色的，淡黄色的，天蓝色的，还有雪白色的……它们的花瓣重叠着、交织着，像艺术家一层一层细心地为它们安上似的！

玫瑰花属于单茎单花，含苞待放时，一个花骨朵儿，褐绿色的茎上长着毛茸茸的小刺儿。去年圣诞节，看着爸爸送给妈妈的那一大束玫瑰花，我心想真好看，就情不自禁地伸手去拿，一个不小心，就被小刺儿扎得生疼，原来小刺儿是它的武器呀！

盛开后的玫瑰花，整个花苞绽放，花瓣向四面展开，红彤彤的，像极了少女羞红的脸颊！这时的它香味芬芳，素有国香之称。宋代诗人杨万里就曾形容玫瑰：“别有国香收不得，诗人薰入水沈中。”夸它是大自然的阳光雨露精心培育的结果，色泽鲜艳，香气四溢，香气惹人沉醉。

听说，如果你学习或者工作累了，还可以用玫瑰花泡一杯花茶，缓解疲劳，让人精神十足呢！

鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的民族节操，在那个混沌不堪的时代，给予了国家一丝丝曙光。

《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。

鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗?显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。

荒.唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗?不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢?说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。

再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。

我为什么那么喜欢过元宵节呢?答案就是——元宵节可以吃汤圆、看花灯、猜灯谜，可开心啦!

我喜欢吃汤圆，每次快到正月十五就馋得不行了。一看到白白胖胖的汤圆出锅，我就像饿了一天的小猴子看到了玉米棒一样眼睛放光，赶紧盯着，好象生怕别人把汤圆抢走了，一次能吃十几个呢!我最爱黑芝麻汤圆，轻轻一咬，又香又甜的黑芝麻就流了出来，有时候弄得满嘴都是，我就摇身一变，变成一只大花猫，逗得全家人都哈哈大笑。

我还喜欢看花灯、猜灯谜。元宵节的晚上，妈妈会带我出去参加元宵节游乐会。那里人很多很热闹，有各种好吃的好玩的，还可以看到各种各样的花灯：有兔子花灯、老虎花灯、蝴蝶花灯，有圆形的、椭圆形的、六角形的，远看就象一个个发光的彩球浮在夜空，漂亮极了。猜灯谜是非常有趣的事情，我还记得我曾经猜出的灯谜。一个谜题是：红公鸡，绿尾巴，身体钻到地底下，又甜又脆营养大，谜底——红萝卜;还有一个谜题是：白又方、嫩又香，能做菜，能煮汤，豆子是它爹和妈，它和爹妈不一样，谜底——豆腐。

每个元宵节都太开心太有趣了，我盼望着下一个元宵节快点到来!

中国的传统节日有很多，我最喜欢过元宵节。这个节日到底是怎么来的呀?我很好奇。在妈妈的指引下，我到处查找资料，查到好几种说法。我倾向于其中最有意义的这种说法：汉文帝登基以后深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成为了一个普天同庆的民间节日——闹元宵。

今天，我怀着兴奋地心情阅读了鲁迅的《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。全书共十篇，外加一片《小引》和《后记》

《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》它记叙的是鲁迅儿时要去看五猖会，父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心里无知和隔膜。

其实在生活中我们也经常遇到像鲁迅父亲那样的阻难。

记得有一次暑假，我要和我的朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的妈妈对我说：“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地说。“那你给我背背《桃花源记》，不会背就别去了。”因为我妈说《桃花源记》是初中必背的文言文。可是我连看都没看，更别说背了。我原本高高兴兴地收拾我的东西，可是，因为我妈的一句话我高兴的心情被打灭了。我拿起书，噘着嘴，哼了两句。见我妈走了，我就开始抱怨起来。抱怨也没用，只好乖乖的背了。

第二天一早，提前了半小时起床，就是为了背《桃花源记》。到了该走了，我妈让我背，我就坑坑巴巴的背了“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”你背的还不熟，你再背背。眼看集合的时间快到了，我又有瞄了一眼，有个我妈，背了一遍。这次背的还可以，我妈就按我过了，我就慌慌张张的出门了。

我看到这里，都感同身受，敬佩鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心里时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真的该反思了。

藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。

美好时光

在巍峨雄伟的雪山脚下，盛开着一朵朵美丽的花，在如此恶劣的环境中，它们竟然开得如此奔放，好像一个个彩衣女子，在山间翩翩起舞……

藏族文化象征

此花名为格桑花，它在西藏的六月开放，这里既有充足的阳光，又有雪山的寒冷，水份、氧气也非常珍贵和稀少。每朵花都有掌心大小、共八片花瓣，每一片形状细长，就像水滴被拉长了一样；它的花蕊在日光的照耀下黄灿灿的，如同一枚金色的硬币。它不但花型柔美，而且整个“身材”也十分高挑，能达到一个成年人的膝盖那么高。它的颜色各异，粉、红、黄、紫……纤长的茎和叶随风摇曳，一片片远远望去，真是烂漫的花海。我不禁有一个疑问：这格桑花为什么非要生长在这里，而不是别的地方呢？民间有这么一个传说–雪莲与格桑花是两姐妹，当初她们选择生长的家园时，妹妹格桑花选择了荒凉的草甸子，而姐姐雪莲则选择了高高的雪山。有一天格桑花因思念姐姐跋山涉水来到了雪山，却发现雪莲被冰雪覆盖、成了“冰莲”，伤心的格桑花紧紧地搂住姐姐，就和她永远在一起了。

格桑梅朵

记得我见过一次格桑花，那花是粉红色的，闻起来那香味并不浓郁、很是清新，让你感到舒服。她不比牡丹娇艳，但她不畏严寒、在零下五十摄氏度的低温中也能顽强地生存；她不及杜鹃花绚丽，但她高洁雅致、与兰花惺惺相惜。我想，我们也应该学习格桑花不畏严寒、顽强乐观的精神品质，遇到挫折不要气馁，要像“野火烧不尽，春风吹又生”那样，我们的生命也能开出独特的花朵。格桑花同时也预示着幸福美满，如果你见到了格桑花，一定会有好运气呦！

爱与吉祥

天边的雪山六月，格桑花又要开放了，我靠在窗前静静地想着：“除了我，谁会和我一样喜欢这清新雅致的格桑花呢，谁呢？

我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”

让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。

原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”!呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深!

《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅)所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗!

鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我掠见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子!

鲁迅先生，中国正在崛起!

近日，我去附近的图书馆借阅了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，粗略的读了一遍，发现里面的很多篇幅都是我们课本上的课文，原来我们已经涉猎到了这本书籍了。其中，散文集中的《从百草园到三味书屋》是我最喜欢的一篇文章，里面讲述了私塾时期的鲁迅是如何读书的，以及在百草园中获得的各种乐趣。作为儿童，他们有着很广泛的兴趣爱好，对百草园里的花草树木和昆虫都很感兴趣，这些是很快乐的!但在私塾里读书的时候，却是那样的枯燥乏味。

读了这本书，让我对封建时代的读书生活有了了解，虽然鲁迅先生的主要观点是揭露私塾生活的枯燥和对儿童天性的剥夺，是关于教育和思想体制的一种驳斥，但我们也看到了私塾教育也不是完全一无是处，例如对于国学的教育，这种方式还是有一定好处的，复兴国学，需要对私塾式的教育进行改良，实现文化自信!

鲁迅是我国著名的文学家、思想家、教育家，他的作品有很多，有：《呐喊》、《朝花夕拾》、《阿Q正传》，因为鲁迅写过一句话，说《朝花夕拾》的十篇就是从记忆中抄出来的，因为好奇一代文豪的童年，于是我今天就怀着激动心情来读了《朝花夕拾》这本书。当我打开这本书，就被鲁迅先生优秀的文笔吸引了，让我读后爱不释手。而使我印象最深的一篇就是第一篇《狗、猫、鼠》。

《狗、猫、鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了鲁迅小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但鲁迅对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的一类人。

从这篇《猫、狗、鼠》能看出当时鲁迅的爱憎分明的性格，当他听说因为自己的《兔和猫》文章而被传言仇猫时，真的是气坏了，就像现代生活中，我们丢东西或被别人把自己的东西损坏时或者“欲加之罪何患无辞”时，我们的做法肯定跟鲁迅一样一定要对这类小人予以反击，当鲁迅后来得知“真凶”并非是猫，而是长妈妈一脚踩死了小隐鼠，鲁迅开始对猫客气，由此看出鲁迅的爱憎分明性格里还有对误会解除冰释前嫌的那一面。

其实，与其说鲁迅先生讨厌猫，不如说是借猫来表达他对反动文人和政客残忍无耻的行径的痛恨与鄙视!由此我联想到我们在现实生活中发生了误会，我们的做法是默默生气，结果是两败俱伤，如果社会上像鲁迅这样光明磊落这样的人多一点。对就是对，是错误也会自我反思认识到，朋友之间的矛盾还会有吗?

读后感.再者就是鲁迅追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。人人都有天性善良的那一面，都可以不用后天教育天生就会对这些弱小的生灵悠然而然生出一些爱心和同情，为什么有人就做不到?这可需要人们反思一下。

《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候性格就是爱憎分明的，他的性格是有棱角的，而不是光滑的镜子，这为鲁迅今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。我读到一句话说我们除了生活的世界之外，还可以进入到另外一个世界，叫作“文化世界”。我们当然要生活，但是如果没有文化的熏陶，我们的生活永远是在一个非常庸俗、卑微的境地当中。读了鲁迅的《朝花夕拾》，我受益匪浅，我觉得我就进入了那个“文化世界”让我受益匪浅。