2015关于大学生入党思想汇报合集两篇 作文汇总20篇

在新年之际即将到来时，我们迎来的并不是一片欢声笑语，而是新冠状病毒的急剧蔓延。确诊人数从一百到两百再到一千，每天的数量都在不断增长。无时无刻不都在牵动着全国人民的心。全国上下都在团结一心抗击肺炎，一线工作人员也冲在前线与时间赛跑，与病魔作斗争。

在这次思政大课中，艾四林专家的讲话留给了我深刻的印象。他从三个方面讲到了这次的疫情。第一个方面是确保人民群众生命安全和身体健康，他就这一次的热点武汉封城问题进行了讲解，从中让我们深刻的了解到了人民的利益高于一切。也让我们对中国梦有了更深的体会，明白了生命权健康权的重要性。第二个方面他谈到了，提倡文明健康，绿色环保的生活方式。此次的新冠状病毒暴露出了吃野生动物的问题，我们要明白要长存对自然的敬畏之心，去保护我们的自然环境。历来许多的疾病也和野味有关，国家也出台了一些相关的政策去禁止野生动物的贩卖，我们要和大自然和谐相处。第三个方面专家谈到了构建命运战役共同体，这次的疫情使中国成为了世界的焦点，由专家的讲话，我们可以明白世界是一个命运共同体。是你中有我我中有你的。如今的疫情已经开始全球蔓延，中国向其他国家提供了许多宝贵的防疫措施，充分的体现了大国的风采与担当。在中国疫情严重之时，他国也向中国提供了许多的医疗物资和帮助。各国之间相互团结，充分的体会到了人类命运共同体。

在这次的抗击疫情中，最令我所感动和尊敬的是一线的工作人员，她们是最美的逆行者，他们发扬了不畏艰险，无私奉献的精神，坚定地站在了疫情防控第一线。面对危险他们依旧没有退缩，许多医护人员都主动请缨与病魔搏斗，为的是保障人民群众的健康，为的是捍卫社会安宁。从他们的身上我看到了一份责任和担当，他们也永远都是我的榜样。我们看到了当代青年的担当和责任感，我们要接过接力棒，扛起爱国主义的旗帜，为我们的祖国贡献一份力量。

最后，依靠我们人民群众，一定能打好这次疫情攻坚战，坚定的信念和团结的力量，一定会使我们渡过难关。

军训不光是磨炼了我们个人的意志品质，也培养了我们的集体荣誉感。让我们从生疏逐渐走向熟悉，慢慢变的默契。因为在以后的学习生活甚至工作时，都不是独立的，我们的成长离不开集体，我们需要在入学之前通过军训来培养集体荣誉观，培养同学与同学之间的默契，这也许能在以后的学习中让我们互相帮助、共同进步，这是军训的意义笼统概括吧。具体有以下几点: 一.军训对学校素质教育的促进作用学校对学生进行素质教育，其目的是培养全面发展的高素质人才，作为学校的重要组成部分，军训教官是实施素质教育的基本途径之一.对促进大学生道德素质、文化素质、身心素质、美育素质、爱国主义精神的养成及智力发挥等具有重要作用。素质教育强调学生的智能发展、全面发展和个性发展，它要使学生学会学习，培养学生终身学习的能力和信息加工的能力。实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德、智、体、美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。

军训对学校道德素质教育的促进作用学生继承和发扬了解放军的优良传统，经过严格的军事训练后要求每个军训教官十分重视礼仪的教育，这种礼仪的教育可使大学生明白和懂得做人的道理。礼节礼貌是大学生军训教官素质的外在表现形式。这种礼仪是表现在教官与教官之间、教官与老师、学校领导及同学和其它行业人员间的团结友爱，上下级的相互尊敬、尊重的一种优良作风，是讲精神文明的表现。是大学生军训教官在军人作风、纪律、军事素质和战斗力的外在表现，是军人文化素养、文明程度和精神面貌的反映。一个军训教官他的言行举止体现着他本人的道德素质和人格品性，而具备这种道德教育的实质是对一个军训教官道德品质的完善。

军训对学校文化素质教育的促进作用教育实际上是理想人格的教育，目的是使受教育者学会做人，学会学习 ，学会生活。军训教官实际是为学校建立了一支思想好、学习优、作风硬的学生骨干队伍，他们在生活和学习中要以身作责;起表率作用。充分利用这一有利因素，激发了他们的学习动机，进一步加强了学习，提高了自身的思想认识基础。增强了主人翁意识和历史责任感，培养他们的创新能力、实践能力。大学生军训教官就培养人才而言，它应渗透于德、智、体全面发展的教育之中，其实质是教育、培养和引导学生树立理论联系实际和实事求是的作风，帮助学生形成"勤奋、严谨、求实、创新"的优良学风。在培养学生形成正确的世界观、人生观、价值观，树立远大的理想，端正学习的目的与动机，养成科学的思维方式，成长为德、智、体全面发展的社会主义事业的建设者与接班人等方面，都起着至关重要的作用。 四.军训促进了大学生的爱国主义精神建立大学生教官，是把军训教官、学生骨干、预备役军官三者紧密结合在一起，全方位地培养了学生的能力，挖掘了学生的潜力，使学生得到了锻炼和提高。

军训对大学生艰苦奋斗的意志品质也有促进作用

第一，艰苦奋斗是中华民族的优良传统，也是中国共产党的优良作风。“艰难困苦，玉汝于成”。要使中国进入世界先进民族之林，我们必须继续发扬艰苦奋斗精神。随着时代的发展，艰苦奋斗精神也会不断增加新的内容。

第二，对当代大学生教官来说，艰苦奋斗首先是一种学习态度，一种不怕吃苦的精神;其次是一种创业精神，勇于拼搏，战胜困难的勇气;

第三，艰苦奋斗是大学生教官磨炼坚强意志的必由之路，也是大学生教官自尊、自信的表现;

第四，艰苦奋斗是取得成功的基本素质。教官意志品质具体表现在平时的学习和训练。既紧张又艰苦,可以磨炼他们的意志,增强体质,进而克服意志和身体障碍对学习所产生的不良影响，严格的纪律要求,可以提高自我约束的能力,培养其作风,克服人格和行为习惯障碍对学习所产生的不良影响。这些都有利于促进大学生学习的进步和全面发展。因此,大学生军训教官在推进素质教育方面,具有其他教育形式不可替代的作用。

大学生军训教官培养了大学生团结互助的集体主义精神在建设有中国特色社会主义的伟大实践中,在德智体全面发展的人才培养中,集体主义思想和精神的教育显得尤为重要。他们为青年学生补上了集体主义教育课。军人的集体是最集中、最统一、最紧张、最严格的。军人的集体除了一般集体所具有的团结、严肃、协调、一致等作风外,还有令行禁止、雷厉风行、英勇顽强、艰苦奋斗的良好作风。接受军训的每一个大学生军训教官都被编进了班、排、连、营的集体中,每天都生活在整齐划一、步调一致、令行禁止的集体中,“集体”很快成为大学生军训教官的自觉意识,在培养集体主义精神的实践中,可以看到一幕幕生动的画面,训练场上连连班班不甘示弱、人人为本班本连获得领先成绩而奋勇拚搏;篮(足)球场上龙争虎斗;拔河比赛号声震天;歌咏比赛气势宏大;内务卫生争先创优……无不显出集体主义的精神氛围。因此把大学生军训教官作为学校素质教育的内容之一，大力推广，这不仅为大学生教官发展创造了一个绝好的空间，而且对深化改革，全面推动了学校素质教育起到了重要的作用。

《十二怒汉》足够经典，翻拍自《十二怒汉》的《十二公民》电影也挺让人满意。

看《十二公民》电影之前，浏览了一下剧情介绍。某政法大学里为补考而设的带有实验性质的虚拟法庭上，就是十二位来自社会各阶层的人士，而这些人并没有决定这些人所讨论的案件审判结果的权力。就在这样的法庭上，一个极富责任感的检察官以一己之力说服了其他十二位"陪审员"，让正义得以伸张。

开始觉得故事的开端有些无力，而且这样的移植让片子定调很低，甚至给人俗气之感。但接着看下去我的看法发生了转变。其实这样的设计就是很讨巧的，既解决了剧情合理性的问题，又在审查制度下符合了有关规定、规避了踏入雷区的风险。

《十二公民》电影虽就是翻拍，但把它的故事放在当今中国社会的特殊语境下讲述也合情合理。而且故事环环相扣，整部影片无论就是小段落还就是总的结构都可自圆其说。即使片中人物有时的反应给人以故弄玄虚和拖沓之感，但这种抽丝剥茧式的推理还就是让观众沉醉在了解谜的快感之中。

片中人物的设计很用心，个个形象丰满、个性鲜明，让人难忘。其中9号陪审员老大爷回忆自己在"反右"中遭遇一场戏，合理推进剧情往下发展的同时，可以让人更深刻地认识到"多数人的暴政"为何物。还有蹲过监狱的5号陪审员，用自己的经历让人明白冤假错案的危害。除此以外，4号陪审员的"干爹"身份、10号陪审员的地域歧视、6号医生对生命价值的思考、7号小卖部老板生活的辛酸、11号校园保安的大学梦无不令人印象深刻。主创们正就是通过这些人的言行传达了自己的价值观、表明了自己对一些问题的态度。

其实，这部片子的成功还在很大程度上仰仗了演员的表演。众多话剧出身的演技派带着一个年轻演员飚戏，让人看着直呼过瘾。

从试听技巧运用的角度看，该片亦可圈可点。导演光就是靠场面调度和5。1声道的熟练应用，便盘活了一个平淡无奇的废旧厂房。影片结尾处的那个充满了诗意的平移长镜头中，导演更就是将场面调度用到了极致。片中，导演还利用灯光模拟天气的变化，适当地烘托了影片的气氛、外化了人物的内心活动。

可以说，这次的翻拍尝试就是相当成功的，除了以上谈到的片子本身，《十二公民》电影也就是一部踩着时代步点，反映时代精神，为时代主题而生的电影。

当影片倒数第二个镜头终于揭开了8号陪审员的身份谜底，当片尾字幕出现了本片的策划单位，我们恍然大悟。从某种意义上说，这部影片就是我国司法公正以及检察机关自己的一部形象宣传片。不同于一般的ppt式的宣传片，这样的宣传更高级，宣传效果也更好。

在十八届四中全会"依法治国"的主题映衬下，当司法改革搭乘着社会转型和变革的快车，导演需要做的，只就是顺势而为，让自己的电影站在改革的风口上，把自己扔进时代的大潮中。

红红的太阳微微露出一角，青色的雾还在弥漫，追随菊花的香气，我们来到开封赏菊。

一进龙亭的大门，一座大鼎立在花丛间。上面爬满了星星点点黄色的小菊花，好像颗颗发亮的金宝石。其间“鼎盛中华”四个红色大字显得格外醒目。穿过一扇“天坛”造型的大门，径直向前走，两旁菊花垂向河心，犹如黄色瀑布倾泻而下，似乎每朵花里都有甘甜的花露沁出。

两旁的菊花已让我流连，展台上的花更让我惊叹!看，一个粉紫色的绣球菊正向人们炫耀着它婀娜的身姿。娇嫩的花瓣，又肥又大，还打着小小的卷，簇拥在一起，酷似一个巨大的毛球，足有一个碗口那么大。随即，我的眼球又被另一盆菊花吸引住了。紫色筒状花瓣紧紧地挨在一起，宛若一朵水中玫瑰，定睛一看，几片典雅的粉色花瓣错落有秩地夹在紫色的花瓣间。花蕊呢?那细小的金色、橘色的花瓣交织在一起，像一个卷心菜似的包在中间。再看那一盆菊花呢，像一轮太阳，把金色的光芒洒向大地，带给人们一股暖意……“金龙腾云”、“沪上金珠”、“飞瀑流冰”、“霞光四射”、“玉壶春”、“丽金”……连名字也那么美。大家忍不住啧啧赞叹，纷纷拿照相机把它们拍下来。花朵们仿佛感受到什么似的，摇曳起婀娜的身姿，频频示意。

陶醉于菊花的世界里，不知不觉该回家了，我仍忍不住向那展台留恋地望上一眼……

亲爱的儿子：

祝贺你梦想成真，考进了自己理想的大学。你即将开启丰富多彩的大学生活。这几天妈妈一直在思考着给你写封信，希望能够帮助你更准确地定义大学教育，更好地思考你的发展方向。

“大学生应该站起来，环顾四周。”妈妈把英国著名教育家怀特海的这句话送给你。大学时光是人生最美好的阶段。除了学业，你要建立正确的世界观、价值观、人生观。三观正，你才不至于偏离方向，才能在生活中走得更远。还要注意培养21世纪人才需要的软实力，包括情绪管理、自我引导、信息素养、沟通能力、团队精神、批判性思维、适应能力、抗挫能力、创造力、想象力、领导力及冒险精神等。妈妈希望你常常思考如何把所学的知识与技能用于现实生活，并找到那个抓手。

01坚毅是成功的重要指标

美籍亚裔心理学家安吉拉·达科沃斯长期研究坚毅(Grit)，指出“向着长期的目标，坚持自己的激情，即便历经失败，依然能够坚持不懈地努力下去，这种品质就是坚毅”。她的研究结论发现：无论在何种情况下，比起智力、学习成绩或者颜值，坚毅是最为可靠的预示成功的指标。儿子，这些道理你都懂。妈妈还是要提出来，希望作为你的人生指南。

清代学者王国维在其著作《人间词话》中提出“三种境界”论：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，这是第一境;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此为第二境;最后是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。王先生所要表达的意思是，大凡成功者都会经历三个过程：设定目标并付诸行动，遭遇困难与挑战但不言放弃，最后凭借强大的毅力实现目标。成功人士果敢坚忍，百折不挠，因此造就了异类(Outliers)的神话。妈妈希望你以此激励自己不断前进，走向属于你的人生境界。

生命对于每个人都只有一次，当珍重再珍重。珍爱生命就是对父母孝顺的第一步。人生百十来年，如果以100岁为生命大限，你已经走了近五分之一。我们一起学习并讨论过《易经》所揭示的人生6个阶段：潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。通俗地理解就是：潜伏修炼—初露头角—勤学苦练—把握时机—实现理想—功成身退。妈妈希望你把《易经》的核心内容铭记在心并践行，顺应和把握时机，尽好自己的本分，全面发展，不辜负你的天赋，不辜负你所处的时代。

02懂得取舍与交托

妈妈多次说过要你掌握安身立命的本领。专业学习是你立足于世、撬起地球的杠杆。沉浸式学习方法和深耕式学习态度是必须的。缤纷世界的诱惑多多，你要时刻保持清醒头脑，不分散精力，不忘初心，朝着自己的理想奋进。妈妈时常借用诗人汪国真的诗句“既然目标是地平线，留给世界的只能是背影”来勉励自己。我们以此共勉吧。

哈佛大学加德纳教授的多元智能理论告诉我们，优秀不是千篇一律、千人一面的标准，而是极具个性化的考核标准。基于此，美国教育界提出了多元成功途径，鼓励学生最大化地挖掘自己的潜能。儿子，你和同学不可比，你和任何人都不可比。不与别人比，但不等于不与自己比。比，是拿自己的今天与昨天比，审视今天是否比昨天收获更多;比，是拿新我与老我比，检查新我是否比老我更加可爱。请记住：你是独一无二的。做你自己，做最好的你自己。

常言道：失败是成功之母。失败是人生的必修课，道理如同白天与黑夜那样简单。黑夜提示人们该休息了，黑夜让人们恢复体力，为了新的一天满血复活。黑夜绝对不等同于黑暗，很多时候，今天所谓的失败，放在未来可能根本就不足挂齿。妈妈希望你即使身处逆境，也能面带微笑并怀揣希望，去积极发现摆脱困扰的有效途径，做一个充满正能量的年轻人。同时，要尽力做好自己可以掌控的事情。只要尽了本分，即便结果出乎意料，也无须内疚和自责。智慧的人懂得取舍和交托。

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20__年__月__日

在如今，科技的革命俨然踏入了一个新的领域，打开电视，铺天盖地地涌来热烈的讨论、报纸上长篇累牍地报道、自媒体近乎疯狂地传播，而他们的观点，都不约而同地对准了“人工智能”——这个在十年前鲜为人知的名词。

于是有人引起警觉、有人坐立不安、有人甚至断言，“人工智能”这一“毒草”地发展必须被遏制！随即他们又搬出人工智能将会挤压工作岗位云云。显然，他们把焦虑投射在人工智能对于社会的影响上，我倒认为这似乎有些杞人忧天，类似的情况在工业革命时也再三出现，总会有新的生产关系会适应生产力的发展，但真正无可取代的是人类的思想，其蕴含的价值观、同情心的内核恰恰是除去物质以外的生而为人的根本。

人类就如同一根苇草，在自然面前不值一提，但人类拥有的思想，是超越自然乃至一切的，也只有人类的思想，诡谲而卓越，能让我们做到站在生物界的顶端。如果我们最为宝贵的思想受到人工智能的影响，变得不再具有革新意识、情感变化，而是只能像机器一般机械地运动。那我们仅凭孱弱的四肢、空空如也的头脑，将会轻易被自然的任何一场细小的风暴折断。人类将在斩断自己思想的苇草的同时，也加速了走向灭亡的脚步。

加缪曾在《局外人》中描绘过小职员默尔索的形象，他善良、老实却没有上进心，凡事报以无所谓的态度。却在周遭环境的作用下走向悲剧，而这一环境便是冷漠的环境、就是将他抛弃视作“局外人”的环境，也就是一个人性泯灭、价值观与同情心缺失的世界。默尔索在其中的角色并不像是一个与众不同的人，反而更像是一个与众不同的齿轮——人能够愤世嫉俗、远离俗世，齿轮能远离机器吗？不能！这就是人类的思想如果如同苇草一样被腰斩的后果——每个人像人工智能一样思考，每个人就会变成社会中的齿轮，丧失人的身份。用“被抛”来形容其最终结局，可谓妥帖恰当。

加缪去世已经六十年了，他不可能有机会一窥人工智能，可他却洞察到了人类的这一思想趋势。这一趋势随着人工智能的出现到达了顶峰。现代的苹果公司总裁库克就表明了其不怕人工智能像人类一样思考，就怕人类像人工智能一样思考的深深忧虑。这种荒诞感，着实令人不希望发生在现代社会和未来。

诚然，人工智能不应被列为指责的对象，它们借由人类的智慧，武装人类的肉体，使我们变得更为强大，令我们具有韧性的内在拥有更坚固的外在的保护，使我们这一苇草能够长青于四海之内、巍然不动于天地之间、不至于在风中颠沛。但如果我们以为只依靠这样的保护，便可以万事大吉，而丢了思想——我们安身立命之本，试想，人类不再有启蒙、不再有创造，甚至连邂逅也成了奢望，人类“精密”地运行着。这我们绝不愿看到的景象也证明了其得不偿失。

“人工智能是由人类创造的，所以永远也无法超越人类。”我认为这话有一定道理，可现在的危局却是人类正在退化走向计算机一样地思考，令人唏嘘的同时亦倍感讽刺。人类这一苇草现在正处于萌发以来最看似坚不可摧的时代，可其内核却处于最衰弱的时候。当次千年，甚至万年以来未有之变局，我们只有坚守思想的苇草，方可以坚如磐石、方可以百折不挠、方可以人的身份生存下去。

眼前五彩斑斓，这一簇，那一簇，让人有些眼花缭乱。

眼前的它们，有着金黄的鳞片，长长的尾巴在后面轻盈的摆动，柔和而又优雅，它们似乎特别好动，这跑跑，那里窜窜，跟着鱼群一起游动，即使游动的范围并不是很大。

眼前真的变得眼花缭乱，似乎真的与水融为一体，在鱼群中乱窜，似乎不知道自己的去向，只知道跟着鱼群一起游动，似乎感到也没有自由。

“我”想独自游向远处，“我”向下游去，红的、白的、绿的、蓝的小石子随意地散落在底下，也只有几棵孤零零的水草在那里可怜巴巴的随水一起摆动着。突然的一瞬间眼前变了，不再是只有几棵水草和狮石子，而是有无数奇形怪状的假石头，古建筑一般的庞然大物摆放在“我”的面前，让我有些不知所措，古庙摆放在“我”的面前，瞬间眼前也不再空旷了，“砰”的一声，“我”撞到了一块石头上，对于它“我”感到十分新奇，心中有些忐忑不安，用薄如蝉翼的尾巴小心翼翼的“抚摸”着这块石头，灰色的，有着淡淡光泽，不让人觉得单调与黯淡。“我”似乎不再感到孤独，欢乐在这些建筑中来回穿梭。一边观赏一边想下一个地方该去哪里？

“我”每天都觉得很欢乐，也许记忆真的只有七秒吧，可就这样日复一日，“我”的脑海中似乎就只有着一个世界——灰色的石头，建筑物，散落的彩色石子，几片绿色的水草，每天都在这一个小小的世界里生活着，感觉不是活在自己的世界里，而是别人的世界里。以“我”小小身躯根本改变不了什么，可是“我”不甘心啊。自由别被制在着个小小的世界里，整天在鱼群的簇拥下活动，似乎早已习惯，但“我”还是想脱离大部队。终于在某一天，“我”脱离了，我向着前方游去，向着自己所谓自由的地方游去，“碰”火辣辣的疼痛感油然而上，那时什么？一块透明物，我瞬间明白了，外面是一群小孩子用他们的手在上面指指画画，并还带着笑声，“难道鱼真的只能做观赏物吗？！”

“我”很想讲话，但冒出来到却只有一连串的泡泡，“我”放弃了。

眼前变了，一条金色的小鱼在我的面前，透着玻璃向外看，眼神透露出无奈，它游走了……

他们真的没有自由吗？别限制在一个小小的世界里仅为人们那一点小小的满足感，真的好吗？

也许当人们放下手中忙碌的事情，坐下来，静下心来，好好的想想，转变一下生物之间的思想，也许我们会有所明白，

走进鱼儿的思想，懂得什么是自由，什么是拘束，自由如梦一般，渴望却是遥不可及的梦。

眼前的场景如梦一般，这真的是鱼儿的思想吗？这是真的吗？

相信大家都有听过这样一首歌：

“感恩的心，感谢有你

伴我一生，让我有勇气做我自己；

感恩的心，感谢有你

花开花落，我一样会珍惜……”

也不清楚是什么时候喜欢上这首歌的，只知道在这优美的旋律中，我总能忆起她。能做为她的学生，原来是如此幸福的一件事。曾经坠落的思想，叛逆的倔强，从她走进我生活的那一刻起，便顷刻瓦解了。她是那样平凡的一个人，同样又是那样的了不起，或许是她真诚的心感化了我。

永远都不会忘记她说过的话。她说，“叛逆每个人都有，但要学会克制，否则是要为之付出沉重的代价的。”我从她的眼里看到了真诚。于是，从那以后，她不再是个冷漠的老师了，而是个心灵交汇的朋友。

算起来，我和她并没有过多的交流。有时候仅仅一个眼神，一抹微笑，一声轻叹。似乎是心有灵犀，一切便都尽在不言中了。当然，从老师到朋友永远都存在着一个过程。

那个时候，在我看来，她是个冷酷无情的人。对于她的冷漠，更加加强了我的叛逆，抱着“人生苦短，需及时行乐的”的态度。和她走着背道而弛的方向。有时候，我竟然看到她眼犊里流露得落漠地哀伤，而我却还在为自己所谓的胜利而“沾沾自喜”。

不知道有多少个这样的日子之后，她找我谈话。自然而然地，我想她可能会苦口婆心的讲一大堆大道理，也可能会用难懂的古话来讽刺我吧！对于那时的我来说是无所谓的。似乎是习以为常，便学会不在乎了。只是她竟出乎我的意料，这让我渐渐开始在意她的话。她讲述着少女时期的故事，讲述着因叛逆而付出的代价，讲述着曾经失去了很多很多。我清晰地记得她的眼犊异样的空洞，她看上去那样哀伤，去又是那样无耐。那一刻，我的心也一阵阵的陌名的酸痛。原来她并不如我所想象的那样冷酷无情，她也有着使人心酸的经历。望着她那两鬓爬满的皱纹，一时间沉默无语。

我们曾把老师比喻成园丁，蜡烛，春蚕，比喻成人类灵魂的工程师，也曾用华丽的歌词去赞美。而实事上，她们并不需要我们的歌颂与赞美，需要的只是我们好好的成长，不仅为了自己，家人。更为了我们的民族与国家。

“青出于蓝而胜于蓝”这便是她们最大的愿望。

面对这些，难道我们还可以去辩论些什么吗？我们的心难道不该心存感激么？

又是一年的教师节，我要趁此机会对我的老师由衷的说一声谢谢！

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长。雄鹰感恩蓝天，因为蓝天让它翱翔。而我，要感恩她，我敬爱的老师。感恩她直言不讳的教导；感恩她给于的真诚；感恩她为我的心灵寻找了开启的钥匙；更感恩她，让我懂得了感恩！

当新型冠状病毒肺炎患者大量出现时，一个名字出现在公众的视野，他就是84岁的钟南山。钟南山是中国工程院院士，着名呼吸病学专家，他一出现，病人就有救了，他应该是呼吸疾病人的大救星。

其实，这并不是他第一次出现在大众视野成为人们关注的焦点人物，2003年钟南山的研发组织在战胜非典疫情时就立下了汗马功劳。

钟南山曾有一句名言“医院就是战场，作为战士我们不冲上去，谁上去?”而今，耄耋之年的他不顾生命危险毅然决然再征武汉。早先在他分析研究病情消息之后曾立即传达建议：“我总的看法就是没有特殊情况不要去武汉”，但1月18日傍晚，在劝别人不要去武汉的时候，他却义无反顾地赶往武汉防疫最前线，作为战士他再次冲锋在前!多么可爱的老人啊，钟南山的出现，仿佛一剂社会情绪的镇定剂，在民众眼里，他代表正直，代表科学，代表权威。更有@人民日报微博这样评价他：84岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬!

其实不只是他，医护人员也一直冲锋在前。当面对很多危险和特殊情况时，他们仍旧义无反顾——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

在很多人都惊恐不安的时候，蓝莓医生的微博里就发出了这样一条消息“同济医院第2批志愿者报名已满员”，在其中一份志愿申请书中，我们看到这样的铮铮誓言“如有需要我自愿报名加入医院的各项治疗病毒性肺炎的活动，不计报酬，无论生死”。字字千钧，字字难忘，难忘他们风行在这场没有硝烟的战争中的身影。

医生的劳动强度很大，工资并不很高，而且最近几年来发生的医闹事件也不少，从医是一项高危的工作。但是为什么学医的人数并没有减少呢?我找到了答案。

这些人心中有一个共同的梦想，一个拯救万千人于疾病水火之中的梦!他们是伟大的!药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。医生的工作是神圣的，他们舍己为人，默默奉献，拥有高尚的道德品质。白衣天使，这个名词，指代医生名副其实。医生不正是把爱平分给世界上每一个人的天使吗?把生命献给事业的天使吗?把健康还给病人的天使吗?对于这个名称，他们受之无愧。

古人云：“不为良相，便为良医。”泱泱中华，历史源远流长，行业繁多，唯相医并论。白衣天使，多么高贵的称号。吾向往之!行医之道，需德才兼备，高明的医生一生为病人忙碌，从不计较自己的得失，以拯救生命为己任，我想当医生，我想做一个以拯救生命为己任的高明的医生。我会为之奋斗，争取早日站到拯救生命的最前线。

在防控救援中，我们又再次见证了全国人民万众一心众志成城的壮举，作为有担当有理想的热血青年，怎能不热泪盈眶?怎能不励志奋起?这也再次让我坚信，中国一定会越来越好，毕竟14亿人团结起来的力量是无限的!此生不悔入华夏，来世还做中国人!希望病友快点好起来，希望病毒早一点得到遏制，这样医疗人员就可以早点休息休息了……

我的梦想是成为医务工作者，像他们这样替他人负重前行，替病人负重前行，还人类一份岁月静好。

十天的军训生活就这么结束了，真的很累，每天除了训练几乎没什么时间，连手机都交到老师那由学校保管，

苦也不能向同学朋友说一下，就像与世隔绝一般，吃饭时间只有几分钟，人挤的要命，就像抢饭似的，那场面太恐怖了，每天早上起才床最痛苦，起不来的，半夜两点多起来去站岗，这么黑一个人傻傻的站着，每天累的跟什么似的，我们都盼着军训马上结束，好多人都装病请假不训，就像我们宿舍的人除了我都请假了，还有点感受就是我们山东学生吃苦能力比四川这里的要多一些，个人见解，哈，不要砸，连她们四川的学生也这么说，或许是我高三时军训太苦了，

那是最另我难忘的军训，想想我们一生又能有几次军训呢，这应该是最后一次军训了吧，想到最后还是应该珍惜一下吧，教官每天管的好严，军训时每天的朝夕想处，到离别时就难受了毕竟这是永久的离别啊，一生中都不会再见了，想到这还是有呢么点残酷，想想这十天是那么近，

忽然就在你的人生中永远消失了，人生中的过客，我们每天都会遇到一些人，有好多都是这一生都不可能再见的人，想到这还是有那么点伤感的，教官说了声再见了同学们，就飞快的走了，永远的不再见了，人生中匆匆的过客。我们都哭了，广播里一直在放祝你一路顺风这首歌，相逢是首歌，感恩的心。。。让人感动，就这么过去了，一切又重新开始。珍惜现在存在的一切。

[军训后的感想大学生军训作文350字

在电影《十二公民》电影的每一张人物宣传海报上，我们都能看到同一个关键词：拍案而起。

这就是一个形容人十分愤怒的词语。

电影开始五分钟，当一号陪审员团长因为众陪审员不愿认真对待这次模拟讨论而第一次拍案而起时，这股愤怒便一直游弋在了影片当中，让这部全片都在围着桌子辩论的影片也变得张力十足，像一部激烈的悬疑动作片一般引人入胜。

8号陪审员，也就就是影片的主角何冰在第一次投票时投出了唯一的反对票，面对另外十一人的质疑谩骂时，拍案而起，愤慨地说今天这场模拟讨论往小了说就是决定孩子们的考试通过与否，可就是往大了说这些即将成为中国法律一份子的法科生，都将会决定着中国未来司法的就是否公正！

这就是片子里第一处让我觉得振聋发聩的地方。有一句话说，「认真你就输了」。刚从学校毕业，对各种所谓的生存规则带有强烈抵触的年轻人们最常听到这种话。这些人告诉年轻人别太较真，社会有它的一套规则，要就是太过较真吃苦头的也就是自己，放下理想，安心接受生活的侵染。这些人就是即将退休的父母，就是谆谆好意的上级，就是一起长大的好友，但最后这些人也变成了你自己，变成了自己对自己行将甘心的挽词。

认真也许会输一时，但不认真的人会输一世。这就是认真者对不争者的愤怒。

第二次让我印象深刻的愤怒来自4号陪审员，房地产商赵春羊。这位看起来温文尔雅的商人在面对“穷人”再三讽刺他的恋人为其干女儿时也忍不住拍案而起，毫不留情地对这些质疑者说“我致富就是因为我努力工作有能耐！”“看见年轻女孩从豪车上下来就说人家就是傍大款就是对中国优秀女青年的侮辱！”。

肮脏的手段必然存在，但如果总就是以偏概全，像个怨妇一样喋喋不休，那他也永远不配见到高尚。这就是规则对阴谋论的愤怒。

9号就是第一个改投无罪票的陪审员。这位空巢老人一开始只就是抱着赞同何冰，想再讨论讨论的想法，却在大家争论提供证词的老头就是否撒谎时拍案而起，解释了老头缘何撒谎的动机：「重视」。

太久没有这么多人听他说话了，而现在他的每一句话都会被全体网民逐字剖析，成为案情的关键线索，这样的礼遇让他受宠若惊。他享受这样的重视，他也因此不再就是那个没用的瘸腿老头，于就是他恨不得多说两个字，让更多的摄像机把他包围起来，听他说起那天晚上的经过。不惜编撰假话。这样的动机，在场的陪审员里只有9号米铁增能够一眼识破，因为他也就是一个无人重视的空巢老人。

这就是孤独者对自己的愤怒。

10号陪审员老北京张永强可能就是本片里最招人恨的角色了。开口闭口的地域歧视看不起河南人，嚷嚷着要赶快投完票收房租，还控诉外地人抢了他儿子的大学名额…整部片子里基本上但凡他一开口都要带着一股子拍案而起的凶劲儿，但却没有一次让人同情。

这就是无能而引起的愤怒。

被老北京屡次侮辱的11号陪审员河南保安也算脾气够好。这个勤奋读书两次考读政法大学未果，退而求其次在学校当保安听课的河南人，在听到北京人对河南人如此蔑视时并未狠狠还击。却在讲起自己的求学故事时拍案而起，这就是在对命运抗争时的愤怒。

同样就是小人物的7号陪审员小卖部老板钱波，除了要面对维护秩序的校园保安堵截，还要无时无刻给那些掌握着这些人经营权的校领导笑面相迎。校领导责问起要他准备的水在哪里时，他弓着背一路小跑着马上就给大家把矿泉水送了进来递到桌子上，看到校领导走了又大摇大摆地把水一扔，“谁口渴谁自己拿”，吊儿郎当地躺坐在他的大椅上摇起扇子，前后态度的对比让人忍俊不禁。

但当他拍案而起说到自己的无人问津，讲起自己为了给学生送方便面时那滑稽的情形时，电影院里却没有人能够笑得出来了。这就是弱者对权利的愤怒。

5号陪审员话不多，但他的拍案而起却就是全片中最让人深思的“证据”：他曾就是蹲过冤狱的人。当3号陪审员轻描淡写地提起那万分之一能让嫌疑人脱罪的可能性时，他几乎就是咆哮着说，「你的万分之一，对他来说可就就是全部！」。8年冤狱让他的人生无法逆转，即使洗脱了冤屈，但终究会被人戴着有色眼镜对待，「他可就是蹲过大牢的人」。

这就是受伤者对施暴者的愤怒。

直到最后才改投无罪票的3号陪审员，出租车司机韩童生，也一直憋到了最后一刻才将他偏执的愤怒原因倾泻而出。与儿子的矛盾让他的人生从此分裂，儿子出走6年，妻子也因此与他离婚，他甚至不知道自己每天起早贪黑地跑出租拉活儿就是为了什么。他市侩，易怒，可又懦弱，将「有罪」毫不犹豫地加诸于这个不守孝道的富二代身上，其实就是他内心自私的报复。

这就是面对真理却犹存侥幸装腔作势者的愤怒。

随着韩童生颤抖着举起手投出最后一票，这场愤怒的讨论的由此落出结果。众人走出密闭的体育馆，在柔和的光线下回归生活。12个陪审员，为着各种不同的原因拍案而起，愤怒会带来偏见，但8号陪审员何冰为公正缺失而产生的愤怒却更为有力，愤怒也带来真相。

言无刀锋，却能杀人。希望这部难得一见的国产佳作不仅仅就是对中国电影的一针强心剂，也能催生公众对司法公正的关注，毕竟最让人信服的不应该就是更有力的愤怒，而就是合理的制度。

尊敬的家长同志：

您好!

在寒假即将到来之际，首先祝您们身体健康，阖家欢乐!

回顾过去的一学期，我校在上级教育主管部门的领导下，在社会各界和家长的关怀、支持下，经过全校师生的共同努力，学校在教育教学及学生管理等方面都取得了一定的成绩，成绩中有您的心血和付出，面对成绩，我们倍感欣慰，但我们也清醒地看到工作中仍然存在问题与不足，希望在今后的日子里，各位家长能进一步理解和支持学校的工作，相信在我们的共同努力下，北京东方大学

寒假即将开始，为了帮助您的孩子安全、愉快的度过假期，根据有关通知精神，结合我校实际，现将寒假期间学校对学生学习、生活、活动等方面的要求告知家长，希望能得到您的支持与配合，共同帮助孩子过一个安全、快乐、充实、有意义的假期。

一、学校定于20__年7月10日至8月27日放寒假,8月28日至29日返校报到; 8月29日开班会，30日正式上课。

二、加强学生的安全教育，配合学校做好子女安全教育和防范工作。请家长引起高度重视，教育子女尽量减少不必要的公共场合聚集;不擅自到无安全保证的水域游泳;外出时注意交通安全;注意夏季饮食卫生等。遵纪守法，遵守社会公德，不做有损社会、学校、自己名誉的事情，维护学校形象。

三、督促子女合理安排时间，认真复习已开课和预习新课，认真完成老师布置的作业，利用假期时间，对学过的知识查补漏缺，巩固提高，多读课外书，加强知识积累。虽然都是年轻人，但也要生活有规律，制作学习生活时间表，养成良好的习惯。

四、家是生活的港湾，学习的乐园。许多成功的例子告诉我们，和谐、良好的家庭氛围，会自发地提高学生的内在素质，有利于学生的健康成长，因此每一位家长都要与孩子多交流、多沟通，与子女交朋友，支持孩子做一些力所能及的家务，洁身自律，勤俭修身，养成健康的生活方式，创造一个美丽、温馨、和谐的家庭氛围。

五、寒假期间是学生上网的高峰期，网络对孩子的正负面影响都是巨大的。要教育子女合理利用网络，不沉迷于游戏;坚决不要相信不认识的网友，更不要外出见面，以防上当受骗。

六、根据北京市教委文件精神，在校大学生原则上不允许在校外居住，希望家长能配合学校共同做好学生下学期在校住宿事宜。

各位家长，家永远是最温馨的地方，是孩子成长的乐园，父母永远是孩子最好的老师，也是学校教育最佳的伙伴，让我们携手共同努力，来关心、教育子女，并及时与学校联系，沟通信息，让学生渡过一个愉快的假期。最后，恭祝各位家长工作顺利，万事如意!

此致

敬礼

北京东方大学

一朵花开得绚烂，但片刻的美丽注定还是会随枝叶的凋零而黯淡。但如果它能结成种子，即便本体已经消陨，但那种子重新开出的花却足以让它成为永恒的灿烂。

思想亦是如此，只有将种子播散到人们心中，使人们从心中对其认可和接受，它才能生生不息、常开不败，而当思想的种子再度萌芽，我们会看到，那花远比曾经更加耀眼闪亮。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”如同一声响亮高亢的号角，孔子的学说穿越混沌的历史天空，在现今依旧有着振聋发聩的力量。是什么让这声音穿越千年而不减其强？又是什么让这思想饱经沧桑而依旧闪亮？我想关键便在于儒家思想引起了人们心灵最真实的共鸣。它讲求“仁”，“己所不欲，勿施于人。”，它给予当时愚钝的人们以最真诚的告诫；它讲求“礼”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”，它给混乱的社会带来了最清明的秩序。尽管我们不能否认统治者的推崇和强化是儒家思想长存的一个重要原因，但若不是这思想在人们心中种下了虔诚的种子，让人们从心中真诚的接受和认可，单靠暴力的约束和禁锢，又怎么能让它常开不败？而且开得那样绚烂极致、光耀千古？因而无论如何，我们都要承认，孔子的思想是真正有价值的存在，因为有价值所以得以传承，因为传承所以价值得到更充分的显现。

孔子的思想光艳千年，给予了中国人行为的规范和心灵的慰藉；而另一个人则用他的笔和他的行为向人们阐述了生命的意义，他便是史铁生。

“死不是一件急于求成的事，死是一个必然要到来的节日。”是怎样的从容和淡泊才能把“死”这样一个沉重的字眼说的如此云淡风轻？史铁生，一个坐在轮椅上的巨人。患病后的二十年，他承受了常人难以想象的痛苦和磨难，但他却将这所有的灰暗经历化作了自己笔下最动人的文字，用温暖和阳光去拥抱这个世界。他说：“生命不是用来打败的，对于命运，休伦公道。”即便是行走于悬崖，他也坚定地告诉世人：生命没有绝路，处处都是风景。而他的这份磨难中的感悟，也鼓舞了一代又一代的中国人。

作家铁凝说：“他（史铁生）是真正用精神来写作的人。”的确，正是史铁生那份抗争命运不屈不挠的精神才让他的文字如一粒粒种子撒满世人的心田，开出无数绚丽的花朵。如今虽然斯人已逝，但他的精神却会长存！却会永恒！

思想的价值在于传承，在于感召人心。当无数思想的种子重新开花，思想便得以永恒。看，那手捧《论语》潜心钻研的老者；看，那醉心于《我与地坛》潸然泪下的青年。我看到，思想的花朵正在怒放，绚烂极致。

[感召人心的思想才能永恒_高中作文

在这军训的七天里，似乎回到了学校的生活，住集体宿舍，一起到饭堂吃饭。..。..晚上息灯后站在窗台看着挂在山腰的月亮真的好浪漫哦~夜真的很安静，天空的星星跟小时候一样多布满了整个夜空，那画面真的好美，好美。天没亮就要起床了，被子要叠得跟豆腐一样平整，哨声一响起就要去集合，精神从一起床开始就紧张了起来，每天都要站定军姿，太阳很大，脚真的很痛，肩真的好酸。..。..但站在烈日下的我们教官们凝聚成一体，一起挥洒我们的汗水，同甘共苦，共患难。虽然很辛苦但是我相信我们所得到的会使我们终身受益，就这样一天一天又一天，七天真的过得很漫长，很漫长~

终于军训已临近尾声，我们的心情大多是快乐的，是欣然的。和“战友们”一起训练是幸福的;和教官聊天，听着教官的故事是投入的;想着训练后收获丰硕的果实是快乐的。

如果人生是一曲美妙的乐章，那么军训便是乐章中最激昂的插曲;如果坚强是人们必备的品质，那么军训就是培养这种品质的催化剂;如果人的;一生有无法忘却是事，军训便是其中的一员。

作为军训中的一员，我们在烈日下踏着整齐的步伐一遍一遍。汗水浸湿了军装，有人脚底起包了，有人皮肤晒伤了，但都没有丝毫怨言。所有的人都继续听从教官的指示。“齐步走”、“立定”、“跑步走”……每一项指令都认真完成，

军训中，军人的作风，军人的纪律，军人的精神，军人的品质都深深影响着我们，鞭策着我们，激励着我们，这将成为我们人生路上最宝贵的财富。

“短短”的军训日子，使我们的生活增添了许多的酸甜苦辣。几日的军训，有疲倦，有艰辛，有苦闷，但也有欢笑有快乐，有幸福。我愿意记住这最难忘的记忆，使它牢牢的占据我的心。

我们走了

我回来了

19世纪90年代中期到20世纪初是近代中国思想转变的一个关键时期，中国思想史读后感。而梁启超的思想在19世纪90年代初趋于成熟，梁启超通过其文章著述对这一时期思想气候的形成产生了重大的影响。在《梁启超与中国思想史的过渡》一书中，作者将其作为探讨这一时期思想变化的切入点。通过对梁启超的思想变化过程及相关事物的研究来研究这一时期的思想变化。

在梁启超的思想形成的过程中，“西方的冲击”是一个主要的因素，对此，作者特地提醒我们在强调外部影响的时候不能够忽视中国传统内涵。虽然晚清不像思想鼎盛的南宋或晚明时代，但晚清传统领域里的思想仍然在继续发展。

作者认为我们应该从生活在那个时代背景下的人的角度来思考其思想变化的内在动力。对于19世纪末的学者们来说，儒家思想是一个巨大复杂、学派林立、彼此竞争的思想天地，所以对研究晚清思想的者来说，注意儒家传统的内部问题并探索其含义是十分重要的。努力设想自己处在儒家文学士的地位，弄清楚儒家思想作为富有活力的个人信仰在实践中向他们提出问题。以历史的观点看待这些问题及其发展来理解晚清儒家思想内在的变化动力。再根据传统固有的多样性和内在发展动力对西方的冲击作出回应，以理解中国对西方的回应。

作者认为在19世纪的最后十年里，收改良运动的影响，思想变化的速度急剧加快，而这场运动巨大的思想意义却常被人们所忽视了。

关于思想背景，作者主要是从儒学的内在变化上来分析的。在儒家思想的实践者眼里，儒家思想从来就不只是一种哲学体系，或一种知识研究。还有实用主义动机和作为一种人生信仰的本质。学术研究从内部对儒家思想构成了巨大的威胁，在对儒家思想中的“内圣外王”的理想的争议中，形成了各种流派的新儒学。而今文经学派中的一些成员试图将儒家赞同的经世致用和含义模糊的改制思想奉为真正汉学的核心内容，并因此企图否定汉学在经验主义研究学派的地位。最后，在通常被错误地认为是经世理想惟一的维护者的经世学派中，特别强调将行政上的革新作为儒家治国之术的一个必要成分。这些思想倾向以及它们与西方冲击的相互影响，经康有为的中间作用，成为19世纪90年代初梁启超思想发展的转折点。

康有为出生于一个新儒学家庭。从小立志要成为圣人。他在1891年所撰写的《新学伪经考》和1897年发表的《孔子改制考》在19世纪的最后十年动摇了中国学者和士绅的思想基础，它们所造成的思想反响分别被比作一场飓风和火山喷发，读后感《中国思想史读后感》。

康有为认为真正的汉学应该在西汉占支配地位的今文经学派中寻找。他为今文经学派辩护，反对古文经学派。试图摧毁那些作为经验主义研究学派依据古文经学的阵地，从而确立今文经学为孔子教义的真正宝库。揭示今文经学派的主要理想为经世致用，以及儒家思想实际上是倾向制度改良而非维护传统教义和制度。康有为认为孔子是一个圣明的政治家和制度革新者，宣称经世理想是儒家思想的核心，经世理想的实现需要制度的改革。

与19世纪的许多具有改革思想的学者一样，康有为把富强理想作为中国目前历史阶段的首要政治目标。不同的是，康有为为实现这一共同目标而设计了全面和大胆的改革方案，梁启超指出为什么仁的概念成了康氏人生观的核心。认为新儒学氏康有为的仁有机思想的一个基本来源。康氏思想体系不仅对思想界有广泛的影响，而且成为政治改良运动的根源。梁启超亦受其极大的影响。

梁启超自幼受良好的教育，16岁乡试中举，此后几经波折，辗转成为康有为的学生。在万木草堂几年的思想训练和发酵奠定了他一生的思想基础。此后的运动中，在与严复，谭嗣同，李提摩太，林乐知等人的接触中其思想不断的在发展。作者认为在1898年之前两年中，梁启超思想经过康有为这一中介，成了晚清经世传统的转折点。梁启超的经世理想主要有三个倾向：政治整合，民主化和含蓄而矛盾地接受民族国家思想。在19世纪90年代末的一场全面的思想运动使得士绅精英群体产生了思想分化，从而标志着中国知识分子的出现。

经过一系列的改良运动及维新变法的失败，使梁启超在改良和革命之间犹豫。他曾倾向于与孙中山的革命派合作，但最终因各种原因终告失败。梁启超在日本流亡期间吸收了大量的传统日本思想和西方思想，这在梁启超许多实际考虑的层面上发挥了作用。

文中作者认为从历史的观点来看，梁启超代表了中国民族主义的主流。而其民族主义思想包括了以下显著的特征：它是对组织松散和缺乏活力的社会的一种反动，在这个社会里，人们没有公民感和组成统一的公民团体所必需的团结一致的团体精神；它意指无条件地承认民族国家为最高的政治共同体；它意味着一个民族国家的民主化。

作者认为，当自治的政治出现了一系列重大问题时，中国的知识分子在1890年后的十年里开始求助于西方的意识形态。而在这一关键的过渡时期，梁启超的思想发展可以被看作是古老的儒家经世致用传统和当代寻求新的思想方向之间的一个重要纽带。就人格理想来说，梁启超的思想变形涉及从经世致用思想向国民理想的转变。而其国民理想对过去半个世纪来各个思想流派中的绝大部分中国知识分子都有着持久的吸引力，甚至在今天，它仍然是共产主义中国价值观体系的一个重要组成部分。

从这一角度来看，在从传统到现代中国文化的转变中，19世纪90年代最初十年里发生的思想变化应被看成是一个比五四时代更为重要的分水岭。在这一过渡时期，梁启超是一个关键的人物，他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，同时将这一传统固有的关切转变为以他著名的国民形象为标志的新的人格和社会理想，其思想成为20世纪中国意识形态运动的一个重要的和永久的组成部分。

[中国思想史读书笔记

各位考官您好！

我叫XXX，来自XXX，年龄XX岁。目前就读于于XX大学XX学院，专业为市场营销，我以前做过保险销售和房地产销售，所以对销售有一定的经验。此外，我在xxx店门市工作过，对服务好顾客有一定的心得。我的英语基础良好，已获得了大学英语六级证书，也在外贸公司实习过。我奉行态度决定一切的原则，我相信只要踏踏实实的做好每一个细节，服务好客户，通过自己的不懈努力，一定会在拥有出色的工作业绩。

请面试官考虑给我提供一个工作的机会，我有信心做好该岗位工作，愿服从贵公司的安排，随时可以就任岗位，并在贵公司做长期发展的准备，因为是贵公司给了我这样一个机会。谢谢

申城宝地，文化名城，观我华师肄学之神府。江海通津，东南之地，连连数日酷暑不可退散。然我华师学子，才高无畏风静，体硬不惧日炎，数千之众操练于苍苍碧穹之下，莽莽热浪之中。军营子女虽体肤炽烈，汗下湿衣，仍面无倦意，铿锵而立;纵然痛贯足骨，焰燎腑胸，依旧军装齐整，直如劲松;仲英励志之雄，静如山岭，动而生风，军营子女演绎铁骨铮铮;启德宗濂之杰，苦累不惧，哀怨不闻，尝遍千般不是味，唯有烈日中我心。

操练场地，雄才济济，贤师云集。远不可见其形，但闻呼声阵阵山鸣海啸;近不可触其威，唯见惊涛拍岸气势如虹。振臂如闪电，踏地似雷惊，旁人闲来观望，难拒心血翻涌。

3月9日下午，“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”上，清华大学艾四林、中国人民大学秦宣、北京师范大学王炳林、中央财经大学冯秀军四位教授，向全国大学生和网友生动解读了以习近平同志为核心的党中央关于疫情防控的决策部署，分析中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势，讲述防疫战疫一线的感人故事。以下是我对本次课的感悟。

这是一场艰巨但又必胜的“战役”，这是一场全民动员、众志成城的“战斗”。面对疫情，要牢筑我们的身体和精神“防线”，在党和政府的领导下，统一包含人民群众、医疗科研、社会组织等强大“战线”，坚决打赢这场疫情防控“阻击战”。我们聚焦微观人群，不得不提的是老党员这个群体，在疫情面前，他们坚决“亮剑”。

“战疫”中他们带头讲自律，坦诚不隐瞒。这段时间来，一些人知道自家有或者接触武汉旅居史的要隔离观察，过不了心理和思想关，所以存在瞒报情况，最后导致了更多的伤害。我们的一些老党员就主动站出来，不但坦诚自己的真实情况，还主动协助我们的医务人员、政府工作人员等工作，更好地对当地的返乡人员进行了全面的摸排，这其中难免会遭到一些人的埋怨，但他们出于整个疫情防控的全局和大义，承受住压力，做好表率。

“战疫”中他们就认这个理，倔强不退步。在打好疫情“阻击战”的过程中，他们自觉到街头小巷劝散集聚人员，他们主动劝散红白喜事、宗教信仰等群体性活动，他们不讲通融，就认这个理儿，一定要确保把这件事给落实了才行。他们自己守在村口路头，不让人员随意进出，他们干事一丝不苟、“不讲情面”。他们主动到“自我隔离”人员村蹲守，保证他们“乖乖待在家里”度过观察期。尽管遭受不少的谩骂和误解，他们依旧义无反顾，顶着压力上，他们笃定“责任重于泰山”，这场“战疫”容不得丝毫疏忽和大意。

“战疫”中他们做得非常细，细抠不含糊。这些老党员，他们做得非常细，他们细抠各类宣传标语，看专业术语用词是否规范;他们会亲自到各老人活动场所、商店、村部查看广播工具，确保正常使用;他们会亲自督看口罩回收垃圾桶是否定点摆放、废弃口罩是否做破坏处理;他们会不定期到街头巷尾去查看是否有不戴口罩、感冒人员流窜，积极配合医务人员和政府人员的工作。他们把工作做得很细，不容得一丝敷衍。

“战疫”中他们干的接地气，实在不漂浮。我们的一些群众，特别是农村地区，有些群众的文化素养比较欠缺，存在不识字和听不懂普通话和对于一些政策措施不理解等问题。这时候，老党员们又站了出来，他们把一些疫情防控的基本知识用图画的形式表现出来，编制地方群众易于接受的“顺口溜”，结合地方特色制成“防疫山歌”“防疫小曲”等。他们还自觉蹲守在公告面前或者入户宣传，用本地话和实例解读相关的科普知识和政策措施，他们打通了政策举措宣传和落地之间的“桥梁”。

在这次必胜的“战疫”中，我们要及时用好、亮出老党员群体这把“宝刀”，让老党员的特殊作用充分彰显，让这场“战疫”调动更多力量，让举措落实的“最后一公里”打通，我们坚信在众志成城的奋战中，病疫将彻底被扫灭，我们必将取得完全彻底的伟大胜利。

[论文摘要]就业形势日趋严峻,贫困大学生就业难的问题已经成为各高校就业工作中不可忽视的重点。文章分析了贫困大学生就业难的主要原因,并思考解决这些问题的办法,为高校就业工作全面发展做出努力。

[论文关键词]贫困大学生 就业难

近年来,贫困大学生的人数逐年上升,在全球金融危机的影响下,高校毕业生特别是贫困大学生的就业形势日趋严峻。解决好贫困大学生的就业问题,不仅关系到千万个家庭,也关系到整个教育事业使命的成败,更关系到社会的稳定与国家的未来。

一、贫困大学生就业难的原因分析

造成贫困大学生就业难的原因的有以下几方面:

(一)就业观念的偏差,择业地区较为集中

观念决定行动。贫困大学生由于求学给家里带来的较大的经济负担甚至是债务,导致其对就业地域和待遇看得过重,往往抱着希望去大城市、大企业、大机关工作,希望去收入高一点、工作轻松一点、生活舒适一点的单位工作。“三大”“三个一点”的观念,使得他们不愿意到西部、基层和中小企业去就业。

贫困大学生的职业选择呈现此特点,主要有三方面的原因: 首先,市场经济社会的世俗化倾向。随着市场经济的不断发展,现代人希望名利双收,即在物质和精神两方面都想获得更多的东西。其次,来自家庭不合理的期望值。许多贫困家庭把培养一名大学生作为改变家庭现状的重要投资,导致贫困大学生把薪酬待遇作为就业考虑的首要因素。再次,个人虚荣心作祟。部分贫困大学生认为自己是“草窝里飞出的金凤凰”,从欠发达地区考出来就是为了就业时找个“体面”的好去处。

(二)缺乏一定的社会资源

北京大学高等教育规模扩展与毕业生就业课题组的调查显示,家庭背景决定子女就业。家庭背景愈好,毕业生工作落实率与起薪点就愈高。据2003 年度全国高校毕业生就业状况显示,父母社会地位越高,权力越大,社会关系越多,其子女求学和就业的机遇就越多。北大的调查还显示,父亲为公务员的毕业生工作落实率要比农民子弟高出14个百分点。当前,国内就业压力居高不下,高校毕业生增长率远高于城镇新增就业岗位增长率,使大学生特别是贫困生面临着求学、就业的双重压力,亟须高校创新人才培养模式,破解贫困生求学就业“两难”问题。

(三)经济资源匮乏

近年来,因为高校的收费制度变革,学生多是交费上学,因此家庭经济负担更重,这也是高校贫困生情况加剧的重要原因。虽然在国家政策的关心下,通过完备的“奖、贷、补、助、免、减”体系帮扶,家长和学生已经不必为入学难、读书难担心。但是,即便如此,很多贫困生家庭的经济承受能力已经达到极限,不能再承受任何风险。害怕经济上受挫,在择业心态上就表现为求地位、保稳定,在择业范围、择业方向上就必然受到这个束缚。求职成本的高昂,也加大了他们的就业难度,有些贫困生为考虑费用的支出只能坐失良机,望职兴叹。

(四)综合素质偏低,难以适应新的就业形势

大多数贫困生来自老少边区的农村或经济收入偏低的城镇家庭,进入大学以后,由于生活环境、学习方式和人际交往模式发生了许多变化,贫困生在饱受经济压力的同时,还要承受重新适应环境的任务,诸多心理的不适应逐渐凸显。有的贫困生在高中出类拔萃,但到了大学渐渐失去优势,学习成绩一般者较多。他们的动手能力、语言表达能力、组织能力、特长欠缺,实践创新能力较差。尤其像计算机这样需要较强动手能力的专业,贫困生往往因为经济条件的限制,实际操作的时间少,又不擅长利用各种机会进行锻炼,出现重理论,轻实践的情况。而用人单位招聘员工时,在学习成绩与动手能力之间往往更注重后者。贫困大学生的综合素质距离用人单位的要求还有一定的差距,这也是造成贫困大学生就业难的一个原因。

(五)弱者心理常见,挫折体验明显

不少贫困生存在自卑心理,性格孤僻内向,缺乏与教师和同学们的交流和沟通,直接影响其全面发展。相当一部分贫困生对家庭的困境没有正确的认识,始终把自己当成一个等待救助的弱者,没有勇气去参加社会的筛选和与其他人的竞争,常常因为在求职过程中遇到一点挫折,就怨天尤人,抱怨社会的不公。另外,贫困大学生求职时想一步到位、一次成功,容易因为遇到一点挫折便产生悲观情绪;贫困大学生容易满足,偶有所获就裹足不前,不再去尝试和追求。因此,许多就业机会与贫困学生擦肩而过。 "

二、解决贫困大学生就业困难的对策

分析当前贫困大学生的就业难的原因,可以看到,经济困难依然是造成贫困大学生就业困难的重要因素,对他们的择业心态、职业取向、求职消费和还贷信用等方面有较深的影响,缓解与解决经济困难是解决贫困大学生就业难问题的基础。同时,贫困大学生的就业问题不仅是经济方面的问题,还涉及自身心理问题、求职方法与技能等方面的问题,还有社会、学校、家庭等各方面的原因。因此,只有建立起政府、社会、家庭和学校的合力机制,并加强相互间的沟通和合作,才能从根本上解决贫困大学生就业问题。作为高校本身,应充分认识到贫困大学生就业问题的重要性和紧迫性,在不断扩招的情况下要始终坚持科学发展观,贯彻“以学生为本”的育人理念,积极为贫困大学生的就业创造各种有利条件。

(一)做好就业指导,树立正确的就业观念

学校及有关部门应切实加强对学生的人生观、价值观和择业观教育,帮助学生解决择业思想矛盾,引导他们改变以往不正确的“三大”“三个一点”的择业观念,树立正确的择业观念。贫困大学生应该着眼于能够发挥自身才华,能对社会有益的工作,国家早已开始实施西部大开发战略,各省市自治区近几年开始的大学生村官计划,均给大学生就业带来新的机遇。各类专业人才的匮乏为祖国西部、各基层地区的开发和发展造成了极大的阻碍,那里正需要我们的大学毕业生去发挥自己的聪明才智。同时,还应当明确大学生成长的价值必须符合社会发展的需要。贫困大学生要树立远大理想,树立国家利益和人民利益高于一切的思想,把个人需要与社会需求紧密地结合起来,自觉地服从社会的需要,到国家最需要的地方去建功立业;要学会正确地看待社会主流和阴暗面,全面认识和理解就业政策、就业形势,明确自身定位,积极参与到社会竞争中,从而实现真正的人生价值。

(二)做好技能培训,提高综合素质

现今的就业是毕业生与用人单位的双选过程。毕业生综合素质的高低成为用人单位聘用的关键。作为教育工作者,必须从整体着眼,以提高贫困生的综合素质为工作目标,特别注重对实践操作能力的培养。我们可以充分发挥各级学生组织的作用,积极组织技能比拼类竞赛,充分调动大学生尤其是贫困大学生参与活动的积极性,在活动中锻炼他们的组织能力、与人交往能力、实践操作能力,促进他们自信心的建立、成就感的增强,努力把他们培养成为德智体全面发展且实际操作能力较强的大学生,以提升他们的竞争力,促进他们就业。

(三)做好心理辅导,树立必胜信心

作为心理障碍高发人群的贫困大学生,在择业阶段爆发心理问题的概率大大增加。因而,我们必须加强对贫困大学生的就业心理辅导工作:其一,建立健全完备的心理问题研究与反馈制度,加强对当代贫困大学生的就业心理调查研究。通过行为观察、个人访谈和调查问卷等及时了解和掌握他们的心理困扰表现和原因,针对不同类型的心理问题拟定相对应的辅导计划。其二,注意提高贫困大学生与就业心理辅导的互动性。丰富心理辅导的内容与方式,避免说教,提高辅导的吸引力和感染力,调动贫困生参与心理辅导的积极性,增强他们对心理辅导的信任感,启发他们说出自己的困惑和想法,鼓励他们战胜自我,积极应对挑战。其三,帮助贫困大学生掌握积极的心理自卫方法。要正确运用激励原理,帮助他们正确认识求职挫折,培养积极进取的人生态度,并教会他们掌握基本的自我调节方法,增强自身的社会心理承受力。其四,建立完善的信息反馈制度。我们要对辅导后大学生的表现进行追踪,并据此及时调整辅导方式和方法,增强辅导工作的时效性,提高辅导的效果。

(四)做好物质支持,从根本上缓解、解决贫困大学生的就业问题

经济困难是贫困大学生就业的基础问题,缓解、解决好这个问题具有重要的现实意义。一方面,学校要继续加大和完善“奖、贷、助、补、减”的贫困生资助体系,争取更多的社会资助,为贫困大学生就业提供必要的资金保障;另一方面,要加强与用人单位的沟通和合作,探索贫困大学生物质资助与增加就业机会相结合的新途径,实现用人单位、贫困大学生和高校的三方共赢。主动邀请用人单位“走进来”,增加校园招聘的数量与质量,为贫困生提供更高更好的就业平台,增加就业机会;广泛发动校内各种力量参与到就业工作中来,重点扶持帮助贫困生就业;高校可以充分利用自身资源优势,为贫困毕业生免费提供就业咨询、公务员考试辅导以及网上远程面试的机会,降低贫困毕业生的就业成本,提高择业的效率。

when it comes to english learning, people may start pouring out their woes about how it difficult to learn. well, as an english major student, i think there are several ways we can do to improve our english skills and make it easier to learn. some english learners believe that extensive reading is an important way to learn english. i really agree with that. for every english learner, extensive reading is a indispensable part to enhance their english. there are some of the advantages of reading:

当提到学习英语时,人们就开始大倒苦水,抱怨英语是有多么的难学。好吧,作为一名英语专业的学生,我认为我们有几种方法可以使我们的英语水平提高,让其更容易学。一些英语学习者认为泛读是学习英语的重要方法。我同意这种看法。对于每个英语学习者来说,泛读是提高英语水平不可缺的一部分。关于阅读,有这些好处:

first of all, reading on different kinds of topics can broaden our horizon. we can know about the things we don’t know before and learn about the cultural differences. to a large extend, we acquire our knowledge through reading. second, reading english books or novel can avoid we speak “chinglish”. we can know the way how the native english speakers express themselves. third, reading is a good way to enlarge our vocabulary. if we encounter a new word in the book, we can refer to the dictionary, and then write it down on the notebook. what’s more, the more we read, the better our reading comprehension will be. it’s a very useful skill for english learner. last but not least, reading can provide us with a lot of pleasure. we will not feel lonely if we read an interesting book.

首先,阅读不同题材的文章可以扩宽我们的眼界。我们可以知道那些我们不曾了解的事物,并了解文化差异。从很大的程度上来说,我们通过阅读来获取知识。其二,阅读可以避免我们说“中式英语”。我们可以了解到地道的英语应该怎么样说。第三,阅读可以帮助我们扩展自己的词汇量。如果我们遇到一个新的单词,可以查阅字典,然后把新的单词抄在笔记本中。这对于英语学习者来说非常有用。最后,阅读可以提供给我们很多快乐。当我们阅读一本有趣的书时,就不会觉得孤独了。

in a word, reading is a good way to improve our english skills. try to read extensively, you’ll have a lot of benefit from it.

一句话总结,阅读是提高我们英语学习能力的好方法。试着去广泛的阅读吧,你会从中收获很多的。

[大学生英语日记带翻译：英语学习之我见

(一)

20__年7月12日早上，我们踏上征途，沿路的风景，从华丽的大都到发展中的小城，再慢慢穿越河谷大林，驶进乡村小路，一路颠簸，终于在将近夜幕降临的余晖中到达了目的地——南丰中学。

“南丰”一个好听的名字，南国的丰收，感觉学校会是历史悠久，会有南国独特的古祠堂气氛。但是我们眼前的学校却是仿佛由于长久没修建，没有打理，成了草木丛中的废墟，荒凉寂静。学校的路坑坑洼洼，杂草从生。听说由于学校的资金不足，校园的环境一直没有改善，都好多年了。

环视学校一周后，当地学校的主任领我们到宿舍，感谢校方的关心，让我们住到了新的宿舍楼。饭后，开始打扫宿舍，脏水、灰尘、飞虫交集着汗水，奋斗3小时。激情被劳累掩盖，空气中的暑气还在蒸腾，队员们满身疲惫，幸来凉风，躺床入梦。就是我们下乡的第一天。

(二)

第二天队员们早早的起来，迎接我们重要的工作，我们分成三队，分别负责三个年级的工作。教学任务看来轻松，实质操作难度还是非常大。

我们设计的教学任务是利用多媒体，结合老师的讲解，让学生学会如何用美的眼睛看世界，用他们的眼睛发现身边美的东西以及了解有关美术的知识。我们做好了充分的备课，图文并茂，还有趣味的学习视频，胸有成竹的来到多媒体教室。正所谓世事难料，残旧的多媒体教室的投影几乎是投射不到任何图像，强烈的太阳光穿过单薄的窗帘射进教室，使原本就模糊不清的图像更加难以分辨。我们要马上改变策略，一心换到电脑房就可以让学生在自己的屏幕中观看视频，意愿事违，学生电脑的主机既然是要用两根地火线碰撞，产生电流通电，来使主机开动。20年前的配置，变色的显示屏，荡灰的键盘，一切都是满足不到基本的教学要求。我们心急如焚，眼看时间快到了，当地学校的老师立即让我转移阵地，到他们所谓最好的教室，就是平时用来开会的会议室。倒霉的事却接二连三的降临，“最好的教室”里过时的机器识别不到我们U盘，充分备好的资料却拿不出来，手忙脚乱中学生已经陆续进来，为了保证教学秩序，我们带班的小老师，先做导课，慌乱中发现机器的网速还不慢，就在线播放视频，利用上以前老师教的知识东贴西补的讲解。总算勉强的过了40分钟的课。第一次课艰难的过去。

我真实的感受到我们平时在城市里的生活是多么的依赖科技技术，网上购物、电子资料、视频音乐等，享受着科技对我们无微不至的照顾。这次是难得的经验，让我发现科技对我们真的重要。

(三)

这里的学生都如我们想象中的一样，单纯、对外面的世界充满好奇，还有的是贫穷，在这里80%都是农民，暑假到来，小孩们不像城市的我们，无忧无虑的学学兴趣班，去去旅游。在他们这里可能要赶着农忙帮家里做事，收割、打谷、晒谷等成了他们假期的工作。我发现这里的学生的肤色都是铜红的、黄黑的，大概是都农忙或是去田边露天的游泳晒黑的。我们班有好些同学都不能上暑期班，因为他们要回家农忙。其实他们也是无奈，我眼看也心酸了。

贫穷使得这里的文化水平很底，升学率不高，很多父母把孩子供完初中或是读高中半途辍学，就打发他们到城里的工厂工作，廉价的劳动，害了孩子，使得穷人还是穷。我来之前还真没想到广东珠三角的地区还会有这么一些地方，那我更不敢想象中国有多少受着贫穷生活的孩子。

贫穷使得很多年轻人出外打工，家里就剩下留守的儿童与老人，甚至只剩下孩子一人。在教学期间，我们一个队员发现了班上一位学生有些不寻常，上课时他总坐在最后，任凭我们的劝告也不往前坐，也不想听课，更加可怕的是，我们发现他在下课的时候在后面的黑板上写了一个锋利的“杀”字，充满恨意的力度，我不禁打心底透出寒意。之后向当地老师了解，她讲道“这里有很多心理或是精神上有问题的学生，由于家里的大人都在外打工，就剩他自己，小小年纪没人管理，寂寞孤僻，心理问题会越来越多，有的家人还经常没有寄钱回来，甚至还要挨饿······”

现在我还记得南丰中学校长对学生讲的一句话，“你们选择了来高中，是你人生一个正确的选择，希望你们能坚持读完······”，简短的话，值得深思，可能对城市的孩子来说，上高中就像是理所当然的阶段，但是在南丰，这是艰难的抉择，老师为了学生好，都努力的劝说学生坚持学业，让他们相信只有知识才能改变命运。在南丰，学校废墟中求生，学生在希望中成长。

(四)

下乡义教，有苦有甜，切身感受到当地生活的艰苦，也享受到做一番老师的真正感觉。这么多年一直是做学生见老师就会主动向老师问好，在南丰，学生见到我，便鞠躬问好，一句羞涩的“老师好”，一声腼腆的回应“好”，我从心里偷着乐。

尽管酷暑难耐，苦受蚊虫叮咬，但是短短的时间里，人与人建立的情感，像一缕春风，抚平心灵的烦躁，牵连我们与学生的心。临走的时候，学生偷偷的写了一些小纸条交给我，字里行间，幼嫩的话语，丝丝动情。当老师的感觉真的好美妙。