2015关于大学生入党思想汇报合集两篇 作文（实用20篇）

在这军训的七天里，似乎回到了学校的生活，住集体宿舍，一起到饭堂吃饭。..。..晚上息灯后站在窗台看着挂在山腰的月亮真的好浪漫哦~夜真的很安静，天空的星星跟小时候一样多布满了整个夜空，那画面真的好美，好美。天没亮就要起床了，被子要叠得跟豆腐一样平整，哨声一响起就要去集合，精神从一起床开始就紧张了起来，每天都要站定军姿，太阳很大，脚真的很痛，肩真的好酸。..。..但站在烈日下的我们教官们凝聚成一体，一起挥洒我们的汗水，同甘共苦，共患难。虽然很辛苦但是我相信我们所得到的会使我们终身受益，就这样一天一天又一天，七天真的过得很漫长，很漫长~

终于军训已临近尾声，我们的心情大多是快乐的，是欣然的。和“战友们”一起训练是幸福的;和教官聊天，听着教官的故事是投入的;想着训练后收获丰硕的果实是快乐的。

如果人生是一曲美妙的乐章，那么军训便是乐章中最激昂的插曲;如果坚强是人们必备的品质，那么军训就是培养这种品质的催化剂;如果人的;一生有无法忘却是事，军训便是其中的一员。

作为军训中的一员，我们在烈日下踏着整齐的步伐一遍一遍。汗水浸湿了军装，有人脚底起包了，有人皮肤晒伤了，但都没有丝毫怨言。所有的人都继续听从教官的指示。“齐步走”、“立定”、“跑步走”……每一项指令都认真完成，

军训中，军人的作风，军人的纪律，军人的精神，军人的品质都深深影响着我们，鞭策着我们，激励着我们，这将成为我们人生路上最宝贵的财富。

“短短”的军训日子，使我们的生活增添了许多的酸甜苦辣。几日的军训，有疲倦，有艰辛，有苦闷，但也有欢笑有快乐，有幸福。我愿意记住这最难忘的记忆，使它牢牢的占据我的心。

我们走了

我回来了

思想是人脑对现实事物间接的、概括的加工形式，以内隐或外隐的语言或动作表现出来。下面是小编收集整理的表示思想的词语，希望对你有所帮助！

表示思想的词语

1、前思后想：往前想想，再退后想想。用来形容一再考虑。

2、胡思乱想：指没有根据，不切实际的瞎想。

3、想方设法：想种种办法。

4、朝思暮想：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。用来形容非常想念或经常想着某一件事。

5、谬想天开：用来形容想法非常荒谬。

6、想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。用来形容完全脱离现实地胡思乱想。

7、可想而知：不用说明就能想象得到。

8、昼想夜梦：①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。

9、行思坐想：谓不停地思考。

10、癞蛤蟆想吃天鹅肉：比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。

11、胡猜乱想：没有根据地随意猜想。

12、不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。

13、眠思梦想：睡梦中也在想念。用来形容思念之甚。

14、左思右想：多方面想了又想。

15、魂驰梦想：用来形容思念万分。

16、暮想朝思：用来形容时时刻刻都在想念。

17、千思万想：无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。用来形容用心极苦。

18、昼思夜想：昼：白天。日月想念。用来形容思念极深。

19、意想不到：料想不到，没有料到。

20、浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。

21、苦思冥想：绞尽脑汁，深沉地思索。

22、奇想天开：用来形容想法非常奇怪，不切实际。

23、游思妄想：犹言胡思乱想。

24、想当然：凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。

25、痴心妄想：痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

26、心存目想：谓凝目注视，用心思索。

27、非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。

28、梦想颠倒：比喻心神恍惚，失去常态。

29、妙想天开：用来形容想法奇特、乖谬。

30、想望风采：想望：仰慕。风采：风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。

31、想望风褱：犹言想望风采。

32、异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。

33、瞑思苦想：绞尽脑汁，苦思苦想。

34、霞思天想：苦思冥想。

35、沉思默想：静静地深思。

36、思前想后：思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。

19世纪90年代中期到20世纪初是近代中国思想转变的一个关键时期，中国思想史读后感。而梁启超的思想在19世纪90年代初趋于成熟，梁启超通过其文章著述对这一时期思想气候的形成产生了重大的影响。在《梁启超与中国思想史的过渡》一书中，作者将其作为探讨这一时期思想变化的切入点。通过对梁启超的思想变化过程及相关事物的研究来研究这一时期的思想变化。

在梁启超的思想形成的过程中，“西方的冲击”是一个主要的因素，对此，作者特地提醒我们在强调外部影响的时候不能够忽视中国传统内涵。虽然晚清不像思想鼎盛的南宋或晚明时代，但晚清传统领域里的思想仍然在继续发展。

作者认为我们应该从生活在那个时代背景下的人的角度来思考其思想变化的内在动力。对于19世纪末的学者们来说，儒家思想是一个巨大复杂、学派林立、彼此竞争的思想天地，所以对研究晚清思想的者来说，注意儒家传统的内部问题并探索其含义是十分重要的。努力设想自己处在儒家文学士的地位，弄清楚儒家思想作为富有活力的个人信仰在实践中向他们提出问题。以历史的观点看待这些问题及其发展来理解晚清儒家思想内在的变化动力。再根据传统固有的多样性和内在发展动力对西方的冲击作出回应，以理解中国对西方的回应。

作者认为在19世纪的最后十年里，收改良运动的影响，思想变化的速度急剧加快，而这场运动巨大的思想意义却常被人们所忽视了。

关于思想背景，作者主要是从儒学的内在变化上来分析的。在儒家思想的实践者眼里，儒家思想从来就不只是一种哲学体系，或一种知识研究。还有实用主义动机和作为一种人生信仰的本质。学术研究从内部对儒家思想构成了巨大的威胁，在对儒家思想中的“内圣外王”的理想的争议中，形成了各种流派的新儒学。而今文经学派中的一些成员试图将儒家赞同的经世致用和含义模糊的改制思想奉为真正汉学的核心内容，并因此企图否定汉学在经验主义研究学派的地位。最后，在通常被错误地认为是经世理想惟一的维护者的经世学派中，特别强调将行政上的革新作为儒家治国之术的一个必要成分。这些思想倾向以及它们与西方冲击的相互影响，经康有为的中间作用，成为19世纪90年代初梁启超思想发展的转折点。

康有为出生于一个新儒学家庭。从小立志要成为圣人。他在1891年所撰写的《新学伪经考》和1897年发表的《孔子改制考》在19世纪的最后十年动摇了中国学者和士绅的思想基础，它们所造成的思想反响分别被比作一场飓风和火山喷发，读后感《中国思想史读后感》。

康有为认为真正的汉学应该在西汉占支配地位的今文经学派中寻找。他为今文经学派辩护，反对古文经学派。试图摧毁那些作为经验主义研究学派依据古文经学的阵地，从而确立今文经学为孔子教义的真正宝库。揭示今文经学派的主要理想为经世致用，以及儒家思想实际上是倾向制度改良而非维护传统教义和制度。康有为认为孔子是一个圣明的政治家和制度革新者，宣称经世理想是儒家思想的核心，经世理想的实现需要制度的改革。

与19世纪的许多具有改革思想的学者一样，康有为把富强理想作为中国目前历史阶段的首要政治目标。不同的是，康有为为实现这一共同目标而设计了全面和大胆的改革方案，梁启超指出为什么仁的概念成了康氏人生观的核心。认为新儒学氏康有为的仁有机思想的一个基本来源。康氏思想体系不仅对思想界有广泛的影响，而且成为政治改良运动的根源。梁启超亦受其极大的影响。

梁启超自幼受良好的教育，16岁乡试中举，此后几经波折，辗转成为康有为的学生。在万木草堂几年的思想训练和发酵奠定了他一生的思想基础。此后的运动中，在与严复，谭嗣同，李提摩太，林乐知等人的接触中其思想不断的在发展。作者认为在1898年之前两年中，梁启超思想经过康有为这一中介，成了晚清经世传统的转折点。梁启超的经世理想主要有三个倾向：政治整合，民主化和含蓄而矛盾地接受民族国家思想。在19世纪90年代末的一场全面的思想运动使得士绅精英群体产生了思想分化，从而标志着中国知识分子的出现。

经过一系列的改良运动及维新变法的失败，使梁启超在改良和革命之间犹豫。他曾倾向于与孙中山的革命派合作，但最终因各种原因终告失败。梁启超在日本流亡期间吸收了大量的传统日本思想和西方思想，这在梁启超许多实际考虑的层面上发挥了作用。

文中作者认为从历史的观点来看，梁启超代表了中国民族主义的主流。而其民族主义思想包括了以下显著的特征：它是对组织松散和缺乏活力的社会的一种反动，在这个社会里，人们没有公民感和组成统一的公民团体所必需的团结一致的团体精神；它意指无条件地承认民族国家为最高的政治共同体；它意味着一个民族国家的民主化。

作者认为，当自治的政治出现了一系列重大问题时，中国的知识分子在1890年后的十年里开始求助于西方的意识形态。而在这一关键的过渡时期，梁启超的思想发展可以被看作是古老的儒家经世致用传统和当代寻求新的思想方向之间的一个重要纽带。就人格理想来说，梁启超的思想变形涉及从经世致用思想向国民理想的转变。而其国民理想对过去半个世纪来各个思想流派中的绝大部分中国知识分子都有着持久的吸引力，甚至在今天，它仍然是共产主义中国价值观体系的一个重要组成部分。

从这一角度来看，在从传统到现代中国文化的转变中，19世纪90年代最初十年里发生的思想变化应被看成是一个比五四时代更为重要的分水岭。在这一过渡时期，梁启超是一个关键的人物，他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，同时将这一传统固有的关切转变为以他著名的国民形象为标志的新的人格和社会理想，其思想成为20世纪中国意识形态运动的一个重要的和永久的组成部分。

[中国思想史读书笔记

古今中外，优秀的文学典籍不计其数，他们影响了一代又一代人，其中《论语》就是对人们影响最深的书籍之一。

学习《论语》内容，继承和弘扬优秀的传统文化精神，是每一位华夏子孙的本分。本学期我们的教材中就列出了《论语》十句经典，让我感慨最深的就是这句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”

这一句是孔圣人在河流边感叹的，他告诫我们：时间就像河水一样不停的流逝，要珍惜宝贵的时间。是啊!时间飞速流逝，一去不复返。有一句名言：请珍惜时间吧!因为时间是组成生命的材料。只有抓住了时间，充分利用时间，我们才会实现人生的价值，让生命在有限的时间里延长，出彩。

在我们的现实生活中有这样一种现象：许多青少年沉迷于网络游戏，崇拜“游戏英雄”，整天抑郁不振，导致学业荒废，这是非常可惜的。如此美妙的花样年华，却被白白浪费在虚拟的游戏中，被白白浪费在浑浑噩噩中。年轻时代，时间不能太随性去支配，要让自己每一分，每一秒都过得有意义，有价值，过得踏踏实实。

我国现代著名思想家、教育家、文学家鲁迅先生曾经说过这样一句话：“时间就像是海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅确实惜时如命，他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上。鲁迅以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及自然、社会科学的许多领域，一生著、译一千多万字，留给后人一份宝贵的文化遗产。

纵观古今，没有哪一位对国家，对社会做出卓越贡献的伟人不是珍惜时间，忘我勤奋的楷模。时下，不少中学生缺乏的就是时间观念，他们没有人生理想，学习态度不端正，一上课就萎靡不振，无心听讲。基本的学习时间都不能保证，更谈不上用业余时间让自己有所作为。长此以往，岂不是毁了自己的一生。

年轻的朋友们，为了自己光明的未来，为了自己充实的人生，让我们携手，一起珍惜时间，一道务实奋进。来展现自己靓丽的青春，实现自己成功的人生。

这个暑假，我又读了几遍《三国演义》，对其中的三位主人公刘备、曹操、孙权产生了很深的感受。

首先是刘备，刘备是一个稳重的人，很有爱心，关爱百姓。刘备为人以大局为重，就像三顾茅庐，为了统一乱世，牺牲了很多时间，三次才请到诸葛亮。他还十分重视兄弟之情，对关羽、张飞关爱有加，虽然不是同一个母亲生的，可却走到了一起，结为兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同为天下百姓做事，一生无怨无悔。虽然刘备优点很多，但还有一个大缺点，那就是受到巨大打击就不能维持平时的情绪，就像关羽张飞被杀害后，刘备就变的性情急躁，也不听诸葛亮的话，执意伐吴，导致陆逊火烧连营，死在白帝城。如果那时他能以平时对待事情的情绪来对待，那么他肯定能完成建立蜀国的大业。

接着是曹操，曹操是一个有名的政治家、哲学家，他统治魏国时，可以说是百战百胜，强大的兵力，厉害的大将，还有他的军略，如果他能够更加的合理运用，绝对能让魏国称霸天下。虽然曹操有着这么多的好处，可是一点对它们造成了很大的影响，那就是多疑。在赤壁大战，因为周瑜的一点小计策，就让他杀掉了能为自己立大功的忠臣蔡瑁、张允，导致魏军没有好的水军将领，没能识破庞统为他提供的连环舟战术，结果被孙刘联盟打败，几乎是全军覆没。

最后是孙权，孙权有十分厉害的大将，吕蒙、鲁肃、陆逊、周泰、凌统……将士可是数不胜数，还可以合理运用将士的才能、敌人的弱点来赢得战争，可说是一个文武双全的君主，把吴国治理的很好。虽然看起来是三国演义里的配角，可他也为政治作出了贡献，曾经派鲁肃去海上巡游，找寻新大陆。他也是以大局为重，与蜀国绝交后，还可以很快的和好，同意共同抗击魏国，从这位君王的身上，实在找不出什么缺点，可说是一个十分完美的君主了。

在三国里的三位君王身上，让我们学到了很多，比如刘备教育我们的：急躁必定坏事，冷静对待才可以成功。曹操教育我们的：不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，才可以知己知彼，百战百胜。孙权教育我们的：只有合理运用条件，才可以做到上下连心，互相帮助，取得胜利。在这些事情里，告诉了我们很多，同时我也知道，只有注意了细节，全面看问题，才能做出正确的推断。我们只要做到这些，就可以战胜一切，一起努力吧!

试图专注于面前的作业时因微信消息的提示音而拿起手机，在机场候机的时候忍不住开了一局游戏，看小说购物都用闲暇的点滴时间在互联网上完成……当你已经完成习惯于这样的生活模式，同时为自己的生活之“充实”而沾沾自喜时，你便被“碎片化”了。

狄更斯在“双城记”中写道：“这是最美好的时代！这是最糟糕的时代！”这便是碎片化时代的真实写照。我不否认信息碎片化给生活带来的便捷，真正可怖的是个人的思想碎片化导致的社会碎片化。

“碎片”取零碎片面之意。思想碎片化，简单来说，就是当一个人接受外界各式各样零散的信息时，只匆匆看过其表面最为浅显的意思而无对它背后的用意与含义的分析与联系，甚至丝毫不加思考便轻易听信。有人说，如今移动互联网横行，这样的弊端在其优势下足以让人忽略。而在我看来，这样无知浅陋的观点正是他被思想碎片化的必然结果，因为不懂得思考的人方无法意识到思想的重要性。

思想，即如康德评启蒙运动，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。思想使人摆脱愚昧，换言之，便是无思想使人陷于愚昧。这愚昧，最直观地体现在对生活的心态与认知上。当一个人长久以来对碎片化信息不加联系思考的吸收构成了他主要的生活模式，那么他所了解的世界也就是散乱无章的，若他对信息没有独立的处理能力，无法将其联系起来构成整体印象，我们便也不能期待他对社会有自己的见解了。

可悲的是，由于移动互联网的普及，世界各地的人们接收信息的方式也都大同小异。微博、推特、ins、facebook……碎片化的信息占据了生活的绝大部分，而碎片化信息接收方式的普及又造成了思想碎片化的普遍。听之信之，无联系，无思考，无观点，无创新，构成了当今社会的整体形象。

然而，社会的进步是建立在思想创新突破上的，没有创造，何来发展？曾经有一个外国记者说过，他来到上海，感觉这近乎一个复制的纽约。两种截然不同的文化，呈现出来的却是几无分别的模样，这就是整个社会的思想碎片化最直接的后果。若长此以往止步不前，那么未来堪优。

社会是由无数微小的个体组成的，要想改变现状，唯有每一个先改变自己。将碎片化的信息联结整合，形成自己的思想，这才是移动互联网时代碎片化生活的正确“打开方式”。

a businessman may be so anxious to grow rich that to this end he sacrifices health and private affections.

when at last he has become rich, no pleasure remains to him except harrying other people by exhortations to imitate his noble example.

many rich ladies, although nature has not endowed them with any spontaneous pleasure in literature or art, decide to be thought cultured, and spend boring hours learning the right thing to say about fashionable new books that are written to give delight, not to afford opportunities for dusty snobbism.

新年伊始，在忙完了一年的工作之后，大家也迎来了本该是阖家欢乐、休养生息的小假期。然而，这个鼠年给了我们太多猝不及防，新型冠状病毒感染的肺炎疫情席卷而来，各地防控疫情的形势严峻。习近平总书记作出重要指示，要求各级党政领导干部特别是主要领导干部要坚守岗位、靠前指挥，在防控疫情斗争中经受考验，做到守土有责、守土尽责。生命重于泰山，疫情十万火急，国家面临紧急危难，做好防控工作的各个方面更是党员干部的使命，是检验我们广大党员干部责任感的考卷，更是检验党员干部这半年多来“不忘初心、牢记使命”主题教育的试金石。

@所有人 机智应变，做好“政治体检”

各地纷纷发文通知延长劳动用工假期，与此同时，机关事业单位的工作人员，不少也收到了一条”@所有人”的工作通知，要求公务人员全部到岗工作。党和人民的利益高于一切，党员干部们定当临危不惧、迎难而上，防控疫情十万火急，公务员提前返岗也是大势所趋。然而事实情况确实也不容乐观，部分异地公职人员，返乡过程中已经暴露在易感环境中，盲目召回要求立刻到岗工作并非明智之举。更有甚者，出现部分地区的博物馆、图书馆等公益性岗位，提前召回工作人员回到单位，不管不顾该同志异地又缺乏交通工具、家属均为医护人员在应急值班中无人接送的现实情况，要求其迅速到岗撰写单位其他同志的先进典型材料，其中典型内容却是该部门其他工作人员主动推迟婚宴、主动下乡入户的故事。”到岗“不是检验党员干部“初心”的标准，比起身到而心不到，“初心”的到岗重于一切。肺炎疫情当前，各级党组织和党员干部更应该利用好数字媒体时代的便利，做好线上线下结合，为打赢疫情防控战役营造良好的舆论氛围，借此机会，实现政府数字化公开、打好宣传舆论领域的阵地战，做好“政治体检”，革除弊病，做到取信于民。

@所有人直面“阵痛”，做好“自我隔离”

各级各地的组织、宣传、纪检等部门，在疫情防控的过程中，也将各级党委政府的防控措施、注意事项和《致武汉(湖北)返乡人员的一封信》等通过微信推送、广播宣传、标语张贴等进行公示，起到了很好的宣传效果。然而，疫情来势汹汹，考验的是党员干部的真实应变能力，而不是灾难面前的“造”各种材料能力，部分地方部门却仍把这种要求不断进行“开会传达”“入户拍照”等“留痕”工作，作为抓防控的政绩。在当下环境中，我们除了尽自己所能，团结广大共产党员和医务工作者做好应急防控工作，稍有休整的时间，也应该反思一下平日里的工作哪些做得不够扎实，哪些角落是薄弱环节?在这次应急过程中又暴露出了哪些不足?为何检查和材料总是完美无缺，而现实应对却捉襟见肘?党员干部要敢于直面这周“阵痛”，将“不实”作风”隔离“，做好诊断，以便拔除这些看似不起眼但又疼痛致命的“小肉刺”，以身作则把工作落到实处。

@所有人守护初心，做到“不负韶华”

为何“提前召回”会让部分党员干部寒心?暴露的正是我们工作中“初心”的缺位，防控疫情迫在眉睫，公务员提前返岗大势所趋无可厚非，但少地方在实际工作中，仍然把“文山会海”当政绩，显然当下防控疫情的语境相违，而与此同时，也不排除，部分人员存在逃避的心理，不想工作，不愿工作，假以头晕发烧为由要求“居家隔离”。既要守护初心，就莫让“提前召回”成为疫情防控下新的“负担”。人们常说“你永远不知道，明天和意外哪个先来。”疫情的紧张也给我们广大干部敲响了警钟，韶华易逝，唯有生命不可辜负，我们选择公职，选择的是责任和使命，选择的是“为人民服务”的为公之心，如今冲在一线的，有初出校园的医护人员，有持续高负荷运转的交通、卫健等部门的人员，有仍然在一线入户宣传、劝返的镇村工作者，我们自当主动站出，做在实处，赢在一线。尤其是新时代的年轻干部，许多人工作时间不长，如今也是发挥自己在新媒体、互联网等领域优势的时候，既然有“微信办公”、“学习强国”、“公职党员进社区“等诸多平台，与其在家“各种瘫”，又何不趁此机会，有着利用各种“远程办公”的工具，与武汉人民共渡难关，做到“不负韶华”。

@所有人众志成城，我们“未来可期”

当前形势不可谓不严峻，各地的一线的医护人员、生物医疗领域的科研人员、广大党员干部纷纷用自己的行动，或走出家门、或网络办公、或走上前线，尽自己职责内的一分力量，定纷止争、杜绝谣言，为广大群众吃下一颗定心丸。如今治疗方案、疫苗研制、秩序维护等等工作有序开展，宣传、检测、服务等等工作有条不紊地得以进行，行政执法司法等部门积极衔接，各职能部门开展干好“实事”，不断推进社会有序运转，这些是我们的使命，更是挑战，中华民族要打好这场考验“硬仗”，党员干部们，也要经受住这次锻炼。凡是过往，皆为序章，实现主题教育的成果转化的道路还很长远，这路上我们栉风沐雨，这次疫情对我们的国家民族或许是一次重创，但我们仍将一往无前地将灾难、困难都将转化为爱与责任，转化为自我革新，不懈奋斗的动力，深挖病灶，用猛药去疴，再书写中华民族的华丽新篇章。

两会精神中很重要的一点就是民生问题，民生中首当其冲的就是就业问题，其中农民工就业和大学毕业生就业又是重中之重，都属于劳动就业范畴。

现在大学毕业生就业越来越难，就业压力越来越大已经引起人门的密切关注，究其原因，我认为有以下几点：

1。从中国的基本国情考虑。中国有超过13亿人口，农民超过8亿，每年大学毕业生毕业人数超过600万。而就业岗位远远接纳不了如此庞大的就业人数。因此大学毕业生的就业形势一年比一年严峻。

2.思想观念是根本。现如今毕业大学毕业生的就业目标都瞄准那些工资待遇高，生活稳定的公务员，企事业单位，国企，私企等，而很少一部分选择到基层就业，到中小企业和非公有制企业就业。这样以来就产生了毕业大学毕业生有业不就，高不成，低不就的矛盾现象。

3.针对大学的普及教育，越来越多的大学，不注重优化学科结构，不注重面向就业市场培育学生，导致建立了一些无关紧要的学科，致使毕业大学毕业生就业无技能，无专长，仅仅有毕业证书的尴尬现象。

4.国家地方行政部门，企事业单位，国企等人员流动性差，开放性差，更新换代速度慢，致使吸收新鲜血液的能力差，吸收外来人员能力差。

综上所述，导致大学毕业生就业压力越来越大，就业形势越来越严峻。加之今年深受金融危机影响，经济下滑，公司裁员，员工下岗，致使09年2000万农民工加600万毕业大学毕业生竞争工作岗位。可见就业压力之大，形势之严峻。

毕业就等于失业，这句话不是没有道理的。当今作为大学毕业生个人来讲，怎么样才能做到符合自己心愿的就业，找到自己满意的岗位，我认为有以下几点建议：

首先，努力提高自身各个方面的知识能力，完善自己不足，提高自我核心竞争力。俗话说，机会是留给有准备的人的。因此我们要做好一切准备等待机会的到来。其次，针对自身原因，考取选调生，公务员，事业编制，村官等，走从政之路。下基层加强自己锻炼，增长社会经验。广泛参加社会招聘，单位招聘，从基层做起，从一点小事做起，不断积蓄能量，为以后博得更好工作岗位和培养自己一技之长大好基矗最后，自我创业。可以向银行申请小额贷款，发挥自我能动性，开展自己的一片天空。

通过这场疫情防控的思政大课，四位教授的演讲对我有很大的启发。在如此凶狠的疫情面前，我们要辨证地看待问题。越是在这个时候，越要用全面、辩证、长远的眼光看待我国的发展。疫情的冲击只是短暂的，我们的战略目标一定会如期实现。在疫情面前我有信心我们可以度过难关。

青春是一个破茧成蝶的故事。在这不见硝烟的战场，年轻的身影处处可见。在这场堪称史诗级的武汉保卫战中，他们选择了挺身而出，这是责任担当中的“蝶变”。历史的传承，就是一代代人的责任接力和使命传承。这场疫情，是对我们每个人的教育。唯有正视这样的经历，在困境中汲取教训，才不辜负这样一场代价沉痛的历练。

这次疫情让我看到了全国人民齐心协力，一方有难八方支援的团结力量。它让我与身边的甚至是远方的同胞们同呼吸、共命运、同生死、共患难。天将降大任于斯人也，我要把自己的小我融入到祖国的大我、人民的大我里，与时代同步伐，与人民共命运!

自从开始读《小王子》这本书，我就被它深深的吸引着。这是一个诗般的寓言童话故事，仿佛文字就像音乐一样优美。让我觉得既有趣、又新奇。

这个小王子可不是一般的小王子哦!他是一个忧伤而寂寞的小王子，独自一人住在一个小小的星球上，你想象得到他的星球有多小吗?这本书里还讲到了一种庞大的树，叫猴面包树，就像宫殿一样大。一开始，我和妈妈都以为这是作者想象出来的一种树，我只是对这种树的名字非常感兴趣。为什么叫猴面包树呢?我皱着眉头，想了又想，怎么也想不明白，就问妈妈，妈妈说：我也没有听说过这种树，可能是它的形状像面包吧!要不然是它的果实像面包?

我又绞尽了脑汁的想了好久，就又问妈妈：可是为什么要加个‘猴’字呢?妈妈也觉得很奇怪。于是，我和妈妈就一起上网查阅资料，原来猴面包树就生长在我们的地球上，它的家在非洲干旱的热带草原上，树冠巨大，树杈千奇百怪，像树根，远远的看着就像摔了一个倒栽葱。它的树干很光滑，就像一个大瓶子，又像一个大圆桶，里面储存着大量的水分，让它们能够在干旱的季节里生存，就像骆驼的驼峰一样，最大的树干要四十个成年人才能合抱。它的寿命很长，一般都能活到五千年，超过一千年的树，树干就空了，人们还可以在小房子一样的树洞里开酒吧呢!它的果实像皮球一样大，味道甘甜，许多猴子喜欢吃，所以叫做猴面包树。

我和妈妈查完之后，感到惊叹不已，妈妈说：这真是世界之大，无奇不有啊!今天，我又学到了新的知识，真高兴啊!我更加喜欢这本书了，大家都来看这本书吧!你一定也会喜欢的。

如果没记错，漫游者，大概是本雅明提出的概念。在小径分岔的花园，作一次思想的旅行，下午阳光正好。

刚刚阅读一本《夜晚的书斋》，其中便谈到了书籍的秩序问题。唐诺在《阅读的故事》里对此话题也有所涉及。下面谈谈我的一点粗浅体会。

像照片中一样，我的书房大概是没有什么秩序划分的标准的。一张白色书桌，左侧拐角型地立有常读书，白色书桌的左侧，则是一个实验桌，上面堆满了著述、杂志等等，嫌灰尘太大，遂蒙上一层橘红色的布，很像当年学素描时的背景布的感觉。面前的窗台上也是堆有一个“堤坝式”书堆。当然，以不遮挡光线为基础，这是最重要的。记得某位建筑大师曾说过，光线是建筑的灵魂，这当然也是我布置书斋的标准了。阳光正好的下午，让书籍和光线共舞，这样甚好。

我的书籍，如果硬要说有什么分类标准，以达成某种秩序的话。那么，此标准便是：按近期阅读的喜好，将书布置在离自己由近及远的地方。

《夜晚的书斋》中亦论述到“夜晚属于混沌”的问题。的确，有一些书是适合夜晚阅读的，有些书则更宜白天翻翻。通常，我的阅读效率以夜晚为佳，一方面，可能与我对书籍品类的偏好有关，另一方面可能与我的个人状态有关。但不管怎么说，古往今来，雪夜闭户读书，一直是文人墨客的一种情怀。

读书多了，便产生了与人分享的念头。这念头可能由最初的儿时炫耀心态，成长为后来的取长补短的一种情怀了。这也是中国文人们古已有之的经世致用情愫吧。

但有一点是不可忽略的，那就是文人们读书之乐，大概是我所能体会的了。

另外有一个乐趣，那就是手抄。这是中学时期，初中语文老师欧老给我们留下的习惯。手抄，一则可以便于收藏，二来书中文字，经我手一抄写，便带有我的心智，便带有我的精神，这也是钱穆先生演说中所提点的精神吧。总之，比起电子笔记，手抄的墨迹，着有年华的痕迹，当是一种宝贵的精神财富。

古有“述而不作”之说，可见对前人思想的继承是多么的重要，也只有在“不作”的基础上，史料才能保留当初的面貌，才能为后人提供更加客观的研究基点。

固然，胡适之先生也说过历史是任人打扮的，但相比于胡乱发挥，这任人打扮的历史本身，就具备了充分的研究价值。

学者研究，文人作文，无一例外必建立在一定的基础之上，这基础，在中国的传统下，乃至在世界的传统下，来源之一便是“史料”。

无偏狭的史料，对于后然的指导价值无疑是巨大的。而带有隐含预设的，带有个人主观色彩的史料，固然也有许多是具有研究价值的，譬如《史记》，或者说，许多史料很难不带有个人主观色彩。需要注意的就是，如何将作者的主观色彩，同历史的局限相剥离开来，这将是研究者的一大挑战。

从摘抄联想到这些，想想也是蛮合理的，关键的是，要警惕作者的隐含预设，这些预设，有些是作者个人也未必意识到的了。

与抄写相对应的，想必就是批注了。

图片 批注就不是“述而不作”了，批注在开始，已经有两个分野了。一是给自己看的批注，譬如古人读书，已有天头地脚的墨痕经营了。蝇头小楷，耐人寻味。另一就是给别人看的批注，譬如皇帝的“批复”，便是在奏折之上用红笔书写；又譬如语文老师批改作文，也是用一系列符号在原文基础上修改。乃至出版者、编辑在校对稿件的时候，也有一些基本的批注符号，很类似于小学作文课上所学的插入符、删去符号之类。

抄写在隐性层面上凝聚了抄写者的精神，批注则是在显性层面上彰显了阅读者的思想，乃至阅读者与作者看不见的遥远沟通。

更重要的是，批注背后是一种文化。一来，批注有助于对原文的理解，此为批注的第一层功效。更重要的是，批注也可以反映读者对作者的“批判”，即读者自身的“反思”。

可以说，前一种批注，培养了作者的信徒，后一种批注，彰显了读者的主体地位。这是很重要的。

如果嫌批注不过瘾，嫌阅读不带劲，没事，那就自己出一本书吧。

在这方面，林达夫妇是一个典型的例证。从《带一本书去巴黎》到《西班牙旅行笔记》，从近距离看美国系列，到《一路走来一路读》。如此种种，等等等等。林达的作品有一个共同的特点，那就是：整合，“既述又作”。

林达夫妇读了很多书，行了很多路，怀着对政治历史的敏感，带着画笔与墨水笔，勾勒出美国的政治生态、巴黎的革命浪漫、西班牙的浓重历史。

一直说期待林达的意大利专题的书目推出。

但不可着急，毕竟他们是“一路走来一路读”，且阅读且书写，且书写且行走。经典作品的问世，永远不是那样容易的事情。

因此，才有了中国历史上那么多苦心孤诣的著书者的故事。

而阅读，大概是写作的必不可少的前奏吧。

因此，且读且珍惜吧。

自然环境是人类生存和繁衍的物质基础。保护和改善环境是人类维持自身生存和发展的前提。

这是人类与自然环境关系的两个方面。缺少一个会给人类带来灾难。那么人类是如何做到的呢？人类的生活条件在不断改善，对购物的需求也在增加。因此，一次性塑料袋被发明了。这样，虽然方便，但也使人们不得不面对一个更大的问题——“白色污染”。“白色污染”是指一次性塑料袋造成的环境污染。我记得当我年轻的时候，我在我的房子前面挖洞，挖洞的时候突然挖出了一个塑料袋。哦！下面还有很多东西。。。谁把他们埋在这里的？它似乎已经被埋了很久了。他们为什么还在这里这么久？事实证明，它们是不可降解的材料，至少需要200年才能分解。如果被烧了，它们会散发出有毒的气味。此外，一次性塑料袋的处理成本高，再利用价值低。然而，我们周围仍然有人为了方便而使用一次性塑料袋，一旦用完就扔掉。他们从没想到这些一次性塑料袋会带来很多麻烦：它们很难处理，而且乱七八糟地堆积在一起。人们很难不使用一次性塑料袋吗？你去购物的时候不能带个大包吗？一个大布袋有很多东西，可以重复使用。一举两得多好啊！据统计，超过80%的人使用一次性塑料袋。你想在地球周围挖洞，做塑料袋吗？你当然不知道。不使用塑料袋是为了别人，也是为了你自己。另一个原因是人们对环境的危险知之甚少。几天前，当我在学校的时候，我在社区的垃圾桶前看到一个香蕉皮。垃圾箱就在前面。为什么不把它扔进垃圾箱呢？就一步之遥，为什么？是因为懒惰吗？你想试试你的“射击”准确度吗？这种香蕉皮反映了一个人对环境的责任。是责任还是盲目？我走过去抱起他，心里想：为什么香蕉削皮器没有把它扔进垃圾箱？似乎有些人仍然对环境问题漠不关心。我决心调查看看谁是如此不道德的人。所以只要我没事，我就靠在阳台上往下看。

这个结果更让我吃惊：当我正在看的时候，一个香蕉皮突然飞出，被扔在垃圾箱旁边。起初，我以为人们走过去扔了它，但它被随意扔进了垃圾箱。这比我预料的更糟。很遗憾我没有看到哪一个，但是我心里很生气：即使这是你自己的社区，也不能是这样的！再说，这还是每个人的社区！从以上两个例子可以看出，有些人对环境的现状一无所知。虽然有句谚语说“不知者无罪”，但他们应该始终有一点环保意识。不要说你必须在全省范围内做这件事，但至少你必须从自己做起，从每一点做起。我们周围有许多人利用环境影响他人。请不要忽视它。你主动改善环境，帮助自己。因为你也生活在这种环境中，其他人也是如此，所以你所做的事与他人相关。让这个环境更好地为人民服务。

Skipping classes is quite common in college campus in that students have more freedom on college than ever before. But why do they want to skip classes? Different students have different reasons concerning it.

在大学中逃课是很常见的，因为学生们在大学中得到的自由比以往都要多。但是为什么他们要逃课？对于这一问题不同的学生有不同的原因。

There are some reasons given by some students. First, some students skip their classes just because they don’t like the classes. They think that some classes are quite boring and time-wasting, as well as they can’t learn a lot from the classes. Therefore, they skip this kind of classes to study individually. This is one of the reasons for high absence rate in some public courses. Second, many students skip their classes because they lack of self-discipline and are indulged in other things, such as playing online games. They cannot control themselves well and finally lost their aim and motivation to learn. In addition, oversleeping and being ill are also the reasons for class absence. They consider that their absence will not be noticed if they teachers don’t call over.

一些学生说了很多理由。首先，一些学生逃课仅仅只是因为他们不喜欢那门课。他们觉得一些课程是非常乏味、浪费时间的，而且从课堂上他们也学不到什么东西。因此，他们就逃了那一类课，然后去自习。这是一些公共课程中高缺勤率的原因之一。第二，很多学生逃课是因为他们缺乏自律并沉迷于其他事情，如，玩在线游戏。他们自控能力不是很好，终于会丢失学习目标和学习动机。另外，睡过头，生病也是上课缺席的原因。他们觉得如果老师不点名的话他们不去上课也不会被发现。

There are various reasons for skipping classes, but as far as I am concerned, skipping classes should not be advocated because students always can learn something from each class, no matter how boring the class is. In addition, skipping classes is a kind of waste of money. What’s more, attending classes is also a kind of respect for our teachers. Therefore, please attend each class as much as possible.

有各种各样的逃课理由，但我觉得不应该提倡不上课，因为每一门课学生都可以从中学到一些东西，不管那门课是有多么的无聊课。而且，逃课也是浪费钱的一种方式。更重要的是，去上课也是对老师的尊重。因此，请尽量地去上课吧。

6月20日 星期三 晴天

怀着一份忐忑又激动的心情，这一天终于开始了，一大早我就已经做好一切准备，兴致勃勃地等待着出发。.

中午开完例会后，队长带领我们在校训石前合影留念，标志着我们三下乡暑期社会实践活动的正式开始。根据大家不同的优势，队长分成了3对，由个小组组长负责各队员的具体工作安排.督促与管理。大学下午2点半，我们从北大门出发了。天气似乎很聒噪，但丝毫没有组织我们的队伍浩浩荡荡的前进。我们乘坐755到关山大道关南小区转715抵达古琴台，又乘坐电7到植物园，最后乘坐5301抵达了目的地，此时已经大约5点半了。等我们安顿下来的时候已经7点了。我和杨灵逸随便打扫了下房间，拼接了张简易床，就匆匆跳下楼吃饭了。

或许由于舟车劳顿，晚上开完会，躺床上就睡着了。

6月21日 星期四 晴天

先谈一下今天的天气吧，它依旧是那么的热，让人有种在太阳下晒下，哪怕就只是一小会儿，都会化了的错觉。

这一天清早，我早早地起来，或许有先见之明吧，我檫足了防晒霜，戴上遮阳帽，8点我们就出发了。第一站——畜牧水产局，和高书记谈妥之后，便坐车向东庄大队进发。大约8点45，我们到达了目的地，趁热打铁，有熊队长带我们开始走访农户，协助我们展开调查。随着泥土的淳朴气息里夹杂了一股粪便的味道，我知道我们到了。由于这个时间点，刚好有农户在地里干活，我和杨灵逸一组，随即深入到田间做调查。中午订了盒饭，吃完后继续工作。一整天下来，大家都很给力，农户也很热情地配合我们。

晚上回到宿地，累得像小猪一样，呼呼地倒头睡着了。

6月22日 星期五 晴天

经过昨天一整天的折腾，早上明显起得晚了许多，但依旧8点在老地方集合。庆幸的是今天由熊队长开车来接我们，大家一路有说有笑，很快就到了。

按照昨天的安排，我们分批行动，闻博拿了地图，带着我和熊雪珂在三叉路口右转开始调查，走访到农户家里做调查。这个村里十家就有九家养了狗，一路上我心惊胆战的。还真是冤家路窄，没走几步，就碰上了。值得一提的是，一上午下来，我们小组做的问卷最多。

中午我们安顿在农户的一简易小卖部，一桶面一瓶水就是我们的午餐。因为太累，所以我吃的特香。没休息多久，就又开始工作了。农户分布太松散，天气又这么热，下午5点多的时候，我就已经饿得走不动了。幸好好心的农户送了我们2个西瓜。不管三七二十一，找了个干净的地儿，切开就狼吞虎咽地开吃了。

6月23日 星期六 晴天

今天是活动的第四天了，虽然每天都很累，但收获其实是很大的。

我们仍旧一家家地做着调查，走访了养鱼的、养猪的农户，他们热情地回答我们的问题，招待我们。实践中获取的经验乐趣远比理论上的更有成就感，虽然很累，但我心里却是上收获的喜悦呀!农村草很多，蚊子也一大堆，把蚊子养胖了,我也算是功德一件呀。

差点忘了，今天是端午节哦。晚上回来，我们好好的大吃了一顿，还买了粽子、蛋糕、饮料一起庆祝节日，这次我第一次和同学们一起过端午节。我们一起许愿，一起举杯，欢声笑语荡漾在整个房间里，那种乐趣真的是难以形容。

6月24日 星期天 晴天

虽然今天是周末，但我们并没有休息，依旧奔走工作着。前几天我们做的都是汗蚯蚓的调查，今天的目标就是水蚯蚓。

队长、汉阳和闻博一大早就出去调查水蚯蚓，唉，我们几个的任务就相对轻松了些，最起码不用面朝黄土背朝天了。我呢，和杨、熊在宿地整理这几天调查的资料，做调查问卷的录入工作及填制，还有呢，就是打扫卫生了，这几天忙得连卫生都没搞。其他几个呢，就去外边找资源，查资料，做好水蚯蚓的后背工作以及汉南电视台的联系工作。

激发亲情，培养爱国情感。越是珍贵的东西越是在失去之后充分显示出它的价值。亲情，这个曾被我们无数次吟诵，无数次咏叹，无数次自作多情哼哼的美丽字眼，当

我们拥有它时，总不免出奇的慷慨，犹如百万富翁一掷千金般地挥霍如度。一俟意识到很快就要挥手作别时，我们才蓦然醒悟：一个多么凝重而悲凉的时刻降临了。

现离开父母，我们真的好想家的感觉，越是这样，我们对于美好情感就越发渴望，真正理解了爱国之情多么重要。

总之，通过这次军训，我更加增强纪律观念，集体观念，团结观念;提高了自身的技术能力，丰富了自己的知识，锻炼了自身的素质!

军训生活让我们成熟了不少。我们会记住这几天的军训生活让它成为我们生命中最值得怀念的日子，因为时间无法停住它前进的脚步，过去的就让它过去吧，未来正等

着我们去开拓，只要我们从过去中得到提高，就是我们最大的收获，让我们一起向逝去的时光说声bye-bye，勇敢地走向前方，去创造新的生活。

二十八年，一个人在一个荒无人烟的小岛上生存了二十八年!

这就是我看完《鲁滨逊漂流记》后的一个惊人的感触!

一六五九年九月三十日，鲁滨逊第一次航海，遇到了可怕的风暴，翻了船，船上所有的人除了他以外，都无一幸免。鲁滨逊和他的船一起漂流到了一个荒无人烟的小岛上，他凭着惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊?克罗索。

鲁滨逊在一个荒无人烟的小岛上生存了二十八年，这是一个多么惊人的数字呀!可见他那惊人的毅力与智慧啊!他刚来到孤岛时，天天悲痛不已，沉浸在自己的悲观思想中。可是，渐渐地，鲁滨逊那独有的性格体现了出来，他不再伤感，而是在逐渐安排自己的生活。就这样，他开始盖起了属于自己的房子、还捕获了绵羊、又种起了小麦，自己制造了一个属于自己的小王国。最后凭借着自己的聪明才智逃离了这个小岛。

我记得很清楚，他说过这么一句话：“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下。”他自己一个人，没有帮手，也没有一个倾诉对象，只是自己一个人蛮干，甚至有许多事都是白干的。但是，他没有放弃，依旧失败后总结经验，再来一次。

我不禁想到了我自己，如果是我到了那样一个小岛上，我能坚持多长时间?可能连一个星期都坚持不下来吧?现在的我洗个袜子都不会，就更别说生存了!

记得我上三年级的时候第一次去了九顶塔，那时正值暑假，蝉在树上 吱吱乱叫，我的心也烦得很。走了一段时间后，我看到了一个令我两眼发光的牌子，上面写着：前方是民族风情园，园内设有攀爬“M”架等娱乐场地。

“M”架?我的心中映出了一个大大的问号。这“M”架到是一个稀奇玩意，我一定要试试看!想完后，我对爸爸说：“爸爸，咱去玩一下‘M’架吧?”“‘M’架?这我也没玩过，恩，也好，也让你长长见识。”听老爸这口气貌似能试一试，我不禁心中暗暗自喜。

到了，我已经可以看到那个“M”架了，但是去玩可以，十元一人，一人一次。爸爸二话没说就交了钱，和我进“M”架的入口了。

刚开始看到它，心中还夸下海口，这个，小意思。但现在的它却是个庞然大物，我不禁打了一个寒颤。

开始爬了!在第一个大坡是我竭尽全力，鼓足了力气，笨拙的向上方爬去。还没爬几步，我就发现：这种方法太消耗体力了，还没等我爬上去可能就累得不行了，要不我这么爬吧!于是我先把左手抓好，再蹬右脚，然后把右手抓好，最后再蹬左脚。就这个动作，来来回回的重复，慢慢的，我已经从“M”架的一个脚逐渐爬到了半山腰。

没想到这还是一个体力活!我一边大口大口地喘息，还不时嘟囔上两句。眼看就要到“M”架的第一个高峰，我突然感到脚下一阵疼痛。低下头一看，原来是右脚没踩好，踩空了，脚踝一下子就碰到了打铁柱子上，立马就青了。一阵阵疼痛使我向前的脚步放慢了。

我缓缓地爬向顶端，一边咬牙坚持，一边不停地告诉自己：很快就会好了，加油啊!经过我一布又一布的攀爬，终于到了“M”架的第一个顶峰。我坐在上面轻轻抚摸着那块被我碰青了的脚踝，眨了几下眼，继续前进起来。

忍着疼痛，我依然不停地前进，现在的我的心中只有四个字：加油，前进!

在向下爬完后的我几乎筋疲力尽了，恨不得马上躺下睡一觉。但是，就是剩下最后一个高峰屹立在我的眼前。我咽了一口唾沫，爬向“M”架的最后一个高峰。

就这样，万分努力后，这“M”架终于被我征服了，我顺利的爬过了最后一个高峰，而后又平稳落地。筋疲力尽地我下来后说什么也不走了!因为真的太累了!

鲁滨逊在那样一个环境下都能生存，我们这些“温室里的花朵”就更要学会像鲁滨逊那样顽强的毅力和坚持不倒的决心!

好期待，明天就要会操了，今天的模拟会操虽然没有很完美，可是我自认为我们班不是最差的。

还有两天就不军训了，看了一朋友的说说，尽管她们很早就结束了军训，可是对只有七天的军训却有了很深的情感，我想她们的军训是充实而快乐的。比起她们，我可能军训生活很多，但学的并不是很多，相比之下，我更期待最后一天的野营拉练，可能同学们会觉得很辛苦，但我希望这是能让军训最后变得有价值、值得回忆的一件事。我希望它能成为我记忆中最有纪念意义的一件事，到那时候我能说：我的军训很有意思，也很值得回忆，我能和朋友一起分享军训有趣的事情

可能我们也会在最后一天舍不得教官，虽然我们骂过也讨厌过他们，可是十几天的相处也会产生感情，难免会有不舍。现在就希望明天会操时我们能争气，不丢教官的脸，也不丢班级和班主任的脸，更不能丢我们自己的脸，不能让别人看低我们。

亲爱的新科大学生们：

你们好!首先，我要祝贺你们来到秀丽的大校园园成为那里的一员。同时，我也衷心地期望各位能够好好利用接下来这宝贵的四年，用充实的大学生涯开启灿烂的职业生涯。如何才能把大学四年最大限度地利用起来呢?关于这个问题，我在《读大学，究竟读什么》和《求职，从大一开始》两本书中以一个过来人的身份，结合自己一路走来的得与失，做了详尽地解答。但是，并非每个人都有机会接触到这两本书。为了弥补这一遗憾，我将最想跟大家说的四句话略陈于此，期望对你们的大学生涯和职业生涯有所裨益。

一、大学是用来读的，不是用来玩的。

这句话其实能够换成一种更加耳熟能详的表达：好好学习，天天向上。这但是是再简单但是的常识，为什么我却要将它作为送给大家的第一句话呢?那是因为如此简单的常识都已经被越来越多的大学生忽视了。如果把“大学生”这个身份看成一种职业，那么，这份职业的工作资料就是读书。按照八小时工作制，一个大学生每一天需要有八个小时用于读书才能算是一个称职的大学生。但是，如果按照这样一个简单而量化的指标去衡量，很大一部分大学生都是不合格的。

大学相对于高中而言，最大的一点区别就是自由支配的时间多了很多。在中学阶段，从早自习到晚自习，每一节课都被安排好了，一整天都在老师或者家长的眼皮子底下，丝毫都松懈不来。到了大学阶段，一方面没有了升学的压力，另一方面，除了校园安排的课时之外，大部分时间都是自主安排的。就算一节课都不逃，每周用于上课的时间也但是二三十个小时，不到每周168个小时的两成，而其余八成多的时间能够随心所欲地打发。于是，很多人进入大学以后感觉就像是笼中之鸟来到了广阔的天空，能够无拘无束地玩个够了。

玩的方式自是五花八门。有些人每一天早上都睡懒觉，一觉醒来能够把早餐和中餐合并起来吃;有些人通宵达旦地沉迷于网络游戏的世界里，或者一口气把几十集电视连续剧从头看到尾，以学习的名义让家长出钱买电脑，但是电脑对他们来说就是一台纯粹的游戏机或者影碟机;还有些人进入大学之后当起了“全职恋人”，把精力都放在了谈恋爱上，去图书馆毫无兴趣，去日租房倒是乐此不疲。

几乎每一个我接触过的大学毕业生都认为大学四年是一生当中最宝贵、最好读书的四年。很多人毕业之后发展得很好，他们庆幸于大学期间没有荒废，为日后的事业打下了坚实的基础;还有些人工作很不如意，生活很是艰难，他们一次次跟我说：“如果大学能够重来，我必须不会再像当初那样只明白玩。”

有很多大学生问我：“大学里学的东西到了社会上以后基本上都用不上呀，那何苦花那么多精力去学一些无用武之地的屠龙之术呢?学了也是白学，那还不如好好玩一玩。”这种心态是十分可怕的。我的专业是思想政治教育，大学期间最主要的精力都用于学习法学，而我毕业以后的工作先后是房地产策划、广告文案、IT项目管理。这些工作跟法学没有直接关系，跟思想政治教育更是风马牛不相及。但是，如果没有大学期间理解了严谨的思维训练，并且积累了十分丰富的知识储备，我到深圳以后获得的第一份工作就会离我而去，之后的人生轨迹也会彻底改写。

还有一些荒废学业的方式，表面上看起来似乎并不是“玩大学”，而后果却是一样的。比如，很多人过于热衷参加社团活动、社会实践，把最主要的精力都用来组织、参加形形色色的活动了。还有些人的生意头脑过于发达，大学期间不好好读书，反而热衷于一些能够立刻产生经济效益的事情，比如做一些小生意，开一家小餐馆，黄金周之前帮旅行社组团，暑假帮民办高校招生?适当参加一些社会实践自是有益的，甚至是十分必要的，但是，过犹不及，如果因此而荒废了学业，那就真成了“捡了芝麻丢了西瓜”。

二、不要用读高中的方式读大学。

在高中阶段，有一个十分明确的学习目标，那就是高考。而高考的特点就是答案的唯一性。哪怕是论述题，也是踩点给分。这就注定了高中阶段的学习是以学习知识为主，上课无非是老师教学生如何解题，如何得到高考所需要的那个标准答案。而大学阶段不再是为了考试而读书，也就不再是一味地学习知识了，而要在学习知识的同时学会质疑，学会探索。知识不等于潜力，如果只是机械地学知识，那永久只能是一个善于考试的好学生，而不可能是一个真正的人才。真正的人才需要把知识上升为潜力，具备独立思考的潜力，能够独立地发现问题，解决问题。

所以，从高中生转变为大学生以后，在学习上最重要的一点转变就是要学会思考，学会质疑。并不因为教材上说了一个什么观点就理解什么观点，并不因为老师说什么是对的就认为什么是对的。思维的过程往往比结论更重要，所以，我才在《读大学，究竟读什么》一书中开门见山地强调这么一句话：一个经过自己的思考而理解错误观点的人比不假思索理解一个正确观点的人更值得肯定。

很多大学生习惯于每节课早早地到教室占着前排的座位，然后认认真真地记笔记，老师说的每一个观点都不假思索地记下来，考试前再把笔记反反复复地死记硬背。这种人是永久不可能读好大学的，他们但是是按照读高中的方式读大学，在校园里就算是个好学生，毕业以后也不可能成为一个好员工，更不可能成为能够为一个好老板。因为没有一项工作的资料就是记笔记、背教材。

比如，一名房地产策划师的工作对象往往是一块杂草丛生的荒地，在这样的荒地上究竟就应建什么样的楼盘呢?多大的容积率才能够利润最大化呢?建好的房子卖给25岁的人还是卖给45岁的人呢?是以大户型为主还是中小户型为主呢?整个楼盘的卖点又是什么呢?这一连串的问题都不可能事先有个标准答案在那儿等着，也就是说，如果大学期间但是是死记硬背了一些单词、一些结论，就永久也不可能在工作中回答这些问题。

读高中是为了考大学，所以，高中阶段的学习是考试本位，一切以考试为中心。可悲的是，很多人升学成了惯性，想当然地以为读大学就是为了考研究生，刚考上大学就在思考考研究生的事情了，整个大学期间的学习和生活都以考研为中心。这些人乍一看似乎十分有上进心，其实，也但是是按照读高中的方式来读大学，把考研当成了第二次高考。这种人如果考上了研究生，十之八九会继续考博士，把考博当成第三次高考。当他们读完博士以后，发现除了找一所校园当个老师之外，什么工作也胜任不了。一向按照读高中的方式读大学、读研究生，就算等到研究生毕业了，潜力也只能停留在高中毕业的水平。

大学不就应是考试本位，而就应是就业本位。读高中是为了考大学，读大学则是为了有足够的潜力去适应社会、胜任工作，为了能够有一个完美的职业生涯。所以，进入大学之后第一件要做的事情就是规划职业生涯。关于职业规划的好处、原则和方法，我在《求职，从大一开始》中有了详细的阐述，我在那里没法一一展开，只想跟大家强调这么一点：如果你不明白要到哪儿去，你就永久也哪儿都去不了。只有弄明白了大学毕业以后究竟要从事哪方面的工作，才能基于这项工作对人才提出的要求，有的放矢地塑造核心竞争力。有些大学生十分有进取心，也很刻苦努力，对于职业规划却很模糊，不明白究竟要做什么、要学什么。这种人自然会感到十分迷茫，就算整个大学四年一向都忙忙碌碌，毕业以后也很可能碌碌无为。选取比努力更重要，方向比速度更重要。如果一个计算机专业的大学生投入了超多的精力去担任学生干部，专业学习却荒废了，等到毕业求职的时候却是应聘一名程序员，他又如何脱颖而出呢?

明白了大学是就业本位以后，也就能够理性地看待考研的必要性了。如果想要从事的工作客观上要求具备更高的学历，那就就应在本科毕业以后继续深造。比如，一个想要终身从事学术研究的人如果不获得更高的学历，在目前这种体制环境下要想获得高校或者科研机构的聘用无异于天方夜谭。对于这种人而言，从某种好处上来说，读研究生其实就是求职的一部分。如果想要从事的工作对学历的要求并不高，三年工作经验远比一个硕士学位更值钱，那就没必要把时间浪费在读研究生上面了。比如，从事会计、市场营销、人力资源管理等方面的工作，研究生并不必须比本科生更能胜任，但是，有三年工作经验的人绝比较没有工作经验的人更受欢迎。

三、一切名牌大学和热门专业都是纸老虎。

我以前做过一次小范围的调查，发现有超过三分之二的大学新生对录取的校园或者专业感到不满。考上二本的总觉得本应进入一本，考上普通一本的总觉得本应进入名牌大学。这种情绪固然能够理解，但是，因为校园不是名牌、专业不够热门而背上一个沉重的思想包袱，那就太不就应了。教育资源在各所高校之间的分配固然很不均衡，名牌大学在图书馆藏书、实验室设备、师资力量等方面都要优于草根大学。但是，这并不意味着名牌大学的毕业生必然比草根大学的毕业生更加优秀。我在书中就列举过好一些我身边的例子，他们都毕业于毫无名气的二本、三本甚至专科院校，但是，透过自己的努力，比大多数名牌大学的毕业生更加成功。毕竟，当你走出校门以后，无论是在老板还是客户的眼中，你只代表你自己，不代表其他任何人，更不代表你毕业的校园。

名牌大学就算大师如云，风景如画，能够透过各种途径理解大师教诲的又有几人?能够在秀丽的校园里潜心求学的又有几人?就算考取的只是一所草根大学，没有那么漂亮的校园，没有那么多院士、教授，但是，只要勤奋好学，步步为营地塑造核心竞争力，就必须能够比名牌大学里那些拥有丰富的教育资源却不懂得珍惜的大多数更加优秀。来到一所不那么知名的普通大学，只能说明你在高考的考场上输给了那些考上名牌大学的人。除此之外，并不意味着任何东西。而人生的考场又何止是高考那两天呢?就算高考输给了他们，后面还有漫长的几十年的人生考场等待着你赢回来。关键在于，你要有这么做的勇气、毅力与智慧。

至于专业，更是没必要太过计较了。理由有三：其一，正如前文所述，大学生最重要的是要具备批判性的思维潜力，要能够独立地发现问题、解决问题，而这种潜力跟专业并没有直接的联系，甚至像文史哲这样的冷门专业更能训练一个人的批判性思维潜力;其二，很多热门专业其实虚有其表，并不能学到多少实际性的东西，比如高尔夫管理、电子商务，但是是有一个时髦的名称罢了，与其羡慕别人读了这样的热门专业，还不如踏踏实实学习自己的冷门专业;其三，冷门专业往往蕴含着很多机遇，只是不那么令人瞩目而已。比如，大家都削尖了脑袋往金融学、计算机这样的热门专业里面钻，殊不知这些专业早已供过于求了，况且要进入银行这样的单位，谁敢保证不是“拼爹游戏”呢?而冶金、材料这样的专业就热门程度而言远不及金融、计算机，可这些专业直接关系到国计民生，创业的机遇也十分多，我就有颇多毕业于这些专业的校友成为了国内知名的富豪。

四、学会用将来的眼光看待眼前的困难。

最后，再跟大家讲这么一句题外话。几乎在每一所大学，时不时总会有些人因为感情、学业或者别的什么方面遇到了挫折而自寻短见。最近这几年来，大学生的心理健康问题日益引起了相关部门的重视，但是，问题不但没有得到解决，反而呈愈演愈烈之势。随着大学生就业的压力越来越大，因为求职受挫而产生心理障碍的人也就越来越多。基于这样一个严峻的现实，我在《求职，从大一开始》一书中专门用了一个专题来阐述“求职是一场心理战”。其实，不只是求职是一场心理战，整个大学四年都是一场心理战。无论是英语四级没有透过、期末考试没有及格，还是被男朋友或者女朋友无情地抛弃，又或者像马加爵一样受到了同学们的不公正对待，都需要持续一种健康、理性的心态。套用当下时髦的两个词语来说，就是要学会淡定，不要动不动就纠结。

我在你们这个年纪的时候，经历了一次十分沉重的打击：因为高考时突发变故，与北大擦肩而过。进入中南大学以后，我在很长一段时间里，几乎每一天晚上都默默地躺在床上以泪洗面。时隔四年以后，我跨专业报考北大国际经济法专业的研究生，累犯，未遂。公布分数的那天晚上，我独自走在未名湖边，好几次差点儿纵身跳下。当时的我以为经历了天底下最大的打击，以为这辈子再也无法迈过这道坎，但是，当我几年以后再回首那些往事，都云淡风轻了。我自己都弄不明白我当初怎样会想到死。不就是那么一件小事么，有什么大不了的呢?之后在求职、创业的过程中相继又经历了很多挫折、受到了很多委屈，我择其一二详细地记录在了《求职，从大一开始》一书里。当我之后经历那些挫折的时候，我就想：既然过去的失败我此刻回想起来并不算什么，那我此刻的失败以后回过头来看，肯定也微不足道。既然如此，那又何必悲哀呢?何必自暴自弃呢?何不用将来的眼光看待眼前的困难呢?

我们在一个碎片化的世界里随波逐流着。碎片化的阅读，碎片化的早餐，碎片化的学习与工作……我们把生活无情地撕裂成雪花，用缝隙里挤出来的那一分一分的时间焦头烂额地应付这一切。正如此刻，我在颠簸的公交车上争分夺秒地写着作文。这是一种无奈，也是时代发展的必然结果。

我们处心积虑地想变得快一点，再快一点！然后我们有了轨道交通。于是人们夹着公文包面无表情行尸走肉般地挤成一团，在哐当哐当的前进声中到达目的地。它已经撕开了我们宝贵的时间，我们在这段时间里除了站着，坐着，发着呆，还能做些什么呢？于是手机和WiFi横空出世了。这可真是打发时光的好工具！人们夹着公文包的那只胳膊终于不是孤零零地插在裤兜里了，人们攥着手机，疲惫呆滞的眼睛里反射着光，神采奕奕地盯着一寸见方的屏幕目不转睛！

“我们不会再浪费时间了！”人们激动地叫喊着，仿佛他们又发现了新大陆。于是乎看小说的，听音乐的，刷微博的，正经八百处理工作的……我们找到了一个绝佳的理由面对那块小小的屏幕。悄无声息间我们过起了碎片化的生活。上学的路上背书，上班的路上处理公务，学习的间隙享用早饭……精谙于此的高手为此分享所谓“时间管理”的绝招。碎片化成为一种时尚，能在时间的缝隙中泰然自若者自然成为我们中的佼佼者。

果真如此吗？

所谓的“碎片”，不过是我们在快慢之中转型时遇到的问题罢了。它是时代的瑕疵。正因如此，我对那些能把握每分每秒且不受“碎片化生活”影响的人满怀崇敬，因为他们在时光产生的泥石流中就像一股清泉，遗世独立。而我们大部分普通人，往往做不到我们理想中的样子。首先，我们很少为自己的生活做计划，常常“遇神杀神”，时间碎片就在我们发呆、打闹、自怨自艾的过程中溜走了。其次，我们做不到像电脑页面转换那样切换我们的大脑。就学生而言，在写数学的空隙里背英语，体育课空闲的时间做语文，看似是在分秒必争，其实我们的大脑根本无法专注于眼前所做的这一切，就像走个过场一样，那些需要我们记住的东西只是沿着脑神经走了一遭，就从你的某一只耳朵里出去了。这样子的分秒必争又有什么作用呢？

所谓“碎片”，带来的只有人心的浮躁。假如你把一只花瓶摔碎了，撒了一地的碎瓷片，想必你收拾时心里一定很烦躁。就好比收拾花瓶一样，我们在处理生活碎片时，难道不也是这样的心情吗？把一点一点的琐事安装到错杂的时间段上，就像是做马赛克画作一样，当你终于把所有的碎片都拼在一起时，所得到的只是一幅模糊不清的印象画罢了。那些把自己的生活安排的鼓鼓囊囊的人，她们在那五分十分的时间里，真的能获得些什么吗？恐怕未必。

我怀念从前悠扬又轻慢的时光。背着小书包舔着棉花糖晃晃悠悠地在树与叶的光影中回家。出门时也不必盘算着拿一本书背单词或是写作业，因为我所有的精力只会用来欣赏车窗外的美景。回答别人的问题时我也会更加耐心细致，毕竟现在我的脑海里常常回荡着表情包。

这样的碎片化，并不是人力可以控制的，我们所能够做的只有尽力将时间拼贴起来，让自己的心平静下来，专注的面对生活中的一切。纵然生活枯燥繁琐，我们的心灵却不可碎片化。时间碎了，我们举手相助的心却不能碎，积极进取的精神不能碎，享受生活的乐观不能碎。思想不碎，我们定能在时光的洪流中挖掘出一条康庄大道。

一个月就这样过去了，一块儿结束的还有我们的军训，真是应了那句我们熟悉地耳朵起茧的话“时光似箭，岁月如梭”。

那是在高中刚开学时，我们军训十天，当时我们特别反感军训，又累又晒。结束后整个人都变成了碳人，身上黑白分别。特别是训练时教官的那种严厉和考验我们的耐性。但我们的年轻班主任却说大学军训更苦，时间更长，晒得更黑。所以还未进入大学，我对大学的军训就有了一点儿恐惧感。

来到这所全国知名的高校后，心里既有焦急又有恐惧：焦急这军训怎么还没开始，不军训完怎么上课啊;恐惧这军训到底是个什么样子，和高中有什么不同。终于，等到了她。在刚认识教官并知道他们才大我们几岁时，心里十分欢喜，高兴着军训可以混过去了。但教官的做事准则却让我心里一个“格登”，他们怎么“表里不一”啊，比我们大几岁应该在行为上像我们的大哥才对啊，怎么比高中的班主任还严厉啊?后来，我知道了，这是纪律也叫责任。

上大学之前，我们都是老师的掌上宝，同学的标榜，父母的心头肉，那时我们可以放肆一些，可以漠视“迂腐”的老师，但近来军训师后，我们的心该收齐了，我们的行为该收敛了，因为这里是坚强的人的战场，这里不允许胡闹，这里不允许放肆，我们必须明白纪律和团结的重要性。

当我们站军姿时，汗水、虫子都冒出来了。听到了一个同学喊了声“报告”教官让动后，我也想大喊一声，因为不争气的汗水已经快进眼睛了，但我忍住了。我想要坚持，以这样的难受案例磨练我的意志。当听到教官对那些“未令而动”的同学的怒斥时，心里很少庆幸，那个人不是我，我的纪律观念还是比较强的。当我因一时耳误而受到责令时，我是后悔的，后悔自己的不专心，后悔自己不用心。在整个师里，像我这样除了个别失误外基本上无差错的人有很多，军训完了，我也没因动作规范而成为标兵。但我很高兴，因为我做到了我的最好，而且我发现大学军训也并如曾说的那么恐怖。

我们的方阵在经过次次训练、筛选、替换后，成了一个稳定的团体。在练习正步时，前后同学必须保持统一，即使听不见广播的节奏，自己的心，也要放仔细一些。在无数次重复和曝晒之后，我们的方阵走上了阅兵场，行进中，我听到的是整齐的步伐声，看到的是整齐的摆手和摆臂，心里欢呼着“我们成功了”。这是多么难得啊，一百二十人的队伍来自四连、五连、七连的人都有，个高的和个子矮点儿的稍微有些不协调，都会出现差错，可我们队做到了众人合一，这声音震撼了我们的心，这声音震动了大地!这就是团结的声音，这就是纪律的声音。