2015关于大学生入党思想汇报合集两篇 作文(优秀20篇)

寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最后如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自我的努力又买了一辆洋车。但是他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个杯具，彻彻底底的杯具。一个以前勤劳坚忍，有着自我目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般用心和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了完美生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自我所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自我的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求完美的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服祥子从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自我，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自我的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，就应有自我的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

Recently, the phenomenon of students pursue famous brands has become the focus of the public concern.They always do anything in order to buy what they want. What has caused this problem?It is no easy/simple task to offer the reason for this phenomenon which involves more than one complicated factor.

There are two aspects reason as follows. On the one hand,with the development of the economy/society/people’s living standard, we can afford the articles of luxury. On the other hand,the mind of rivalry is the most important reason.The topic of the famous brands is the main idea among the students, they think a famous brand is a symbol of sophistication and taste.

To change this situation, I suggest that college school students should cultivate positive values and look at things in a proper way.Although brand is the best way to show their status,we shouldn’t pursuit brand blindly.students ought to pay much attention to their studies.

[大学生该不该追求名牌大学英语等级考试六级作文

有人说，最美丽的画卷描绘的是祖国大好河山，最动人的诗歌颂扬的是祖国万紫千红的春天，最纯洁的感情是对祖国的真挚爱恋。慢慢地，十八年的记忆，在我心灵深处烙下不灭的印记——爱我中华。

古往今来，多少仁人义士精忠报国，吟唱出了一曲曲忠魂义胆!

从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”到鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以为血荐轩辕”……无疑，他们在用生命诠释着最神圣的感情——爱国情。

爱国情，就是文人屈原在郢城被攻破之际，万念俱灰时口吟《离骚》的忧国情怀;爱国情，就是武士荆轲在易水寒风中，伴筑高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲情壮语。

旧时荣辱如尘烟，而今迈步从头越，时代潮流滚滚向前。新中国的成立，翻开了记载祖国屈辱的历史，驱散了笼罩中华大地多年的阴霾，迎来了镌写辉煌的新篇章，祖国的天空又是一片湛蓝。中华儿女用忠诚和汗水辛勤耕耘、奋发拼搏，建国六十年来，华罗庚、邓稼先、王选……是他们让世人知道中国人并不是东亚病夫;中华儿女用成果和收获震撼世界、展示中国，改革开放三十年来，人民生活水平提高、香港澳门回归、北京奥运成功举办、神舟飞船太空遨游……是这些让世界看到中国已不是东方睡狮。

遥望夏花灿烂，有待幼苗成长。前人的努力已然凝固成历史，今天的我们还需不断前行。我们准备好了，“穷且益坚，不坠青云之志”的理想会陪伴我们一路成长;我们准备好了，“为中华之崛起而读书”的豪情会激励我们不断学习;我们准备好了，我们会接过前辈用智慧点燃的力量火炬，让它燃烧得更旺并一路传承。我们准备好了，我们会以爱国信念为桅杆，以知识智慧为风帆，让祖国走在世界民族之林的前列!

随着科技的快速发展，各大以“人工智能占领世界”为主题的报道层出不穷，人们都各持己见，有些认为若干年后，人工智能会让计算机像人类一样思考，就像美国大片中的“机器人称霸地球”一样；而有些则认为，科技虽发展迅猛，但科学家们会掌握一个“度”，并不会让这般境况出现。苹果公司的总裁库克有着不同的想法，他更担心的是人类会像计算机一样思考，从而失去了价值观和同情心。

我把他的这个观点，理解为人们的“机械化思想”，即对一件事物产生了思维定式。

机械化思想体现在种种方面。在学习上，临近高考的学生们，往往是用题海战术来训练自己。部分思维不够灵活、能力不够强大的学生在遇见相似题型时，通常是生搬硬套，只记答案不记方法，到头来还是不能解决问题。而这样的学生，他们的成绩往往并不理想。当今快节奏的生活给人以巨大压力。那些因要准备教研或是准备其他考试而需要大量知识来填充自己的人们，在读书中也体现了机械化思想。他们忙于生活中的各种琐事，所以大多数人追求的是“碎片化阅读”，利用空闲时间，尽可能地将知识塞入脑中。而这样却达不到好的效果，也领悟不到阅读的真谛。如此囫囵吞枣，书中的“黄金屋”终究也不属于自己，那么阅读又有何意义呢？

机械化思想“毁灭”人类。我常常能看见一些被人称之为“学霸”的人，他们中往往会有个别人，目光呆滞，两眼无神。我认为，是日复一日、一成不变的生活、学习习惯，让机械化思想暂时占领了他们的大脑，导致他们做事像机器人一般不懂变通。要是这样的情况不及时制止的话，人工智能占领世界的一幕，可能真的会在未来的某一天上演。

当务之急，我们是要学会如何避免机械化思想。在我看来，大自然的奥妙生机足以让人重新充满朝气。古人云：“吸天地之灵气，集日月之精华。”人们可以从大自然中汲取能量，从而享受大自然带给人的心灵的净化。所以，多接触大自然，多看看世界，真正体味到自然界和人类历史的发展规律，就不必担心有一天人工智能会占领地球了。

世界因人工智能而变得有趣，但千万别让它成为了主宰地球的统治者。人应当拥有自主的思想，而不是机械化的牺牲品。

常言道：“凡事预则立，不预则废”，新的一个学期的到来，几门新功课来到了我们的面前，需要我去探索去研究，为了更好地学习贯彻新知识，获得长足的进步，我特此制定一份学习计划。

一：主要目标

争取获得优良成绩，能切实在大学里学到丰富的专业知识和基础常识。增加文化素养，提升自身能力，端正学习态度，培养积极勤奋的学风。做学习计划来自我敦促，自我勉励。

二：具体安排

1。 坚持预习，坚持在上课前先预习一遍课文，在上课之前对所上的内容有所了解，能提高听课效率。并且在老师上完一章的内容后，能够主动复习。温故而知新。

2。 每周抽一天时间早起背诵英语课文。

3。 每周坚持到校晚自习

4。 坚持去校图书馆借书阅书，坚持超额完成老师布置的读书任务，并且做好读书笔记。

5。 对于课程知识，要多想多问，并且把其中有收获的部分记入笔记之中。

6。 每个月进行一次学习清算，反思自己这个月是否达成了学习计划，有哪一些做得不足的地方，下个月要注意改进。

7。 订阅英语辅导报，自学报纸上出现的一些英语单词，并且完成报纸上的练习题。

8。 身为一个汉语言文学专业的学生，对于文字的敏感和写作能力是非常重要的，所以应该坚持在平时多写一些练笔。

9。 多学习一些例如《文心雕龙》，《易经》之类的中国古文化典籍。

10。 争取利用周末时间多学一门外语。

学习是要靠自己自觉的，在已经经历过高考进入大学的我们而言，也许很多人都会因此放纵自己，但是我们要坚信，如果在大学里没有养成好的学习习惯，那么我们的大学四年生活就等于是浪费了的，这是人生的黄金时光，我们应该努力多学点东西。因此坚决执行此计划，鼓励自己，学有所成！

“大树西迁”是一部促人奋进的不朽史。64年前，浩浩荡荡的西迁大军，挪移的是校址，怀揣的是交大人的家国情怀，谱写的是奋斗华章。这株生长于东海之滨、黄浦江畔的大树，扎根于大西北黄土地，伴随着巍巍秦岭，悠悠渭水，深耕细作，从此枝繁叶茂。

那是一段无论何时提起都令人钦佩，充满激情，饱含勇气与力量的历史岁月。一代代交大西迁人身体力行诠释着“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦奋斗。”16字的真正内涵，诠释了“国家至上”的交大精神。这些历史的记忆是属于交大的，是属于交大西迁人的，也是属于大西北的。如今的交大人，应该怀着感恩的心去传承，去体悟，去践行“西迁精神”。

新时代，新目标，新征程。如今的交大，一如既往以“扎根西部，服务国家，世界一流”为己任，拓宽国际视野与胸怀，承载着历史使命，落实国家“一带一路”倡议和创新驱动发展战略，不忘初心，砥砺奋斗，打造“丝绸之路学术带”，打造西部科技创新港，在“西迁精神”的引领下，果毅力行，面向世界，奔向远方。

发扬“西迁”精神，就是学习西迁人胸怀大局，开发大西北拓荒者的精神，发扬“西迁”精神，就是学习西迁人的“自强不息，建设名校”的艰苦创业精神，发扬“西迁”精神，就是学习西迁人的“敬业奉献，向科学进军”的攀登精神!

做为交大人,我们一定要不辜负习总书记的期望，不忘初心、牢记使命，胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业，把西迁精神发扬光大，把共产党人的精神与信念刻在心上，永远让精神的旗帜高高飘扬!

当你在夜空里望着天空时，既然我就在其中的一颗星星上面，既然我在其中一颗星星上笑着，那么对你来说，就好像满天的星星都在笑。只有你一个人，看见的是会笑的星星。有没有这样的一个时刻，你想念的某个人在某个角落里，不论他是否在身边，只要你记得他是你唯一的，独一无二的，你就会看到世界的每一个角落都是温馨的画面，因为你为他花费的时光，让他变得如此重要。

这个是我看完《小王子》后的感受，当然我所得到的不只是这些，也许是因为结尾看到的是这个，所以才会如此的记忆深刻。《小王子》是法国作家圣埃克絮佩里写的一部充满智慧闪光的童话，可是读完这本童话，我明白了它的总发行量为何仅次于《圣经》。它的创作及160多种语言的翻译带给了更多人难以触及的启示，作者说他是写给还是孩子时的大人，那属于这个年龄段的我们呢?我觉得我们是还是孩子的大人。

文章内容不多，所以并不用花太多的时间去阅读，但我喜欢一遍又一遍的读，每次都能发现不一样的东西。这样简洁甚至简单的文字，却蕴涵了好多引人深思的哲理。比如：大人让我把心思放在地理、历史、算数和语法上，不要花在画画上，于是我小时只画过装在蟒蛇肚子里的大象的1号作品和被剖开的蟒蛇肚子里的大象的2号作品，大人们都说1号作品是个帽子，而小王子却一眼看出了我画里的含义。大人的世界是闭塞的，他们无法理解孩子世界里的想象，他们关注的大多是一个不属于孩子的世界，也许圣埃克絮佩里不喜欢这个晦涩的世界，就好像孩子时的大人早已忘却了他们儿时最喜欢的事物，最有创意的想法。那么还是孩子时的大人的我们呢?我们正青春正年少，我们看到的不应只是眼前这点事，想的也不应只是一个狭隘的空间，我们应该多读几本类似这样富有意味的书，《小王子》带给你的不只是童话，而是人生的折射和更唯美的想象。

小王子喜欢观赏夕阳沉落的温柔晚景，他是个小人儿，住在小小的星球上，喜欢在忧伤的时候看日落，他有一朵独一无二的玫瑰，他需要拔掉猴面包树的幼苗，他认为绵羊和花的战争同样重要，他有一头金发，他只要提了一个问题，就不依不饶的要得到答案……他曾不舍地离开他独一无二的花儿拜访附近的星球，他见过专制善良的君主(国王的世界很简单，所有的人都是臣民，但他下的命令都是通情达理的)，我读到这最喜欢国王说的两句话，一句是权威首先得建立在合理的基础上，另一句是审判自己比审判别人难得多。他见过爱慕虚荣的人，见过酒鬼，见过自认为忙碌的商人，见过忠诚的点灯人，见过不探险的地理学家和大大的地球。

每一个行星上都有着一段小故事，或佩服或无奈，都让你看到了这个世界里的一类类人。他们也许不会问：“他说话声音怎么样?喜欢哪些游戏?是不是也收集蝴蝶标本?”来认识一个人。他们也许想象不出“我看见一栋漂亮的房子，红砖瓦，窗前种养着天竺葵，屋顶上停着鸽子……”的漂亮。他们不相信“小王子是存在的，证据是他那么可爱，他咯咯地笑，想要一只绵羊。”但这就是真正的我们，我们以钱衡量美丑，以知识为证据，以那些代号作为是否了解的依据，我们可以再幸福一些，我们应该可以拥有一个更加开阔的天地，去驰骋属于我们的梦与爱的海洋。

很多个小王子的可爱之处让我不禁感叹与惊讶，他让我想到这个世界各色的人们，他们不够直接，不敢直白，也许这时的我们还处于犹豫的边缘，那么请放下犹豫，让自己坦白一些，我们还有很多时光来磨练自己，别让那个单纯可爱的自己在这个混沌的世界里迷失，如果想知道想感受一下小王子的特质，那么就静坐在甜蜜的午后打开《小王子》去感受小王子的经历，去感受下我们正在缺少的特质。

《小王子》中还有一个智者的狐狸形象，他告诉小王子：“如果你能在下午四点钟来，那么我在三点钟就会开始有一种幸福的感觉。”当我读到这里的时候，我在想为什么我们只会偶尔有这种感觉呢?那些消失了的幸福被我们丢到哪里去了，是过去还是未来呢?他告诉小王子：“只有用心才能看见本质的东西，用眼是看不到的。”这样的道理，浅显而深刻。我们总用眼睛去看待世界，看待陌生人，看待我们身边的朋友甚至家人，却忽视了我们最真实的心，一颗心的评价才最真实最接近本质。我们被眼睛欺骗了一回又一回，却依旧不知疲倦继续百分百地完全信任自己的眼睛。但是，我亲爱的朋友，做一个用心感受世界，回馈自我，珍爱他人的人好吗?他告诉小王子：“正是你为你的玫瑰花费的时光，才使你的玫瑰变得如此重要。”时光会创造神奇，他让陌生人成为朋友，成为重要的人，他让重要的人彼此紧密相连，没有更多的话语，仅是需要的时候默默地相依，我们都会感受到心里暖暖的。只有彼此花费过的时光，才会感到与他人的不同。这一生中我们会遇到成千上万乃至上亿的人，说过话的也就几万而已，花费过彼此的时光的更是少之又少。所以莫让时间成为过往的河，我们曾相遇在河岸的一侧，不要让另一侧有你走过的痕迹。

狐狸教给了小王子他的玫瑰是他独一无二的挚爱，而小王子又教会我想念，我看到的星星是会笑的星星，我喜欢倾听星星的声音，像是五亿个铃铛，就像小王子所看的温和晚景。不知道故事里的小王子究竟有没有死去，如果没有，有一天你会遇到他么，或者说你是否遇到过这样的小王子吗?

议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。以下小编为你收集了议论文的结构与议论文写作技巧，希望给你带来一些借鉴的作用。

根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会，发现这样两个有意思的现象：一是绝大多数考生写的是议论文，二是绝大多数的议论文不像议论文。主要表现是：

1、议论文结构不合体。如开头不提出论点，中间只写几个论据，而不分析，更没有分论点；甚至在列举论据时，还出现了大量的语言描写和心理描写。

2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”，按逻辑思路，接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开，即三思而行的重要性，或者三思而行能够带来的好结果；但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”，让人感到别扭。

3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连，即通常所说的有述无论，有据无析。为此，笔者认为高中议论文，必须走好以下三步，即结构合体，思路入格，粘连有术。

一、议论文的结构合体

议论文，分析事实，论证道理，当然要遵循一定的思维规律；这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢？

一是根据议论问题的一般思维模式，应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”（ 或曰“引论”、“本论”、“结论”） 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点，“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证，“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论， 或者提出前瞻性希望等。这一点，众所周知，兹不赘述。

二是分析问题即本论部分，要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个： 是什么，为什么，怎么样，何果。一般情况下， 一篇中学生议论文作文，其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开， 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说，有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式，就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点，逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写，那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。

递进式同并列式结构相比，除了论点之间的意义联系不同以外，其段落的结构模式与并列式相同，就不再说了。

所谓对照式，就是从论题的正反两个方面入手，进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁，论证充分，容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点，一段从反面论证观点，最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后，紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。

二、思路入格

议论文是论述问题的，当然要有一定的思路，即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道，议论文是论证问题的，你在提出议论文论点后，就要摆事实，讲道理，让你提出的论点令人信服地确立起来。因此，中心论点和各分论点之间就应当是因果联系，即中心论点是“果”，分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文作文，最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ，论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后，只要围绕中心论点问一个“为什么”，就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守，才能使人的思想品德升华，才能成就一番事业”。稍加分析，就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性，于是，分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着，使绝望变成希望”，“坚守是一种信念，使普通变得高尚”，“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话，只需在这三个分论点之前加上“因为”，在“坚守很重要”之前加上“所以”，再连起来念一下即可。

同样，分论点和议论文的论据之间，也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责，使平凡变得伟大”这个分论点后面，就可这样展开论述：“边防战士的坚守，使国家安定祥和；人民教师的坚守，使桃李满天下；白衣天使的坚守，使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述：“行动可以受制于客观现实，思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由，才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白；才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海，春暖花开’的天才诗人海子。总之，因为这份思想的自由，社会才会在其牵引之下不断地进步，才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

三、粘连有术

一篇像样的议论文，除了议论文的结构合体、思路入格外，还有更重要的一个方面，就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析；没有这样的阐述和分析，议论文论点论据就不能粘连起来，而这个粘连是有“术”的。

（一） 观点＋过渡＋事例＋分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间，用适当的词句来勾连，以接通文气，使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”，就是事例叙述完之后，还必须对事例进行适当的分析评论，指出其本质特点，使事例和论点在内容上联结在一起。

（二） 观点＋过渡＋论据＋分析＋归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳，就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼，那么，“论据”部分，就应是两个或三个以上。

（三） 一般道理＋个别道理

即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般，而演绎推理法是从一般到个别，用普遍性的真理（论据）来证明特殊的论点的方法。

《一九八四》是英国左翼作者乔治·奥威尔于1949年出版的反乌托邦式政治小说。小说刻画了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会。1984年的世界被三个超级大国所瓜分，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视与监听功能的“电幕”控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。故事中主人公所在的国家“大洋国”只有一个政党——英格兰社会主义，。社会也根据与党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者三个阶层。政府机构分为四个部门：和平部负责军备和战争，友爱部负责维持秩序、镇压和严刑拷打，真理部负责宣传、文教和篡改历史，富裕部负责生产和分配。在大洋国“真理部”从事篡改历史工作的外围党员温斯顿因为在工作中逐渐对其所处的社会和领袖“老大哥”产生怀疑，并与另一位外围党员裘利亚产生感情，因而成为思想犯，在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后最终成为了“思想纯洁者”。

整个小说的剧情颇为极端夸张，甚至还有一些荒诞。你无法想像那样一种生活：人与人之间没有情感的交流，每个人身上看不到人性，每天都是麻木的生活全心全意的信奉着他们的“老大哥”;按时出操，按时工作，按时吃饭睡觉，每个人都过着看似井井有条的同样的生活，却又显得那么压抑，他们的生活中看不到一丝自由。这就是乔治·奥威尔想要向我们展现的一种极权统治之下的高压生活，整个国家就像一座监狱，电幕、巡警无时无刻不在监视着人们的一举一动，但更有过于监狱的是集权政府对思想的钳制，即“老大哥”鼓吹的“双重思想”——一个人的脑子里同时拥有两种相反的信念，并且两种都接受。人民一方面面对科学时抱有客观的态度，但一旦面对政治便无条件的信奉“老大哥”。这样的思想钳制是最为可怕的，因为它割离开了人们的理性，让人们在看似清醒的状态下放弃了对真相的追求。所有人都别有用心地编织着谎言，却又真心实意地相信着谎言。真相是什么，真相就是谎言包装下的谎言，记忆扭曲下的记忆。

但是人们是否真的被关在社会大监狱里就从未想过越狱。是他们不知道自己被愚弄了吗?非也。事实上，许许多多的人十分享受这样一种思想被奴役的感觉。“思想警察”奥布兰就是如此。他清楚地知道社会在倒退，谎言充满世界，却甘愿做体制机器里的一颗螺丝钉，同时又受着“老大哥”的监视。奥布兰所理解的自由不仅是对自己的统治，还有对别人的支配。然而，这种病态的自由既是对自由精神的异化，也是对他人的不尊重。同时，他又把极权社会所宣扬的“真理”内化为自身的思想，把自己镶嵌在这个病态的体制中，将自己的自由体现为对他人的控制，成为环境的一部分。他受制于环境，又依靠着环境，甚至享受着环境。可以说，像奥布兰这类人，是一种在长期奴役中被异化的人。

大学生创业计划书是一份全方位的商业计划，其主要用途是递交给投资商，以便于他们能对企业或项目做出评判，从而使企业获得融资。创业计划书有相对固定的格式，它几乎包括反映投资商所有感兴趣的内容。从企业成长经历、产品服务、市场、营销、管理团队、股权结构、组织人事、财务、运营到融资方案。只有内容详实、数据丰富、体系完整、装订精致的商业计划书才能吸引投资商，让他们看懂您的项目商业运作计划，才能使您的融资需求成为现实，商业计划书的质量对创业者的项目融资至关重要。融资项目要获得投资商的青睐，良好的融资策划和财务包装，是融资过程中必不可少的环节，其中最重要的是应做好符合国际惯例的高质量的商业计划书。目前大学生创业融资成功率不高，不是项目本身不好也不是项目投资回报不高，而是大学生创业计划书编写的草率与策划能力让投资商感到失望。大学生创业计划书的起草与创业本身一样是一个复杂的系统工程，不但要对行业、市场进行充分的研究，而且还要有很好的文字功底。对于一个发展中的企业，专业的创业计划书既是寻找投资的必备材料，也是企业对自身的现状及未来发展战略全面思索和重新定位的过程。

总起，大学生创业计划书它体现出来的一个创业的过程，和一般大纲流程计划，在创业过程中计划是一个创业主题的灵魂。

大学生创业计划书的组成部分

大学生创业计划书一般包括：执行总结，产业背景和公司概述，市场调查和分析，公司战略，总体进度安排，关键的风险、问题和假定，管理团队，企业经济状况，财务预测，假定公司能够提供的利益等十个方面。

1、执行总结是创业计划一到两页的概括。包括以下方面：

本创业计划的创意背景和项目的简述

创业的机会概述

目标市场的描述和预测

竞争优势和劣势分析

经济状况和盈利能力预测

团队概述

预计能提供的利益

2、产业背景和公司概述

详细的市场分析和描述

竞争对手分析

市场需求

公司概述应包括详细的产品／服务描述以及它如何满足目标市场顾客的需求，进入策略和市场开发策略

3、市场调查和分析

目标市场顾客的描述与分析

市场容量和趋势的分析、预测

竞争分析和各自的竞争优势

估计的市场份额和销售额

市场发展的走势

4、公司战略阐释公司如何进行竞争

在发展的各阶段如何制定公司的发展战略

通过公司战略来实现预期的计划和目标

制定公司的营销策略

5、总体进度安排

公司的进度安排，包括以下领域的重要事件：

收入来源

收支平衡点和正现金流

市场份额

产品开发介绍

主要合作伙伴

融资方案

6、关键的风险、问题和假定

关键的风险分析（财务、技术、市场、管理、竞争、资金撤出、政策等风险）

说明将如何应付或规避风险和问题（应急计划）

7、管理团队

介绍公司的管理团队，其中要注意介绍各成员与管理公司有关的教育和工作背景(注意管理分工和互补)；介绍领导层成员，创业顾问以及主要的投资人和持股情况。

8、公司资金管理

股本结构与规模

资金运营计划

投资收益与风险分析

9、财务预测

财务假设的立足点

会计报表（包括收入报告，平衡报表，前两年为季度报表，前五年为年度报表）

财务分析（现金流量表、比率分析等）

10、假定公司能够提供的利益

这是创业计划的“卖点”，包括：

总体的资金需求

在这一轮融资中需要的是哪一级

如何使用这些资金

投资人可以得到的回报，还可以讨论可能的投资人退出策略。

年幼时的我，总是希望长大，等待长大。总想象着长大后就能自由了，为此，我慢慢地等待。写作业碰到难题时，我希望我快点长大，这样就不会因为难题而烦恼；在被家长训斥时，我希望我快点长大，这样就不会被训斥后躲在小屋里偷偷地哭泣了；在被家长禁止玩游戏时，我希望我快点长大，这样就不会被家长禁止玩游戏了。

长大后我能当上教师吗？长大后我能做好教师吗？我不知道。所以我更加渴望长大，等待着长大。

看着窗外的柳树，还刚是棵小树，它也在等待着长大。它非常安静，感受着风霜雨雪，它以如此成熟的姿态等待着长大，等待着长大的样子，想象着长大后能做的事情。

看着身边熟睡的小妹，还刚是一周岁多，便开始练习着走路，她也在等待着长大，从她出生开始，她就在等待着长大，等待着长大后和小伙伴们一起玩耍。

等待长大是个漫长的过程。每分每秒我都在等待着长大，学习时是、玩耍时是，睡觉时也是。而慢慢却感到等待不是那么难熬了——学习时，我能和小伙伴们一起讨论难题；玩耍时，我能和小伙伴们一起玩耍；就连睡觉时，也能在梦中找到乐趣。

等待长大是个准备的过程，我在为我的长大而准备着、努力着，为我的梦想而准备着、努力着。

日子越往后推，我越在慢慢长大。我哭了。小时候所希望着的长大，所等待着的长大，在这一刻全部不是那么美好了。长大后才发现童年时是多么的美好，我等待着长大的强烈想法，也在慢慢长大时变得越来越淡了。

是啊，在小时候，我们每一个人都在等待着长大，总认为长大后很快乐，听大人说长大后不快乐也不相信，而真正长大后才发现童年是多么快乐，而那种单纯也一去不复返了，同朋友一起玩耍时那种发自内心的笑也消失不见了。而我也只能继续等待着长大，而等待长大也慢慢成为我的一门“必修课”了。我也只能等待着长大后的我。

[等待长大 学生作文

在这军训的七天里，似乎回到了学校的生活，住集体宿舍，一起到饭堂吃饭。..。..晚上息灯后站在窗台看着挂在山腰的月亮真的好浪漫哦~夜真的很安静，天空的星星跟小时候一样多布满了整个夜空，那画面真的好美，好美。天没亮就要起床了，被子要叠得跟豆腐一样平整，哨声一响起就要去集合，精神从一起床开始就紧张了起来，每天都要站定军姿，太阳很大，脚真的很痛，肩真的好酸。..。..但站在烈日下的我们教官们凝聚成一体，一起挥洒我们的汗水，同甘共苦，共患难。虽然很辛苦但是我相信我们所得到的会使我们终身受益，就这样一天一天又一天，七天真的过得很漫长，很漫长~

终于军训已临近尾声，我们的心情大多是快乐的，是欣然的。和“战友们”一起训练是幸福的;和教官聊天，听着教官的故事是投入的;想着训练后收获丰硕的果实是快乐的。

如果人生是一曲美妙的乐章，那么军训便是乐章中最激昂的插曲;如果坚强是人们必备的品质，那么军训就是培养这种品质的催化剂;如果人的;一生有无法忘却是事，军训便是其中的一员。

作为军训中的一员，我们在烈日下踏着整齐的步伐一遍一遍。汗水浸湿了军装，有人脚底起包了，有人皮肤晒伤了，但都没有丝毫怨言。所有的人都继续听从教官的指示。“齐步走”、“立定”、“跑步走”……每一项指令都认真完成，

军训中，军人的作风，军人的纪律，军人的精神，军人的品质都深深影响着我们，鞭策着我们，激励着我们，这将成为我们人生路上最宝贵的财富。

“短短”的军训日子，使我们的生活增添了许多的酸甜苦辣。几日的军训，有疲倦，有艰辛，有苦闷，但也有欢笑有快乐，有幸福。我愿意记住这最难忘的记忆，使它牢牢的占据我的心。

我们走了

我回来了

近日，山西省委表彰为建设农村社区、服务人民群众作出突出贡献的100名优秀大学生村干部，省委书记袁纯清在会上对全省大学生村干部提出四点要求：一要有理想；二要有热情；三要有韧劲；四要有情怀。

大学生村官一直是各级领导关心、百姓关注的热门话题。40年前，袁纯清也曾当过高中生“村官”，对“村官”们怀有特殊的感情，此次寄语大学生村干部“四有”要求，既是基于对大学生村干部的关心爱护，也是对他们的良好期许。特别是一句“人民是衣食父母，爱民是基本要求”，不仅值得每一名大学生村干部去仔细品味，躬身实践，更应成为每名党员干部的不懈追求。

理想是干事创业的动力和源泉。曾听到有的大学生村官用“理想很丰满，现实很骨感”来形容自己的境遇。这或许是很多大学生村干部的真实心态，有了这种“落差”思想作祟，服务基层的情怀也会慢慢淡去。托尔斯泰有句名言：“人活着，一定要有追求的目标。”这个目标就是指理想。大学生村官亦该如此，有理想才会积极主动干好工作。同时，理想不等于空想，更不同于不切实际地幻想,而是要在把握村情、民意的基础上，明确目标，脚踏实地把本职工作干好。

热情是一种积极向上的工作态度。参与农村工作的热情，其实就是以农村工作为乐的心态，是一个人综合素质的体现。俗话说“宁管三军，不管一村”，一些大学生村官从“校门”迈入“农门”之初或许信心百倍，但面对农村复杂棘手的问题，很快就打起了“退堂鼓”，甚至高唱起“归去来兮”，工作热情随之消退。大学生村官唯有满怀奉献农村事业的这份热情，才会干得好、留得住，才能把农村工作当成一项事业来干，在平凡的“村官”岗位上做出不平凡的成绩来。

韧劲本质上是一种工作能力。有人说“村官不是官，干好不简单”，理顺“三农”问题这个“针线簸箩”，肯定不会一帆风顺，遇到这样或那样的困难在所难免。须知“路遥知马力”，农村是一方增长才干的舞台，基层工作经历更是一次重要的人生历练，广大学生村干部作为农村各项事业的直接参与者和实践者，要想“不虚此行”，必须发挥思想解放，接受新生事物快的优势，靠不服输不认输的精神，靠持之以恒的韧劲，在全心全意服务基层、服务农村、服务群众，带领群众科学致富中实现自己的人生价值。

情怀是大学生村官融入农村，做群众“贴心人”的服务意识。更是“人民是我们的衣食父母，爱民是做好工作的基本要求”的不悔追求，说具体点就是靠自己的实际行动和热情多去了解村情民意，多了解群众所需、所想、所盼，不仅“身入”更要“心入”，靠与群众同甘共苦，真心实意帮助群众解决问题，去赢得群众的理解、信任、支持和拥护。

袁纯清的“四有”要求，不仅是大学生村干部的处事名言，更是给部分理想信念缺失、工作热情减退、干事韧劲不足、服务情怀变淡党员干部的“警示恒言”，值得每名党员干部仔细品味，躬身笃行。

新型冠状病毒感染的疫情来势汹汹，迎来了这段在线上紧张刻苦的学习。在线上老师们悉心的教导下，我学会了许多的知识，明白了许多的道理。虽然每天都很忙碌，但在学习上有了很大的提升，这就是有付出就有收获吧!

这些天从早到晚的学习，彻底改变了我刚放假时的好吃贪睡的不良习惯。每天清晨走出门，就可以拥抱从东方升起的一缕阳光，呼吸着带露珠芬芳气息的新鲜空气，清早的虫呜鸟叫，让我整个人都会觉得特别清醒。围着自家的院子跑上十圈，眼睛会不自觉的东看看,西瞅瞅，看向河对面的那一片茂密的树林，有时还会看见鸟儿在空中飞过。跑完步后再吃上一碗香喷喷的面条。曾听人说，早上吃面条能让人长命百岁呢!接下来就开始了晨读和默写，正所谓一年之计在于春，一日之计在于晨，往日的我总是错过了这样的最佳时期，阅读是生命中的一部分，它能给我带来快乐，带来喜悦，丰富我们的大脑对知识的渴望。

老师们的课堂也十分有趣，女老师的声音非常甜美，男老师的声音严肃中带着温和。每节课都有着不同的风格和它的独特之处。数学课，每次老师上课前都会先把上节课的知识点预习一遍，正如温故而知新可以为师矣。语文不止单单讲课内的知识，也会涉及一些课外的知识点对应的讲解，让我们对这道题有更深层次的理解。英语呢，老师讲解的一篇篇课文，就像讲述着一册册故事一样，精美动听!

唯一一点遗憾的就是不能在教室里学习。唉，就怪这突如其来的新型冠状病毒，让我们在这鼠年里，验证了像老鼠一样只能呆在家里，不能出门，真是不好受呀!不过我们也要注意疫情的防控，远离疫情区，千万不要为了一时的贪玩而染上这种病毒，这是非常不值得的。在这段时间里尽量不出门或少出门，勤洗手，戴口罩。

感谢所有老师这段时间对我们的教导与培养，老师，您们辛苦了!相信我们在新的一年里，能共同进步，健康成长，学习上能更上一层楼!

当下，人工智能已经成为了一个极度热门的话题。科技的进步，使人类能享有越来越丰富，充实的智能化。人类开始渴求越来越简约、方便的生活方式。因此，科技的发展仍在继续，人工智能的发展仍在进程当中。计算机开始越来越人性化，思想化，而人类的生活却越来越极简化，思考的方式越发的规矩，死板，以至于淡漠了人本身丰富的情感。

死板化的思想形同毒瘤。《维摩经》中禅宗初祖曾有这样一段话：“我一生子弟千万，可真正领悟我道义的却仅有寥寥几人。那剩下的万千，却都形同木头，只会接纳而不懂得变通，祸害民间，我实在愧对。”可见，那些人云亦云，思想被束缚的人，如同社会恶气，影响着他人。而现今的教育也同样如此，如若我们在学习中，同样只注重于电脑的查阅，而不自己感悟，当真就是失去了个人的价值观，一代的花苞为盛开就即将凋零。

我们所需要的是人性化的思想，以及目光开阔的关注点。我想，如若人脑像计算机一样思考，那么人脑也将会将自己的生活，兴趣划分为几个模块。自动搜索的仅仅只是寻求刺激却又毫无营养的模块，形同计算机中储存下载过多的垃圾，而不去感悟新知识，新生活。就像近期这个月极为讽刺的一句话：“保家卫国无人晓，戏子家室天下知。”各种网络键盘侠层出不穷，围观群众不断的附和，机械化地刷着和自己毫无关系的娱乐言论，让人着实汗颜。人如同活在计算机当中，失去了同情心与感谢这些发自内心的情感。存在的只有思想上的狭隘，阔达之心，到哪去寻？达摩曾说过：“七八多人，坐在一平小院落，仍能各聊天地，开阔心境，而不被狭小的空间所缚。”现今人们缺少的也正是这种品质，人们可能会不假思索因一件小事就发怒发恨，思维狭隘，如同计算机死机那般无理却又同样让人无能为力。

“没有规矩不成方圆。”这句古话一直流传至今，是有一定道理的。但我认为，在思想上，人们需要的不是一种束缚，一种死板的规矩。在《外婆的道歉信》这本书中，大人的思想受社会各种，宛若套上了枷锁，无味虚伪的令人害怕。也只有小女孩爱莎不一样，她的童话不来源于网络，不来源于同龄任何人的口中，她有自己的秘密王国，有自己的风采。那么，我们是否也能像她一样，具有对生活的热情和无限的想象力？这样，是否我们的生活就会少一些冰冷的电子荧幕，多一些人情味呢？

“我不担心人工智能会让计算机想人类一样思考，我更担心人类向计算机一样思考。”这不仅是苹果公司总裁一人的担忧，更应该是我们所有人类对此的担忧。

人工智能化现与其带来的思想上的僵硬死板化宛如一支双生花，齐头并长。而我们所需要做的，正是去呼吁大家去摘取那第二个花苞，并且折断那些多余繁绕的枝条，挣开紧缚住思想的“规矩”，做自己思想上的主人！

Since the financial crisis swept the world, the global economy has sunk into a severe recession. It’s hard to get through a day without hearing or reading news about the devastating effects of the crisis: A world of companies go bankrupt, millions of employees are laid off, high-return investment bubbles burst, and huge sums of loans can never be retrieved. Its impact on our daily life can be felt in all walks of life。

College students inevitably fall victim to this pervasive slump as well. On top of that, internships and job vacancies are reduced to the minimum as companies keep shrinking. New graduates find themselves hard to get a job, not to speak of a satisfactory one. What comes next? Poor students will be hard-pressed if they find student loans unavailable any more. As a result, some even cannot afford to continue their studies. Lastly, more students are probably out there anxiously looking for part-time jobs now that they have to help cover their expenses in this gloomy economy. Their innocence and eagerness might be taken advantage of by some malicious businesspeople, or even criminal gang。

In response to these threats, we students must act promptly and wisely. Since we definitely will be facing a competitive job market, it’s crucial that we submit high quality resumes. Therefore, we must commit more to our professional studies. Even do better, master more relevant job skills as a double security. Furthermore, apply for scholarships and grants, as these are still available and we don’t have to pay them back. As for the safety issues, trust our instinct – there’s no free lunch in this world. Anything that promises quick returns without much work is a sure trap. Stay alert and protect ourselves。

交大主力于1956年西迁至西安，中青年教师响应政府和彭康校长的号召，前赴后继投身至西安建设中去。他们自己动手搭建实验平台，潜心准备课程讲义，创办网络化系统工程团队响应改革开放的召唤，时时刻刻贯彻“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业”的伟大西迁精神。

“党让去哪里，我们背上行囊就去哪里!60多年前，数千名交通大学师生响应国家号召，手持印有“向科学进军，建设大西北!”字样的学校特制粉红色“乘车证”，分批次乘专列从上海迁往西安，在简陋校舍中迅速开展教学科研，几十年扎根黄土地艰苦奋斗，用青春和汗水在西北建设了一所著名的高等学府，铸就了宝贵的“西迁精神”。

是一代代西迁精神的传人造就了现在的西安交通大学，创造了如此优越的学习和科研环境，我们在心怀感激的同时更应以优秀前人为榜样，鞭策自己成为更优秀的人，而不是渐渐玩物丧志。

通过此次学习，使我们认识到西迁精神的深刻内涵，给我们上了一堂生动的党课。‘大学之道重在立德树人’，西迁精神最可贵的是老一辈教育家们，种兢兢业业、工作第一的奉献精神。交通大学从黄浦江畔迁至古都西安，这不仅仅是一次空间上的转移，其背后凝聚的内涵是交大人身上爱党报国的使命担当和服务人民的家国情怀，我们一定要做好本职工作，为新时代的中国贡献自己的力量。这就更加要求我们坚守艰苦创业的精神，学习老一辈西迁人的优秀品质，发挥自己的吃苦耐劳精神以及科研精神，为创新港的建设健全，为交大的新辉煌奉献力量。

好比每一种花都有属于自己的花语，每一个人都有自己的思想，我们应如花儿一般，绽放自己，表达出自己的思想。

蒲公英·自由

想到蒲公英，不由觉得那是我向往自由的动人表达。如果只是绿丛中的一团白草，它不会引人注意。浦公英在风来之际，一把把小伞乘风而去，落入土壤，自由飘逸。它以风为媒介，在自然中表达着自己的思想—追寻自由。留在我脑海中的，不是它本身的样子，而是那一抹白絮随风而去的情景。蒲公英的思想这样令人向往，自由，快乐。它用简单的方式表达了自己的思想，展现出自己动人的一幕，随风而去，自由旋转在风中。

莲·出淤泥而不染

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖”陶渊明一首《爱莲说》，耳熟能详，为人传颂。从优雅的语句中，都透出了他对莲花的喜爱之情。他以文字为墙，标点为窗，筑起了自己的思想之屋。他借“莲”表达了自己的思想，洁身自好，不与世俗同流合污，通过表达，陶渊明收获了人们的赞扬、认同。或许像他这样的文人雅士，是不在乎世人的看法的。《爱莲说》是他善于表达、勇于表达的文化财富。

每一个人的思想都需要表达，像蒲公英一样用行动也好，像陶渊明一样用文字也可，重要的是向他人“说”出来。

桂·不张扬，不平凡

于我而言，我最喜欢的刹那芳华即是桂花。是的，我喜欢桂花，我更想表达的是对她不张扬，而又不平凡得让人难以察觉的喜爱。我用行动表达着自己的思想。每到桂子飘香的季节，我最乐于将新鲜的桂花制成“书签”，一打开书，沁人的芬香使人沉醉于中。我用文字表达着自己的思想。信手写下“我愿生如桂花”，内心一抹情愫氤氲而起，她总是一团团一簇簇的生长，有人说桂甘于平凡，而不一枝独秀，在我看来，她从容淡然，互相依偎而默默无闻，用最简单的方式体会着最简单的幸福。许多人为了追求成功，错失了陪伴家人的时光，桂花却紧紧依偎，幸福而快乐，用恬淡的笑容，清雅的香气证明自己此行无憾，人生在世，快乐就好！

桂用她的方式表达自己的思想，而我也在表达思想。

思想需要表达。

还有多少鸿渐苟且在“围城”，他们蜷缩于社会的罅隙里喜怒哀乐，因为怯懦被时代的荒流淹没，比起社会人人明争暗斗的乌烟瘴气，他们是那么的软弱无力，而他们的善良在温暖人心的一瞬又何曾不是一种揪人心肺的痛。

在这乌烟瘴气中，刀关剑影，杀戮和生存并存，竞争和淘汰轮番上演，情场、官场、名利场，看这个污浊的社会如何蚕食人们的灵魂和道德，吞没人们的操守和伦理。腥风血雨中弥漫着浓重的腐烂气息，令人作呕。看那一个个迷失了自我的人，都沦为社会的诅咒，他们丢失了青春，丢失了年华，丢失了真情实感，丢失了最初的纯真善良。这个时代不需要他们曾经有过的友谊、爱情，这个时代牢牢困住了他们的思想，阴暗的旧社会符咒正在耗尽他们的生命，逐渐地一部分人麻木了，适应了，屈服了，不再想突破这似乎无坚不摧的“围城”——又是一个个奴隶。可是，那些还有生气还有精力的青年，他们的路真的早已被荆棘披覆，拦腰折断了吗?未来的路又在哪里?也许这一切，只有那只祖传的老钟知道。

再来回顾书中的人物形象，钱钟书老先生强烈批判了民族劣根性。记忆最深的非属那帮三闾大学的伪君子假学士不可。韩学愈，造假学位，龌蹉肮脏，挑拨离间鸿渐和刘东方，即使在鸿渐这种造假“同行”面前，仍然大肆炫耀自己的克莱登大学的假学位，声情并茂。李梅亭，表里不一，自私猥琐，在湘西路上留钱买烟叶和烤番薯独自享用，还被路上的妓女迷魂心窍，张口闭口仁义道德，背地里尽是些不光彩的事迹。还有三闾大学校长高松年，禽兽不如，身为一校之长，肩负教育救国之使命，却沉迷酒色，一副老奸巨猾的嘴脸。痛哉!教育界尚且败类比比皆是，何况官场等等。

唯一一个算是完美的人物唐晓芙最后也不了了之，也无从得知后续，只能希望能坚守自我，不被社会玷污，甚至成为解救别人的新青年。

学习之余，漫步山野中，眺望远方，看那无边天际，呼吸新鲜空气，尽情感受大自然的美妙。

脸颊边春风轻轻拂过，绿色的麦苗铺满大地。抬起头，闭上眼睛，张开双臂旋转着，感觉与大自然合二为一，一股力量溢满全身。

漫步在田园小径，感受着眼前醉人的绿。在这一片绿中，我忘却了所有的烦恼，在这一片绿中，我倾听着大自然的心跳。“咚、咚”一声又一声，我在感受着生命的力量。

深邃的天空显得格外蓝，天上飘着几缕白云，嵌在蔚蓝的天幕上，明亮而又可爱。

不知不觉中，夕阳已渐渐下山去，向大地撒下几分炽黄的霞光，暖暖地。

伴着夕阳，尽情领略大自然的美。

眼前五彩斑斓，这一簇，那一簇，让人有些眼花缭乱。

眼前的它们，有着金黄的鳞片，长长的尾巴在后面轻盈的摆动，柔和而又优雅，它们似乎特别好动，这跑跑，那里窜窜，跟着鱼群一起游动，即使游动的范围并不是很大。

眼前真的变得眼花缭乱，似乎真的与水融为一体，在鱼群中乱窜，似乎不知道自己的去向，只知道跟着鱼群一起游动，似乎感到也没有自由。

“我”想独自游向远处，“我”向下游去，红的、白的、绿的、蓝的小石子随意地散落在底下，也只有几棵孤零零的水草在那里可怜巴巴的随水一起摆动着。突然的一瞬间眼前变了，不再是只有几棵水草和狮石子，而是有无数奇形怪状的假石头，古建筑一般的庞然大物摆放在“我”的面前，让我有些不知所措，古庙摆放在“我”的面前，瞬间眼前也不再空旷了，“砰”的一声，“我”撞到了一块石头上，对于它“我”感到十分新奇，心中有些忐忑不安，用薄如蝉翼的尾巴小心翼翼的“抚摸”着这块石头，灰色的，有着淡淡光泽，不让人觉得单调与黯淡。“我”似乎不再感到孤独，欢乐在这些建筑中来回穿梭。一边观赏一边想下一个地方该去哪里？

“我”每天都觉得很欢乐，也许记忆真的只有七秒吧，可就这样日复一日，“我”的脑海中似乎就只有着一个世界——灰色的石头，建筑物，散落的彩色石子，几片绿色的水草，每天都在这一个小小的世界里生活着，感觉不是活在自己的世界里，而是别人的世界里。以“我”小小身躯根本改变不了什么，可是“我”不甘心啊。自由别被制在着个小小的世界里，整天在鱼群的簇拥下活动，似乎早已习惯，但“我”还是想脱离大部队。终于在某一天，“我”脱离了，我向着前方游去，向着自己所谓自由的地方游去，“碰”火辣辣的疼痛感油然而上，那时什么？一块透明物，我瞬间明白了，外面是一群小孩子用他们的手在上面指指画画，并还带着笑声，“难道鱼真的只能做观赏物吗？！”

“我”很想讲话，但冒出来到却只有一连串的泡泡，“我”放弃了。

眼前变了，一条金色的小鱼在我的面前，透着玻璃向外看，眼神透露出无奈，它游走了……

他们真的没有自由吗？别限制在一个小小的世界里仅为人们那一点小小的满足感，真的好吗？

也许当人们放下手中忙碌的事情，坐下来，静下心来，好好的想想，转变一下生物之间的思想，也许我们会有所明白，

走进鱼儿的思想，懂得什么是自由，什么是拘束，自由如梦一般，渴望却是遥不可及的梦。

眼前的场景如梦一般，这真的是鱼儿的思想吗？这是真的吗？