爱的奉献作文高中议论文【汇编20篇】

着名歌星韦唯曾经唱过：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”那个时候，这首歌曾经红遍大江南北。因为它的词儿写得好，旋律演奏地好，因为它唱出了全世界人民的心声。

有的人常常认为奉献与金钱~名誉有关，可是他们不知道，只有当自己能够心甘情愿的去帮助别人时，这才是奉献。其实，在日常生活中，奉献其实并不难。比如：在公共汽车上，看见老人或孕妇的话，奉献就是让一个座位给他们;在马路上，看见一个盲人在过马路，奉献就是把这个盲人搀扶过去;在街上，看见某个孩子正在哭泣，奉献就是帮他(她)擦干眼泪，安慰他(她)……

如果那一天，你奉献出了自己的爱，那么那一天你都会很开心。我曾经经历过这样的事儿：那天是星期天，我本来在家在网上冲浪着，后来同学打电话来，约我一起下楼逛逛，我便关了电脑，和她一起去逛街。我们到站台旁等车，那天正值盛夏，太阳的威力十分强大，晒得人实在受不了，好不容易上了车，还没有座位坐。哎，只得自认倒霉，过了几个站，终于有了空座位，我和同学坐上去，聊起天来，刚过几分钟，上来一位满头大汗，走路不稳的老大爷，他见没有座位，就抓着扶手站在车上，路渐渐不平坦，车开的也不怎么稳，车抖了一两下，只见那老大爷抓着扶手几乎绕了360度，我见状，连忙将老大爷扶到我的座位上，我自己去“享受”那360度的旋转，老大爷会心的朝我一笑，我也回敬了他一个微笑。待我下车时，老大爷抓着我的手，向我道谢。我那时的心里像吃了蜜一样甜。转眼间，天都快黑了，太阳公公带着微笑下班了，好像是对我今天做了好事儿的肯定，我那时感觉，天是那么的亮，那么的红……

是啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暂，却又这般千变万化，充满着离奇与诗意，梦想和传奇。

身处物质世界的我们，穷尽一生努力追求的却远不仅仅是物质。“信仰”、“人生”、“死亡”之类看似虚无缥缈的东西，在我们的生命里一次次地被提及。我们总会忍不住去思考生命的意义，尽管这是从古至今无人找到答案的话题，但却并不妨碍我们拥有自己的一份理解。在这个世界上，有人向死而生，有人醉生梦死;有人在拼命追求着我们从未想过的东西，甚至不惜倾其一生。人与人的外在如此相像，内心却又如此大相径庭。有的人，我们可能一辈子也无法理解他们的追求;而我们自己心中的所想所盼，不被他人理解和接纳的又有多少?

每当这个时候，我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的，那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西，也是我们最后的立足点，最后的动力。因此人们信仰宗教，普通的人们将其当做心灵的慰藉，虔诚的人们则为之奉献终生，完成灵魂的超越。“基督教要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活，其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上，马礼逊和柏格理，以及千千万万的传教士，不也正是为此而来到中国的吗?来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家，给苦难中的人民带来西方的信仰。

人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱，很多时候，尽管我们外表看起来无比强大坚定，内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足点，只要拥有这个支点，我们就拥有重新站起来的机会。

拥有信仰的人是幸福的，他们内心沉静笃定，无所畏惧;但同时也有人始终无法成为有信仰的人，比如托尔斯泰。他曾说，他也想皈依一种宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢?于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点，不是宗教，而是人民。他从劳动人民的身上，发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰，他的精神动力。有了这个支点，他才能够正视人生，直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧，为生命寻找到了新的解释和意义。

曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话：

“为何，人总会在无意识间产生恶意。

“为何，从不试图反省这份恶意。

“为何，有人会肆意践踏他人的人生。

“为何，人类支配和被支配。

“为何互相伤害，却又为何，拼死挣扎求生。”

作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是：“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。

这让我想到了墨子的“兼爱”，想到了柏格理、弘一法师和托尔斯泰，也想到了《人间草木》一书中周宁的这一句话：“信仰生命意义的人是幸福的，他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命;信仰生命无意义的人是幸福的，他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”

拥有自己的精神支点，找到自己的心灵寄托，无论世界在眼前怎样动荡，前方的道路多么扭曲和摇晃，我们也要永远保留着那份重新站起的力量。

秋风乍起，树上的叶子纷纷地落下来，只剩下几片黄叶孤零零地立在上面。

“唉，我真可怜！”树下，一株小草不高兴地抱怨，“我情愿为大地装饰，人类却总往我的身上踩，还说花姐姐好看，真不公平！”

话音刚落，秋风再次袭来，小草不由得哆嗦了一下，它抬头望向树上的黄叶，说：“叶哥哥，你我都是可怜人啊！你夏天拼命地生长，却成为花儿的陪衬，人类只夸赞花儿的美丽，却把你忘了；到了秋天，你还要掉到地上，化为泥土，供养大地，你甘心吗？”

黄叶哥哥笑了笑，平静地说：“你说得没错，我还真不甘心！我的一生实在太短暂了！春天萌芽，夏日生长，秋天落地，化为泥土，我短暂的一生却始终洋溢着无穷的活力和对生活的热爱。我忠守在自己的岗位上，于地不争丰瘠，于人但求有益，如果有来生，我还愿意当叶子。”

小草涨红了脸，默默地低下了头，心想：是啊！叶子们谦虚而不卑贱，清高而不孤傲，根深自养，忘我奉献。花朵虽美，可没有叶子的“无穷碧”，哪来花儿的“别样红”？即使不能当一朵流芳溢彩的花朵，做一片纯净高尚的绿叶又何乐而不为？

又一阵秋风狂奔而来，黄叶哥哥像蝴蝶一样翩翩起舞，它在空中划出了一道优美的弧线，把它的生命、它的爱全都奉献给大地妈妈……

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”小草注视着从树上掉下来的叶哥哥，心中感慨万千：每片树叶都具有高尚的情操，这种默默无闻、无私奉献的精神正是它们一生的精彩写照！

“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉……”每当听到这熟悉的歌曲，总有一丝暖流涌上心来。

记得那是一个夏天，我们小区里的流浪猫，流浪狗忽然就多了起来。可我却不止一次看到那些对小猫小狗动粗的人，有的见到它们就拿棍子去驱赶；有的竟然把它们拎起来往远处丢；有的直接朝垃圾桶丢，甚至还有些养猫养狗的人家，抱起自己家的宠物，厌恶地朝它们吐口水，不让它们与自己的“宝贝”接近。我哭笑不得：你们至于吗？它们也有感情的啊，它们不是榆木，它们也有自尊。不是自己的宠物，就可以虐待？心情不好就拾起一只揍几拳？太可怕了，太肤浅了，你可能会问我为什么这么激动，那么敢问，有几个人不是因为它们没有繁华的外表而讨厌它们的！对此我和几个玩伴组成了“让它们不再流浪”的小组专门为这些流浪的小动物找个家。首先，我们把它们流水似的冲洗了一下，放到一个纸盒子里。洗干净的小家伙们很可爱，在纸箱子中东窜西窜地嬉戏着，吸引了不少人“好可爱啊，肯定是高级品质”这么好看，要有多贵啊！由于小家伙们乖巧听话，而且憨态可掬，不一会儿，它们都有了各自的主人。我却有些失望，只是看外表吗？只是因为外表的美丑来取决于你对它的喜不喜欢吗？于是，第二天，我们在纸箱子边放了个牌子：我是只流浪猫。当这批猫狗又一次吸引他们，而他们看到牌子的时候，脸上的喜悦变成了讨厌。我旁若无人，站起来大声说：“它们只是和贵族猫狗有不同的包装，而外表有那么重要吗？”顿时，人们的讨厌灰飞烟灭，而由惊喜取而代之，不一会儿，这一批小猫又领完了，而不同的是，这次，我改变了人们的偏见。

只要人人都给予一点爱；世界将更加美好。行动起来，保护且善待这些可怜的小生命！

《庄子》中有这样一段话：“泉涸，鱼相处于陆，相濡以沫，相呴以湿，不如相忘于江湖。”庄子是超然物外的思想家，固然可以逍遥天地间，无羁无绊，但是生活在现实社会中的我们，无论如何也承受不了这份潇洒。作为社会的人，我们不仅要与人分享阳光，也要与人分担风雨。

人生需要分享，更需要分担。我们身边需要这样一个人，静静地聆听我们取得进步时幸福的呢喃和成长过程中喜悦的私语，分享生活中的阳光。同样也需要这样一个人，帮我们收拾失败时糟糕的心情，遭遇挫折时散乱一地的勇气，分担生活中的风雨。“五十载春秋共度，风雨中起落相随。”如果没有夫人卓琳的一路相随，分享小平的快乐，分担小平的忧愁，邓小平可能早在“文革”那段荒唐的岁月里就已经倒下了。那么，中华民族又何来今天的腾飞?如果没有蒋英的携手与共，钱学森也很难有如此巨大的成就。每个人都很渺小，艰难时，没有他人相助，便很难走出困难的泥沼。与人分享快乐，分担忧愁，是我们生活中的一米阳光，伤感时，能温暖你我的心房;迷茫时，能照亮你我前进的路。

有人羡慕那些隐居深山、茕茕孑立的世外高人，他们与明月为伴，和清风为友，仿若遗世独立，静美之极。但是他们不知道，人生不能逃避，也无法逃避。推窗揽月，把酒临风，对影成三人固然是一种潇洒;三五好友，觥筹交错，把酒话桑麻，又何尝不是另一番滋味?登高舒啸，踽踽独行固然是一种决绝;西窗剪烛，夜话巴山秋雨，又何尝没有另一番情调?诗词里呈现的东西，是一个民族永恒的浪漫，以至有时候显得缥缈而不真实。遗世独立太难了，千百年来也只有那么几个天真的略带偏执的诗人如陶渊明真正做到了，更多不过是借此获取美好的名声。“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”才是他们真正的目的，而我们的双眼往往却被那些隐居的表象所迷惑。人生无法逃避，既会经历彩虹，也要经历风雨。与人分享彩虹，分担风雨，为我们的人生着上一抹亮丽的色彩。

因此，当古道瘦马思念极苦的时候，不妨展开信笺，与人分担忧愁，遥寄祝福，何必摆出“帘卷西风，人比黄花瘦”的疲态?当春风得意，满心欢喜的时候，不妨携一壶浊酒，与人分享阳光，畅叙乐事，何必发出“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的悲叹?分享快乐、成功、彩虹，分担忧愁、不幸、风雨，携手走过，蓦然回首，你会发现春意盎然。

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达?芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟.对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅i茫赂妹恳桓鋈硕挤窒硇腋：突独郑淹纯嗔舾约骸U獠痪褪浅墒斓谋曛韭?

贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。

云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。

看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。

战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。

论色彩丰富，青岛海面的云应当首屈一指。有时五色相渲，千变万化，天空如展开一张张图案新奇的锦毯。有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物，看来令人起轻快感，温柔感，音乐感。一年中有大半年天空完全是一幅神奇的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想，海市蜃楼即在这种天空下显现。海市蜃楼虽并不常在人眼底，却永远在人心中。

秦皇汉武的事业，同样结束在一个长生不死青春常住的美梦里，不是毫无道理的。云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。

云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。在任何地方“乌云蔽天”照例是个沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。几年前中国古物运到伦敦展览时，记得有一个赵松雪作的卷子，名《秋江叠嶂》，净白的澄心堂纸上用浓墨重重涂抹，给人印象却十分秀美。云南的云也恰恰如此，看来只觉得黑而秀。

可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻的叹一口气。具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。心中可能会觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政治家的文章，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文都高明得多，深刻得多，同时还美丽得多。觉得痛苦原因或许也就在此。那么好看的云，教育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么?是一种精深博大的人生理想?还是一种单纯美丽的诗的激情!若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不痛苦!

在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。最可悲的现象，实无过于大学校的商学院，近年每到注册上课时，照例人数必最多。这些人其所以热中于习经济、学会计，可说对于生命无任何高尚理想，目的只在毕业后能入银行作事。“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来。”教务处几个熟人都不免感到无可奈何。教这一行的教授，也认为风气实不大好。社会研究的专家，机会一来即向银行跑。习图书馆的，弄古典文学的，学外国文学的，工作皆因此而清闲下来，因亲戚、朋友、同乡……种种机会，不少人也象失去了对本业的信心。有子女升学的，都不反对子弟改业从实际出发，能挤进银行或金融机关作办事员，认为比较稳妥。大部分优秀脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性，以及对于“生命”较深一层的认识。

其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。

近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。“我的越币下落了”，“我的汽油上涨了”，“我的事业这一年发了五十万财”，“我从公家赚了八万三”，这还是就仅有十几个熟人口里说说的。此外说不定还有三五个教授之流，终日除玩牌外无其他娱乐，想到前一晚上玩麻雀牌输赢事情，聊以解嘲似的自言自语：“我输牌不输理。”这种教授先生当然是不输理的，在警报解除以后，不妨跑到老伙伴住处去，再玩个八圈，证明一下输的究竟是什么。

一个人若乐意在地下爬，以为是活下来最好的姿势，他人劝他不妨站起来试走走看，或更盼望他挺起脊梁来做个人，当然是不会有什么结果的。

就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高!观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。卢先生摄影的兴趣，似乎就在介绍这种美丽感印给多数人，所以作品中对于云物的题材，处理得特别好。每一幅云都有一种不同的性情，流动的美。不纤巧，不做作，不过分修饰，一任自然，心手相印，表现得素朴而亲切，作品取得的成功是必然的。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还象是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办?大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的，办党的，信教的，……特别是当权做官的，出路打算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言?我们如真能够象卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才象是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更象人一点!我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底!

举一个浅近的例来说说：我们的眼光注意到“出路”、“赚钱”以外，若还能够估量到在滇越铁路的另一端，正有多少鬼蜮成性阴险狡诈的敌人，圆睁两只鼠眼，安排种种巧计阴谋，预备把劣货倾销到昆明来，且把推销劣货的责任，派给昆明市的大小商家时，就知道学习注意远处，实在是目前一件如何重要的事情!照相必选择地点，取准角度，方可望有较好效果。做人何常不是一样。明分际，识大体，“有所不为”，敌人即或花样再多，敌货在有经验商家的眼中，总依然看得出，取舍之间是极容易的。若只图发财，见利忘义，“无所不为”，把劣货变成国货，改头换面，不过是翻手间事!劣货推销不过是若干有形事件中之一种。此外统治者中上层和知识阶级中不争气处，所作所为，实有更甚于此者。哪一件事、哪一种行为不影响到整个国家前途命运!哪容许我们松劲!

所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。

浴不必江海，但求去垢;衣不必绫罗，暖者最佳;食不必珍馐，须适脾胃。很明显，如此简单却实际的追求，在当今社会忙忙碌碌者看来，注定会被扣上“不思进取”的帽子。我们竭尽所能，创造了令人叹为观止的物资财富。这种财富是巨大的，它以所有人的急功近利为代价，却将无数人平淡的追求、简单的梦想吞噬。

很欣赏一句话：万钟于我何加焉。是啊，我们崇尚高大，崇尚峰顶，可是终有一天，我们住进了大房子，谋得了高职位，可心灵却因为疲惫而再也焕发不出活力。此时，大房子是一座港湾还是一座坟墓?高职位是一张名片还是一块墓碑?

不由得赞叹起“适”这个字的美妙。“适”者生存，与物竞天择无关。如果一杯香茗一捧炉火就能满足，何必违背本心追求浮华!于山林间放浪天性，于茅屋中闲听风雨。如果一本好书一方纸砚是你的最爱，何必钻营入世之道!闲敲棋子落灯花，更能让你体会到生活的妙不可言。“适”，是汪清潭，它不是华丽的浴缸，丝绣的浴氅，却能恰到好处地让你体味到洗濯灵魂的快乐;“适”是古朴的线装书，没有让精美的装帧蒙蔽它的本质，却可以让人如坐春风。

于身心疲惫时，我喜欢到各处流连徜徉。凡世中不乏乐观满足之人。酒店旁边的大排档里，有穿着随意的人喝酒划拳;商场打折的专柜前，常会看到小姑娘用很少的钱装点自己而露出喜悦目光……他们都是那么地让人动容。他们不去奢求不去攀比，他们泰然自若地料理柴米油盐;他们更容易获得平凡又奢侈的快乐。比起那些节衣缩食换得一只名牌包回家供奉，为了按揭逐渐变成赚钱机器的人们，他们找到了“适”的所在。难道我们还依然将他们看成社会的草芥吗?不，我觉得，他们才是这个社会的中流砥柱。

一切的一切，“适”者为佳。我们之所以有生活不顺人心，幸福难觅的感觉，恰恰因为我们背上了太多不适合自己的包袱。当我们看到电视上山村的孩子即使困顿也依然笑容灿烂，我们的心理会涌起隐隐的羡慕吗?若果真的如此，我们何不找到适合自己的事情去做?

万钟于我何加焉。如果我们逐心灵之水草而居，我们将发现，“大”是那么的浮夸，而“适”才是幸福的真谛。

“只要人人都献出一份爱，世界将变的更加美好灿烂……”每次这首歌响起，都会让我想起那位老爷爷

那天中午，我从老师家学好书法，才刚跨出老师家门槛一步，老天爷就变了脸，刚才还是晴空万里，转眼间，就变的阴云密布，这可苦了我这个没带伞的人了，这时，我想到家里电脑房的窗好象还没关上呢，我顿时心里就慌了，电脑房里还有一些爸爸单位里的资料呢，要是浸湿了……那可不得了，我越想越慌，冲出老师家，拔腿就跑，从老师家到家里，光开摩托车，就要15分钟，更不用说是走路了，不走个几个小时的，才怪呢，而且回家的路四通八达，我一冲出去，上北下南，我搞不清楚到底是哪条了，连忙在记忆中搜索答案，一时半伙，我也想不起来是哪条了，条条小巷，差不多一模一样，不管它了，，碰碰运气吧，我朝前面的小巷径直冲了过去，不知拐了多少个弯，不知穿过了多少个小巷，终于，我最不想发生的事情发生了——前面死胡同一个，没路了，哎，我都淋成了一只落汤鸡了，绝望之中，一不留神，我脚下一滑，栽了个“狗啃泥”，我脚上的皮也被擦开了，正当我万念具灰的时候，一股垃圾的臭味扑鼻而来，紧接着是一双有力的大手把我从泥潭中扶了起来，我回过头去一看，原来是一位素不相识的老爷爷，爷爷关切的问：“小姑娘，怎么了，下雨天你不回家，在这干什么啊，摔疼了吗?”这关切的话语似曾相识，哦，那就像我亲爱的爷爷，我百感交加，支支吾吾得说：“老爷爷，我，我迷路了!”“是啊，这巷子四通八达的，像个迷宫，有时候，连我也会迷路的呢!”说着，老爷爷便把雨衣从自己的身上脱了下来，给我穿上，我连忙推托，连声说：“那怎么行呢，您不穿，会感冒的!”，可老爷爷不容我推托，把雨衣硬套在我身上，笑着对我说：“小孩子，身体抵抗力差，再说，我还有件秘密武器!”说着，老爷爷就从垃圾车旁边的下凹槽中抽出一套破烂的蓑衣，斗笠“老爷爷，您”“孩子，我送你回家吧”“那，谢谢老爷爷!”“跟紧了，走喽!”说着，爷爷一手推着垃圾车，一手拉着我，向前走去，我看了，也想出一份力，就挣脱爷爷温暖的双手，推着车向前走去，不知拐了多少个弯，不知绕过了多少条巷子，终于，老爷爷带我走出了这弯曲的“迷宫巷子”我逐渐认清了前方的道路，记忆中被尘封的那一页，逐渐明朗起来了，这时，爷爷对我说：“孩子，前面就是通向振兴西路的那条街道了，你自己走去吧，爷爷还有活没做完呢，一路上小心!”“爷爷，那您的雨衣怎么办啊?”爷爷饶了饶头皮说道：“恩……，这雨衣嘛，反正也不值几个钱，就送你了吧。”“啊，这怎么行呢，这雨衣，不管值不值钱，也是件有用的东西啊!”我回答道，“算了吧孩子，爷爷虽然是个扫垃圾的，一天挣不了几个钱，不过，一件雨衣，爷爷还是买得起的，只要你不嫌弃，你就拿着用吧!”“这……”还没等我开口，爷爷就推着垃圾车，继续做他的工作去了。

这件普普通通的雨衣，现在，我还保存着，看着这件普通的雨衣，回味着雨天的那一幕，久久牵动着我心，现在，我再也没有看到过这个好心的爷爷，有人说，他死了!

生活中，陌生的我们彼此刚开始相处时，都会给对方打一个见面分，然后在相处的过程中，不断的加加减减，于是，一段时间后有些人形同陌路，有些人把酒言欢，互诉相见恨晚之情。决定一个人分数的因素有很多，但自古万变不离其宗的乃是人性中最根本的——诚实守信。

可在这个科技发展极速和知识爆炸的时代，快节奏的生活和学习压力，已经让太多人渐渐的忽视了诚信的重要性，扪心自问，自己答应别人的每件事都实打实的做好了?自己没有随随便便的就许下承诺然后转身就忘到脑后去了?自己在利益、权益面前能坚守那份纯真的诚信?

于是乎，渐渐的很多人在职场、学校、生活中开始迷惑，怎么我总是得不到提升?怎么同学总是对我不冷不热?怎么我的交际范围总是越来越小?或许你觉得自己对待每件事都很认真啊。可仔细回想一下，是这样的么?哦，对了，上次答应帮某某某买早饭的，那天赶公交车，忘了。上次答应帮某某某补习的，那天有事，忘了。就是在这不断的小事中，你的诚信也随之流失。

韩非子曾说：“小信诚则大信立。”，生活中，每一个细节每一句话都有可能让别人对你刮目相看或是“嗯，这人也就这样了”，想让别人尊重你，你首先该体现出足够的尊重别人，认真的对待每一件事，认真的对待许下的每一个承诺，认真的遵守每一个约定，就算事情很小，却越容易让人对你产生好感。

具有传奇色彩的创业者之一，巨人集团的老板史玉柱说过：“一个人之所以懂得诚信的重要，恰恰是因为他曾经不知道诚信的重要。”创业初期他答应过员工的一些事，自己事先没有考虑清楚，事后发现自己无能为力达不到要求，导致旗下精英悉数走人，公司遭此重创差点没缓过来，从那以后，史总开始意识到诚信对于一个企业的重要性。

如果你深刻的认识到了失去诚信给你生活带来的不便，你就应该能找到应对解决的方法，如果你仅仅觉得，诚信对我时有时无的，也没太大影响，那么，你就无法明白，诚信的重量。

古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。

《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。

荀子的《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。

“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，走向成功。

得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的王道。

昨天晚上，我在文化城参加了“蓓蕾舞蹈培训中心”举办的舞蹈专场演出。

妈妈、大姨、小姨和哥哥都来看我的演出，我真高兴，他们都能来。

可表演不不成功，因为妈妈交代的那位阿姨，忘记拿4个话筒，只拿了2个，这可怎么办呀?

我还表演两个节目呢!第一个是群口相声《如此表功》，6个人;另一个是故事《联合国里的吴多多》，7个人。这没有话筒怎么办?

我们都在着急，心里很担心!

可妈妈并没有着急，也没有埋怨。真是：皇上不急，太监急。

只听妈妈和颜悦色地说：“没关系，孩子们，这是考验你们的应变能力的时候了，你们一定要......”

后面的话，我一句也没听，只是干着急。

第一个节目群口相声《如此表功》我们表演得很失败。因为妈妈的话我们压根儿就没记住，不会传话筒，导致声音出不来，还关了好几次话筒，让主持人几次上台，来调话筒。

哎!真不该不听妈妈的交代呀!

接受上个节目的教训，这次妈妈的话，我们是句句入耳，牢记在心。

什么你们一定要把话筒对着嘴，这样才能出来声音了;什么手上的动作可以不做那么多，但语言一定要打动观众，一定要感染观众，所以一定要让自己的声音出来了;什么拿话筒时一定要尽力往下拿，不要让手触碰开关了;什么交接话筒是一定要保持镇定，不要慌乱，导致话筒关闭或掉到地上了;什么表演要到位，情绪要高涨，但心态要放宽、放平稳了;什么还要有自信，要把自己最棒的表演，最佳的状态展示给台下的每一位观众，使他们对你所表演的形象印象深刻，记忆犹新了;什么既然我们无法改变现状，改变不了外界条件，那我们就得试着去适应坏境，改变自己，提高自己，利用现有的条件，把演出继续进行下去，并能达到满意的效果，让观众为之叹服了......之类的话。

我们再也不敢掉以轻心，只能洗耳恭听。

就这样，我们的第二个节目取得了满意的效果，不像上个节目那样的手忙脚乱。

大姨、小姨和哥哥都夸奖我表演得好，还为我鼓掌、叫好了呢!他们还为我找了许多照片呢!可惜的是，她们还没有把照片给我传过来呢!

为了奖励我，小姨还请我去吃了冰粥、牛肉面和馄饨呢!

我真高兴!因为今天我不光完成了演出，得到了奖励，而且还掌握了一些舞台应变能力呢!

这真是：“吃一堑长一智”呀!我要牢记这次的教训，今后不再重犯!我相信：我的明天会更灿烂，更精彩!我的明天会更好!

家，是心灵的港湾;家，是健康成长的乐园;家，是每个人心中的“香格里拉”!我们的家就是——文登市实验中学!这个家给了我兄弟姐妹般的亲情;这个家给了我父母般伟大的爱;这个家让我羽翼丰满;这个家让我坚强自信;这个家让我健康、快乐地成长!滴水之恩，以涌泉相报;舔犊之情，终生难忘。作为一名实中学子，我们应用爱回报学校，奉献学校!热爱学校，奉献学校，我们应坚持自尊自爱、注重仪表、心理健康;反对奇装异服、拖拖拉拉做事的风格，更反对沉迷于网络世界，做一个自尊自爱的实中人;坚持发奋学习，态度端正，反对不思时取、作业敷衍了事、不认真听讲;坚持遵守校纪，爱护公物，堂堂正正做人，积极主动，弯腰捡起一片纸屑，快快乐乐生活。反对随地吐痰、考试作弊，认认真真做事;坚持热爱老师，尊重老师，关心同学，乐于助人， 共同进步。孝敬父母，从点滴小事做起;反对顶撞老师、父母，不做家务。树立“我是实中人”的责任感，处处维护学校的荣誉，不做有损学校形象的事……努力创造拼搏奉献的初三九班团队，在平凡中创造我们实验中学的辉煌!奉献是实现人生飞跃的起点。奉献是神圣的，祖国需要奉献，火热的生活需要奉献，实验中学更需要奉献。“赠人玫瑰，手有余香”，我们不能为实验中学做什么感天动地的大事，但可以从自身做起，尽自己的微薄之力，在奉献与回报中实现实中人的价值!

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物，只有从不同的角度去观察，不被表象所迷惑，才能得到最真实最客观的结论。

东坡说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山，才能真正了解到庐山的美。

正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样，是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光，使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。

想要欲穷千里目，还要更上一层楼，以狭小的目光看待事物，不只是“千里目”不再“千里”，连本有能力爬上的“楼”，也只能是可望而不可及的美景罢了。

“仁者见仁，智者见智。”越有思想的人，看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇，也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说：“君子不镜于水，而镜于人，镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。”君子所做的事，使不同的人以不同的眼光来评判，都无可非议，并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神，才会有李世民与魏征的美谈，才有被邹忌一席话点醒的齐王。

一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口，因为不同的人不同的眼光，所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说：“上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前，有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识，才因此具备了叫醒中华睡狮的力量，成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。

歌德说：“你要指点四周的风景，首先要爬上屋顶。”高处不胜寒，当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景，这风景带给人的不只是进步的喜悦，还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景，而是带给人一生好处的经验与财富，是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人，会变得更为谨慎和缜密，犯得错会越来越少，眼光会越来越敏锐，心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖，所见的事物能够轻松的透过现象看到本质，对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。

人从牙牙学语到垂垂老矣，一生见过许多风景，增长见识与阅历，了解到大千世界的繁华，了解到心灵深处的纯净。一步步的成长，一步步艰辛的登上高山，那一刻你看到的才是人生最美的风景!

母爱如山泉如明镜;父爱如高大的山，茂密的森林……我们身边还有许许多多的爱。哪怕是一句话，一件小事都洋溢着爱的气息，洋溢着幸福的味道!原来，爱就那么简单。单纯，爱就在我们的身边!

所以，也别忘了孜孜不倦传授我们知识的老师;老师给我们传授知识，当我们做错事的时候，耐心地教育我们，给予我们改错的机会。当我们在学校遇到困难，他们奋尽全力地帮助我们，为我们寻求解决问题的一切办法。同样的，学生也爱老师，如：认真听好老师的每一节课，认真完成他所布置的作业。看见他，面带笑容的向他说一声："老师好。"这都是学生爱老师的表现。而这些微不足道的事，往往都会让我们感到快乐。

也别忘了曾经帮助过我们的同学;也许，现在已和老师同学分离，但是，千万不要忘记老师在炎热的夏天，严寒的冬天里幸苦的传授你知识;不要忘了和你一起走过笑过哭过的同学。

朋友给予我们爱，在我们遇到困难的时候，他们在我们身边鼓励我们出谋划策，和我们一起排忧解难。当我们遇到开心或不开心的事，都会很想很想与他一起分享。而我们看见朋友有难的时候，也会义不容辞地向前去帮忙。当我们能帮助朋友解决好问题的时候，心中同样感到快乐。

幸福就是一片片树叶在秋风里飘落，飘向树的根部，乐在腐化为泥，只为来年春晓。幸福是四季，感受春的洋溢，夏的炎热，秋的凉爽河和冬的温暖。幸福，降临在这个世界的每一个角落，让每一个人都拥有它。

平凡的爱，平凡的幸福，不易察觉的爱就在我们身边，让我们去珍惜、拥有、回报吧。爱，伴随着我们成长，直到永远!爱就在身边!

“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”每每听到这首《爱的奉献》，我心里总会涌出一股暖流，之前的那个阿姨又在我的脑海中出现。

记得那是五年级的暑假，我和妈妈一起回姥姥家。因为是第一次回去，我十分兴奋。一个下午，大人们都出去了，我们几个小孩子怎么会放过这样的大好机会，当然要出去玩呀！

我人生地不熟，由得几个小伙伴带着我到处跑。好像是到了一个公园。我们一路欢歌在公园里奔跑嬉戏，沿着鹅卵石小道走，路边花坛里种了各色鲜花：海棠、绿菊、茉莉，还有许多不知名的野花。红的像火，粉的像霞，一簇簇的开着，争奇斗妍、姹紫嫣红。

我沉浸在这美景之中，毫不知道小伙伴们都已经走远了。过了好一会儿，我转头一看：咦？人都去哪儿啦？我四处张望，却没有看见他们，我突然慌了。

走在陌生的公园里，我一片迷茫。绕了好久，我到了一个避暑的凉亭，很偏僻，走过一片草丛围着的空地几乎看不见什么人。我有些害怕，总觉得阴嗖嗖的。我小心翼翼地走过一片草丛围着的空地，缓缓走下石阶。最后两级石阶很不平稳，而且很高。有好些坑坑洼洼和碎石，凹凸不平。

我本准备踏下去，旁边的草丛中突然窜出一只蝉。我吓了一跳，重心不稳的从石阶上跌了下来。疼痛在我左臂的关节更蔓延，我微微动了一下，顿时又一阵疼。我害怕得哭起来，恐惧、不安……

四周都是杂草，荒僻无比，左手越发剧烈的疼。天色突暗，像是要下雨了。忽然我听见细碎的脚步声，不禁庆幸，可又怕那人不救我，毕竟我们不认识。

脚步声越来越近，我侧头看着：是一个阿姨，约莫三十岁，紫色短袖衬衫，很清瘦的一个人。她看见我神情痛苦地倒在地上，愣了一会儿，跑来扶我。我不禁哼了一声：“好痛！”

她看我又没流血，问道：“小姑娘，你是不是摔到了？”我点点头，正准备说什么，她看了看我的手臂，说：“你可能是骨折了，在这里不行，要赶快送你去医院。”她吃力地把我背起，慢慢站起来。

我感动得说不出话。她背着我出了公园，这时正下起了雨，她又打了个的士，把我送到了医院。挂了号，又背着我上楼检查，来回几趟，她累得气喘吁吁。随后，她又问我：“小姑娘，你知道你家人的电话吗？要联系到他们来医院。”我告诉她外婆家的电话，她匆匆下楼。我看着她瘦弱的身影，眼眶渐渐湿润……

不一会儿妈妈就赶来了，她搂着我哭了起来。正准备去感谢那位好心阿姨，她却已经走了。我连“谢谢”都没来得及说，心中百感交集。那位阿姨与我素不相识，看见我受伤了，完全可以不管。然而她却把我送到了医院，还替我交了一部分住院费。我觉得自己真的很幸运，遇到这样的好人。

她的精神值得我们学习，正是有这位阿姨这样的好人，我们的世界充满爱，充满温馨。

希望所有人都能奉献自己的爱心，希望好人，一生平安！

从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢?我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威

挑战的人，其精神是值得称道的。

陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件!这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。

《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗?

英国人塞缪尔.约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。

在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢? 不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步?

而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。

千年古训常常萦绕在我们耳边，“知足者常乐”，但从古至今，知足者是否体验到了人生的乐趣?答案当然是否定的，仅有不知足的人才能不断进取，才能获得真正的欢乐。

一个不知足的人必须是个坚忍不拔的人，他不畏风霜，不畏冷雨，应对奇耻大辱，勾践卧薪尝胆，因为他不满足于做一个战俘，他要报仇，他要夺回原属于自我的一切;应对放射性元素，居里夫人毫不退缩，因为她不满足当时的科技水平，她要提取那沉重的镭;应对黑人低下的社会地位，曼德拉没有听天由命，因为他不满足于做一个低下的黑人，他要让世界上的种族之间没有歧视，他们是不知足的人，他们不畏风霜，他们是真正欢乐的人，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的正是这个道理。

一个不知足的人必须进取向上的人，他们不满足现状，他们改造生活。为什么明亮的电灯能在黑暗中跃动?因为爱迪生不满足于油灯的曳曳火光，因为爱迪生的发明使世界变得更完美;为什么世界物理学会有如此高度?因为牛顿不满足于生活在一个有太多秘密的世界，因为他引领着后人，一次次攀登物理学的顶峰;为什么蒙娜丽莎的微笑今日数世人心驰神往?因为达芬奇不满足于现状，因为他要追求美的一切。高尔基曾说：“一个人追求的目标越高，他的才力就会发展得越快，对社会就越有益。是啊!正是因为他们的卓越追求，人类才能生活在如此美丽的世界，人类才会获得欢乐。

一个不知足的人必须是自信乐观的人，他们获得的是世间最珍贵的乐趣，试想，如果原始人对生活都那么满足，就只能停留在茹毛饮血，刀耕火种，土处穴居的水平，何乐之有?正是因为不知足才促进了生产力的提高，科技的提高。礼貌的发展，才使人们常感到真正的欢乐。

当今世界行提高代如此之快，人类不可能一劳永逸，这就需要我们不知足，莫等闲，以不知足作为向上的车轮，不断进取，获得人生的乐趣。

罗曼·罗兰曾说：“一种理想就是一种力。”理想，是人类心灵世界的核心，理想信念对我们的理想起着指导性作用。我们应该追求远大理想，坚定崇高信念，因为远大理想是我们健康成长、成就事业并开创未来的精神支柱和前进的动力。

树立远大理想，能够让我们目标清晰。 “大志与良谋，大志是个首要条件。”这是著名的军事家与文学家曹操所言。这里的大志也就是我们今天说的远大理想，不但可以指引我们前进，还会帮我们塑造高尚的人格，甚至形成伟人一般的毅力，就有动力与勇气去完成我们需要完成的事情。有远大理想的人也会得到别人的尊重与爱戴，因为他们散发出一种光像太阳可以给人正能量。他们胸怀的目标会让他们有一种“争取做个莎士比亚，其余的事由命运决定!”他们会一直努力，无论达到与否，都能使生活有意义。

树立远大理想，能够让我们战胜自身的缺陷与内心的怯懦。《孟子》有言：故天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，所以动心忍性，增益其所不能。“这里面有赫赫有名的司马迁，他在遭受宫刑之后，不是寻死，而是将生命寄托在理想事业中，因为他要完成《史记》，《史记》就是他的理想。我们后来也知道，《史记》被鲁迅誉为：”史家之绝唱，无韵之离骚。“

树立远大理想，可以让我们明白自身的责任。妇孺皆知的是，周恩来总理自小就立下：”为中华之崛起而读书。“后来又多少人以他这句为座右铭。在那个动荡的时代，周总理树立的远大理想充满了对国家的责任。我们生活在一个和平安康的年代，这是无数鲜血换来的。所以当今的我们何尝不该像先人那样，担当起时代的责任，所谓”天下兴亡，匹夫有责。“

树立远大理想，能够让我们将个人理想与社会理想相统一，让我们找到存在感。每一个青年的前途离不开国家，没有国家的前途也就没有青年的前途。同时，一个国家的希望寄托在青年身上。”你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。“北影教授崔卫平所言正是一语道破青年是国家的希望。我们就该献身于理想，同时奉献于祖国。

树立远大理想，更是让我们不悔此生。美国法学家宁·波特斯R恰说过：”人生应当树立目标，否则你的精力会白白浪费。“所以，我们青少年正当好年华，最是应当树立远大理想。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句俗话说的好。金子不能买时间啊!可有些人只会浪费完时间后才想到珍惜时间啊!朱自清说：“燕子飞了还能回来，柳树枯了还能再发芽，花儿谢了还能再开，可时间一去再也不会回来啦!”我们在洗脸的时候，时间慢慢地在水上飘走，我们在看电视的时候，时间跟着电视节目走了，我们在睡觉的时候，时间迈开腿从我们的身体上走过。当你见太阳落下，月亮升起时，你就会知道：一天已经过完了，永远不会回来了。

有的人说过：“时间就是生命，浪费自己的时间就是在慢性自杀，浪费别人的时间就是在谋财害命。”即使有些人知道这句名言，意思懂，可怎么都做不到。有一个人，星期六在写作业，写了一点儿作业就不写了，然后就跑到沙发那儿，坐上沙发，在晒太阳，除了看电视，其他什么也不做。他在浪费时间时，却没有一点儿后悔或知道自己做的不对，一意孤行。有的人知道要珍惜时间，可行为却是在浪费时间，有人训他，他总是说：“下次一定改，下次一定改。”

我们应该怎样珍惜时间。首先，我们合理安排时间：先写作业，写完之后再玩。这样，作业不用那么晚写，又能玩很长时间，而且也能节约时间。也是一箭双雕或者一石二鸟······第二个是：合理利用时间：比如星期天的时候，该写作业时，就必须只想着写作业，不想玩的时候多么精彩，再精彩也只是想的。玩时，不想写作业全对，因为你在玩，根本就不能拿起笔去写你的作业。

未来，人们不再浪费时间了：干什么事都和时间赛;也合理安排时间该玩就玩，该写作业就写!也会合理利用时间。大家都知道要珍惜时间，也知道时间一去就不可能会再回来了，更知道时间很快就会没有，一日很快就过完了。人们珍惜时间，却留不住时间，从此，人们不再浪费时间了。

我们大家珍惜时间，哪怕一天就珍惜一秒，一年下来，就珍惜了三百六十五秒了。

上周四，阜阳实验小学六(二)班的张某在上学的路上过斑马线时，突然被一辆汽车撞到，造成腿部严重骨折，很快被120送到市医院抢救，情况十分危急。

由于伤势过重，急需手术。而他的血型又是非常特殊的rh阴性血，血库里一时调不到这种血，手术无法进行，怎么办?医生和学生家属急得像热锅上的蚂蚁。消息很快传到学校，同学们无不感到担心，大家不约而同的跑到医院，找到医生要求检查自己的血型，希望自己的血型相符能给他输血。正当大家手忙脚乱时，突然一个瘦小的小女孩跑过来，对医生说：“阿姨，我的血能用，因为去年我生病化验血时我听医生告诉我爸爸说我的血是非常稀少的rh阴性血。大家立刻把希望都聚焦在她身上。原来这个小女孩就是我们班的王某某。经过化验，他的血型果然相符，大家悬着的心顿时像石头一样落地了。大家一起欢呼：“有救了!”

张某的父母一年前离婚了，他现在跟奶奶生活在一起，家里并不富裕。

第二天班长悄悄地把大家召集在一起，决定发动大家的力量帮帮他，提议后，大家有的拿出自己的零花钱，有的偷偷地拿出自己的压岁钱。大家你三块，他五块，我十块……一会而就凑了三百多元。当我们把这些带着体温的三百多元钱送到病房里时，整个病房的空气像凝结了似的异常安静，就连护士阿姨都感动的眼角湿润了，当张某的奶奶接过钱时，她的手不停的颤抖，眼里噙满了泪花，哽咽着说不出话来。这是病房里突然传来一阵非常熟悉的旋律：“……这是心的呼唤，这是爱的奉献……只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”