爱的奉献作文高中议论文通用20篇

我曾猜想,误会是一个简单抑或是复杂的词.说它复杂,只要凭着良好的心态,也便不觉得那么委屈;说它简单,又好象不止那一回事.

人与人之间在交往时发生碰撞和接触会产生一定的火花,但这火花同时也带来了一个副作用-误会.

误会往往给人带来痛苦和委屈,甚至乎绝望.一个原本善良的人会因为误会而成为罪犯,一个充满正义的人会因为误会而错怪了好人,一个至情至性的人会因为误会而变得冷酷无情.一个误会能够改变人的一生.现实社会当中有不少人宁愿相信自己眼睛所看,耳朵所听的部分事实而不愿相信当事人的一番解释,也有些人明知道这样做可能会产生误会,但他依然坚持要做.如当一个自尊心很强的人在贫困潦倒的时候,他的朋友在物质上对他伸出援手,那位朋友明知道他可能会误以为自己在施舍他,同情他,但他依然要帮,这样做虽然会产生一些不必要的误会,但对于人的本性来讲,任何一个拥有大爱的人都会这么做的.当然,也有些人为了避免误会的产生而委屈了自己.如亲朋好友借了钱不还或是当真忘记了,如果这笔钱是小数目的话,有些人会想就算了吧,没必要为了钱而伤了感情,这样的结果就只能是委屈自己了.但我认为换作是我,我一定会把钱要回来.无论多少,无论是谁,除非那人没有能力还,否则我非亲自开口去要.并非我这人小气,贪财,爱计较,我若真是小气,贪财,爱计较还会把钱借给别人吗?不是有句话说:"亲兄弟,明算帐"嘛.中国人大概就是太受封建影响才会不好意思.其实,往往就是因为自己太要面子,太怕别人说闲话,才会把委屈往肚子里咽,甘愿吃哑巴亏.然而,有误会就是坏事吗?难道就没有利于别人的误会吗?其实是有的.看过一出戏,说一女子由于太热情使一男子误以为她对自己有好感,于是这名男子也在这女子面前过分地表现自己,后来,女子也发现男子的好,最后两人就走在了一起.这便是由一个误会而引发的好的结局.但我总觉得这种爱情是存在于误会中,当有一天真相大白时,两人不知是否会决裂,这样就太可悲了.

但当产生误会时,我们需要去解释吗?绝大部分认为是需要的.他们不甘心就这样平白无故受委屈,觉得自己一定要讨回公道,而有少数人会觉得没必要,他们认为真相终有一天会大白,只要自己保持有好的心态,任别人误会去吧.这些人往往都是独行者,比较脱离社会群体,也比较会保护自己.

而解释的方法也有很多种.一种是直接自己通过某种方式去解释,有些人直言直语像先前已经背好了一样,一盏茶的工夫就解释完了,完全不让对方有喘息和质问的机会,这种解释虽然快,却没有实际效率,对方虽然口头上说理解了,但只是他为了掩饰自己无力反驳和不想再听下去的借口.事实上他心里还是半信半疑的.有些人则是等对方质问自己再一句一句地解释,像答题一样,按部就班进行,这样做虽然慢却很有效率,对方因为在时间上对你的解释有充裕的时间去思考和衡量,所以也会比较相信你从而化解误会.还有一种方法是间接通过他人代替自己去传达.但这种方法是最不切实际的.一旦第三者将你的信息传达错误或是理解错你的意思,使信息内容变质,这样可能引起更多的误会,非但没有将误会化解,还引出更多,甚至乎会把第三者搭进去,真是得不偿失,"赔了夫人又折兵"啊!

所谓误会,大概也不是一句两句就能说得清,也不是一天两天就理得明.不过,多多少少还是总结了一句话:其实误会的前提并非事实而是人心,后补的才是事实.

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间 因为有了歌曲，一个人烦闷的时候，就不再忧愁了;因为有了歌曲，一个人高兴的时候，就更添了几分喜气;正是因为有了歌曲，一个人寂寞的时候就不再孤独了;正是因为有了歌曲，人们的生活才显得多姿多彩。

生活中的人儿，各自都有最钟爱的歌曲。 老一辈有他们的"大头皮鞋"，父辈们有他们的“愚公移山”，自然我也有我所钟爱的。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”每当我听到这句歌词时，心中总有莫大的感触。

这句歌词就是出自那首《爱的奉献》。

它旋律十分优美，音调非常柔和，使我不禁思索起来。

……

人人都要献出一点爱。

生活中，我们想到的，不应仅仅是自己，更应为他人献出一片爱心。

一个和我们同龄的孩子，因为没钱而上不起学。当我们坐在宽敞明亮的教室里享受知识的哺育时，他却只能一个人躲在墙角偷偷哭泣。 如果我们都能捐出那不起眼的一角钱，那将会使千千万万个失学同学重返学校，学到知识，世界岂不因此而多了许多笑声!

一个走到悬崖边的准备自杀的人，如果有人能安慰她一下，献出一片爱心，那么，也许我们就拯救了一个生命。

……

身边这样的事很多很多，其实只要人人能献出一点爱……

每个人心中都有一首自己钟爱的歌，我的那首就是《爱的奉献》。她教给了我如何去面对生活，如何去理解他人，也使我明白了这世上人人都应该献出一点爱。

朋友们，让我们一起来唱这首“爱的奉献”吧!

不意味着失去.而拥有也不意味着得到!

人的一生中.几经徘徊.几经等待.往往放弃是最好的选择!

记得有一年.我甚是彷徨.就似断了线的风筝一般。找不到应有的方向?

在我执着的不肯放下内心的负担时。我毅然选择了放弃。回头想想~放弃是一种洒脱是一种境界。是一种与世无争!你看。当你与友人争吵时。俩人都不肯让步。你放弃了你的倔强。罢手言和你是否又多了一个知己?你想。当小偷放弃了他那愚蠢的行为`弃恶从善。世界是否又多了一份安然?你猜。当那些贪官污吏都放弃不该有的财产。为民做主。世界是否又多了一些人的不必要牺牲?

你放弃了贪图享受。把剩余的那一分一厘捐赠给那受灾的孩子。他们是不是会多一些温饱?

你放弃了自己所谓的“面子”。去看看那些在大街上讨饭的人。他们是不是会多一丝欣慰?

回望。你曾做过的点点滴滴。是否让你潸然泪下?

不求象成功人士的风光。也不去奢望威名远扬。求的应是那适当的放弃求的是那正直的脊梁

此刻我要为那放弃呐喊。为那些不慕名利的人呐喊：

看。这就是放弃。这就是这种至高无上的境界。你做到了么?你感受到了么?你看到了么?

放弃的意味深长。如春日流水。细水长留。

又如夏日煦风。吹之则去。

放弃时好时坏。看你如何去理解这深含大意的词

记住：放弃不意味着失去。拥有不意味着得到。

放开了手。去看和感悟这个世界吧!

没有泪水的人，他的眼睛是干枯的；

没有梦想的人，他的夜晚是黑暗的。

秋天来了，候鸟向南飞，南北之间广袤无垠，非一朝一夕到达的，是什么令他到达的呢？对，是梦。是梦把他带到那湛蓝的大海，虽然很累，但依然往前奋力地飞，因为梦有赐予他另一对翅膀。

冬天，下着鹅毛大雪，在大地上铺了一层被子。在厚厚的“被子”下面，那是无人问津的小草。你知道他的梦吗？寒冷孤寂中，他怀抱着信念忍受着，等到春天再次来唤醒，搭救他时，他会以他的嫩绿来照耀，问候春天。

梦，使我们看到屋外的阳光，梦使我们看到雨后彩虹，梦使我们看到天边的晚霞。梦引领着我们追逐一个又一个目标。

在五十多年前，有一个美国青年，他做了一个梦：超越贝多芬！是多么遥远的差距。多年以后，他成功了，成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言，梦也领导他走向光明的大道。梦启发了他的信心，心灵。他成功的证明了梦的真实与壮美——因为有了梦才有梦想；有了梦，才有理想；有了理想，才有为理想而奋斗的决心和人生的历程。

大约在五十年前，同样也有一个人找到了他的梦。他把他的梦写在了一条纸条上，梦的内容是：我，会成为一个在影视界里赫赫有名的巨星。他当时还是一个穷光蛋，一文不值。但后来，他经过不懈努力，终于成为一个在影视界赫赫有名的巨星。但天妒英才，英年早逝。他是中国人家喻户晓的人，李小龙。是一张纸条的力量使他由贫穷变富，是几个字的力量使他成为赫赫有名的.人，是一个梦的力量使他成功。

太阳终在有梦的地方升起；月亮也终在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄清明亮。

太阳的万花筒散发着诱人的清香，未来的天空也传来迷人的歌唱。我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始。等到我们抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得到曾经对春天说过的那句话：美梦成真。

两个大学生脚踩轮滑鞋代步，完成了五百多公里的征途。这青春专属的疯狂和坚持，令许多网友叫好。但这样违反了交通法规，却又是不对的。由此观之，好的事可能不对，对的事也不一定都好。我们应仔细权衡，争取将事情都做对、做好。

“好”与“对”，乍一看都是褒义，但在一些特殊的情况下，它们却是相矛盾的。古时候的中国，自夏朝起实行世袭制，在古人眼中，将皇位传给皇子，是对的。但那样做，一定是好的吗？

晋武帝明知儿子是低能儿，仍将皇位传给他，这么做，是符合世袭制的。但晋惠帝成了贾皇后手里的傀儡。再到后来，江山易主，社会动荡，不禁令人深省，可见这样做虽然是对的，效果却是极不好的。

诸葛亮忠心耿耿，赤诚之心令人敬仰。为了完成刘备托孤遗命，他鞠躬尽瘁，全力辅佐那扶不起的阿斗，六出祁山，北伐中原，直到生命耗尽。诸葛亮的一片报答刘备知遇之恩的赤诚之心自然没有错，但忽略了国家积弱、缺乏修养生息的现状连年主动征战，这对的行为却带来了不好的结果。

不仅是古代，现在生活中，这样“对”与“好”难两全的事情也不鲜见。

记者卧底高考，揭发许多内幕，不可否认，记者揭露社会现实，还大家真相的初衷是好的，但这样的做法违反了高考的相关法律，未必正确。

当尊老爱幼的美德被一些人抛到脑后，白发苍苍的老人无座位可坐，有几位公交车的司机选择了停车，直到有人让座为止。公交司机的尊老美德和正义感毋庸置疑，他的做法也的确有了成效，然而这做法虽好，却违背了公交司机的职责，也侵犯了乘客的权益，好是好，但不正确。

如若“好”与“对”二者不可兼得，我们是否可以各退一步，汲取二者的精华？

校规的着装不如学生心仪的服装美丽，那我们可以将校服设计得美一些；大学生圆轮滑梦，可以在公路上乘车，而在允许的路上轮滑；公交司机为老人着想，可以一边平稳开车一边劝说乘客……

诚然，有些事情并无法兼顾“好”与“对”，但如果我们多一点仔细权衡的理性思考，少一点任性冲动的主观臆断，亦能找出折中的方法，用对的方式，取得好的结果。

生活看似平淡，但它千姿百态又变幻无常;人生看似无奇，但它斑斓无限而百苦挫折;命运看似捉摸不透，但它却可以为我们所用。我们无法掌握这一切，却能够以不同的态度对待，即使无法绽放七彩的花蕾，也要摇曳绿色的身躯。这，取决于你自己!

一样的环境，不一样的心情，不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家，她每天处于黑暗的环境中，起初她无法承受这种痛苦，以至于百感交集，对生活抱着无谓的态度。这使她无法自拔，但是后来，她看到了生活的希望，又燃起了心中失去已久的光明之火，从此她变得积极、乐观、向上!失去了视力、听力以及发声力的她仍然能学会十几种语言。斯勒福曾经说过：“希望就是生活，生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人，因此，生活也给了她希望。

学会调整心态，我们的人生就会化阴雨为晴天，呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》，我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头，梵高依旧没有低头，从容向上，仍然紧握手中的画笔，仔细地描摹着金黄色的勾边。当骄阳如烈火般的向日葵被他一一点亮，我于焰火中看到了他的倔强和昂首的头颅。当贫穷与漠视的眼光席卷而来的时候，他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈，对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己，不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候，看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧，我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子，你对它哭，它也会对你哭，你对它笑，它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人，因此，镜子回送给他的也是笑。

古人言：“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌，拥有积极乐观的态度，我们的生活便会充满快乐的源泉，充斥着美好的希冀。

命运的好坏是由不得众说纷纭的，但我们可以勇敢地面对命运，面对现实。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊，响彻寰宇，声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨，不屈的灵魂，抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他，他也不向命运屈服。时光飞逝，沧海桑田，透过千年历史的风沙，我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中，让我们以昂首的姿态立于世界舞台!文天祥面对命运选择了不屈不挠，他给了命运一种昂首向上的态度，因此，命运也让他从此流芳百世。

我们坚信：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。面对一切事物，呈现自己精神中的“钙质”吧!因为——态度取决于你自己!

纸张虽薄，载满许多回忆，离合，与悲欢。一张张纸构成那本厚厚的书。每次拿起书来，静静的坐在那里，一字一句的斟酌回味，纸张原有的油墨气味使我有种无法言语的感觉，仿佛是那些幸福。书声，声声入耳，萦绕于心……

从书中尝遍人生百味，幸福亦在其中。小时候我便发现，屋里无一不堆积着书，飘散着书的香气，书为营造金光灿烂的世界。

我同希望行走在张爱玲的世界，寻找她的那份幸福，我行我素，文字在她笔下有了真正的生命。

“于千万人之中，遇见你要遇见，与千万万年之间时间无涯的荒野里没有早一步，也没有迟一步，遇见了也只能轻轻地说一句哦你也在这里吗？”张爱玲是世俗的，但这世俗的如此精致，再无第二人。张爱玲也是不幸的生活中充满了悲剧感，但她与情打成了一片。

张爱玲，拥有着女性的细腻，古典的美感，极为罕见的人生态度，她的美是永恒的看遍红尘一切都烟消云散。

“一个人，如果没空，那是因为他不想有空；一个人，如果走不开，那是因为他不想走开；一个人；如果对你借口太多，那是因为他不在乎。”尝遍人生百味，可是我却才一知半解。

文章淡淡，字句间都透露着那份忧伤，仿佛一坛陈酿，重见天日时，气味弥散开了……

喜爱着这一个个与书为伴的日子，慵懒的抱着一本书，让那一个个优美的文字，唤醒每个细胞，或者蜷缩在被窝里，那一个个人物将我带入梦乡。

每当闲暇的时候，就会拾起一本书来看，静静地，在这无声的世界，书中人物仿佛都会说话。

我更喜爱雨天读书，“雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为雨不来。”静静的感受那时间冷暖，看透人生，放弃幻想，苦中作乐。

读书是他让我哭，因为那感动。读书也时常让我让我笑，因为那种快乐，这都是幸福。

古人云：“书犹药也。”但我认为书如同空气，无处不在，无时不有。以书为种子，中在心里，幸福的书，永不凋谢。

“因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以宽容。”

那是一种非同寻常的爱，那是清晨清新的空气，让你如饥似渴的吮吸;那是傍晚夕阳西下的余辉，让你无比的留恋;那是和风细雨对大地无私的滋润，让你时常美在心田。那爱让你在失落时找到可以流泪的肩膀，那爱让你在你快乐时找到可以分享的笑脸，那爱陪你走过了生活中的点点滴滴。

每天，都是父母为你忙碌的身影，这一切早已被你认为是理所当然，可如果你用心体悟，就发现—理所当然的背后是爱的奉献。

十几年来，我们走过的每一个脚印都包含了父母辛劳的汗水，他们把深情的爱无私的给予了我们，让我们从一个天真的孩童变成了憧憬未来的少年，在我们尽情享受青春年华的同时，是父母一点点老去的身影，但爱的奉献却从未停止。

你爽朗的笑脸，是父母最大的安慰，你健康快乐的成长，是父母最大的满足，也许，你的一点进步，你的一丝成熟都是对父母最大的回报。

爱不只是付出，更是回报，只有奉献与回报深深结合才是最和谐的爱。父母给了我们一个用爱编织的天堂，我们回报不了太多，但我们仍可以把那深深感激化作笑容挂在父母的脸上，你看那父亲的脸上是否因此而少了丝皱纹，再看母亲的容颜是否因此而多份美丽。

小时侯，只知道傻傻的从父母手中接过那份沉重的爱，小时侯，只知道傻傻的对父亲说：“爸爸，我要。”父亲只是轻轻的点头。从那包含深情的目光中，看到的是对子女的一种无限希望。你的未来就是他们的欣慰，你的成功就是他们的喜悦，他们期待的是一个可以活的精彩的儿女，他们苛求的是儿女可以快乐的度过每一天。

白云奉献给蓝天，江河奉献给大地，我拿什么奉献给您——我的父母。

这杯水很轻，我希望它能滋润您的喉咙，这首歌很短，我希望它可以带给你愉悦。我的力气很小，但我可以陪你散步，我的爱微不足道，但那是小草对阳光最深的感激。

古人云：施人慎勿念，受施慎勿忘。所以我也一定要知恩图报，用我的爱心，用我的行动，来报答我的父母，报答帮助过我的每一个人!我坚信，只要人人学会奉献，爱就会传遍世界。

从落叶飘落的那瞬间起，有人知道那是终点.可我知道那是我生命的起点。

不会那么感伤，不会那么沮丧，一如既往的，守护它。

生命的底线到底是什么?

是摔倒时朋友的搀扶?是落泪时家人的依靠?还是分手时的那句对不起?或许从未想过这个问题，从未搭理过这看似简单却又不简单的问题.的确，人总是那么的自以为是。

关上门，是那昏黄的灯光，刺的我好怕好怕，提起手，关掉，又开，又关.孰不知那灯光在流泪。

总以为自己是那么的了不起，就象干菜所说的，人都是自以为是的。

我害怕黑暗，害怕孤单，那让我感觉世上只有黑暗，只有畏惧。

蓦然回首，才知道自己生命的底----孤单。

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

我只是茫茫苍穹浩浩天宇中的一粟。做不成尼罗河的深邃，也不能拥有太平洋的广袤浩瀚，也不似一簇洁白的浪花淹没在它无垠的蔚蓝之中。那我是什么？我是流芳百世的大文豪，我是腰缠万贯的大亨，我是伟大的热血战士。不！我都不是，我是我自己。我要不走寻常路。可，怎样才能办到呢？`

首先，把自己当成自己。不要一味地模仿，张贴，打印他人的模子。柳永“黄金榜”上偶失龙头后，并没有因为周围的达官贵，显赫之势而自卑，却在词坛上印上了“柳词”。陶渊明性本自然，洁身自爱，不在趋炎附势的社会旋涡中迷失自我，毅然辞官归隐，

在南山下赏菊种豆。正因为如此，他才会成为田园诗的门宗。《红楼梦》里没有花魁。只有宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致。这样大观园才显得以流光。走自己的路，让别人去说吧！

其次，我们要走弯路的勇气，要有足够的经验，要有拼搏高峰的毅力。当百花凋零的寒冬来临时，腊梅独立在百丈冰的悬崖，甜甜的微笑。当其他昆虫都在为前面的大物困扰时，蚂蚁毅然地背着食物绕道回家了。徐霞客踩着根根荆条，走过白皑皑雪原，越过茫茫荒山，跋山涉水写就《徐霞客游记》在别人贪图享乐，贪图美酒，痴迷靡音时。你要不走寻常路要随机应变世间万物，要谨慎小心，不要贪恋。

同时，人要鲜活起来，这样路才能铺满鲜花。“无厘头”电影的开创者——周星驰，总不按套路出牌，几乎每一部电影里都有创新的火花。所以他才能赢得观众的笑与泪。因循守旧，使中华民族在160多年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命。贝多芬说过：一个卓越的人的一大优点，就是在陈旧与新颖之间果敢地选择了新颖。所以，中国跳出了枷锁，走中国特色的社会主义道路，到今日的不断富强。不走寻常路，为民族注入一种鲜活的思想——创意

既然如此，在不走寻常路的同时，人应该有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的高洁品质。人还应有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲然烈骨。人更应该有“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的民族精神。不陷入别人的套子里，不盲目从众。人之所以为人，是因为他要走自己的路，而不是重复别人的路。请记住以上，不走寻常路。

人生在世，是拥有过很多东西，但也必须要放弃很多东西。有得便有失，有失便有得。所以，我们必须学会放弃，不要太想要得到，也不能对失去的耿耿于怀。

当遇到歹徒抢劫时，金钱和生命之间的抉择，我们应该选择哪个?更多的人选择生命，钱财乃身外之物，生命在就可以重新赚钱。金钱不是最重要的。

当被毒蛇咬伤，需要截肢才可以活下来的人，肢体与生命之间的抉择，我们应该选择哪个?更多的人选的还是生命，生命在，至少你可以继续生存，享受生活的美妙。但是，不完整的身体又是否会留下阴影，在心灵深处留下重重的伤疤呢?

当难产的妻子躺在手术台上，母子只能保一个的时候，妻子与孩子之间的抉择，又应该选择哪个?更多的人会回答:母亲。

这么多的难以抉择，却必须做出决定。作为一个中学生，当然不会有这些高难的抉择了。但是作为现代学生，确实有一个必须抉择的问题，那就是：双休日是应该学习还是应该上网?

在我身边，就有许多同学，大部分是男生，双休日忙着开飞车、玩CF，却总也不会想到学习，看书，上课还在想着游戏里的情景，学习成绩上不去，甚至一落千丈。

我曾经也面临同样的问题，也总是犹豫不决，双休日做完作业后，到底应该上网还是看书学习呢?后来我果断的选择了学习，这是为了将来更好的生活。

每个人都应该学会放弃、学会辨别孰轻孰重。这会使我们的生活更舒适!更美好!

“只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。”这一朴素的生活道理，相信已深入人心。82岁的老伯奋不顾身跳入荷花池中，抢救57岁的何大妈，这无疑是一件优秀事迹。但是，何大妈的登门道谢，却遭到孙大伯要求报道他的“英雄事迹”。对于这一件事，我认为救人并非有所目的。

无可否认，当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人，但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹，这不仅引发人们深思，而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为，相信以往之间都是拥有这样的良好品质，这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到，也可以从百姓身上找到，这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中，只要面临危险、身处困境，人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈，但要报道自己的“英雄事迹”，这显然是一种抱着救人的口号，为了张扬自身的良好品质，吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样，有的在别人的门道谢后，仍会帮助需要救助的人，并隐姓埋名；有的人在救助别人后消失在现场无影无踪，而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊，值的人进行深思，进行热议。

救人并非有所目的的，倘若救人是为了目的而旧的，那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢？倘若人们因利益而救人，社会的正义感、爱心感又何去何从呢？救人是正义勇为的优秀品质，倘若人们都缺失了这一优秀品质，社会还能稳健地发展么？

四川一位年轻小哥，在炎热的天气下，见到了一位老伯，忽然在行人街上晕倒，年轻小哥奋不顾身，毫无无顾虑的将老伯送到医院，并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人，就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥，在老伯送上医药费及感谢资金时，年轻小哥拒绝的那位老伯，并真心地说：“我救人并非出于个人目的，也不图自身名利，只为给社会做出更多有益的事，为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思，值得我们去学习，他就是我们的榜样。

救人并非有所目的，真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心，社会才会更美好，国家才会因社会的进步而繁荣富强。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐;对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

奉献，是人的一种多么高尚的精神，是一种多么高尚的情操!俗话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

在一个冰冷冰冷的冬天，寒风刺骨，连人也不敢出门，我真怪老天爷，今天这么冷还让我上学。我匆匆地吃了早餐，背着书包出门去了。在路上，阵阵刺骨的寒风迎面而来，我只好硬着头向前走。在不远，一根大竹把我拦住了，我陡然停止，闷闷不乐地顾视前方。只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。他挨着冷，忍受着恶心的臭味，用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲，然后用力地把铁铲插到了被堵塞的‘臭水渠’里，再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里……突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞实了，用铁铲铲不行，用夹子夹不行，那位清洁工只好戴着手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚。她忍受着疼痛，仍吃苦受累地挖!行人看见了也热心地走过来对清洁工说：“小刘，别再挖了。天这么冷，你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了，何况这工作又不是你负责的，你就快回去休息吧!”“咦!这是怎么回事?这工作不是他负责的?那他这么辛苦来做这干啥呢?”想着想着，我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了，便情不自禁地走到他身旁，轻声细语地对她说：“叔叔，别再挖了!你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧!快回去休息吧!”只见他抬起头，气喘吁吁地对我说：“我决不会回去休息的，我一定要把这条‘臭水渠’挖通。”看着他那倔强的样子，我只好无可奈何地上学去了。

过了几天，我们住的一带地方终于能通水了，大家也高兴得不得了。不知何时，那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前。

他的言行深深的教育着我，影响着我——一个无私奉献的人。

[奉献高中议论作文

生活中有太多的尔虞我诈和功名利禄，生活中有太多的迷烟生活和商业诱惑，生活中有太多的利欲和虚荣，当你被金钱和权位迷失方向时，当你被虚荣和诱惑动摇了方向时，你是否能记起每年那么多的感动人物吗？你是否知道你的一时私心造成怎样的后果吗？当你出现上述情况时，不妨用你们那宝贵时间的十分之一去聆听他们的感人事迹。

你们在聆听之时，他们的事迹会让你重新认识世界，认识社会，不是世间只有丑恶，只有狡诈与欺骗，更多的是感动与关爱。他们用自己的平凡事迹感化你，使你感受到世间的关爱，拨动你心里最软的那根弦。人生如果是一轮红日，就应高照天空，光洒大地，驱赶夜的寒冷，留下昼的温暖。虽然没有观看感动中国人物的颁奖晚会。但是阅读了感动中国人物的颁奖词。它让我明白了人生的价值不是一出生就拥有的，是要自己去创造的，提升的。我的内心世界受到了激烈的撞击与洗礼，在感化着的瞬间，我收获了许多无法用言语去表达的那份震撼和感动。你没有大海的宽广，却拥有大海般的胸怀；你没有高山的险峻，却拥有高山般的坚定信念。高领孤寡“五保”老人拾荒助学子——刘盛兰。他一位依靠每年的生活补贴和多年的捡拾垃圾，资助了100多个学生。自己却从未尝过肉块，添过一件新衣，买过一个馒头，却资助了7万多元钱。2013年8月，因为肾病，刘盛兰住院了，但他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断会断了孩子们的希望。你用自己的生命，帮助了祖国的未来花朵，为了祖国的教育事业而做出了贡献。

2014年感动中国人物还有很多，如：中国核潜艇之父黄旭华，坚守坟前的陈俊贵，带领致富的段爱平…我们身边的感动人物还有很多，自己也可以成为其中的一员。我们只要付出一点点的关爱之心，责任之心，感恩之心，奉献之心，去回报孕育我们的祖国，回报社会，回报养育我们的父母，其实人生在世的长短并无需在意，重在于你奉献了多少，回报了多少。让我们放飞梦想，超越自我，勇往直前，让人生更有价值观。

每当韦唯唱的那首《爱的奉献》在我耳边响起时，我不禁想起了一件往事。

那时我上四年级，听了这件事，我的眼泪就流了下来。那天，听完广播，老师用低沉的语调告诉我们，一年级的张林得了“糖尿病”，并且病情特殊，病例罕见。有时眼睛看不清，才住了两个星期的医院，就花了上万余元的医药费。张林的不幸遭遇，让我想到即使不买零食，不买玩具，也要为小张林捐钱，把小张林从病魔手上夺回来，让他重新回到学校，和同学们一起上课，一起游戏，一起越过重重困难。

下课铃响了，我拿着平时省下的零花钱，迫不及待的找老师捐钱，可还是晚了一步，已经有不少同学捐了，有的捐2元，有的捐4元，有的捐10元……连平时最不爱交钱的孟然居然比我捐的还早还多呢！我们班家里最贫穷的李晓静同学还捐了5元呢！在短短的一天内全校三百名师生共为小张林捐了三千零八十六元。

看着这一幕争先恐后的场面，我的眼睛模糊了，我的心像波涛汹涌的大海久久难静。耳边又响起那首老歌：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉，……再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍，啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……

张林快快好起来吧，我们等你回来！

亚洲金融风暴过后，经济一片萧条。两个遭到破产的青、老企业家偶然相遇。当年轻人满脸沮丧地向老人诉说自己的挫折和痛苦时，老人便微笑着对他说：“我已经很老了，所剩的时间还不及你的三分之一;我的公司也很大，重整所需的费用更是你的三倍之多。我现在是一个又老又穷的人，面对挫折和痛苦都打算重新开始，难道你这样既年轻又精力充沛的人还打算放弃吗?”人的一生必然会遭受种.种挫折和痛苦，聪明的人会选择勇敢面对并从中获取成功的启示。因为他们知道，挫折和痛苦并不可怕，可怕的是不敢正确地面对、被它们打倒而一蹶不振。如果我们着眼于成功，挫折和痛苦就会变成获取成功的基础!

美国教育学家卡耐基说：“从失败中培养成功，挫折和痛苦是通往成功的两块最稳靠的踏脚石!”人只有在挫折和痛苦中摸索成功之路，汲取从挫折和痛苦中获得的经验教训，才能取得成功!当我们能够正确面对挫折和痛苦，并将挫折和痛苦转化为成功的动力时，成功就在我们眼前。我们必须把挫折和痛苦作为成功的两块踏脚石!

司马迁在《史记》中写道：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有《国语》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》，……。”历史上的先贤们并未因经受过挫折和痛苦而一蹶不振，他们正是以挫折和痛苦为成功的踏脚石，成就了一番伟业。

为世人景仰的马克思年轻时就因开办《莱茵报》而触怒了反动政府，背走他乡。在如此挫折之下，他没有痛苦、没有气馁、更没有妥协，而是奔波于英法之间，为他今后完成《资本论》的写作搜集了大量的资料。马克思面对自己所遭受的挫折和痛苦曾说：“在科学的大道上，只有那些不畏崎岖，勇于沿着蜿蜒道路不断攀登的人，才能达到胜利的顶峰。”在人生的历程中，马克思更是以行动证明着他对挫折和痛苦的不畏!

挫折和痛苦是两块通往成功的踏脚石。我们踏于其上，回首走过的路，以高远的眼光展望未来的广阔之路，不难看到，藐视挫折和痛苦，大胆地迈过去，成功近在咫尺!

著名歌星韦唯曾经唱过：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”那个时候，这首歌曾经红遍大江南北。因为它的词儿写得好，旋律演奏地好，因为它唱出了全世界人民的心声。

有的人常常认为奉献与金钱~名誉有关，可是他们不知道，只有当自己能够心甘情愿的去帮助别人时，这才是奉献。其实，在日常生活中，奉献其实并不难。比如：在公共汽车上，看见老人或孕妇的话，奉献就是让一个座位给他们；在马路上，看见一个盲人在过马路，奉献就是把这个盲人搀扶过去；在街上，看见某个孩子正在哭泣，奉献就是帮他（她）擦干眼泪，安慰他（她）……

如果那一天，你奉献出了自己的爱，那么那一天你都会很开心。我曾经经历过这样的事儿：那天是星期天，我本来在家在网上冲浪着，后来同学打电话来，约我一起下楼逛逛，我便关了电脑，和她一起去逛街。我们到站台旁等车，那天正值盛夏，太阳的威力十分强大，晒得人实在受不了，好不容易上了车，还没有座位坐。哎，只得自认倒霉，过了几个站，终于有了空座位，我和同学坐上去，聊起天来，刚过几分钟，上来一位满头大汗，走路不稳的老大爷，他见没有座位，就抓着扶手站在车上，路渐渐不平坦，车开的也不怎么稳，车抖了一两下，只见那老大爷抓着扶手几乎绕了360度，我见状，连忙将老大爷扶到我的座位上，我自己去“享受”那360度的旋转，老大爷会心的朝我一笑，我也回敬了他一个微笑。待我下车时，老大爷抓着我的手，向我道谢。我那时的心里像吃了蜜一样甜。转眼间，天都快黑了，太阳公公带着微笑下班了，好像是对我今天做了好事儿的肯定，我那时感觉，天是那么的亮，那么的红……

是啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

从前，有一对形影不离的好朋友，一个叫希望，另一个叫失望。不管希望是成功还是失败，是快乐还是忧伤，失望始终不曾离开她半步。

于是，每一个希望出现过的地方，几乎都会留下失望的足迹。

你若不强求自己一定要考上一流大学，攻读最抢手的专业，接触最优秀的导师，就不会在不幸跻身三流大学抑或是名落孙山时痛不欲生，在高四的重围和偏离梦想轨道的低等学校之间犹疑不定。

你若不奢求自己一定能找到好工作，有学习的余地，有上升的空间，有丰厚的工资，又有充足的休息时间，就不会在经历一次又一次面试无果之后，彻底地否定自己，最后选择一份不痛不痒的工作，甘愿低薪只求稳定。

你若不期望自己得到领导的赏识，像卓越的千里马遇到慧眼识英才的伯乐，瞬间就一步登天飞黄腾达，就不会在被人遗忘的角落暗自伤怀，也不会在无人问津的时刻感叹命运的捉弄，然后在大红大紫的同事面前，小心翼翼不敢出错。

你若不期盼自己一定要在某事某刻告别单身，结束一个人行走的孤单旅程，就不会在身边的同事朋友都出双入对，从前的同学发小孩子都能打酱油的时候，为自己的形单影只感到悲伤，为自己找不到灵魂伴侣感到绝望。

你若不奢望自己一定会遇到白马王子或白雪公主，清新俊逸温文尔雅或是唇红齿白闭月羞花，就不会在有恐龙或青蛙靠近的时候失望至极，更不会在被迫将就的时刻，怀疑自己的审美能力。

你若不期待婚后的生活一如恋爱时一般天真烂漫，他无条件地迁就包容宠爱你，你们无时无刻不沉浸在爱情的美好里，就不会在柴米油盐的琐碎和孩子到底该用哪个牌子的尿不湿中，昏昏沉沉浑浑噩噩，渴望与单身的自己再相逢。

你若不希望孩子时刻铭记你的好，记得你是爸爸，勿忘你是妈妈，然后对你毕恭毕敬，不敢半点儿违抗，就不会在孩子把你的真心踩在脚下，或是忤逆顶撞你的时候，叹上一句“上疼下容易，下疼上难!”

你若不祈盼自己日后大富大贵功名显赫，上至洋房别墅名贵古玩，下至自己的奥迪、老婆的迪奥、儿子的奥利奥，就不会在小米稀粥衣衫褴褛的时候，斟上一杯苦酒，合着唇边的泪一并喝下，感慨自己终将清贫一生。

当失望一次又一次地取代希望，成为让人心痛的根源，我们就这样陷入希望与失望的矛盾纠葛中，充满希望向往美好的内心不知何时就会与不期而遇的失望相碰撞，而希望越大失望越大甚至早就成为亘古不变的定律。

因为害怕失望就放弃希望么?即使从此以后，永远不会再遇上失望，如此因噎废食的人生，又有什么意义呢?

于是，我们选择了一边丢弃失望的灰烬，一边拾起希望的余火。在人生反复无常的喜怒哀乐和忧愁烦恼中，一边失望，一边希望!

柏拉图曾经走在撒满阳光的道路上，腼腆地微笑着对姑娘们说：“吾爱吾师，可吾更爱真理。”

坐在教室里，听着老师将中国暗红色的历史娓娓道来，我看到了西子浣沙的涟漪，望见了貂婵戏水的波澜，听见了红袖拂水的誓言，闻见了虞姬临水的哀叹。

坐在课堂里，听着老师描述起大观园的美丽，我想起了黛玉，她将一池清泉的灵动演绎到了及至。提锄揽篮，收一方落红；扶柳洒泪，送一池飘絮。老师说宝钗将淑女的自珍与懂事表现得淋漓尽致，可是我说，黛玉“碾冰为土玉为盆”的纯净和灵动输了吗？为什么固执的李纨要把皇冠戴在宝钗头上？老师笑而不答，似乎在告诉我，大观园不是一个任水自流的地方，黛玉是水做的，那一池清流，承载着水做的女人的眼泪，流向远方。

坐在课堂里，听着老师讲述懒人的故事：懒人请了个名师，整天不跟老师学习却以为自己是高徒，结果聪明人请他去画画，他连笔都不会拿！是啊！外因要通过内因才能起作用，内因才是事物发展的根据！

王维上承谢灵运，下启苏东坡，而丰子恺呢？前不见古人，后不见来着！中国的历史若是暗红色的，丰子恺就是其中的一抹紫色，不血腥，永远不会褪去。因为他谦逊，好学。

我想，我拥有那么多老师，应该多勤奋地去学习呢？天才是白分之一的灵感和白分之九十九的汗水！铭记这句话，我不敢再偷懒了，在老师教我们“取其精华，舍其糟粕”的日子里，我了解了苏轼“一点浩然气，千里快哉风”的豪迈；了解了李清照才下眉头，却上心头的忧丝；理解了屈原不得志的孤独，感慨着李白举杯邀明月，对影成三人的孤寂；惊叹着尼采目空一切的孤独！

沉重的轻浮，严肃的狂妄，整齐的混乱，铅铸的羽毛，光明的烟雾，寒冷的火焰，永远觉醒的睡眠，否定的存在！沙翁的词，我喜欢。老师说这是词与词的矛盾。吾爱吾师，可吾更爱真理！从老师身上学到的最爱用的就是对于真理的不断追求。就像学习沙翁的词，矛盾，可是真理，就是值得学生去追求，苏格拉底画了两个圆，一个大圆代表他自己，小圆代表他的学生，大圆拥有更多的知识，可是遇到的问题也越多。对于真理的追求，从古到今，不论是老师老师还是学生，都没有停止过。

更加勤奋地学习吧，和老师一起学习，寻求真理的路途是你一步又一步深深浅浅的脚印。

吾爱吾师，吾更爱真理！