窝沟封闭的日记【实用20篇】

又是一年一度的教师节来临，同学们都在想：该送点什么礼物给我们敬爱的老师呢?平时，是你们给了我学习的动力，知识的源泉。此刻，我想的礼物就是对您深情的说一声：“刘老师，您辛苦了!”

刘老师，我想对您说：“您辛苦了!”同学们的学习，那一件事情没让您操过心?清晨，您悄悄的吻别熟睡中的儿子，早早到校教我们晨读，一个生字，一段句子，您总是一丝不苟。

上课时，您孜孜不倦教我们学知识，下课了，您还和我们一起嬉戏玩耍，打成一片;放学后，您还要领着我们排队，目送我们一个个走出校门……日复一日，年复一年，有人曾经问您累不累，您开心的笑着说：“看着你们一个个茁壮成长，再苦再累，都值!”

刘老师，您怎么不累呢?您是慈父，用心牵引着我们向前走;您是慈母，让我们尽情地吸入知识的乳汁;您是渡船，把我们载向知识的彼岸;您是一盏明灯，指引我们在知识的海洋遨游!您就是一把金钥匙啊!给我们打开了知识的宝库，您就是一颗火种，点燃下一代求知的欲望。

有人爱把教师比作蜡烛，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。而我只想深情的说一声：“刘老师，您辛苦了，祝您教师节快乐，我们永远爱您!”

快乐的周末 A Happy Weekend

I have a happy weekend!Take lessons on Saturday, Im going to cram school,

tutoring English and maths. In the afternoon, I watch TV at home. In the

evening, I want to go out for a walk with mom and dad and sister.On Sunday, Im

going to the shopping center reading, the book is really interesting. After

lunch, Im going to the sports, the body health is very important! In the

evening, I at home reading. How about you? What are you going to do this

weekend?

星期五下午，天色渐渐暗下来，空中乌云滚滚，大风像发怒的狮子呼啸着，树上的枝叶“沙沙”作响。我连忙加快脚步，拼命地往家跑，刚跑到楼下，就发现密密麻麻的一团黑不溜丢的东西，仔细一看原来是一群蚂蚁们正在一个挨着一个搬着粮食呢!

我不由地站在齐心协力的蚂蚁旁边，蹲下身子仔细观察起来。在这阴沉沉的天气里，我看到蚂蚁们正齐心协力地合作，将食物放到更高的地方，想要躲过即将降临的灾难。蚂蚁们有的背，有的拉，还有的推，在这要搬运道路上，不停地来回搬运。有时年幼的小蚂蚁背不动了，就停下来休息休息，成年的大蚂蚁就赶过来连推带拉，把粮食搬进洞。

这时从我手里掉下一点面包渣，一只小蚂蚁发现了，高兴极了，就不停地挥着触角，好像在告诉伙伴们：“这里有个大食物。”不一会儿，一群蚂蚁就来了，它们把面包渣叼起来，走走停停。最终终于到家了。我不禁赞叹：“好一个团结的大家庭!”

蚂蚁团结友爱值得我们学习。

暑假前，老师给我们布置了一项特别的作业，那就是种植物，并观察它的生长过程。

妈妈从网上给我买来了植物种子，名叫“碗莲”。我仔细阅读了种植说明后，将种子放进玻璃杯里，倒入水和营养液，期待他们能快快长大。

一连四天过去了，我发现小种子们变得胖胖的，圆溜溜的，像是储备好了能量。

同往常一样，一大早起床便去给小钟子换水。让我兴奋的事发生了，有一粒种子头顶裂开了缝隙，嫩绿色的小芽蜷缩在里面。我高兴地叫了起来，这让我更加期待了。

又过了两天，小种子们陆陆续续的长出了嫩绿色的小芽。最先发芽的种子，脖子伸得长长的，头顶尖尖的，这让我想起《小池》里面的诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。种植说明书上说，现在就可以进行泥土养殖，要不然不易开花，于是，我把“泥土被子”盖在了他们的身上。对了，容器里始终不能缺水哟。

又过去了两天，小嫩芽们那尖尖的角渐渐地舒展开来，一顶顶，圆圆的。绿绿的叶子像一个个小小的飞机坪，美丽极了!泥土里又有新的嫩芽钻出，真的是棒极了!我高兴极了!他们会开花吗?会开出什么样的花朵呢?我会好好的呵护他们，继续观察它们的生长过程。

今天，老师和我们走进了秋天，欣赏秋天的美景，我非常高兴。那里景色可美了，让我带你去看看吧！

我们来到了果园，果园里硕果累累。那红通通的苹果像害羞的小女孩；鸭梨金黄金黄的像像个个娃娃；粉粉的桃子像一个个爱心；石榴的嘴巴笑着笑着就笑歪了；葡萄像一颗颗小珍珠……果园里还有许多其他水果，比如：香蕉、山楂……数不胜数。

接着，我们来到了树林，欣赏树林的美景。我看见了枫叶火红火红的像一个个小巴掌；看见了银杏树的叶子黄黄的像蝴蝶；还看见了满地的落叶，有的黄、有的灰、有的紫……五彩缤纷像一张毛毯。一阵秋风吹来，树上的叶子便纷纷翩翩起舞。

秋天悄悄地来到了，为我们带来秋的盛宴和美景。我爱这个秋天的美景，你喜欢这样美丽的秋天吗？

《笑猫日记》里有许多可爱的主人公：会很多种笑的、有思想的笑猫，善良、天真的杜真子，最崇拜笑猫的是地包天(狗)，天真善良但怕笑猫冷笑的马小跳，有地位、是哲学家、幽默大师。对猫有研究的、不好不坏的老鼠，和笑猫是好朋友的老老鼠。美丽、高贵优雅，有一身本领的虎皮猫。一个美丽优雅的女人，她的心永远不会变老，欣赏孩子，笑猫和杜真子特别喜欢她，她是马小跳的妈妈。一个心态已变老、自私、看不起人的女人是杜真子的妈妈。靓猫爱漂亮，出生名门。酷猫爱酷、乌云盖雪女猫，雪里拖枪男猫。

自从塔顶上有了一只猫，除了笑猫外，其他猫都很生气，想让那只塔顶上的猫下来，因为它们爬不到塔顶上去，所以想让她下来。老老鼠这时候来到笑猫身边说：“我知道你在想什么，你在羡慕那只猫。”每天早上那只笑猫都在看虎皮猫——塔顶上的猫。老老鼠对笑猫说：“你猜，我给那群猫使了什么办法?”“什么办法?”笑猫问。“我让它们对着虎皮猫大叫，它们即使知道这不对也不肯改，因为它们怕丢脸。”后来过了好长时间，老老鼠的办法失效了，然后又对那群猫说：“拿水枪打那虎皮猫。”突然有一天，老老鼠来到了杜真子的家，跳到杜真子妈妈的鞋上说：“出事了，快跟我来。”老老鼠一口气带着笑猫来到塔下，看到虎皮猫身上中了箭，于是跑到了裴帆哥哥的宠物医院，杜真子和马小跳又开始吵架，于是笑猫马上冷笑，他们就不吵架了。杜真子说：“笑猫暗恋虎皮猫了。” 第二天这个城市里到处都是花鹭，它们围着虎皮猫，过了几天，虎皮猫不见了，花鹭也不见了。工作人员又放了一只金子做得猫放在那里，希望花鹭能再飞回来，可是他们的希望落空了，花鹭没有再回来，因为金猫是只假猫，没有生命的气息。

我真希望在《笑猫日记》虎皮猫，你在哪里能找到她，这样就有一个美满的结局了。

《笑猫日记》我爱你，你是温暖童心的“心灵鸡汤”。

假期中，我读了塔顶上的猫。笑猫是一只通人性、懂人话的猫，我特别喜欢他。虎皮猫每天在塔顶上幸福的发呆，我真想知道她在想什么?为什么虎皮猫最后不见了呢，我真想不通呀。在这本书里我还知道了老鼠也是有良心的。我也很喜欢可爱的老老鼠，他是一只老的不知道活了多久的老鼠。翠湖公园里所有的老鼠都是他的子子孙孙，他最爱说的一句话是“不对猫有研究，我能活到今天这把年纪吗?”他是不是很可爱呀?

我读了这本书一遍又一遍，才写出了这篇读书笔记呢。

一、波谲云诡的世界图景

“每一语言都包含着一种独特的世界观.”[4]在狂人的日记世界中,定性判断是狂人观察世界、思考问题的基本方式,他也以判断句式作为描述世界、表达自我的基本语法.通过判断句,狂人描述着他对于天地、时间、家庭、他者、自我的感知,绘制出一幅诡谲残忍的世界图景.

在天地之间,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.” [5]

狂人审判的眼光如触手般伸向天地,跃跃欲试的蠡测着这个世界：“天气是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日记世界里,事情似乎总是发生在夜晚.这个时空时而明月朗照,时而天地漆黑,显得光怪陆离,几近恐怖.

狂人审视的目光指向外在天地的同时,也投向自己的私人空间：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太阳也不出,门也不开, 是两顿饭”[8]

.在天地之间,狂人感到的是诡异恐惧,而生活空间中,狂人则感到沉闷凝滞.这种“A是B”式的定性判断,使他的生活更显沉重而绝望,永无改变的可能.

在过去和未来之间,狂人对于自己和人类有着清晰的定位.狂人以一句判断句完全否定了自己的过去：“才知道以前的三十多年,全是发昏.”[9]

同时,狂人对于人类光明的未来却有着确定的信念,他认定并劝诫他人：“你们要晓得将来是容不得吃人的人等”[10]

在昏暗的过去和光明的未来之间,当下的意义则在于：“这只是一条门槛,一个关头.”[11] “只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平.” [12]

狂人断定“现在”的意义,就在于终结过去,使“真正”的未来得以到来.狂人的时间观念存在着悖论：如果将来必定是“人人太平”,现在的“改”或“不改”究竟区别何在?若顺遂自然即可,又何必要人人去“改”?若将来并不一定是“人人太平”,而是取决于当下的“改”或“不改”,狂人又为何确信“将来是容不得吃人的人”[13]

活在这世上?狂人并不追问这些问题,狂人只在自己的世界里,用判断句分别赋予了过去、未来、现在以分明确切的意义.

狂人的神经始终紧张,评断着周围人的身份和性质：“我岂不知道这老头子是刽子手扮的!”[14]

“假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人.” [15]

在狂人眼中,周遭人即便有着不同的身份,性质却都是相同的：都是吃人的人.狂人以审判者的眼光,审视着周围人的各种细节,以此印证自己的判断：“我看出他话中全是毒,笑中全是刀.他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙.”[16]

周边的人,无论职业、亲疏、远近,都被狂人判定为“吃人的人”,“我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的.”[17] “他们是只会吃死肉的!”

[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可见心思是同从前一样狠.”[20]“这是他们的老谱!”[21]狂人对于周围人之所以诡异残忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.这是他们娘老子教的!”[22]在狂人的判断中,人和人的关系只剩下两种：一种是吃人和被吃,另一种是同为吃人的同伙.人间在狂人眼中,俨然成了残忍冷酷的地狱.

在狂人的裁决之眼中,家庭更显得残酷而近乎惊悚：“妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知.”[23]在最亲密的亲人身上,狂人却为他发现的极度冷漠惊呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]对于最亲密的家人,狂人审视的目光也绝不敷衍.他控诉家人是真凶的呼号,可谓惨绝人寰而又掷地有声.

狂人的裁定不仅指向周围,也指向自身.一方面,狂人对于自己的正义感充满了信心：“自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气”;另一方面,狂人对于自己是否真正无辜,也进行了重新判断：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]对自身属性反复的拷问和判定,既充满矛盾又万分坚决,是《狂人日记》中最触目惊心,也最发人深省的一幕.在狂人充满戏剧性的自我怜悯、自我怀疑、自我否定、自我确认中,始终不变的是他对于自己判断的笃信.

《狂人日记》是一部由大量判断句铺排而成的小说.“是”字句在《红楼梦》《儒林外史》等古典白话小说中多用于介绍人物身份、描述事物特征,充当说明性成分.在《狂人日记》中,“是”字判断句则成了全篇的基本叙述语言.在狂人的日记世界里,从过去到未来,天地间所有的人和事,包括自己,都暴露在一束炽热决绝的裁决者的眼光中.绝对而坚定的判断,支撑起了狂人的整个内心世界.

二、独断乾纲的历史叙述

判断之笔不仅勾勒出了狂人的日记世界,也建构起《狂人日记》的核心话语.狂人不仅判定时空,审判他人,拷问自我,更将矛头直指中国历史：“这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”[27]鲁迅对历史教义中的“仁义道德”发出控诉,吴虞等人继而以同样的句式将批判扩展到礼教纲常：“我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么‘文节公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日记》宣判式的语言将中国历史指认为“吃人”的历史.

自《狂人日记》开始,“吃人”成了关于中国历史及中国文化最重要的隐喻,“吃人”也成了中华文明无法洗刷的罪名.这大概不算冤枉,因为文明本身就意味着对人攻击性

的压抑,并使人的

受到一定程度的制约.文明是人类所经历的一个特殊过程,它使人结成群体,带给人安全;它的功能在于保护人类免受自然之害,并调节他们之间的相互关系.[29]然而,文明并不意味着完善[30],它要求人牺牲自己的

和攻击性倾向,这使得人难以在文明中感到幸福.

生活中有许许多多需要感恩的人，可是我最想感恩是我的父母。

爸爸妈妈把我带到这个世界，给予了我生命，我就像花儿一样在爸爸妈妈的呵护下健康成长，是爸爸妈妈教我学说话，是爸爸妈妈教我学走路，是爸爸妈妈教我做人的道理……

爸爸和妈妈，每天用两种不同方式的爱沐浴着我，让我在爱中成长快乐，尽管这些爱不一样，不管严厉也好，宽容也好，它都体现了爸爸妈妈对我的爱。

爸爸很严厉，他对我的学习习惯要求十分的严格，一拳、一尺、一寸，一样都不能少，当我有一个没有按要求时，当我在学习上产生惰性时，爸爸都会用他那严厉的目光告诉我。在他的严格要求下，我在学习上、坐姿上不敢有一丝马虎，一点懈怠，也使我渐渐养成了认真、仔细、踏实的好习惯，使我在生活、学习上受益匪浅。

妈妈很温柔，对我照顾的无微不至。每当我犯了错或学习上有不足的时候，她总会坐下来，一边摸着我的头，一边语重心长地教导我，使我在愉悦的心境下认识到自己的错误，并加以改正。而当我取得好成绩时，妈妈会表扬我，鼓励的话语不绝于耳，常常萦绕在我的耳畔，让我如沐春风一样，暖暖的，舒服极了。

感恩的话语说也说不完，那是因为生活中爸爸妈妈给我的爱太多了，父爱如山，母爱如河。虽然春夏秋冬四季在变，可是父母的爱是永远永恒的。今天，我要向爸爸妈妈大声地说“谢谢你们!我爱你们!”

最近，我交了一位新朋友，你们可能猜是人类朋友吧!不，它其实是一位小动物朋友，至于是哪位呢?先来听一下我的介绍吧!

它长着一双乌黑透亮、炯炯有神的小眼睛，一张小小的嘴巴，里面露出两颗尖尖的牙齿，嘴巴旁边还有几根长长的胡须呢!身体胖嘟嘟的，摸上去像个小毛球，因此我帮它取了个名字就叫“毛球”。

这个“毛球”吃东西可有趣啦!每次吃东西，它的两条后腿会站立起来，而细小的前腿像小朋友的手臂那样轻轻捧起食物，优雅地细细品尝。它吃东西还是有点挑剔的。有一次，我喂它吃生菜，它闻了闻，转身就走。我又喂它吃青菜，它马上张开小嘴咀嚼起来。但“毛球”最喜欢的并不是吃，它喜欢睡觉。每次吃完食物，就会爬进我给它布置的“花生壳”家里呼呼大睡。为了不让它长得太胖，每天我都会把它放进小型摩天轮笼子里，让它在里面卖力地跑步，由于训练科学得法，它的身材一直保持得很好。

听了我的介绍，你应该猜到我的新朋友是谁了吧?它就是一只可爱的小仓鼠。这位新朋友让我的生活变得更有趣、更丰富了。如果你喜欢，也可以和它交朋友哦!

因为是第一天吧，难免有些兴奋。

早上很早到了学校，依然有一种亲切感，虽然曾经感觉学校是如此的压抑，是一个伤心的地方。因为我的生活或许注定要有一些伤感吧。

扫地，自修，出操，上课。很以前一样，只是课程表变了，高三的学习会是单调，繁复的。语数外轮流轰炸。下午发了好多复习资料。题目量也可想而知，加油！尽管我的期待只是一张纸！不管了，因为可以在学校里，已经很幸运了。

这个学期长达23周，也是有生以来最长的一学期了。早上的数学课是位新老师。 年长的女老师，后来换成了男老师，是学校的中层干部，很教学经验。但是初三那年我的数学成绩很糟糕。现在想来，有一些酸楚。不过那时，我很敬仰柴老师。希望今年我的数学有那么一点点长进就行了。我对自己的要求不是很严的。

语文老师也是从河南特地调来的，是我们班太不像样了吧高中我们已经有4位语文老师了。现在的语文老师也是我们的班主任，这是第三位了。

我出生在一个普通而温暖的家庭，但我爸爸妈妈给我的爱，就像蔚蓝天空中的太阳一样，纯净而温暖。

记得有一次我过生日，我给同学们发出了邀请。为了让我过上一个难忘的生日，爸爸妈妈早早地就买好了好多吃的玩的东西，准备了一些非常有趣的游戏。还亲自为我做了很多的礼物，一直忙到深夜。

生日那天，我和同学们都很开心。最热闹的要算做游戏环节了，爸爸出题，妈妈发奖品，大家都玩疯了。

在最后一个节目里，爸爸妈妈说：“同学们，大家都指导自己的生日吗?答出了就有奖品”，听到有这样的好事，同学们立刻纷纷举起手，有几个同学还忍不住抢答了呢，场面实在热闹，最后同学们全部都高高兴兴得到了礼品。这时，爸爸妈妈又说：“同学们，第二个题目是大家说说看自己爸爸妈妈的生日，说出来也有奖品哦!”这时热闹的场面一下子就安静了，过了一会儿，同学们你一句我一句都没答出来，我也没答出来，我的心里开始有点酸酸的。这时，爸爸妈妈拿上来一个生日蛋糕，走到我们面前说：“好了，同学们，我们现在一起唱生日歌吧”，我看到蛋糕上写着：祝迅迅生日快乐!我哇的一声哭了出来。

爸爸妈妈我爱你们，以后我要用好成绩来回报你们，好好孝顺你们!

1、《狂人日记》文本中的多疑

上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.

能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,

歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”

用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.

“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,

“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.

2、狂人的“真疑假疑”

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与

“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.

生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,

进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

3、质疑带来的批判

鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.

其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的

“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.

对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?

文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.

最近，我又结交了几位新朋友，现在，就由我来为大家介绍一下吧!

符雅琪，绰号“野鸡”，给它取这个绰号可不是没有依据的，她不但名字跟“野鸡”谐音，就连性格也特像“野鸡”。可以变得很驯服，也可以变得富有野性。在大人面前，她表现得像个淑女，保持微笑，彬彬有礼，不过，这只是表面现象;要在平时，她就像重获新生的小鸟，一下子豁然开朗，变得大大咧咧的，像个男孩子。

而许馨却恰恰相反，是个真正的温馨、恬静的女孩，从她的名字就可以看得出来，声音婉转动听，长得眉清目秀，因此，她的绰号叫“康乃馨。”

刘琼玉虽然没有符雅琪的活泼，也没有许馨的恬静，但和她在一起却十分亲切。而且，刘琼玉有一头秀丽的长发，十分柔软，像是细长的丝线，她很爱看书，整天捧着一本书，绰号“书呆子”。

怎么样，大家现在一定对我的新朋友有了一定的了解，你认为她们可爱吗?我相信你们一定会喜欢她们!

周末到了，我做完了作业，老爸妈妈要带我去逛超市。

银座商城里有水果区、蔬菜区、水产区、干海区、调料区、日常用品区、饮料区等等。我跟随老爸妈妈到负一楼，我推着购物车，商城里人还挺多的，还挺有秩序的。我急急忙忙到饮料区，拿了我最爱喝的旺旺果粒多。老爸妈妈要买食用油和黄豆，我着急的跑进玩具区，看到我最喜欢的玩具，想把它带回家，老爸妈妈一脸紧张的找过来，妈妈说：“玩具不是想要就要的。”我急忙把玩具放回玩具区，恋恋不舍的离开。

妈妈说：“要学会节省，想买玩具要自己节省零花钱，到六一儿童节再买。”

我说：“可以，当做给自己买的礼物。”

三天前，我妈妈去合肥出差了，她去参加了一个重要的会议。那时候，我正好也在竞选大队部，我们都很紧张。

在自我介绍时，我紧张得差点把背得滚瓜烂熟的自我介绍忘了！我的双腿在颤抖，紧张得都要吓尿了，虽然很紧张，但我还是完整地背了下来，我真为我自己感到骄傲。竞选结束了，我突然发现自己表现挺好的，不知道妈妈在合肥的会议开得怎么样了。

今天早上我醒了，发现妈妈躺在床上。我已经有三天没有见到妈妈了，今天终于回来了，妈妈你辛苦了！妈妈醒了跟我说：“我发现我表现得很不错，你呢？”我说我表现得也很不错！

我发现我和妈妈都很努力哦！

“哈哈哈哈”咦，这是哪个教室传来的笑声？不用说了，肯定是我们教室里传来的令人发笑的“糗事”啦！

今天下午，在音乐教室的我们正在喝道《隆里格隆》这首歌。音乐老师问：“请问这首歌里有什么打击乐器呀？”我们一个个都举起了手。“李晨，你说！”李晨？“啊哈哈哈哈”班里一阵爆笑。“哦，马晨，你来！”班级里的同学们像听了命令似的马上停止了笑。

大家意犹未尽，“哎哟，我的屁股！”不知谁喊了一声，我们又传出一阵爆笑，老师也跟着笑，笑得连大白牙都露了出来。那同学脸“唰”的一下红了起来，头也跟着低了下来。有的人指着他笑，有的人捂嘴窃笑。

“叮铃铃”下课了，我们的笑声仍然响彻云霄。

今天早上妈妈带我去发联超市购物。到店内，琳琅满目的商品看得都不知道该买什么。

首先我们来到食品区，我选上好佳天然薯片和蒙牛鲜奶干吃片，妈妈挑一瓶成长快乐维生素咀嚼片。

接着我们又到电器区买一台润信复读机，最后我们来到生活用品区买一支三笑牙刷。这时妈妈想起来，她身上只带来一百元，也不知道够不够。

我把所有的商品价格都看一下：上好佳天然薯片4.8元、蒙牛鲜奶干吃片13元、三笑牙刷3.5元、成长快乐维生素咀嚼片29.9元、润信复读机62元。接着我估算一下，差不多要113元。我赶紧告诉妈妈钱不够。我们便把成长快乐维生素咀嚼片放回原处。

这次多亏我学会计算，要不然还要出丑呢!

《狂人日记》是第一篇用白话文写成的以日记为形式的文章。

文章中的“我”写了十三篇日记，这十三篇日记呈现了一个“迫害狂”眼中的世界：怀疑路边的行人，街边的小孩意图谋害自己的性命;怀疑身边的亲人、朋友会出其不意地把自己给杀了吃掉;最后，竟怀疑自己曾在不经意之间吃了早逝的妹妹的肉。这些在现在的我们看来，是丝毫不着逻辑的，甚至是不可理喻，迫害成性的。

但是，设身处地地想一想，这难道是完全的荒谬之词吗?显然不是的。正如鲁迅先生写的另一篇文章《药》一样，封建社会的庸人完全地迷信着那些民间流传的偏方，而罔顾人之性命。而《狂人日记》中的“我”则把周围的人都当作了这些庸人，这些人真的意图吃人吗?这是不可能的，但是，正如第十三篇中的一段话：

“没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……”

吃人的孩子!这些庸俗的孩子是谁教育的呢?与其说是庸俗不堪的大人，还不如说是整个封建社会的悲况和俗不可耐的社会风气。这与吃人有何异呢?吃人损的是人骨，少的是血肉;但庸俗的社会风气破坏的是整个中国的兴盛，破环的是大多数中国人的心态。

就如鲁迅先生一贯的追求：关怀关心下一代，为祖国培养未来的国之栋梁。这篇文章是对旧中国的无情审判，是对庸俗社会的沉重控诉。

文中有一句“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”那么现在呢?我们在吃人吗?抑或是被吃?还是两者兼顾?吃血馒头的人不复存在了，但吸食毒品的人出现了;赌骰子大小的人不复存在了，但留恋于棋牌室的人出现了……我们不应该反思吗?尽管现在的法治社会与旧中国的庸俗社会相比仍是天壤之别。但是，金无足赤，人无完人，现在的社会是不无缺点可数的，所以我们应该怀着“不积跬步，无以致千里”的信念，从小做起，争创和谐的社会。

《狂人日记》是鲁迅向当时人们发出的沉重的呼喊，同时，它也是对现代人们的无言的警告。

记得有一句话：“‘常人’是‘吃人’的，‘狂人’反而是最清醒的。”在四千年的吃人史之后，中国人应去创造“无狂人”的美好社会。

“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!

鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!

然而，狂人也是指那些对 抗

封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!

狂人，不狂!在时代的推动下，他的想法已被证实!在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗?

生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.

“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!

今年暑假，妈妈带我去西安游玩。想到能参观到举世文明的秦始皇兵马俑，我激动得想插上翅膀立刻飞到博物馆!

我们跟着导游走进博物馆，放眼望去，无数的兵马俑端端正正地站在一个很深的大土坑里，仿佛在迎接远道而来的游客。导游叔叔告诉我们：兵马俑由3个坑组成，一号坑最大，里面的兵马俑最多，也最为壮观。坑里的兵马俑如真人一般高大，他们身穿战袍，配有战车，表情千奇百态、栩栩如生。

接下来，导游叔叔告诉我们一件好玩的事情：秦始皇自己是单眼皮，所以他要求所有的兵马俑都必须是单眼皮。仔细一看， 坑里的兵马俑还果真都是单眼皮!

可惜的是：兵马俑有的缺了一只胳膊，有的连头也没有。听导游叔叔说，这是因为兵马俑的头和手是分开制作的， 这样比较灵活， 过了几千年，

头和手就自然脱落了。在1号坑的后面， 我们还看到了许多刚被挖出来的， 粘在一起的兵马俑碎片， 原来一个个完整的兵马俑就是靠这些碎片一点一点拼接起来的，

实在不容易啊!

这次参观，让我大开眼界。古代劳动人民多么聪明，他们用智慧和心血创造了这流芳百世的“世界第八大奇迹”——兵马俑，真是让人钦佩啊!