陆游《游山西村》写作背景及作者简介【精品20篇】

袁鹰，1924年生，江苏省淮安人。当代著名诗人、儿童文学家、散文家。原名田复春，参加工作后改名田钟洛。1945年7月加入中国共产党。1947年毕业于之江大学。历任《世界晨报》《联合晚报》《新民报》记者、编辑。建国后历任《解放军报》编辑、《人民日报》文艺部副主任等职。著有中篇小说《年青的时候》，儿童文学作品《丁丁游历北京城》《篝火燃烧的时候》《彩色的幻想》《保卫红领巾》《五封信》《我也要戴红领巾》等，散文集《红河南北》《第一个火花》《第十个春天》《风帆》《非洲的火炬》，诗集《红湖集》《花环》《袁鹰儿童诗选》等。

像考生这样因学习失败而心情低落的情状大多数同学也都有过，可当小作者巧妙地借“一元钱”引出情节时，故事的展现方式开始令人耳目一新了。谁也不会想到，仅仅是“一元钱”买来的那个打火机，却能带来如此绚丽的光彩。并因为这种焰火，让作者心中的梦想重新升起。取材生活，构思却不落俗套。文章对举手投足的描摹、内心纠结的刻画，无一不把阅卷老师引入了小作者预设的心理氛围之中，而后峰回路转，燃放的烟花，不仅消弭了小作者心头的失意，也使阅卷老师陡升的担忧得以释然。

暑假，我和爸爸妈妈一起到张家界旅游。我们坐了一天的火车，到了晚上天黑才到张家界。

第一天，我们来到了天子山，我们乘坐索道来到了天子山山顶，远远望去，山好像戴了帽子似的，云雾在山顶上环绕好像神仙就要降临在我面前，我们首先到达的景点是乾坤柱。哇，这个乾坤柱可真大呀!简直就是十个房子都比不上!我们下一个到达的景点是天下第一桥，我一开始看都没发现天下第一桥在哪里呢，后来妈妈告诉我，天下第一桥就在对面那个岩石的下面，其实天下第一桥还是自然生成的呢!天下第一桥是用岩石构成的，大自然可真是奇妙啊!

第二天，我来到了仙人溪，哇!我闻到了好吃的的烧烤味，这里有自助烧烤吗?走近一看，还真的有，我恨不得马上去烤一个鸡腿吃，我让爸爸立刻马上现在就去烤鸡腿，趁着爸爸烤鸡腿的时间，我要出去逛逛，呀，这里还有一个天然的游泳池，然后就立马去游泳了，过了一会，爸爸对着游泳池大声说：“鸡腿烤好了，快来吃哦!”我小声的对自已说：“耶，鸡腿终于烤好了!”我立马爬上岸跑到爸爸那里拿起一个鸡腿就啃，真好吃呀!

第三天，我来到了黄龙洞，到了黄龙洞，那天晚上正好是土家族举行篝火晚会的时候，我真希望时间可以过的快一点，这样就可以早点到举行篝火晚会的时候了;白天，我跟爸爸妈妈一起去了黄龙洞，我和爸爸妈妈走到了黄龙洞的深处，里面好凉快呀，而且还有一个大大的舞台，下面还有很多座位，我们向着舞台后面走，竟然看到了好多蝙蝠，后面还有个楼梯，从楼梯上去有一个小房子和一个花园，请问这是谁家的花园，怎么这么多雾呀，好像仙人住的房子呀!到了晚上，有好多穿着土家族服装的叔叔阿姨在广场上敲锣打鼓，中间摆放着一个大锅，锅里面放了一些柴火，倒了一些油，有一个叔叔拿了一个火把，把火把丢进了大锅里面，大锅里瞬间燃起了熊熊大火，土家族的人们兴高采烈地围着火堆跳起了土家舞……

张家界可真好玩!

鲁迅(1881—1936)，我国伟大的文学家、思想家和革命家。他一生写作了许多小说、杂文、散文、诗歌、日记、书信、论著，还翻译了不少作品，这些都是我国现代文学的宝贵财富。

课文《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》，是鲁迅于1926年2月至11月间写作的十篇回忆散文。最初在《莽原》半月刊上陆续发表时，总题为《旧事重提》;1927年5月，编印成书时改题为《朝花夕拾》。这是鲁迅回忆青少年时代生活经历的一组文章。

《藤野先生》写于1926年10月12日。当时作者正在厦门大学任教。鲁迅是应厦门大学聘请于1926年8月26日离开北京南下到上海，同年9月4日到达厦门的。

1926年3月18日，北洋段祺瑞执政府的卫队血腥屠杀爱国请愿学生，死47人，伤300多人，女师大学生刘和珍、杨德群就是其中的两个殉难者。鲁迅说“三月十八日，民国以来最黑暗的一天”。北洋政府血腥镇压爱国者的当天下午，就下了通缉令，抨击过北洋政府及其首领的鲁迅，自然是被列入这个通缉名单的。后冯玉祥的国民军把段祺瑞赶下台，而奉军又攻进北京，赶走国民军。奉军进北京，骚扰百姓，奸淫掳掠，大肆逮捕和杀害进步人士。北京成了一个充满恐怖和令人窒息的地方。鲁迅遭到北洋军阀反动政府的迫害。这年的七月，鲁迅接到厦门大学的任教聘请，8月离开北京去厦门。本文是鲁迅离别了藤野先生二十年后写的。

方法之五：简易驳论，批驳成章

驳论，是议论文写作的一种论证方法。又叫批驳或反驳。侧重于驳论的议论文是驳论文。.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证，但归根结底是为了驳论点。鲁迅最擅长写驳论文，如著名的《拿来主义》，《中国人失掉自信力了吗?》。中学生在写作议论文时使用驳论的方法难度有点大，但若能运用一种简易的驳论，却又有出人意料地效果。它不仅可丰富文章内容，还可扩展深化文章的主题，让论证的思维更加全面严密，使一篇普通的习作脱颖而出。在任务驱动型作文的背景下，使用简易驳论更能取到事半功倍的效果。

技法指导：

常见的驳论一般有如下五个步骤：

步骤一：

根据自己提出的论点内涵，设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。

(也许，有人会认为)

步骤二：

让步肯定错误观点中的表面合理之处。(诚然，固然，的确)

步骤三：

从原因及可能造成的危害入手，指出观点的错误本质。(然而，根据就断定却是夸夸其谈的或以偏概全的。)

步骤四：

举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。(当时，当时，我们还能吗?)

步骤五：

得出结论。

例子：

论点：莫以功利论物之价值

(1)也许有人会认为，行事若不以有用为目的，那么行事的价值又在哪里?

(2)的确，任何行为都要有实际的用处，有用的判断也为人们行事提供不竭的动力。韩愈就曾在古文运动中提出文章合为时而著。

(3)但，若就此认为功利得失是有用的全部内涵，那无疑将陷入片面功利主义的泥淖而不可自拔。

(4)无论是食不果腹时代的泰勒斯执着地仰望星空，还是风雨如晦之时鲁迅不合时宜的弃医从文。

(5)都深刻说明那些与功利得失无关的无用之举，恰恰是每一次文明进步的有用之光。

这种驳论对于中学生而言，确实是有难度的，不仅要求习作者有较深刻的思维，还要求较强的语言驾驭能力。驳论据和驳论证的方法及过程就更难了。鉴于此，可提出一种更加简便易学的方法。即三步简易驳论法。

简易驳论的三个步骤：

一是摆出靶子，就是别人的错误观点与看法;二是先让步，赞同、肯定别人观点中可取的部分，然后，以然而，但是为转折点，分析批驳其中的错误。三是在反驳批驳的基础上，让自己的观点看法更加站立起来。经检验，实乃议论文写作一项不可或缺的补充。

例如：

有人说现代社会，善的怕恶的，忠的怕奸，白的怕黑的，要脸的怕不要脸的，饿死胆小的，撑死胆大的，只有厚脸黑心才能做强做大。固然，这些不要脸的人，也的确暂时在某些领域有一定的成绩，但就长期而言，他们必将失信于民，狐狸尾巴长不了，甚至自取毁灭。因为大道之行，正义必胜;因为冬天来了，春天一定为期不远!(不要脸皮，遗臭万年)

这种简化了的驳论，实质上减去了事实证明的程序，只在道理上进行批驳或反驳，同样能锻炼中学生的驳论意识与思维。随着这种论证方法的不断运用，渐渐地自然成了习惯，于是有的同学不满足于简单的批驳，出现了各种各样驳的例子。这充分说明，由易到难，循序渐进的训练是做任何事的真谛。

课堂练习：

请批驳下面一种观点。

金钱是万能的，因为人们常说：有钱能使鬼推磨。

课外练习：

就下面一种观点进行反驳。

贫困生的资格认定有什么难呢?让他们上交低保证或有村、乡镇和县民政局盖印的证明不就行了。

课堂练习示例：

(一)驳论点

有人说，金钱是万能的。的确，金钱在人们的生活中总是表现为无所不能，似乎可以买到物质世界的大部分东西。但是，金钱能买到知识吗?金钱能买到感情与爱情吗?金钱能买到时间吗?金钱能买到生命吗?可见，金钱是万能的这样的观点是片面的、武断的。

(二)驳论据

有钱能使鬼推磨虽然告诉我们金钱的无所不能和巨大威力，甚至连鬼都能买通。但它毕竟只是一句民间俗语，民间俗语只是人们在生产生活中凭经验总结而出，并没有科学的依据。用没有科学依据的东西作为论据，其证明的观点当然也就不可信。

(三)驳推理过程

有人说，金钱是万能的，因为人们常说：有钱能使鬼推磨。这种论断乍看似乎无懈可击，金钱在现实生活中也确实无所不能威力巨大，甚至连鬼都能买通。然而，仅凭一句夸张的俗语就推断出金钱是万能的，无疑是偏激的。民间俗语本没有科学的依据，是有缺陷的。再拿它来证明另一个观点，这样的推理过程更不经推敲，因此，这个论断无论是论据还是因果推理都是站不住脚的。

课外练习示例：

让上交低保证和各级盖印的证明，固然可以杜绝一些平民百姓的弄虚作假，但是，却无法杜绝一些特权人物的弄虚作假，中国是个人情泛滥的国度，什么事情都讲人情世故，因此，不少人为了点滴利益，不惜玩转各种人情关系，千方百计搞到各类虚假的东西，让主管部门防不胜防难以甄别。所以，在认定各类资格的时候，除了上交各种材料外，还需进行各种实地的调查取证工作，以确保真实性和有效性。

有的任务型作文，如果其中存有争议的多方看法，可选择其中一方立意，然后，通过批驳其它方观点来达到证明己方观点的目的。

例如：

阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章。立意自定，题目自拟。

做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点;

做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;

做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情;

做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。

你对上述材料有何感想与看法?请就其中一个角度表明你的态度，阐述你的观点与看法。不脱离材料内容与内涵，题目自拟。

范文：

做人如水，将失自我

既要突显别人的优点，又要包容别人的缺点;既要做绿叶，又要做丑角。整个的就是要处处为人着想，设身处地，压根儿没一点儿想到自己。这种忘我无我的如水品质，本是做人的真谛，应该能获得较大的业绩。然而，只是如果过了头，迟早终将失去自我。

肯定赞赏别人的优点，是人际交往中不可多得的品质。但逢人便不管三七二十一，一概说好话，过了头，就显得虚伪，是一种不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。就是说这种花言巧语的人，这种人是极少仁慈仁爱的。长久养成这种习惯，就会变成一种性格;再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就更加迷失了。父母一味表扬孩子，孩子的尾巴就翘上了天，父母更加束手无策，迷失了自我;老师逢学生都说十分聪明，过了头，世界就没有愚笨一说了;结果，学生并没有都学好，于是开始怀疑人生，怀疑自己的教学能力，渐渐也容易失去自我。

在生活中，掩盖庇护别人的缺点，本是一种宽容与大度，能获得别人的感恩。但是过了头，就很容易让自己陷入惆怅迷失的境地。唐代名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋，因文件多，就边下棋边批文件，棋友趁机偷换了棋子而取胜，元膺看在眼里却不予揭穿。第二天，还若无其事地赠送厚礼辞去这位隐士。他包容别人太过头了，虽然给别人留了极大的颜面，但自己却一生也没有放下，那种纠结，那种迷失，直到临终才说，并惆怅而死，这不是迷失自我是什么?

绿叶衬托鲜花，本是自然界的绝配。总是做绿叶，一味为了鲜花而生，最终人们肯定只记住了花的美丽，至于叶子，只能飘然而逝，沉入大地，腐朽成泥，没了自己。在人生事业中，一味顾及别人的脸面，别人的利益，自己就会缩手缩脚，不敢放心大胆地干。一项计划还没有开始实施，就因为别人而放弃，哪有自己的主张啊!这种人一生肯定一事无成，到最后，恐连自己是怎么度过此生的都迷糊不清了。

做丑角，能博得别人一笑，也是无可非议的。只是如果为了迎合别人而任意践踏自己的尊严，那就大可不必了。这样做，比前面几种更加无我失我。

所以，做人如水不能过头。

总想做得更好，一味模仿别人，就会失去个人魅力，失去自己原本的性格。如邯郸，如东施，如左思。

恋爱中的青年，过分在乎对方，总为对方着想，就会失去平衡，如剃头挑子，陷爱情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。

太过爱一个人或一件东西，也往往容易无我。如房奴，如孩奴，如钱奴。

做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走过了头，必然过犹不及，物极必反，非常容易陷入失去自我，难以自拔的深渊。

让我们把握好做人处事的度，去迎接光明美好的生活吧!

【点评】

本文最大的亮点是在本不好反弹琵琶的主题上，作者强硬弹出：将失自我。并采用中学生近乎不敢用的驳的论证方法，对材料中四种情况进行适度的反驳，再让自己的论点站立。批驳成章，不可多得。

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村上春树(1949--)，日本著名作家，京都府人，毕业于早稻田大学文学部，29岁开始写作，1979年以处女作《且听风吟》获日本群像新人文学奖。1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销四百万册，广泛引起"村上现象"。村上春树的作品展现写作风格深受欧美作家影响的轻盈基调，少有日本战后阴郁沉重的文字气息。被称作第一个纯正的"二战后时期作家"，并誉为日本1980年代的文学旗手。

2004年《天黑以后》隆重出版。2009年《1Q84》震撼上市。2011年11月21日，2011第六届中国作家富豪榜子榜单"外国作家富豪榜"重磅发布，村上春树以620万元的年度版税收入，荣登外国作家富豪榜第4位，引发广泛关注。

写作之余，热衷翻译，热爱跑步。主要著作有《挪威的森林》、《世界尽头与冷酷仙境》、《舞!舞!舞!》、《奇鸟行状录》、《海边的卡夫卡》等。作品被译介至三十多个国家和地区，在世界各地深具影响。

最近，天津滨海新区高一期末统考语文试卷的阅读题，选了毕飞宇的作品《苏北少年“堂吉诃德”》中《大地》的片段。考试结束之后，毕飞宇的微博就“炸”了，天津的中学生们纷纷跑到毕飞宇的微博下留言：请问毕飞宇老师，你文章《大地》厚重感到底体现在哪里?

虽然这一次毕飞宇没有直接说自己也不知道这道题的答案，但类似的作者答不出自己文章“中心思想”的例子，这些年其实是一再出现。

比如，韩寒就曾“细心地完成”了针对自己文章《求医》一节的中学语文阅读题，8道题只做对了3道。甚至，他选错了“画线句作者想要表达的意思”;而去年浙江高考的语文阅读题《一种美味》，因为“从锅里跳出来的鱼眼里发出诡异的光”，原作者被强大的网友找了出来，然而作者却表示：这题……我也不会做!

按理说，一篇文章表达了什么，哪句话背后体现了怎样的“潜台词”，作者本人应该最懂。可出题者硬是拿着作者本人都会“哑口无言”的题去考查学生，并根据“标准答案”判断对错，这样的现象着实有些尴尬，也无形中戳破了诸多教育迷思。

也有观点认为，阅读理解进入考试的目的是考察学生是否掌握了教育者传授的那套分析逻辑，而和作者自己的逻辑没有太大关系。这种说法似乎也算言之成理。但问题在于，既然考察的是教育者传授学生的分析逻辑，那是否一定只有“标准答案”才能体现学生的分析逻辑?这套“标准答案”本身又是否经得起推敲?如果标准答案真的只有一个，那作者本人不认同算不算是最明确的否定?

从提问方式看，不少阅读理解题往往都是直接向学生发问，作者表达的是什么意思，这种口吻首先就难免导向考生对作者个人“心思”的揣度，与基本逻辑分析反倒显得没多大关系。事实上，从一些作者本人都做不出题的尴尬可以看出，“标准答案”其实本就不存在。

正如毕飞宇在事后接受采访时所说，“我不认为让孩子们回答这个问题是合适的。所谓的“厚重感”，可能是老师们的阅读感受，要知道，孩子们的阅读能力与感受能力与老师的差距是巨大的，用成人的“感受”去考孩子，这里头有失公平。”

阅读理解，本身就应是一个开放的题，除了考察学生的理解能力、逻辑分析能力，另一个重要目的，应该是激发学生的表达欲。但目前的出题方式，直接让孩子去揣摩原作者的想法，或者干脆说是揣摩“标准答案”，确实不利于激发考生自我表达和思考的欲望。其导致的结果，要么是逼迫考生“为了得分强作解读”，要么是违背自己真实想法的“瞎编”。相比较考察目的的悖论，该题型对学生思考能力的压抑或更值得正视。虽说考试就是通过量化的方式来考核学生，但不区分客观与主观，统统以“标准答案”思维来限定学生自我表达和想象力的考查方式，或者说至少是这类题，确实需要改改了。

而类似的质疑，在有效的改变到来前，恐怕只会越来越多。毕飞宇的另外一番话，发人深省，“孩子们很可爱，通过微博向我提了一堆问题。我的第一感觉就是现在的孩子真是新人类，他们思考问题的方式和解决问题的方式和我们真是不一样了，怎么想起来这个方式的呢?精灵古怪的。在我看来，这就是创造性。我们在少年时代怎么可能这么干?即使脑子里有了创意，也不会执行，这说明孩子们的执行力也在提升。我喜欢这样的孩子。”

是的，孩子思考问题和解决问题的方式都已经变了，那我们的教育思维、考察孩子的方式，就更没有理由再停留在过去了。

围绕话题，对课内相关事例进行归纳整理，密集有序的进行组合，如：

大海，我问你，你感受过人类的渺小吗?古代的君王，都要向你祭拜。你的一个巨浪就能吞噬一艘船和上面的生命。可你是否知道渺小的人类的顽强。人类，是所有陆生生物中惟一敢于真正向大海挑战的。架起船帆白布，穿梭于海面上，为了生存，人类向大海索取衣食之本。当老人在海上与鲨鱼搏斗三天三夜，辛苦所得尽入鱼腹时，他仍没有屈服。渺小的人类啊，从不会被表面上宏伟庞大的事物所征服。当麦哲伦在海洋上绕地球一圈，当特里斯特号潜入世界最深的马里亚纳海沟，当科学家奋勇前往百慕大探索，大海，你可以看到，人类并不惧怕你，他们已能自由地在海上放歌了。

——《面朝大海》片段

这一段概述了语文读本中的《老人与海》与历史课本中的几个事例，很好地表现了作者“面朝大海”时的深邃思考。

建议：平时学习中注意对课本与读本中的相关信息进行归类整理，围绕几个专题进行专题整理归纳。如以“在逆境中成长”为话题，可将教材中司马迁《报任安书》、史铁生《我与地坛》、《合欢树》、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的(节选)》、海伦·凯勒《假如给我三天光明》、霍金《邂逅霍金》等身残志坚并有所成就的优秀人物事迹、名言归类整理，并高于课本，对他们所体现出来的精神作更深层次的思考

端午节是个隆重的节日，你知道端午节的由来吗?那就让我告诉你吧!

战国时期有个人叫屈原，因为自己的国家被其它国家占领了，所以痛如刀割，最后抱石汨罗江自尽了。人们为了不让鱼吃掉屈原的身体，旁边的渔民赶紧划着船把糯米饭扔到江中，保护屈原的身体。从那以后，每到这一天，人们都会包粽子、赛龙舟。

端午节又到了，爸爸去买其它东西了，我和妈妈在家包粽子。妈妈先是拿出了材料：糯米、竹叶、糖、比毛线粗一些的麻绳，开始包起了粽子。妈妈先把糯米和糖拌匀了，再用粽叶包起来，用绳子绑好，一个粽子就包好了。我学着妈妈的步骤做，先把糯米和糖放在一起，然后包再绑，结果做出来的“出乎意料”，糯米露了出来，变成了“大肚子将军”，妈妈看着我包的粽子笑了起来。

开始煮粽子了，煮好后，爸爸、妈妈和我吃起了粽子，爸爸和我只吃妈妈包的粽子，而我的“大肚子将军”还孤独地躺在盘子里，那只有我自己来对付它了。

吃完了粽子，爸爸看天色还早，就带我去河边看起了赛龙舟。

这个端午节真是有趣。

技巧一：首尾呼应，凸显主旨

(首)都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

(尾)花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。(选自湖荆州中考满分文《把梦想带给花季》)

技巧点拨：首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一，一般情况是作者先在开头提出文章的中心，然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。你看，在上例中，小作者运用首尾呼应的方式，以优美的诗一般的语言凸显了文章的主旨――理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

(首)有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善!

(尾)我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种――友善!(选自河南中考满分文《守卫精神的火种》)

技巧点拨：这是一篇考场议论文的开头与结尾，与上例相比，此例为简洁明快，开头提出论点，迅速入题，结尾再次反复，呼应开头，加强了论证的力度。

技巧二：言为心声，呼唤号召

让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。(选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》)

二十一世纪，我们是祖国的春天，我们不是我们的父母，热情奔放是我们的性格，我们不需要守那些规矩，打破陈规，让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈，把我们的笑声、爱心串在一起，让全世界笼罩在爱之中。要笑就笑个痛痛快快，要哭就哭个歇斯底里，不要压抑自己，不要让那陈旧的观念束缚着，不要随便改变自己，请记住我的名言：“我就是我，给我一点阳光就这么灿烂。”(选自福建省中考满分文《给一点阳光就这么灿烂》)

技巧点拨：考场作文讲究情感真挚，要写出自己对真善美的呼唤，对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅局限于自己，还可以在文章结尾发出真挚的呼唤，号召大家一起去追寻真善美，一起去鞭挞假丑恶。上面小作者真情呼唤，言为心声，表现了自己美好未来的向往之情。第二段小作者言词急切，个性十足，表情达意毫无遮掩，向所有的同龄人发出了真情的呼唤，有力的突出了主题，给读者以强烈的心灵震撼。

技巧三：巧妙发问，引入深思

自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，这一切都源于自然。自然是伟大的。是神奇的。它与生活是那么的近，那么的紧。品味自然，不就同品味生活了吗?

技巧点拨：一篇好的文章做到言有尽而意无穷，要具有哲理启发性。如同欣赏一支优美的乐曲，曲虽终但余音缭绕，给人留下无穷的韵昧。你看，在上面一段文字中，作者在结尾巧妙发问，引发读者思考，将文章的意蕴加以深化。体现出作者思考的深刻性与独特性。

不同的话有不同的影响，不同的角度有不同的视野，不同的哈哈镜有不同的成像，不同的心情会有不同的行动，不同的花有不同的花香和样子，不同的评价造就孩子不同的命运。何必要让自己狭小的视角不公地评价一个人、伤害一个人，何必要熄灭风中的烛光，何必要让所有的孩子都成为一个模子里刻出来的无个性的模型?(选自湖北省中考满分文《哈哈镜中的我》)

技巧点拨：这段结尾针对老师的评语表达了自己的看法，先用排比句的形式说明每一个学生都有自己的个性，老师不必磨灭学生个性，最后再以问句结束，启示人们进行思考，深化了文章的内涵。

技巧四：引用佳句，多姿多彩

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，2017年来，生活让我懂得了放弃!为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃!(选自广州中考满分文《从天空想到的》)

想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多……”(选自陕西中考满分文《阅读身边的人》)

明日歌中说：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎……”希望大家能把握今天，创造出美好的明天。(选自四川内江中考满分文《创造美好的明天》)

佐拉说：“人生――只有两分半种的时间，一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱……”在我看来，在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中，那一分钟的微笑不是勉强，那一分钟的叹息之后不再是叹息，而是爱的传递，母亲将她对生命的爱，对生活的爱，对亲人的爱融于平日的点滴中，我忘情天其中了……(选自吉林省中考满分文《陶醉》)

技巧点拨：古今中外，名言佳句很多，作文结尾之时，若能巧妙引用，定能使文章增色许多。这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同学们应加以学习，此外，引用的范围可大些，如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。

技巧五：抒情议论，气势不凡

其实宁静就是那么简单，一个浅浅的微笑，一句贴心的话语，一颗能包含一切的心灵，足以使一张紧绷的脸松弛开来，让笑容在人们脸上轻轻地绽开，那笑容就如徜徉在天边的云朵，轻轻地点缀着那片蔚蓝的天，清新而自然，(选自广州中考满分文《从天空想到的》)

春光似海，青春如花。青春是美丽的，美丽的青春在于奋斗，在于拼搏。愿天下的人们都能让自己的青春绽放出花一样的馨香!(选自吉林省中考满分文《花样年华》)

技巧点拨：这两段文字发于心，出于情，运用排比、比喻修辞，以优美的文字抒发内心真实情感，并配以适当的议论，使文章结尾气势不凡，强劲有力。

技巧六：景物烘托，情景合一

风停了，暴雨也结束了，太阳重新露出了笑容，两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。太阳在远处逐渐隐去，消失在一片晚霞中，两者混为一体，没有距离。(选自广州中考满分文《雨中品读》)

技巧点拨：这段结尾的特点十分突出，景物烘托的作用也很明显，小作者通过对雨后景物的描写暗示了两代人之间情感隔阂的消失，情与景有机地结合在了一起。含蓄隽永。余味无穷。

此刻，一缕阳光从外面射进病房，我感到自已真像一棵受伤的小树沐浴着它。呵，成长的路上，虽然风云莫测，但是阳光毕竟很好!我想。(选自湖北省仙桃市中考满分文《在阳光下成长》)

技巧点拨：这段结尾突出阳光的作用，将阳光与成长结合在一起，暗示自己成长道路虽不平坦但充满阳光，表达出一种乐观向上的情绪。既照应了主旨，又显得情韵深厚。

有关这传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的端午节。

自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的的沙丘上过的。

有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，幸福的祝福。

有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。

我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。

男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。

登上处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。

等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。

我们班有一位“写作小能手”，她的脸红扑扑的，甚是可爱，一双烔烔有神的大眼睛，一张能说会道的小嘴。她呀，就是吴润茹。如果你读了她的作文，一定会赞不绝口，这就是我推荐她获得“写作章”的理由。

本周星期三又有作文课了。你瞧，她右手握着钢笔，轻轻地敲了敲脑袋，似乎在构思作文内容，这时，她十分自信地打开作文本，十分专注地盯着她的作文本，右手拿起笔“刷刷刷”地写了起来，似乎文思如涌泉一般，时不时还停下来，好像在推敲着词语的准确性，写好后，还在增加好词好句呢！

下课后，我来到吴润茹的身边，拿起她的作文本，打开后便仔细地看了起来，她的文笔十分优美，由此可见，她对作文十分重视，并且对作文十分认真，读完她的作文，让人回味无穷。

她的作文曾多次被老师夸奖：文笔优美，内容生动！她还有许多关于作文的奖项，如：全国小学生作文竞赛三等奖，“中旅杯”现场作文大赛二等奖等许多奖项，真是让人羡慕不已呀！

我希望可以让吴润茹获得“写作章”！

【文题设计】

阅读下面的材料．根据要求作文：

I．一次，爱迪生i．kVh手测量一只灯泡的体积。这位擅长数学的助手左量右测，在纸上列出了一堆繁琐的计算公式。爱迪生见此，拿过灯泡，用水灌满后l例入量杯，轻而易举便测出了灯泡的体积。、l2．《伊索寓言》讲了这样一则故事：农夫和他的I妻子有一只母鸡．每天要下一只金蛋。他们想，母鸡的肚子里一定装满了金子吧。农夫就将母鸡杀了，结果发现，这只母鸡与其他母鸡毫无不同之处。肚子里一点金子也没有。

现实生活中，确实存有一些“捷径”。帮助我们更好地解决问题，达到目的。然而，像农夫这样的思维方式，在我们的生活中也并不少见。对此，你有相关的见闻、体验、经历或认识吗？

请以“捷径”为话题，写一篇作文。所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟：

④不少于800字。

【写前指导】

所谓捷径，是指走路时的近路，常用来比喻能较快地达到目的的巧妙手段或方法。

捷径，往往是由前人通过无数次不厌其烦的实践。加上长期积累的经验．才找到的一种解决方法的简便形式。

学习的捷径就是讲究方法；引进先进的技术手段是发展生产力的捷径；强化体制是提高效率的捷径。

捷径往往被人误解，被人利用。有人把投机取巧当作捷径；有人把制似售似当作生财捷径；有人把不做实事，做表面文章，虚报成绩．送红包等当作升官的捷径……这样的捷径只能让人走上歪路，斜路，最终害了自己。

晓 君

【失误提醒】

如果蓝天里看不到白云，看不到飞鸟，天空自然会显得单调；如果花园里没有了小草，没有了绿叶，再美的花朵也会失去色彩。写作是一个道理，充实是出彩的基础。想一想，一篇考场作文，如果没有丰富而经典的素材，没有细腻而形象的描写，没有深远而含蓄的意境，那你拿什么来吸引评卷老师的目光呢？

内容充实，简而言之，就是言之有物。具体来说，绘景得描写入微，景物淋漓尽致；写人得声情并茂，人物栩栩如生；叙事得具体生动，事件真切动人；议论得论据丰富，事理充沛有力。从近年中考评卷来看，“内容丰富”是大部分考生无法跨越的一道门槛。有的同学满足于简单的叙说，不会进行细节描写，写出来的文章干瘪无味。

【新题派送】

有人说，人生就像是穿越大海，需要不断地披波斩浪，也需要在港湾里自由地休憩；有人说，人生就像是攀越高山，需要不断地向上前进，也需要偶尔在绿阴下停留。在这些人的眼里，生活需要不断地前行，也需要不时地停下，有走有停，停停走走，才是生命最美的节奏。你对此有何看法呢？请结合自我经历或感受，以“生命的节奏”为话题，写一篇文章。

要求：①所写内容必须在话题范围之内；②题目自拟；③立意自定；④除诗歌外，文体不限；⑤不少于600字；⑥不得抄袭。

【审题提示】

既然是节奏，自然就会有长有短，有高有低，有缓有急。也正是因为有了这高低缓急，才有了动人的旋律与精彩的乐章。生命的节奏应该是怎样的呢？这是话题给我们带来的思索。也许有人崇尚快节奏，倡导不断进取；也许有人喜欢慢节奏，主张享受生活。按理说，答案是可以丰富多彩的，可纵观话题揭示语，我们会发现，命题者显然是主张“有走有停，停停走走”。也就是，把握“走与停”的辩证关系，才算得上准确立意；反之，一味地主张“走”，或是一味地倡导“停”，都偏离了命题者的意图。

准确地把握题意，也便从整体上确定了文章的主旨。怎样才能让文章的观点成为有源之水、有本之木呢？材料成了关键。

【批判案例】

欣赏前行路上的风景

湖南省益阳市第二中学 张中行

捧一轮流觞月，流一缕思古情。当那轮清亮的月亮挂在轻风摇曳的夜晚之时，我总会驾一叶扁舟，在深远历史的河流上探寻。

行走在清澈的小溪上，水静静地淌过。千百年来，磐石高岩不曾让你止步，峭壁悬崖不曾让你退却——水啊，你努力地在行走，在前行。以一种看似平和温柔却是坚强有力的方式翻越苦难坎坷，你难道没有想过停歇？水笑了，激起哗哗的水声，以她特有的温柔告诉我，走，是自己生命的节奏，是实现生命目标的唯一方式。我们美丽的故乡——大海——在召唤，就算粉身碎骨，自己也会选择奋力抗争，不悔地承受。就算上天下地，在痛苦的命运里跌碎，也仍就是明亮的碎片，闪亮的珍珠！借风的力量，随雨的步履，我们前行，在前行中，实现自我的价值！我们伟大的先辈们，不正是这样吗？为了历史与社会的一小步前进，他们贡献了自己全部的力量。

我随轻风继续前行，两岸风景变化，但最多的还是那巍然青山。他们深沉无语，始终让我敬畏。山啊，长年于此，你难道不会寂寞吗？面对自己日益增加的高度，难道你就不曾想过炫耀？山默默无语。微风吹过，叶子向我泄露了山之秘密。原来，停是山的一种威严的方式。它在地壳的褶皱与裂缝中睁开眼，在黑暗与混乱中摸索爬行，傲然挺立于天地之间，依靠每一阵风、每一粒尘土成长。如果没有坚守的毅力，怎来高大挺拔的五岳三山，因为飘零走过的只能是那江水而已。是啊，停是给生命在蕴孕力量，她是在冷静思索中增加自身的高度。

或走或停，是山和水教给我的人生哲理，奋激中前进，宁静时歇停，有急有缓，时快时慢，厚积薄发，在追求中实现自己的梦想。这样，在人生路上，就是有荆棘，同样也能闻到花香。

其实人生就是一个走和停的过程。如果一味奔走，不免疲惫，事倍功半，因此我们需要一个休息的过程，在这个时候，我们可以回忆，可以思考，可以总结，可以憧憬，可以擦一下脸上的汗水，可以饮一杯咖啡，为接下来的行程做好准备。

匆匆前行的朋友啊，不要那么急迫，暂时留住你的脚步，观赏一下沿途的风景，采撷几株路边的花草，充实一下自己的思想，再继续前走吧！

空洞无物，并非只是缺少论据。有时语言再美，如果不见鲜明的观点，也会让人感觉内容空泛。这个开篇虽然语言精彩，却有故作高深之嫌。

客观地讲，用水的奔流不息来展示它生命的节奏，是很巧妙的，但作者思维局限，不能由此及彼地拓展，因而内容也就显得很单薄，观点也就显得无力了。

议论文需要的并不是喋喋不休的论述，要学会用事实说话，用经典或鲜活的论据来形象地论证自己的观点。“我们伟大的先辈们”到底是谁呢？应该说出来。此处显然存在空泛议论的问题。

由水及山，由“行”及“停”结构清楚，思路巧妙。这也算得上本文的成功之处。

语言虽然很美，但过于深晦，没有结合具体的事例来展开。

另外，对于“走”与“停”的辩证关系也交代不多，“因为飘零游走的只能是江水而已”等句子，让人感觉是在卖弄文采。

由于上文缺少丰富的事例来证明，因此这段总结性的文字便显得有些单薄。

如果说上文重在写物的话，下面这段文字可以说是由物及人。

遗憾的是，作者只是一味地说，忽视了议论文的文本特点，缺少素材。尤其是这结束的两段文字，更显累赘。建议删去最后一段。

【失误剖析】

现场评分：内容20分+表达22分+发展6分=48分

借鉴点：

严格地讲，这是一篇颇有个性的二类下等文。从内容上看，当别的同学热衷于讲述历史上或身边人物故事的时候，作者却将目光聚焦于自然山水，角度可谓与众不同。从结构上看，下笔营造意境，收束发出呼唤；主体部分，由山及水，脉络清晰。从语言上看，句式整齐，充满着诗情画意，尤其是拟人等修辞的巧妙运用，令文章闪烁着不同寻常的光彩。倘若不细细品味，也许你还会为“捧一轮流觞月，流一缕思古情”“微风吹过，叶子向我泄露了山之秘密”“如果没有坚守的毅力，怎来高大挺拔的五岳三山”等佳句喝彩。

纵观全文，文章用形象的语言来揭示理性的思考，借“山与水”的生命姿态来说明“走与停”的哲理，来揭示不同生命节奏的美妙，较为妥贴。课堂之上，能够构思出内容如此巧妙、意蕴如此精美的文章，并非易事。这些，正是本文评为二类文的理由。

提升点：

作为一篇议论文，本文的失误也较为突出。这种失误主要表现为缺少素材，言之无物。众所周知，论据是议论文的生命，可纵观全文，却看不到一个明显的论据。没有了论据，再美的词藻，再美的修辞，便也成了镜中之花，水中之月。

如文章写水之时，先侧重外在形态的描写，继而侧重内在精神的挖掘。这样写挺好，不过空泛议论的内容太多，实实在在用以佐证的事例太少。文章虽然有一句“我们伟大的先辈们，不正是这样吗？为了历史与社会的一小步前进，他们贡献了自己全部的力量”，遗憾的是，没有深化展开。修改时，若能删去“我们前行，在前行中，实现自我的价值”之类的句子，加入祖逖闻鸡起舞的故事，加入曹操“譬如朝露，去日苦多”的人生感叹，加入巴尔扎克与生命赛跑等内容，文章自然内容充实。同样的道理，写山之时，若能按老师提出的这种方法进行写作，言之无物的问题也就不存在了。

另外，语言装饰太多，也使语言的表达不够明确流畅。升格时若能在语言上稍作雕琢，文章会更显精致。如开篇的“捧一轮流觞月，流一缕思古情”，语句虽美，却是不知所云；又如“它在地壳的褶皱与裂缝中睁开眼，在黑暗与混乱中摸索爬行”等语句，显得过于艰涩，而且“爬行”一词与本段要提出的观点“停”自相矛盾。由此看来，对考场作文而言，清晰准确地表达出自己的意图，也是极为重要的。

欣赏前行路上的风景

湖南省益阳市第二中学 张中行

当那轮清冷的月亮挂在轻风吹拂的夜晚，我总会驾一叶扁舟，在深远的历史河流上且走且停。清澈的溪流，奔腾欢笑，磐石巨岩不曾让你却步，悬崖峭壁不曾让你回头。水啊，你一直在奔跑，可曾感觉到疲惫？可曾想过要歇一下脚？

哗哗哗哗……水笑了：走，是我们实现价值的唯一方式。一旦停下，就成了一潭死水，再也溅不起生命的浪花。你可曾听说，“逝者如斯夫，不舍昼夜”？ 你可知大凡有所成就的人，都是与时间赛跑的人？你可知祖逖苦恨时光匆匆，曾每天闻鸡起舞，奋斗不息？你可知曹操感叹人生“譬如朝露，去日苦多”，于是南征北战，平定中原？你可知鲁迅先生担心安逸的生活磨灭自己的意志，于是居食从简，笔耕不辍，奉献毕生的精力去唤醒国民麻木的灵魂？你可曾知道，巴尔扎克一生都在与时间赛跑，短短数十年时间竟然创作出九十多部长篇、中篇小说，令人惊叹！

哗哗哗哗……欢快的水流声渐渐远去，它不曾为谁停下追求的脚步，但它告诉了我什么是奋斗不息，百折不回。

我伫立于溪畔，感慨于流水的智慧；猛抬头，却看见青山巍巍，深沉不语。山啊，你长年驻足于此，可曾厌烦？可曾想过要挪一下窝？

青山不语，但有微风拂过，沙沙的树叶向我吐露了山的秘密：停，是生命厚度的一种积累，没有“停”的累聚，就没有高大挺拔的三山五岳巍然耸立，飘零游走的尘埃与细壤只能成为飞尘和流沙。你可知有所成就的人大多都经过“停”的积累？你可知越王勾践，卧薪尝胆，忍辱偷生，十年的韬光养晦使他羽翼渐丰，最后一举灭吴？你可知诸葛武侯躬耕南阳，不求闻达，多年的厚实积累才使他在群雄纷争的乱世中从容应对？你可知闻一多“十年面壁”，为纷乱贫弱的祖国寻求疗救良方？停，不是失败，不是退让，而是在冷静的思索中增加生命的厚度，是给生命的勃发积蓄力量。

或走或停，是山和水教给我的人生哲理，奋激中前进，宁静时歇停，有急有缓，快慢兼备，厚积薄发，在追求中实现自己的梦想。这样，在人生路上，就是有荆棘，同样也能闻到花香。

删去原文中诸多看似精彩的描写，取而代之的是孔子的话语，祖逖、曹操、鲁迅、巴尔扎克的故事。素材涉及古今中外，或理论说明，或事实论证，内容充实，较好地解决了原文言之无物、空泛议论的问题。尤其是诗词的巧妙运用，更为语言平添了不少文采。

此段照应上文，结构别有意味，尤其是“它告诉了我什么是奋斗不息，百折不回”一句，鲜明地提出了观点。

与原文相比，语言虽然简洁了不少，但句意似乎更为明朗。效仿上文的写作方法，文章继续由物及人，将目光由山之品质移到人物之美德上，用越王勾践“卧薪尝胆”、诸葛武侯“躬耕南阳”等故事，解读“停”之深厚内涵。几个经典素材的加入，令文章不放异彩。

对照原文，虽然删了一段，不但不影响篇章结构，让文章语言更显严谨、简练。

【升格点评】

现场评分：内容25分+表达23分+发展10分=58分

【升格启示】

通过《那停留在生命里的走过》一文的升格，我们对解决“言之无物”类失误有了深刻的印象。与此同时，我们对充实内容的技巧也有了一定的了解。一要注意素材的经典性。对议论文而言，论据是血肉。运用论据时，一方面要体现论据的丰富性，尽量引用古今中外的事例；另一方面要注意论据的多样性，要学会引用诗词格言，也要学会概括事例。二要注意表达的多样性。对记叙文而言，充实内容最主要的手段是描写。从描写的方式看，要综合运用肖像、语言、心理、动作等描写手法；从描写的角度看，既要有绘声绘色的直接描写，也要有烘托渲染的侧面描写。

五福临门指的是哪「五福」

趣味语文

“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。

到底什么是五福呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

长寿是命不夭折而且福寿绵长；

富贵是钱财富足而且地位尊贵；

康宁是身体健康而且心灵安宁；

好德是生性仁善而且宽厚宁静；

善终是预知死期而且安然离世。

五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操劳，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸……人生境遇多得不胜枚举。

这些只是单就五福的变化来说的，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

五福当中，最重要的是第四福——“好德”。

有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。

一、四级作文概述

四级作文是提纲作文，一般按提纲写出相应段落即可。在文章内容上无需追求高深新颖，切题合理便可落笔；在思路逻辑上则要求句意通顺，文字流畅；在文字表现上要求无语法错误，个别小错可忽略(如动介搭配，单词拼写等不涉及语法类小错)。另外，值得一提的是，在篇章结构上建议写三段，所以即便题目只给出两个提纲，最好在完成两个提纲后，再多补充一段，所补内容不限，但须跟话题相关。

二、四级作文例题分析

(1) The Shortage of Fresh Water

1. 目前淡水资源非常紧缺

2. 为什么会出现这种情况

3. 该如何解决

96年6月份曾考过此题，今天来看，似乎更有现实意义。这是一道负面社会现象题，那么挖掘其背后根源，并找出解决方案，就成为探讨的主要方面，而提纲也正是如此。三个提纲各属其类，界限清晰，直接按提纲写三段即可。段1为提出现象，确立研究对象。提纲1翻译后仅一句话，作为一段话则显内容单薄，字数匮乏，所以需进一步发挥。不妨从例证角度扩充，举例时即可基于国内现状，也可纵观全球，显然前者更易行。可从我国西南地区的生活缺水，水价上升，以及河流干涸等细节方面铺陈。段2是原因分析，建议分析主观原因和客观原因两方面。所谓主观原因即是基于人的思想意念，心理意识，行为动机以及行为举措，比如人们节约意识的淡漠或者人们误认为淡水取之不尽等不当想法。而客观原因则是从非人角度出发，如社会发展，人口激增，甚至污染的加剧等方面出发，这些因素均使得淡水消耗的增加。当然，考场上由于时间紧迫，无法细想，可能会写出的两个全是主观类或客观类的原因，其实也无妨，只要二者不同即可，谨防虽言明两原因，但实则彼此混淆，出现逻辑不清的窘况。段3是措施分析，措施可从官方措施和民众措施两方面写起，也可加入作为现代年轻人，我该如何约束自己，从生活中小事做起节约水资源等内容。总之，在内容上考生尽可发挥想象力，纵马驰骋，原则依旧：切题者皆可。

(2)Part-time Jobs for College Students

1.目前大学校园里很多学生业余时间做兼职

2.对于大学生是否该做兼职工作，人们看法不一

3.我的看法

这是一道校园话题，在内容上即涉及现象，又涉及观点，能很好地考察到学生的综合分析能力。提纲1依旧是现象提出，看到提纲1，大家脑海里会浮现很多熟悉的场景，如校园布告栏里张贴着的兼职广告，校园论坛上也经常发布的一些兼职信息等等，这些都可反映在段1中。所以当我们第一眼看到话题或提纲时，脑海中常常会浮现出相关场景，把这些画面定格，进行详细描绘即可，即自然又切题。当然，段1也可从学生的兼职渠道以及兼职类型等方面加以发挥。总之，提纲是总领，而符合总领的任何附属内容都可写。段2是人们对此学生兼职的不同看法，一正一反。切记在表达上述两类观点时，提出其相关论据。段3是提出作者本人看法。本人看法既可选择上述任一方(只要不极端)，也可提出与上述均异的第三类观点，对于极度偏激的正反方观点则需做一番调和与勾兑(这个一般很少见)。需要提醒的是，继提出己方观点后，还应补充其他内容，如论据；也可写我的下一步做法，甚至可写我所认为的大家对此问题所应采取的对策云云。

(3)Private Cars of Today

1.目前私家车越来多了

2.私家车为人们带来的益处和问题

这道题只有两个提纲，所以建议在完成提纲要求内容之后再补充一段相关内容，可以在提纲2之后续补段3(如举措类：如何合理地限制私家车的出行以减少废气排放等等)，也可在1，2之间插入一段(如原因分析，即为何私家车越来越多)。先来看提纲1，依然是事实陈述，看到提纲1，会很容易联想到马路上川流不息的过往车辆，以及高峰期令人沮丧的堵车，那么即可将这些内容付诸笔端。再看提纲2，是私家车给人们生活带来的影响，该事实是一中性事实，则需辩证地分析其影响的两面性，一方面它带来好处，如让人们的出行变得更自由更方便，另一方面它带来坏处，如排放废气，污染环境，或造成交通堵塞等等。

说起四大名著，我最喜欢的就是《西游记》了，看完了电视版的《西游记》，我并不满足，缠着妈妈给我买《西游记》的书，买回来之后，我便迫不及待的读起来了……

很快我便读完了《西游记》，心中有很大的感触，唐僧四师徒曲折离奇的取经故事给我留下来深刻的印象。

《西游记》主要讲了唐僧师徒四人，一路上历经千辛万苦，降妖伏魔，终于上得西天，取得真经的故事。《西游记》主要塑造了四个人物：唐僧——崇信佛法，严守戒律，顽固执着，孙悟空——桀骜不驯，爱憎分明，有勇有谋，猪八戒——搬弄是非但又憨厚淳朴，机智勇敢，沙僧——任劳任怨，尽职尽责。因为每个人的不同性格在文中产生了鲜明的对比，所以让看的人回味无穷。

其中我最喜欢孙悟空了，他法术高超，在他一路保护唐僧并且成功的帮助唐僧取得了真经时，他便成了我心中的大英雄。他既桀骜不驯又忠于自己的师傅，他敢于和强大的恶势力作斗争最是让我钦佩。对于师傅的驱赶他并没有记恨于师傅，而是去更加尽力的去保护师傅，这一点也是他成为我心中的大英雄的理由。

书中写唐僧师徒四人经历了九九八十一难，终于取得真经，让我联想到了执着、不畏艰难、锲而不舍的精神。他们的这种精神又何尝不是我们学习的榜样呢?想想自己，做事情有时候遇到点困难就难以坚持做到底，这怎么行呢?我不禁愧疚为何不能像他们一样坚持到底，勇往直前呢?不管我们做什么事，不管是成功还是失败，只要我们坚持做完了这件事，我们就是最棒的!我们要学习这种态度，在学习中，用这种态度可以让知识学得更加扎实，在生活中，用这种态度，可以使工作做得更加优秀。

作者吴承恩采用浪漫主义手笔，展开丰富的联想告诉我们：美好的事业并不是一帆风顺的，总是要经历一些曲折的，就像我学习英语的时候，容易的地方我可以很轻松的背好，可碰到有点难度的英语单词就有点想要退缩，但一想到坚持、勇敢的唐僧师徒，我就下定决心坚持不懈，为最后的胜利不断前进!

一、个人委托书的格式

个人委托书并无固定的格式要求，要想完整地表达意思，尽量规避风险，其主要包括以下几个部分。

1、 委托人和受托人的基本信息

一般包括委托人、受托人的姓名、性别、工作职务、身份证号码、联系地址、联系电话等。基本信息尽量完备和详细，这样方便第三人核对相关信息，以及相关事项的通知。在实务中，这些基本信息不一定要全部表述，但身份证号码和联系电话不可或缺。授权委托书是由委托人签署，出具给第三人表明受托人有代理权，所以在授权委托书中不仅要有受托人的基本信息，也得有委托人的基本信息。

2、致送单位

在授权委托书场合的致送单位具体就是指受托人以委托人的名义与之发生代理行为关系的第三人。如果事先已经有明确第三人，就需要在授权委托书中加上致送单位，这样能固定授权委托书的使用范围，受托人再向其他人出具授权委托书，对委托人不发生法律效力。受托人毕竟不是委托人本人，只是委托人做事的工具，就存在可能不尽责而侵害委托人利益的可能性，明确致送单位，就能尽量限制受托人不当行为的风险。

3、委托事项

委托事项简单说就是委托人到底委托受托人与第三人干什么。委托事项一定要表达清楚，希望受托人干什么就在授权委托书中一项一项列清楚，这样才能预期受托人行为的范围，以便达到控制自己的风险。如果委托事项不明确，基于保护第三人对于法律文书的信赖，授权委托书会被认定为授权不明，从而由委托人和受托人对第三人承担连带责任。

因授权不明，受托人就可能超越委托人的本意做事，但委托人却要为此承担责任;受托人本是为他人做事，行为后果应当由委托人承担，但却因授权不明而承担了补充连带责任，所以说委托事项不明的，对第三人没什么风险，但对委托人和受托人风险较大。

4、委托权限

让受托人干什么事已经在委托事项中表达清楚了，下面就得说明受托人可以在多大权限内干这件事，这就是委托权限。受托人的代理权限可以分为“宽授权”和“窄授权”。宽授权顾名思义代理权限比较广，受托人能干的事比较多。宽授权便于受托人做事，对第三人比

较有利，代理人自己就能拍板做事，不需要事事向委托人汇报，这样能提高做事效率。宽授权对委托人的风险就是较难防范受托人不当行为带来的风险。窄授权就是授权范围比较窄，受托人可能只是个传声筒，事事需要向委托人汇报，等委托人拍板。

不管是宽授权还是窄授权都要把委托权限表达清楚，受托人有什么权限就一项一项列清楚，避免在列举委托权限后面加上“等”这样的字样，这会带来授权不明的法律风险。宽授权里值得说道说道的就是全权代理的问题。

二、个人委托书全权代理的问题

1、全权代理又称全权委托简单理解就是委托人能干的事受托人都能干。因为全权委托的受托人的权限过大，但受托人毕竟不是委托人本人，并不能向委托人那样保护自身的利益，所以法律对全权代理还是有所限制的。代理具体可分为民事代理和诉讼代理，前者指代理委托人实施民事行为，后者指代理委托人实施民事诉讼行为。

2、在诉讼代理场合，法律对于“全权代理”是有明确规定。《民事诉讼法意见》第69条明确规定，授权委托书仅写“全权代理”而无具体授权的，诉讼代理人无权代为承认、放弃、变更诉讼请求，进行和解，提出反诉或者上诉。也就是说诉讼代理人想实施上述处分当事人实体权利或与实体权利密切相关的诉讼权利，必须要有当事人明确的特别授权，如果仅表述成“全权代理”，诉讼代理人是无权实施上述行为的。

3、在民事代理场合，“全权代理”并没有象诉讼代理那样有明确的规定。在民事代理场合，如果授权委托书中写明“全权代理”的一般会被认定为有效，代理人可以为被代理人所为的一起行为，行为的后果由被代理人承担。

在民事代理场合，“全权代理”也有可能被认定为授权不明，从而由被代理人与代理人向第三人承担连带责任。所以说在民事代理场合还是需要把代理人的代理权限写清楚，不要图省事就写全权代理。下面介绍一种在民事代理场合全权代理的范例。

我们到达未名湖的晚上，一进房间，我真是大吃一惊，哎呀，怎么睡地上啊？原来这是日本传统的习俗，他们睡在这种叫“榻榻米”的床上。我摸一摸，地上的垫子好像不太厚，地板上铺的是一种凉席儿。地上的桌子很矮，椅子也很矮。我坐着试了一下，有点儿不舒服，硌屁股。我们晚餐也是在一种榻榻米的环境下吃的，把我姥姥累得够呛，估计她没吃饱，呵呵，因为她在不停地换姿势。

当晚我睡在榻榻米上，我在想晚上我会睡得着吗？难道日本人每天都这样睡觉吗？不知不觉就睡着了。

以往我们备战高考作文，多从文体和命题形式的角度考虑。其实，从高考作文可能的命题内容这一角度来备考，也不失为一个好办法。

本次介绍的“人与自然”类作文颇具现实意义，契合当今建设环境友好型社会的主题，同学们应引起足够的重视。

“人与自然”类作文的三个话题

依据笔者的认识，“人与自然”类作文主要涉及三个话题。

1、欣赏自然，表述自然之美

《普通高中语文课程标准(实验)》指出：“自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外和地方的重要事件，学生的家庭生活以及日常生活话题等都可以成为语文课程的资源。”由此，我们不难理解为什么各种版本的语文教材中都有大量自然风光类的文章了。我们生活在神奇而美丽的大自然中，自然界蕴含着各种美：动态美和静态美互相补充，阳刚美和阴柔美兼而有之……我们不仅要将足迹留在山水里，还要用自己的彩笔描绘大自然的如画风光。

2、体悟自然，书写自然美景引发的人生感怀

着名诗人徐志摩在名篇《翡冷翠山居闲话》中写道“只要你自己性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞”，大自然“这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你受用。只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责……”。

3、敬畏自然，反思生态的恶化，呼吁人类善待万物

有个叫西雅图的印第安酋长，曾有一段发人深省的话：“人类属于大地。但大地不属于人类。世界上万物都是相互关联的，就像血液把我们身体的各个部分连接在一起。生命之网并非人类所编织。人类不过是这个网络中的一根线、一个结。但人类所做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。”的确，我们应把自己看成大自然生态链中的一个组成部分，思考人与自然的和谐相处方式。

习作欣赏

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

地球诞生至今，已有46亿年。46亿年的漫长岁月。才造就了今天这么一个鸟语花香的美好世界——人类赖以生存的世界。

可是，作为万物之灵的人类竟愚蠢地毁坏赖以生存的环境：乱砍滥伐原始森林，乱捕滥杀野生动物，盲目开采地下矿藏，肆意排放工业废水……于是水土流失了，绿洲消失了，土地沙化了，气候恶劣了……环境污染与生态破坏已成为举世关注的重大问题。今天，人们才发现保护环境的重要意义。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

人，真的很聪明吗徐宗璐

人类从亘古的荒原走来。一直走到高楼林立的都市：人类从愚昧落后的部落走来，一直走到文明和开化的现代社会。这一路高歌猛进，无不说明人类是这个世界上最聪明的生物，不愧为“宇宙之精华，万物之灵长”。近几百年来，人类的聪明才智更是发挥到了极致：蒸汽机、电、核能……这一切的一切，不断显示着人类的智慧和力量。然而。仅凭这些。就能断言人类是最聪明的吗?就能判定现在的世界优于过去，并预测未来的世界一定更美好吗?

我的回答是：不能!

仰望天空。候鸟凄厉的叫声，带来远方战火依然的消息：驰骋高原，再难见到藏羚羊奔跑的矫健身姿……这一切，又是谁造下的孽?

大量的事实告诉我们，有许多人只受到功利的影响。而没有接受智慧的启蒙。近代的战争多数已不单纯为了正义，更多的是为了物欲和私利。这充分暴露出人性中贪婪、自私和暴戾的一面。有些国家为了不可告人的目的，使用贫铀弹等杀人武器，丝毫不顾对环境的破坏，导致受难地区的无奉百姓患癌症等疾病的比例大幅度上升。这不仅仅是愚蠢，更是道德的沦丧，是彻头彻尾的

犯罪。还有，由于人类无节制地向大自然掠夺索取，致使环境日益恶化。生物种类大幅度减少。300亿年前地球上大约有25亿个物种，现在仅存1亿个左右。在已灭绝的约24亿个物种中，有60%是20世纪灭绝的。从17世纪起，动物的灭绝进入了加速时期。据联合国环境规划署统计，现在仅存的约1亿个物种中，鸟类每两年灭绝1种，兽类每一年就灭绝1种。今后的趋势是：植物可能以每小时1种的速度灭绝，动物可能每天减少1种。我不禁想问，仅有的这些物种在地球上还能支撑多久?大海雀、渡渡鸟、旅鸽、卡罗莱纳鹦鹉、高加索野牛……这些早已被人类灭绝的动物，如果能够复活的话，我们从它们眼中看到的将是平和、善意，还是愤怒与敌意?事实上，现在连看一看敌意的目光也成了一种无法实现的奢望。

人类只是地球生命之网上的一段绳索，人类施之于这“网”的，也是人类施之于自己的。人类的文明已经让这张“网”变得千疮百孔。人类用科技来防止小行星将地球“咬”出一个缺口，是聪明的，但自己将这张生命之“网”撕扯得破败不堪。那就不能不说是糊涂之极了。也许有时残缺是一种美，但对整个地球生态环境来说，残缺决不是美!我们需要一个完整而美好的地球。造物主给了人类一个美丽的星球，人类应该怀着感恩的心与地球和谐相处。

21世纪的钟声早已敲响。可我们是否应该将20世纪乃至前几个世纪人类的所作所为放在一架一头是聪明另一头是愚蠢的天平上称一下，看看哪一头会更重?或许，对于未来世界而言，这样做能使我们免生许多遗憾。

历史总是将表面的粉饰擦去，还原一个内在的真实。

——题记

很多时候，人们都会经历这样的过程。

最初的最初，我们一尘不染，趋于纯洁的美好，就像童年，那是一种生命初始的状态。我们喝着纯牛奶，做着最本身的自己，散发着丝丝缕缕的温馨而甜蜜的气息。

当我们开始成长，开始成熟。便会开始追逐那些华丽的东西。“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。”原因本纯洁的心灵开始被尘世涂上色彩，或好、或坏。

后来的后来，我们经历生死离别、追逐名利、起落沉浮，我们开始明白，生命还是该归于真实，回到最初的本真。

青山隐隐，绿水迢迢，才能勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，才能流淌出令人心的摇曳的浓愁；黄昏落照，一片绛红，才能让人觉察世间零星残存的美好。

曾看过这样的一个故事，有位作家这样描述太阳；夏初，阳光改变了空气的味道。同时，有位小女孩这样说道：“我喜欢晒过的被子，它有太阳的味道。”从专业角度看，小女孩的话更为质朴，然而也更为精彩。相比而言，那位作家的话就显得造作而不自然了。

春意怏然，是细雨与万物的相连与融合。天地间烟雨蒙蒙。青青的绿竹，花树烂漫、翠意欲滴，空气李弥漫着大地散发出的植物和泥土的浓烈的气息，带有生命的本真与质地。

是的，生命的本质应是一方淡雅素净的净土。它阅尽人世沧桑，浮世繁华而不改。“质本洁来还洁去”才是人生的境界。

且回首看那洞庭湖月晖清华，南山寺下菊态优美，看那东壁之下扁舟散发，大漠暮里炊烟人家。这些朴素本真的风景是不是比城市的霓灯美好呢？我想是的。

平静的天，平静的阳光下，我只愿悄悄地向那瓦尔登湖畔，远远地隔着梭罗，轻轻吟唱着，月圆是画，月缺是诗。撑起生命的长篙，在夜色阑珊的篁竹林中，在阵阵麝香的花影傲骨中寻寻觅觅，却依旧坚守着生命的初始的本身。

坚守，寻觅，我从《廉洁教育读本》中闻到了朴素本真的东西。“要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。”——德谟克利特（古希腊）。在一方淡雅素净的净土中种上庄稼，不让其他的杂草疯长！

简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日），英国女小说家，主要作品有《傲慢与偏见》、《理智与情感》等。

简·奥斯丁21岁时写成她的第一部小说，题名《最初的印象》，她与出版商联系出版，没有结果。就在这一年，她又开始写《埃莉诺与玛丽安》，以后她又写《诺桑觉寺》，于1799年写完。十几年后，《最初的印象》经过改写，换名为《傲慢与偏见》，《埃莉诺与玛丽安》经过改写，换名为《理智与情感》，分别得到出版。至于《诺桑觉寺》，作者生前没有出书。以上这三部是奥斯丁前期作品，写于她的故乡史蒂文顿。她的后期作品同样也是三部：《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》和《劝导》，都是作者迁居乔顿以后所作。前两部先后出版，只有1816年完成的《劝导》，因为作者对原来的结局不满意，要重写，没有出版过。她病逝以后，哥哥亨利·奥斯丁负责出版了《诺桑觉寺》和《劝导》，并且第一次用了简·奥斯丁这个真名。