纪念孙中山先生诞辰150周年纪念币价格热门20篇

走了的人，掉了的魂。最近，家里来了位不素之客。父亲的一位朋友离开只得把猫寄养了。记得鲁迅先生是仇猫的，我对这一副媚态的畜生也没什么好感。

哟，狗不是仇猫吗?说来也确实有理。如果可以这样概述，我宁愿做一只狗。有人提醒我，我有虐猫症。的确，朋友们没有说错，我对猫的敌意如同鼠一样，不同的是，我是人。

就眼前这畜生来讲，我是想进办法的来折磨它。诺大的房子中唯剩下我这只“狗”和一只等着灾难将临的猫。只怪它不知趣，一个劲的往我身边靠拢，我摆出一副慈善的面孔，酝酿着，如何让它死的更加具有意义。

世间的万物都有它存在的意义和价值，评论它们原本不必那么严肃。但是，仇猫这点一一道来还必须是要出些认真。就像在网上写文章，发了出去，若稍不注意言辞，得罪了那种一言九鼎的“大人物”。便是难见风雨云雾一般的轰炸。不管你是幼稚无知的小孩，还是细腻成熟的大家。切记，勿与世争。猫则不同，它永远跟随着“潮流”。老虎凶猛吧?不及猫恐怖。狐狸狡猾吧?不及猫阴险。我最欣赏三种人，一种是好人，一种是坏人，其次是既不好也不坏的人。有人问我说的这些不都是废话吗?不然，比如“猫”!

还未等我接着往下思考下去，这不知死活的畜生已挪到我身旁。以前很少和猫如此亲近，今日仔细端察它，确实有副妖艳的脸蛋。民间流传它是老虎的师傅我想大概也有它的纹酷似老虎的因素吧，黑黄交错的披在身上。不大的脸孔上嵌着一双黄色的眼，瞳仁则是黄色中的黑色一点，就是那么一点，让我觉得这东西如此邪恶。几道白色的胡须分别向嘴左右延伸，配合似的承托出它的“与众不同”。若它不动凭它的几分姿色，我个人也许也会被迷惑。但是，它错了，错在不该拱起身子，犯贱一般的走来。四只脚，分成了两排，每走一步，都是前面的前进，后面的跟上。装的不露痕迹，还不免让人觉得这是种艺术。就如同一些具有时代意义的绅士一般，肩上是劳国劳民的重担。为人民服务，服务与人民，等到人民被“服务”到了绝境，还口口声声念着这些关荣前辈的好。这点不得不令人佩服，只可惜我学不来。

鲁迅先生有一段话足可以概括我的想法，因为我没有鲁迅一样的文笔，凭现在的水平用千言万语也是不及他的，所以只得知趣的把他的作品“搬”上来。这点我确信，鲁迅先生如果地下有知，不但不会心生任何不满之意，反而还会热情的招待我一番。当然，这也只是我的幻想。不过，我没有将他人的成绩生生“套”在我身上，然后堂而皇之的去炫耀，不得不承认，在二十一世纪，这点小的不算功绩的功绩确实值得褒扬。悲哀吗?没必要，你尽可以收起无济于事的感情来。

“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷食猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有树立过‘公理’‘正义’的牌子”这是鲁迅先生一段言在此意在彼的盖括性的话。比如“猫族”吧，捉老鼠来说，且不谈手段何等下流，何等残忍，有一点倒是很多“有名望，有学识，有社会地位的‘成功人士’”都效仿的呢。猫啊，捉耗子，添的是自己的肚子，给自己找乐子，自己玩好了，吃饱了，还得了个荣誉的称呼，何乐而不为?可怜的就是那些，一直奉行它如此廉洁的人儿。这时我们便可以拿出积攒已经的感情来宣泄一下。

如我所想，这只可爱的小猫猫真的玩够了，到了正午，父亲的朋友来领它。它可是迫不及待的飞奔到主人的怀里。那一刻，我心里不禁痛快的又多了一条仇猫的理由：这畜生，真是不懂礼貌。

2006年3月17日赵尚志的七胞妹赵尚文老人在中宣部反映她和大部分亲属关于赵尚志将军头骨魂归故里、安葬家乡的原因、愿望。在谈到赵尚志1982年就已彻底平反，但是知道的面太窄，在有些人的议论中，赵尚志还是被开除党籍的人，至少是“有争议”的人物时，宣传部领导刘晓航同志希望赵家亲属，能够拿出一个材料来。因为我的母亲赵尚英(1910-1980)是赵尚志的四胞妹，我以赵尚志外甥的身份参加了这次会见。刘局长说：“李龙同志，你是历史学教授，你来写这个材料，然后交给我们。”现在我来做这个命题：《赵尚志在中国抗日战争中的历史地位》

赵尚志是东北抗日联军主要创始人之一，曾任东北抗日联军第三军军长、中共北满临时省委执委主席、东北抗日联军总司令。他领导抗日武装与凶恶的日本侵略者进行十多年的顽强斗争，为中华民族的解放，做出了重要贡献。他的一生经历极为坎坷，曾两次被错误地开除党籍，三次被监押(两次入东北军伐和国民党的监狱，一次被苏联扣押)。但是他对党的抗日救国事业忠贞不渝，坚持革命到底。

赵尚志早在30年代就被历史定位是抗日民族英雄，由于他反对王明、康生等指示信中的错误，而北满省委误认他有反党行为，在1940年错误地开除了他的党籍，直到1982年才得以平反。所以，在相当一段时间内，赵尚志几乎被湮没了，就是至今的中小学历史课本中，在讲到东北抗日联军时，只有百十字，连赵尚志的名字都没有。时至今日，尚有人仍然不知道赵尚志已经平反，以为赵尚志是个有争议人物。

2005年在纪念抗日战争胜利60周年之际，胡锦涛总书记，再次将赵尚志提到相当高的历史地位，是“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一。他讲到的8位杰出代表人物中，共产党员4位，就有赵尚志。这是党中央再次明确肯定赵尚志的历史地位，无须再争论。俗语说，“金无足赤，人无完人”赵尚志也有缺点错误，但是他的功绩，远远大于他的过失。我们应该深深挖掘赵尚志这位抗日民族英雄留给我们的可贵的民族精神，这是丰厚、珍贵的精神财富，这是足以激励后人的。

孙中山先生平日为人题赠墨宝，喜欢写"博爱"二字。孙中山先生对"爱"曾经作过这样的解释："仁爱是中国的好道德，古人有所谓“爱民如子”，有所谓“仁民爱物”。"从这里可以看到孙中山先生的"博爱"也就是爱人民的意思。而爱儿童则是孙中山先生"博爱"的一个重要内容。

中山先生爱儿童，一方面固然出于他"民胞物与"的高尚德性，而更重要的是本于他为解除人民被恶劣政治压迫的崇高理想。据康德黎(孙中山先生在香港西医书院读书时的老师)的儿子堪勒斯康德黎的回忆，孙中山先生因奔走革命，流亡英国，居住在他家的时候，常常慈祥地爱抚着他的头发，有时还亲切地和他谈话，即使在和别人谈论问题或沉思苦索救国救民道理的时候也是这样。由于流亡国外，孙中山先生不能爱抚在清政府专制统治下的中国儿童。

1911年10月，辛亥革命爆发，推翻了清政府。1912年1月，孙中山先生被选为革命政府的临时大总统，他普爱天下儿童的素愿得到初步的施展。在孙中山先生的号召提倡下，全国各地纷纷举办儿童教养院、儿童学校。为了鼓舞儿童教育和福利事业的发展，孙中山先生还于1912年为广东人民捐资创办，由女革命党人徐慕兰、邓慕芬、黄扶庸主持的广东女子教育院儿童部，并亲笔题赠"幼吾幼"三个大字。这三个含意深远、语带劝勉的大字，不但勉励了当时广东女子教育院儿童部的工作人员，鼓舞了广大的儿童教养工作者，也抒发了孙中山先生"幼吾幼以及人之幼"的伟大胸怀。

由于帝国主义支持北洋军阀袁世凯篡夺了辛亥革命的成果，孙中山先生被迫于1912年4月1日解除临时大总统职务，孙中山先生"幼吾幼以及人之幼"的宏愿，也和他救国救民的伟大理想一起，由于政权的丧失而遭受挫折。

1924年，孙中山先生与中国共产党合作，在广州成立国共合作的革命政府，中国革命获得了空前的发展，孙中山先生"幼吾幼以及人之幼"的宏愿同样获得了进一步的实现。那时，革命政府所在地的广州，不但陆续增建了一批小学和儿童教养院，还开办了广东女子师范学校等培养儿童教育师资的专业学校。孙中山先生在1924年对广东女子师范学校的一次演讲中，恳切地指出："要使孩子们自出生至成人，都能受到国家的教育。为了提高儿童的文化知识，普及儿童教育，不仅要办小学，还要办平民学校，普及全体人民的教育，让成年人也知道普及教育的重要性。要提高全体人民的物质文化生活，使父母们都能安心让孩子到学校里受教育。"可以想见他发展儿童教育事业的宏伟设想。令人惋惜的是：由于革命道路的曲折，孙中山先生要使全国儿童都能幸福地成长的理想，终孙中山先生之世都未能实现。

今天，中国已经是受到全世界人民尊敬的大国，中国儿童已经得到健康成长的良好环境。孙中山先生"幼吾幼以及人之幼"的愿望已经成为现实。孙中山先生虽然不能像辛亥革命那样及身而见，但是孙中山先生素来是以为人民大众谋福利的公仆自任的，只要人民能获得幸福，他个人能否及身而见，在孙中山先生自己来说，自然是无关紧要的。

“忘记过去就意味着背叛”，我校每年12月26日前举办的纪念毛泽东诞辰演讲演唱比赛活动就是让现在的小学生认识了解和记住人民领袖毛泽东，就是让现在的孩子了解党中央毛主席在延安期间的光辉战斗历程。2006年暑假期间，团中央在延安组织的少先队夏令营在枣园参观后，我们问几个小学生：“枣园是谁住过的地方”答：“不知道”问：“毛泽东是什么人”答：“不知道”我们认为，现在的生活条件达到了极大的改善，孩子们的物质生活可以说无忧无虑，在这样生活的环境中，现在的小学生很有必要了解毛泽东时代艰苦创业的过去，了解党中央毛主席在延安艰苦奋斗的13年。通过演讲演唱比赛，不仅使学生了解毛泽东、认识毛泽东、记住毛泽东，而且通过一些感人故事可以使学生能学习了解老一辈无产阶级革命家在延安期间所创立的优良的革命传统和作风。《丰碑》、《父子情深》、《餐桌旁的情怀》等发生在延安期间的故事都是对学生进行思想教育的极好教材。团省委副书记唐立荣对这些故事在不同的场合下听过好过遍，但他讲到：“这些故事，使人百听不厌。”所以每一次演讲演唱比赛，使学生都能受到非常生动具体的革命传统教育。

通过演讲演唱比赛，使学生各方面能力得到全面培养和提高，现在的小学生，参与活动和自我表现的欲望相当强烈。特别是现在的家长，为了使自己的孩子能够参与学校的重要活动，为了自己的孩子在活动中有好的表现，取得好的成绩，不遗余力，不惜花费更多的精力和物力包装和培养自己的孩子。在一次活动中，一个学生扮演一只老虎，而这个角色只有一个动作，从台的这边走到台的另一边，为了这一动作，学生家长花了200多元制作了一套老虎服装，就这样，家长也愿意付出。艾锦岳学生家长为了配合(演讲内容)，在网上调集了300多幅图片，制成幻灯片，在家中、在单位，一有时间，就听着孩子的演讲录音，对着幻灯片，在不断的推敲和研究，选择最佳配音效果。经过反复推敲，最后选定了108幅图片，在比赛前夕与孩子进行反复磨合、训练，最后达到了极佳效果。在比赛过程中，母子俩可以说是配合的天衣无缝。担任评委的曹军民老师讲到：“这个小孩的演讲水平和洽到好处的幻灯片配合就是拿到北京参赛，也算是高水平的!”

通过多年的演讲演唱比赛活动，我悟出一个道理：我校演讲演唱比赛活动的经验就是“学校搭台，社会培养，”就是在每一次比赛活动中，动员社会可利用的一切资源。在这些活动中，学校的角色只是一个策划，只是一个组织，当然在培训、提高、指导方面，学校德育处、大队部、班主任做了许多工作，但应该说家长做的更多。每学期开学，学校确定方案后，让有这方面潜能的学生都进行准备，可以说人人都可以参与，保证不漏掉一个“好苗苗，”至于演讲稿的内容，唱歌用的碟片，以及相关联的服装道具等，都有家长来准备。赛前的培训、指导，都有家长聘请社会各界“高手”具体进行指导，学校只是在规定的时间内对众多的选手进行“海选”，确定复赛人员名单。

我认为，比赛不是目的，只是一种形式，是一种手段，比赛主要是为了锻炼、培养、提高学生各方面的能力。为了给学生提供更多的锻炼机会，赛前要进过多次小型比赛，因为只有比赛才能引起学生及学生家长的足够重视。只有在比赛活动这种氛围中，才能调动起学生表演的欲望和激情，也只有在比赛活动中，学生才能不断的积累一些舞台表演的经验，不断的克服一些紧张情绪及一些不规范的舞台动作。某某某学生从志丹转入本校后，有一定的歌唱基础，但好多地方唱的极不标准，唱歌姿势非常僵硬，和不协调。经过初赛、复赛等几个层面比赛的锻炼和不断的纠正，表演技能和表演技巧得到很大的提高。在团市委组织的唱歌大赛活动中，荣获优秀表演奖。特别是杨悦同学，音质好，但缺乏舞台经验，每次表演动作单一，经过多次比赛活动的锻炼，表演水平有了长足的进步，在团市委组织的青少年歌手大赛中，以绝对优势荣获第一名。2008年12月，参加了中央电视台少儿频道《春之韵》晚会的录制;2009年元宵节参加了延安电视台陕北民歌大舞台的演出活动，为国家教育部周济部长来延考察进行了表演，现在成为了一个人见人爱的小小歌唱家。

每年一届的演讲演唱比赛活动挖掘出了一批又一批的天才性的专业人才。人天生都有不同方面的专业天赋，但有些潜能，有些家长甚至学生本人也不太清楚，它只有在活动中才能得到验证，也只有在活动过程中得到不断“开发。”附小某某某同学和实验小学某某同学从来没有在集体场合下唱过歌，是学校的演讲演唱比赛活动挖掘出他们的唱歌天赋，通过多次活动的锻炼，使他们逐渐成为非常优秀的校园小歌手。艾锦岳同学从二年纪开始参加比赛活动，到四年级以绝对优势获得学校演讲比赛一等奖，现在成为学校一号节目主持人，分别到香港、深圳演出中担任节目主持任务。家长深有感触的说，如果没有学校搭建的活动平台，孩子的潜力就得不到很好的挖掘和发挥，也不会取得这样好的成绩。王晓同学经过几年的锻炼，唱歌水平得到了很大的提高，08年在参加北京舞蹈学院附中考试中，以独特的陕北民歌，被学校破格录取。

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2016年12月26日是毛泽东主席诞辰123周年的纪念日，这几天大大小小的媒体，各种餐饮娱乐场所，都在为一个在中国近代只给我们送来灾难，而没有给我们带来丝毫福音的洋神仙耶酥过生日，美其名曰圣诞，想当年帝国主义、八国联军正是一手端着洋枪洋炮，一手举着圣经，脖子上悬挂着十字架，口中阿门阿门地喊叫着杀入我们中国来的，杀死我们的父老兄弟，奸淫我们的同胞姐妹，掠夺我们的国粹珍宝，火烧我们的圆明园，就是这样的一个洋神仙如今仅成了我们主流媒体宣传的主题，成了无数有钱人和无知的年轻人庆祝的对象，中国人这是怎么了，真是奴才相再现?!25日是这个洋神仙的生日，26日是我们中国人民的大恩人，中华民族复兴的大功臣毛泽东的生日，可是没有一家煤体吱一声，没有一个场馆庆祝一下，仿佛我们今天的幸福生活是那个洋大人恩赐的似的! 我是从来不过那个什么圣诞节的。

从1999年开始我每年都坚持在毛主席诞辰日邀朋友把酒相聚，庆祝中华民族大恩人的诞辰日。因为毛主席是中华民族的骄傲，毛泽东思想是中华民族的脊梁。如果有钱人不想做待宰的肥羊，无知的年轻人不想成为像历史上南京大屠杀的对象，请记住毛主席，记住毛泽东思想吧。希望大家都来庆祝毛主席诞辰日，过我们中国人的圣人节----毛诞节!

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2015年航天纪念钞十连号航天板块此前在邮票、磁卡、贵金属币中均有表现，且价格表现出色，中国航天IC卡在南京文交所挂牌上市，从145元的价格最高涨到了1800多元，虽然之后有所下跌，但目前仍稳定在1000元/套的价格之上。

人行发行的航天系的金银币，也受到了追捧。如“神五金银币”价格上涨数倍，目前已在8000元之上，之后发行的“神七金银币”价格仍保持在6000元。

目前，中国人民银行已经发行了3枚纪念钞：

2008年奥运纪念钞，其10元面值目前价格已在4000元;

2000年发行的“龙钞”从面市时的120多元，已涨到了目前的1800元/张左右。

1999年发行的庆祝中华人民共和国成立50周年纪念钞

2000年发行的迎接新世纪纪念钞

2008年发行的第29届奥林匹克运动会纪念钞

目前央行发行过的纪念钞包括1999年发行的庆祝中华人民共和国成立50周年纪念钞、2000年发行的迎接新世纪纪念钞、2008年发行的第29届奥林匹克运动会纪念钞。

既然是纪念钞，就不是想兑换多少都可以的。

其中，每人可以兑换的航天币数量不超过3枚，航天钞的兑换数量是不超过10张。

每到12月26日，我总是怀有一种强烈的心情，想起了我崇敬的毛主席，虽然他已于33年前离开了我们，但是正如我们大伙所公认的，他一直活在人民心中，一刻也不曾离去。在我看来，毛主席的生命仿佛不是83岁，而是116岁。正因为毛主席一直不曾安息过，一直关注着他所眷恋着的人民，即使他的肉体早已离开了我们，但是他的精神，他的思想仍是照耀我们这个国家不断发展、人民不断前进的指路明灯，以致到今天，我们对他的精神越发崇敬，对你的思想越发深思，也想象他一样学着，不断地思考我们国家的前途与人民的未来。

曾经有许多人，极力淡化毛主席，想抹去他在人民心中的印象。按常理说人死灰飞烟灭，已经三十多年了，一个故去的人影响力应当不断减弱。但是主席的形象在人们心中却越来越高大，而那些极力否定主席的人在人民心中从来不曾好过，如今随着岁月的推移，越发显示出了他们的卑鄙。这是因为主席的心中始终装着人民，头脑中考虑的只有这个国家与民族的前途，不曾有他自已。从这个角度出发，无论他们说主席有多大失误，但也只能是“一个伟大革命家所犯的错误”。虽然一些人极力将自已打扮成救世主，也编了歌曲，出了书籍，上了影视，极力想在人民心中树立自已的高大形象，努力使自已的印象好一些，但是由于他们考虑问题总是从个人利益角度出发的，由于私欲的极端膨胀而不惜损害大多数人的利益的行为，因此，无论他们怎样表演，怎样掌握话语权，因为出发点错了，在关于人民与国家民族前途命运大问题上，总是选择有利于小集团谋利的行为方法，最终肥了自已，坑了大多数人，损害了国家，因此最终败坏了自已的形象。这也是人民无法忘记毛泽东原因，想把他们当作当今的救世主，象当年毛泽东那样“顶礼膜拜”都难。因此，自1976年以后，毛主席又多活了33岁，成为中国最长寿的历史老人。

我非常崇敬毛主席，深知毛主席为人民谋利，国家谋独立，操劳了一生，早应当休息一下了。一些右派也早就想让毛泽东永远休息，早些退出历史舞台，好让他们尽情表演。

其实，除了毛泽东思想外，由于毛主席他老人家身体力行，领导中国革命，建立与建设新中国的伟大实践，又诞生了伟大的毛泽东精神。毛泽东精神包括：独立开创中国革命发展道路的自主创业与探索精神;不畏强敌、知难而进，经受考验，克服困难，不断过关夺隘的大无畏英雄主义精神;坚持独立自主自力更生的经济自主发展路线;一分为二，实事求是，注重调查，认真负责、辩证思维的科学工作精神;对待敌人嫉恶如仇，对待群众慈悲为怀的伟大人格;对待同志一视同仁，坚持原则，按制度办事的公平规范意识。等等。这些都构成了毛泽东精神的博大精髓部分。毛泽东就是凭着这样的精神，他成功地创立了一个崭新的国家，创立恒古未有的社会制度，实行历朝历代统治者都不曾有过的执政制度。这些都将成今后的中国继续向前发展的基础。

今天我们纪念毛泽东同志诞辰116周年，就应弘扬毛泽东精神，将毛泽东精神内化为中华民族精神文化价值符号的一部分，成为我们继续发展的精神动力，这是我们对毛泽东同志最好的纪念。每一个民族都有自已的价值文化代表，就象美国人需要华盛顿、法国需要拿破伦一样。我们弘扬毛泽东精神，就应想象毛泽东那样，脚踏实地，详细地研究中国当代的发展问题，社会问题，为中国今后的发展找出一条可行的道路;我们弘扬毛泽东精神，就象应象毛泽东那样，投身到火热的社会生活中去，到广大工农群众中去，传播毛泽东精神，象毛泽东那样发动群众，将毛泽东精神传播给广大工农群众，传播给知识分子，内化为他们的精神动力，使广大群众普遍觉悟，自已行动起来象毛泽东那样自主创业，自主发展、自主维权，通过组织起来与不断奋斗改变自已的命运。就象毛泽东那样，不靠政府施舍，不靠外国救济，通过自已的不断努力，建立属于自已的事业，开辟属于自已的道路，发展自已的力量，达到自已的目的。

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我同郭永怀先生和李佩先生相识是在1953年，地点是加州理工学院，当时郭先生利用学术休假到加州理工学院和钱学森先生进行合作研究。给我的第一个印象是，他是一位很有造诣的彬彬学者，属于我的老师辈。在此期间我和郭先生的接触很少。两位先生的合作显然很有成效，因为不久钱先生就发表了以庞加莱、莱特希尔、郭永怀命名的著名论文PLK方法。

中科院力学所成立，钱先生急切地盼着郭先生回来和他一起工作而且告诉我们郭先生将很快回来了。果然，1956年10月郭先生全家从美国康奈尔大学回到北京。火车抵京那一天由于某种原因钱先生未能到车站亲自迎接。因为我能认出郭先生一家人，所以就派我去了。接到后郭先生夫妇和女儿郭芹住进了北京饭店。

郭永怀先生的到来明显加强了中科院力学所的领导力量，分担了钱所长的许多工作，明显加速了中科院力学所的建设。钱郭二位先生相互了解很深，有深刻的友谊，各方面都十分默契。他俩研究问题，心领神会，很快便能得出统一意见，郭对钱也十分尊重。这是办好中科院力学所的绝好条件。事实证明也确实是这样。

初到中科院力学所，郭先生的名义是学术秘书，不久改任副所长。郭先生很快便把帮助钱先生整顿所的秩序，订立规章制度。例如，郭先生把所图书馆每月增订外文期刊的工作统一抓了起来，改变了过去随便有哪位高研同意便订的混乱做法，避免了许多重复和浪费。郭先生直接抓图书馆的工作，不久中科院力学所图书馆便成为全院最好的图书馆之一。又如1957年全国第一届力学大会之后，决定创办力学学报，郭先生承担了繁重的主编任务，使力学学报一开始就有个高起点，他调来在所工作的北大数学力学系研究生毕业的董务民担任责任编辑，为力学学报的征稿、审稿、定稿确立了一整套规则。郭先生的领导下力学学报越办越好，成为我国最好的学术期刊之一，在读者中享有很高的声誉。至今在经过五十多年风风雨雨之后，郭先生对力学学报的影响尤在。

郭先生在国外主要是从事理论工作和解析工作，他对自己要求很严格，他选定的课题都是国际上的难题。他不畏艰险硬是坚持用解析方法把它们做到底，得出重要的结论。这些工作使他在国外学术界有很高的声誉。为此人们往往把他看作一位单纯的理论家。使我感到意外的是，他也很重视新技术和实验工作，而且为新成立的中科院力学所带来了新技术和实验手段。这至少包括当时世界上出现不久的激波管技术和等离子体动力学。后来我了解到，原来在郭先生准备回国之前，他曾经专门考察过他认为为我国科学发展所需要的新技术和新领域。

严格说钱先生和郭先生都是以应用数学为主要工具的理论家。这里说的理论家是那些其本人主要从事理论研究工作，但同时对于其所进行的理论研究的实际背景有深刻的了解，对理论研究的现实和可能的应用有明确的认识，对理论研究还需要那些实验研究的相互配合有充分的认识。因此两位先生有过人的宽广视野和长远战略思考。一次郭先生当面问我，领导一个研究所的人应当是有理论见解的(好的以实验为主的科学家同样可有很高的理论见解)，还是什么别的人。我的回答是前者。当时他感到满意。我想这是因为如果科学研究缺少高一层次的理论指导、理论研究或实验研究便会失去方向，落到跟着别人走的地步，难以有所创新。

今年是彭湃同志诞辰120周年。彭湃同志是中国共产党早期领导人之一，中国农民运动的著名领袖，伟大的无产阶级革命家，忠诚的共产主义战士彭湃同志，海陆丰(汕尾市)人民的优秀儿子。

为了缅怀彭湃同志的光辉业绩，弘扬彭湃同志“无私奉献、敢为人先”的革命精神，加快海陆丰革命老区振兴发展，中共汕尾市委党史研究室将举办纪念彭湃同志诞辰120周年征文活动。

具体要求如下：

一、征文要求1、坚持正确的政治方向，主题鲜明，观点正确。2、来稿应为未发表的原创文稿，要求史料准确，注释规范(脚注形式)，字数不超过8000字。3、内容新颖，或有重要创见，或在资料挖掘上有新的成果，有较高的学术水平，有助于推动彭湃及海陆丰革命根据地研究的深化。4、作者可参考附件所列选题或自定题目撰写文稿。

二、截稿时间征文截稿时间为2016年8月20日(以寄发地邮戳或电子邮件日期为准)。

三、征文评审本次活动评委会由省市党史研究专家组成。评委会将恪守公开、公平、公正的原则对作品进行评选，优秀稿件将推荐到省市报刊杂志发表，适时公开结集出版，并向入选征文作者支付稿酬。

四、投稿方式每篇论文按照附件2所列格式要求打印5份，寄至：广东省汕尾市委办公大楼103室中共汕尾市委党史研究室，邮政编码：516600。

同时，将电子版发送至邮箱：Swds019@163.com。联系人：刘 坤，联系电话：18927994905; 朱金水，联系电话：13502382623。

附件：1、征文参考选题

2、征文格式要求

3、征文作者情况登记表

中共汕尾市委党史研究室

2016年6月20日

怀念伟人，不忘初心

周恩来周总理在我们淮安可谓是无人不知，无人不晓了。在今年这个特别的年份里，让人更加怀念周总理，更加赞扬周总理那种一心为国的共产主义精神。

周恩来，字翔宇，曾用名伍豪、少山、冠生等，江苏淮安人，籍贯浙江绍兴，无产阶级革命家、政治家、外交家。中国共产党、中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者和领导人之一。早年留学日本、法国、德国、英国等地，为旅法共产主义小组骨干。

在第一次国共内战中，他参与中央苏区历次反围剿战争，并指挥长征；在西安事变中，他代表中共中央与中国国民党签订合约，共同对日作战；抗日战争结束后，战争结束后，他陪同中共中央主席毛泽东前往重庆与国民党总裁蒋介石进行重庆谈判；在第二次国共内战中，他代表中共进行北平和谈。

他是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员，在国际上也享有很高威望。周恩来同志的卓著功勋、崇高品德、光辉人格，深深铭记在全国各族人民心中，在世界范围内也深受敬佩。

虽然身为伟人，但是周总理也不乏幽默。1971年，基辛格博士为恢复中美外交关系秘密访华。在一次正式谈判尚未开始之前，基辛格突然向周恩来总理提出一个要求：“尊敬的总理阁下，贵国马王堆一号汉墓的发掘成果震惊世界，那具女尸确是世界上少有的珍宝啊！本人受我国科学界知名人士的委托，想用一种地球上没有的物质来换取一些女尸周围的木炭，不知贵国愿意否？”周恩来总理听后，随口问道：“国务卿阁下，不知贵国政府将用什么来交换？”基辛格说：“月土，就是我国宇宙飞船从月球上带回的泥土，这应算是地球上没有的东西吧！”周总理哈哈一笑：“我道是什么，原来是我们祖宗脚下的东西。”基辛格一惊，疑惑地问道：“怎么？你们早有人上了月球，什么时候？为什么不公布？”周恩来总理笑了笑，用手指着茶几上的一尊嫦娥奔月的牙雕，认真地对基辛格说：“我们怎么没公布？早在5000多年前，我们就有一位嫦娥飞上了月亮，在月亮上建起了广寒宫住下了，不信，我们还要派人去看她呢！怎么，这些我国妇孺皆知的事情，你这个中国通还不知道？”周恩来总理机智而又幽默的回答，让博学多识的基辛格博士笑了。

周总理从小就有伟大的志向。1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。很多人，特别是年青人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。

魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书？”

教室里静静的，没有一个学生回答。

“如果没有人回答，我就一个个问了！”

魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书！”，“就是为了光宗耀祖。”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。

校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书？”

周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。

周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书！”

“为中华之崛起而读书！”回答的多好啊！一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。

魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊！”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习啊！

同学们，你们现在是学生，你们有什么样的志向啊！我想，我们应该向敬爱的周总理学习，从小立志。立志就是树立一个崇高的人生目标，然后，为实现这个目标坚持不懈，奋斗不止，为人民，为国家做出贡献，这样一生才有意义。

为中华之崛起而读书。多么有力的一句名言啊！它体现了周总理的伟大志向。

今年，在毛泽东同志诞辰123周年之际，毛泽东同志故居完成亮化改造，方便游客夜晚瞻仰、参观。经改造竣工、焕然一新的毛泽东同志纪念馆也将推出“毛泽东与反腐倡廉展”。

踏上韶山这块红色土地，行走在毛泽东同志故居、毛泽东同志纪念馆、毛泽东图书馆、毛泽东广场、南岸私塾和滴水洞等景点，伟人的风采、历史的风云仍令人心潮澎湃;山灵水秀、青山翠竹间寻访当初，仍让人思绪万千。

还书条里蕴藏变革乾坤

从毛泽东故居往西，有一座牌楼式青砖建筑。这里就是毛泽东少年时入学就读之处——南岸私塾。少年毛泽东在这里接受了启蒙教育， 斑驳的旧书桌上留下了他少年时代求学的印痕。

南岸私塾现已变成毛泽东早年读书经历的展示馆。馆中展出的一张便条上面写着：“书十一本，内《盛世危言》失布匣，《新民丛报》损去首叶，抱歉之至，尚希原谅。泽东敬白。”这是毛泽东不慎损毁表哥文运昌的书籍后写的道歉信。

毛泽东的上学经历后来常常被描述为“六年孔夫子，七年洋学堂”。其中的六年孔夫子，指的就是毛泽东在家乡接受的私塾教育。而实际上，十九、二十世纪之交的湖南乡村里，挑战孔夫子的地下暗流早已奔腾涌动。

《盛世危言》是清末郑观应所编的呼吁改革的著作，而《新民丛报》则是梁启超创办的宣传改良主张的报刊。当时韶山这个闭塞小乡村的知识图谱，从这张小纸条里便可见一斑。

除了书籍的传播，更有人员的流动。从湖南法政专科学校毕业的韶山人李漱清回到家乡，他也成了毛泽东时常讨教问题的老师。这位宣传维新派思想，号召村民将寺庙改成学堂的“激进派”，向毛泽东推荐了一本叫做《论中国有被列强瓜分之危险》的书。毛泽东读后大为震动，这成为他思考民族危亡问题的重要节点。

这些“新书”和“新人”的思想主张或许各有不同，但对毛泽东而言，他们的真正意义在于打破了四书五经和古典小说对头脑的垄断，成为解释周遭一切的思想武器。从此，拯救苍生、变革社会，就不只是一种从《三国》和《水浒》中读来的朴素的情感，而成为越发明晰的观念甚至实际的行动。

也正是在这些“新书”中，毛泽东发现，传统社会的逻辑和个人道德的努力此时已经走入死胡同，要想扭转乾坤，必须要有全新的方案。正如多年以后毛泽东对堂弟毛泽连所说的那样：“旧社会那种私有制，使兄弟间也不顾情义，我父亲和你父亲是堂兄弟，买你家那7亩田时，就只顾自己发财，全无兄弟之情，什么劝说都听不进去。我后来思考这件事，认识到这不光是个人与家庭问题，还是社会制度问题;认清只有彻底改造这个社会，才能根绝这类事情，于是下决心寻找一条解救穷苦农民的道路。”

一口皮箱见证红色爱情

在韶山毛泽东同志纪念馆里，静静躺着一只皮箱。它是目前唯一保存下来的、毛泽东与杨开慧共同使用过的遗物。

1920年，这只皮箱收藏了毛泽东与杨开慧的整个冬天。

那年，杨开慧提着这只皮箱，装上一些简单的衣服和首饰，来到湖南第一师范的教师宿舍，与时任一师教员的毛泽东正式开始了婚姻生活。

在韶山毛氏宗祠展出的族谱里，有一个不起眼的名字——罗氏。这位18岁的姑娘正是韶山冲农民毛顺生给他14岁的儿子毛泽东娶回来的媳妇，就像毛顺生的父亲当年给他安排的婚事一样。然而年轻的毛泽东拒绝继续接受这样的安排。

不同于与罗氏的“婚姻”，毛泽东与杨开慧相识、相爱从一开始就摆脱了传统婚姻的烙印。杨开慧号霞，字云锦，是北大教授杨昌济的女儿，人们常常称她为“霞姑”。一个是月薪8元的“北漂”图书馆管理员，一个是北大名教授的女儿，两人条件悬殊。然而志趣的相投、人格的吸引，让两人相互产生了爱慕。毛泽东是杨开慧信中的“润”，而杨开慧则是毛泽东笔下的“霞”。“自从听到他许多事，看到他许多文章、日记，我就爱了他。一直到他有许多信给我，表示他的爱意，我还不敢相信我有这样的幸运。”杨开慧在日记里这样记叙她对毛泽东的情愫。

毛泽东与杨开慧的婚礼简单朴素， “不坐花轿不拜堂，不戴凤冠不披纱”，只有一桌值六块银元的饭菜用来招待好友。这两位“激进青年”就是以这样的方式，将自己的社会主张落实到了个人的人生抉择中。

在短短数年中，从长沙到上海，从广州到武汉，这只旧皮箱跟随杨开慧，陪同丈夫天南海北。箱中，不见了“女为悦己者容”的首饰，取而代之的是革命的文件与手稿，是红色恋人的理想与事业。

据了解，孙中山先生诞辰150周年铜合金普通纪念币将于10月25日起在全省发行。山西省由中国银行承担此次普通纪念币预约兑换发行工作。

孙中山先生诞辰150周年铜合金普通纪念币面额5元，直径30毫米，材质为黄色铜合金。正面图案为广东省中山市翠亨村孙中山先生故居，其上方刊“中华人民共和国”国名，左下方刊“孙中山故居”字样，下方刊“伍圆”及年号“2016”字样。背面图案为孙中山先生像，其上方刊“孙中山先生诞辰150周年”和“1866-2016”字样。全国发行量3亿枚。每人预约、兑换限额为10枚。

预约方式多

本次继续实施先预约后兑换的方式。根据发行安排，孙中山币的预约期为2016年10月25日至11月4日，预约方式分为网上预约和网点预约两大类。

网上预约时间为10月25日零点开始直至网上预约数完毕，具体预约方式为登录中国银行官方网站(www.boc.cn)、点击中国银行微银行(微信公众号)、或者下载中国银行手机银行(APP)等渠道办理，市民可以选择合适的时机进行预约。

网点预约的市民需要持有效证件前往中国银行纪念币发行指定网点进行预约。预约期内，市民按先到先得原则预约登记，一个网点可兑换数量预约完毕，则该网点预约结束;各网点可兑换数量预约完毕，则该地区预约结束。

持有效证件预约兑换

根据人民银行规定，居民预约和兑换纪念币均需要持二代身份证，无有效证件不能办理纪念币预约和兑换。如果在网上预约时有效证件号码输入错误也无法兑换。

预约兑换期为2016年11月5日至11月25日。预约成功的市民持有效身份证件原件在预约网点兑换，且不能分次兑换。纪念币兑换采用等值兑换法，也就是5元人民币可兑换面值5元纪念币一枚，每人最多可兑换10枚。

需要提醒市民的是，未预约或预约未兑换的孙中山币，现场兑换期为2016年11月30日至12月1日，可持个人有效身份证在中国银行指定网点进行现场预约兑换。

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辛亥革命推翻清政府后，中山先生因形势所迫，辞去临时大总统职务，以革命尚未成功，仍以国民一分子身份，周游各省，广事宣传，以期唤起群众，把革命进行到底。

在唤起群众上，孙中山对报界人士特别寄予深切的期望。1912年5月初，孙中山自福州抵达广州。广州、香港等地报界人士于5月4日联合假座东园(故址在今越秀南路，系一所具有文化公园性质的巨大庭园)开会欢迎，孙中山在欢迎会上致辞勖勉报界人士，恳切指出"舆论为事实之母，报界诸君又为舆论之母，望诸君认定宗旨，造成一健全之舆论。"时革命党人冯自由等在香港创办《大光报》，以广东全省(包括香港、澳门)及国内外各大城市为行销对象，孙中山特给它题赠"与国同春"四个大字，勉励它为民主共和国的巩固和发展而大造革命舆论，务求"与国同春"，也就是要与民主共和国共存共荣。孙中山在勖勉广州、香港报界人士的同时，为新创办的《大光报》题赠"与国同春"四个大字。

不少报界人士没有辜负孙中山的期望，刚正不阿，为巩固民主共和国而尽到应尽的责任。其中尤以《大光报》执着"与国同春"的精神持正义以抗强权，威武不屈，甚得读者好评。1918年第一次世界大战结束，俄国爆发革命，成立社会主义政府，世界观感为之一新。《大光报》敏锐地觉察到社会主义已经登上世界舞台，适时地站在时代的前列，开展以"社会主义与中国"为中心的宣传活动，予读者以社会主义及劳工解放问题的新知识，颇能唤起社会各界人的注意，也受到孙中山赞许。

1920年1月，《大光报》发行年刊，孙中山应邀为之撰《大光年刊题词》，借报名"大光"立论，申述报刊对国家与人民责任。题词说："......光明者，不外是使人认识实在，认识真理之工具。苟有工具而不用，或遗其实而鹜其名，则无益而有害。抑且以光明与人者，其功固大而责任亦重。苟挟其成心而以先入为主，则非光明主义，而祸患将由是而始。“大光”之名吾固深喜之，而又望其能与人真实之知识，互助之精神，不负其名也。"这篇题词进一步发挥了"与国同春"的含义。

博古(1907年6月——1946年4月)，原名秦邦宪，无产阶级革命家、中国共产党早期领导人，江苏无锡人。早年就读于苏州工业专门学校，积极参加学生爱国运动。1925年入上海大学学习，参加五卅运动。同年底加入中国共产党，后赴苏联莫斯科学习。1931年4月任中国社会主义青年团书记。之后又任中共临时中央局成员、临时中央政治局书记和负责人。1934年10月参加长征。1935年在遵义会议上被解除中共最高领导职务。后任中共中央政治局常委、红军野战部队政治部主任。1946年4月8日由重庆返延安汇报工作，因飞机失事在山西兴县遇难。

今年是博古诞辰110周年。为了深入研究博古的生平和思想，弘扬爱国主义精神，继承和发扬革命传统，上海市中共党史学会、上海大学、上海中共党史人物研究中心、上海市新四军历史研究会决定举办“博古的生平与思想——纪念博古诞辰110周年学术研讨会”。为了搞好这次重大学术活动，特向社会各界开展征文活动。

征文选题主要包括以下方面：

一、博古的生平研究

(一)博古的青少年时代

(二)博古在上海大学

(三)博古在莫斯科

(四)博古在上海

(五)博古在中央苏区

(六)博古与长征

(七)博古在延安

(八)博古在武汉

(九)博古在重庆

二、博古的思想研究

(一)博古与工人运动

(二)博古与农民运动

(三)博古的军事思想与实践

(四)博古的统一战线思想与实践

(五)博古的新闻思想与实践

(六)博古的政治工作论述与实践

(七)博古的组织工作论述与实践

三、博古的革命文化工作

(一)博古的主要论著评述

(二)博古的主要译著评述

(三)博古和《红色中华》

(四)博古和《解放日报》

四、博古和他的战友

(一)博古与毛泽东

(二)博古与周恩来

(三)博古与张闻天

(四)博古与瞿秋白

(五)博古与王稼祥

(六)博古与王明

(七)博古与潘汉年

(八)博古与李德

五、其他

(一)博古研究述评

(二)博古研究的资料整理

作者可以围绕研讨会主题自拟题目，来稿须未在公开刊物上发表，字数一般在6000至10000字。注释为尾注，并附作者单位和家庭地址、邮编、联系电话。我们将对应征文章进行评选。入选文章作者持主办方寄发的邀请函参加会议，多人合作的文章邀请第一撰稿人与会。

征文时间：即日起至2017年5月20日截止。

来稿请发至电子邮箱：dangx@shsmu.edu.cn 联系人：魏洲阳

联系电话：15800867578

来稿一律不退，请自留底稿。

上海市中共党史学会

上海大学

上海中共党史人物研究中心

上海市新四军历史研究会

2017年2月

想写一篇文章来纪念鲁迅先生，是几年前的事了，却羞愧自己的文笔，怕误了先生的英明，一直都不敢下笔。如果，要我在中华民族几千年历史中涌现的若干伟人中选出三个人来代表我们这个民族，先生必是其一。我对于鲁迅先生的敬仰，是无法言表的。他首先是一位思想家，其次是一位文学家，还是一名斗士、一位革命家，不愧于革命的旗手。

如果，仅用数量来衡量一个文学家的成就，那先生很难与当今的那些专业写手抗衡。他们堆砌文字的功夫已与工人堆砌砖瓦的功夫不相上下，这就是他们胆敢蔑视先生的原因，也是胆敢说自己是“前无古人、后无来者”的原因，遗憾的是这句话也是出自古人之口，非他们原创。幸运的是，从古至今，从中到外，没有用数量来衡量文学贡献的。先生的贡献，仅仅是《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》和《野草》就可以站在世界文学史的山顶了，何况还有《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等开创性的研究成果。这一点，其实已不容我在这里多话，先生在世的时候，中国人民和世界人民就已经承认和肯定了他的成就和贡献。血写的事实不是现在的一些屑小之辈可以抹杀的，更不是现在的一些无耻之徒通过谩骂可以改变的。

现代文学在中国发芽以来，鲜有对历史具有批判意义、对现实社会具有指导意义、对未来进步具有积极意义的作品，而鲁迅先生的作品具有以上意义和作用!他的革命精神也体现在这些文字中。

首先是对历史的批判和继承。鲁迅先生对历史的批判是无情且深刻的，但是，请记住，他批判的是历史文化中负面的消极的保守的落后的部分，是“吃人”的那部分历史文化，而不是全部历史文化。相反，他比一般人更重视对历史文化的研究和保护，更重视对优秀历史文化的继承。现在，有些人，动不动全面否定历史文化，谩骂我们的传统文化是垃圾，不适应经济社会文明的发展进步，对资本主义国家的文化礼顶膜拜，完全背叛自己的祖宗!其中，竟有一些人打着鲁迅先生的旗号，以为先生是他们的先导，这是对先生最大的诽谤之一!鲁迅先生不仅继承了我们的优秀历史文化，而且，还发扬光大了我们的历史文化，他自己的作品和精神也已经成为我们中华民族历史文化中不可缺少的一个优秀部分!我们要踏着他的足迹，举着他的旗帜，在继承中发展、在学习中创新，不断发展我们的优秀文化，为世界文明作出中华民族的贡献!

其次是对现实社会的改造。先生所在的时代离我们并不遥远，他出生、成长在清末，成熟、战斗于动乱的民国。他为什么要弃医而从文?就是因为他认识到医生仅仅只能医治个别人身体上的病，不能医治中华民族精神上的病;医生仅仅只能挽救个别人的生命，不能挽救中华民族于水深火热之中。他所在的时代，是一个需要旗手的时代，而他，就是一名旗手，他深刻的认识到这个社会需要改造，需要革命，而他，就是一名革命者。有人说，他没有拿起枪、举起刀，没有去冲锋陷阵，是的，革命需要行动的实践者，但是，革命更需要思想的实践者，革命的思想是革命的方向，革命的思想是革命的旗帜，没有方向和旗帜的革命是盲目的，无畏的牺牲有什么意义?别忘了，在他努力寻找民族解放与民族自强的道路时，更多的文人是合流同污，风花雪月，粉饰太平，如梁实秋、张恨水之流，最更悲的是，他们现在又“重生”了，红火了，历史又在重演!

鲁迅先生的精神是什么?就是革命。革命的精神实质是什么?就是创新。不断革掉落后的保守的腐朽的，创造先进的开放的文明的。这种精神会过时吗?永远不会!先生的革命精神在他的杂文里表现的最清楚，他努力与中华民族的一切落后的保守的腐朽的文化、思想、传统作斗争，与这些文化、思想、传统的代言人作斗争，他努力为中华民族的兴盛、强大寻取一条正确的道路，十分迫切的希望自己的祖国民主、富强、文明，十分迫切的希望自己的民族解放、自由。现在，我们不仅不能没有鲁迅先生的精神，相反，我们比以前更加需要鲁迅先生的精神!为什么?因为，革命还远远没有成功!就如毛泽东同志说的，建立新中国，只是万里长征成功迈出了第一步，后面的道路更加漫长而且艰巨。现实告诉我们，革命的任务还很艰巨，外部环境，资本主义依旧统治着世界，它们对我们的敌视和颠覆一刻也没有停止，军国主义、帝国主义随时可能死灰复燃;内部环境，官僚主义还十分严重，腐败问题还十分严峻，它们时刻都在威胁我们的社会主义道路，严重影响我们的政治、经济、社会健康发展。

有时候，我都有点痛恨先生，为什么把中国人的劣根性看得那样深、那样准!可是，不得不承认，现实依旧每天在重演先生笔下的故事，无情的官僚、冷漠的看客，阿Q 一般的人物，活灵活现的生活在我们中间。所以，先生的时代并没有远去，这不是我们的幸福，这是我们的悲哀!今天，我写文章纪念鲁迅先生，不仅为我们的历史，更为我们的现在。我们要好好读一读先生的文章，好好想一想先生的用心，为着过去、为着今天，更为着未来!

永远纪念鲁迅先生!

在神州大地的深处，拂去封面上灰厚的埃，那些旧日章节便幡然醒来，睡眼惺忪地轻声诉说着他们记忆中的悲与欢，绚丽与暗淡。

1840年，美美地做着天朝大国梦的清朝在大不列颠人坚船利炮的威势下，昂着头却又卑贱地签下了耻辱《南京条约》。由此以后，华夏大地就被深深地推进了资本主义的熔炉之中：第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午战争……一次次战争换来了寸寸土地的流失;《天津条约》、《中法条约》、《辛丑条约》……一份份条约让清王朝离毁灭的边缘越来越近。

但是，中国五千年的瑰丽文化不会因此而消失殆尽，它在等待着一个人，一个能救它于水火之中的人。

那个人便是孙中山。

孙中山，原名孙文，字载之，号逸仙。就是他，在那个时代之下，不甘压迫领导着数以万计的能人志士，创立了中华民国以及中国国民党，从一个又一个的列强手中尽可能多的夺回了中华民族的领土。

同样是反抗封建王朝的战斗领袖，孙中山先生与农民起义英雄及之前的革命先驱的最大不同在于：一是通过其独到的认真学习和深入思考，将欧美资本主义制度的精华与中国落后的封建专制制度相结合，从以民为本的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”基础学说，还就改造落后中国的伟大目标，从国体、政治、经济、文化、军事、外交等方面作出了资产阶级民主革命的纲领、设想和计划，形成了系统化的革命理论;二是自发动和组织革命开始，终其一生，在领导整个资产阶级民主革命的历程中，始终不渝地坚持彻底反封建的立场和坚定的革命方向，面对种种困难，在极其充满风险的环境中，几番组织和改造革命政党，十一次的失败并没有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厉，不屈不挠，战斗不息。正是如此，他的成功才比他们更为彻底。

现在有很多人都在议论，说孙中山先生所领导的国民革命并未能完全实行革命目标，反而让袁世凯有机可乘。不可否认，确实是这样，但这并不是孙中山本人的思想活动所能左右的，那是时代的局限和国情的制约所致。那么当今的我们又有什么资格去妄测那个时代?更何况“金无足赤，人无完人”，就算那确实是孙中山先生的失误所造成的，我们又凭什么去指责他?

总而言之，国父孙中山先生是近代中国伟大的民主主义革命领导人，是建立民国政府的革命家之一，是革命组织的代表人物，称之为国父是当之无愧的。

慢慢地合上书页，同时也再次合上了那段时势造英雄的历史，不由得沉思起来，耳边又响起了那位严厉而不乏慈祥的老先生的声音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我们要谨记国父孙中山先生的教诲，踏着他曾经走过的路径，为我们的未来，为我们的祖国，去争取一段辉煌的历史。

一身朴素的中山装，透露着不灭的信仰;两道浓密的眉毛，咏唱着心中的誓言;坚定的眼神，传达着“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字箴言。

这就是他——孙中山。一次次跌倒，又一次次站起来，成就了中国历史上辉煌灿烂的篇章。

打开信封，听闻女儿患病去世。悲痛如子弹一般击穿了他的心灵，他痛，他哭，他流泪。丧子，这是莫大的悲伤啊!经历其中，往往很多人一蹶不振。可是，他不是常人，他不是一般人。悲痛后，他很快地站了起来。因为他知道——他，是一个使者，肩负着把民主与自由带到中国的使命。是使命，让他坚定了奋斗的方向。是使命，让他傲然挺立，站在了革命的前线。我明白，他，早已化悲痛为力量，在黑暗的中国封建社会中，用他的坚毅，用他的的信念，开辟着一条崭新的道路，一条充满希望的道路，一条光明的道路。是使命，让他站起来，再站起来。

居室的门，被粗暴的宪兵踢开。转瞬之间，他已面临着牢狱之灾。突如其来的变故，把他狠狠地打翻在地。他彷徨，他迷茫，他苦闷。可是，他不是常人，他不是普通人。他有坚定的信念，他有正确的方向。顷刻间，他又站了起来。因为他知道——他，是一个开拓者，他要拓展民主与自由，他要让民主与自由的火种在中国大地上熊熊燃烧。我想：是这份信念造就了他，是这份信念让他毅然站了起来。监狱中高高的铁栏阻碍不了他的思想，剥夺不了他的心灵。即使四周满是黑暗，但他的心里，却满是用信念铸成的光明。

我思索着，他战斗的理由，耳边回响着“革命尚未成功，同志仍需努力”的呐喊。

病榻上的他，继续用自己的毅力，谱写着他不平凡的一生。

他，是一个战士，不到最后一刻，决不罢休。生命可以老去，可是，那份决心和毅力，却是衰老打不到的。

他，挥舞着民主、自由的大旗，一次次地跌倒，又一次次地站起来，再站起来。他影响了一代革命党人，成为他们继续战斗的力量源泉。也使这条他用一生铺成的民主与自由之路更加开阔，更加平坦。

跌倒了并不可怕，可怕的是跌倒后没有站起来。一点点失败，一点点挫折，怎么能阻挡我们前进的步伐，怎么能打到我们呢?

像孙中山先生一样，站起来，再站起来，路的尽头就是光明的海。

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纵观孙中山先生一生的奋斗历程，他的思想和实践中，爱国主义像一根耀眼的红线，贯穿了他一生斗争的每个阶段和各个方面。孙中山的革命是为了爱国。1894年，山兴中会在孙中山的奔走组织下成立了。他沉痛地指出，“方今列强环伺，虎视鹰瞵，久垂涎于中华五金之富，物产之饶。蚕食鲸吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，实堪虑于日前。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”在1911年推翻了清朝政府，结束了延续中国两千多年的封建专制统治，建立了亚洲第一个共和国。在辛亥革命后，帝国主义的矛盾和争夺，在中国划分势力范围，各自扶持军阀充当代理人，割据一方，彼此厮杀，战乱频繁，中国依然是四分五裂的局面。反对国家分裂，维护国家的完整统一，成了孙中山一项首要和迫切的任务。他萦思探索、梦寐以求和奋斗不止的追求，就是国家的完整统一。孙中山着重把是否维护国家统一作为衡量人们爱国与否的重要标准，强调“国家统一，实关国家之危亡”，反复论证“统一之时就是治，不统一之时就是乱”的道理，把统一作为国家强大的前提，特别指出“统一成而后一切兴革乃有可言。”坚决反对任何分裂中国的政治方案。他在1917年和1921年进行的两次护法运动，都是针对国家四分五裂的局势，为打倒军阀，削平叛乱，统一中国，实行民主政治。他一再表示，要“竭志尽诚，以救民国，破除障碍，促成统一，巩固共和基础。”“中国人民再也不能容忍别人瓜分自己的国家，他们希望统一，成为一个强大的和不可动摇的民族。”当前，实现祖国统一，乃是海峡两岸人民的企盼，是一股不可阻挡的历史潮流，凡华夏子孙、海峡两岸的同胞，都应当深思孙中山所揭示的真理，追慕孙中山为爱国而致力于统一的榜样，为祖国和平统一和振兴中华做出积极的贡献。

爱国必须全心全意致力于建设国家。孙中山的爱国精神不仅体现在革命与维护国家统一之上，还体现于建设国家，改变中国经济的落后面貌，实现经济、政治、文化和国民素质的现代化。“为众生谋幸福”，使中国走上富民强国之路。他指出，“要解决民生问题，一定要发达资本，振兴实业。”孙中山1912年辞去临时大总统职位，一则是为了能和平统一祖国，免于国家形成南北分裂之局，另则是为了能够专心从事实业救国。他提出了用10年时间修筑20万里铁路以奠定中国富强之基础的宏伟目标。为“登中国于富强之域，跻斯民于安乐之天”，他经过多方考察、总结经验，又于1919年提出了《实业计划》这一以国家工业化为中心的、使国民经济全面现代化的大规模建设规划。虽然先生的诸多计划和主张因时局的限制而没有得到实现，但其盼望祖国强盛，人民幸福的美好愿望却凝聚着他的拳拳爱国之心，同时也深深地影响着一代又一代的后人。

坚韧不拔、奋斗不息的精神，是中华民族精神的精华所在。多少世纪以来，无数仁人志士抛头颅、洒热血，为了中国的繁荣富强奋斗不止，孙中山先生则是他们的集中代表。他一生的奋斗历程充分体现了这一精神：多次起义失败、他乡被难、奸人篡权、小人背叛、他人质疑……所有这一切打击和磨难都未能使他失去为实现救国图强而奋斗一生的坚强意志。反过来他还能从中总结经验教训，寻找更有益于救国的道路与革命主张。就如孙中山自己所说，“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，”及至生命终结之时，仍不忘告诫党人，“革命尚未成功，同志仍需努力。”现在，我们已经实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，正在努力实现第三步。但是，我们仍然处在社会主义的初级阶段，我们的综合国力还有待于进一步增强，科学技术还有待于更大的飞跃，国际地位还有待于提高，等等，摆在我们面前的任务还很多、很重，我们仍然需要艰苦努力，奋斗不息。孙中山以超人的意志和毅力，几十年如一日奋斗不息的精神，正是我们今日为全面建设小康社会所需要坚持和发扬的。

与时俱进、紧跟历史潮流不断进步的精神，是孙中山的又一突出品格。他一生追求真理，不断进步，始终站在时代的前列，顺历史潮流而前进。孙中山指出，“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”在爱国思想驱使下，他表现出了服从真理，追求进步的伟大精神。最初他幻想依靠帝国主义来助中国走向共和，为此奔走他国，多方呼吁;在南北割据时期，他又幻想依靠军阀来维护共和，然而，陈炯明的叛变使他深刻认识到，谋求国家统一进步，必须“唤起民众，及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”，决心“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，决定同代表中国新兴力量的中国共产党携手，改组国民党，重新解释三民主义，一手制定“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，实现了其一生中最伟大的转变，成为其继辛亥革命之后又一伟大的历史贡献。当今社会的发展变化一日千里，故步自封就等于落后，而落后就意味着挨打，只有与时俱进，紧跟世界潮流，把握世界脉搏，方能时刻以新的面孔、新的姿态展现于世界面前，昂然屹立于世界民族之林。

今天，是毛泽东诞辰123周年。1893年12月26日,乳名叫山伢子的毛润之，出生在湖南省湘潭县韶山冲那个山沟沟里。从此,中国人有了自己的大救星：他唤醒了东方睡狮，赶走了日本帝国主义，砸碎了蒋家王朝，推翻了三座大山，建立起中华人民共和国，也才有了今日之国富民强。

他为人民谋幸福，人民永远怀念他。每到这个日子，无论在韶山毛泽东广场，还是在北京毛泽东纪念堂，怀着对毛泽东的思念和对未来的祝福，成千上万名民众都会接踵而至，熙熙攘攘的人群中，有白发苍苍的老者，也有朝气蓬勃的青年;有时尚靓丽的白领，也有衣着简单的农民。他们用鸣放鞭炮、鞠躬祭拜这种传统而又简单的方式纪念这位新中国的缔造者。

毛泽东为何总是让人怀念?因为他“依靠人民，为了人民”。人民热爱他，天经地义。毛泽东为何总是让人怀念?因为他“改天换地，功德盖世”。连邓小平同志都深情地说：“没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。”毛泽东为何总是让人怀念?因为他“嫉恶如仇，铁腕反腐”。 毛泽东为何总是让人怀念?因为他“告别官国，拒绝特权”。为了新中国的建立，他献出了六位亲人的生命，即使在建国后，他还送子到抗美援朝战场。

毛泽东为何总是让人怀念?因为他“扫黑禁娼，干净彻底”。并把她们“由鬼变成人”。毛泽东为何总是让人怀念?因为他“藐视强权，顶天立地”。凡涉及国家主权、民族利益，毛泽东总是针锋相对、寸土不让，从不知屈服、畏惧为何物。毛泽东为何总是让人怀念?因为他“笃志嗜学，远见卓识”。毛泽东才能超群、智慧过人、远见卓识。

毛泽东的伟大风范感天动地、惊神泣鬼，甚至让他的政敌都心悦诚服、五体投地。毛泽东以他非凡的才智和胆识，无比的胸襟和气度，奇迹般开创了一个毛泽东时代。尽管毛泽东时代仍存在“三大差别”，但老百姓经过怀疑、反思，经过对数千年帝王和今日大小官员的对比，更加发现了毛泽东独有的无私、忘我、高尚和纯洁。

1976年9月9日，毛泽东逝世了，但却给中华民族留下了永垂不朽的宝贵遗产：那就是骨气、志气、勇气和正气。对他来说，全心全意为人民服务、为国家奉献，决不仅仅是句政治口号，而是贯穿于他的整个思想中，并身体力行。

老百姓心中有杆秤，他们需要的实实在在的东西，他们往往会以眼前切身利益来鉴别一些改革结果的优劣和取舍。于是，怀念毛泽东也就在情理之中。早期，怀念毛泽东的队伍中以中老人怀旧为主，许多人挂毛主席像当“神”，年轻人听颂赞毛主席的歌为时髦。而如今思念毛泽东远远超过这些表象内容，更多的人们怀念的不仅仅是那个“纯真的”年代，而是那个时代的公平、公正、平等、合理、信念、理想、清廉、同志等几近是今天奢望的东西。人类没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。吃水不忘挖井人，翻身怎忘毛泽东?这就是中国百姓对毛泽东无限怀念的真正原因。

1925年3月12日上午9时30分，中华民国与中国国民党的缔造者孙中山先生，在北京逝世，终年59岁。临终前，他说的最后一句话是：“和平、奋斗、救中国。”故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。中山先生的一生历史具在，站出世间来就是革命，失败了还是革命;中华民国成立之后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际，他仍不忘嘱咐：革命尚未成功，同志仍须努力!”

中山先生，穿越历史的洪流，我多想见到您!

那时的我必然是黑发齐耳，布衣长裙，眼里盼望光明的一个普通青年。我的怀里放着您的一本书，我时常会借着阴霾天空下的晨光阅读：我年轻时学医，后弃医从政，立誓颠覆满清造福国人，离开香港时，母亲大人眼见我常年奔波心疼规劝，革命的目的在于救人，行医的目的亦是救人。同是救人何必东奔西跑。我说母亲只知其一不知其二。行医只能救助很少的人，而革命却能救助中国亿万大众。两百六十年亡国之痛，二千余年专制之祸。中国睡梦之深，满清政府腐败不堪恰如江河日下，如此黑暗的政府，只能带给人民灾难和罪恶连绵不绝。今日革命风潮已经兴盛，人民思想逐步开通，我们当鼓起勇气，乘此良机，推翻满清政府，建立真正的人民之国。革命者革之以命，以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年人民之幸福，其价值之重可知，屡败屡起百折不馁岂畏其难其痛，为了千千万万的百姓不再水深火热，为了千千万万个家庭不再背井离乡。

先生的良言萦绕耳边惊醒着我。我随着队伍，手里握着革命的火光，我要把革命的火种播撒到我走过的每一条街道，我要把新时代的号召告诉更多的人。我深知一个人的力量是如此有限，但是当我们团结起来，为追求民族独立、民主自由和民生幸福而共同前进，相依的臂膀正将夜空划亮!

中山先生，翻过历史的坎坷，我多想搀扶您!

这时我已毅然的加入到了护国运动的行列。因为未到100天的安定就如昙花一现又流亡动机不纯人之手!因为我清醒地看到窃国之盗的卑劣和破绽!因为我坚信历史不会重演悲剧!这时，我耳边听见了先生熟悉的声音：共和的观念，是平等、自由、博爱，可民国六年来，我们看到的是什么?各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着;民国应该自由之国，可民国六年来，我们看到的是什么?是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力、没有自由;民国应该是博爱之国，可民国六年来，我们又看到的是什么?是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。我孙文此生，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。

我追随您奔波的脚步前往云南，我追随大军的脚步迈向北京，这个历史不容荒诞之人去颠覆，这个国度凝聚着一股力量它叫：人民，人民的心中扎根一个理想：共和!

中山先生，踏大地讴歌时代，我多想呼唤您!

我是一个生活在当代的大学生，我抬头随时会闻见幸福的花香，我骄傲的成为了一名共产党员。中国共产党人是您的革命事业的亲密的朋友，始终把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的继续和发展。中国共产党领导中国人民进行的新民主主义革命、社会主义革命和建设以及正在进行的改革开放事业，取得了举世瞩目的成就，不断实现和发展了中山先生您及一切革命先驱们的伟大抱负。今日之中国，到处是发展和进步的蓬勃场面，社会生产力和综合国力大大提高，人民积极投身有实业，昔日积贫积弱的历史旧貌已经一去不复返了。今日之中国，国家统一，民族团结，五十六族兄弟姐妹齐座人民大会堂，为国家勾画蓝图。今日之中国，国际地位和影响与日俱增，奥运会上世人再次朝拜东方的神韵，百年世博终在上海建起一座通向世界的桥梁。请允许我在这样感动的年代里像您鞠上深深地一躬。

如果历史赋予了先生一种历史的革命，那么时代变便向我们发出了走向强大的号召，构造理想的伟人们，保卫家乡的军人们，建设祖国的栋梁们，同学们，朋友们，我的兄弟姐妹们，我在与您说话!历史的火炬正传递于我们的手中，我们正感受着那份热得发烫的期盼!

让我们沿着中山先生的足迹继往开来，让我们接过新中国的责任筚路蓝缕，让我们随时青年的洪流君志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉!

耳边仿佛还在回荡着毛主席响亮的湘音：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了……”那声宣告是那么的激动人心!

不知不觉中，已是一代伟人毛泽东诞辰120周年了。在这个特别的日子里，让我们给毛主席献上一束鲜花，感谢他缔造了新中国，感谢他用“中流击水，浪遏飞舟”的气概，推动了历史的激流……

也许你会说“文革”、“右派”这些令中国人心悸的名词儿，那个文物大破坏、知识分子的大乱离的年代……毛泽东不是神，他会犯错。但无论如何，无法抹煞他对中华民族做出的巨大贡献。正所谓：理论可以学习，传奇无法复制，你可以不喜，不得不服……

你心目中的毛泽东是什么样的呢?你会如何评价这位伟大的平凡人呢?你觉得毛主席身上值得我们学习的地方有哪些?

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”每当读起这首气势磅礴的诗，就不禁使我想起了人们千秋万代景仰和怀念的毛泽东主席。