作文我心中的桃花源(优秀20篇)

夜阑人静，翻开床头柜上的书，一页，两页……一个世外桃源般的茶峒山城在脑海里清晰了起来。

白水涓涓，桃花灼灼，密竹深深，情意浓浓，一片如诗如画、令人心驰神往的净地孕育了一个让人怦然心动、凄美哀婉的爱情故事：不谙世事的翠翠与摆渡为生的外公过着无忧无虑的日子，然而，在端午节的赛龙舟盛会上，翠翠与傩送的邂逅，为这段没有结果的姻缘拉开了序幕，两人因此互生情愫。傩送的哥哥天佑也喜欢上翠翠，托人向老船夫提亲。兄弟两人同时爱上翠翠，它们相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了闯滩，遇险而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠远走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送的归来。

沈从文《边城》中的语言是质朴，自然的，如行流水，读来舒畅又不乏亲切，有浓厚的乡村气息。正如他谈及《边城》所说：“我要表现的是一种人生的形式，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”他是在用文字详细地记录当地的生活状貌和民俗风情，字里行间所透漏的就是人情美与自然美。

亲情，爱情，友情所汇聚的人情之美。外公与翠翠相依为命，外公生活的全部都是眼前这个情窦初开的孙女，因她而喜，因她而忧，这种挚爱的亲情所体现的是一种人情之美；哥哥与傩送同时爱上同时爱上翠翠，可是当天保知道翠翠爱的是弟弟时，他毅然决然地“成全”弟弟，外出闯滩，意外而死，这种因兄弟之爱与男女之爱而付出生命的情谊，又何尝不是一种人情之美？每每遇到过河需渡船的人，外公都不计报酬，渡人渡己，为此，去集市买猪肉，卖肉的人都会多给一些儿，这邻里之间的乐善好施也确实是一种人性之美。

在这风光旖旎的湘西世界，除了人情之美，让我们感受最深的是自然美，翠翠显然就是这自然美的化身，长在绿水青山里，她的眸子如水晶般清明；沐浴着风日，她的躯体又散发着不矫揉造作的健硕，她天真活泼，俨然犹如一只小兽物，从不发愁，从不动气，从不想到残忍的事。在爱情里，翠翠干净得更像一潭水，清澈见底，没有一丝污迹，她爱傩送，直至最后，他依然守着渡船，痴情地等着傩送归来，这种自然而然的情感更是一种自然之美。

是啊，这样的自然之美必然有蕴含它的一方净地——茶峒山城，它如陶渊明笔下的桃花源一样，在山与水的交融中，人与人之间充满温情。这样的景，这样的人，为我们描绘了一个理想社会，一个乃至在21世纪的今天，为我们所向往和追求的乐土。

在这个极具人情之美和自然之美的世外桃源，纯朴而自然，是一种"天然去雕饰"的意境，更是我们当下所向往和努力的方向。

每个人都有属于自己的一片想象空间，都有自己所向往的理想生活，每个人心中的桃花源都不同，我心中的桃花源——是怎样的呢？

那里是个如梦如幻的世界，有山有水，有花有草，四处洋溢这人们的笑声，没有残酷的战争使人惊心动魄，鸟儿唱起动听的歌儿，在空中自由飞翔，增添了一份生机与活力，草木丛生，花朵绽放，为大地带来一丝绿意，流水洗去了一切铅华雕饰，只留下清新自然，村中忽而可以听到悠扬婉转的笛声，如诗如画的意境响彻全村，房屋的整齐给人以舒适之感，人们的欢声笑语是幸福的象征，看似平凡朴实的画面却蕴含着秀美。那里是一个充实和谐的地方，没有世间的勾心斗角，没有人与人之间的自私自利，人们互相帮助、互相关心，人们都愿意为了公众之事竭尽全力，而不会为自己谋私利、盗窃、造反、害人的事情都不会发生。他们真诚的心，造就了他们宽容待人，铸就他们和谐生活，使他们不存在等级的区分，没有等级的歧视，只有平等的观念，也就没有争执声，吵闹声使人心烦，只有笑声与来往的脚步声绵绵不断。

夜晚，满天的繁星若隐若现，在月光下，人们品着茶，兴高采烈地谈论着今天的收入与明天的计划，不断地追问着孩子们近来的学习情况，关心着他们的身体是否安康，孩子们的天真使得全家笑容满面，老人们安闲地坐着，看着下一代的言语举止都充满着喜悦，也都不由得深感欣慰。家中来来往往的客人，给家里增添了热闹的气氛。

我心中的桃花源不是一个人间仙境，里面有爱、有和谐。人人心中都个桃花源，只要你用心去打开它，你会发觉它很美。

早晨，在初升红日柔和光芒照射下的农村，宛如陶渊明笔下的桃花源一般，呈现出一派安静祥和的景象。这里有勤劳的人，用自己勤劳的双手，靠国家富民政策的支持与鼓励，靠祖国科学技术的蓬勃发展，建设着和谐富裕美好的现代化新农村。一个普通的农家小院便可见一斑。

秋季来临，百果并收。农家小院正以博大的胸怀去接纳丰收的硕果。伴随着朝阳的逐步攀援，农家小院也开始活泼起来。

“柯岩，快出来帮我打扫院子，你爷爷快把玉米拉回来了！”我虽睡眼朦胧，但听到奶奶那充满活力的声音，便哼着歌起了床。我刚一出门，“冷酷”的现实便把回忆着美梦的我拉回来。看，院中央早已堆满了如山的玉米，四周堆满了红辣椒、高粱和未来得及处理的几十袋花生。这可如何着手打扫？！

当我把无奈的目光移到小轿车上时，顿时有了主意，嗨！把车开到爷爷家不就腾出一块空地了嘛！你一定会对我家的轿车感到不可思议吧？那你就孤陋寡闻了。随着人们生活水平的提高，轿车进入寻常百姓之家早已屡见不鲜喽！

当我开始爬梯欲观外景时，院子里又折腾了起来。鸡群的“叽叽”、鸭群的“嘎嘎”、牛儿的“哞哞”以及犬儿“汪汪”狂吠之音，构成了一支赞誉改革开放、讴歌共产党的雄壮交响乐！

上了屋顶，我放眼望外界，大有纵观世界形势之态。如今随着经济的发展，农村修起了一条条平坦、笔直、宽阔的柏油马路，只见一个个“小西装”开着自己的爱车，行驶于大道上，川流不息，使我沉迷其中。

“柯岩，快把这些农具挪开。”奶奶的声音打乱了我的思绪，我赶紧下来。只见一张张铁锹和一把把锄头，早已锈迹斑斑。现在农田完全依靠机器，谁还会使用农具种田呢？

这时，爷爷的喊声从门外传来：“玉米卸哪儿？”院子里忙活的奶奶心烦道：“院子不宽敞，卸在门外吧！”我赶快前去帮忙，玉米在我的手扒脚踹下汇成一堆，在太阳强烈光芒的照射下，宛如一座金山。

农村的这些变化和收获，不仅是人们勤劳的结果，更是党的富民政策的功劳啊！农村的变化不就是中国经济迅速发展的一个篇幅吗？现在的农村不比陶渊明笔下的桃花源逊色，不仅宁静和谐，还多了富裕和文明！

陶渊明有桃花源，鲁迅有百草园，我有我的小花园。对，我心中的桃花源便是我奶奶家楼下的小花园。这小花园，并没有桃花源那样的两岸桃花，清香醉人；也没有百草园那样富有传奇色彩，令人遐想。这小花园只不过是一个平凡的花园而已，但他在我心中却实有着无比地位的，因为那里有着我美好的童年回忆。

离开小花园，走上一百步便是我的初中了。几度春秋，几度寒暑我都是在奶奶家度过的。直到上了中学，我才离开了奶奶家，离开我那充满童年美好回忆的小花园。

在住在奶奶家的这几年的时间里，小花园自然成为了我最喜爱的玩乐之地。每当放学之后，我和伙伴们便欢聚在此地，直到入夜，我们才依依不舍的离开，并共同约好，明天的再次“相聚”。事情就是如此简单，但是小花园里却留下了我们的欢声笑语。在我心中小花园便是我的“桃花源”。

小花园的春天，虽没有桃花园的园满桃花，但也可以说是满园春色，看着那满园的也着实能够让人感到春的到来。小花园的小草茁壮地生长着，让我不禁想起了白居易的诗句“野火烧不尽，春风吹又声”。在这里，我学会了积极向上，努力进取的精神。小花园的冬天，虽然无味，但只要下雪，那就有趣了，在风雪中，看着开得旺盛的腊梅花，和高大苍劲的松柏，又让我学习了直面逆境，不向命运屈服的坚定毅力。

啊！小花园，你是我心中的桃花源，你又是我懂得人生道理的第一园地！

古堡里若住着魔鬼，那古堡就是地狱;星辰里若住着仙子，那星辰就是天堂。人最重要的亦是心境。

——题记

许多年前的一个梦，带我来寻桃花源，你说你是前世的花，为我开放到今天。心中的桃花源，红尘里看不见，你留下的那只船，能否带我回到从前?

寻觅

人人心中都应有一个圣境，它不比天堂的灿烂，但也不能像地狱一般阴暗，至少也应是白云悠悠，青山翠树，细水长流，避开红尘，远离喧嚣，这就是我们心中的桃花源。可是，在快节奏的现代社会，人们的心灵被忙碌，烦躁，忧愁填充，还到哪去寻这样一个清静，优柔之地呢?于是我开始了寻觅。

恍惚中，一阵清风吹过，飘来一阵淡淡的花香，我置身于一个农家小院中。一个衣着褴褛、肩扛锄头的男子正在田间劳作，他笑眯眯的吟道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。乐哉!闲哉!”原来这就是我国古代的著名诗人陶渊明。我不解的问道：“您有如此出众的才华，却为何隐居山林，不干一番辉煌伟业呢?”他听罢，捋捋胡子，笑道：“此中有真意，欲罢已忘言。孩子，成功，辉煌固然人人渴望，可这样实在太累了。有时尝试一下放下包袱，亦是一种成功，一种幸福。哈哈!哈哈!”在爽朗的笑声中，他消失了，山林也消失了，天地之间，只有渺小的我。

启迪

哦，我明白了，其实心中的桃花源并没有离我们远去，只是它深藏在我们心底，被沉重的负荷、烦恼压抑着，不易发现，只要我们放下心中的重担，净化心灵，使之恢复纯洁，就能闻到心底的芬芳。

朋友，来吧，放下心中的包袱，使心情平静，在喧嚣城市的一角静享来自灵魂深处的召唤吧!

桃花源，为东晋陶渊明所思所想之世界，是五柳先生的幻想世界。而现代的我，也有幻想的世界。

亦真亦假。

我也不知我何时来到这儿的，只记得眨完眼后，便站在了这长长的坡道上。左右都是桃花树，望不到边的嫩红，令人惊讶的如书上说“中无杂树”，坡道上铺满的是吹落下的花瓣。这是启程，悠悠地走着，风时不时地扰乱发丝，再把头发弄好，睁开眼的恍忽好像是一家人正在郊游，都笑着。只是悉瞬，却格外的清晰。稍作犹豫后又走了起来。终止步在长长坡道的尾端——一一片绿林的始端，初踏入草坪的柔软触感，从脚底一直放松到全身，一片说不清名字的树却甚是好看，叶子也就半个巴掌大，却薄薄的。温和的阳光洒落在枝头，束束光透过间隙像是个投影的。偶尔的鸟叫声让人心旷神怡。又是一个睁眼——那是一群伙伴漫步在我身旁，都笑着。不知何时，我已离开了树林，又是一路桃花，却是水路。

我撑着船，拨动着，身后泛起的涟漪，让我好奇这小木船是从何而来。天慢慢黑了，月光铺陈十里夭夭桃花悠悠溪流。到了溪尽处，上了岸，在那消晰地看见了是一对老夫妇正依偎在一桃花树下，又是恍忽，不见了。我一头雾水地在桃花树下躺下了，枝头花灼灼，叶萧萧。想着这是休息一生的场所也挺不错的，无纷扰的仙境。

又是恍忽，那家人，那伙伴，那夫妇，现实中的爱又瞬间消失。猛地发现，周围是有许多萤火虫，那亮光甚是温馨。

又不知如何出来的，寻思着那漂缈仙境的种种，再细想，望着天，笑了。

若青涩时如嫩红桃林，而立时如青翠树林，潺潺溪流如晚年，陪伴一生走完这长长的坡道，广阔的草坪，悠悠的溪面，是恍忽或心中温馨般的家人，朋友，爱人。是谓仙境。

我心中的桃花源，灼灼芳华。

“黄发垂髫，并怡然自乐……”这便是陶潜的《桃花源记》。陶潜作文以明，想找到一个美好社会的理想。我的心中，同样也有一个这样美好的桃花源……

一湾清水，三许浅桃。那两岸真如书中所说的，芳草鲜美，落英缤纷，中无杂树。泥土表面仿佛荡漾着一圈圈极淡极淡的青绿色。那柔嫩美丽的草色欣欣然地在风的怀抱里招摇，漾起那丝丝缕缕暖人的清新。待到我满怀雀跃地走进细看时，地上却只是稀稀疏疏的极为纤细的嫩芽了，洁白的根泛着剔透的晶莹，如同早春一般惹人怜爱。原来，这便是“草色遥看近却无”的诗意哪！

我看到桃花灼灼，走进，我采撷下那一朵最艳的。娇嫩欲滴，那粉白的花瓣，透出那一丝芬芳。我忽然想到他们说，桃花好似《诗经》里那个“宜其室家”的美丽新娘，又犹如有着粉红脸蛋、大眼睛，正在沉思的文静的典型东方美女，捧着书卷，沐着晨风，沐着暖融融的阳光。

正当我享受着这里美好的一切，蓦地一下，眼前的一切都变了。那繁密的桃花树变成了林立的高楼，一湾清水不再清了，而是混浊不堪，远处的小山俨然成了一座工厂，不断排放着废水和废气，草色也不再浮现，而是化作了泥土，只有我手中的桃花还存着原貌。

我惊恐了，不知所措，却忽的陷入了黑暗。原来，这只是浮华一梦罢了。我陷入了沉思：我们的时代已经变了，我们还需要陶渊明那般的“桃花源”么？

我明白了，不再陷于虚构。我想我知道，我应该做些什么了……

不知不觉大巴车已返回校园，一天的行程已经结束了，回顾一天的开心经理，真是既激动又感慨呀！

早上天气非常晴朗，我们上车后各自听着音乐，欣赏着沿路的风景，不一会便到达了目的地————-百脉泉。进入大门，眼前呈现出一幅秋意盎然的画卷：妩媚的垂柳，碧绿的泉水，幽静的清照祠堂，这么多的美景，令我目不暇接。

首先我们的大部队来到了龙泉，那泉水真是“千丈见底，游鱼细石，直视无碍”，泉水如珍珠一般从池底冒出，一个比一个晶莹，一个比一个闪亮，好像对我们的到来表示欢迎。接着我们来到墨泉，泉水像墨汁一样喷涌而出，显得异常文雅。人们争相去池边取水，希望能获得墨泉水带来的好运。然后我们来到了驰名已久的百脉泉，它分为三个水池，呈“品”状，水中的鱼儿围着泡泡快乐的游弋着。

最后，我们来到了历史上最具文采的女词人——李清照的祠园。看着她那瘦弱的身躯，忧愁的眼神，不由得令人想起“帘卷西风，人比黄花瘦”的千古名句。听完导游对李清照的生平介绍，我更加感慨李清照的伟大。想想那时黑暗的社会，再想想李清照那悲剧的人生，心底不由得涌起一种对生命的渴望和对黑暗势力的抗争。

百脉泉是美丽的，清照园是凄凉的，李清照是伟大的，回想起这一幅幅画面，心中有一种说不出的感觉。这次砺学活动丰富了我们的知识，开拓了我们的视野，放松了我们的心情。我不得不感慨：砺学活动真好！

在央视节目上，一群苗族天真烂漫的小朋友用她们动人的歌声唱道：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹花”。这天籁般的声音歌颂了一个大山深处动人的故事……

现代人的蜜月之旅，总是那样的浪漫却浮华。而在2013年，吉他手梁俊和他的新婚妻子进行了一场特殊的蜜月之旅——去贵州乌蒙山石门坎新中小学支教。那里高寒阴冷，山高谷深，人们十分贫穷，当地的80%留守儿童都是不会说普通话的苗族，他们的教室四处透风，环境十分艰苦，让梁俊大吃一惊，他们不仅贫穷，而且心里阴暗又自卑。

梁俊苦苦思考如何能让孩子不再自卑，当他走过一条小溪，看见一些如米小的苔花，突然有了灵魂，他想用诗歌帮助孩子们，让他们自信，让他们的心走出偏僻的山村。这时，他想到山里的孩子天生喜欢唱歌，于是他对第一首诗《苔》进行了谱曲，决定教会孩子们。

第二天，梁俊带领这些孩子们唱歌，起初他们还有些害羞，但是当他们听到音乐后，就毫不遮掩与梁俊一起唱了起来。就这样，他们学会了第一首诗歌。此后梁俊不断为诗词谱曲，并唱给孩子们，孩子们背的诗也越来越多，明白了越来越多词中的道理，由此变得越来越自信，在梁老师一年的教育下，这些孩子都有了一百首诗词的储备量。

爱唱歌的孩子们看到春雨叫醒山谷的草地，会唱到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”夏日远在深山的他们却能从“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中感受西湖美景；秋风席来，不会给他们吹来悲伤，却会带来“晴空一鹤排云上，更引诗词到碧霄”的歌声；冬天他们又会以“日暮苍天远，天寒白屋贫“来自喻。

两年后，梁俊用他的歌曲培养了一批小诗人，并将所有作品整理出版为《乌蒙山里的桃花源》，这个“桃花源”即是诗词，更是梁俊无私奉献的心。

文／湖南湘潭县江声中学李永振

一

公元421年，晋恭帝刚刚被废，一场战争正在向另一场战争过渡。此时的陶渊明正在自己的屋门前喝着闷酒。突然，马蹄声乱，奔向陶渊明简陋的草屋，扬尘四起。陶渊明见状，惊喜万分。他当然会惊喜——一个人长年累月隐居山林，就算日夕的山气再佳，林中的山水再清秀，只要一次绵绵的夜雨，只要一群暮鸦的嘶啼，只要晨钟与暮鼓的低奏，那么形单影只者就多少会显得可怜，多少会按捺不住孤寂。于是他立刻备觞斟酒，待与友人共醉。友人纵身下马，作揖以礼，说： “五柳兄，我今日所来并非玩乐，而是有事相告。最近听说刘裕害死了天子，实在不仁不义也！”陶潜猛然一惊，满腔怒火，之后又满脸黯然。 “欣欣以向荣”的林木也跟着黯然了， “涓涓而始流”的清泉似乎也正在呜咽……一切都归于死寂，一切义都在呐喊。今天，不会再看到那个“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明。

如血的残阳沉没了，黑暗侵蚀着大地。陶渊明的房间里青灯昏暗，照出一个微屈的背影，正奋笔疾书。青灯灭了，黑暗中出现了四个光灿灿的大字——桃花源记。

一篇传世奇文就这样默然诞生了。没有奉承，真正美好的东西从不需要奉承；没有宣扬，宣扬是心虚的昭示……然而从此，终于有那么一个地方可以将心灵安放；终于有那么一方净土，在浊世中散发光芒。

二

去桃花源时是晚春，绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞，以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。

在门口时我还在想，桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构，按理来说并不存在；但若以虚构的桃花源来说，它则有着深厚的文化积淀。

门后是一条小道，两旁栽满桃树。桃花都已败落，枝干突兀，不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到，委实有点遗憾。继续向上走去，终于看到了一条小溪。说是小溪，其实最多只能称之为泉罢了！之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的，高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”，就是那个“初极狭，才通人”，走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象，心中不免狂喜。走近了，发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望，不过是一块小小的方坪。站在那里，可以看到一侧有一个狭小的山谷，那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望，但我很快又自我安慰起来：“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地，若是真有那么一个地方，那才真的奇怪呢！

我朝着山谷走去。

没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的，我对于特产总有一种特别的情感，以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久，竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒，在这样的文化圣地怎会有这样的事情！文化本应与唯利是图丝毫沾不上边！文化，不能容忍铜臭的污染！因此我又走向了那个摊位，要求退货，摊主却一而再、再而三地推脱。终于，我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺，最后只得苦笑着离开。一瞬间，曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。

终于走出了山谷，我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥，离开这里而走向了更为僻远的山林。

好吧！既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间，那就让它留存在幻想中吧。

得赶紧回去。雨怕还要下得更大！真冷！

编辑絮语：

本文有如下几个优点：一、作者在第一部分虚构了陶渊明创作《桃花源记》的经过，第二部分别是以写实的笔法叙述了自己游览“桃花源”这一景点的情形，结构上一虚一实的结合颇为新颍，也并没有给人不协调的感觉。二、作者在文中对陶渊明诗文的饮用十分贴切。三、虽然经过了编辑一定的修改，但作者的文字还是值得肯定，不少句子都颇有文采、意蕴 四、结尾也不错，将自己的心境含蓄而又简洁地表达了出来。

然而，此文也有以下两点不足：第一就是对“桃花源”景点的描述过于简陋，某些文字还是编辑加上去的 为什么耍写详细一点呢？因为描述一个景点，就好比画一幅画，你如果画得很简单潦草，别人怎么能理解你所说的哪儿是什么，甚至哪儿好看哪儿不好看？第二就是永振同学因为买到了掺假的擂茶就对“桃花源”景点失望至极，感觉有点孩子气了——也许永振同学确实是出自真情实感，但苦非要写“失望”，与其把重心放在这上面，还不如放在前文提到的“古韵”的缺失上呢。商业气息太浓、商贩唯利是图等，都可以归人“古韵”的缺失，可惜的是作者没有将它们统一起来。

当渔民走进洞口,不一会儿,视野突然变得十分开阔.这里土地很平旷,一排排房屋整齐的排列着,他们像一位位挺胸抬头的士兵,守卫着这给美丽的村庄.每一幢房屋都是由干枯的稻草铺成的,他们整齐地躺在屋顶上晒着太阳,透过纸浆糊成的窗户,和煦的阳光一溜烟地跑进屋子里,将屋内变得十分明亮,叫醒了还在熟睡的孩子,他们赤着脚跑出屋子,呼朋唤友,在老人的呼喊下,才不情愿地穿上草鞋,这时才开始无拘无束地玩儿.

肥沃的田地上,成熟的水稻被一颗颗饱满的麦穗压弯了腰,男人们右手拿着镰刀,左手握着水稻,快速地割下水稻,黝黑的脸上溢出豆大的汗珠;清澈的池塘里,鱼儿欢快地游着,有些鱼儿好像在跳着"水中华尔兹",有些鱼儿好像在展示自己的歌喉，从水里不停地冒出泡泡;交错相通的田间小路上，几个小孩子在打闹嬉戏，手里拿着竹子做成的弓箭，木头做成的刀，大汗淋漓，好不快乐!

屋后是一大片竹林，没有参杂一点儿其他的颜色，只是绿。一阵微风吹过，从中传来“沙沙”的歌声。与林中的小鸟们合唱了一首悦耳动听的交响曲。不知是嫉妒竹林与小鸟的合唱，还是怎么，家里的鸡与看门的大狗也开始唱了起来。

几户人家之间，长着一棵参天大树，老人坐在藤椅上，悠闲地看着小孩子玩耍。看!几个稍大一点的孩子在“舞刀弄剑”，一下斩腰，一下砍脚，弄得其他的孩子们措手不及，纷纷逃窜，他们乘胜追击，兵分两路，一队去追逃窜的孩子，一队则绕到他们前面，来了个前后夹击，直到其他孩子们投降，他们才停下来。

这时，屋前传来老人们许久的笑声。

细雨柔柔，十步闻花香，两旁芳草鲜美，绿荫点缀，沿路直行，可见朦胧中的左山右水，忽闻朗朗读书声，举头环望，正立于云中天上人间。何谓此地？

话说20xx年9月1日，我踏进了盐外的大门，到了一个陌生的地方，第一印象就只剩寂寞了。在我还没有反抗寂寞的能力时，我顺其自然地就被分到了初一五班，那是个奇妙的开端，同学们比我想象中的还要亲切。但不久，这种既奇妙又温馨的氛围很快就消失了，第二学期的一开始，同学们又被迫地分了班。我很无奈地来到了新班级，初一六班。想起那时的我，是那么爱五班，时不时把校卡拿出来，一边高举校卡，一边高昂地说到：“生，做五班的人；死，做五班的鬼。”

就这样，我带着爱五班的心来到了这莫名其妙的初一六班。也因为我不愿放弃五班，所以导致我迟迟都没能够接受六班，看着那么多张陌生的面孔，似乎又回到了刚刚进盐外的情形，寂寞又无声地降临了。刚进六班的第一学期，是“一波未平一波又起”呀！同学们都处于一个不愿与集体相处的心理，对于集体的事，一则放纵不管，一则惹事捣乱，久而久之，大家越来越生疏了。

不久后，雨渐渐地停了，两旁山与水的影子开始变清晰了，朗朗读书声越来越响亮，举头环望，云散了，微蓝的天空露出一片小角。天气似乎有了一些好转。

度过了在六班的两个学期后，大家似乎有些改变。事情要追溯到2009年4月1日，真不愧老天有眼，那正是六班成功脱变之日。那天是盐外初二年级的拔河赛，是一次很正式的集体比赛。天气似乎没想象中的那样晴朗，仍能清晰地看见草地上的雨迹。但六班的朋友们怀着必胜的心态参加了这次比赛。下课后不久，第一场赛事就开战了，

比赛是采用三场两胜的方式来决定胜负。我们六班与三班对战，可见大家情绪高昂，刻不容缓地过关斩将，赢了三班。这三场比赛，可让六班和三班的同学们累得“透支”。接着是由我们六班获胜方与另一边的获胜方一班交战，在这场比赛中，我们部分同学因过度拉扯，拆破了手指，即使是如此，凭着坚持的毅力，我们还是继续参赛。后面的朋友只能窸窣听到裁判员或班主任和同学们警惕地喊着：“过线了！”“加油！”等话，神情是那么的着急，拼命地拉扯那条“胜利之绳”；前面的朋友紧盯着红色的过界线，双脚倾斜，一只只脚用力地铲着地，即使对方的阵容、势力是多么强大，即使只离过界线差那么1厘米，也还是双手用力地向后拉，双脚紧紧踩稳，誓死撑到最后一秒。但人算不如天算，我们输了那一场。中场休息时，六班的朋友们一半在商量下一场的策略，一半在找准备更换的队员。同学们伤得流血，破皮，淤青。由于大家紧张，不服输的心情，很多同学不情愿地留下了眼泪，不管是男生还是女生，充满坚强却略带悲伤的眼睛里都流露出了同一种情感，这是我们第一次为六班流泪，在六班的集体里，第一次为六班的输赢感到重要，第一次对六班产生真挚的情感，第一次感受到六班集体的存在。下一场比赛在我们流泪中开始了，两旁夹杂着不想哭却忍不住的哭声，卖力的加油声。看着操场上属于六班的矫健的身影正一个个倒下，“胜利之绳”与六班整齐有力的手慢慢地脱轨，我们哭得不出声了。这件事情后，谁也不知道我们为什么哭，是因为输了吗？是因为我们受委屈了？还是因为事情的不公平？不知道，真的不知道。我们只知道我们都有一颗爱六班的心罢了。

感谢盐外，感谢初二六班，感谢那次拔河比赛，感谢在这个大家庭里给予我的一切。如果没有盐外，我就不能与亲爱的初二六班相遇；如果没有初二六班，我就不能与你们一同奋战；如果没有那次拔河比赛，我就不能彻底地感受到六班独特的爱，我就不能真正地享受这个大家庭里给予我的一切一切……

晴空万里，一步闻花香，两旁芳草鲜美，绿荫点缀，山水清晰可见，忽闻朗朗读书声，举头环望，又立于地上的天上人间，不必怀疑，不必怀疑，此地称为“桃花源”，正是——盐田区外国语学校。

“晋太元中，武陵人捕……”

我打着哈欠，漫不经心的背诵着《桃花源记》，墙上的钟表时针已指向“十”，我不禁在心里吐槽陶源明，世界上哪有什么桃花源，只是幻想而已！

“渔人甚异之，复前往，欲……”我嘴里念叨着，可眼皮却快粘在一起了。终于，我敌不过睡意，拉着周公下棋去了。

突然，一阵花香飘过，好像有什么东西落在了我的脸上，我迷迷糊糊睁开眼，手一摸，竟然是一片桃花，我不禁塄住了，房间里哪来的桃花？等坐直了身子，我瞬间惊呆了，四周都是盛开的桃树，我正坐在其中一棵树下，疑惑的站起身，向前走去，脚下花草异常旺盛，桃花林旁的河水清的能看见水底的鱼儿。

信步走着，我眼前出现了一座小山，这座小山隐藏的太好了！我不由惊叹起来，成片的桃林挡在前面，密不透风，从远处看根本看不出这里有小山！来到山脚下，一个被藤蔓缠绕的山洞出现在眼前，我觉得这一幕似曾相识，这不就是《桃花源记》中的场景吗？我带着怀疑走进这个山洞，太约走了几十步，前方出现一片光亮，我连忙走过去，一道刺眼的强光射过来，我不自觉的眯上眼睛。等再睁开眼，一片村庄便出现在眼前，此刻我终于懂了什么叫世外桃源！

村庄里空气非常清新，甜甜的花香随着微风飘进我饱受汽车尾气折磨的肺，一瞬间我的呼吸系统得到新生。村庄里房屋错落有致，桑树、桃树、竹子到处都是，肥沃的田地里种着绿油油的麦子，旁边的鱼塘里几尾锦鲤悠闲的甩着尾巴。如果你身处此中，你会觉得这是一幅色彩明快的油画，色彩那么浓、那么深，与城市里的黑、白、灰截然不同，给人一种清新到不真实的感觉。

顺着田间小路向前走去，遇到了一个身着蓝色短衫的人，我们彼此一见都愣了，因为他太奇怪了，一个男生竟然梳着发髻，穿着一双白色布鞋，头发比我还长。彼此打量了一下，几乎是同时开口“你是谁？”

我如实告诉了他，他却一脸疑惑，问我什么叫“二十一世纪”，我也一脸疑惑，不知该怎么和他解释。这时又来了一个人，比我大一些，听到我们的对话后，把我领到一座房子前，房前坐着一个老者，也是同样的奇怪打扮，梳着一个发髻。他威严的问：“你是谁？”我恭敬的回答：“我是来自二十一世纪的一名学生，不知怎么来到此地，请问，这里是什么地方？”

老者抚了抚胡须，若有所思的说：“来自二十一世纪？我也不知道这里的名称，只是听前人说我们族人是从秦国时期为躲避战乱而来的，因为厌恶战争所以此后都过着与世隔绝的生活”。

我暗自思索：“按照陶渊明所写的文章，现在应该是东晋时期，啊哈！我竟然穿越了！”这种小说里才有的情节发生在我身上确实让我的思维有点乱！正想着，一阵咕噜噜的声音打断了我的思绪，我有些不好意思的捂住不争气的肚子，老者却笑道：“去给姑娘准备些饭食，想必是饿了”。我不好意思的摸了摸头发，老者大概是看出了我的尴尬，便邀请我到屋里坐。

房屋里已有一些人，都是一些小孩和老人，小孩看到我后十分好奇，一会儿拉拉我的毛衣，一会拽拽我的头发，我这才注意到，这里的人都穿着粗布服装，和历史课上秦朝人的服饰一模一样。不一会儿饭菜便端来了，我一边听一边埋头大吃。老者给我讲了当年秦二世的残暴统治和人民生活的艰苦，气愤的说：“秦二世就是个暴君，还让青年人去修什么长城，一点善心都没有！”

我开口问道：“您是怎么知道这些历史的，毕竟你们现在的时代已经是秦朝后几百年了？”老者笑了笑：“我们每代人都会背诵上一代人流传下来的历史典故，就这样代代相传啊！”

我随口讲起了长城在历史上的意义，很快他们便被新鲜的名词吸引住了，于是我滔滔不绝的说起自己知道的历史典故，从各朝各代的兴起和灭亡到与外国合作的现代，从唐朝的歌舞升平讲到习主席的“一带一路”计划。他们无一不聚精会神的听着，直到我讲的口干舌燥，气喘吁吁。族人们似乎都被历史的变化而震惊，纷纷邀请我到家里做客。

天色渐渐暗下来，我这才想起回家，便连忙推辞要离开，来到洞口处，一位老先生叫住了我，附耳说道：“这里的一切不要对外人讲，我们不希望被外界所干扰。”我连忙答应，心想：这么美丽祥和、与世无争的生活，谁忍心让现代那此利欲熏心的人来打扰呢？（公众号：冯老师为你读书）

每个人都希望自己能够过上美好的生活，后代人人都永远富足安乐。自古以来，这就是绝大多数人最高的理想追求。

可是，真实社会哪里有这么的美好?人人之间怎样才能没有贫富贵贱的差别?每个人都希望得到的高官俸禄，也怎能不劳而获呢?我们常说：富贵无三代，清官不到头。一代代的人，哪能有出不尽的才能能够保证永远的丰衣足食呢?

不可能实现的梦想与愿望无异于空想。正如孔夫子在礼崩乐坏的战乱时期却仍像保留和挽救西周落后的旧制度一样，最终的结果肯定是无劳而终。社会就是社会，它不可能是一块无瑕的美玉，其中肯定充有利益与贪婪种种污迹，我们永不能彻底消灭他们，只能通过一次次洗涤来抑制他们的壮大。我们身处于社会中，也在处处影响着它。同时，它也在时时刻刻晕染着我们。当我们自身洁白，社会也会十分洁净，反之，社会也会同样混沌灰暗。在耀眼的光芒下，一粒沙砾的冷漠都会被点燃;在阴冷的幽暗中，一轮炎阳的热情也终将会熄灭。我们与其在这里坐等桃源仙境的出现，还不如自己去营造与寻找它。让我们设想一下，如果我们人人都献出一份微不足道的力，全部凝聚起来将会拥有多大的力量啊!是的，我们从来不缺少动力，我们所缺少的只是人人之间的团结力量与凝聚力。有了它，任何的艰难险阻，乱荆刺棘也会不堪一击。

我心中的桃花源，是不存丝毫偏见的。人人身份地位都应该是平等的，没有贫富差别，没有盗贼之乱。每个人之间都能互相伸出援手，共同实现各自的愿望，能够安居乐业，生活美好。我觉得，如果想改变一个社会的现状，最先则应该改变人们的素质与内在修养，只有这样，我们的生活才能更加美好和谐。

就让我们付出各自的一份力量，去营造一个真正的“桃花源”。

在上《艺术概论》课程时，老师给我们观看《暗恋桃花源》之后我深有体会，这则故事分为《暗恋》和《桃花源》两场剧。《暗恋》说的是二战结束后的一对恋人在上海分别，约好来日再见。不料内战爆发，男的去了台湾，就此断了联系。最后，垂垂老矣，在台北的医院里临死前登寻人启事，想再见当年的女朋友一面。最后旧情人相见，诸多旧日情怀历历在目，怎一个“你那冰凉的小手”了得!《桃花源》说的是渔人老陶的老婆偷汉子，遂大怒出走，来到了桃花源。在那里遇见了一对夫妇，刚好和自我老婆及老婆奸夫长得一样。日子虽然快乐，但是总还是想回家。等回了家，发现奸夫淫妇过着并不快乐的生活。失望之余，再返桃花源，却找不到来时路……

抛开形式，该剧资料上的主要部分其实都不算新颖，甚至是老生常谈得能够，说白了就是一部青春偶像感伤剧加上一部家庭伦理轻喜剧。《暗恋》里的江滨柳给我的感觉像极了《雷雨》里因得不到梅侍萍而郁郁寡欢周朴园，需要以一个女人为借口来摆脱堕落于现实的可悲。典型的精神出轨型知识分子，与那位写《桃花源记》的陶渊明先生恰有几分相似，前者只是把桃花源换成了一个叫云之凡的白茶花一样的女人。相比之下，《桃花源》这出喜剧倒是俗得多了几分真实感，让人忍俊不禁。软弱的老陶因为对生活的无能为力反而误入太虚幻境一般的桃花源，与理想生活来了个无厘头邂逅，过了几年神仙一般的日子。

细看这两出剧，情节资料虽则完全不一样，却处处存有建构-解构关系。如《暗恋》里的江滨柳与云之凡满怀着感情出场，到了《桃花源》的第一幕里则成了老陶和春花的吵架与叫骂。又如两出剧一同排练的时候，虽然两方面的台词几乎是一致的，但指向却完全不一样。《桃花源》里的老陶执意想念现实中的妻子，而《暗恋》里的江滨柳却在幻想记忆里的恋人。能够说《桃花源》的整个情节设计就是理想对现实的打岔;《暗恋》则正好相反，江滨柳是一个彻底的理想主义者，却要在现实中苦熬。这种一边建构一边解构的资料安排让人措手不及，最后只能怀疑一切：到底是现实更好还是理想更好?每一条路都被堵死了，解答变得徒劳，思想陷入深渊，仿佛进到一间逼仄的小房子里，退无可退。

清晨的第一缕阳光透过纱窗，淅淅沥沥、斑驳陆离地洒在我的身上，将我从一夜好梦中唤醒，那一刻，新的一天又开始了……

伸个慵懒的懒腰，探着鼻子尽情的呼吸，鼻中是清晨未散的湿意和清新。

打开门，走出去！望着眼前那豁然的光景——成片的田垄绵延到天际，金灿灿的麦浪翻滚不息，哪儿有蛐蛐和鸣，哪儿有蝴蝶蹁跹，哪儿就有了生机，这便是我心中的桃源乐土，一片放牧心灵，淳朴自然的天地。

我爱自然，那儿总有数不尽的树木和丛林。

走在林间小道上，沾着冷湿清凉的露水，踩过绿意盎然的天然叶毯，抚过树干粗糙的沧桑，听鸟儿清音，看诗情画意，闻草木之息，享竞中之静，那样放松而恬淡，自由的感觉，最自在不过了。或许运气好时，真能亲眼目睹“曲境通幽处，禅房花木深”的别样意态，享受“山光悦鸟性，潭影空人心”的韵味。贴近自然，拥抱自然，我体会了自在。

我爱田园，那儿总有收获与丰收的喜悦。

秋天，不仅是金色的季节，更是收获的季节，正如我们学习的一份耕耘，一份收获一般。看大棚里的果实挂满枝头，看田地里的蔬菜蓬勃生机，看黄灿灿的麦子卷起麦浪，看那老实敦厚农人欢喜采撷。写到这儿，我不禁想起鲁迅笔下那片美好的百草园，他有酸酸甜甜的桑葚，我便有咧开笑脸的石榴罢，用杆子打一下，剥开将那些饱满的子粒放进嘴中，唇舌留香。 我还喜欢那沟壑纵横的田梗与阡陌，走在上面，扑鼻的是泥土的气息，又软又松，舒服极了，偶有几只扑着玩的小猫小狗跟着走，或是几只小鸟儿不怕地落在肩头，那定又是别一般的情趣。

我爱乡下的雨天，因为风雨过后总会有彩虹。

暑假里曾在城里看到过一次大彩虹，那是自我出生后看过的为数不多的一次彩虹，也是我所见过的至今为止最大的彩虹。弯弯的彩虹横跨在漫漫的天际，巨大的光晕把我们都笼在里面，但很快便又消失了。那时，母亲总会念叨起她儿时的那道道彩虹，那些彩虹更大、更艳、也更具童心，令我羡慕不已。更重要的是，它让我相信风雨过后真的会有彩虹，失败过后真的会有成功与希望。

我爱乡下那简朴却有趣的小木书桌，它虽小却泛着书香。

那小木桌不禁使我想起鲁迅那个刻着“早”的书桌，事事早，时时早，勤勉于学，书香满溢。

我更爱乡间的天空，那是蔚蓝、博大、保罗万象的天空。

白天，蓝天白云相映成趣，天空蓝的似水，白云白得如糖，像海里的一卷浪花，打湿了天上翱翔的鸟儿。那抹蓝、纯净、清新、不染一丝污尘，这在城市里是永远看不到的，或许是因为那片天染了灰，遮了帘，又或许是忙碌的我们永远没有时间去看那片天。天，给予我喜悦，所以清一直蔚蓝。

傍晚的天，褪去宝石般的蓝，反而镀上了一层艳丽的红，像印度舞娘身上的纱，红得热情，红得耀眼，烧起了半边天的云。

夜里的天，是星星的摇篮，满天的星，流淌成一条璀璨的星河，洒下一夜的光辉，宁静而安详。

就这样，在星辉斑斓李，静静入睡吧。

我的桃源，在那最接近自然的地方。

“桃花源”在陶渊明的视角中，是一个有山有水，人人平等，衣食无忧，没有战争的绝对平均的世界。暂且忽略阶级差距和绝对平均思想（以现在的社会性质不可能实现的思想）的问题，大部分地区已经实现和平并解决一定的温饱问题。那么显然，我们不能再用古代社会需求去衡量现世世界了。

当然，随着人类对美好生活的界定要求越来越高时，“桃花源”这一词的解释就有了更多层的意思。例如，我来到了一处风景如画，绿水青山的地方，那么我一定会赞叹：“这就是’桃花源’！”或是我今天读了一本蕴含哲理的书，思想与思想之间碰撞出火花，那么我的精神世界就会犹如“桃花源”般充实丰满。

如果一定要让我从地点或生活环境的角度去评判出一个“桃花源”，我会不假思索地说出一个地方——瑞士。为什么会是瑞士？首先，如果你有机会长期生活在瑞士，那么你在经济上就已经实现了“桃花源”般的水平（不可否认，物质基础也是实现“桃花源”的重要条件之一）。

在高消费的国度，意味着你将得到更好的社会资源，例如：医疗、教育、娱乐。同时在瑞士的因特拉肯，有着“上帝的左眼和右眼”之美誉的图恩湖和布里恩湖。水天一色，在因特拉肯仿佛得到了最好的诠释。

由于个人的旅行经验，在因特拉肯附近的一个小镇，我深深地体会到了瑞士人民对生活的极度追求。

在那个小镇上，每一户人家都不大，都是一座座二层小楼。虽然住的简单，但他们的小花园却不简单。远看五颜六色，色彩斑斓，但细细琢磨却很有讲究。橙色的南瓜陪鲜红的花朵，细高的小果树被低矮的灌木丛包围。

更让人羡慕的是，在碧蓝湖水边，竟搭起一张餐桌。美食配美景，怎么不能让人拍案叫绝？

瑞士真正让我向往的原因是人们对生活积极。即使是头发早已从乌黑到斑白，他们也会喷上淡雅香水，穿上精致的皮鞋，做一辈子的绅士与淑女。

“桃花源”从古至今都是人们心中一直追求的美好境界。它的魅力足以让人们付出时间与金钱去追寻，同时也促使着我们不断进步，从而有足够的能力去实现“桃花源”。

心中若有桃花源，何处不是水云间。

我想，即使你我消失在茫茫人海，而我，也一定会在偌大世界的某个角落，终几轮回，遇见你。

爬满绿藤的院墙，苔藓斑驳的古井，一扇半开半掩的绿纱窗，还有一个你。

听说你有一座房子，面朝大海，春暖花开。你就在那个不为人知的地方，守护着你梦中的白莲。

趁微风正好，趁阳光不燥，携一阵淡雅的花香，走到有你的地方，而我不为遇见，只为远方。

三月，你的南方是春暖花开，我的北方却是白雪皑皑。那里，是否有着朵朵竞放的桃花，一树的嫣红是否像春说的一句话；朵朵露凝的娇艳是否是一些玲珑的字眼；一瓣瓣的光泽是否又是些柔匀的吐息在含笑着顾盼生姿；而我却独恋在微风中摇摇欲坠的桃花，好像三月薄唇边一抹多情的痕迹。

那个远方，谜一样的远方。

在蝉鸣声声入耳的盛夏夜晚，天空的深紫色与淡粉交相辉映，没有笔墨的渲染，自然地流露。偶有满天繁星斑斑驳驳地为这份静谧的美作点缀。它们随心所欲，它们肆无忌惮，它们就那么张扬而狂热地盛开在这个平常的夏夜，绽放出自己的光与热。如果你在某一天的晚上漫无目的地行走在夏日的步履下，请你抬起头看看天空，在全世界将近上亿颗星星，有那么一颗会一直跟随在你的身后，不要惊讶，你会听到它对你轻声诉说的一句话：“陌生人，你好。”

若是初秋，片片枫叶铺成的羊肠小道，蜿蜿蜒蜒地溜到某个尽头。风起一阵，那落叶的沙沙声就好像民国时期复古的乐器发出的滋滋声响，霎时间一种淡淡的古老气息缓缓驶来，我想承载一份美丽的情愫。在那个霜林醉染的时节，到这里来，和我一起，一起看落日与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，时间刚刚好。

空中飘着雪花，一朵一朵优雅地落下，绽放出绝世的美与温柔。阳光透过树影斑斑驳驳地撒下，就这样，小雪花都化了，留下一泓清水，映出的是你温柔的笑靥。

在你孤独、悲伤的日子里，请背上行囊，来到这个不为人知的地方，赶赴一场时光的盛宴，这里仍旧岁月绵长，人间静好。我就在路口，等你。

不一定有隐秘的入口，与世隔绝的环境；不一定有美丽如画的风景，整齐的房舍与肥沃的良田；不一定有“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；也不一定有“鸡犬相闻，往来种作”的怡然自乐。

附属学校八（5）班弘毅班，我心中的桃花源，在那里有着最纯粹的友谊、最努力的青春、最美好的年华。它让我们沉浸在知识的海洋里，向我徐徐地倾泻书香的味道。八（5）班成了我心中最美好的桃花源。

阳光穿梭于微隙的气息，呢喃着美好。笔尖摩擦于密麻的笔记中，那么勤奋。不知何时阳光窝上枝头，照耀在那张稚嫩却坚定的面孔上。“复行数十步，豁然开朗”，初中过去一半了，小中考将至，同学们都有了明确的目标，眼神变得坚定明亮。

尊敬的八（5）班，我在你的气息下择水而居了两年，渴望你成为我赖以生存的精神乐园。

友爱的八（5）班，是你，让我在这无穷的缘分中收获了最纯粹的友谊；让我们在朝阳照耀的跑道上，共同挥洒汗水，相视一笑。

美好的八（5）班，我幸运，能够在这个如诗如歌的天然牧场中，自由自在地拾掇纷乱的心；能够在这个如绵如画的精神乐园里，无拘无束地整理跳跃的思绪，这是多么值得庆幸的事啊！

亲爱的八（5）班，我渴望你永远鲜花盛开，我希望你永远朝气蓬勃。揣怀一个梦想，执着地站在这里等待，我相信，所有勤劳必将在这里得以回报。

八（5）班，我心中的桃花源。它并不是人间仙境，但是，里面却充满了和谐与爱。我感激，在这个桃花源中，能够发挥梦海所有的潜能；我感激，在这个桃花源中，能够结识一些真诚相待的朋友，我感激我心中的桃花源！

山鸟似欲啼往事，桃花依旧笑春风。————题记

傍晚的残阳带领着我涉足于余晖散落的林间小路之中，突然驻足，只见一方水源现于眼中，水面上泛着白花、飘着红叶，水中无鱼，却有影，小鹿在溪边戏水而娱。

心中瞬间涌现出一种稀奇，便前进了几步，一探究竟。在水源的边岸是丛生的杂草，因此，传来阵阵扑鼻的草香，溪流的低床是光滑的卵石，错落有致，映射着重重地倒影，这也似乎很受动物们的钟爱，青蛙，小鹿皆停于此。

水源的出现使我对这片神奇的地方充满了向往，于是，便继续向前行进。

沿着两丛杂草之间的狭路一直走下去，我看到了一群可爱的小家伙——猴子。它们个个机灵古怪，忽上忽下，极为活跃，它们也似乎很热情，远远地就前去迎接我，和我唧唧喳喳的交流着，似懂非懂，但我真的很喜悦。其中的一只小猴拉着我的手，向树林的深处跑去了。

我们来到了一片空旷的地带，这里有树干搭建起来的高脚屋还有土地肥沃的菜地。我快捷的通过木梯爬到屋子里，看到了迎接我的一只小狗，通过它我知道了，这就是我的新家。

这里是安宁的，没有压迫和剥削，一切都是那么的得意。我依靠在大自然的脊背上，自检栖息，得到的是质朴，也是真诚。动物们每天都会来光顾我，我们的友谊也是至尊无价的。我漫步在自然里、丛林中，渴望世间的真切能够永存，现在看来，已经成为了现实。

漫步在丛林中，此时，心绪其实早已跑向了自然的深处，欲走完心中的那片桃花源……

“世外桃源”出自陶渊明所著《桃花源记》，比喻与外界隔绝的、幽静美好的世界。每个人心中都有一片桃花源，若你不知你的世界坐落于何方时，那心中最僻静的疆土，总会给予你最深沉厚重的依靠。

清晨的阳光透过略带清冷的山峰，沐浴万物。我无事早早起床，目光透过窗子——白墙蓝瓦，再融入一层阳光的晕染；阳台上的三角梅肆意伸展着身姿，栏杆也拦不住它的旺盛——远有山岚，近处鸟鸣，新鲜的空气携带一股清冽灌入肺中。此情此景，与往日清晨匆忙上学不同，它仿佛在我眼中有了滤镜，这就是我梦想中的早晨。

日上三竿，一切都从初醒的朦胧中挣扎出来。有时，一杯饮料，一盏灯，简洁透亮的书桌，几本最爱的书，便可让我享受一天。看不下书时，对着窗外的白墙蓝瓦发呆，即使什么也不想，也可以品尝时间的独特。

夜幕降临，城市仿佛被蒙上一层灰纱。我会在华灯初上之时，携带相机出门。来到天桥上方，对着桥下来来往往车水马龙，按下快门；沿路到达繁华的市中心，看着来往人群留下的热闹，尝试留下它的身影。

每个人心中，或许有着无法触碰的桃花源；我们或许无法远离世俗喧嚣，但也别忘了，或许你的世外桃源，是远离外界纷杂诸事后，用心体会的每一天。可能你深切体会到了这世间对你的不友善，乃至恶意，但一定得记住罗曼·罗兰的箴言：

“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”