作文我心中的桃花源【汇总20篇】

每个人心中都有一个桃花源，虽不相同，但是都在向往着，也都有一个寻觅的过程。

这一周，语文课上讲了陶渊明的桃花源记，我也知道了什么是桃花源。周末，我在心中自问：陶渊明于笔下铸就了他的桃花源，那么我的呢？我沿着繁华的街道前行着，前行着。走过了那已经有了一抹春色的小公园，走过了人来人往的大型商场，走过了那大街小巷，却没能看到我想找的。我也曾在路上想过那典雅的小屋，清净美丽的人间仙境，金碧辉煌的宫殿，仍未能找到。

但“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。我来到了一座平矮的小楼前，这是一座图书馆。走进门。好似有一阵恒古之气迎面而来，紧接着就是幽静与神秘。里面的人好似雕塑。一动不动。我的心也跟着沉静下来了。随手从中抽出一本书，认真阅读起来，过了许久，也许是意识不到我该回家了，满身轻松的站了起来，抬起手，轻轻地把书插回原位，恋恋不舍的离开了。

出了大门，我脚步一顿，回头一望，见那小楼在高楼大厦中是多么突兀，也仿佛与世隔绝，它是如此的特别，成为一副难忘的街景画，印在我心上，印在那个称为桃花源的地方。

它，一座图书馆，便是我心中那至高无上、遥不可及的桃花源。我期待着有一天，我还能再次进入那桃花源。

日至中天，太阳光明亮得晃人眼睛，天空中稀稀疏疏地飘浮着一朵朵白云。难得的好天气。

溪水中一只小木船漂流其中，船中一青年，身着粗布短衣，裤腿卷起，头戴一顶草笠，正在张网捕鱼，他眉目清秀，但眉眼间却隐隐有些焦急与不安。身旁有一鱼篓，里面只有几条小鱼，微微甩着尾巴。青年感觉到鱼网的收缩，急忙将网拉起，许多鲈鱼在鱼网中活蹦乱跳。他满是焦虑的脸上终于露出了些许微笑，抬头望望太阳，自言自语道：“已是正午时分，有了这些收获也应该返家了。此时燥热难耐，可缘溪而行，或有树林，小憩而归。”于是他收起鱼网，让小船顺流而下，自己则靠在船头，闭目养神。

不知过了多久，小船仍悠悠地荡着，青年微微睁开惺忪的双眼，却惊诧地发现前方不远的岸边有一片桃林，“这是什么地方啊?我天天在此捕鱼，竟从未见过。”四处打量，却发现自己不知不觉顺流而下来到了小溪的下游，也不知道这里离家有多远。带着疑惑和好奇，将船划向那片桃林，想探个究竟。这是一片宽阔的桃林，紧靠岸边生长，一眼望不到尽头。此时正值仲春时节，林中遍植桃树，满树的繁花，浅粉、淡红、雪白，柔柔的色彩蔓延天边，煞是美丽。花朵片片瓣瓣，纷纷扬扬地飞舞，落在茵茵绿草间，很是可爱。“真美啊!此地何来如斯仙境?莫非有仙人在此居住?我前去探寻一番。”青年赞叹着上了岸，走进林中，他边走边看，觉得真是生平未见过的美景。

走了很久，他走到了桃林的尽头，那里原来是溪水之源。青年走过去，捧起溪水喝了几口，顿觉甘甜可口，心旷神怡。抬眼望去，前面有一座小山，山上有一个小口，十分隐蔽，里面隐隐约约透出些许光亮。青年快步进入洞口，起初洞中极为狭窄幽暗，他只得弓着身子弯着腰勉强通过，这样走了一小段，视野突然变得开阔明亮，他微眯着眼，打量着这个地方，眼前是平坦宽阔的土地，房屋整齐结实，炊烟袅袅。肥沃的土地上绿叶点点，清澈的池水中鱼虾群群。桑树、翠竹高大挺拔，疏密有致地排列着。田间小路平坦地交织着通向远方。鸡鸣狗吠，声声可闻。人们在田间来来往往辛勤地耕作着。男子妇女的衣着打扮，竟和自己一样。老人们坐在屋前，乐呵呵地谈论着，所说的内容也是熟悉的。孩童们在院内追逐嬉戏，笑声阵阵。食物的香味混合着花草的清香扑面而来。

青年看着这些人们，心中感叹着，如今时世动乱，天下并不太平，百姓缺衣少食，皇帝昏庸无能。何时出现过如此天伦之景?想着想着，不由自主地向内走去，前面正有一中年男子负柴而行，便上前询问：“请问大哥，此为何地?”中年男子听到问话，转过身来，惊奇地打量着青年。半晌后方才开口问道：“你是从什么地方来的?此地为桃花源，素无外人进入过。”“我今日捕鱼，又累又渴想寻一处清凉之地稍作小憩。不知不觉就来到一片桃林前，走过桃林，看到一个山洞，走出山洞就来到这里了。”中年男子点了点头，“呵呵，真是难得啊。天色已晚，不妨到我家去休息休息。”于是，带着青年到自己家中，又是杀鸡又是买酒的盛情款待。

村中众人听说有外人来了，便纷纷来到中年男子家中打听消息。那中年男子告诉青年，这村子里的男女老幼都是同姓亲戚，祖先们因躲避秦朝的战乱带着妻儿老小来到这与世隔绝的地方，世代居住在这里，再也没有出去过也就与世隔绝了。青年仔细地听着，不时点点头。又有人问他现在是什么朝代了?秦始皇传到了哪一代?原来这里的人们都不知道秦早亡了，已经历过汉朝，更别说魏和晋了。青年便大概讲了自己从别人那里得知的自秦以来的朝代更迭。“秦始皇西去后，其子秦二世谋位，昏庸残暴，相国赵高作乱胡为。百姓不耐重税繁赋，揭竿起义，得胜有了汉。汉又分为西东两代，四百余年间国力强盛，经济繁荣，后曹丕篡权而亡汉。魏自此始，并有了蜀吴，天下一分为三。四十余年后司马炎相继灭三国，统一全国，称为晋。西晋后为东晋，现在是东晋太元年间。”村中众人听了都叹息惋惜。于是众人纷纷邀请青年去自己家中作客，青人推辞不过，只得一一依从。如此数日后，青人担心自己的父母兄弟，便婉言告辞：“我误入桃花源，得到了大家盛情款待，不胜感激。叨扰大家多日了，我非常想念自己的父母家人，不得不离去了。”村民们依依不舍地与青年告别。最后叮嘱道：“此一陋地，没有尘世的喧闹，你自知便可，不要告诉别人。”青年诧异，不知为何，却不再多问，再次感谢后，走向山洞。

离开桃林，青年找到了自己的木船，恍惚觉得在桃花源中的种种经历如梦一场，而那隐隐透出光亮的山石和美丽的桃林却让他分明感受到这里的一切是真真切切。“如此世外桃源，美景沃土，和平安宁，淳朴自然，令人神往啊。我何不去告诉太守大人，将此地收入武陵郡中。”青年喃喃自语道。他上船沿原路返回。边走边将衣服撕成布条捆扎在草木石间，作为标记。两三个时辰后青年来到了郡城，拜拜见了太守，将此番经历详细地述说了一番。太守听后，不觉大喜，遂派人跟随他再去寻找桃花源。顺着溪流下行，一直行到尽头都未再见那片芳草鲜美、落英缤纷的桃林了。而那些布条也消失得无影无踪了。四周只有茂盛的草木，花草怡人，树木林立，却皆无人声。众人遍寻不得，悻悻而归。

南阳有位志向高远的居士名叫刘子骥，听闻此事，十分向往桃花源，高兴地前去寻找。却也没有找到。不久后郁郁而终。此后再无人问津了。

桃花林尽，是为桃源，欲界之仙都，人间之蓬莱。士人隐者皆向寻之，寻而不得。故此非凡间之境，或为虚设而已。

“青山傍水两相倚，亭榭廊台登云梯。秋瑟丝雨总黄昏，细风碧叶自飘零。”这便是我心中的桃花源。

青山如黛，碧水连天，相依伴的是灵气的竹林。大片大片的嫩绿，深深几许，现出一条极长的走廊，拖着长长的思绪走到尽头，便来到这仙境的至高之处——"清心斋"。推门而入，心随着身体轻轻飘进了书香的世界。窗边，一桌、一椅，笔墨纸砚，便是倾吐思绪的全部。情到之处，淡淡几笔，微风拂过，风干了，飘走了。屋后，只一棵浓重的松，常常挺胸仰首，强烈、不屈。千载万世，这仙境只一季——那便是秋。秋风，如丝，轻轻系住易逝的过往；秋雨，如乐，悄悄唤醒沉睡的灵魂；秋月，如光，照亮圣洁的人性，恬静、淡然，这便是我的桃花源，它不比大观园里红楼那一梦的奢华和张扬，却多了几分素净、清静；他不必江南花园里的温润和朦胧，而添了几许清醒和理智。

这便是我的桃花源，承载我那在生活中疲惫了的灵魂！说到生活，我有些黯然了。我是生活在城市里的80后，托着希望，背着理想，穿梭于生活之中。迷茫。疲惫。习惯了冰冷的感情，习惯了欺骗和疏离。面对人情的淡漠，世故的狡猾，我，一个18岁的大孩子，竟突然束手无策了。站在人群中，看着川流不息的繁华；听着嘈杂喧嚣的浮躁，我常常会感到一股痛彻心扉的凉，呆呆的站在原地，仿佛，下一步，便天涯人间了。

我们这样忙碌着，无为着。对于他人的帮助，我们不再微笑着道谢；对于歹人的胡作非为，我们不再义愤填膺，见义勇为；对于生离死别，我们不再温情垂泪，就这样吗？我们的生活什么时候变得如此不堪和丑陋？我希望可以从18岁的青春去热情的生活，然而，面对人性、精神的一片荒芜、破败。我懦弱了，无措了。

于是，心中若隐若现，有了桃花源。一片清静和谐。当灵魂被现实污浊，便飞到那世外之世，净一净。

你紧锁眉头：这刻骨的胆怯是逃避？！

不，这不是逃避！只有我自己清楚，这绝不是逃避。而是一种超于物外的洒脱。在这清静的圣地，与李清照共销那舴艋舟都载不动的离愁；与陶渊明共唱"归去来兮"；与李白共饮"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"；与屈原共抒那一腔赤血忠心；与范仲淹共登岳阳楼，大发"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的情怀……

这精神的圣地，我用理智去平复精神的伤，待有了勇敢的力量，我仍会在理想中飞翔！

读了庄子《逍遥游》才知道，人生最大的逍遥是心中的世界大；读了六祖慧能的《菩提诗》才知道，人生本无物，却也不得惹半点"尘埃"。我要用18岁的灵魂，去温暖我可以温暖的世间角落。

夜深了，闭上眼，又见桃花源……

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

【2】

《诗经》咏唱着：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”屈子诉说着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”古往今来，人们都在寻找着一些东西，这个东西可以是理想抱负也可以是爱情婚姻。这其中有多少的失而复得和多少的求之不得。《关雎》讲的是古人对爱情的追求，而《暗恋桃花源》则讲的是现代人对于爱情婚姻的理解：在漫长的人生中个体人对于爱情婚姻的追寻。尽管《暗恋》和《桃花源》都是在讲诉关于寻找爱情婚姻的故事，但它们两者的“寻找”是不同的。

《暗恋》是“等待的寻找”，二十世纪四十年代的中国社会动荡、家国破碎，由于一场家庭多年分离之后的团聚，江滨柳和云之凡不得不分离。但没想到这一次本应短暂的离别竟成了恋人之间几十年陌路的起点。江滨柳和云之凡在分别之后都一直在寻找着对方，可是多少年来都求之不得。多年以后，各自都成了家，同住台湾却不知道对方的存在。最后一次在病床上相见了，可是两个老者相见了又能怎样，早已物是人非。《暗恋》是一对恋人心怀爱恋，等待着，寻找着对方，他们不仅是在寻找爱人，更是在寻找婚姻，所以《暗恋》是“等待的寻找”。

《桃花源》是“逃避的寻找”，渔夫老陶，打鱼不顺，造人不顺，婚姻不顺。在妻子和奸夫袁老板的逼迫下不得的上游打鱼，最终到了桃花源。在新的世界里，他被新的气象感动，由俗气市井的渔民被改造成了豁达超脱的“仙人”。后来重回家中救赎妻子春花和袁老板，可被世俗沉重压迫的春袁二人又将老陶逼回了原貌。《桃花源》中的老陶本来就拥有婚姻，但是他的婚姻却充满各种矛盾。于是他逃避婚姻，离开那里却寻找到了桃花源，所以《桃花源》是“逃避的寻找”，是一种不寻找的寻找。

《暗恋》和《桃花源》一个是求之不得，另一个是不求而得。一个是人有情却难以步入婚姻殿堂，另一个是有婚姻却没有爱情。《暗恋》是美好的不完满，而《桃花源》则是完满的不美好。有人说：“婚姻是爱情的坟墓”，“婚姻是枷锁”。诚然，两个人生活在一起肯定要为对方牺牲一些东西，个体是不自由的。《暗恋》中的两个主人公想要在一起，想要人生的不自由，情感的自由。而《桃花源》的男主人公想要人生的自由，女主人公想要情感的自由。人生的自由和情感的自由，到底哪个更重要呢?我不清楚，戏剧也没有给我们答案，但这可能就是戏剧中这些人物存在的意义吧，要留给我们的人生慢慢思索。仅凭这一点《暗恋桃花源》就已经很伟大了。

江滨柳和云之凡都失了与爱人共处的时间，但他们得到了热心照顾自己的妻子和丈夫，以及一份在内心中暗自存在的深深的爱恋。倘若他们当初在起了，江滨柳会不会成为老陶，云之凡是不是春花?这一切都说不清楚。老陶失了妻子和渔船，但是他得到了桃花源。他摆脱了婚姻的束缚和世俗事务的束缚，达到了人生中的更高境界。他可以是一个婚姻的失败者，但这些在桃花源里都不重要，他在这里有了崭新的人生。什么爱情婚姻在那里不要也罢。总而言之，失的不一定是遗憾，得到的`没准是惊喜。好好地珍惜眼前的一切，因为不知道什么时候会失。不要遗憾失的东西，因为现在或许有新的体验。人总是要活在当下的，有些东西是伟大的无意义。

我认为《暗恋》是悲剧，因为它正经严肃有淡淡的忧伤;《桃花源》是喜剧，因为它夸张搞笑有轻轻的喜感。而《暗恋桃花源》是悲喜剧，因为它悲喜交加。但我这样说不对，它们就是戏剧本身。它们是在模仿人生，人生就是这样，悲喜交加。只有《暗恋》不行，只有《桃花源》也不行,《暗恋桃花源》才是人生。它们让我们可以看到古今，可以看到悲喜，可以看到爱情与婚姻，还可以看到大不同。两种截然不同的价值观的冲撞才是其中最精彩的。戏剧是需要矛盾的，而《暗恋桃花源》中最大的矛盾是《暗恋》和《桃花源》两种差异巨大的价值观的交锋。这种伟大也是极难模仿的。

《暗恋桃花源》以“寻找”为主题，两出剧中剧人物的寻找只是其中的一部分，寻找还有戏里戏外的导演对戏剧中人物感觉的寻找，演员对角色的寻找，观众对戏剧的寻找。但这些伟大的“寻找”与那个无名女孩对刘子骥的寻找相比都太肤浅。

不知道怎么样，我进入了一个全新的“桃花源”。

这里，蔚蓝的天空下是一排排高耸入云的高楼，两旁青涎欲滴的树木间穿梭着一种我从没见过的小汽车――它是半在空，没有排气管。街道上没有一点垃圾，空气中没有一丝浑浊的气味，有的是植物独有的青香。

我想招一辆出租车，（出租车上有出租车标志）但我在路边招了二十多分钟，之间有几辆空车经过，多擦我而过。我很疑惑，于是便想问一下路人这是怎么一回事。从路人的口中了解到：出租车在道路两旁有专门停车接客的位置，搭客想坐出租车就要到“专门位置”等候。而且知道这里的警察工作只是抓一些品德不正的人，例如：乱丢垃圾，随地吐痰的人。

我到了出租车等候的地方，排了一会儿便轮到了我。

“你好！小朋友，请问你去哪啊？”我一上车，映入眼帘的是出租车司机那温柔的笑容和亲切的讯问。“我……你能不能带我到四处游览一下啊？”我带着失望的心态问了这一个问题。“可以，我非常乐意。”出租车司机仍然用笑容来回答我的问题，这真让我吃惊。

车慢慢地开动了，窗外的景色开始往后移。

在清洁的街道间行走了一会儿，车便在一个名叫“军事历史博物馆”前停下，接着出租车司机又脸带微笑地对我说：“今天是‘铸剑为犁’的周年庆祝活动，你眼前看到的是一间介绍军事的历史博物馆，为的是让大家都能记住军事的危害，珍惜现在‘铸剑为犁’的局面。“哇，在这里原来已没有军事，那是多么幸福的事啊。”我的心不禁感叹地想。

从那极狭窄的洞口进入，我小心翼翼又忐忑不安地向前走了十几步。洞口渗出的微光愈来愈亮，我的心情也越来越兴奋。终于，我踏入了一个完全不一样的世外天地——

平坦宽敞的黄土地上伫立着一幢幢青瓦红砖的小平房，低矮的小篱笆围着鸡圈，黑色的土狗正安详的蹲坐在房门口。一个小石桌旁正围绕而坐着三五个老人，他们都面带微笑的对着桌上的象棋指指点点，言语谈笑间透出一种安详和乐的氛围。交错相通的田间小路里镶嵌着一块块嫩青的稻田，清晨刚吮吸过露珠的稻苗更衬托得愈发青翠欲滴。微凉的风吹过，新鲜的泥土味儿夹杂着草香让我神清气爽。顺着其中一条石子路来到后院，坚韧挺拔的翠竹映入眼帘。像一片绿色的海洋，让我的身心都畅游于一片清新之中。一串清脆爽朗的笑声把我的思绪唤回，原来是几个伶俐活泼的小孩子挥舞着双手想要捉住蝴蝶呢!看着他们那不谙世事，明朗灵动的笑脸，我不由也跟上了他们的脚步。不知闲逛了多久，竟来到一片池塘。池塘边的洗衣女一边捶打着衣裳，一边吟着娓娓动听的歌谣。池中的鱼儿似乎被这“梆梆梆”的敲打声吓到了，一转身就刺溜的钻入池底。原本浮在水上层的橘红色靓丽身影一眨眼就不见了踪影，只留下一圈圈向外漾去的涟漪……刚给稻苗除完草的农民们才满脸汗水的走回家，遇到了自己的邻居还互相寒暄几句，和乐得好像一家人。

好一派怡然自乐，和谐安详的世外桃源啊!

①描写桃花源外环境优美的句子是：，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步

②写照桃花源内优美的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

③描绘桃花源内社会生活平静的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。

④叙写桃花源内人们和平劳动、幸福生活的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。

⑤反映出桃花源人淳朴的社会风尚的句子有：“便要还家，设酒杀鸡作食”;

与“余人各复延至其家, 皆出酒食”。

⑥代表桃花源人追求没有战争、压迫、剥削的社会理想的句子是：停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"

⑦最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

晋代陶渊明为自己勾勒出桃花源般的理想世界，也在我们每一个中国人的心中建起了一个美好的世外桃园。如今，我心中也有属于自己的桃花源，属于自己的一分乐土。它也是我内心深处最强烈、最渴望实现的一种愿望，这种愿望有时候有一种神奇的力量牵引着我陶醉其中，流连忘返。

每当我被作业压的喘不过气来的时候，我经常就会放下手中的笔，然后闭上眼睛，开始在我的桃花源中穿梭。我常常行走于山山水水中，一边哼着小曲，一边欣赏着大自然中那些神奇的景观，比如说：我会走出课堂、背着画板，用自己的眼睛去欣赏古老的建筑、拥挤的人群甚至是路旁不起眼的小花，然后停下脚步再用手中的画笔记录下来，就这样一步一步，一点一点的感受大自然的蓬勃生机。累了的时候，我会俯身躺在绿草茵茵的路边，曲肱而枕之，快乐至极。

我时常也在这样思考我们眼下的学习方式，干嘛非要死记硬背那些课本上的内容呢，古人说“知行合一”，也就是说我们不仅要读万卷书，更需要行万里路，这样才能将学到的知识理解并深刻的记住。人类的一切与自然有着密切的关系，所以古代才有那么多的文人行走于山水中，并且留下那么多绚丽多彩的名篇名句;一批一批的科学家行走于自然中才发现秘密从而获得启示，致力于研究，创造发明造福人类......所以我认为，知识源于自然，大自然是任何人都无法与之相媲美的博学者。

我希望有这样的一个“桃花源”，让我们遨游在大自然的怀抱中，站在海边，不需讲解就能理解“面朝大海，春暖花开”的意义;我们潜心观察着昆虫由蛹变蝶，就会明白万物生命的历程;我们观察着夏夜的星空，就会引发无尽思绪并促使我们去探索......

我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷。

今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢?我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来。我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢?我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么?

于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光。莫非这是那个贼窝的藏宝点?我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，莫非这是人间仙境?别有洞天啊!这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛。田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样。老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼。我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容。

突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情。因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事。于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊?”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处?”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了。”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒席接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道。他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活。他们问我如今是秦始皇帝传几世了。我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。于是我便按平常听说书先生说的为他们讲了近几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊!”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒席。在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别。离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊!”我茫然，不知为何。

离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰。我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府。于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志。到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字。回?我再次迷茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记。突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去。当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛。打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭。突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的。他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了。事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹息。

后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了他。于是他写下了《桃花源记》，为我隐去姓名。

想，找到那一块属于自己的净土，播下花种，等待她静静地绽放……

远离城市的喧嚣，任思绪飘往任何地方，一个属于自己的地方。

春天，在草地上打滚、玩耍。无论是站着、躺着还是坐着，心情都格外舒畅。温暖的阳光轻轻抚摸，湿润的小雨淅淅沥沥。

夏天，听着知了不停的叫声，悠闲地去池塘边钓鱼，还可以伴随哗哗的流水声，纵身跃入清凉的小河中，享受清凉干净的河水和小鱼亲我手指头的感觉。不觉中，溅起阵阵水花，“惊起一滩鸥鹭”。

秋天，漫步于田野之中，聆听一颗颗果实破壳而出的声音，倾听它对生命的表白。落叶如同翩翩蝴蝶，从我指间滑过，又从地上拾起它，一片被秋风染得通红的树叶，代表着一份成熟的秋天。

冬天，漫步飞舞的白雪，大地银装素裹出行。一望无际的白色，如宫殿一般粉妆玉砌冰冻三尺，非一日之寒，如今，雪已经堆了一尺之余。在雪中漫步，踩着蓬松的雪球，轻快地游逛。寒风就如一把冰刀，将我的脸割得通红，却仍然很开心。

走进村庄，这里的人们如此热情——他们将泉水赠你，将点心给予你。村子的生活无忧无虑，“赛过活神仙”这里没有争吵，更没有战争，有的只是人与人之间的善良，人与人之间的真诚。只有人们的欢歌笑语，没有任何悲剧会发生……

寻找，我心中的桃花源，你是镜中的落花，你是水中的明月，你是我遥远的梦。即使只有一条河、一草地、一树林、一田野、一村庄，也足矣！

当你在水泥砌成的盒子里醒来，走上柏油马路，听着一路的汽车喇叭，再走进另一座水泥盒子。循环往复，在某个清晨，在你柔软的床上醒来，有没有听见全身每个细胞的叹气，有没有听见你自己的心在告诉你：累了。

物质以光速吞并了自然的领地，它的触角甚至已经蔓延上了你的心，像逼退自然一样逼退了精神，也带去了你所有清闲。

于是你成了物质世界这部庞大机器的一颗螺丝，一个零件，终日运作。哪怕自然以一种低得不能再低的价格向你招手，你仍视而不见。你花更多的钱在城市的某些水泥盒子里，你认为那儿比自然便捷。收获暂时的刺激欢乐，回头又能够投入运作。

可是你忘了，自然给予的，是永久常青的拥有。它会让你由一颗零件成为一个自由的生命。当你有一天真的想起了自然，可你会悲哀地发现自己已经脱不开身了，锈迹斑斑的机器和你的血肉已经契合地密不可分了。那时候你也许不会再去反抗那连在身上的机械了，可能是习惯了，也可能是缺乏动力了，当机器剥夺了你的自由的时候，请你清醒一点，自主一点，你的心里有一座桃花源，正带你去开发。

别再做那个可有可无的零件了，去自然里做回完整的人吧。像梭罗一样，抛弃“迷惘”。不要在预定的、机械的、毫无生机的现实吞没了生命原本应有的灵动。听自己的心，用自己的手，去感受物质以外的世界，去听你的心最想听的那种生命的呼吸：麻雀的呢喃，知了的高歌；去感受那种雨的微凉湿润，风的缠绵。你会发现你不再是一个只会依附在机械之上的孤单附庸，你会发现你身上有那么多的生命在澎湃汹涌。

跟着你心中的桃花源，像陶渊明一样，抛弃魏晋名士的张狂不羁，折磨肉身，痛饮狂歌最终服药而死的套路。一心奔去桃花源，在草地上感觉柔嫩的芳草，体会草丛间生物的缓慢移动，听瓢虫张翅一下子窜起飞走的振动声，看蚁群忙忙碌碌的劳动。你成了个完整的人，在阳光的沐浴下，日出而作，日落而息。

你的心会融化，那长年的铁锈会剥落。你能感觉心的柔软、臂膀的力量，物质王国在心中的领地在崩塌。你在阳光的抚摸下睁眼，愉快地起床。你的肢体休息地很好，不会累地要动用意志力才会起来。

下一个清晨，对自己的心说：走，去桃花源，去收复你一直拥有却一直拱手让人的主权，握住它，善待你自己。

陶渊明先生笔下的桃花源是一个虚无缥缈的世外桃源，这是他心目中的一个梦，一份寄托。而我的心目中也有着这样的一个梦，不知何时才会实现?

我心目中的桃花源，那里安宁、和平;那里没有战争、没有压迫、没有剥削;老有所终，幼有所养;人人安居乐业，辛福安康。

我心目中的桃花源，那里鸟语花香，每个人脸上都洋溢着幸福。那里没有地震、海啸等天灾，四季如春;那里河水清澈，鱼儿自由自在的在水里畅游;那里绿树成荫，家家都种植着各种花草树木;那里没有捕猎者，鸟儿是我们永远的朋友。

我心目中的桃花源，那里不会有战争，无论白种人、黑种人、还是黄种人，大家都相敬如宾，互助互爱，亲如一家人。那里不会有盗窃者的出现，家家出门不用关门窗;那里没有贫富之分，大家互帮互助，没有勾心斗角，尔虞我诈，是个人人所希望的“大同社会”。

我心目中的桃花源，是一个“山水甲天下”的地方，希望这个我梦中的幸福国度会在几十年后实现!

总想着去找一块属于自己的净土，轻轻地播种下一粒花种，等待着那朵小小的桃花静静的绽放。

——题记

远离城市的喧嚣，来到人间的仙境，在鸟语花香的地方，在纤尘不染的明净天空和澄澈河水中，一望无垠的壮丽的花海和华美的麦浪，一切唯美得心醉，让人忍不住遐想——上天在雕琢这件作品时，该倾注了多少心血。许是上天太过于怜爱才将它悄悄藏起来，以免沾染尘器。

在这个桃花源中，山峰是多么的独特，既险峻陡峭，但又秀美壮观，山峦起伏，好似绿色的波澜，令人赏心悦目。山峰高不可攀，似一把利剑直指云霄，且山上有一条瀑布直奔而下，飞流万丈，水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷，它如同一条堆了霜雪的白练，飞珠乱溅，令人叹为观止。溪流两岸长着娇媚的桃花，花瓣被风吹落在脸上，深吸一口气，仿佛清香萦绕在我周围，如同被春雨洗礼了一般，是那般的清新自然。沿着岸漫步走上几百米，跨过小桥，走上青石板铺成的街道，如同到了神话的彼岸。

走进村庄，这里的人们是那样的热情好客，他们美的泉水赠与你，将香气扑鼻的点心给予你。他们在村子中的生活无忧无虑，好比天仙。世人几乎无一不想去那里生活。可是这个地方是很难找到的，只有你的心是善良的，才可以进去，但是如果心不善良的人即使知道洞口在哪里，也不会进去。在这里没有战争，没有争吵，没有人与人之间的猜疑，一切悲剧都不可能在这里发生。在这里，只有人们的欢歌笑语，只有人们的善良真诚的心……

现代生活中，人再也不像桃花源里的人那么热情好客；再也没有桃花源里的舒适生活。取而代之的是人与人之间的冷漠，高楼大厦的“诞生”，忙碌的生活节奏，紧张的学习(工作)压力……

我心中的桃花源，我曾多少次为你梦回牵饶：我心中的桃花源，我曾多少次为你吟唱！

桃花源，你是镜中的落花：你是水中的透月；你是我遥远的梦。你如此的缥缈，我该怎样将你拥抱呢？

回忆我心中的桃花源，那颗流星会飞到何处呢？

话说这渔人出了桃花源，沿溪而下的时候，脑袋里就盘算着：我既然寻得了这一群深山之人，又是秦朝之后，如果禀报给太守，太守念我忠于晋朝定会给我不少的赏银。主意已定，渔人在沿途的桃花林中做了些许标记，又留心了四处的景致，心中更是得意，仿佛那白花花的银子已经到手。可他不知道，在暗处，有一个人惊出了一身冷汗：村中智者之言果不其然，此人贪得无厌，在受了村中人热情款待后既然还妄图利用他们讨得赏银，幸好自己被派出暗中跟踪，不然村中的事可就要泄露了。刚想上前将那奸人一举拿下，这人心中陡然一转，何不让他去禀报，再来个自食恶果。这位智勇双全的村中汉子，用草叶将渔人所作的标记如数遮掩，不留丝毫痕迹，然后又不动声色的跟在渔人身后。身上的衣服是村中的巧妇仿着渔人的衣服制的，应该不会有什么问题。此人便跟随渔人来到一座府邸前，见渔人进去后不久，便有一大队人马跟随渔人来到那条溪边。但渔人无论如何都找不到明明标识的很清楚的标记，不知该带领他们往何处去了。太守手下的士兵一看渔人根本找不到桃花源的方位，以为他在欺骗太守，便把他暴打一顿，拿走了渔人从太守那得到的赏银，愤愤的走了。跟随而至的村中汉子看到眼前的一幕，心中大喜，连忙撑船回到了桃花源。

村中闻此人归来，群聚，听此人将事情经过娓娓道来。心中大惊后分外叹惜，自此识外界之人心机深重，故下定决心，堵塞了与外界的唯一通道。希望这之后再没有外界之人来此打扰。

但南阳人刘子骥自持品德高尚，愿往之，与桃花源中的人共享平静的生活，谁知还没启程就病逝于榻中。迷信之人便传言，那传说中的桃花源会诅咒想要前往的人。自那之后，再无人妄图寻得这仙境般的世外桃源，故世外桃源之地倒也得了清净，又是一代一代自给自足的生活下去了。

“桃花源”在陶渊明的视角中，是一个有山有水，人人平等，衣食无忧，没有战争的绝对平均的世界。暂且忽略阶级差距和绝对平均思想（以现在的社会性质不可能实现的思想）的问题，大部分地区已经实现和平并解决一定的温饱问题。那么显然，我们不能再用古代社会需求去衡量现世世界了。

当然，随着人类对美好生活的界定要求越来越高时，“桃花源”这一词的解释就有了更多层的意思。例如，我来到了一处风景如画，绿水青山的地方，那么我一定会赞叹：“这就是’桃花源’！”或是我今天读了一本蕴含哲理的书，思想与思想之间碰撞出火花，那么我的精神世界就会犹如“桃花源”般充实丰满。

如果一定要让我从地点或生活环境的角度去评判出一个“桃花源”，我会不假思索地说出一个地方——瑞士。为什么会是瑞士？首先，如果你有机会长期生活在瑞士，那么你在经济上就已经实现了“桃花源”般的水平（不可否认，物质基础也是实现“桃花源”的重要条件之一）。

在高消费的国度，意味着你将得到更好的社会资源，例如：医疗、教育、娱乐。同时在瑞士的因特拉肯，有着“上帝的左眼和右眼”之美誉的图恩湖和布里恩湖。水天一色，在因特拉肯仿佛得到了最好的诠释。

由于个人的旅行经验，在因特拉肯附近的一个小镇，我深深地体会到了瑞士人民对生活的极度追求。

在那个小镇上，每一户人家都不大，都是一座座二层小楼。虽然住的简单，但他们的小花园却不简单。远看五颜六色，色彩斑斓，但细细琢磨却很有讲究。橙色的南瓜陪鲜红的花朵，细高的小果树被低矮的灌木丛包围。

更让人羡慕的是，在碧蓝湖水边，竟搭起一张餐桌。美食配美景，怎么不能让人拍案叫绝？

瑞士真正让我向往的原因是人们对生活积极。即使是头发早已从乌黑到斑白，他们也会喷上淡雅香水，穿上精致的皮鞋，做一辈子的绅士与淑女。

“桃花源”从古至今都是人们心中一直追求的美好境界。它的魅力足以让人们付出时间与金钱去追寻，同时也促使着我们不断进步，从而有足够的能力去实现“桃花源”。

心中若有桃花源，何处不是水云间。

我认为定南最美的景色就是那如诗如画的桃花源。

星期天的早上，天上还有一层朦朦胧胧的薄雾好像桃花源被薄雾层层围了起来，一进去就看见两颗大柳树一阵风吹过来只见柳树那长长的头发飘来飘去的好像欢迎我们的到来呢！唉！这大热天要是放在地下放一个鸡蛋也许都能煮熟啦！

就在这时我看见了一棵大榕树，那棵大榕树又高又大的我赶紧叫我妈妈过去。果然，那棵大榕树可以乘凉，我心里想着：“谢谢你”大榕树帮我们遮挡太阳，忽然它的叶子动了一下，好像在说“不用谢这是我应该做的”

终于进去了我兴奋的跳了起来，可是呢要爬上那高高的山哎！我看见有车可以上去不过想起那正在上面的溪水，可爱的小乌龟，嫩绿的小草……最后我还是选择自己爬上去，这样一边锻炼身体，一边又可以看到风景优美的桃花源啦！

桃花源人山人海的走着走着我看见了一片大湖这时我心里出现了一句比喻句就是“平静的湖面像一面镜子。”可是这个湖好看是好看可这上面有好多垃圾我正想着一个大姐姐捡了起来，太好了世界上善良的人总是比邪恶的人多！紧接着我们又到了我最喜欢的地方了，就是那高高的天桥你可别小看它，我记得我第一次去的时候我不敢往下看，我不是恐高而是你往下看了就觉得心惊胆战！不过你多去几次就好了，你看我现在都敢跑着过去了。不 过我觉着那最引人注目的是那非常高大的玉兰花可以迷到许多人呢！哇你看前面还有美丽的喇叭花，啊桃花源真是个百花齐放的地方。

我爱定南，但我更爱这如诗如画的桃花源。

在上《艺术概论》课程时，老师给我们观看《暗恋桃花源》之后我深有体会，这则故事分为《暗恋》和《桃花源》两场剧。《暗恋》说的是二战结束后的一对恋人在上海分别，约好来日再见。不料内战爆发，男的去了台湾，就此断了联系。最后，垂垂老矣，在台北的医院里临死前登寻人启事，想再见当年的女朋友一面。最后旧情人相见，诸多旧日情怀历历在目，怎一个“你那冰凉的小手”了得!《桃花源》说的是渔人老陶的老婆偷汉子，遂大怒出走，来到了桃花源。在那里遇见了一对夫妇，刚好和自我老婆及老婆奸夫长得一样。日子虽然快乐，但是总还是想回家。等回了家，发现奸夫淫妇过着并不快乐的生活。失望之余，再返桃花源，却找不到来时路……

抛开形式，该剧资料上的主要部分其实都不算新颖，甚至是老生常谈得能够，说白了就是一部青春偶像感伤剧加上一部家庭伦理轻喜剧。《暗恋》里的江滨柳给我的感觉像极了《雷雨》里因得不到梅侍萍而郁郁寡欢周朴园，需要以一个女人为借口来摆脱堕落于现实的可悲。典型的精神出轨型知识分子，与那位写《桃花源记》的陶渊明先生恰有几分相似，前者只是把桃花源换成了一个叫云之凡的白茶花一样的女人。相比之下，《桃花源》这出喜剧倒是俗得多了几分真实感，让人忍俊不禁。软弱的老陶因为对生活的无能为力反而误入太虚幻境一般的桃花源，与理想生活来了个无厘头邂逅，过了几年神仙一般的日子。

细看这两出剧，情节资料虽则完全不一样，却处处存有建构-解构关系。如《暗恋》里的江滨柳与云之凡满怀着感情出场，到了《桃花源》的第一幕里则成了老陶和春花的吵架与叫骂。又如两出剧一同排练的时候，虽然两方面的台词几乎是一致的，但指向却完全不一样。《桃花源》里的老陶执意想念现实中的妻子，而《暗恋》里的江滨柳却在幻想记忆里的恋人。能够说《桃花源》的整个情节设计就是理想对现实的打岔;《暗恋》则正好相反，江滨柳是一个彻底的理想主义者，却要在现实中苦熬。这种一边建构一边解构的资料安排让人措手不及，最后只能怀疑一切：到底是现实更好还是理想更好?每一条路都被堵死了，解答变得徒劳，思想陷入深渊，仿佛进到一间逼仄的小房子里，退无可退。

就这样，度过了漫长的岁月，桃花源一如既往的太平，无人问津。但随着社会的逐渐进步，人们对精神生活的要求越来越高，各地景区的点点绿意已经不能满足人们。人们将目光放到了无人问津的桃林深处。桃花源即将面临一场不可小视的洗礼。

不再像先人一般寻向所志，他们有了更准确、更精密的仪器去寻找这桃林深处的新意。

只怪这片桃林太过茂盛，参天蔽日，给他们带来了不少麻烦，各种仪器没有施展之处，他们像野兽一般暴怒，手中的斧刀疯一样的朝桃树根砍去。自然终究还是敌不过残忍人类的力量。一片片桃树就地倒下，土地露出了心酸的猩红色，它在哭泣，在无声地哭泣。

野蛮贪婪的人类终于找到了这世外桃源的入口，就像先人记载的一样，仿佛若有光，初极狭，才通人。没有人愿意再等待，不远的面前将会是他们期盼、渴望已久的“精神世界”，一步一步地向前走，一步一步距离的减少。拉开面前的绿藤，本想像这是一片欣欣向荣、男耕女织、环境优美、和谐美满的画面，可眼前这一幕令所有人都震惊不已：跟前是一片凌乱的田地，农作物到处都是，被糟蹋的不成样子;不远处大树下更是一片狼藉，桌子椅子翻倒在地;条条交错的田间小路胖的草儿不在整齐有序，杂乱无章的样子让人无法接受……这里真的是他们一直在寻找的世外桃源吗?

死一般的寂静打破了当时的尴尬，他们失望的离去。但他们绝没有罢休，他们在这里留下监视器，他们渴望了解这里发生的一切。

谁也没有想到，这一切的罪魁祸首竟是桃花源的人们。他们一个个无神的双眼令人心寒，所有人像是被控制了一般，不惜一切代价的毁掉曾经属于他们的一切。

显示屏幕前的人类傻眼了，为什么要毁掉自己的家园?人们陷入了沉思……

没有人愿意自己的家园被毁灭，但更没有人能接受自己的家园被侵占、被践踏!桃花源的人们正是因为这点，忍痛亲手毁掉了它，让它能存有仅有的一点尊严。

自那以后，没有再关于桃花源的消息。消失得无影无踪桃花源的人们也许现在过得更好更逍遥自在，没有提心吊胆的战乱，没有令人惶恐的侵占……

步入密林，光线渐渐幽暗。放眼一望，满目翠竹，翠竹修长的身影交错矗立，翠竹的后面是一大片桃林，我仿佛跃入了仙境，我使劲地吮吸着甜美的空气。忽然，一条小溪涧横在路前，溪水欢快的流淌，奔向山脚，声音清脆而明亮。仿佛是新生婴儿用稚嫩童音描绘着梦想。

清晨，阳光挥洒在土地上，仿佛为大地披上了一层金黄色的薄纱，粉红鲜嫩的花瓣上映着点点光辉，使娇羞的桃花姑娘显得略加活泼开朗。鸟儿的鸣叫打破了整个桃林的沉寂，浓浓的雾也渐渐退去。目光上浮，一个模糊的剪影自深处走来，走近了一看，原来是一位挑着竹笋，头发斑白的老人。我好奇这儿为什么会有竹笋呢，顿时晃过神来，首先见到的确实是密布的竹林，我被这里的桃林所吸引，却忘了前面的竹林。我好奇的迎了上去，老人见我向他走来，停下脚步，放下担子，从竹篮筐中取了一枚新鲜的嫩笋，走到小溪涧边，将笋放入清水中，带着的泥沙一点点褪去，只见他将那枚洗好的嫩笋递给我。我顿时有些不知所措，好半天才张口支支吾吾的发出一声谢谢。我惊讶于她的热情，一个对我素不相识的人，怎么会有这样的举动？他见我好奇，便笑着邀请我坐下聊聊。他年过花甲，可声音却浑厚有力：“这里是一个与世隔绝的地方，里面生活的都是我的族人……”和他的交谈中我感受到了这里人的朴实与纯情。告别了老人，我沿着小径向上走去。

我不时的回头望望，他的背影给人好舒心的感觉。一如来自深处的竹，尽管没有比直的脊梁；一如来自深处的溪，尽管没有清脆的声音。

一个小男孩牵着牛儿坐在山坡上，牛儿啃着青嫩的小草，他便笑咯咯地望着牛儿，小草一株挨着一株，一片连着一片，草间停留着颗颗水珠，晶莹剔透的水珠仿佛一颗水晶轻巧的缀在青草尖儿上，这水珠一碰便滴滴答答的滚落下来。他看着胖乎乎的牛儿满足的啃着鲜草，享受着清风拂面的舒畅。

抬头仰望天空，出奇的蓝，环顾四周，一朵朵云彩轻飘飘的浮在天空中，回想着刚刚的事情，如梦境一般。这世上怎会有如此绝美之地？伸手去触摸树尖上的一朵桃花，我碰到了，手一抖……

书本从我手中滑落，摇晃一下脑袋，发现原来是一场梦。我多么希望这场梦永远不要醒来，那样迷人的景，那样清亮的水，那样热情的人，那样天真的孩子，我仍旧沉醉在梦里，阳光透过窗隙直射在指缝间，一缕金光将我从梦中再次唤醒。

轻烟萦绕于彩云边，一层一层，泛起温柔，荡起涟漪，收藏着烟霞的愁绪，千丝万缕，摘起一片月色，让它点缀于水天一色，布满氤氲的心房，在谁的指尖流淌……

每个人心中都有一个桃花源，它是“五柳先生”陶渊明向往的“黄发垂髻，并怡然自乐”的安宁，它是唐代诗人孟浩然笔下思念的“迷津欲有问，平海夕漫漫”，它是诗人赵师秀描绘的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的宁静，而我心中的桃花源则是一个没有剥削，没有战争，人人平等的社会。

两旁的树木苍翠挺拔，遒劲有力，环绕着这个祥和的村子——桃花源，一汪湖水清澈见底，一方方秧田星罗棋布，生长着绿绒绒的秧苗，争先恐后的抢在最前头，织成了一幅一副地毯，远远地伸向天际，蜿蜒村子的尽头。几座山屹立于村子的中间，几个小孩结成队，呼吸着新鲜的空气，在丛林峻岭中嬉戏。年长的老人哼着山歌，肩上背着背篓，弯下腰采摘茶叶，多美的风景画！

再往里走，只觉得四面风起云涌，伫立湖边，脚边凉爽宜人的湖水轻轻荡漾，波光粼粼，云雾缭绕，映入眼帘的是几棵高大的松树和槐树，阿娜多姿，高耸入云，依稀可见的几个大字“桃园山”镶嵌在山的顶部，忽然，耳边传来朗朗书声，顺着声音瞧去，几十个小孩和少年依山傍水席地而坐，摇头晃脑，恰如渊博的学者，先生十分儒雅，讲得头头是道，绚丽多彩的蝴蝶展翅飞舞，想与鸟儿结成伴，共同翱翔蓝天，蜜蜂也不缺席，积极地采着蜜，穿透心灵的惆怅与纠结，为它的明天美好奋斗！

多么恬静的桃花源！多么安宁的桃花源！

虽然我心中的桃花源还遥不可及，但是，我相信只要心中有希望，有动力，不断攀登，终将成功！

心中的桃花源啊！你将陪着我，走过一生……