作文我心中的桃花源(合集20篇)

不知不觉大巴车已返回校园，一天的行程已经结束了，回顾一天的开心经理，真是既激动又感慨呀！

早上天气非常晴朗，我们上车后各自听着音乐，欣赏着沿路的风景，不一会便到达了目的地————-百脉泉。进入大门，眼前呈现出一幅秋意盎然的画卷：妩媚的垂柳，碧绿的泉水，幽静的清照祠堂，这么多的美景，令我目不暇接。

首先我们的大部队来到了龙泉，那泉水真是“千丈见底，游鱼细石，直视无碍”，泉水如珍珠一般从池底冒出，一个比一个晶莹，一个比一个闪亮，好像对我们的到来表示欢迎。接着我们来到墨泉，泉水像墨汁一样喷涌而出，显得异常文雅。人们争相去池边取水，希望能获得墨泉水带来的好运。然后我们来到了驰名已久的百脉泉，它分为三个水池，呈“品”状，水中的鱼儿围着泡泡快乐的游弋着。

最后，我们来到了历史上最具文采的女词人——李清照的祠园。看着她那瘦弱的身躯，忧愁的眼神，不由得令人想起“帘卷西风，人比黄花瘦”的千古名句。听完导游对李清照的生平介绍，我更加感慨李清照的伟大。想想那时黑暗的社会，再想想李清照那悲剧的人生，心底不由得涌起一种对生命的渴望和对黑暗势力的抗争。

百脉泉是美丽的，清照园是凄凉的，李清照是伟大的，回想起这一幅幅画面，心中有一种说不出的感觉。这次砺学活动丰富了我们的知识，开拓了我们的视野，放松了我们的心情。我不得不感慨：砺学活动真好！

手拾一片芳菲，脚踏一朵流云，沿澄澈的桃花溪一路走来，芳草鲜美，落英缤纷。前方隐隐约约有些许光芒，舍船入山，穿过曲曲折折的山洞，豁然开朗。四下一望，好一派田园景象！

丝竹轻吟，笛声悠扬，流水潺潺，树影婆娑。复行数十步，土地平旷，屋舍俨然，良田美池桑竹四处可见。斜风细水，柳荫步道，小园香径花香四溢曲径通幽。如比作江南，江南则少大气之美；若比作塞北，塞北则缺娇柔之韵。桃花源果然是世外桃源，风景秀丽，让人流连忘返。

溪水边，有一诗人双眼微闭，折扇轻摇。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不传。不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与之攀谈，原为风流才子唐寅。他舍弃锦衣玉食，丢开荣华富贵，只为来到桃花源。他说此处无附庸风雅、攀结富贵之风气，无谄媚奉承、尔虞我诈之****，唯独有宁静祥和、自由自在的生活和礼尚往来、互帮互助的淳朴民风。每日吟诗作对，同知己弹琴喝酒，有时挥把锄头，亲自耕种，体会农事之乐，不亦快哉！桃花源果然是世外桃源，生活现实，自由自在。

天近中午，饥肠辘辘，延至各家，皆出酒食。桃花源的人热情好客，团结一心，对客人尤为热情。夜晚外户不闭，盗窃乱贼不做，可谓是大同社会。桃花村的村委书记告诉我，桃花源生产发展，生活宽裕，民风淳朴，管理民主，俨然是和谐社会。田野里，耕地充足，男耕女织，各家各户粮仓皆满。有时村民们聚集在一起吹拉弹唱，即兴表演。村里的干部每日四处走访，到处慰问。桃花源果然是世外桃源，生活和谐，民风淳朴。

世外桃源的生活，宁静闲适，社会和谐；世外桃源的风景，秀丽美好，芳美无限。走进桃花源，就如同走进了未来的和谐社会。只要我们一同努力，世外桃源的梦想就一定会实现。

在上《艺术概论》课程时，老师给我们观看《暗恋桃花源》之后我深有体会，这则故事分为《暗恋》和《桃花源》两场剧。《暗恋》说的是二战结束后的一对恋人在上海分别，约好来日再见。不料内战爆发，男的去了台湾，就此断了联系。最后，垂垂老矣，在台北的医院里临死前登寻人启事，想再见当年的女朋友一面。最后旧情人相见，诸多旧日情怀历历在目，怎一个“你那冰凉的小手”了得!《桃花源》说的是渔人老陶的老婆偷汉子，遂大怒出走，来到了桃花源。在那里遇见了一对夫妇，刚好和自我老婆及老婆奸夫长得一样。日子虽然快乐，但是总还是想回家。等回了家，发现奸夫淫妇过着并不快乐的生活。失望之余，再返桃花源，却找不到来时路……

抛开形式，该剧资料上的主要部分其实都不算新颖，甚至是老生常谈得能够，说白了就是一部青春偶像感伤剧加上一部家庭伦理轻喜剧。《暗恋》里的江滨柳给我的感觉像极了《雷雨》里因得不到梅侍萍而郁郁寡欢周朴园，需要以一个女人为借口来摆脱堕落于现实的可悲。典型的精神出轨型知识分子，与那位写《桃花源记》的陶渊明先生恰有几分相似，前者只是把桃花源换成了一个叫云之凡的白茶花一样的女人。相比之下，《桃花源》这出喜剧倒是俗得多了几分真实感，让人忍俊不禁。软弱的老陶因为对生活的无能为力反而误入太虚幻境一般的桃花源，与理想生活来了个无厘头邂逅，过了几年神仙一般的日子。

细看这两出剧，情节资料虽则完全不一样，却处处存有建构-解构关系。如《暗恋》里的江滨柳与云之凡满怀着感情出场，到了《桃花源》的第一幕里则成了老陶和春花的吵架与叫骂。又如两出剧一同排练的时候，虽然两方面的台词几乎是一致的，但指向却完全不一样。《桃花源》里的老陶执意想念现实中的妻子，而《暗恋》里的江滨柳却在幻想记忆里的恋人。能够说《桃花源》的整个情节设计就是理想对现实的打岔;《暗恋》则正好相反，江滨柳是一个彻底的理想主义者，却要在现实中苦熬。这种一边建构一边解构的资料安排让人措手不及，最后只能怀疑一切：到底是现实更好还是理想更好?每一条路都被堵死了，解答变得徒劳，思想陷入深渊，仿佛进到一间逼仄的小房子里，退无可退。

想，找到那一块属于自己的净土，播下花种，等待她静静地绽放……

远离城市的喧嚣，任思绪飘往任何地方，一个属于自己的地方。

春天，在草地上打滚、玩耍。无论是站着、躺着还是坐着，心情都格外舒畅。温暖的阳光轻轻抚摸，湿润的小雨淅淅沥沥。

夏天，听着知了不停的叫声，悠闲地去池塘边钓鱼，还可以伴随哗哗的流水声，纵身跃入清凉的小河中，享受清凉干净的河水和小鱼亲我手指头的感觉。不觉中，溅起阵阵水花，“惊起一滩鸥鹭”。

秋天，漫步于田野之中，聆听一颗颗果实破壳而出的声音，倾听它对生命的表白。落叶如同翩翩蝴蝶，从我指间滑过，又从地上拾起它，一片被秋风染得通红的树叶，代表着一份成熟的秋天。

冬天，漫步飞舞的白雪，大地银装素裹出行。一望无际的白色，如宫殿一般粉妆玉砌冰冻三尺，非一日之寒，如今，雪已经堆了一尺之余。在雪中漫步，踩着蓬松的雪球，轻快地游逛。寒风就如一把冰刀，将我的脸割得通红，却仍然很开心。

走进村庄，这里的人们如此热情——他们将泉水赠你，将点心给予你。村子的生活无忧无虑，“赛过活神仙”这里没有争吵，更没有战争，有的只是人与人之间的善良，人与人之间的真诚。只有人们的欢歌笑语，没有任何悲剧会发生……

寻找，我心中的桃花源，你是镜中的落花，你是水中的明月，你是我遥远的梦。即使只有一条河、一草地、一树林、一田野、一村庄，也足矣！

“忽逢桃花林，夹岸数百步。中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”

在公园中徘徊，幻想着正处“世外桃源”；在阡陌间流连，痴望着能偶遇桃花林；也在竹林里踱步，祈祷着真有这样一处“绝境”。

自古以来，众人皆追求美好快乐的生活。但或许是道不同，有人享受于荣华，有人沉溺于名利，有人沦陷于地位，于他们而言这便是美好的生活。人不同，想法自然有所差异，我向往的便是似陶渊明笔下纯澈的生活——那片唯美的桃花林。

如今虽不是兵连祸结，但多了几分繁华喧嚣。很多人的心早已随波逐流，甚至淹没其中。“桃花源”别说找，甚至人们早已被蒙上追求美好的心灵，连想都未曾有人想吧。

恐只有我这一幼稚小儿才会这等痴心妄想吧！我心中一直存有这样一个“世外桃源”，它“不食人间烟火”，它“悠然见南山”，它“深林人不知”。我没有陶渊明大济苍生的情怀，只想平平淡淡地生活；我没有陶渊明那样忧国忧民的德性，我的桃花源中没有“黄发垂髫，并怡然自乐”的景象，这儿只有我一人；我没有陶渊明那样细腻如丝的心意，我的桃花源中不必耕作——考虑如何生存，倒想回归原始，“今草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。

你或许会问我是否会孤单。虽是一人所想，但有花草相伴，树木为依，如何孤单？怀揣自然，便能体味自然的真切。气恼时，站在山顶大喊喧泄，听耳边回响，心里着实舒畅；浮躁时，凝望湖水的波澜，用水打湿脸颊，心里也逐渐平和；寂寞时，躺在草地上，听耳边鸟鸣唱又或者某小动物的足迹，一个人可独享这美好，何乐而不为？

我心中的桃花源四面是陡峭而高耸的山峰，只在有一条小径可往来。小径上遍布荆棘，如此才能隔绝里外，且让人明白“仙境难求，美丽不易”的艰难——一切美好生活都有代价。里面有竹林，池塘，百花，草地……数不胜数、美不胜收。我并不希望这儿四季如春，只祈求四季都有各自风味，春花秋朋，夏日冬雪，遵循自然规律。我想在里面建一个小木屋作为家，我钟爱作画，想取“桃花源”的景为图，用“桃花源”的花为料，描绘心中唯美画面。

桃花源是否真的存在，不得而知。但它可以存在心间，任你暇想，任你探访，任你畅游。只要心中有梦，它就不是梦。祝愿人人心中都有自己的“桃花源梦”！

《诗经》咏唱着：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”屈子诉说着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”古往今来，人们都在寻找着一些东西，这个东西可以是理想抱负也可以是爱情婚姻。这其中有多少的失而复得和多少的求之不得。《关雎》讲的是古人对爱情的追求，而《暗恋桃花源》则讲的是现代人对于爱情婚姻的理解：在漫长的人生中个体人对于爱情婚姻的追寻。尽管《暗恋》和《桃花源》都是在讲诉关于寻找爱情婚姻的故事，但它们两者的“寻找”是不同的。

《暗恋》是“等待的寻找”，二十世纪四十年代的中国社会动荡、家国破碎，由于一场家庭多年分离之后的团聚，江滨柳和云之凡不得不分离。但没想到这一次本应短暂的离别竟成了恋人之间几十年陌路的起点。江滨柳和云之凡在分别之后都一直在寻找着对方，可是多少年来都求之不得。多年以后，各自都成了家，同住台湾却不知道对方的存在。最后一次在病床上相见了，可是两个老者相见了又能怎样，早已物是人非。《暗恋》是一对恋人心怀爱恋，等待着，寻找着对方，他们不仅是在寻找爱人，更是在寻找婚姻，所以《暗恋》是“等待的寻找”。

《桃花源》是“逃避的寻找”，渔夫老陶，打鱼不顺，造人不顺，婚姻不顺。在妻子和奸夫袁老板的逼迫下不得的上游打鱼，最终到了桃花源。在新的世界里，他被新的气象感动，由俗气市井的渔民被改造成了豁达超脱的“仙人”。后来重回家中救赎妻子春花和袁老板，可被世俗沉重压迫的春袁二人又将老陶逼回了原貌。《桃花源》中的老陶本来就拥有婚姻，但是他的婚姻却充满各种矛盾。于是他逃避婚姻，离开那里却寻找到了桃花源，所以《桃花源》是“逃避的寻找”，是一种不寻找的寻找。

《暗恋》和《桃花源》一个是求之不得，另一个是不求而得。一个是人有情却难以步入婚姻殿堂，另一个是有婚姻却没有爱情。《暗恋》是美好的不完满，而《桃花源》则是完满的不美好。有人说：“婚姻是爱情的坟墓”，“婚姻是枷锁”。诚然，两个人生活在一起肯定要为对方牺牲一些东西，个体是不自由的。《暗恋》中的两个主人公想要在一起，想要人生的不自由，情感的自由。而《桃花源》的男主人公想要人生的自由，女主人公想要情感的自由。人生的自由和情感的自由，到底哪个更重要呢?我不清楚，戏剧也没有给我们答案，但这可能就是戏剧中这些人物存在的意义吧，要留给我们的人生慢慢思索。仅凭这一点《暗恋桃花源》就已经很伟大了。

江滨柳和云之凡都失了与爱人共处的时间，但他们得到了热心照顾自己的妻子和丈夫，以及一份在内心中暗自存在的深深的爱恋。倘若他们当初在起了，江滨柳会不会成为老陶，云之凡是不是春花?这一切都说不清楚。老陶失了妻子和渔船，但是他得到了桃花源。他摆脱了婚姻的束缚和世俗事务的束缚，达到了人生中的更高境界。他可以是一个婚姻的失败者，但这些在桃花源里都不重要，他在这里有了崭新的人生。什么爱情婚姻在那里不要也罢。总而言之，失的不一定是遗憾，得到的`没准是惊喜。好好地珍惜眼前的一切，因为不知道什么时候会失。不要遗憾失的东西，因为现在或许有新的体验。人总是要活在当下的，有些东西是伟大的无意义。

我认为《暗恋》是悲剧，因为它正经严肃有淡淡的忧伤;《桃花源》是喜剧，因为它夸张搞笑有轻轻的喜感。而《暗恋桃花源》是悲喜剧，因为它悲喜交加。但我这样说不对，它们就是戏剧本身。它们是在模仿人生，人生就是这样，悲喜交加。只有《暗恋》不行，只有《桃花源》也不行,《暗恋桃花源》才是人生。它们让我们可以看到古今，可以看到悲喜，可以看到爱情与婚姻，还可以看到大不同。两种截然不同的价值观的冲撞才是其中最精彩的。戏剧是需要矛盾的，而《暗恋桃花源》中最大的矛盾是《暗恋》和《桃花源》两种差异巨大的价值观的交锋。这种伟大也是极难模仿的。

《暗恋桃花源》以“寻找”为主题，两出剧中剧人物的寻找只是其中的一部分，寻找还有戏里戏外的导演对戏剧中人物感觉的寻找，演员对角色的寻找，观众对戏剧的寻找。但这些伟大的“寻找”与那个无名女孩对刘子骥的寻找相比都太肤浅。

俗话说：“上有天堂下有苏杭”的传世名言。因此也有“鱼米之乡”、“富饶之州”的说法。

番邑，在古时候读(PóYì)，而如今念(FānYì)。他在秦置番县，西汉改番阳县，东汉改鄱阳县。而且他还是中国第一大淡水湖鄱阳湖因县而得名，，县镇府驻地鄱阳镇属江西有名的古镇之一。

鄱阳湖在清朝后期以来，在地质构造上，总的趋势由下沉转为上升。根据地质资料分析，从一千多年前开始，由于地壳变动，湖区曾出现幅度较大的下降，沉积了一层灰黑色肥粘土层，滨湖海昏县的故城至罩鸡一带即下沉入湖，民间有“沉了海昏，起了吴城”之说。

而今的鄱阳湖，鄱阳湖上承赣、抚、信、饶、修五河之水，下接我国第一大河——长江。在正常的水位情况下，鄱阳湖面积有3914平方公里，容积达300亿立方米。它每年流入长江的水量超过黄、淮、海三河水量的总和。鄱阳湖在九江的水面约20万公顷，流域有都昌、湖口、星子、永修、德安、庐山区等六个县(区)，它是赣北的一颗明珠。

烟波浩渺、水域辽阔的鄱阳湖，经过漫长的地质演变，形成南宽北狭的形状，犹如一只巨大的宝葫芦系在万里长江的腰带上。由于带有大量水蒸气的东南季风的影响，鄱阳湖年降雨量在1000毫米以上，从而形成“泽国芳草碧，梅黄烟雨中”的湿润季风型气候，并成为着名的鱼米之乡。

鄱阳湖拥有渔耕文化、商贾文化、戏曲文化、人文文化。令我印象最深的却是商贾文化和人文文化。商贾文化毕竟鄱阳是大码头，是海上丝绸之路的起源点。目前，鄱阳各类专业市场有10多家，商贸的辐射人口达到了1千万，在县城每年的商品交易额都在10亿元以上，现在对外开放、招商引资，为什么能够吸引客商进来?原因就是这么多年来形成的开放包容、热情好客、诚实守信的商贾文化。

然而这地方不仅没有厚重的历史，也没有重要的人物是负载不了这么悠久的县。但这些人文文化形成了爱国爱家、热情文明、乐观向上、热爱学习的精神，深深地感染了鄱阳人。鄱阳人文文化的代表人物，共有五位，分别是范仲淹、陶侃的母亲陶母、洪迈、江万里和姜夔。

这其中，我最喜爱陶母教子。

我觉得大家对陶母应该不认识吧，但是她儿子东晋大将军陶侃可能很多人知道。陶渊明就是陶侃的曾孙。陶母是中国四大贤母之，孟母三迁、岳母刺字、陶母截发延宾、欧母以狄画地。陶侃在外读书、游历、做官时，有一年冬天，朋友和陶侃一起来鄱阳拜访他的母亲，那个时候陶侃已经是高官了，但家中还是家徒四壁，没有什么酒菜能够招待儿子的朋友，陶母就做了两件事，一个是截发延宾，另一个是剁席喂马。她把自己的青丝剪下来换酒肉，招待儿子的朋友，表达鄱阳人民的热情好客之情;冬天床下铺的是草席，把草席剁碎喂儿子朋友的马。范逵听街坊邻人道出真情后，赞叹说：“没有这样的母亲教育不出这样的孩子啊!”留下了"截发延宾"美传。

鄱阳历史上人才辈出，这种爱国、热情、创造的人文文化深深感染着鄱阳人民。所以鄱阳县也形成了独特的城市精神，一是兼容并蓄的开放精神，万涧蓄水成大川，体现了鄱阳的大开放、大发展。二是吐故纳新的创新精神，鄱阳湖的水永远吐故纳新，奔腾不息。三是滴水穿石的执着精神，鄱阳人民几千年来孜孜追求美好幸福的生活，这种执着充分体现了鄱阳人民坚毅的性格。四是润泽万物的奉献精神。这种精神都和鄱阳湖文化有着非常密切的关系。一个地方的发展，没有文化底蕴，没有文化作承载，那么这个地方的凝聚力就不够，发展就不会长久。

鄱阳湖的生态环境也是相当的重要，因此要从我们身边的一点一滴做起。

因此，我们还应该开发绿色能源建设“低碳生活”：

一.提高全社会节能减排意识

鄱阳湖生态经济区要发展低碳经济，节能减排是走低碳经济发展道路的第一步。鄱阳湖区域开展节能减排、防治环境污染工作，要进一步提高全社会节能减排意识，使节能降耗由外在推动，转化为企业增长的内在驱动力，重点要从目前工业部门为主转变为工业、建筑和交通并举;要大力发展低碳能源，大力开发绿色能源，发展水力、风力、太阳能发电，发展太阳能企业。

二、建设“六位一体”的低碳城市

鄱阳湖区域要探索建设低碳城市。在发展以南昌为中心的城市群时，要建设低碳经济、低碳建筑、低碳交通、低碳生活、低碳环境、低碳社会“六位一体”的低碳城市。作为鄱阳湖生态经济区核心城市，南昌通过大力推进生态建设，推进“森林城乡，花园南昌”工程，在引领低碳经济方面已迈出了实质性的步伐，作出了榜样，起到了“领头羊”作用。这就是“鱼米之乡”、“富饶之州”的鄱阳县之鄱阳湖，拥有悠久的历史文化、人文景观、自然风景和民俗风情等。这就是“山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央”的鄱阳湖的胜景。

它不一定有隐秘的入口，与世隔绝的奇妙环境，如画般似仙人的风景，不一定有排列均匀整齐的房屋和良田、美池，不一定有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意。

烟雨，便是我那令人向往的桃花源。

它如似丝线般划过，像极了辛弃疾的那句“七八个星天外，两三点雨山前，”风呼啸着迎面而来，摇撼着大树的枝叶，它似是弱不禁风的女子般，在空中舞着轻盈的步调，在它的雨帘下择水而居，渴望这一生的平安喜乐。

我渴望着，渴望鲜花永远盛开，在烟雨中，似一把把精致的花伞。

我渴望着，渴望烟雨永远朝气蓬勃，焕发生机。

我渴望着，渴望这片乐土永远清净单纯，毫无杂质。

在烟雨中，闭上眼，任由它轻柔的抚摸在我的脸上，像是妈妈温暖的手。能一个人坐在房屋里看着烟雨缥缈的划过，能一个人穿着喜爱的鞋子，精灵般在土地上蹦跳，能一个人在潮湿的泥土中，轻嗅着清洁的气息，能一个人看着烟雨上空流经的每一片云彩……那何尝不是一种享受呢？在这个如歌如诗的天然牧场中，收拾着自己杂乱的心情，那是多么的让人欢喜！

在浪漫的烟雨中，恍然看见李商隐坐在窗前，满眼的无奈与宠爱提笔写下一句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”抱住一腔如烟雨般温柔的爱，在碎钻般的美好中宁静的绽开，沿着天穹挥洒，没有丝毫的掩饰，没有任何的虚假，牵着烟雨，牵着失而复得的柔情，阳光再次洒满整个晴空，好似一个“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。

烟雨飘散着，在浪漫的情怀中，失望的，难过的，已成为过去。在一片宁静中，我恍然听到一阵深情的歌声“雨还在下，像在说话，他敲打我的窗，叮叮当当……”

那便是我心中的桃花源，浪漫宁静，烟雨柔情……

我不是晋太元中那秋日下独饮菊花酒的诗人，不是那个吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”的方子。我没有他的才华和淡漠的心境。但我心中却也有一片桃花园。

从小就喜欢描画那些穿着流纱裙，打着伞，在朦胧雨中看水的古代女子，也许是因为自己是南方人，就喜欢江南那有些陈旧的小镇。总觉得枕水而眠。有着很多古桥和一片斑驳剪影的地方就是心中的桃花源。

一片绿色被迷样的雾笼罩着，倒有种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感觉。

浅浅的河水不停息的流畅着，乌篷船摇晃着驶来，船家握着竹篙，像握着希望一样，穿过不知沾染了多少风霜的桥洞;岸边的青石板路并不光滑，可以想象，江南女子穿着绣花鞋，在上面轻轻踏过，不愿伤害小小的苔藓;路边有着一家家铺子，或许是挂着大大的“酒”字，有风尘仆仆的赶路人，也有一饮而尽，有无限正义的侠客，或许是邻居家的老婆婆，细心编织着一条条承载爱的手链，抚摸着小孙女的头，从背后，拿出一串冰糖葫芦，或许是染布坊，挂着七彩的布匹，放着一个染缸，也有调皮的孩子在周围玩耍，不小心衣衫上也有了缤纷的色彩，像他的笑容一样灿烂。

清晨，打开窗，看到薄雾下的桃花源，好美，像水墨画一样，而我就在这幅画中。未雨绸缪的小镇，我可以披着蓑衣，持着钓竿，荡漾在水墨浸染的烟景里。雨后初晴，在凝碧的荷叶中央，晶莹的水珠搅尽了荷花的风光。

退去了铅华的桃花源，只是简单的诗般的地方，用他的沧桑讲述着一段缠绵的故事。这样的宁静，和谐，轻轻扣响一段琵琶曲，勾勒了一个水样的桃花源。

文／湖南湘潭县江声中学李永振

一

公元421年，晋恭帝刚刚被废，一场战争正在向另一场战争过渡。此时的陶渊明正在自己的屋门前喝着闷酒。突然，马蹄声乱，奔向陶渊明简陋的草屋，扬尘四起。陶渊明见状，惊喜万分。他当然会惊喜——一个人长年累月隐居山林，就算日夕的山气再佳，林中的山水再清秀，只要一次绵绵的夜雨，只要一群暮鸦的嘶啼，只要晨钟与暮鼓的低奏，那么形单影只者就多少会显得可怜，多少会按捺不住孤寂。于是他立刻备觞斟酒，待与友人共醉。友人纵身下马，作揖以礼，说： “五柳兄，我今日所来并非玩乐，而是有事相告。最近听说刘裕害死了天子，实在不仁不义也！”陶潜猛然一惊，满腔怒火，之后又满脸黯然。 “欣欣以向荣”的林木也跟着黯然了， “涓涓而始流”的清泉似乎也正在呜咽……一切都归于死寂，一切义都在呐喊。今天，不会再看到那个“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明。

如血的残阳沉没了，黑暗侵蚀着大地。陶渊明的房间里青灯昏暗，照出一个微屈的背影，正奋笔疾书。青灯灭了，黑暗中出现了四个光灿灿的大字——桃花源记。

一篇传世奇文就这样默然诞生了。没有奉承，真正美好的东西从不需要奉承；没有宣扬，宣扬是心虚的昭示……然而从此，终于有那么一个地方可以将心灵安放；终于有那么一方净土，在浊世中散发光芒。

二

去桃花源时是晚春，绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞，以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。

在门口时我还在想，桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构，按理来说并不存在；但若以虚构的桃花源来说，它则有着深厚的文化积淀。

门后是一条小道，两旁栽满桃树。桃花都已败落，枝干突兀，不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到，委实有点遗憾。继续向上走去，终于看到了一条小溪。说是小溪，其实最多只能称之为泉罢了！之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的，高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”，就是那个“初极狭，才通人”，走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象，心中不免狂喜。走近了，发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望，不过是一块小小的方坪。站在那里，可以看到一侧有一个狭小的山谷，那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望，但我很快又自我安慰起来：“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地，若是真有那么一个地方，那才真的奇怪呢！

我朝着山谷走去。

没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的，我对于特产总有一种特别的情感，以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久，竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒，在这样的文化圣地怎会有这样的事情！文化本应与唯利是图丝毫沾不上边！文化，不能容忍铜臭的污染！因此我又走向了那个摊位，要求退货，摊主却一而再、再而三地推脱。终于，我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺，最后只得苦笑着离开。一瞬间，曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。

终于走出了山谷，我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥，离开这里而走向了更为僻远的山林。

好吧！既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间，那就让它留存在幻想中吧。

得赶紧回去。雨怕还要下得更大！真冷！

编辑絮语：

本文有如下几个优点：一、作者在第一部分虚构了陶渊明创作《桃花源记》的经过，第二部分别是以写实的笔法叙述了自己游览“桃花源”这一景点的情形，结构上一虚一实的结合颇为新颍，也并没有给人不协调的感觉。二、作者在文中对陶渊明诗文的饮用十分贴切。三、虽然经过了编辑一定的修改，但作者的文字还是值得肯定，不少句子都颇有文采、意蕴 四、结尾也不错，将自己的心境含蓄而又简洁地表达了出来。

然而，此文也有以下两点不足：第一就是对“桃花源”景点的描述过于简陋，某些文字还是编辑加上去的 为什么耍写详细一点呢？因为描述一个景点，就好比画一幅画，你如果画得很简单潦草，别人怎么能理解你所说的哪儿是什么，甚至哪儿好看哪儿不好看？第二就是永振同学因为买到了掺假的擂茶就对“桃花源”景点失望至极，感觉有点孩子气了——也许永振同学确实是出自真情实感，但苦非要写“失望”，与其把重心放在这上面，还不如放在前文提到的“古韵”的缺失上呢。商业气息太浓、商贩唯利是图等，都可以归人“古韵”的缺失，可惜的是作者没有将它们统一起来。

武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的“不足为外人道也”的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游再去一次桃花源。

又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然是夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的到来，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。一拍完，就拿到外国去放，老外大叫GOOD，将当年的“金蛤蟆奖”颁给了他们。

消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。

首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱“我爱桃花源，就像老鼠爱大米……”于是，一些好玩贪玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后，桃树所剩无几，并且没有一枝开了花。

在商品大潮的冲击下，桃源人无师自通地搞起了市场经济，一些古玩、古董成了商品，甚至包括猪、牛、羊等都被抢购一空。

各路官人自不会放过这处风景名胜，就在各自显眼的地方建起了风格各异的别墅。自此，桃源一片钢筋水泥丛林，没有了一些绿色。

以后到桃花源的游客对钢筋水泥玻璃墙不感兴趣，因为他们大都生活在都市，对此变化甚为不满。于是人们不再来桃花源了，在桃花源发了财的客商们也弃之而去，桃花源就像被啃过的骨头一样无人问津。

经此一劫，桃花源人都指责曾经到过的渔人，本来还有良田耕种，而今生计都成了问题。

不过经专家考察和严密估算，认为游客扔下的大量易拉罐可以维持桃花源三代的生计，对此，桃花源人大可放心，不必为生计问题犯愁。

我心中的桃花源是个美丽的地方，与世隔绝，有森林、高山、湖波、阳光和沙滩。那里物产丰饶，不必为食物担心。

渺无人烟，除我之外再无他人。陪我的只有一个木屋，一条猎狗和一只小猫。我随心所欲，不必在规定的时间起床。如果太阳愿意西去，便随它好了。即便到头顶上去也不必管它。一整天待在森林里漫步。绝不会有人跑过来说你家中失火，或是作业未做，而把你如拎小鸡般带回去，让一天的好心情，无影无踪。晚上，依靠在安乐椅上，享受火炉散发出来的热量，读着格林童话，幻想着自己是中世纪的骑士，在广袤的西欧平原上，纵横疆场，所向披靡。偶尔也会被猫儿的叫声打断飞翔的思绪，这时抚摸两下它光滑的皮毛，再咬一口野苹果，让原始而粗犷的酸味帮助自己飞回思维的大海，以便满天的繁星照耀着悄然入睡的我。夜静极了，大概只有不安分的犬儿和昆虫们的叫声会打扰这静的夜。早晨，也不会有那刺耳的令人讨厌的闹钟叫你起床，只有清晨的阳光才会让深睡的人儿醒来。大可以不必洗漱，也没有人投来异样的目光。可以带着犬儿继续昨日的森林探索。也可以提着一篮李子绕着大海走上一天，或是去倒映群山的胡泊边钓上一天的鱼。

所有的计划都会使一天的阳光鲜活而美丽，仿佛一切很像是画家穷尽了心血，用尽了最美丽的颜料对一个唯美镜光的刻画。这就是我心中的桃花源，一个仿佛只有美丽没有黑暗的地方。

清脆的鸟鸣缠绕着枝头，一缕薄薄的阳光斜斜地打在我的身上，啊!多么美好的一天!

我整理好衣襟信步走去，清晨的万物都被洒上了一小层阳光。走着走着竟走过了一片大大的田野，停下来四处望望，脚下绵延着一条弯弯曲曲的乡间小路，右边是清一色的薰衣草地，左边则栽满了各种妖艳的花儿。同样的弥漫的花香，同样溢出的芬芳，同样的一望无际的田野，像梦一般。我先走进了薰衣草地。

没走几步，便已被芳香笼罩了身体。我躺下来，让自己可以用四十五度角仰望天空。今天的云很美，太阳也并不刺眼。这时，我的时间、生命与存在，缓缓地游弋在那里，触到了清爽的风。当真，随岁月流过。

太阳在头顶熨烫着大地，已经接近中午。我在草地中发现了一间小屋，我好奇地走了过去。原来，这时花野看守人的小屋。看守人热情地要我一起吃午饭，我欣然答应。

待菜饭端上我呆住了，好一份百花盛宴!薰衣草菜，槐花饭，桂花蒸鱼，百合汤……一阵阵沁人心脾的花香包裹了我。我很开心，看守人也很开心……她告诉了我一些养花的诀窍并给我了很多花的种子。我和她如早已相识似的，聊遍天南地北……

“蓝天配朵夕阳在胸膛，缤纷的云彩是晚霞的衣裳”，哼着轻快的小调，伴着晚霞，我走在回家的山间小路上。那漫天的晚霞，将云彩浸染得通红，也将大地映照得通红。树叶是红的，小草是红的，花朵也是红的，一切都显得那样的温馨、静谧、和谐。天上隐约露出了星星、月亮。

这时，几个小女孩追逐着跑了过来。

突然感觉，斜阳下，风都追不上她们。

“暗恋”表达的是海峡两岸的骨肉分离，“桃花源”则表现的是在那一种时代背景下，人们迷茫的精神状态。正是因为这一与政治和时代有关的命题，《暗恋桃花源》在20年前曾让很多台湾观众在笑过之后失声痛哭。二战结束后的一对恋人在上海分别，约好来日再见。不料内战爆发，男的去了台湾，就此断了联系。最后，垂垂老矣，在台北的医院里临死前登寻人启事，想再见当年的女朋友一面。最后旧情人相见，诸多旧日情怀历历在目。而与之相对应的两岸的关系也不正是这样吗?海峡两岸关系从几十年前的完全禁严到逐渐放宽政策，其中少不了两岸民众个性是台湾民众的争取。话剧《暗恋桃花源》于1986年在台湾首次公演，引起岛内轰动。就我查资料了解，1949年，台湾发布戒严令，从此进入长达38年的“白色恐怖”时期。在这期间，台湾执政者为维护稳定，制造了超多的政治冤狱。据前“立委”谢聪敏统计，自1950年起至1987年解除戒严为止，台湾共发生29000余件政治相关案件，涉案人数达140000人，其中约3000—4000人遭到处决。而《暗恋桃花源》此剧创作成功，台湾刚刚解除戒严，省内政治文化一片荒凉，百废俱兴，剧作的推出，无疑给台湾文化市场注入首股新鲜血液。据史料统计，1945年-1953年共有约120余万外省人来台，其中撤

台军队约60余万人。从1950年起，原本随国民党来台的60万士兵，在台湾实施义务兵役制后，逐步被年轻的本省新兵代替。在台湾经济进步的脚步中，他们仍然是被牺牲的一群，大部分晚景凄凉，少有人关注。几十年来他们的肉体虽然在台湾，但心灵仍然寄托在那遥远的家乡。虽然过了几年开放大陆探亲，但很多人已经等不到那时候，连魂都归不了故土了。当年来台湾的那些老兵此刻还健在的已经很少了!他们的根在大陆，他们一生都想着回大陆看看他们的亲人，有的老兵实现了他们的愿望，有的老兵到老都未能如愿……如果他们还健在的话，他们也是最期望让两岸能够统一的人!

从此没有人问起桃花源的事情，可是刘子骥的儿子不善罢甘休，带着父亲的愿望四处寻找桃花源。于是他四处打听，问了很多人，他们都说不知道，于是他想了想，说：那个渔夫肯定知道。所以他就开始四处打听渔夫的下落。过了几天，他找到了渔夫。问了桃花源的去路。

于是渔夫就带他到他之前的小溪。告诉他。他之前是从这条小溪走进桃花源的。于是，他就带了很多粮食和手下，去寻找桃花源。在寻找桃花源的路上很艰辛。突然有一天刮起了呼呼的台风，于是他的船被台风吹来吹去，撞上了石头，船撞坏了，而船上的人也出了事故。

后来不知怎的，船不知飘到了一个非常陌生的地方，等穿上的一行人醒来。发现自己都躺在了一片空地上。全部人都不知道发生了什么事，只是感觉很不舒服。过了一会儿，渔夫非常兴奋地叫了起来：“这就是陶先生所说的桃花源了。”他用手往远处的一个村庄指了指。全部人都惊讶了，还真的是桃花源。他们都二话不说，直接就奔向了那个村庄。

他们到了村庄。正如陶先生所说的“土地平旷，屋舍俨然”。刘子骥的儿子顿时落泪，他圆了父亲的遗憾，望父亲在天之灵能见到这一切。

去年的国庆节像一盏灯一开也，一关，一眨眼就过去了。可那次桃花源之旅深深地印在我的心里。

一进大门，没走几步，映入眼帘的是一棵棵点缀在两侧的桃树，树上粉色的桃花宛如丝绸围绕在树上。下面还有许多大大小小的石头，形态各异。沿着弯弯曲曲的石头小路，我们穿过草地，绕过小河，不远处看到了一个古色古香的亭子。我们赶紧跑过去，一瞧，哇！一大片桃花林就像一条长长的地毯，夹着一点儿草绿色。我们立马跑向桃花林，抬头望着天空，天上全是桃花，再看地上，桃花都没过脚了。

来桃花源游玩最不能错过的是晚上的节目《桃花源记》。盼星星盼月亮，终于盼来了。我迫不及待地跑下台阶，跳到五号船上。等船上的人都坐满了，终于开船了。船头的姐姐给我们唱了几首关于渔民捕鱼时唱的歌。姐姐的歌声真好听啊，就像百灵鸟在开演唱会，我们都沉醉在其中。就在我想接下来会有什么节目时，一阵迷雾飘了起来，一片白茫茫的，突然，河两边出现了一片光，我目不转睛的盯着，一阵歌声传来，哇！岸边好多“古人”出现了。有在田埂间玩耍的小孩，有耕田的农民、有放羊的牧羊人、有织布的女奴……，我看得入迷了。就在这时，一道粉色光从天而降，天空中飘洒着数以千计的桃花，就好像下起了桃花雨，船上的游客都在欢呼着伸手去抓从天空中落下的桃花。我从未有过这么开心，我笑着把这美景深深地记在了心底。

桃花源的美景，好看的节目让我难以忘怀，下次我还会再来。

细雨柔柔，十步闻花香，两旁芳草鲜美，绿荫点缀，沿路直行，可见朦胧中的左山右水，忽闻朗朗读书声，举头环望，正立于云中天上人间。何谓此地？

话说20xx年9月1日，我踏进了盐外的大门，到了一个陌生的地方，第一印象就只剩寂寞了。在我还没有反抗寂寞的能力时，我顺其自然地就被分到了初一五班，那是个奇妙的开端，同学们比我想象中的还要亲切。但不久，这种既奇妙又温馨的氛围很快就消失了，第二学期的一开始，同学们又被迫地分了班。我很无奈地来到了新班级，初一六班。想起那时的我，是那么爱五班，时不时把校卡拿出来，一边高举校卡，一边高昂地说到：“生，做五班的人；死，做五班的鬼。”

就这样，我带着爱五班的心来到了这莫名其妙的初一六班。也因为我不愿放弃五班，所以导致我迟迟都没能够接受六班，看着那么多张陌生的面孔，似乎又回到了刚刚进盐外的情形，寂寞又无声地降临了。刚进六班的第一学期，是“一波未平一波又起”呀！同学们都处于一个不愿与集体相处的心理，对于集体的事，一则放纵不管，一则惹事捣乱，久而久之，大家越来越生疏了。

不久后，雨渐渐地停了，两旁山与水的影子开始变清晰了，朗朗读书声越来越响亮，举头环望，云散了，微蓝的天空露出一片小角。天气似乎有了一些好转。

度过了在六班的两个学期后，大家似乎有些改变。事情要追溯到2009年4月1日，真不愧老天有眼，那正是六班成功脱变之日。那天是盐外初二年级的拔河赛，是一次很正式的集体比赛。天气似乎没想象中的那样晴朗，仍能清晰地看见草地上的雨迹。但六班的朋友们怀着必胜的心态参加了这次比赛。下课后不久，第一场赛事就开战了，

比赛是采用三场两胜的方式来决定胜负。我们六班与三班对战，可见大家情绪高昂，刻不容缓地过关斩将，赢了三班。这三场比赛，可让六班和三班的同学们累得“透支”。接着是由我们六班获胜方与另一边的获胜方一班交战，在这场比赛中，我们部分同学因过度拉扯，拆破了手指，即使是如此，凭着坚持的毅力，我们还是继续参赛。后面的朋友只能窸窣听到裁判员或班主任和同学们警惕地喊着：“过线了！”“加油！”等话，神情是那么的着急，拼命地拉扯那条“胜利之绳”；前面的朋友紧盯着红色的过界线，双脚倾斜，一只只脚用力地铲着地，即使对方的阵容、势力是多么强大，即使只离过界线差那么1厘米，也还是双手用力地向后拉，双脚紧紧踩稳，誓死撑到最后一秒。但人算不如天算，我们输了那一场。中场休息时，六班的朋友们一半在商量下一场的策略，一半在找准备更换的队员。同学们伤得流血，破皮，淤青。由于大家紧张，不服输的心情，很多同学不情愿地留下了眼泪，不管是男生还是女生，充满坚强却略带悲伤的眼睛里都流露出了同一种情感，这是我们第一次为六班流泪，在六班的集体里，第一次为六班的输赢感到重要，第一次对六班产生真挚的情感，第一次感受到六班集体的存在。下一场比赛在我们流泪中开始了，两旁夹杂着不想哭却忍不住的哭声，卖力的加油声。看着操场上属于六班的矫健的身影正一个个倒下，“胜利之绳”与六班整齐有力的手慢慢地脱轨，我们哭得不出声了。这件事情后，谁也不知道我们为什么哭，是因为输了吗？是因为我们受委屈了？还是因为事情的不公平？不知道，真的不知道。我们只知道我们都有一颗爱六班的心罢了。

感谢盐外，感谢初二六班，感谢那次拔河比赛，感谢在这个大家庭里给予我的一切。如果没有盐外，我就不能与亲爱的初二六班相遇；如果没有初二六班，我就不能与你们一同奋战；如果没有那次拔河比赛，我就不能彻底地感受到六班独特的爱，我就不能真正地享受这个大家庭里给予我的一切一切……

晴空万里，一步闻花香，两旁芳草鲜美，绿荫点缀，山水清晰可见，忽闻朗朗读书声，举头环望，又立于地上的天上人间，不必怀疑，不必怀疑，此地称为“桃花源”，正是——盐田区外国语学校。

十六号这一天，我早早做完了老师布置的作业，我的一个小伙伴到傍晚六点多才做好了作业。后来，我们一起坐上了开往科技文化中心的专车，吃了肯德基，在最后两分钟内跑向了大剧场，坐到了座位上。哦，对，我在座位上还看到了另外一个同学，他身边有美女在，都没注意到我。我的位置是与舞台一个平面的，离舞台只有大概五米的距离，后来我回来说，当时我都看得见黄磊叔叔的皱纹呢。

说到黄磊叔叔，我很喜欢他，从很早以前，记不清楚那是什么时候，我看了一部电视剧叫《似水年华》，是他和刘若英阿姨一起演的，故事发生在美丽的乌镇，讲了一个感人的爱情故事，在后来我还特意去过那个小镇。《似水年华》我看了好几遍，每次都感动得哭了。这次看《暗恋桃花源》，我觉得《暗恋》的那部分，与《似水年华》有很多相似的地方。

我准备好了眼泪来看《暗恋桃花源》的，可我后来一直都没有哭。我认为最主要的原因肯定是我看的不够专心，身边坐了好多爷爷奶奶辈的老人，总是在那里乱动，害我都没办法投入到话剧里，我很生气。不过《桃花源》还是很好玩的，我在那里笑得前俯后仰呢。

我觉得这场我等了很久的话剧并没有让我失望，座无虚席的话剧院和谢幕时长久不息的掌声应该就是最好的证明吧。回来的第二天，我又看了一遍电影版本林青霞阿姨演的《暗恋桃花源》，我觉得没有大陆版本的好看，我很开心。

东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天，他顺着一条曲折宛转的溪流划船，不知不觉间忘了路程远近的距离。忽然遇到一片茂盛的桃花林，花朵争奇斗艳、美不胜收，粉的仿佛天边的云霞，桃林生长在溪流的两岸长达几百步，一眼望不到边，中间没有别的杂树，只余下一路飞扬的桃花，地上芳香的野草青翠欲滴、鲜嫩美丽，落英缤纷，让人起怜惜之意。渔人对桃花林绮丽的景色感到非常诧异。又再次向前行进，想要走到林子的尽头，一探究竟。

桃林在涓涓溪流的发源处就到头了，紧接着便出现一座巍峨大山，山边有一个隐秘的小洞口，里面隐隐约约好像有些光亮似的，令人心生疑惑，好奇心更盛。于是渔人就大胆离开船上岸，小心翼翼地从洞口进入。开始很狭窄，仅仅只能让一个人通过。又缓慢向前行走了几十步，突然就由狭窄幽暗变得开阔明亮了。这里土地平坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的良田亩亩，美丽的池塘中养了许多活泼的小鱼，鳞片在阳光的照射下显得闪闪发光，以及桑树竹子之类的花草树木。田间中的羊肠小道交错相通、四通八达，村落间鸡鸣犬吠声处处可以听到。那田中来来往往辛勤耕田劳作的人们，男女的衣服穿戴，都像桃花源外与世隔绝、世风淳厚的世人一样。老人和小孩，都安闲快乐。所有人安居乐业。

那里面的人看见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他们的问题。那里的人就热情的邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村中的其余人听说了渔人，都来打听他的消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，从此没有再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详尽的说出了自己所听到的事，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家中，拿出美酒饭菜款待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“这里的情况不必向外面的人说啊。”

渔人出来后，迫不及待地找到他的船，便沿着来时的路返回，一路上到处做了标记。渔人回到武陵郡城，恭敬地去拜见太守，并将这些情况和盘托出。太守立即派人跟随他前往，寻找之前所留下的标记，最终也还是迷失了方向，而不能再次找到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听闻这件事，十分高兴地计划前往一观，却没有实现，不久便因病去世。此后就再没有访求桃花源的人了。

每个人心中都有一个理想的世界，这个世界是美好的，人们把它称为“桃花源“。我不是圣人，无法躲开世间的纷纷扰扰，爱恨情仇，所以我也会有这样的心灵寄托。

我心中的桃花源就是我和爸爸妈妈一起生活的世界。

我是一个单亲家庭的孩子。父母在我很小很小刚刚谙知世事时就分开了。爸爸妈妈在分开之前就总是吵架。我总是很无奈。大人的事，我一个小孩子懂什么?

他们两个人分开之后，我没有哭一下。我见到那>时，竟然也没有一点表情。大人们都以为我被吓傻了，都劝我哭出来。可是我哭不出来。我最好的哥哥泽说：“小系你还是哭出来吧?我会被你吓到的。“我很平静的说：“泽，我没事。“泽说：“你为什么不哭?“我说：“为什么要哭?如果强忍着，我们有三个人流泪。现在分开好了，我们没人哭啊!这多好呢?“

大人都说我长大了。

因为妈妈的离开，我很少能见到外公外婆和我的姐姐宁。纵是见到了，他们对我也是爱理不理的样子，宁还大骂过我是妖精。我都没有生过气，我原谅她，因为她是我姐姐。我天真的以为她会理解我。

我错了。

姐姐每次一见到我就叫我妖精。不管是在哪里。

话说，渔人从桃花源回来后，便把这件事告诉太守，太守便遣人去寻找，可最终迷路了。而这件事也因此一传十，十传百，最后，闹得满城风雨。

而南阳有一个叫刘子骥的，是一个高尚的隐士，他也听说了这见事。便想：如果我也能

找到这桃花源，并住在那儿，就能避免世中纷争了吧！

第二天，刘子骥便来到渔人行驶的那条小溪边，撑着船，沿着小溪划行。忘记了时间。眼前竟然出现一片桃林。桃树延绵不绝，桃花林中，没有一棵杂树。一阵微风吹过，抚摸着那鲜艳无比的桃花，落下来的花瓣随风起舞，纷纷扬扬的飞舞着、旋转着、跳跃着。一阵芳香飘来，让人心里为之一动。花瓣飘落在水里和清澈无比的溪水呼应着，好像在指引着什么。刘子骥望着眼前的美景，瞬时间惊呆了。一股震撼从心底弥漫出来：世间竟还有这等仙境，没有受世俗所污染，充满静谧美好。如果我住在这儿，岂不是美事一桩。忽然，他茅塞顿开：我找桃花源不就是为了住在这里吗？一想到以后真的能住在这儿，全身都在激动的颤抖着。

他顺着桃林，不知走了多久，看到了一座小山。这座“小山|”全身碧绿，山体陡峭，树木直冲云霄。在弥漫的薄雾下显得有几分不真实。这时，他看见了一个山口，山口旁散发着光辉。他离开船，走了进去，看见了一片竹林。翠绿的叶子，棕色的泥土，抒写着这人间仙境的美丽。他又往前走，来到了田间，田里种满了农作物。到处都是忙碌的身影，映入眼帘的还有那一条条交错相通的小路。耳边充斥着鸡鸣狗吠的声音，老人孩子们怡然自乐的笑声，使刘子骥知道他没有做梦，这一切一切都是真的。

这时，他走道一位老人身旁，鞠了一躬。问老人：“老大爷，我以后可以住在这儿吗？”老人说：“来到这儿的都是有缘人，既然你想住在这儿，就住在这儿吧！刘子骥心奋起来：多好的地方呀！景色优美，资源丰富，没有压迫、没有剥削，有的只是欢乐和美好。这么好的地方，真是太好了！

诚然！桃花源就是这样，是一个仙境。而它，也会一直传承着那纯朴的民风和神秘的色彩。

[初二作文走进桃花源800字