先改变自己的故事(精品20篇)

你可听说过麻雀和乌鸦的故事？恐怕很多人听过后都会嘲笑麻雀乌鸦的自愚，但是谁会真正地发现自己的缺点，继而改正它？

应该有大部分的人都不曾发现自身的过失，因为他们是在父母的夸赞下、朋友的爱护下成长的，众星捧月一般，这样的人不会反思自己，甚至认为自己是完美无缺的“人才”。

这样的人会认为自己周围的人都不如自己，会挑剔别人，会嘲笑别人，会说一些带刺的话给别人造成伤害。但是，他们自己却认为是在做了好事，是在指出他人的缺点，殊不知在沾沾自喜的同时，别人也在把他们列入了“黑名单”。

我想对这些人说：“真的，不是他人太差，而是你们太任性！不是别人缺点多，而是你们太挑剔！请你们不要在找别人的缺点上浪费时间了，而是应该利用这些时间来反省自己，就像《论语》所说：‘吾日三省吾身。’只有这样，你们才会发现自己的不足。还有，不要害羞于不敢承认，每个人都会有缺点。认知缺点会使自己变得更完美，不要要求别人变成自己理想的类型，而是要学会反省自己。

当然，这些话不是命令，而是真诚的忠告，而这些话也不是多么著名的名言，只是些实用的道理，它不会让你变得多么高尚，只是让你变得平易近人。

自己的性格掌握在自己手中，请把握好机会，改变自己。

一所寺院的监院师父，参加法眼禅师的法会，法眼禅师问：“你参加我的法会有多久了？”

监院说：“我参加禅师的法会已经有三年之久。”

法眼：“为何不特别到我的丈室来问我佛法呢？”

监院：“不瞒禅师，我已从青峰禅师处领悟了佛法。”

法眼：“你是根据哪些话领悟了佛法呢？”

监院：“我曾问青峰禅师说：‘学佛法的人，怎样才能认识真正的自己？’青峰禅师回答我说：‘丙丁童子来求火。’”

法眼：“说得好。但是，你并不可能真正了解这句话的含意吧！”

监院：“丙丁属火，以火求火，这就是说凡事要反求诸己。”

法眼：“如果佛教是这么简单的话，就不会从佛陀传承到今日了。”

监院听后，非常气愤，认为禅师藐视了自己，便离开了法眼禅师。

中途他想：“禅师是个博学多闻的人，他对我的忠告，一定自有其道理。”

于是他又返回原处，向法眼禅师忏悔，再次问道：“学佛的人真正的自己是什么？”

法眼：“丙丁童子来求火。”监院闻言，突然有所领悟。

启示：同样的一句话，有两种不同的层次，可能有更多的层次。对于真理，不要钻牛角尖，“反求诸己”固然重要，广为通达更重要。

还记得五年前， 我和几个女孩子玩牛皮筋，坐在我们一旁的是几个小男孩，正在‘观战’。过了好久，他们好像坐得不耐烦了，捣起蛋来了，我就差那么一个档次了，就完全胜利了，可那5岁的小男孩把我的脚一拌，我捡了个‘大元宝’。大家都捧腹大笑，这下我的洋相可出尽了，决心和他斗一斗。上去就是一拳，再是一脚，哭了。“他原来这么不经打”我心里暗暗高兴。他突然爬了起来,向我冲了过来，还好我躲得快，不然我也要哭了。我又上前推了他一把，这下他被我以打得鼻青脸肿，而我却安然无恙。但仍然你一拳，我一脚。最后，我们打到了池塘边，我索性想把他推倒池塘里，还真的不省人事，他那瘦小的身子被我轻轻一推，掉了下去。霎时间，他的哭声大了起来。后来，有好多人来劝架，不过还是奶奶收拾了一切的烂摊子。

后来，他的爸爸妈妈回来了，对我奶奶说：“婶婶，如果不是看在我们是邻居的分上，我们是绝对不会罢休的，看在情面上那就算了，不过，再不会有下次。”当时的我没有一点感觉，现在想起来，真有一点不好意思。过了好几天，我也想了好几夜，觉得是有一点过分，但也不能全怪我。

现在事以过去5年了，也许他已经忘了，想说一声“对不起”的机会都没有了。不过现在还是和平常一样做邻居，我和他们的儿子也还是好朋友！

初一时，我是出名的调皮匠、捣蛋鬼。

那时，上英语课的是位年青的女老师，不“歪”，我便在英语课上捣蛋。值日生叫了“起立”，我悄悄地把同桌女孩的凳子移开了。她一坐，摔了个四脚朝天。全班同学哈哈大笑。老师问我怎么回事，我装作一本正经地说：“她自己不小心，把凳子碰开了。”同桌女生不依，说是我移开的。老师要我承认，我说：“不是我移的，我为什么要承认？你看见我移的吗？”气得老师叫我出去站着。站就站，我一点也不在乎。我站在外面可以看天，可以看树，看鸟，比坐在教室里听烦人的英语好多了。站在外的我，一会儿说：“嗨，两只蝴蝶！”一会儿喊：“看，一群大雁！”同学们的注意力全集中在我身上了，一堂英语课全让我给搅和了。

我同桌的女生是一个专心学习的人，从那次“板凳事件”后，更是对我的行动严密监视，使老师对我捣蛋的情况了如指掌，弄得我常挨批评，我决心报复她一下。

一天，我找来三颗图钉，趁地起立时，安在了她的凳上，她一坐下，好戏就开场了。图钉剌痛了她，她一下站了起来，伸手一摸，便拿着图钉，哭着去告我。一会儿，班主任叫我去。我说：“谁知道哪个把图钉弄在她的凳子上的！”老师用手指点着我的额头，说：“你呀，聪明不用在正路上。你可不要聪明反被聪明误啊！”可那时我是左耳进右耳出。

我经常不做作业，还让另外三个“兄弟伙”也不做作业。老师罚我们留下来做，又饿肚子又受苦，我们才不干呢！每当这时候，我们总是放学铃一响就跑。

一次，老师早早地赶来把我们四个挡住了，老师带着我们朝办公室走去。他在前面走，我在后面出鬼点子。等老师一进屋，我们四个撒腿就往回跑。

第二天上学。我们知道老师不会放过我们，并且会问谁带的头。我们三个商量，把一切推到一个口齿笨拙的“兄弟”身上。那个“兄弟”只好背了黑锅。

就这样，一年被我混过去了。学年考试，几乎科科成绩亮红灯，我尝到了自酿的苦酒。怕再尝苦酒，我转到了另一所中学。我改变了很多，但学习常常感到吃力，特别是英语，我不得不一个一个地从头记单词。

想起淘气的日子，我后悔不已。我会好好改正的。

[我多想改变自己的优秀作文

浮生面具三千，宛转在指尖，但看你如何改变。春花开谢，秋草又枯，世界的改变无处不在；盛衰荣辱，颠沛风华，人事之改变亦不计可数。人生一途，改变无处不在，或大或小，或悲或喜。改变，是华丽人生的片头曲，是为创造辉煌自我装扮的鬼脸，是一个无所不在的先锋。我愿改变自己，以葱茏之心遥望苍生，静候世界赴我而来。

那些通过改变自己来改变世界的人，不乏在天涯高呼“我思故我在”的勇气与淡然。

那时风尘四起，黄金榜上，他又失龙头望。面对长长的皇榜，念竟容不下自己的名字。“且去浅斟低唱，何要浮名？”，世界冰冷至此，“我要通过改变自己来改变世界”，无尽的远方似乎也回荡着他心底的呐喊。于是他摇身一变，自称“奉旨填词柳三变”，将名利抛至驿外，将改变进行得彻彻底底，深入骨髓。他不再忙于科考，而是投身民间创作。他在水边吟唱“杨柳岸，晓风残月”；在月下低吟“皓月处圆，暮云飘散”，过往的苦闷在这淡然的内心中改变，霎时渺小得如一缕游丝，一缕轻尘。皇上不能理解他的改变，可江上的清风懂了，山间的明月懂了，京城的百姓懂了。他的内心已变得一片澄明，不再让世间磐种世故污染这高洁的灵魂。蜕变后的柳永踏入辉煌的车辙，碾过岁月的沧桑，踏上改变世界的坦途。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，便是他改变自己进而改变世界的真实写照。

那些无法改变世界便改变自己的人，却每每诉说着飘然自在的气度。李白，便是其一。

酒入豪肠，七分酿成月光，三分铸成剑气，长剑出鞘，直指苍穹，震惊寰宇。面对时间匆匆，面对困难重重，李白与我们一样，无法改变这个纷繁复杂的世界。但是他选择改变自己。既然无法让历史的车轮停止转动，那就改变自己，名垂青史，让时间无法消磨。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好有志气；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，好有决心；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，好有豪气！氤氲袅袅，灵魂游曳，李白改变了自己的心境，沉浸于弥漫着定力与静气的小世界里，以飘然自在的气度俯瞰天地，世界立即变得异彩纷呈。

改变自己，是改变世界的前提；改变世界，亦可成为改变自己的初衷。当我们在现实的泥沼中举步维艰、无法决定命运的方向，试着改变自己，惊喜之花也许会悄然绽放；世界，也许因你而改变。

经过这么多年的磨练，还是个怕打扰的性子。

以前在房间里做作业的时候，就很不喜欢旁边有人打扰，有人说话，感觉会无法集中精神。

想来，这也是自己的个人的原因吧。毕竟还是有很多学霸，在闹市中都能专注。

以前住宿舍的时候，铺位是那种底下是书架书桌和书柜的模式，上面是睡铺。

这样的环境其实是很棒的，学习休息都很方便。

只不过，如果要在那里面学习，宿舍的氛围就要有像图书馆那样的安静，否则，一会有人来窜门，一会一个舍友煲电话，一会一个听歌，两个一会聊天。这样的环境，我还是直接跑图书馆得了。

毕竟，学习真的是需要氛围的。

一个人在家的时候，我会静静地写点文字。可是当有人在旁边讲话，即使不是对我讲，我也还是会受到干扰，脑中的思绪总会被打乱。

如此一来，情绪就莫名的不好了。

渐渐地学会了克制，但也明白，有些东西，我们改变不了别人，我们却能改变自己。

人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！

环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙…一个人无时无刻不在改变着自己，因为有了改变，人生才会精彩。有时，不经意间看到的一个场景就能使人一念之间走出阴霾。

以前，我遇到困难总想放弃，但是那次经历彻底改变了我。记得一年冬天，我和妈妈去登山。我来到山脚下，抬头向上望去，山上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，陡峭的岩石上还覆盖着一层白雪。开始时，山路比较好走，我连蹦带跳一口气爬到半山腰的位置。此时已是中午，阳光毫无遮拦地照射到我的身上。虽然已是冬天，但是额头上还是冒出汗珠。随着高度的递增，路由笔直变得弯曲，像蛇一般在山路间蜿蜒。渐渐的，我的步伐慢了下来，气喘吁吁地坚持向上爬。突然，我被一块石头绊倒了，重重地摔在地上，手擦破了皮。我坐在台阶上对妈妈说：“别爬了，前面还有很长一段路呢!”妈妈劝我说：“坚持一下，你看前面的那棵松树，一年四季，始终如一，傲立在岩石峭壁间。”顺着妈妈指的方向望去，果然有一棵松树，只见它穿着朴素绿色外衣顽强挺立在深山中，显得格外引人注意。松树，没有花的芳香，更没有又香又甜的果实。但在悬崖峭壁的石缝里，别的树木难以扎根安身，惟有它能傲然屹立;在北风呼啸的隆冬，冰封大地的北国，百花凋零，草木枯萎，惟有它还生机勃勃。松树以它那傲然屹立的姿态，顽强向上的精神，被人们视为楷模。想到这儿，我不禁有些羞愧，自己遇到的困难算什么?我不能半途而废，应该像松树学习迎难而上。于是，我觉得自己又有了力量，继续向山顶爬去。

此后，每当我遇到困难时，我都会想起那棵松树，它使我在面对困难时变得坚强勇敢面对困难。很多人们常常说要改变自己，但实际又有几个人做到了呢?在我看来，想要改变自己并不难，问题在于你是否下了决心。如果你不断改变自己，完善自己，世界也会因你而改变。

[改变自己1500字作文

诚如约翰·列侬所言：“如果你不能改变世界，你就改变自己。”每个人的一生都是孤身在黑夜中旅行度过，世界从来不为任何一个人而点亮，你能做的，就是改变你自己，擎着希望微弱的灯火，继续前行。

改变自己，是天薄我福时选择吾厚吾德以迎之。

自幼被抛弃江边，没有俊美的容颜，甚至连说话也口吃的陆羽，上天没有给他多少福分运气，求学时被先生谴责，罚去放牛羊，他自始至终都没有抱怨，而是改变自己，用竹片在牛背上读书写字，没有人传授，却学会泡出最好喝的茶，终成一代茶圣。

陆羽以羽为名，凭鸿渐之序，终腾跃成龙，仅因为他在上天的不公前，没有和大部分人那般怨天尤人，而是改变自己。对于我们来说，上天也没有多么厚爱我们，没有赋予我们多少才情聪资，但他却留给我们改变自己的力量，让我们在不公前学会改变自己。

改变自己，是天劳我形时选择吾逸吾心以补之。

倪宽家境贫寒，为读书他不得不为富有子弟耕地。但他并未在意这一切，只是携经书而去，让蚁劳变作见龙在田。不被看重仅能当牛倌，他只是淡然看风吹草低，让牛肥马壮，终因助人得汉帝看重。

“带耕锄”的典故流传千年，仅因倪宽在劳作前改变自己，以平常心待之。又如弥尔顿在黑暗中找到了失乐园，贝多芬在静寂中抓住了欢乐的旋律，帕格尼尼在沉默中触及那根天赋的琴弦。上天苦其心志，劳其筋骨，而他们选择了改变自己，放淡对自己遭遇的愤然，以平常心待之。于我们亦然，纵使付出得不到回报甚是只得到打击，告诉自己，学会改变，相信“事可当之”。

改变自己，是天厄我遇时选择吾亨吾道以通之。

苏子一贬再贬，仕途挫折无限。海南物质匮乏，竟连墨也极度稀少。他只是笑了笑，吟道：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。”将半生的功利烧尽，从中拣出几两灰，就成了“兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州”的墨。

阮籍哭穷途是因为没有人为他修路，东坡笑穷途是因为退一步海阔天空。前途无路大可另辟新径，但关键在于你是否能改变自己，能否转变观念。

改变自己，其实就是在天薄我福、天劳我形、天厄我遇时转变心境。与其在黑暗中担心手中灯火熄灭，不如把它拧灭，放下担子往前走过去。

相信，转变处必迎来一个花团锦簇的未来。

这就是宽容在人的一生中，常常因为一件小事，一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨人之心怨己，这也是宽容。

宽容是一个人心中的根，人们的宽容在心的深处徘徊而升华；宽容是一个人的灵魂，人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。

学会宽容，意味着不再心存疑惑。

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角有一张椅子，他一看就知道有位违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙角，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的时师父并没有厉声责备，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在日常生活中，当没有缘分的“对手”出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你的朋友无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样对人对己都要好处。

有人说宽容时软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容，宽容是人生难得的佳境，是一种需要操练、需要修行才能达到的境界。

宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦扰一半来源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。只有承认自己某方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火而吞灭心中之火的灵光。宽容的对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。

话说，初出茅庐，称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对冷嘲热讽，胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战，使得关、张兄弟俩佩服的五体投地。如果诸葛亮当初和他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，倘若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该吸取教训，引以为戒，取人之长补己之短，重新扬起生活的风帆。

当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小理讲风格”，则是应取的态度。

处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在历程中，学会宽容，意味着你的人生更加快乐。宽容，可谓人生重要的处世哲学。

在一家超市里，父亲、母亲、年轻的儿子一家三口人在完成了家庭购物计划之后，父亲让儿子将使用过的购物手推车送回到原来的地方。“父亲，你看到没有，手推车扔得到处都是，没有一个人送还的，这也是超市专门雇人负责收集归拢手推车的原因。”父亲耐心地教导着儿子：“那么，儿子，你认为送还手推车是不是一件有益的事情呢？”儿子陷入了沉默。短暂的沉默之后，母亲插言道：“这不是什么大不了的事情，别太苛求儿子了，我们回家吧。”

当父亲正要放弃自己的要求时，他看到，一对年迈的老夫妇一人推着一辆手推车，将它们送还到了原来的地方。目睹这一情景，父亲再次对儿子说道：“儿子，这世界上共有两种人：一种人用过手推车后，将它随处一扔了事；另一种人则会将它送还回去。我希望你做送还回去的那种人。现在，你把手推车送回去吧。”

显而易见地，这个故事并不是在探讨送不送还手推车的问题，它探讨的是在一个简单行为背后的价值认知问题。这个故事其实在提示我们：这个世界上有这样两种人：一种人总是去做自己认为正确、有益的事；另一种人则是寻找理由不去做这样的事情。

第一种人无疑是可贵的，但更可贵的是，这种人无论别人做不做，他们都会坚定地去做他们认为正确的事情，这并非因为他们认为这样的行为会改变世界，而是因为他们不想让世界改变自己。

上初中了，走进学校大门，一天，两天，一个月，两个月，我变了，我能感受到自己的改变，手里捧着的书不再是从前最爱读的《吹牛大王历险记》和《八十天环游地球》，取而代之的是余秋雨的《借我一生》以及雨果的《巴黎圣母院》。

眼泪不再是自己的专利，让它流淌在心间，再不轻易顺着脸颊滑落。考试不再是自己的唯一，我改变了看待分数的态度……一个个改变让自己惊奇，一个个问题在脑海中累积，我疑惑了，这究竟是好是坏？难道是我迷失了自己？我否定了它们。不去考虑客观的因素，我知道自己正在一步步地寻找自己，寻找那个真是的自我。

“测验试卷发下来了！”我双手接过试卷，平静得连自己都有点儿吃惊。69分，我笑了笑，完蛋了！“下次我会赢的！”我这样告诉自己，不顾一道道诧异的“入射光线”，走进教室。我第二次测验：100分。我依然笑了笑：“胜败乃兵家常事嘛！”心里却不再平静了，幸好没撒“金豆豆”。

数学课上，违纪了，平静的接受了处罚，1000字检讨。我回到家里，竟有几分兴奋，戏称此为“跨世纪小说练笔”，让人觉得我有几分不可理喻，不思上进，或是不太正常。其实，在小学的时候，我经常写检讨书，只不过老师要求的字数没有这么多罢了。这下一罚，就是1000字，受了点意外刺激吧！第二天中午稍一加班，一片洋洋洒洒的千字“检讨工程”如期竣工。

运动会上，我背上书包，包里装着零食，满操场跑，写稿，扯着嗓子大喊加油，并且站在跑道边和几位死党打赌谁会赢，还时不时唱出几句——“小赌怡情，大赌伤身。”累得不行了，就冲到厕所，躲在里面看侦探小说。两天多的时间，我没有安静地待上几分钟，几次被清点人数的同学从操场的“繁华区”抓回“休息区”。实在没机会跑掉，就抓起耳塞，一边听歌一边吃零食。运动会结束，班主任居然还表扬我写稿积极，我乐了好半天，看来，我并非“朽木不可雕也。”

此刻，上中学以来，自己改变的一点一滴一起涌了上来，“酸、甜、苦、辣”都让它永远留在心里。我每天都写日记，不仅让往事留在笔记本上，还让往事留在心里。还有，看书上的标榜作文，不再是注重那些故事情节，而是注意那些好词好句，描写详细、细腻的句子。总之，享受每一天！做自己最爱做的事！

Things in the world are changing.

People are changing and every creature is changing. Changing is a neutral word. We can’t judge it is good or bad in general, because every coin has two sides. But sometimes we need to change, because it is good for us. Sometimes we will meet some difficult or uncomfortable situation. When we are not able to change it, we need to change ourselves. If both of us refuse to budge, the problem would not be solved. Sometimes we need to change our life attitude; sometimes we need to change our views of seeing things; sometimes we need to tolerant; sometimes we need to be strong.

Changing ourselves according to the specific situation is good for us.

当王力宏唱着“改变世界，改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上，没有人影子。由于，人对于整个世界而言，像尘埃一样渺小。

腊梅开放在寒冬，并不是由于它坚强，而是为了生存。是寒冬选择了它，而不是它选择了寒冬。如果活在夏季，它注定会迅速凋零，消散于空气。

人又何尝不是呢？一个人，没有自己的花期，只能去适应，如果终究还是无法融入这个社会，那么只能和花一样，葬身于尘土。即使活着，也无法避免痛苦。

改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单了。

武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是由于她有改变自己的能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从一位学者变成一代君王。

她成功，由于她有越人的胆识，更由于她有改变自己的勇气和毅力。

转回头，再看如今。这个新时代里，却出现了那么多的“啃老族”，他们大学毕业，有不浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。走出家门，他们变得微不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不知道，这个世界哪能一切如他们所愿，没有好工作就不工作？相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原？何况我们国泰民安，也没见有几个人会由于失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已，又能有更大的进步空间，何乐而不为呢？

世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。泰戈尔说：“不要由于你的胃口不好，而去责怪你的食物。”那么，不要由于自身素养不好，而去挑剔你所处的环境。

人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤了自己的手，唯有改变自己的路线，绕过去，才能更快地看见阳光。

坏习惯是每个人都有的，当然我也有。我的坏习惯是常常做事情只有三分钟热度，也常常动辄暴怒、更常常临时抱佛脚，我已经将这难以甩开的心事深深烙印在心里。

现在，我要和我所有的坏习惯告别！因为它让我经历了好多烦恼的事：交报告前一天才认真做，把大家烦死了，我很后悔我当初没有改掉那些坏习惯，不过以前不重要了，重要的是现在，所以我一定要向它永别。

如果我能改变，我一定会从脾气不好开始。虽然要做到很难，但是我一定要试，不能再想要拖到明天、后天、大后天……因为一直这样，我长大后一定会后悔，因为那时想改是真的很难了。

当我改变后，我可能会不适应，因为我已经不是那原本的我，说不定我还会叫回那脾气暴躁的我，不过，可能已经无法挽回了，所以我一定要改变自己，让我成为一个更好的人。

世界苍茫浩瀚，有时改变世界对渺小的人来说，并非易事。

犹记得一位牧师，在自己在墓碑上刻下这样的铭文： “ 从前我梦想改变世界，到头来却一事无成。我想，如果我改变自己，也许可以逐渐影响我的家人，整个社会，进而也许我就能以身试法世界。 ”

牧师的话不无道理。古今中外，每一位改变了世界的伟人，无不曾改变过自己。当年运筹帷幄，驰骋天下的毛泽东，怀着改变中国的大志，然而他并没空言壮志，而是在初渡湘水走向未来时写下： “ 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 ” 这样宏壮的诗篇。他积极求学，广交贤友，博览群书，对自己作了一番深刻的改变。终于，他从一个稚气热血的青年成长为成熟有为的将领，为中国历史掀开崭新一页。

改变世界与改变自己，并不是完全对立的。

纵观古人感秋诗赋，无不是对秋景无奈悲叹，仿佛这秋光，便是命定的凄凉，无奈的离别，是推不开挡不住变不了的一个肃杀世界。然而刘禹锡的一句 “ 晴空一鹤排云去，便引诗情到碧霄 ” 喊热了无数人的心。刘禹锡并未改变秋天的落叶，阻止他们从树梢欲言又止地落下，并非改变秋天里南归飞雁的足迹，挣扎着要留住那春光。他只是改变了自己的心迹，便将绮罗悲秋之度一扫而光。这位在秋光里笑傲的诗人，我猜他必定有秋菊般的傲霜的韧骨和平静的笑容，而他影响的远远超出自己这一孤立的生命体，他影响的是无数人的生命世界。

但终有些时候，人们无力改变世界，又绝不能改变自己的时候，不妨挺直胸脯举步向前，接受自己选定的结局。

汩罗江畔，一位老者披发而立，神情悲壮，目光深沉。并非他不想改变楚国黑暗的政治世界，并非他不愿抗争世道的不公、人心的沦丧。然而他深知，一个人的清醒终不能唤醒时代，一个人的纯洁并不能改变世界的污浊。到头来，他没有违心改变自己，迎合主意。他纵身跃入冰冷的江水，千年烟波浩渺，留下多少传奇与后人评说。他没有改变世界，也坚决不变自我，坚守中，独标高格。

改变世界与改变自己，实际是矛盾的不同方面。积极改变自己，可以成就自己改变世界。然而矫枉过正，迷失自己却又妄图以身改变世界，遗留下来的，恐怕只有一场空梦而已。

一溪流水，一阵清风，独卧闲花落榻，捧一盏清茶，且听风呤。面对城市的喧嚣，为何要逼迫自己沉沦其中。江上之清风，山间之明月，未尝不是让人解忧的美景。既然没有能力改变这一切，为何不改变自己，体验另一番滋味。

“改变”说起来简单，做起来却是不易的。所以接受改变要有一定的决心，无论结果如何，都值得去细细品味。

陶渊明在彭泽令上不忿小人嘴脸，不肯为五斗米折腰。纱帽一挂，皂靴一脱，一曲归去来兮，田园将芜胡不归。仰天大笑直奔南山而去，采菊东篱，对饮南山，荷锄月下，悠哉地过日子。

在面对官场的黑暗，了然自己无能为力。虽说做官可以施展才华，衣食无忧。但陶渊明坚决选择弃官而去。既然无力去改变，便决然离去。生活虽清贫，但也活得自在。

海子说：“得到的尚未得到，而该丧失的早已丧失。”

为何要等到失去所有才忏悔着。既然做不到为何不尝试着变通。另外想一个办法，或许所有问题便迎刃而解了。

改变也需要有一定的勇气。万物变迁都需要一个过程。学会放下过去才能从新开始，接受改变重新开始。

正因有了沧海桑田的变迁，才会有更新的世界。有了四季的变化才会有春意撩拨的春。大雁横空，轻云抚月的景致。

然而，我们却不能一味的去改变自己。虽然说条条大路通罗马，但也需要将这条路一直走下去，改变换一种说法便是要善于变通。却不是因为其他原因便轻易的改变自己。

耳旁，藏经的诵声依旧萦绕，经筒的旋转逸散出圣洁的味道。他是雪域的王，亦是雪域最美的情郎。仓央的诗句纯美的像雪山顶上皎洁的月色。这位最受争议的喇嘛，丝毫不在乎世人不解的神情。改变不了别人对自己的看法，就做好自己。

可见，并不是一切的改变都是被人所推崇的，只是在面对超出自己能力范围的事时，需要变通。也许改变自己的想法，一切便豁然开朗。

“这世上任何地方都可以生长，任何去路都是归宿”。白落梅的话也未尝没有道理。为何偏偏不愿变通一下，另选一条路走下去。

壮志难酬的诗人们选择归隐。傍山而居，与山水融为一体，举杯邀月，踏雪寻梅。不管世间的尔虞我诈，享受着如水人生，既然改变不了别人，就改变自己。

题记: 不知道明天该做何事的人，是不幸的。

_________高尔基

那天图书大打折，我去买了一本名为>的书。

那本书讲述了一个美国男孩流浪儿迪克，从一个衣冠不整的擦鞋匠通过努力变成了一个受人尊敬的绅士的历程。这个男孩的品质和奋发精神的上进心使成为“美国精神”的代名词。

看了这本书，我心里挺不是滋味。为什么呢?因为我发现我身边并没有多少同学有着奋发努力的上进心何勤劳简朴的高贵品质。绝大多数有的是铺张浪费;是骄傲自负;是……又有多少人能像流浪儿迪克那样能靠自己的努力改变生活的命运呢?现在，许多孩子都在指望不劳而获，指望从***亲戚那儿继承到*****的遗产，指望从彩票中获取大利。其实，奥古斯丁说过:“把希望寄托在那个无可继承者身上吧。”

我们为什么会不思进取呢?

因为生活中我们有了太多的便利，有太多太多可一享受得的东西，那么，所能靠我们自己改变的又有什么呢?答案是----没有!!!我们又哪儿来得动力呢?没有了动力，改变对我们来说又有什么意义?

这是一个氛围的问题。

中国的家长让社会重返的“明清”社会。而皇帝，公主，与公主，奴婢的关系却是亲戚。

那在孩子中，又有谁愿意改变呢?

其实，我们为了让自己更好的生活，改变是唯一的方法。

在一个大森林里，有一棵百年老树健壮地生长着。有一天，它被移植到一座新建的公园里，周围的人议论纷纷。一个人说：“没有这次移栽，它不会被人赏识的，要被人赏识，就是要改变自己的生存环境。”我认为，一个人只有被别人赏识，才能更好地生存下去。

在这个世界上，只有被别人赏识，才能在这个世界上很好地生存下去。人不可能够轻易地改变环境，但可以通过环境改变自己。一个人只有找准自己的位置，才能发出自己的光芒。

并不是金子在哪儿都会发光。千里马，也只有被伯乐发现，才能发挥自己的才能，要是没有伯乐，千里马永远被埋没，永远只能是一匹拉车的马。

大诗人李白，改变不了社会，他只能改变自己，因为官场容不了他，他只能寄情山水，借酒消愁，通过诗歌抒发自己的满腔热血。他就是通过改变自己，给后人留下了经典。虽然在当时的社会没有发挥出才能，但他为后人献上了文化大餐。

晋代大诗人陶渊明，不为五斗米折腰，弃官丟财，自号“五柳先生”，在乡下过着田园生活，好不自在！要是当年他在官场继续待下去，可能就没有了《归园田居》，没有了《归去来兮辞》，他也可能成不了田园诗人的鼻祖了。

在我们身边，也有许多因为自己的改变而改变了生活的人。我们班，是一个积极向上的班级，可就有个别同学，上课吵闹，没事找事，他们就因为改变不了自己而变得懒惰，变得越来越差，逐渐形成两极分化。

再比如说我爸爸，以前总是抽烟、酗酒，闹得多病，车祸频繁，最终他得了糖尿病。从此，他改变自己，不抽烟不喝酒，病少了，身体棒……

改变自己，改变了命运；改变自己，可以改变后人；改变自己，可以改变人生；改变自己，可以改变……

米粒之珠，虽不可与皓月争辉，却也自成光华，照亮一方小世界;嫩芽新出，虽渺小至不被留意，却预示着冬去春来。10万上海人自发祭奠，八旬老人义捐巨款，东莞富豪围堵劫匪，个体的力量也许是微不足道的，但我们每个人都应尽自己所以来改变这个世界。

一个孩子可以拯救70万人吗?或许有人会嗤笑于此。但加拿大的6岁男孩瑞恩做到了。当他看到电视上的非洲人民缺水时便萌生了为他们打口水井的想法并去实践了。他先是靠做家务领取奖励，但在发现数目远远不够时，他便向社会发出了倡议，引起加拿大全国的关注以至总理亲自接见。最终仅在加拿大本国募集的资金就打了70多口井，救了70多万非洲人民。这就是一个孩子，以自己的方式改变了世界。

这个世界上有天使存在吗?如果有，那一定是特蕾莎修女。她似从天堂而来，用无私的爱治愈人们的伤口。她无钱无势亦无太多的支持，却坚持着带领修女们每天义务地照顾着穷苦人民。她说这个世界上只有不被人爱是无法通过药物治愈的。于是她传播着自己的爱。她还说：“我们或许不伟大，但我们可以用伟大的爱去做每一件平凡的事。”于是平凡的她用自己的奉献改变着这个世界，使穷人们快乐，被后人颂扬。

多少偏远山区的乡村教师，他们放弃了城里的优越生活而为山村孩子带去希望的种子。他们用自己的肩膀扛起学校，教育祖国的未来;他们用自己所有的力量改变世界而受许多人尊敬。他们许多人的名字不被人知晓，但他们却是教师中的典范。

我们不如狂风肆虐天地间;不如海啸有水漫金山之势;亦没有山峦崩塌时的惊天动地。我们只是一个个与自然相比显得无限渺小的人类。但即使我们似乎无法与自然界改变世界的力量相比拟，但我们仍可用自己的方式来改变这个世界。诚如前文所提到的人和事，只要有信念，有毅力、有决心，每个人都可以作为一个撬板，改变这个世界，都可以以自己独特的方式，改变这个世界。

所以，不要再说不可能，用自己的方式，改变这个世界吧!

当你还沉浸在满纸荒唐的言情、武侠小说中时、你是否知道，你是一个生活在现实中的人类呢？当你还在幻想着荣誉与富贵不劳而获时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？当你还在感受着天使与你同在时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？我们不过都是平凡人，忘却那些虚有，改变自己的人生价值观。

我曾失望失落失掉所有方向。我想所有人都一样，有过辛酸，有过挫折，总是在某些时候受挫，受到了打击。也许是对自己的期望太高，所以最后却累积了太多的失望。但是我总以为我可以做一个十全十美的人，我总以为只要我努力奋进，便不会有任何事情阻挡我迈向成功的脚步。我以为，只要有期盼，便不会有失落，我以为，只要愿意等待，一定会有结果。最后才发现并非如此，一切不过都是“我以为”罢了。原来并没有一个人是十全十美的，原来人生的旅途中有太多的挫折与阻碍，原来付出不一定会有结果，原来等待不一定会得到答案。

不经风雨，又怎么能见彩虹?我曾经，做一件事情，如果遇到一点挫折便会半途而废，即使只是一点点小问题，我也会就此改变原有的计划，所以我从来没有成功过。我只看到别人获得了荣誉，得到了别人的嘉奖，我只知道羡慕他人的成功，羡慕他们得以光彩的站在舞台上，可是，自己却从来没有坚持过。现在终于明白自己失败的理由。不经风雨，又怎么能见彩虹?当我发现那一双双希望的眼睛慢慢变得暗淡，直至失望时，才深知自己是多么的没用。从此之后，再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。

小时候，天真的以为这世上真的有神灵的存在，总在在夜晚的时候害怕一个人行走，遇到一些幽灵，却又想到有灵必有神，令让我畏，神必让灵消失。总以为神是万能的。以为只要有神明的保佑，诚心祈祷，便会心想事成，拜了那么多神，烧了那么多香，最后才发现自己仍一事无成。终于该醒悟，这世上本没有神，却为何一直执着?一切事情都只有靠自己才有可能成功。开发大脑，勤动双手，做一个有智慧，肯动手的人，唯有如此，你才有机会获得成功。

丢掉羞涩，做一个活泼开朗的人。总是习惯对人保持一种特定的距离，虽然相信世上的好人会比坏人多很多，却还是习惯对人保持一种警惕。不敢接触太多人，害怕受伤，害怕不知如何处理人际关系，总以保持一种孤傲的样子存在，不与人交流接触。高中后才发现，在这万千行人中，唯有自己最孤单，别人都是成群结队，在一起谈天说笑，自己却像只落单的孤鸟，想飞，却找不到方向。遇到困难时，才发现自己有多么无助。终于发现培养好交际能力是一件多么重要的事。从今以后，便丢掉自己身上的保护色，多与人接触，成为一个交际达人。

只有真正认识自己，才会发现自身的不足之处，你才会改变自己，你只有改变了自己，才有可能改变世界。

世界着名推销大师乔·吉拉德。在15年中，他销售了13001辆汽车，平均每年卖出1425辆（每天4辆），这项纪录被《吉尼斯世界纪录大全》收入并被誉为世界上最伟大的推销员。

吉拉德的成功并非与生俱来，35岁以前，乔·吉拉德是个彻彻底底的失败者。他小时候不喜欢念书，经常逃学，连高中都没有念完。更要命的是，他患有严重的口吃。为了生计，他甚至当过小偷，开过赌场。

在我人生的前35个年头，我自认是全世界最糟糕的失败者！走投无路时，吉拉德向朋友求得汽车销售员的工作。60年代，被喻为汽车城的全球汽车工业重镇底特律，有39家大型的汽车经销营业所，每家又各有几十名销售员，可说是全世界竞争最激烈的一处市场。没有丝毫经验的吉拉德就在这时候闯来了。

因为严重口吃，靠嘴谋生的吉拉德必须放慢说话速度，同时他更注意聆听客户的需求与问题。而没有人脉的乔·吉拉德，最初只靠着一部电话、一枝笔，和几页电话簿作为客户名单。只要有人接电话，他就记录下对方的职业、嗜好、买车需求等生活细节，虽吃了不少闭门羹，但多少有些收获。曾有人在电话中用半年后才想买车的理由打发他，半年后，乔·吉拉德便提前打电话给这位客户。就是靠着掌握客户未来需求、紧迫盯人的超常毅力，吉拉德从对手如云的底特律，杀出一条血路。

吉拉德曾在一次演讲中说道：很多人早上起床后，糊里糊涂地过了一天，不知道生活的目标是什么？还有人总在等待机会的到来，期望一条大鱼撞到自己怀里。上帝才知道这种人是否能成功？我绝对不做这种人！我每天都有目标，而且是前一天就计划好的。不管别人怎么摸鱼，我只管捕自己的鱼！