小议包容作文（精彩20篇）

嘻，观今市井街头，多文化共存之势愈发鲜明，本以为此乃“外族入侵”，然细细想来，此非世界相融之大潮乎？

念春秋战国，诸子百家，深邃如海，滋润华夏。当是之时，希腊之民主深入人心，后唐朝宋代，迁人骚客，浩繁如星，照耀神州，而穆罕默德正开伊斯兰教之新纪元，及元明清时，戏曲小说，高妙如川，丰富民族，彼西方之文艺复兴，启蒙运动已掀半球波澜哉！

纵观古史，吾不由叹文化之兴盛，以之为傲，若因地域之异而斥他族之文化，痛哉！昔二战烽火，希特勒以一己之私毁人类之瑰宝，焚书，逐犹，可谓血泪之史罄竹难书，此遗恨千载哉！观乾隆盛世，自许天朝上国而鄙外夷之文化，岂可知此为后世子孙埋下祸根耶？道光之时，所谓天朝上国之大门竟为洋人之炮灰，奈何！

方今之时，各国元首深谙文化包容之道，以教育培养学生多文化共存之观念，以考试选拔兼容并蓄之人才，此顺应世界潮流之道也。夫各国文化盛宴，如“汉语桥”、“孔子学院”、“唐人街”者，皆为文化共存之桥梁。又譬如日本人习《孙子兵法》，德国人修鲁迅文章，此非于本国文化之上纳各国文化之精华乎？

然文化包容，独国家元首明之即可？非也，凡世界之潮，必由人民之力推动焉。今人或以为中华五千年文化博大精深，屹立世界民族之林而优于他国文化，谬矣！文化岂有优劣哉！

或曰：煌煌大唐，若非盛唐文化先进，岂有异邦千里求学乎？换言之，若无一文化领头之雁，所谓文化包容与并存必将不复也！然中国文化一枝独秀而列于前耶？非也，切不可执意妄言，各国文化绝无高下之分，若执意固步自封，必步清朝之后尘，安求华夏文化传之千里欤？故曰：以博大之怀纳各国之文化，以自强之神纳本国文化？

孔子曰：三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。文化亦是如此，不可随波逐流，更不可如簸箕一般，随意仿照，此绝非文化包容，而文化泛滥也。

憾哉，望市井街头，文化共存之景比比皆是。各国文化，皆为世界文化花园之奇葩，欲推动文化共存之大势，唯举国重矣，薪火以传。

[以文化包容为题的作文

【参考文章一：有一种幸福叫包容】

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。幸福有时是很抽象的，有时是很具体的，有时好像可以很近，有时又好像离我们很远，幸福可以让别人给我们，更可以由我们来给予他人，这种幸福叫做包容。

包容需要美好的品德。我国古代有这样一个故事。一个买布的人和卖布的人吵架，说：“三八二十三，你为什么收我二十四文钱?”颜回上前劝架，说买布的人算错了，那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说定如果他错了就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不想孔子判颜回输，让那人把帽子拿走了。孔子对颜回说：“説你输，只输一顶帽子;说他输，那可是一条人命啊!”包容需要美好的品德，俗话说“厚德载物”，这种品德关键在自己的心灵，是否有一股叫包容的甘泉在我们的血管里缓缓流淌，长久不衰地滋润着我们的生命。

包容需要包容的气度。度量大的好处就在于能化解矛盾、消弭争端，从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉着范的手说：“希文，有什么事不可以再商量呢?”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。有韩琦的这种度量，则何事不能办成?拥有气度是人生的一种智慧，是一种见识能力，是一种修养的高度。夏元吉先生也曾说过：“我幼年时，有人冒犯我，我没有不发怒的。长大后，开始在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯不与人计较，何尝是不学就能有度量的?”一个有度量的人，才真是一个力量无边的人，一个有度量的人，才是一个幸福的人。包容他人，手留余香。

包容需要灵活的幽默。里根总统访问加拿大时，在一座城市发表演说。在演说过程中，有一群举行反美示威的人不时打断他的演说，明显地显示出反美情绪。加拿大的总理皮埃尔.特鲁多对这种无理的举动感到非常尴尬。里根面带笑容地对他说：“这种情况在美国经常发生，我想这些人一定是特意从美国来的贵国的，可能他们想使我有一种宾至如归的感觉吧!”

听到这话，尴尬的特鲁多禁不住笑了。里根的这种包容承载着的是一种灵活的幽默，包容了他人，又找了台阶给自己。

有一种幸福叫包容，赠人包容，手留余香。

惟有包容，才能融化寒夜的冰冷，惟有包容，才能抹平沙漠的心痛，原谅这里的一切，让往事如风，原谅你我的过去，让青山更葱笼。

【参考文章二：有一种幸福叫包容】

慢慢听人说，细细自己想，有以位哲学家说过一句话:"错误是人生的应缴款".

狼再怎样扮演慈祥的外婆，就算是发誓，也难改吃羊的本性，老虎在凶猛，也有退还成病猫的时候，把对手看做朋友，它是最高的境界的包容，也是一种磨砺的幸福。

在我们之间，都是有着一些不可磨灭的点点滴滴，在回忆的篇章里，有喜、有悲、有爱，也有恨!

不要以为朋友之间是没有看不惯的，也不要以为朋友之间都是高高兴兴的，有的时候还是会吵架，拌拌嘴什么的，在这之间总有一些不平衡，也有一些不顺心，而恨朋友但更多的是高兴。那我来说吧!我和朋友之间就有一些不多不少的矛盾，但是最终会像没有发生过的一样，我敢这样说我们每个人都在包容每个人，因为我们不想让这一张窗户纸捅破，每次吵架之后都会隔不了多久就和好了，最多也就隔个一天，这也是我们冷战最久的时间，而在这一天之中有着的是磨练。

我在每次犯错后，总听到她们说一句话：“莫的事，我们都是朋友家，有啥子事都要互相体谅哈，要学会包容嘛，要给个机会啊!”这句话音在我的脑子里，刻在我的骨子里，我无时不在念叨这句话，也无时不在被这句话的打动而感到自责，就因为这句话，朋友之间的信任多了，对朋友的了解也多了，这句话让我们深深体会到古人说过的一句话：“忍一时风平浪静，退一步还阔天空。”

我们在这种心情下慢慢的成长，也慢慢地懂得了跟多的道理，在生活之中，谁没有一点摩擦呢?如果你只是想如何才能还回来，如何才能让他(她)也有这样的心情，或是在想这件事情如何才会发生在他们的身上，我们如果都是抱有这样的想法，那么世界上又怎样才能体现出包容呢?

如果我们换个角度去思考，那又会是怎么样的一副画面呢?将仇敌看成是朋友，将对手当成知己，那么就会在经意于不经意间，留下了我们包容的身影。

包容是一副若有若无的诗画它给我们带来了神秘，也许它不是长在地上面，而是在土壤下面，等待我们去发掘出来品尝。

海，容纳了百川，终以广阔的胸襟赢得了世人的尊重；雪，接受了大地的污浊，终被映衬得更加纯洁；鹰，忍耐了狂风的洗礼，终以有力的翅膀纵横天际。

做人之道亦如此。自命清高者必将被世界抛弃，只有学会在包容与接受中成长，才能最终历练出坚忍的性格，走向成功。

历史的书页中，这样的例子随处可见。

明月夜下，李白对月独酌。世人不懂他，说他疯癫，笑他自命清高，而我却看到了他的容忍与接受。我痛心于他的自嘲“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”，我清楚地看到那笑后的泪水，我感慨于他的“凡我醉处，皆非他乡”，我触到了他存于世间的孤独与寂寞。我得意于他大殿之上丢向高力士的靴子，但我仍看到他醉眼中的无奈。这样一个近乎孩子般的男子，带着世人给的伤害，用酒回避世俗，用诗安抚自己。他尽力地接受，尽力地容忍。他爱明月，因明月朗照四方。他要告诉人们，人亦如月，胸怀中也早已揣着天下，容着天下，以不朽之诗感动天下。

滚滚江水，苏轼迎风而立，让一腔不快随大江远去，让千古英雄常驻心间。他正是以这种震人心魄的的气势鼓舞自己，让英雄的豪气来充斥自己，告诉自己要以广阔的胸襟包容一切。不容滋垢但却默默地包容了世人；不纳官场但却看淡了那些尔虞我诈。于是，转身间便也无风雨也无晴，我们看到的，是他纵情山水，心系百姓的潇洒背影。试问，如若从未懂得放开与容忍，他怎会如此洒脱？

古人给予我们精神力量，教给我们立身处世之道。但包容并不意味着丧失原则，容纳也不是同流合污。这种包容，是要以一种旷达的心境，淡然处于世间；以一种心灵上的自我抚慰来独善其身，而最终的目的是兼济天下，使自己走向成功。

包容是一种美德，所以，让我们学会包容，学会接受并珍爱上天赐给我们的一切。那么，最终我们会收获更多！

包容，是宽容、大度，有气量的意思，也有善于接受不同意见，勇于接受批评的意思。可见，善于包容是高尚的品格。

现代心理科学研究证明：一个人工作成绩的取得，事业的成功，其智商作用只占较少比例，而他的情商则起主要作用。道理很简单，任何成绩的取得，事业的成功，都是集体力量、集体智慧的结晶，都不能仅靠一个人的力量。所以，具有包容的性格，善于吸取他人的长处，善于听取别人的意见，善于与他人合作，是工作取得业绩，事业取得成功的根本。伟大物理学家牛顿就说过这样的话：“我在科学上之所以比别人看的远些，是因为我站在前辈伟人的肩膀上”。

翻开史册，秦末汉初的刘邦、项羽就是两个很好的例子。当时，他们都是拥有一方土地和军队，逐鹿中原的农民起义军统帅。军事实力对比相差悬殊。刘邦虽然处于劣势，但他具有善于用人的长处，具有善于听取不同意见的胸怀和气度。于是，无数有才能的人都慕名投其麾下，刘邦对他们大胆信任，放手使用。力量越来越强大。最后，打败了号称“霸王”的项羽，建立了大汉王朝。而项羽却刚愎自用，听不得一点不同意见，连自己亚父范增都得不到信任，不得不愤然而去，最后是众叛亲离，终于落个自吻乌江的可悲下场。刘邦在总结自已成功的经验时说：“带兵打仗，我不如韩信，运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如箫何。但我能信任他们，让他们为我所用。”

历史是一面永远的镜子。对我们中学生的启示是什么?那就是告诉我们在学会学习的同时，要学会做人，要学会做一个宽容、大度，善于听取别人的意见的人，在发展我们智商的同时，也让我们的情商同步发展。这样，我们走向社会后，才能尽快进入角色，成为一个对社会有用的人。现代社会的发展，科学技术、经济文化，越来越集约化，全球化，每个国家都逐步成为世界经济共同体的一个组成部分，一个与世界整体不可分割的组成部分。国家如此，个人与集体更是如此。任何个人的成功，离开与他人的合作都是不可能的。

可见，包容不仅仅是为成功者演奏的凯歌，更是成功者奋斗路上的进行曲!

小草，需要阳光的温暖；珍珠，需要贝壳的保护；土地，需要雨露的滋润……

记得我上小学四年级的时候，那是一个艳阳高照、风和日丽的日子。班主任江老师走进来，热热闹闹的教室顿时变得安安静静。老师走上讲台，手里捏着一本记录稿，微笑着对我们说：“这几天，我们全校要进行捐款活动，大家能出力的出力，能出钱的出钱。这本记录稿就交给班长来保管，如果现在有钱的话，能捐多少捐多少，就可以到班长那里捐钱去了。”话音刚落，同学们纷纷拿出自己的零花钱，毫不犹豫地投进了那个信封中。这条捐款的队伍排成了一条长龙，班长将每个同学的名字记在本子上，并写上所交的数额。由于我今天没带钱，所以只能明天交了。

第二清晨，我把从爸爸那里拿来的百元大钞交给了班长。

时间过得飞快，我们全校师生集中在操场上，每个班的班长都拿着一个信封，陆陆续续地走上主席台，要把装满“爱心”的信封投进了爱心箱。终于轮到我们了，可是，信封像一个顽皮的小家伙，怎么塞也塞不进去，班长费了九牛二虎之力，才把它塞了进去。

那一天，我们都觉得自己长大了，觉得自己有点儿像大哥哥、大姐姐了。因为我们帮助了需要帮助的人，所以心里有了一丝丝温暖的感觉。

爱，能包容一切！

包容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。包容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

学会包容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的包容，已是难得；雪中送炭的包容，更为可贵。包容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种包容吗？选择包容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

学会包容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。包容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

包容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地包容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。因为包容并非包庇错误，隐瞒事实真相，而是帮助别人改正过失，不断进步。

当然，包容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是包容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，包容不珍惜包容的人，是滥情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饶恕的人，是放纵。所以，包容本身也是一门学问。

因为包容，纷繁的生活才变得纯净；因为包容，单调的生活才显得鲜丽。包容赋予了生命多么美丽的色彩！

天地如此宽广，但还有比它更宽广的东西——人心。让我们学会包容吧！

包容对于每个人来说，也许很难。但实际上，包容一个人等于给自己快乐。

包容并非饶恕，它是赐予人类最纯洁、最神圣的情感。当你学会包容，你就会觉得世界充满浓浓、无私的爱;当你包容了一个人时，你会收获到很多东西，比如：友情、亲情等。生命中最难得、可贵的就是包容。包容并非是一种软弱的表现，它体现了一个人的人格魅力。

包容一个人并非那么容易，但只要懂得：世界有爱。你就会对人生有新的体会。世界因有爱而美丽，爱因包容而更温馨、幸福。人生中，每个人都会遇到各种各样的困难，我们在生存的同时，也要帮助别人的生存、包容别人，如果别人因为我们的包容而使生活更加快乐、幸福，那么，我们就会得到心灵的净化、精神的满足和道德的升华，我们的人生就更有意义更有价值。

天空如果不包容，容忍不了一时的风云突变，何来它的辽阔之美?大海如果不包容，容忍不了一时的潮起潮落，何来它的深邃之美?宇宙如果不包容，容忍不了星座裂变，何来它的神秘之美?——是包容缔造了它们。“请乘包容之马，挥鞭从此起程”用包容作挂天征帆，驾长风破浪;以一柄包容的木桨，引领我们生命之舟驶入金色港湾。

善待生命，就是要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到生命不仅仅是他活着而已。我们要以一颗包容的心表达珍惜，回馈生命的激情，让自己的人生更精彩、完美。

包容是世界上最无私、纯真的爱。用包容自己的心来包容别人。

仪式一词，可大可小。大至国旗招展，庄严肃穆，小至汉服束腰，似简而深，但于我，后者则是一场意义非凡的仪式。

第一次穿汉服便醉倒在中华传统服饰之美中，锦缎轻纱，好不秀美！然而身穿汉服出门多少还是需要些勇气，在门口踌躇一番，还是耐不住社员们三催四请，开始了第一次社团活动。

社长见我们五花八门的束腰方式，不禁浅笑出声，“大家跟我重新束一遍腰吧，我看大家束腰的方式都不太对。”社长抬起手，耐心的教我们如何正确束腰，“再将左边的绕过来……”社长耐心教导之声回响耳畔。几位新社员跟之重新将汉服整理好，因为喜爱，对这些事总是上心些，不觉间竟生出几分仪式感，颇有些将士奔赴战场前穿戴铠甲的感觉，随后社长解释了汉服的内涵，无非是些宽容、传承一类的老字眼，我虽不是第一次听，却仍不解其含义，便不再去想。

等时间再过去些，我们便开始了游园。与平时大不相同，这次我们几乎是顶着所有人的目光进园，也不知是阳光灼热还是紧张，手心里止不住的冒汗，回想起刚才社长所提到的包容，不禁暗暗在心中谴责那些人不懂得包容文化的多元，步子也快了些，像是要逃开那些目光和议论似的。不得不承认那天的议论中确实有不少赞美之声，可我却听不见赞美，一心只想那些讥笑、嘲讽或是不解，他们都戴上了恶意的面具，凝视着不知所措的我，“你看，那穿的是古装吧！”“也不知道有什么好看的，那么肥大一点也不美啊！”“就是！还很长，一定很热吧。”这些声音刺痛了耳朵，让我萌生出逃避的想法，这时一个声音响起，“这个不叫古装，叫做汉服，宽袍大袖也是古人留下的传统，寓意是人要包容，而且这袖子兜风，很凉快的！”社长回头笑着解释道，就在她对那些人笑的瞬间，我突然明白了社长所解释的内涵，所谓包容，不就是兼容文化吗？不就是面对非议仍能笑着解释吗？不就是能坦然应对误解吗？社长转过头，紧了紧束腰，笑着一摆手，颇有几分得意地说到：“瞧咱们汉服的魅力多大！”这时的社长与刚才为我们讲解的社长渐渐重合，刚才那场仪式在不知不觉间又被赋予更深层的含义。

原来所谓内涵并不仅是嘴上说说，更是在不知不觉中融入行动，而今我也常穿汉服，每一次穿的过程都像是一种神圣的仪式，最后束腰便将那经五千年岁月所传承下的善意和包容紧紧束在腰间。

这个仪式，意义非凡。

有一个女孩，她有着一个怪名字。因为家境贫寒，总是穿着走形的旧裙子，大家都嘲笑她，她一直默默忍受。这个女孩来自波兰，名叫旺达。

佩特罗斯基，她就是《一百条裙子》这本书的小主人公。 旺达的身世以及她的怪名字让她受尽委屈，甚至她声称自己的衣柜里有一百条各式各样的美丽裙子时，也没能换来同学们的羡慕，反而招来了更多的捉弄。这一切，旺达都静静地承受着。直到有一天，旺达的父亲带着她离开了这座城市，转学了。旺达留给同学们一百条裙子——那是一幅画着一百条裙子的画，是旺达精心绘画的她的梦想，是她最珍贵的东西。

同学们悔恨交加，平时他们对旺达的所作所为令他们羞愧不已，他们写信给旺达，希望她再回来，可是旺达再也不会回来了。 我们应该善待身边的每一个人。我们生活的环境决定了人不可能完全独立，想完成一件事几乎都离不开别人的帮助，包括亲人、朋友、同学甚至陌生人。俗话说得好：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”就连身处孤岛的鲁滨逊也有星期五陪伴。所以我们必须对身边的每一个人友善，只要积极付出，才有相应回报;只有人人都学会友善待人，不计较他人的地位、财富、健康，并让这种精神延续下去，世界才会充满友善、变得更加可爱。旺达面对种种委屈，一直坚持付出她的友善，虽然她并没有得到相应的回报，但她是当之无愧的感情的富翁。她的同学最后只能收获一份遗憾。

人与人之间免不了会产生矛盾，所以我们更需要一颗包容的心。当身边的人犯了错，或者是做了对不起自己的事时，我们应当耐心地指出他的不对之处，只要他能够知错就改，就应该给予原谅。其实，包容就是更深层次的友善，是时时处处为他人着想，是什么事都不计较自己的得与失。我们的小主人公旺达尽管受了天大的委屈，但是她离开时仍将自己心爱的东西留给了同学们，这是怎样的一份包容啊!

假如，这个世界到处洋溢着那如花般美丽的友善与包容之心，那该多美呀!

包容是“一花一世界，一叶一菩提”的哲理；包容是“独坐敬亭山，相看两不厌”的安然；包容是“无名，天地之始，有名，万物之母”的浩瀚。学会包容，让自己接纳世界，你将能明白万物皆美好，未来即希望。诗人雪莱说过，“冬天到了，春天还会远吗？”于是，忍受过寒冬，便拥有了温暖。军事家凯撒曾说过，“最困难之时即为最接近胜利之时。”于是，包容了困苦，便获得了凯旋。包容，让我们获得了未来。

学会包容，拥有更灿烂的人生。无臂青年刘伟，在幼年时便失去了双臂，而他却用乐观的心态战胜了自己，超越了自己，为自己插上梦想的翅膀，令自己拥有了非凡的成就与人生，面对上天的不公，不幸的缺陷，他最终选择了包容让自己接纳世界。包容自己的缺陷与不幸，包容自己的残疾与痛苦。于是刘伟的包容，让他的人生更加灿烂。

包容困苦，才能获得最终的荣誉。不见风雨怎能获得彩虹，不经坎坷怎能攀登高峰。正因成功路上必定存在艰难困苦，因而学会包容，才显得如此重要。

君不见，谈迁撰《国榷》，一波三折复重修，呕心沥血数十看；君不见，左思明作《三都赋》，焚膏继晷以昼夜冥思苦想多少日。包容困苦，他们的艰辛得以偿报，名作得以流传，姓名得垂青史。居里夫人包容艰辛的环境，最终得以探寻到镭的真面目；苏轼接纳了朝廷的诬陷，却在安贫乐道中寻回了心灵的宁静；南希包容了贫困的家庭，最终凭借自己的努力成为阿拉伯首屈一指的画家，刘禹锡接纳了命运的嘲弄，却在辗转漂泊中吟唱出坚守内心的诗歌。包容困苦，让我们带着淡然走向未来，即使道路险阻，也能披荆斩棘，慷慨面歌。包容失败，才有在山重水复之时，得见柳暗花明之景。

勾践做到了包容失败，于是三千越兵可灭吴；沈从文做到了包容绝境，最终成为翔游于文学界的凤凰。反观项羽，无法包容失败，只得乌江自刎，英雄未路而亡；查海生，无法包容世界，最终悖离人世，卧轨长眠而去。

学会包容，学会接纳这世界。萧伯纳曾说过愚笨的人让世界适应自己，而聪明的人则适应世界。学会包容，让自己接纳世界，那么寒冬之后是暖春，痛苦之后是快乐，绝境之后是希望。

[高中议论文作文：包容

感言;心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。

古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀，如果我们真的具有海纳百川、大气谦和的胸襟，那包容就应该是：彼此欣赏，彼此尊重，求同存异，共同成长!

都说包容是一种智慧。包容自己,就是给自己一片快乐的空间;包容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间;包容自然，就是一种豁达。包容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗;包容是人生航船上的指明灯，指引你前进;包容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。

包容是人生的一种智慧。

轻风吹来，树叶卖弄着婀娜的舞姿轻轻飘落，思绪也回到了几年前……

“轰隆隆”“噼啪”电闪雷鸣声将我从睡梦中惊醒，抬头望了一眼窗外，黑压压的一片，什么都看不清。“哗哗”“呼呼”的声音环绕在耳畔，一声巨响传来，眼前闪过一道白色的闪电，黑暗的天空转眼变得明亮起来。窗外，乌云密布，狂风大作，一排排杨树，甩着长而乱的发丝，像摇滚歌手亦或是发疯的野兽。

坐在床上，打了个哈欠，一只手捂住嘴，一只手插在口袋里，摸索着什么。我的眉头紧皱起来，似乎发现了什么——-钱用光了。老师的话也浮现在脑海里：如果明天没有尺规和三角板，有你们好看的！深蹲起和俯卧撑的画面闯进了脑海，浑身不自在。于是，我打开灯，谨慎的穿上拖鞋，准备向客厅进军。

轻轻地握住门把，一用劲儿，“吱呀”一声，我像一股风，冲了出去，猫着腰，迈着轻盈的步伐，小心翼翼，唯恐有半点闪失。可即使是这样，一路上也少不了跌跌撞撞，我停了下来，苦思冥想了许久，终于一个想法在我脑中形成，使用鸭子步，继续向客厅进军。

窗外的雨依旧下着，我的身子颤抖着，用手擦了擦脸上的汗，继续前进。不久，我撞上了一个坚硬的东西，“哎呦，真倒霉。”我抱怨着。忽然，我的嘴角露出了一丝笑容，因为那是一个茶几，昨天我分明看见母亲把零钱放在了上面。我在黑暗中伸出手，在茶几上摸索着，可是除了坚硬和冰凉再也没有其他的感觉了，心情瞬间坠入谷底。但我还抱着一丝期望，正当我准备放弃时，钱币特有的光滑感觉传入全身，紧绷的神经得以放松，不管他三七二十一，一律通吃，快速把钱捧在手里，像宝贝一样珍贵。

正当我沾沾自喜准备全身而退之际，“轰隆隆”老天爷的呼噜声把我吓了一跳，脚下一滑跌坐在了地上，不由“啊！”了一声，钱也从手中纷纷洒落。我赶紧下意识地捂住嘴巴，可动作还是慢了半拍，手电的光线在我眼前晃来晃去，我的双腿却不听使唤，怎么都站不起来。

光线忽然明亮了许多，一个熟悉的身影映入眼帘，但带给我的不是亲切而是畏惧。本以为母亲会痛斥我一顿，但出乎意料的是她并没有生气，只是淡淡的问我为什么这么做，随后我将事情的来龙去脉说了一遍。听罢，母亲抚摸着我的头温柔的说道：“你看你，我还以为什么大事呢，闹了半天，就是没钱买文具啊！只要是跟学习有关的，我支持你，但下次不要这样了，我还以为家里进贼了呢！再去睡会吧！”

躺在床上，回想起刚才滑稽的一幕，幸福与感激却溢满了心间……

[难得那份包容优秀作文

纵看世界历史的发展，文化间的碰撞与交融，掀起了一次次的文化浪潮，使思想文化走向繁荣，也使得各种人文文化得以传承与发扬。因此我们深深地体会一个国家的文明发展离不开文化的发展，而文化只有在包容中才能前进。

包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。大秦最著名的莫过于站在黄土高原之上，吼两嗓子，令人为之一振的秦腔，西北的汉子，西北的狼。而在那烟雨的江南，诗情画意之中，喊两嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉转轻吟的黄梅戏真是恰到好处，既在山水间增添了跳动的音符，又让人感到舒畅愉快。秦腔的豪放与黄梅戏的轻吟似乎形成了很大的对立，但二者之间相互尊重，相互学习，使中国的戏曲文化发扬，传播，使得这门技艺得以发展，足以称为中国元素中不可或缺的一部分。正因为中国戏曲文化在包容中不断前进，才有了‘生旦净未丑’响彻世界。

包容能使一种东西走向成熟，对于文化，促成千古积孕，文化之厚重，源于其包容的一面。

从春秋战国‘百家争鸣’开始，就标志着国人的思想不再被束缚，压迫。而儒家，道家，法家等诸多文化门派的出现同时，各种思想文化潮流袭来，让民众在对比认识不同文化的优劣，进而选择自己的精神信仰与人生追求，而这些文化的差异不仅没有引起文化门派间的矛盾，而是更好地去促进了民众自身素质，思想的提高，冲击了思想文化的高潮。

唐朝中国文化达到了鼎盛的时代，成为影响国际内外的东方大国，而其根本原因归咎在于文化的开放程度，与中西方文化之间的交流，唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等与西方沟通密切，互相学习，取长补短，这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世’。

还有希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国，现在我们站在新时代回望历史，看到这些国家都曾铸就了辉煌，使文化达到了顶峰，成为人类文明的发祥地，被人们称颂，铭记。可见，文化在包容中前进。

再看看我国历史发展中的清朝，大兴文字狱，八股取士，残害了多少有文化，有思想的中华青年，单单的科举使多少有志青年变得呆板，麻木，甚至可以说思想被局限于一个不见天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后来，又实行‘闭关锁国’政策，使中国文化在世界中落伍，在潮流发展中脱轨。使当时显赫，威武，屹立在东方神土上的大国，最后成了被他国压迫，剥削，奴役的软弱之国。最大的一个原因是没有接纳新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，总是自我满足。这更启示我们要有海纳百川，博彩众长的胸襟气度，有和谐共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化发展更加先进，不至于被现代世界所摒弃。

文化的冲突不必然是一种文化消灭另一种文化，相反，两种文化可能吸取对方后都能得到更好地发展和完善。文化在包容中前进，这才是尊重，自由，民主，平等，尊严，自信!

一个人，一个民族，一个国家，因为包容而变得光彩耀眼，世人称颂。让我们从这一刻做起，人人怀有一颗包容之心，将包容的精神在我们人生之路两旁播种、生根、发芽吧!让我们的人生之路芳香四溢。

人是有思维的，一件事情，一个人，一句话，一个行动，真假虚实与否，都是有蛛丝马迹可寻的。就算是语言慎密的人，也必定会有其漏洞可觅。除非人们信誓旦旦的，是真正发自于内心真心实意的表里如一，言行一致。

爱情和感情。事实上，也同样会让人有着更多的期待和希冀上的一些属于人性上的情感。人们不仅要应用健康的思维和慎之又慎的思考，去正确分辨它的真伪。还要通过人们良好的处事习惯，要将在漫长的人生道路中，都很容易将这些实质上人人都拥有的辨别真伪的本能和潜能，挖掘出来进行良好适当的应用。

人性其实还有这么一个特点，喜欢听别人对自己的赞美，而生活中，人们又往往很喜欢将别人或是真心实意，实事求是，或只是应酬礼节，或干脆是阿谀奉承的赞美放在心上，很在乎。

于是，人们就这样在这种看似风平浪静，实际上就在不远的海平面上，早已经是波涛汹涌的危机四伏，这样的一种暴风雨来临前的表面风光中，迷失了自己原本理性，理智，清醒的智慧，潜意识和未来长期的人生中，迷失了自己继续前进的方向和标尺了。

这是人性在长期性的社会环境里，横冲直撞后所形成的一种人性上的悲哀。与人们都喜欢听表扬赞美好话的人之初而言，这是无可厚非，也是可能理解的一种人性上，人人都有的一些性情。但是，如果说，一个人，只能将真与假的分辨能力，这样的一种只要人们细心，就都能挖掘发挥出来的辨别真伪的本能，用一种似是而非的理由和借口，扼杀在摇篮里的话，那也算是一种人性上的一些缺陷，而最终不再继续努力，不再进取的不良性情的演绎了。

时至今晚此时，探讨的不过是些如何正确分辨人性真假虚实与人们的性情上的一些社会现实与人们常规理念，所产生的矛盾问题，也算是老生常弹的话题罢。但是，与人们广博的胸怀而言。本性善良，重情重义的人们，似乎更应该拥有一些宽容的胸怀和包容一些非原则性的东西。

这，实际上比与其特地花心思去分辨人性上的真善美真假和虚实与否？还不如将宽容和包容的理性来得实在的情感演绎，应用一种能更贴近于社会实际的人际交往的健康积极向上的方式，将更现实一些，听上去，也似乎更合乎情理些的宽容和包容的革命事业，进行到底。

用人性上的宽容和博大的胸怀，去团结一切可团结的力量。

[宽容与包容作文800字

擦掉大脑的铁锈，叫醒死缓的细胞，让四月复苏的雨水洗涤这平淡的日子。三亚，南中国海唯一的热带，热烘烘的太阳把苍蝇烫得纷纷落荒，连飞动的力气都丧失殆尽，想必它们也挥汗如雨，身体脱水了。我走在赤白的道上，沉重的风一点也不流动，脑袋上滚流着汗珠，沸腾着蒸汽似的烫热。高温足以溶化地狱，不知这是不是上帝创造光和热的目的，让所有的动物都在热流的恐慌散布中彻底投诚。 -

然而，在热烘烘的毒日下也有碧海蓝天，万倾柔波，绿树怀阴，白云舒绻，呈献着生命的万千风情。大海，温驯像一只和善的绵羊，抚似一匹光鲜又柔软的绸缎。当红色的太阳坠落海底，泯灭的希望仍在渔民的脸庞燃烧，绽开着大海放荡不羁的狂想，收获那些网罗中翻腾的笑颜，黝黑又油腻的面皮上闪光着满足的喜悦。美好总在海的彼岸荡漾，微风吹嘘发咸的沙粒，其实，渔民的心里是一丝丝缭绕的甜蜜。大海里蕴藏了明天的生命，大海里深思着人类的奥秘。只有在海里，才能体会随波逐流的快乐，生命时光的鼓舞!“海上升残夜，江春入旧年”、“海内存知己，天涯若比邻”。这大海把岁月都写在脸上，讲许多没有遮拦的话题。 -

大海对渔民来说是孕育了精神的取向，并没有文人骚客收藏的墨宝，更没有午后的闲情逸致，它是渔民的职业，栖息的巢穴，谋生的饭碗，日日夜夜陪伴的欢乐与哀愁。浸泡他们生命的咸卤，点燃心底赤峰的光亮。不在海里，永不知这咸涩的滋味，不知潮汐潮流里的人生百态。如果这大海的额头，没有掀动的白云和那天边彩霞的红唇，台风狂暴如凶残的野兽，那今天的大海又会描写怎样的黯淡和晦涩的心情，又不知在那一个湍急的浪头安置渔民夜长的遐想。 -

然而，海对我却是一个胸怀，宽度的，包容的胸怀。看着它的博大无际，我无地自容，其实我只是它汹涌着的一滴水珠。渺小得永远不值一提的浪漫，小小的一个记忆，消失又重复的一个符号，一滴曾经拥有的闪现。逝世的追逐，青春的爱恋，怀念的心痛，在海水里被浸泡成一种味道，体内永怀深咸，碧蓝色美丽的净化。这便是“纳百川不嫌细流，容污浊且能净化成碧水”的真谛。-

包容，在于能宽恕他人，化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容，学会退一步，还会恶语相向甚至大打出手吗?不，当然不会。只要我们都学会包容，任何事情都会海阔天空，风轻云淡了。反之，不会包容别人的人，永远都只会每天在心里怄气，越来越烦躁，永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容，关键在于能换位思考，能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时，你是否能体谅他的用心良苦;当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时，你是否了解他内心的痛苦和不自信;当你在埋怨父母的管教时，你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后，你就不会在去伤害他们了。所以，请包容你周围的一切，因为你周围的人都是在为你旋转，包容他们，学会为他们着想，学会换个角度思考问题，你会发现所有的问题都会迎刃而解，所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容，我们的感情才能增进，学会包容，你才不会有那么多的抱怨和烦恼。

古人常说，“宰相肚里能撑船。”哲人也说过，比树高的是山峰，比山峰高的是飞翔的雄鹰，比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉，让人感到无比的凉爽;包容是夏天吹拂的清风，世人更加舒畅;包容是冬天的团团火焰，让人心中暖暖的。

包容不需要你惊天动地地去拯救什么，也不需要你花很长时间的学习，更不需要你费多大的脑筋，它只是一个细小的退让，一句轻微的话语，一个微笑的表情，一个细微的行动就可以做到。

包容是一种气度，是一种品行，是一种正气，是凝聚全身的气概。只有学会了包容，身心才会舒畅;只有学会包容，才不会无缘无故地愤怒，只有学会包容，才能欣赏到大自然的无限风光，品味出生活中的无穷乐趣。

包容是一种美德，学会了包容，就学会了释放自己。

我的妈妈有着一双弯弯的像月芽样的眼睛，一张大大的嘴巴。她总喜欢用一双嫩嫩的手抚摸我的脸蛋。一看，就觉得她亲切、善良。

有一次，我在课桌上乱写字，老师很生气，罚我把它擦干净。我擦来擦去，可这些字仿佛故意气我似的，眼看到了放学时间，还有一大片没擦干净。我心里又急又怕，要是被妈妈知道了，我就完了!

不巧，就在这时，妈妈进来了，我害怕地低下了头，不敢看她。谁知道妈妈在向老师了解事情的经过之后，对我说道：“知道做错事了吧，我们改正了，就还是好孩子哦。”我简直不敢相信自己的耳朵，妈妈竟然没有骂我?接着，妈妈又说: “来吧，我帮你!”我听到妈妈这样说，我的心中涌起一股暖流，手中又有了力气，不一会，课桌被我和妈妈擦得一干二净。在回家的路上，妈妈又给我讲了很多的道理，并告诉我既然错误已经成为事实，就看我今后的表现……

我爱我那宽容又善良的妈妈!

又是一年“世界读书日”，每每此时，媒体总会翻出一堆令人麻木疲惫的数据，即国民读者群体与阅读数量的“双低”隐忧。为培养公众的阅读兴趣，关于设立“国家读书节”的提议早有年日，另一个最为纠结的问题则是，对功利化阅读现象的大肆讨伐。

有一点可以肯定，那就是真正喜欢读书的人是不需要多此一举地再设什么节日的，他们与功利化阅读的距离也必定愈行愈远。但中国真正读书的人确实太少，许多人还没有养成经常性读书的习惯，离王蒙所说的“读几本难懂的书”更是相距甚遥。

带着过多的功利化去阅读，这确实不利于健康的阅读。但同时我们也应看到，过于强调读者的脱俗，这并非现实所能。更何况，置身激烈竞争的时代，节奏快、时间紧、压力大等因素常常困扰着人们，焦虑现象无所不在。在此情况下，对于新阅读者而言，不可能一开始就能做到平心静气，两耳不闻窗外事式地阅读。

再者，时代竞争越是激烈，社会上的功利化阅读便越不可或缺。因为竞争本身是对包括知识存量厚度的综合能力比拼，功利化阅读同样可以为读者提供知识营养，只不过这种知识营养的针对性很强，更偏重于技能。这也就是讲，功利化阅读是现实社会竞争倒逼下的必然现象，这种现实并不会随我们的主观意志所改变。

同时我们也应看到，一种良好阅读习惯的养成本身就是一个长期渐进的过程。我们可以推崇阅读的最高境界，但过于苛责那些初涉阅读领域的读者，这并不利于阅读氛围的培养。另一个无法否认的事实是，即便是那些热爱阅读的人，也不乏一开始源自于功利化——在功利化的“循循善诱”下，他们的阅读面逐渐拓展阅读内容逐渐深入，最终才形成了良好的阅读习惯。事实上，对于那些不常读书的群体，适当包容功利化阅读，有助于激励他们走近书本，进而在长期阅读中步步深入，最终向读书最高境界发起“冲锋”。

这并不是说功利化阅读优点多多，而是基于眼前的社会现实，在无法拒绝功利化现象远离我们生活的前提下，顺应时势，特别是鼓励那些功利化阅读者逐步走向深阅读，这远比一开始便将深阅读摆在新阅读群体面前容易得多。总之，只有先养成阅读的习惯，才有去功利化的资本。

(作者：禾刀)

大自然包罗万象，无论其险峻秀美；大海汇聚百川，无论其汹涌平缓；时间千姿百态，无论其忠厚狡诈；一切都在其包容。包容也许是一个人面对人生波折或命运的不公最好的办法。而尚处在青春期叛逆的我，面对一切都显得自己高高在上，一旦有不满便要向全世界发泄。

蝉儿聒噪的夏天，正式令人觉得烦闷的时候，我同往常一样来到电话亭，告诉妈妈本周来接我的时间。我在一个公用电话前站定，前面还有三四个人，瞥一眼旁边的小卖部“哦，妈呀，人粥。”不看黑压压的一片人，就看那门框上两扇摇摇欲坠的玻璃门，便可知。不断地用眼神及面部表情给前面打电话的人“发红牌”警示，也要十几分钟才能轮到我。

终于，我那张沧桑的电话卡插入还有余温的卡槽，我捏起那沾满汗水的听筒，食指迅速地在按键上蹦跳，前两次是因为电话反应不过来未能拨通，第三次终于拨通确实无人接听。我无视后面人给我的“红牌警示”不甘心地第四次拨通了妈妈的电话，这次中那个人终于接了电话，“干什么呢！怎么总不接电话呀！”我上来先是不由分说地牢骚，妈妈只是说她那边很忙。“这次12点45来接我，这次家长很多，妈早来会儿吧。”“嗯，行，还有事吗？”“没事了，挂了。”但在挂电话的前一秒我刚想起了这次回去要去书店的事，可我话刚说半句，妈妈便把电话挂了。我便迅速地把电话又拨回去“怎么挂的那么及时，我这话还没说完呢！我这打一个电话要排好长时间的队呢！”“哦，知道了，您还有什么事呀！请说！”“呃—这次回去我要去书店。”妈妈幽默的语言，让我慢慢平复了心情，“行了，没事了，挂吧。”“嗯—行—我等着，您先挂！”“嗯，再见。”然后我便一笑，将听筒慢慢放下，走出了电话厅。

走在路上，细细回想这件事，感觉母亲对我很宽容，我要是母亲，月枣核电话那头的人嚷起来了，甚至把电话砸了，想着想着便有些愧疚。

回到家后，偶然听说，母亲前几日为姥姥的病犯愁，因为姥姥有心脏病，医院不敢治，妈妈托了许多人，送了好多礼，才有医院肯治。细算日子，正是前几天给母亲电话的那段时间。

也许那时她太忙，虽然她没有用语言传达给我，但她用亲身行动告诉我：要学会博爱，学会包容，人生不如意十有八九，学会包容才能享受人生。

[母亲的包容作文800字

言论自由是一个相对的概念，任何言论都有自己的边际，比如你不能公开讽刺残疾人，你不能攻击宗教，你也不能污言秽语。而提出开放与包容，无非是为了透一口气，看看是不是换一种接纳或者拒绝的方法。

中国的言论自由一直如履薄冰颤颤巍巍的过独木桥。从董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术开始，中国就为思想和言论带上了驭使的缰绳和嚼头，当文人自觉的与统治者苟合在一起，中华民族的文明，就像裹脚女人，只能徘徊在厅堂勾栏。禁锢思想直接的危害就是创新能力不足，对外几千年靠大刀片和那片烂城墙巩固国防，对内不断的把稍微的进步思想扼杀于萌芽。当英国人来到东土上国，看到运河两岸穿着笨拙的衣服，拿着长枪短刀练武的场景时，就算不是强盗，也禁不住贪欲的心。当看到暮气华族，只惯苟活，就已经预示了民族劫难。于是文明伴着炮火东进，差点把古老的文明断绝净尽。除了风水学，传承至今的只有汉字本身。

兼储并包，海纳百川只存在文人激昂的文字中。看中国有文字的历史，无论真假，好话都能真理宇宙，可坏事做绝却是残酷的现实。统治者只有私的概念，国子监就层出不穷的各类奴才。中国文人的气节只体现在文字上，更多的是犬儒苟延于上，于是偶尔有气节的，也是统治者为了更好训驭奴才的垂范。如此不堪，却能每每自炫耀于人，也可见无知和愚昧的深刻。

开放和包容其实本身就证明了我们对于开放和包容的态度。没有自我设限，就不会有开放和包容的议题。而这进步的取得，也是互联网时代显性进步的标志。《求是》杂志近期发表：“警惕网络负能量”。被各大媒体直接理解为：“网民骂不倒党和政府，不如断网勤奋工作”。掩耳盗铃固然眼不见为净，可真相一旦与现实结合，残酷的代价也将不可承受。

网络的减压阀作用其实已经过去，网络与现实共进的时代已经到来。雷政富们的狂欢以及执法犯法者们，已经在网络的曝光下逐渐走进自己残酷的现实。但这一小步一小步的努力，正是网民们寻求发声，展现正义而取得的。而这一小步一小步赢得的包容，也是付出代价换来的。

开放和包容已经是时代的心声。而起航的自由却还在逆风飘摇。相信这逆风，会增加中国梦这艘航船抵御疾风劲雨的力量，为顺风的航向， 破浪融冰，助力扬帆。

[开放包容作文素材

包容，是人不可以或缺的一种美德。它能使你心理健康，容光焕发，甚至年轻十岁！

在某些时候，你必须表现出一副好好先生、好好小姐的面孔，必须心理承受力特强而且素质高。能忍则忍，你甚至还得慷慨解囊，不然就得吃亏乃至得到更严苟的损失或惩罚。

我们需要上辈子积多少缘才能同在一个班接受老李的教导呢？所以不要为了一点小事伤了同学之间的和气与彼此之间的感情。“退一步海阔天空”。你的心情虽说因包容有些不快，却能免去他人对你的坏意见、坏看法，这是多大的赚头呢？你我又有何乐而不为！

古人云：“水至清则无鱼，人至察则无朋。”古人早就明白了水若太清太澈便养不活鱼，人若斤斤计较可就没人愿与交往了！同学，听我一句话，不要养成“人若犯我，我必犯人”的睚眦必报的性格。现在，在学校读书忌惮老师，校规顶多整整你，吓吓你，并不敢真的把你怎么样，万一遇到个不怕退学、不怕死、不要命的人你又如何呢？好吧！万一你没遇到，当你毕业后走到社会上，那个叫天天不应，叫地地不灵的日子总是会来的！你不能因一时报复的快感而白白葬送自己的大半辈子啊！

枪打出头鸟，树大招风，这都是一些耳熟能详的教训了。也许，一支枪对付不了你，一股微风奈何不了你，那成千上万支黑洞洞的枪口，一阵阵八九十级的飓风呢？团结的力量才是强大的，成为众矢之的莫非是你想要的吗？宁可得罪一个，让一百个人接受你，这难道不是一笔很划算的买卖吗？

比这更好的方法是——包容。只有这样，你一个人也不会伤害，不会得罪，将来走上社会，往日你帮助过的人总会有能帮你的！

一个女人守着几只精心制作的木匣子蹲在街头叫卖，一个男人看见了，悄悄托人用重金买下。那个人是雨果，而女人则是狠心弃他而去的前妻。雨果的行为不正昭示了“包容”是人类伟大的道德吗？

我们也许不富有，但还有一些不如我们的人在生存着、奋斗着。我们不能像雨果那样大度慷慨，但一些细微的善和小小的包容还是可以做到的。比如，你可以去维护一个人的自尊，让他卑微的心灵不受伤害，他或许刚刚受了刺激，怒火难耐地嘲讽了你几句，你就站在苦难者的角度体会他心中的苦难，并巧妙予以避开，让他看看你的另一种“富有”吧！

据说，善良的最高境界，是默默施与而不让人知道。那么，包容的最高境界，就是“责人之心责己，恕己之心恕人”。被施与，被宽容可以不被人知道，但上天知道。善行可上达天庭，天使会为你歌唱！歌唱你拥有的人性之美，品德之美，心灵之美……