语文中考作文审题方法(20篇)

确实，诗意的语言往往含义丰富，正如这个命题，既可以理解为美丽的花儿总会有开放的时候，引申为努力的付出总会换来成功的喜悦;也能理解为花的盛开是有季节性和时令的，而不是想什么时候看花都有，所以要珍惜花开的时光。

大部分同学应该能一下子抓住第一种理解：美丽的花儿总会有开放的时候，引申为努力的付出总会换来成功的喜悦。那可以写的内容就多了：一段时间刻苦认真的学习，换来理想的成绩;挑战自卑，战胜自我，自己的才能终于获得他人的肯定和赞誉;与家长相处时，真诚的沟通和理解，化解两代人的误解和隔阂，关系融洽和谐……按照这个思路去想，可选的素材真的不少。

第二种的理解：花开有时，花开——美好的事物，有时——有固定的时令季节，所以，对美好的事物，要珍惜。那什么事美好的事物呢?大好的青春时光、纯真的友谊、美丽的回忆……

《花开有时》——“花开”为实，类似这样的命题，化实为虚、虚实结合的写法是最能将立意更加深刻的。所以在行文过程中，可以在恰当的地方适量描写自然界中的实实在在的花，这样不仅能加入相应的环境描写，增添语言的生动性，更能烘托人物的心理或人物的形象，更好的突出主旨。

当然，以上可能只是比较常规的写法，想要出彩得到高分，也是需要另辟蹊径，创新立意的。

例如，昙花开放有时，但是这个时特别短，昙花一现。它在短暂的花开之时极致地绽放了生命的精彩，我们的人生亦要如此，生命的价值不在于长度，而要在有限的生命中最大地释放精彩;桂花开放也有时，在这段时内，它却毫不张扬，低调含蓄，默默地给人带来芬芳喜悦，正如生活中的某一类人，他们虽然“开放”(贡献)着，但如同春夜细雨，默默无闻，滋润万物……

总之，关注生活，思考成长，考场作文的发挥还是要靠平时的作文训练，与其考前盲目的搜找素材，生搬硬套，不如在中考前静下心来，细致分析自己作文存在的问题，这样的复习才是真正有效果的。

【范文】那期待的眼神

去年暑假的8月份，我生病了，而且病得还不轻，需要动手术。于是我就去了杭州，住进了医院。

医院里鸦雀无声，护士小姐站在柜台边，朝我笑了笑，我勉强地回了一个笑容。我觉得这里很恐怖，有死一般的静，但回头一想起，又是天堂，因为她救活了千千万万条生命，这时我的心才得已平静。

我向四周看了看，突然，背后有人拍拍我的肩膀，起初我还以为是鬼上身呢?后来才知道他是主任医生。

爸爸对我说：“这是他和姑父特意请来给我看病的，医生很不错。”医生给我把了把脉，又摸了摸我肚子，又看了看眼睛，又睢了睢喉咙。他对我爸爸妈妈说：“孩子需要住院，得过七八天才能出院。”

爸爸妈妈办了手续，我就住进了这医院。“唉，真惨呀!住院，可怜哦!”我唉声叹气地说。这时间真不好爱，我垂头丧气的。

滴哒，滴哒，一瓶瓶药液输进了我的体内，一天天时间也流逝过去了。

护士长对我说：“孩子，来，把这泻药吃下去，肚子空了才能做手术。”我觉得这药没有什么可怕，就把它给吞下去。吞到一半，就全吐出来了，“真恶心，恶性循环心，还想吐啊?”我拍拍胸口。这时，妈妈走过来并鼓励我说：“虽然这药难吃，但你还是要吃呀，这样病才会好啊。”我“嗯。”的一声，捂住院鼻子，将药全都吞了下去，哎!终于吞下去了，眼泪都激出来了。过了一会儿，我急忙去上厕所，然后，接着又吃了起来，我终于忍不住了，冲出了医院，哭着说：“我不吃药了，难吃死了。”这时护士长急忙也跟了过来，拉着我的手说：“你再这样不听话，我们就不喜欢 你了。”“不喜欢就不喜欢，我才不稀罕。”我哭着大声说。说完，我就跑出了医院，护士长还是继续追赶，我们俩个就这样整整绕大厦走了十几圈，我停了下来，坐在凳椅上，护士长气喘吁吁对我说：“你恨我没有关系，但是你这样病不会好的，你也要为你爸爸妈妈想想呀，他们会好担心你的呀!……”说了一大串话，我觉得自己的确很不应该，于是我回到了医院。

我把泻药全吃了，又动了手术。“终于出院了”。我高兴地说，护士长说：“以后可别这样喽。“我一定不会的，谢谢。”

我临走前，我看到护士长那眼神，彷佛在说：“孩子，你一定要快快乐乐成长，要做个听爸爸妈妈的好孩子。”这一个白衣天使，我无法忘记!

(一)整体把握

阅读下面材料《种玉米》，然后选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章。

一个渴望有所成就的农民，听说有人试验成功了一种改良的玉米种子，于是千方百计找了一些来种。收成时，玉米果然又大又甜，产量又高，这个农民着实高兴了一番。

四周的村民听说了这件事，个个羡慕不已，纷纷前来请求这个农民卖一些改良玉米种子给他们。可是，这个农民担心人人都种上这种新式玉米，会使他丧失竞争优势，便断然拒绝了。

第二年，收成时，农民发现玉米产量降低了，而且不如第一年那么甜那么大。第三年，收成的玉米更小更少更加不甜。这个农民仔细琢磨，终于找到了原因。原来，他的改良玉米接受了四周村民所种的劣等玉米的花粉。

【审题】这位农民的事可概括为：他担心丧失竞争优势，拒绝村民买他的改良玉米种子的请求，反而导致他的改良玉米接受四周村民所种的劣等玉米的花粉而一年年减产。显然，材料对他的狭隘思想境界持贬斥态度。由此，我们可以提炼出作文主旨：办事情团结协作，才能互利共赢，获取成功。

(二)关键锁定

有些材料，特别是叙议结合型或者对话型的材料，往往“一词立骨”，也就是用一个词或一段话来点明中心。阅读时如果能锁定它们，仔细揣摩，深入开掘，或者直接援用，或者引申拓展，就能锻造出所写文章的主旨。请看例2：

阅读下面材料，然后选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章。

一天晚上，法国雕塑家罗丹叫来几个学生，让他们一齐欣赏自己整整花了七年时间所雕成的巴尔扎克像。一位学生指着雕像那双叠合在胸前的手说：“这手好极了!老师，我从来没有见过这么奇妙而完美的手!”这真诚的赞美引起罗丹的沉思。他猛然操起身边的一柄斧子，朝着塑雕的双手砍去。一双“完美的手”消失了，学生们也惊呆了!罗丹解释说：“这双手太突出了!它们已有了自己的生命，不属于这个雕像的整体了。记住，一件真正完美的艺术品，没有任何一部分是比整体更重要的。”

【审题】材料以人物对话为主，核心人物自然是罗丹。罗丹砍去雕像的双手，是因为它们太完美突出，不属于雕像的整体，并从这个现象推论出普遍的道理：“一件真正完美的艺术品，没有任何一部分是比整体更重要的。”这句话精警深刻，无疑就是该材料的中心。紧扣此语，反复咀嚼，我们就会悟得：做事一定要分清主次，顾全大局，切不可执着于眼前或一己的得失。

(三)多维审视

一则材料，往往蕴涵十分丰富，如果运用发散思维，从多角度、多侧面、多空间地对它进行审视，就能得出不同的判断，然后将它们集中到一起，采取“面中选点，点上开花”的策略，即按照一定的要求去甄别，根据自己的实情去遴选，小中取大，平中猎奇，同中求异，陈中拔新，比较容易找到独特深刻而且利于扬己之长的立意。请看例3：

阅读下面《鲁人执竿》的故事，然后选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章。

鲁国有个拿着长竿进城的人。开始他把长竿竖着拿起，可是由于长竿比城门高而不得进去。然后他把长竿横着拿起，可是由于长竿比城门宽，仍然不得进去。他十分犯难。不久，来了一个老翁，蛮有把握地对他说：“我不是圣人，但见的事也很多了。你为什么不用锯子从中间截断长竿再拿着它进去呢?”于是，那个人听从老翁的话，立即把长竿截断了。

【审题】这则材料从不同角度来审视，就会得出不同的观点。从拿长竿的人来看，他将长竿竖拿横拿都不能进城便就此作罢，却没有继续想下去：顺着城门的方向拿，能否解决难题，达到目的呢?――这启示我们：多角度地思考才能产生智慧。他听了老翁截断长竿的建议，不加任何考虑就付诸实施。――这启示我们：听取他人的意见千万不可盲从。从老翁的角度来看，他自诩见事很多，却向人提出糊涂办法，使人办了错事。――这启示我们：经验主义往往误事。以上三个观点难分伯仲，都可言之成理，构思时，你可根据你的积累和擅长选择一项来写。

4小学语文作文教学审题立意方法三

1、吃透材料，整体把握。

确定材料的主旨，要从总体上去把握，揣测命题者的态度是褒还是贬，弄清命题者的真正意图。从总体上去把握，就是要研究材料中的各个“因素”之间的关系，揣摩好对象，品味好词句，把握作者隐含的思想倾向。对于那些寓意性的材料，就要找出与材料的类比点，这样才能准确地立意。《毁树容易种树难》以树喻人，《清源与活流》应明确“源”与“流”的关系，然后找类比点――国家的建设，治学，人际关系等，都有源与流的关系。

同样，《回声的启示》讲的是自然现象，但暗寓着人与人、人与自然的关系，若以善待别人、善待社会、善待自然为中心，就能准确把握材料的寓意。在平时的作文训练和考试中，我们要善于借助联想，对生活、学习中的现象与材料中的事例加以比较分析，找出可类比的“点”，以此来确定中心。类比的过程是由具体到抽象、由事及理的过程，这里的推理过程仍然离不开对材料总体的把握和驾驭。

材料作文，有时是一题多材。材料多，寓意广，提炼中心时就必须顾及各则材料的“共性”，否则便会顾此失彼，不能周全而偏离题旨。“共性”如何找?可先分析各则材料蕴涵的道理，然后通过比较，异中求同，或同中求异，由表及里，深入挖掘，提炼出各则材料共同的中心。

2、善于抓住关键词语。

关键词语往往是“文眼”，它蕴涵着材料的主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。材料作文一般有多项“指令”，这些“指令”往往以“关键词”的面目出现，考生应当努力抓住这些“关键词”。如一则材料中有这样一段话：有人问球王贝利，你最满意的进球是哪一个?贝利答道：“下一个。”“下一个”三字掷地有声，既体现出贝利永不满足的进取精神，又蕴涵着艺无止境、不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键词，立意与命题便不成问题。

那么，怎样抓“关键词”呢?南京师大何永康教授的建议是：(1)要一个词一个词地在心中默读考题，强迫自己静下心来，把试题中的每一个字看清楚;(2)找出“关键词”后，先用铅笔把它们圈出来，这样可以有一个“物质依托”，防止在“心里盘算”时丢三落四，审题结束后，再用橡皮把铅笔圈过的痕迹擦去。

3、透过现象看本质。

当前我们所接触到的材料有不少是寓意性的，这类材料的审题立意难度较大。针对这类材料，学生要掌握透过现象看本质的方法。要把材料所揭示的寓意与现实生活联系起来，深入准确地把握材料所隐含的深刻哲理：从动物看人类，从自然看社会，从平凡小事看人生大道理，并用全面的、发展的、联系的观点予以分析，使文章立意深刻，独到。

有这样一则材料：某省一扶贫工作团向某个贫困山区赠送了一批优良种羊。几个月后去了解情况，村民们说，羊肉的味道很好，请再送些来。对这则材料，如果仅理解为山区村民好吃懒做，或者扶贫工作流于形式等，这都是肤浅的认识。通过分析，这则材料揭示的本质是山区贫困的“根子”在于村民观念落后，素质不高;而扶贫工作团没有看到这一点，治标不治本，其结果肯定是无效的。这样就可以得出“人的素质是第一位的”“标本兼治，双管齐下”等立意。

将心停泊在彩云升起的港湾，偷偷把幸福刻在你的心间，用一缕友谊的丝线，将你我紧紧绑在岁月变迁的终点!

锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。

梦;总不够漫长可我们需要梦想。情;总让人受伤可我们还念念不忘。雨;下得再漂亮可我们还喜欢阳光。你;虽不在我身旁可我从未将你遗忘…亲爱的朋友，最近好吗?

朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。

茫茫人海就像一片戈壁滩，我们就是滩中的沙砾，不过有你的做伴使我不再感到渺小和孤独。

风起，是我绵绵的牵挂;云涌，是我的柔柔的思念;雨来，是我细细的倾诉;阳光，是我暖暖的微笑!

一丝真诚胜过千两黄金一丝温暖能抵万里寒霜一声问候送来温馨甜蜜一条短信捎去我万般心意

朋友是身边那份充实;是忍不住时刻想拨的号码;是深夜长坐的那杯清茶……

不管怎么样，你都不要放弃希望，只要相信期待就会成真，无论碰到什么挫折，只要坚持下去，就会如愿以偿。

友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。

我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐!

你的问候是来致深山里的一股清泉，你的笑容让我今生迷醉，远方的朋友让我问候你一声还好吧。

我们的梦是不染尘埃的，就算不小心跌到地上，也要地将灰土拍去，还原一个梦最初的样子缺成我最孤单的想念。

在工作中有你的关心和问候，在同行的路上有你祝福和微笑，我感激：红尘中有你同行。

人间最珍贵是友情;最浪漫的是爱情;最动人的是恋情;最想要的是真情;我最想见到的是你有好心情!祝你快乐

沧海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，希望我们能成为知己朋友。

流年易逝，时光容易把人抛，挂牵着的你有我千万种祝福伴你同行，一路走好。

有恒心者，事竟成 If you have perseverance, things are actually

“只要功夫深，铁杵磨成针”，这一成语已是家喻户晓的了。它告诉人们，恒心是事业取得成功的必要条件!要想在学习与事业上取得成功，必须经过长期的坚持不懈，这，需要有恒心，没有恒心，即使有远大的理想，到头来还是一事无成。

翻开史册，古今中外有所成就的人，哪一个没有恒心?

明朝的医学家李时珍，为了写《本草纲目》，走遍山川河流，遍尝百草，历经千辛万苦。用了27年，参阅800多种书籍，终于写成举世闻名的《百草纲目》。

伟大的革命导师马克思，50多岁了，还坚持学习俄文，就是在他逝世前也依然在看书，正因为有恒心，他花费了40年心血写出《资本论》这一巨著。

从现在来看，我国数学家陈景润，在向数学高峰攀登，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终于证明了“1+1=2”。他在十分困难的条件下，艰苦探索了十几年，如果没有恒心，是不可能取得成功的!

我国女排连续五次获得世界冠军，在这成绩背后，花费了多少精力，又包含多少汗水啊!铁榔头——郎平，几度严寒，几经酷暑，练就这响当当的拳头;孙晋芳，不顾天气的炽热，一连托了上百个球，正是靠着顽强的意志与恒心，中国女排才能在世界上享有这么高的声誉。试想，郎平，孙晋芳等如果没有恒心，能对祖国作出这样大的贡献吗?

从以上事例，我们不难看出：人生路上没有平坦的大道，探求真理的长河中有无数的礁石，险滩，只有不畏艰险，勇于攀登的人，才能登上高峰。正如俗语所说：“吃尽苦中苦，方知甜中甜”。事业的成功，需要付出漫长的岁月和超乎寻常的代价。

如果没有持之以恒的精神，就不可能获得成功，也不可能达到自己的目的。

而今天，我们的学习也是需要有恒心的，因为知识是从一个字，一门课，一道题，一本书，日积月累，一点一滴地积累起来的。如果没有恒心，不从“一”开始，不进行坚持不懈的积累，想一鸣惊人，那只是空想。有些人幻想一步登天，但是，幻想毕竟不等于现实。哪有一跃而上的高峰，哪有一步登天的先例?成功之花，都是用汗水辛勤浇灌出来的，只有锲而不舍的人，才有希望到达光辉的顶点!

那天，看见那一树花开。

空气中弥漫起栀子花的香气，夏季便循香而来。

门前，几株不知名的花树，花开正艳。花朵或白或紫，颜色或浓或浅，花开荼靡;花瓣如丝如绢，触手微凉，如玉生香。有风过径，花朵零落如雨，如翩飞的蝶。风卷庭前落花穿过回廊，在地上铺就一层或深或浅的小路，散发着沁人的馨香。立于门前的我，又如立于画中。

稍稍偏头，目光触及了一树不起眼的金桔，在草木葳蕤的夏季，这抹绿，极易被忽视。一场大病，使它再难葱郁如初，待元气恢复，却又错过花期，纵然又是一树葱茏。却毫不引人注目，门前的那几株花树，却总能引人驻足。

微微叹息，移开目光，不再看那金桔，门前的花树，似乎，永远能够保持这一树芳华。

夜，突至的暴雨袭向干燥的大地，狂风中，万树哭号，心顿时揪了起来，默默祈祷，愿那些花树能够安好。

翌日，清晨的风中，携着泥土的芬芳和几缕若有若无的香气，推门，期望着能再见到那满树繁花。可，落花如雨，陷于泥泞之中，原先的不染纤尘，只留在记忆之中。花，终究是要落的，碾作尘土，才可护花啊。只是心中难免有些不舍，有些惋惜，有些悲伤。

蓦地，起初所嗅到的那抹清香，竟渐渐浓郁起来，萦绕在鼻尖，久久不散。循香望去，看见了一袭素衣白裳的她。

金桔，开花了啊。

那香气不似玫瑰般浓郁，淡淡的，却足以令人倾心。一瞬间的恍神，仿若听到了金桔的低吟浅唱“命运以痛吻我，我报之以歌”。默默无言中，却看见了金桔那努力生长的身影，弱小，却坚韧的身影。

我想，我看见了。

我看见一棵在烈日暴雨下悄然生长的金桔，一个坚强的身影，还有一颗熠熠闪光的心。

那是，太阳的光芒。

“愿你不负初心，愿岁月不负你”，看见那颗熠熠闪光的初心，我想，我明白了。

时光，请善待。

今天天气格外的晴朗，太阳照到身上非常暖和。下午，我和李泽瑞一起去秦始皇陵寻找春天，一路上，我们看见了刚发出鹅黄色的嫩芽。

到了秦始皇陵，我发现桃花开了，从远处看，满树的桃花像一簇簇的粉色的棉花，散发着春天的气息，盛开的桃花吸引了许许多多的蜜蜂和蝴蝶，看来这朵花很香。

走着走着，我发现有几棵从地下长出的“小草”，突然，我发现远处有一棵“芭蕉扇”树，为什么我要叫它“芭蕉扇”树呢?因为，它的叶子和芭蕉扇差不多，但美中不足的是叶面还是不够庞大。

接下来，我看见了玉兰树，树上的玉兰花有的花瓣已经掉到了地上，就像天女撒花瓣。但是，我还看见一些没开花的的玉兰花树，没有绽放的玉兰花的外皮是绿色的、毛绒绒的，像没成熟的小桃子，我摘了一颗，把皮拨开，哇，里面好像竹笋呀，穿着一件件的“衣服”!

最后，我和李泽瑞一起玩了“滑草大冒险”，我俩躺在又绿又柔软的草地上，感觉非常的舒服。我拿了一根棍子，就要开始下滑了，我说：“三、二、一，旋风火箭号发射!”我就一下子滑了下来，滑不下来的时候，我就用棍子往下滑。李泽瑞也说：“冲啊!”，他也一下子滑了下来。

这时，我环顾四周，发现崖边有迎春花已经绽放，是黄色的，非常好看!

春天来了，秦始皇陵的风景真好，我推荐朋友们去看!

快乐.幸福.美好

①当每一天的太阳射进窗户时，我快乐;当经过一番冥思苦想后攻克难题时，我快乐;当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时，我快乐。我是一个爱创造快乐的人，快乐，会因为我或者你而流动，而传播。

②快乐如清风，吹走笼罩在

人们心头上的乌云;快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香;快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在;快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉.

③什么是幸福?幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑

④幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福;如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福

⑤有人说，幸福是宾馆里山珍海味间的觥筹交错;有人说，幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞;有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市;也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞;然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福!

⑥用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对一生，多一分自信，少一分失望;用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一分感激，少一分抱怨;用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一分勇气，少一分怯懦;用美好的心灵看世界，总是寻找别人的东西，多一分肯定，少一分挑剔……

⑦请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫;请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

⑧如果你努力去发现美好，美好会发现你;如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重;如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。

⑨美，美不过草原;阔，阔不过蓝天;深，深不过大海。我的朋友呀，你的胸怀，就像草原一样美丽，像蓝天一样宽阔，像大海一样深邃。

一、英语

1、单词几词组熟练背诵，反复听写。

2、单元语法多练习，学会灵活运用。

3、完形填空和阅读理解需要多见题型。

4、作文分单元练习，多英语作文。

二、数学

1、牢记1~20的平方，1~10的立方。

2、不等式这单元学的很差必须得多做题，多练习。 3、因式分解的公式很多得牢记，并灵活运用。 4、数学题目变化多样考试前一定得多加练习。

三、语文

1、熟背，熟默背诵内容及古诗词。 2、练习文言文和现代文阅读。 3、归纳、总结知识点。

4、多看作文、素材本，多练习作文。

四、历史

1、复习繁荣与开放的社会，经济中心的南移和名族关系的发展。 2、背诵书本知识及资料。

五、地理

1、复习我们生活的大洲—亚洲，我们临近的国家和地区。

2、多看书本知识，背诵资料。

六、政治

1、复习做自尊自信的人，做自立自强的人。 2、在考试前查阅资料，背诵复习归纳的内容。

七、生物

1、复习人的由来，人体的营养，人体的呼吸，人体内物质的运输。 2、背诵复习资料及书本。

八、目标

1、语文：95分 2、数学：110分 3、英语：110分

4、历史：90分5、地理：95分6、政治：85分7、生物：90分

考试前完成全面复习，争取在期中考试取的好成绩。

2015年中考作文题目“自然景物”篇预测：

〔预测1〕"雨露滋润禾苗壮"，植物生长离不开水分滋养，你的生命之树也离不开"雨露"的滋养，你的"雨露"也会让其他花朵绽放。请你以"雨露"为题目，写一篇文章。

〔预测2〕走过了春和秋，走在阳光路上，花儿用笑脸告诉我，天空好晴朗;走过了风和雨，走在阳光路上，鸽子用哨音告诉我，幸福在前方。多少追梦的身影，奔跑着拥抱希望。阳光路上无限风光，阳光路上幸福成长，阳光路上前程宽广。请以"阳光路上"为题，写一篇文章。

〔预测3〕罗丹说："生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。"请用你的慧眼去发现美，用你的心灵去感悟美，用你的妙笔去描绘美。请以"最美"为题写一篇文章

2015年中考作文“生命意义”篇预测：

〔预测1〕请以"敬畏生命"为题，写一篇文章。

〔预测2〕请以"我改变了_______的色彩"为题写一篇作文。写作时先把题目补充完整(横线上可以填"困难""挫折""性格""友情"……)，再按要求作文。

〔预测3〕王羲之学"书"，在广袤平原中感受"横"的舒展，在深山古藤上感受"竖"的坚韧。观察、体验，他的书法已不再是简单的笔画与结构。孔子学琴，在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中领悟曲作者高尚的追求。思考、领悟，他的思想在音乐中升华。李时珍学医，在质疑声中研读前人书典，在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践，他的仁心已超越医术本身……学习方式是多种多样的，学习内容是丰富多彩的，学习是充满智慧的!以上材料引起你哪些回忆?引发了你哪些思考?请自拟问题、自选文体写一篇不少于600字的文章。

白居易的名句代表作品有《白氏长庆集》，《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》等。

以下是白居易的古诗词经典名句，希望对大家有所帮助!

一、白居易的古诗词经典名句

1、野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》

2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》

3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。《卖炭翁》

4、文章合为时而着，歌诗合为事而作。《与元九书》

5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。《长恨歌》

6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》

7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。《长恨歌》

8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《放言五首(其三)》

9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。《钱塘湖春行》

10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》

11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。《夜筝》

12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。《暮江吟》

13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。《与梦得沽酒闲饮且约后期》

14、一丛深色花，十户中人赋。《买花》

15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。《琵琶行》

16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。《琵琶行》

17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。《琵琶行》

18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。《琵琶行》

19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。《琵琶行》

20、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。《琵琶行》

21、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。《琵琶行》

22、田家少闲月，五月人倍忙。《观刈麦》

23、是岁江南旱，衢州人食人。《轻肥》

24、一丛深色花，十户中人赋。《买花》

25、耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。《上阳白发老人》

26、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。《夜雪》

27、忽忆古人天际去，计程今日到凉州。《同李十一醉忆元九》

28、两处春光同日尽，居人思客客思家。《望驿站》

29、独出门前望野田，月明荞麦花如雪。《春夜》

30、眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。《舟中读元九诗》

31、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《放言五首其三》

32、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。《大林寺桃花》

33、一看肠一断，好去莫回头。《南浦别》

34、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。《暮江吟》

35、红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。《杭州春望》

36、闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。《与梦得沽酒闲饮且约后期》

二、白居易名句汇编：

1、田家少闲月，五月人倍忙。《观刈麦》

2、是岁江南旱，衢州人食人。《轻肥》

3、一丛深色花，十户中人赋。《买花》

4、耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。《上阳白发老人》

5、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》

6、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。夜雪

7、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。长恨歌

8、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。琵琶行

9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

10、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。赋得古原草送别

11、忽忆古人天际去，计程今日到凉州。同李十一醉忆元九

12、两处春光同日尽，居人思客客思家。望驿站

13、独出门前望野田，月明荞麦花如雪。春夜

14、眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。舟中读元九诗

15、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。放言五首其三

16、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。大林寺桃花

17、一看肠一断，好去莫回头。南浦别

18、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。夜筝

19、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。暮江吟

20、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。钱塘湖春行

21、红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。杭州春望

22、闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。与梦得沽酒闲饮且约后期

23、几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥。钱塘湖春行

31。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易

32。野火烧不尽，春风吹又生。白居易

33。文章合为时而着，歌诗合为事而作。(唐·白居易·与元九书)

34。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(唐·白居易·琵琶行)

35。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐·白居易·琵琶行)

36。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(唐·白居易·长恨歌)

37。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐·白居易·长恨歌)

38。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐·白居易·长恨歌)

39。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐·白居易·放言)

40。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月

41。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

42。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度

43。去来江口守空船，绕船月明江水寒

44。春江花朝秋月夜，往往取洒还独倾

45。人间四月芳菲尽，山地桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

46。随富随贫旦欢乐，不开口笑是痴人。

47。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠裳寒谁与共?

48。傅轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

49。汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

50。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

51。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

52。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

53。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

54。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

55。姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。

56。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

57。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

58。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

59。花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

三、白居易诗歌名句辑录

1、野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》

2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》

3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。《卖炭翁》

4、文章合为时而着，歌诗合为事而作。《与元九书》

5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。《长恨歌》

6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》

7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。《长恨歌》

8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《放言五首(其三)》

9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。《钱塘湖春行》

10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》

11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。《夜筝》

12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。《暮江吟》

13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。《与梦得沽酒闲饮且约后期》

14、一丛深色花，十户中人赋。《买花》

15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。《琵琶行》

16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。《琵琶行》

17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。《琵琶行》

18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。《琵琶行》

19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。《琵琶行》

20、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。《琵琶行》

21、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。《琵琶行》

邹平疫情的突如其来，让这座美丽的城市一下进入了静默状态，马路上车辆很少，行人几乎没有，人们都在居家抗疫。

这卷土重来的疫情，放慢了人们的生活节奏，却加快了防控疫情的步伐!

确诊患者加速攀升，小区封闭，空气中处处弥漫着消毒水的味道……为了尽早阻断病毒传播，为了更好地防患于未然，邹平市开展的全员核酸检测，一轮接一轮，

今天是第4次全员核酸检测，天气有些冷，空中细雨夹雪粒，这是一场“倒春寒”。排在长长的待检测队伍中，我看着“大白”们搬好桌子，摆好检测用具，志愿者们各就其位，工作人员忙而有序，一切工作有条不紊。

“大家排好队!注意间隔!”

“一个一个来，提前在手机上找出二维码!”

身穿白色隔离衣的医护人员和志愿者们，那沙哑的声音，一遍又一遍地在光上空回响!

料峭的寒风吹在他们身上，飞舞的雪花打在脸上，疲惫的身体依然挺立。

试管、棉棒;棉棒，试管，人们一个一个从检测医生面前走过。“谢谢!你们辛苦啦!”“谢谢!”“辛苦了!”

一声声，一句句，发自肺腑!

看着这漫天飘舞的雪花，再看看眼前夜以继日不辞辛劳的医护人员和放弃了休息，自告奋勇投入疫情防控的志愿者们，他们如同寒日中的暖阳，温暖我们的心田。

只因有这样的一群人在，我们深信：

春来疫去，山河无恙;情存疫散，你我皆安!春雪不掩绿意，疫情不败温情!见证者春暖花开的时刻终会到来!

秋，收获的季节，金黄的季节--同春一样可爱，同夏一样热情，同冬一样迷人。下面来看看语文迷为大家带来的秋天的诗词名句吧，希望对你有帮助。

1.秋风萧瑟，洪波涌起《观沧海》

2.解落三秋叶，能开二月花《风》

3.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船《绝句》

4.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨《望洞庭》

5.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝《秋词》

6.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤《秋夕》

7.春花秋月何时了，往事知多少《虞美人》

8.停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花《山行》

9.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家《天净沙·秋思》

10.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅《茅屋为秋风所破歌》

11.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼《宣州谢眺楼》

12.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠《枫桥夜泊》

13.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》

14.秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归《秋风辞》

15.晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多《江上》

16.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜《燕歌行》

17.榈庭多落叶，慨然知已秋《酬刘柴桑》

18.迢迢新秋夕，亭亭月将圆《戊申岁六月中遇火》

19.寒城一以眺，平楚正苍然《宣城郡内登望》

20.亭皋木叶下，陇首秋云飞《捣衣诗》

21.草低金城雾，木下玉门风《别诗》

22.树树皆秋色，山山唯落晖《野望》

23.桂林风景异，秋似洛阳春《始安秋日》

24.寒山转苍翠，秋水日潺湲《辋川闲居赠裴秀才迪》

25.荆溪白石出，天寒红叶稀《山中》

26.秋声万户竹，寒色五陵松《望秦川》

27.金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜《长信秋词》

28.木落雁南度，北风江上寒《早寒江上有怀》

29.雨色秋来寒，风严清江爽《酬裴侍御对雨感》

30.人烟寒橘柚，秋色老梧桐《秋登宣城谢朓北楼》

31.信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞《秋兴·其三》

32.山明水净夜来霜，数树深红出浅黄《秋词二首》

33.秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声《宿骆氏亭寄》

34.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间《浣溪沙》

35、碧云天，黄叶地，秋色连波《苏幕遮》

36、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时《赠刘景文》

37、萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳《书河上亭壁》

38、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟《孤山寺端上》

39、渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂《八声甘州》

40、断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿《念奴娇》

41、风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝《秋日》

42、山抹微云，天粘衰草《满庭芳》

43、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱《秋凉晚步》

44、一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。《立秋》

45、衰荷滚玉闪晶光，一夜西风一夜凉。《白露》

45、一轮穿桂香空照，万里离人诉断肠。《秋分(中秋)》

46、时逢秋暮露成霜，几份凝结几份阳。《霜降》

初中生活的第一次月考结束了，成绩也出来了，在此之前，我曾暗暗发誓自己要考得好成绩，要努力向上爬，跟上同学们的脚步，唯恐落后。这次考试，既有得又有失，更多的是失，得的是英语成绩保持良好，居班上第一名，是的是其他科的考试成绩并不是很理想，总体来说自己不是很满意。

这次的语文考的并不是很好，虽然在班上排得挺前面，可我还是很不满意，翻开试卷，不是扣错字分，不审题分就是作文分，其实我觉得自己很对不起老师的。考试前一天，老师特地抽一节课，为我们讲了很多考试技巧和许多药复习的内容，考试的很多内容老师也曾在课堂上重点讲过，可自己就是不认真记进脑子里，明明规定今晚要复习，却忘得一干二净，每天都如此，真正复习的就是考试前一个小时的“临时抱佛脚”。看来只有在反思中才能看到自己的不足老师要我们写反思的目的不就是为了让我们给自己一个警戒，在考试中提醒自己吗？我没法向老师保证，我下次绝对不会粗心。不过我敢保证：下次一定要努力，超越自己以最大可能不粗心犯错。永远向前进不后退，要认真预习，复习，不要有“临时抱佛脚”的事情发生！

反思写完我的感悟也会出现，没写完一篇反思。我便会更加激励自己。为自己打气加油。因为我相信：没有最好，只有更好！

语文期中考试反思要怎么写呢？下面是小编为大家搜集整理的语文期中考试反思150字 ，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。

期中考试的成绩下来了，我才刚刚八十分。这简直是个耻辱，尤其是语文刚刚八十，站在b等的生死线上，一不小心就会落入无敌深渊的万劫不复之地!!!!

我是如此的伤心，明明已经用心做了可还是八十分，没有一科到九十，我又是多么的自信，期待自己有个好成绩。其中的原因有两点 请听我一一说来：

一、那就是骄傲了，我认，而且我的作文一向很好为卷子很简单，随便写几下就行了 我的作文一向很好。而且每次小考 都能全对，这更曾加了我对语文的兴趣。也曾多次被老师表扬，所以就飘飘然的骄傲起来。卷子发下来时这么多的差差在卷子上留下了雪白的印记。我很紧张，如果爸爸妈妈看见了我的卷子会怎么想。他们含辛茹苦养育我14年，我却不知好歹，拿着三张八十多分的卷子回报他们吗??不知道爸爸妈妈看到卷子后会不会哭，会不会从此冷落我，或者对我拳打脚踢。一向慈善的父母 不知会有怎样的举动

二、不仔细 老师曾经说过语文考得不好 没有马虎只有不会。我却不那么认为，我曾经在语文考试因为没看见一道题所以8分全扣!!这是多大的耻辱啊，可这一次我还是一如既往的没审题，让11分白白流走

下一次期末考试 我一定要努力学习，争取考得前10名，让父母沧桑的脸上多一点开心的笑容。

修辞本义就是修饰言论，也就是在使用语言的过程中，利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。小编收集了语文作文写作的修辞方法，欢迎阅读。

什么叫修辞呢?

所谓修辞，就是对言论的修饰，我们的说话及行文所用的语言表达了我们思想，修辞，就是对这种语言的包装，目的是让我们的语言更生动，所表达的效果更好。

简单的理解“修辞”我们以如下语言做表述——修辞，狭义上就指语文字修辞;广义上包括文章的谋篇布局，遣词造句的全过程，同时也包含语文字修辞。

诗词乃文之精粹，其对语言的修饰要求、对诗文的谋篇布局的要求、以及对遣词造句的艺术要求，都是最高的。所用，“修辞”对与往往们创作以及欣赏诗词都是非常重要的。可以严重点说，没有修辞，就没有诗的存在。因此，我们必须予以高度重视，并加以修炼。

修辞的概念不多做阐述了，我们今天就近体诗对修辞的要求及方法，做一大致介绍，抛砖引玉，主要和大家相互切磋，共同学习。

我先对一些修辞手法(也叫“修辞格”)做一简单介绍，已知修辞手法大致有如下几种：

比喻{其中又分为：

1明喻、 2喑喻、 3借喻、 4博喻(复喻)、

5倒喻(逆喻)、 6反喻、 7互喻(回喻)、

8较喻(强喻)、 9譬喻、 10饰喻、 11引喻};

白描，比拟(比体)，

避复，变用，层递，衬垫(衬跌) ，

衬托(反衬、陪衬)，

倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真(顶针、联珠)，

对比，对仗(对偶、队仗、排偶)，

翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承(并提、合叙、合说);

复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，

摹绘{又分为：1摹形，2摹声，3摹色}，列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真(联珠)，谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，

委婉{又分为：1迂回语、2谦敬语、3避讳语]，婉曲，通感(移觉、移就)，跳脱，转文。

看着眼花缭乱吧?呵呵太多的。

其实，我们日常行文常用的只有这几个：

比喻、比拟、借代、拈连、夸张、双关、映衬、移就、对偶、排比、错综、仿词。

还嫌多吗?那么，我们就只关注如下这几个吧，这些与近体诗关系比较密切：

1，比喻、2，映衬、3，示现、4，联绵、5，转品、6，双关、7借代

其实，在近体诗中，关于音韵、对偶以及用典占有很大的比例。在造句方面，我们常用到的是关于“倒装、设问、呼应”(有关造句常识，我们另行开课讲座)。我们这里仅对上面几个与近体诗写作关系比较大的进行分析，其余的关联不多的，在此忽略。有兴趣的朋友，可以自行找资料深入研究。

(一)比喻——比喻。

比喻就是打比方，它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。简单的说，就是用已知的材料去说明未知的事物。比喻有个前条件，那就是比喻者与被比喻者必须有共同点，但其本质又是不同的。这样形成的比较才是比较好的。

举例如下：

1，君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(庄子)

把交情的浓淡，与酒水相比较，很形象。重在浓淡的意味上，而交情和酒水，又是不同性质的事物。

2，自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。(秦观)

飞花之轻盈，比如梦境之虚幻。丝雨之连绵，比如愁绪之不断。比喻之句，可见一斑。还有些例子大家自己参详：

3，离恨恰如春草，更行更远还生。(李煜)

4，年来愁与春潮满，不信湖名尚莫愁。(王渔洋)

5，君当作磐石，妾当作蒲苇;蒲苇韧如丝，磐石无转移。(孔雀东南飞)

6，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。(论语：颜渊篇)

关于比喻的运用，我们在写作也要有创新。你的比喻是别人没有过的，既形象生动，又新意有趣，那就是佳的。如果前人用过的，你却一再的使用，味同嚼醋，终属无趣。比方说，有个人把漂亮的女人形容成花，花一样的女人。很新颖，再来一个人，还是说女人象花，大家就觉得他的话没意思了，不予理睬。那第三个人再去说这女人象花，我们只好去给他一顿老拳了，太没新意了，太可恶了。

(二)映衬——用相反的两种事物互相引用，做出强烈的对比，目的是加深读者的印象，这叫映衬。

举例如下：

1，全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。(吴伟业)

“白骨”和“红妆”对比够鲜明吧?一红一白，反差强烈，在色彩上，在蕴意上，也是截然相反的。同样在这句，“灰土”和“汗青”也形成了映衬的关系。在这句里还应注意到，上下句的关系是映衬的，而上句“白骨”和“灰土”却是协调的，下句“红妆”和“汗青”也是协调的。我们写诗时，切切要注意意象的协调关系。同时，“白骨”和“红妆”本也是一类事物，有其共同点，那就是人，只是相反的两个形象。

2，记取僧楼听雪夜，万山如墨一灯红。

同上一例一样，我们注意到这句，也是在颜色上做一比较---黑(夜)和红。曾有诗评如是说：“末句以数字及颜色作对衬，意境之美，令人神往”。我们可以多做借鉴哦。

3，劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

这里，不是上下句的映衬了，而是一句之中的反差对比。“一”和“万”在数量上的巨大反差，功成和枯骨的反差。强烈的反差，当使人印象深刻。

4，百里骊山一炬焦，劫灰何处认前朝。诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧。

这里用什么来映衬的呢?我们会注意到“诗书”很易燃烧，但传经千古而犹在。而“阿房宫”很坚固吧?却灰飞烟灭了无踪迹。这就形成了强烈的对比，这种对比，也阐述了一种道理，仁义和*，哪个更坚固!

5，事去千年犹恨速，愁来一日即知长。

“千年”和“一日”对比明显，“速”和“长”又起到的是这种对比的深化作用。

(三)示现——就是带领读者走进你想象的那种空间。

这种将过去或者未来或者无法亲自到现场看到的事物，用绘画一般的构图手法，用文字的描述，来呈现在读者面前，这种手法，甚至可以穿越时空，走进梦境，把不可能变为可能。这就是所谓的“示现”。象杜牧的《阿房宫赋》，庄子的《逍遥游》、《齐物论》等，都是通过这一手法所完成的。甚至我们看到的《西游记》也是这样性质的哦。这种手法，在文学与艺术之创作上，占有极重要之地位。善于使用，当成就精彩神来之笔。诗贵想象，那就把你的想象展现出来，示现哦!示现，是诗词创作的重要手段。

先看李白的一首诗：

风动荷花水殿香，姑苏台上见吴王。

西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。

凭想象，把过去的事情写出来，这叫“追述”的示现。李白写啥呢?写西施呢，比他可早N多年了。他看不到，但他可以享受想象的快乐。那就追述一番吧。

看完老李再看小李的一首

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

和上一首想法，不去追述过去的时光，而是想象未来的情景。这叫“预言”的示

我们再看一下王维的诗：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，偏插茱萸少一人。

很远的地方我们也看不到，但是我们可以想象啊，把远处的给想象过来，这叫“悬想”的示现。前面两个是时间尺度上的想象拉伸，这个却是在空间尺度上的拉伸。我们的想象力，是可以穿越时空的，就是这样。

(四)联绵——连绵词就是双声叠韵的词。

什么是双声?就是两字的声母相同之的称呼。什么是叠韵?就是两字的韵母(母音)相同的意思。诗的特色，在于蕴含音韵之美。而双声叠韵之词，读来琅琅上口。近体诗特别追求音韵之美，那么在对仗的句子中，上句如果用了叠韵，下句就一定也要用叠韵。

大致有如下三种方法：

1，双声与双声相对

例一：

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。---刁斗，琵琶

例二：

田园寥落干戈后，骨肉流漓道路中。---寥落，流漓

例三：

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。---泛泛，飞飞

2，叠韵与叠韵相对：

例：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 (苏东坡)---潋滟，空蒙。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时 (杜甫)----怅望，萧条。

崔巍枝干郊原古，窈窕丹青户牖空 (杜甫)---崔巍，窈窕

3，双声与叠韵互对

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖 (王维) ---苍茫，寥落。

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难;(杜甫：宿府) ---荏苒，萧条。

蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通;(罗隐：赠友) ---蹉跎，迢递。

淅沥篱下景，凄清阶上琴;(长孙佐辅：别故友)---淅沥，凄清。

关于连绵，主要是体现在声韵上。音韵的调配，以及对句子的句式变化都有很大的影响。我们闲时可以多琢磨一下，如何让音韵更协调，更具有美感，这是需要用心的。

(五)转品——所谓转品，简单点说，就是有效的利用汉字的特点：

同字不同义。同一个字，由于放在不同之位置，而转变为不同之词性与字义，这就是所谓的“随文生义”是也。我们通常所说的“词无定类，依句辨品”，就是这个意思。比如“花”字，它的本义为名词，是花朵。但花钱之“花”，就把它转为动词了;而“花衣服”的“花”，则把它又转为形容词了。

这种现象，在修辞学上叫做——“转品”。转换个角度去品位，别然生趣。汉字如此的妙处，诗词创作当然不会轻易把它放过，所以要大加利用!过去的文人，没有什么文法的说道，也没有什么所谓的九品词的说法。他们论什么?只论虚与实。虚字虚用，实字实用，虚字实用，实字虚用。

也就是字分虚实，却要灵活运用。比喻的来说，这有点象中国古代的太极文化，一阴一阳，阳就是实字，阴就是虚字，阴阳互换，互生互动，就可以变化出纷繁多姿的五彩世界来。虚字和实字的互动活用，也可以变化出精妙绝伦的神来之笔。

在《说苑贵德篇》中，有句如“春风风人，夏雨雨人”之句，我们看这“风”字和“雨”字，两个连用，却不同义。前面的风和雨，是实字，是名词，而后一个风字和雨字，却是“养”的意思，当做词讲，属于虚字。由实化虚，可见一斑。这类字的运用，不胜枚举。我们自己可以多去品味。

转品的种类大致有如下几种，做一简单介绍：

1，名词转为动词

比如，“春风风人，夏雨雨人”。风、雨，前面解释过。

2，名词转为形容词

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。这个“女”字，在这里做形容词用。

3，名词转为副词

比如：狼吞、虎咽、凤舞、鸾翔、风起、云涌、席卷、囊括、鸢飞、鱼跃等。名词置于状词之前，也做副词用，如：雪白、火红、金黄、漆黑等等。

4，动词转为名词

比如“有不虞之誉，有求全之毁”，

其中“誉、毁”本是动词，此处转化为名词。

5，动词转为副词

例：“哀公十六年，生拘石乞而问白公之死焉”(《左传》中句)。这里，“生拘”是活捉的意思，“生”字形容动词“拘”，由动词转为副词。

6，状词转为名词

例“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”(欧阳修)。“红”字本为形容词，此处代表“花”，就转为名词了。

7，状词转为动词

例：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”(杜牧)。这里的“红”，由形容词转为动词了。

中考语文中常常会出现作文来不及做、作文中间卡住、作文无法结尾等情况，并为此而大大地降低了应试作文的得分率。但如果掌握了一些应急处理的小常识，不仅能挽回败局帮你顺利完成结束你的应试作文，相对提高应试作文的成绩，如果运用的好的话，甚至还可以出奇制胜，守得云开见日出，反败为胜为你的作文增色，造就一篇高分作文!不过还是提醒同学们，不到万不得已不要随便用以下方法。

一、移花接木法

就是将原来看过的范文或写过的习作，在文章的结构上，或者有关的人物上，或者表达的主题上，或者列举的论据上，诸如此类，稍加变通和更换，使之与考试的命题与要求相符合。这不但可以节省写作时间，更可以提高作文质量，不仅写作时间不足时应该运用，而且写作时间有余时同样可以运用。(一定要选择一个平时写得非常不错的文章。)

二、直接代入法

考试时，由于把过多的时间花费在前半部分的基础题中，而导致后半部分写作题时间仓促，客观上已不允许再进行仔细的构思。与其紧扣考试作文的命题及要求写一半，还不如稍偏离命题及要求完成一篇。因为阅卷者很讲究作文的完整性，所以在这种节骨眼上，不妨将平日自己印象较深而又在内容与写法上较为近似的文章改头换面直接代进去。(不要偏得太远，代入的时候可以想办法再套题。)

三、将错就错法

有时慌张与紧张之下，一不留神审题不慎，写对一半才发现文章偏题或者离题，但若重新构思则又没有充裕的时间。在这种情况下，与其更弦改辙写上半篇几段，倒不如将错就错完成通篇全章。当然要尽可能牵强附会、力挽残局，在扣题点题、分析总结上下功夫，在议论抒情、结论收尾上下文章，这样说不定会使文章宕开一笔、绝处逢生。

四、编拟提纲法

考试中，有时由于忙于攻基础、做小作文，以致留给作文的时间所剩无几，无论如何快速，也为时不够，与其只写一个开头或者干脆空着，总还不如列个提纲来得划算。当然提纲尽可能详细具体，至少能让阅卷者看出文章的结构、主题及大致的内容，如有可能再补写开头与结尾，让阅卷者略睹文采。

五、留空凑扑法

考试作文时，因为事先不曾列提纲，写了一半写不下去的情况也是较为多见的。多数同学们往往会冥思苦想、咬笔待续，越想越觉得时间紧迫，越想越觉得衔接不上。这时不如留出一段空白，先将自己构思高考虑过的内容写下去待思路畅通了，内容回忆起来了，或者全文完成了再来进行弥补拼凑，那也是为文的上策。

六、回扣标题法

不管在何种情况下，作文中的扣题是极为重要的，更何况在考试作文无法煞尾的情况下，尤为需要。如有一年高考的标题是《一次不寻常的考试》，在记述了某件事情之后，一旦想不出更好的结尾方式，就不妨以“对我来说，这是一次多么不寻常的考试啊”来作结。有了这样一句扣题的结尾，作文分数就有可能明显上升。

七、照应开头法

这和上面的回扣标题有异曲同工之处。但无论是记叙文还是议论文，都比较讲究首尾的照应，如果在应试作文一时寻找不出更好的结尾，就可以采用照应开头的方式来写。

八、画龙点睛法

在记叙文的写作中，适当的议论往往能点明题旨、深化主题，而当应试作文最后来不及结尾时更要进行相关的议论来总结点题。这既是迫不得已的办法，也是为文应急的措施。

如一篇题为《唠唠叨叨的姥姥》，文章主要通过对姥姥“唠唠叨叨”的性格刻画，不仅真实地反映了三中全会以后，人民生活得到了改善的现实，更重要的是从姥姥那种念念不忘过去的唠叨中启发人们不能忘记过去的勤俭品德。文章最后就运用画龙点睛的方法作结的：“我明白了，我住校时缺少的，就是姥姥的唠叨。”

九、抒情号召法

用抒情的手法、号召的形式来结尾，当考试中来不及写其它更完美的结尾时，我们就可以简单地以抒情号召的方法来进行。

如一篇题为《零用钱》的作文，它是这样结尾的：“同学们，让我们一起来发扬勤俭节约的精神，为自己、为他人、为国家节省每一分钱，使我们的生活更甜、更美、更有意义吧!”不过，抒情号召之时，一是最好不要唱过分的高调，二是要比论点更深刻些。

这次期中考试终于结束了，不过，这次考的不是很理想，奥数不是我的真实水平，我应该好好反思。

在这次考试中，我的奥数考了34.5分，数学考了108分，英语成绩还没出来，但是，我相信，我一定可以考好。因为平常奥数都没有低于四十多分，这次真是考砸了，就算数学考得再高，也已经挽救不回来了，我还不能泄气，因为英语还说不准，不过，英语我占的优势比较小，就算我考一百分，班里还有好多考一百分的，我觉得，这次期中考试，我是考的最糟糕的一次，数学老师都对我没有希望了，因为，我就是因为粗心才把那两分丢的，本来我是可以再考更高点儿分的。但是，我的数学考得很好，应该在前五名，我很开心，回到家，爸爸妈妈一定会夸我的。

不过我不能再浮躁下去，以后，我要认真听老师讲课，老师说什么，我都要记到脑子里去，不能想别的事，老师说一个题，我不会，我就要去问老师，老师不让干什么，我就不干，在宿舍里，我要睡好觉，到教室里好好学习，不能分心，只有这样，我才能在期末考试中拿个好成绩，把失去的分在夺回来。在期末考试中还有语文，所以，语文、数学、英语我都要努力，争取期末考个好成绩。

我一定要加油！

中考说明文阅读知识要点及答题技巧

一、什么是说明文

说明文是客观地说明事物特征，阐明事理的一种文体，目的是给读者以科学的知识、科学地认识事物的方法。

二、说明文的分类：

１、说明对象与说明目的的不同：事物说明文和事理说明文。事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征，如《中国石拱桥》；事理说明文旨在解释事物本身的道理或内部规律地，如《花儿为什么这样红》.

2、根据说明语言的不同特色的不同：平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文（科学小品文或知识小品文）。

3、按写作方法分：

（1）、介绍性说明文：一般是介绍实体（如建筑、用品等）事物，如《中国石拱桥》。

（2）、描述性说明文：说明与描写结合，形象、具体地说明事物，具有一定文艺色彩，如《看云识天气》。

（3）、记述性说明文：说明结合记述，常用以说事物的发展或生产、操作过程，如《从甲骨文到缩微图书》。

（4）、阐释性说明文：说明结合议论，阐释抽象的事理，如《向沙漠进军》。

三、说明文的特点

1、以说明为主要表达方式，兼用叙述、描写、议论等其它表达方式。

2、以解说或介绍事物的形状、性质、成因、构造、功用、类别等或物理含义、特点、演变等为主要内容。

四、说明方式。从语言的表达方式看，说明方式分为：平实说明和生动说明

1、平实说明：就是用通俗、准确的语言客观的说明事物。

2、生动说明：就是用生动、形象的的语言说明事物。在说明事物时，多运用形象性的动词、形容词和多种修辞手法，有时在说明时为了让读者对说明对象有一个全面的了解，还往往引用神话故事、传说和历史故事。大多数说明文采用生动的说明方式。

五、说明顺序。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

1、时间顺序：时间顺序是以时间的推移说明事物的变化过程，即以时间的先后安排说明内容，介绍事物的发生、发展、演变，事物的制作步骤、制作过程。主要特征是用一些表示时间顺序的词语。

2、空间顺序：按被说明对象的空间存在形式，或自上而下，或由前到后，或从外到内，或由某一中心点向四面扩散式的进行说明。如《故宫博物院》、《雄伟的人民大会堂》。

3、逻辑顺序：按照事物内部的联系或人们认识事物的过程、规律进行说明的一种顺序。常见有十种逻辑顺序：

①由现象到本质；②由特点到用途；③由原因到结果；④由整体到部分；⑤由主要到次要；⑥由概括到具体；⑦由具体到抽象；⑧由简单到复杂；⑨由特殊到一般；⑩由分析到综合。

六、说明结构说明文的结构一般有两种：

1、总分式：（事物说明文常用的结构形式）（1）总—分，如《苏州园林》（2）总—分—总，如《故宫博物院》

2、递进式：（事理说明文常用的结构形式）各层之间的关系是由浅入深、由表及里、由现象到本质。各层之间的关系是递进的。如《向沙漠进军》。

分析说明文结构的方法：理清段与段、部分与部分之间关系。认清段与段、部分与部分是

怎样组合的，是并列关系还是递进关系。

七、说明方法：举例子、分类别、打比方、列数字、作比较、下定义、作诠释、摹状貌、画图表。

1、分类别：说明事物的特征，往往需要根据其性质、功用等不同的标准、角度，把事物分成若干类别，分别加以说明。如《看云识天气》按光彩分：晕、华、虹、霞。

2、举例子：运用有代表性的例子说明事物或事理的方法。这种方法可以收到对事物认识具体、印象深刻的效果。如《中国石拱桥》在写出了石拱桥的三大特点：历史悠久，形式优美，坚固耐用后，以赵州桥和卢沟桥为例说明，使读者对中国石拱桥三大特点认识具体化、形象化。

3、打比方：运用比喻的方法对事物和事理进行形象化的说明。可以增强说明的形象性、生动性。《看云识天气》中“有时象一片白色的羽毛，有时象一块洁白的绫纱”，运用打比方的方法，不但使卷云的特征更为具体鲜明，而且生动优美。

4、列数字：运用数字来说明事物的方法。数字说明分用确数和概数（约数）。确数，用准确的数字资料加以说明；概数，用概数对事物作准确说明。有些事物用具体数字加以说明更容易突出事物的特征。《中国石拱桥》中“赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。”文中用一系列数字说明，准确具体。

5、作比较：用相关联的相同或相反的事物进行对比的一种说明方法。作比较有横向比较（类比对比）和纵向比较两种，作比较说明更益于把事物或事理说清楚，给读者留下深刻的印象。《大自然的语言》中有这样一段文字“我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感到春季短促，冬天结束，夏天就到了。”其中用了举例子和作比较。

6、下定义：用判断句对事物的本质特征作简明、概括的说明，就是给事物下一个准确定义，来说明事物的本质属性。如：食物就是一种能够成躯体和供应能量的物质；叶绿体吸收了太阳的光能，把二氧化碳和水合成为含有高能的有机物质，同时放出了废气——氧，这就是光合作用。《食物从何处来》作用：使读者对概念有确切的了解。

7、作诠释：对所说明的对象的属性进行解释、说明，使人们获得明确、清晰的认识。如“几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。”《恐龙无处不在》。这段文字，对“板块构造”说进行了诠释。

8、摹状貌：用描写的方法，摹写事物情状的方法。如“每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。”《中国石拱桥》

9、列图表：通过画图、照片或列表的形式对事物进行说明。

10、引用：引用经典、文献、名言、诗词、歌谣、传说等进行说明。作用：能使说明的内容更具体、更充实。增添文章的趣味性、艺术感染力。

八、说明文语言的准确性:表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要准确无误。如何体会说明文的准确性呢？

1、通过确切的数字，体会说明文的准确性。如《死海不死》中有这样一句话：“最近十年来，每年死海水面下降四十到五十厘米。”确切的数字用语科学准确的反映出死海的前景。

2、通过表示揣测、估计的词语，体会说明文语言的准确性。如《中国石拱桥》中“旅人桥大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。”文段中加横线的词语都是表示估计、揣测的词语。

3、通过抓修饰限制性词语，体会说明文语言的准确性。如《向沙漠进军》中“征服沙漠的

最主要武器是水。”“最主要”修饰武器，明确的表明水是征服沙漠的根本武器。

九、说明文的中心句与支撑句

1.中心句：段落里能体现中心的句子。往往位于段首或段中或段末。有时段中没有现成的中心句，但是有中心，可以通过阅读概括出来中心句。

2.支撑句：对中心句起支撑作用的分析、解释、举例的句子

中考说明文考试内容和目标要求

1、对文章内容的整体把握，对文章主要信息的筛选概括；2、对说明对象及其特征的把握；3．对说明结构及其顺序的理解与把握；4．对说明方法及其作用的辨析与分析；5．对重要词、句的理解及对说明语言的品味；6．根据选文内容联系生活实际或经验进行联想、想象；7．对文章中所体现的科学精神和思想方法的感悟与评价8．对文本与链接材料进行综合理解。

——近年来中考说明文

内容更关心环境保护、高科技或身边的人文环境。

说明文的阅读、解题步骤

一、通读全文，整体感知

1、读标题，明确文章大致为哪一类型的说明文。

2、读全文时，一定要逐段读懂。标出体现段落的重点信息的词、句。据此：

①把握说明对象及其特征或文章要说明的主要内容；

②分析段与段之间的关系，理清说明顺序，把握说明文的结构层次。

③标出文章所使用的说明方法。

3、把握说明文的中心。——整体感知说明文，就是从整体入手，大处着眼，把握说明文的重要信息、行文特点、主旨等，对文章能有一个基本的总体认识。

二、认真审题，把握题干中的重点信息，迅速找准解题的方向。

1、注意提干中修饰、限制性的词语

2、明确括号中的要求

3、理解题目意思和考点所在，避免盲目性

三、带着问题，回读文章，在文中寻找解题的思路或答案。

在第一遍通读全文时，我们对各段的所说明的主要内容就有了印象。这样，我们回答问题时候，再回读文章时，就能很快找出答题的范围和对应句，以帮助我们快速解题，写出答案。要注意的是有些题目在题干中就明确了在哪一段中寻找答案。

说明文阅读的主要试题类型

一、内容概括题型，二、结构分析题型，三、信息提取概括题型，四、词句理解题型，五、说明方法运用题型。

一、内容概括题型

【题型分类】

1、对某一段或某几段内容的概括

2、对相关内容的概括

3、给概括出的内容找对应段落

【题型示例】

例1：北京市语文中考课标B卷“人禽流感”第16题第②要说明的主要问题是什么？——禽流感存在着人人相传的迹象，并造成人员死亡。

【方法技巧】

1、找段落中心句或关键词、关键句；

2、结合段落中说明特征或几方面的说明内容进行概括。

3、结合标点，尤其注意有分层作用的分号、句号，归纳层意，并进行综合概括。

4、对语段中的关键词、句，摘要联合，并简明的表达。

二、结构分析题型

1、着眼全文，是从哪几个方面来介绍说明对象的；

【方法技巧】

答这种题型，首先要对每一段的内容了解，并能对其进行归纳和概括。也有的需要在逐段概括要点的基础上，用“同类合并”的方法，把全文划分为相对独立的几部分，概括出每部分的大意，就能比较清楚地显示出全文是从哪几个方面来进行说明的了。

2、能否调换段落的顺序；

3、文章结构：说明文的结构一般有两种：1、总分式；2、递进式（现阶段，以总分总式最为多见。先总写说明对象的特征，然后分写说明对象的特征。）

【方法技巧】

1、要准确理解文章局部或整体的说明顺序。

说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。近几年说明文选段多为科技类说明文，此类说明文一般是事理说明文居多，故多用逻辑顺序。

2、不能调换段落顺序的理由是。

（1）原文采用由……到……的顺序介绍事物，调换后不合逻辑。

（2）总分关系中分说部分与前文总说部分顺序相照应。

（3）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？

不能。因为（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致

（2）该词与上文是一一对应的关系（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。

3、某一段落在全文的作用，或能否删去某段。

【方法技巧】

（1）立足全文，准确理解全文的结构特点；

（2）理清段与段之间的关系

（3）对局部内容在全文中的地位及作用做出阐述，并根据说明的顺序说明是否删掉的理由。

（4）判断说明的顺序：时间、空间、逻辑

三、信息提取概括题型

【题型分类】

1、说明对象：答题技法：看题目或首尾段。事物说明文一般标题就是说明的对象；事理说明文找准开头结尾的总结句。事理说明文指出说明内容，形成一个短语：介绍了……的……(对象加特征)。（《病毒》一文的说明对象：病毒的危害）,需要强调的是，大多数说明文题目就是说明对象。

2、说明对象的特征：答题技法：尽量从原文中找原词原句，注意段意、中心句。每一段的开头或者结尾尤其是第一段的开头和结尾可多留意。

（1）直接找出说明事物的特征的句子。

对策：A、看题目B、在首段中找C、抓关键词句（比如：运用了说明方法的语句、中心句）

（2）概括说明事物的特征

对策：分析文章结构，抓中心句及连接词，如“首先”“其次”“还”“也”“此外”等词语

3、给被说明的对象下定义；

4、从几句话中提取概括信息；

5、从一个段落中提取概括信息；

6、从几个段落或全篇中提取概括信息

【方法技巧】

1、对重要的信息筛选整合及运用“定义”的方法说明事物，下定义要求准确、严密，语言应简明，常用的是判断句的形式，即“xx是xx”的句式。注意和作诠释作区分。

2、（1）要根据题目的指向意义，明确在文中搜索信息的范围；（2）有的要求筛选的信息可能只涉及几句话，也有的可能涉及到一段甚或几段乃至全篇。有些信息，直接在筛选范围中摘录即可获取，但有的信息不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得。（3）将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。

四、词句理解题型

【题型分类】

1、理解重要词语在具体语境中的含义和作用；

2、重要代词所指代的内容；

3、理解重要句子在文章中的意义和作用。

【方法技巧】

1、对重要词语、句子的在理解都要结合具体语境进行分析理解。

2、从文段中找出指代的内容，方法一般是从该代词的前面看这个代词所指的内容。

3、常见代词：“这样、这、这种、那、这些、那些、其他、以上、如此、此…”的指代义，多指代上文距其最近的一句或几句内容。一般是往前找，找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适当通顺

五、说明方法运用题型

【题型分类】

1、判断运用的说明方法，并说明其作用

2、画线句子运用说明方法及其作用

3、选择一种运用说明方法的句子，说明其作用

4、引用传说、故事、诗句、名联、谜语等的作用

【方法技巧】

1、明确常用的10种说明方法及其作用：举例子、列数字、作比较、分类别、打比方、下定义、作诠释、引用、摹状貌、列图表等。

（1）举例子：具体形象的的说明了（说明对象）的…特征。（多直接说明前面的一句话）

（2）列数字：科学准确的说明了…的…特点。使说明更有说服力。

（3）分类别：条理清晰的说明了…的…特征；对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

（4）作比较：清楚明白的说明了…的…特征（地位、影响等）

（5）打比方：生动形象的说明了…的…特征，增强了文章的趣味性。

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。