与鲁迅对话作文(推荐20篇)

有那样一个人，即使被埋没，却仍在战斗。

有那样一个人，即使被压迫，也不曾低头。

如刷子般根根挺立着的头发，如用弄墨写出来的隶体“一”字似的胡子，如野草在寒风中顽强的站立着的瘦削而又挺拔的身影——他，便是鲁迅先生。

我的姥姥是名党员，从小她便灌输我一些高尚的，伟大的精神给我。未曾知道我身处的这个国家有怎样光辉亦或黑暗的过去的我，自然便与听天书无异了。

她的书柜里有山一样的书，琼瑶的书啊，小人书啊，童话书啊，无所不包。似是有意，或是无意间，我翻到了一本看上去年头已久的书(虽然包着书皮)。上面还用毛笔端端正正地写着几个楷体字——朝花夕拾，鲁迅。当时的我就这样记住了这个名字，或许是因为这个名字很怪，令人印象深刻，又或许是某种奇怪的直觉——这人大抵很了不起。

后来我学到了他的文章，老师和同学也多少提到了那个黑暗的时代。他，是中国近代文学的开创者，他的名气，响遍了多个领域，不过，他的文章，我读不大懂。不同于席慕蓉优美，温婉的风格，也不同于林海音亲切，生动的语气，他的文字，怎得这样悲凉？那可悲的厚障壁是什么？

直到最近，我学到了中国近代史，与以前不同，中国不再是一头雄狮，而是一只待宰的肥羊。就算是一个日本小孩，在当时去拽中人的辫，中国人也不能吱一声。我终于懂得了为何他的文章字字如刀，直刺人心，也佩服起他来，不仅仅是因为他的才华横溢。为了国家，他愿放弃那本应属于他的荣耀；为了国家，他愿过上四处游走的艰苦日子；为了国家，他愿奋斗到自己生命的最后一刻……

关于他，世人的评价褒贬不一，比如叶圣陶，再比如郭沫若，说他悲观呢？还是乐观呢？我认为，两者皆有，悲观与乐观，能看清世界两面的人，可以称之为圣人了吧！

曾这样问过自己：“走过十几载，你得到了什么，失去了什么？”我努力在记忆的相册里搜索着，记忆的平面上掀起一阵海风，浪花拍打在礁石上，泛起一阵阵涟漪，我终于看清了自己的得与失。在岁月的河流中，我进行了一场和自己的对话。同自己谈话受益非浅，我会珍藏得与失，追忆永久。

不知从何时起，我的学习成绩下滑剧烈，从刚入学时的班级前五到十几名，我到底经历了什么？

我不明白。

“你一如往常一样平淡的生活，每天按时起床，准时到校，晚上回家不是阅读，就是刷题，准备考试，没有惊涛赅浪的故事，只有每天从家到学校，标准两点一线的生活。”

可我的成绩为什么会下滑得那么厉害？我已经初二了，下半年就初三了，这成绩，再这样下去怎么行？

“你能明白学习的重要性固然是件好事，但记住，重要的不是成绩，而是你对学习的态度。”

我并不清楚自己是如何对待学习的，我只知道自己对待学习并不随便，但确实不够上心。

“要多找找自己为什么学习的原因。”心底一直有一个声音在我迷茫的时候为我指引方向。

初心。

突然看到三年前的自己，在小学快毕业时的同学会上与大家畅谈自己的梦想，对于那时候的我们来说，刚步入青春，一身青涩都还未褪去，上高中是一件多么遥远的事情，可我却立下了志愿，考上重高，然后上个好的大学，将来做一个对社会有用的人。

眼前一幕幕循环放映的是初一到现在的一张一张的奖状，是我站在领奖台上接受表彰的瞬间，也是那个上充满雄心壮志的自己，每天每夜在灯光下奋斗、学习的场景。

谢谢那个陪我找回我初心的自己，一场与自己内心的对话，使我找到新的起点，重新燃起奋斗的激情。

朋友：

请原谅我这个不敬的称呼，你我虽过隔几千年，但是我和你的心却近 在咫尺。在我有生以来的十六年里，我和你形影不离，彼此用心交谈，在时间的 遗迹上留下了一段真挚的情谊。

以与人为镜，可完善自我，读圣贤经典，可明白得失。古人之思，为 人之百态，与古人交，夫复何求 豪放超逸 朋友，聆听“夜来风雨声，花落知多少”的孤寂清凉，聆听“巴东三峡 巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的悲凉寂静，都没有聆听你的“大江东山浪淘尽，千古 风流人物”的壮志豪情来得爽快。

多少文人墨客，我却唯独倾倒在你的豪笔下。你是一代豪客，一身豪 气、义薄云天。可“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”，也可“会挽雕弓如满月， 西北望，射天狼”，可“但愿人长久，千里共婵娟”，也可“鬓微霜，又何妨!持节云 中，何日遣冯唐”! 你的豪，洒脱无拘，让我变得更加爽朗，即使岁月流逝，老甲与稀， 也会呤唱“门前流水尚能西”、“老骥伏枥，志在千里”! 朴质清淡 朋友，你曾轻狂：“谁怕一蓑烟雨任平生!”可在你行云流水之作引发 了乌台诗案后，你却又在遨游赤壁之时，面对“江上之清风与山间之明月”，发出 “天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一豪而莫取”的感叹。你飘然独立，只 愿做一只孤鸿：“栋尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷!” “乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，是由于政治迫害而发生的。当 时御史中丞李定，舒澶等人摘取季你在《湖州谢上表》中的语句和之前的一些诗句，以谤讪新政和罪名逮捕了你。此后，你认识到自己和朝廷权贵们已经是“肝 胆非一家”，你不再有什么“西北望、射天狼”的豪情壮志，你只有慨叹：“惆怅东 南一只雪，人生看得几清明” 你的豪放超逸，变成了朴质清淡。虽也有“人间如梦，一樽还酹江月” 的大悲叹，但更多的却是“花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已著枝”的小侧隐。

朋友，你的一生时运不齐，命途多舛，宦海沉浮，两遭流放。有时我 在想，“乌台诗案”，不，应该是你所经历痛若和波折，这些对于你来说，或许是 件好事吧!因为仕途的不得意和现实的坎坷，使你走出了市井朝延，将自己的精 神世界更多的寄托于佛法禅意，青山秀水之中，故而也就在更大意义上成就了你 东坡式样“自在洒脱，空灵超然”。

朋友啊，你是中国历史上的大文学家，艺术家，你开创了豪放词派。

你的诗令我爽朗，你的词，令我感动，你的命途多舛也深深地影响着我。我想说：

“有你陪伴，我不孤单”。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。你站在曾经是三国人物竟 风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千 古风流人物，故垒西边”，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，“千山如画，一时多少豪杰”。

这是你经历风雨后的坦然，这是你真情的告白。这更加让我坚信你不仅是朋友， 而是知己。

你的词迷：一名普通的中学生

12月27日，我们少年通讯社的同学们出了一趟差，把上课地点挪到了鲁迅的故乡绍兴。

坐着大巴经过近两个小时，我们到达了目的地——鲁迅故居。鲁迅故居给我的第一感觉是一个字——大。房屋一间连着一间，前厅、书房、卧室、浴室、缝纫房、客房、餐厅、药房，再加上各式各样的祠堂，随处可见的天井，走得我晕头转向，像在穿越迷宫一样。鲁迅故居给我的第二感觉是两个字——古朴。房屋都是木头结构的，桌椅上的雕刻精细美观，祠堂里的每一把凳子上雕刻的图案，一模一样，简直像是复制的。门窗特别漂亮，方格形的，花朵样的，龙纹的，栩栩如生，让人叹为观止。鲁迅故居给我的第三感觉是三个字——有文化。祠堂里随处可见的是鲁迅先生的亲笔书画，就连卧室也挂满了鲁迅的诗词。端庄典雅的楷书，龙飞凤舞的行书，古色古香的隶书，虽然我读不懂上面写了什么，但是我感受到了浓浓的文化气息。

绍兴之行最让人难忘的就是三味书屋了，这是鲁迅小时候上课的地方。为什么叫三味书屋呢？有很多种说法，其中一种说法是三味即“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”。“布衣暖”就是甘当老百姓，不去做大官；“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不向往山珍海味；“诗书滋味长”就是体会书中深奥的内容，从而体会深长的滋味。走进三味书屋，大家最感兴趣的是鲁迅的座位，特别是他桌子上那个远近闻名的“早”字。我曾经听说，一次鲁迅为了给父亲抓药，上学迟到了，被老师批评了。鲁迅没有为自己辩解，而是在座位上刻了一个“早”字，以便提醒自己以后不能再迟到了。从此以后，他再也没有迟到过。

这次体验活动，使我知道了很多，学到了很多。

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，在这个寒假中我读了这本书，这本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。

《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年，少年，和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《狗·猫·鼠》《阿长与》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等组成。", "Twenty Filial Filial Maps", "Five Moisp", "Impermanence", "From Bai Cao Garden to Sanwei Book House", "Fathers Cooking", "Ji Ji", "Mr. Fujino""Fan Ainong" and other composition.

由于其写作方式的优秀之处，这本书中的多篇文章也被编入初中的教科书内。

《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表达猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈的《阿长与》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。" of the long mother; the false and brutal "Twenty -Four Filial Pictures" who criticize the feudal filial piety;"Five Moishe"; depict the ecstasy messenger "impermanence" in superstitions; "From Baicao Garden to Sanwei Bookstore"; revealing the "Fathers Sickness" of Yongyi misunderstanding;Mrs. Yans image of "Ji Ji"; the most grateful Japanese teacher "Mr. Fujino", the most grateful to Lu Xun; Fan Ainong, a fellow friend of his life."Picking up the flowers" closely combines the memories of the past with the real life, which fully shows the authors great enthusiasm for paying attention to life and paying attention to social reform.

〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种.种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

读完了这本书，我不仅体会到封建制度对社会对人的危害，也体会到了鲁迅先生那对祖国热爱，对人民满腔热血的豪迈气概，我们要像鲁迅先生学习，学习那俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指的精神。

话说天上有四位神仙，分别是春姑娘、夏姐姐、秋姑姑和冬爷爷，他们掌管着人间的一年四季。日复一日，年复一年，春夏秋冬，四季轮回，人民安居乐业。

终于有一天，夏姐姐不服气了，“哼，凭什么说一年之计在于春，总是春姑娘排在前面呢？不如我们换一换顺序吧！”秋姑姑和冬爷爷纷纷点头附和。

“我先来！”只见夏姐姐舞动长裙，召唤出烈日，顿时，人间热浪滚滚、暑气逼人。此时万物尚未复苏，树木光秃秃的、没精打采地站在那里，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟，庄稼都没生长就被烤死了，人们怨声载道。

“还是让我来吧！”冬爷爷匆匆接了夏天的班。刹那间，冬天带来的寒气遍布了大地的每个角落，很快，冬雪覆盖了大地，大地简直成了一张冷冰冰的钢板。漫长而又寂寞的严冬提前到来了，这让刚刚经历了盛夏的人们不知所措、惊慌不已，没有食物，疾病流行，人间乱成了一锅粥！

看到人间的混乱景象，四位神仙都懊悔不已，因为他们的任性给人间带来了灾难。秋姑姑难过地说：“看来，自然规律是不可以打破的，我们必须要遵从。还是让春姑娘先开始吧！”

只见春姑娘一挥手，山青了、水绿了，五颜六色的鲜花竞相开放，大地从严寒里苏醒复活过来，草木抽出了嫩芽儿茁壮成长，欢声笑语又重回人间！

从此，春夏秋冬再也不争吵了，他们团结合作，四季不停交替，给人间带去希望和美好！

一个月朗星稀的夜晚，我们一家三口来到附近餐厅，其乐融融地享受着美妙的晚餐，轻松地闲聊着，话题渐渐转向工作和学习。爸爸感叹着工作上的不顺利，我也抱怨着初三复习的紧张和枯燥，唯独妈妈在一旁默不作声地听着，仿佛在回忆什么。

回家的路上，我急忙问妈妈是不是哪儿不舒服，她轻叹说：“我没事。”转而又对我说：“做人，不要总是抱怨，要学会取舍，生活总该朝前看。”“难道你在生活、工作中没有烦恼？”我疑惑地问。

妈妈顿了顿，随后缓缓地说：“当年我大学毕业分配到财政局工作，短短三年就被提拔到副科长。”“那你业务能力很强啊！”我由衷地赞叹着。“大家都说我年轻有为，前程似锦。但为了支持你爸爸，我放弃了家乡的工作，来到北京，和你爸爸一起打拼。”

“后来呢？”我仿佛得知了什么惊天秘密，没想到我的妈妈年轻时还有这段经历。“你真想听？”“是啊！”我着急地说。

“那就让你爸爸说说吧。”

“后来啊，”爸爸笑眯眯地打开话匣：“你快要出生那年，爸爸单位要安排我去国外工作三年。”“这么长时间？那谁照顾妈妈？”“是啊，爸爸为了迎接即将来到人世间的你，为了一家人的团圆，没有接受单位的安排，而是离开了原单位。”

“啊？这样呀！那妈妈从家乡到北京，爸爸重新找工作，工资收入应该提高了不少吧！”“这不是钱多钱少的问题。”妈妈接过我的话头说：“孩子，人生的路很漫长，会面临各种各样的选择，有的富于挑战、有的随遇而安，但不管选择哪种生活方式，勤奋劳作才能最终拥有幸福！”

宁静的星空下，我若有所思地走了良久，耳边一直回荡着这番对话，它带给了我前所未有的思考。妈妈在自己事业蒸蒸日上之时，放弃家乡稳定而有成就感的工作，选择来到北京默默支持爸爸；爸爸在事业发展关键时机，放弃国外舒适的工作环境，选择留下来陪伴妈妈一起静候我的到来。他们都是在机会面前舍弃“自我”，选择陪伴家人，一起经营我们这个幸福的家。

我问妈妈：“你后悔吗？”她轻轻笑道：“这世上唯一没有的药就是后悔药，选择意味着什么，意味着我们每个人都要为自己的选择负责。孩子，渐渐你就会明白的。”我不禁为自己刚刚在餐桌上发的牢骚而羞愧，更对自己动不动就为学业上的小挫折怨天尤人感到无地自容。

夜晚，璀璨的灯光照亮了前方的路，也照亮了妈妈慢慢布满皱纹的脸庞，我看见了妈妈那逐渐昏花的眼中闪烁着的晶莹泪珠……

一场对话，恰似一场春雨，滋润我的心田，令我思绪万千。

爸爸：源源，现在你是采访者，我是被采访者，你问我答，好吗?

我：好呀!

爸爸：那你就随便问吧!

我：爸爸，你说你有一次考试只考了60几分，那为什么我有几题数学题不会，你却总告诉我该怎么写?告诉我写的都是对的呢?

爸爸：(笑)源源，其实，我当时考试的时候太不专心了，考试的时候在下面看《水浒传》反面有几题没写，就交给了数学老师。我放学后就走在路上在想：哎!如果不是我在下面看《水浒传》，那我就不会没把卷子写完。我现在想想还真是后悔，到了第二天，数学老师就叫我出去谈谈，老师说：“你为什么不屑反面的一些题?”我说：“我上课在低下看《水浒传》，没有写完卷子，我下次再也不会这样了。”老师说;“知错能改，就是个好孩子。”从那时起，我就决定以后不再看《水浒传》了。

我：哦!原来是这样。

爸爸：你可不能在玩电脑了，你现在可是明显退步，可不要像我那样呀!

我：(顿时羞愧万分)爸爸你为什么要选择看《水浒传》呢?你可以带别的东西玩呀!

爸爸：你听过西塞多写过的一句名言吗?

我：没有。

爸爸：西塞多所过“没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。”我觉得这句话写的非常好。《水浒传》有许多好看的内容，比如说梁山好汉救宋江，李逵背着宋江用两把斧头杀退敌人，把宋江从奸臣的手里救出手。源源，你是不是开始觉得有意思了点呀!

我：是呀!我开始喜欢上了《水浒传》了。

爸爸：你可不要上课的时候看呀!

我：我从我与您的对话中，明白了一个道理。在上课的时候不能看课外书要专心听讲，要在课间时可以看看课外书，开括自己的视野，丰富自己的知识。

《雪》写于1925年1月，1925年1月，当时正处于北伐革命的前夜，国共两党结成统一战线，革命形式出现了可喜的局面，但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。

作者在全文描述了三种雪：一是尚未化为雪的“暖国的雨”；二是滋润美艳之至的“江南的雪”；三是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描写被化妆、快速融化的“雪罗汉”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。

作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，作者的人生态度相吻合了。

作者表现了对南方局势的担忧，那是被美化和吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要无数革命志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。 篇二，鲁迅作品读书笔记

我从《雪》中读到了三种人生，因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过的；但同样可以肯定的是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质的语言，生动的画面，很快征服了我的心。可是，众多的疑惑竟也一并攫住我的神经，让我难以自拔： “暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？作者明显偏爱“朔方的雪”，可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景？如果作者写“江南的雪”和塑雪罗汉是要表现“对故乡的深情怀念与热情赞美”和对“童年生活美好的回忆”（引号中为课文中的旁注语），那文章的第三节是否显得画蛇添足，大煞风景？

整整用了四个下午、四个晚上——20多个小时上网读《野草》，读关于《野草》的评论，读关于鲁迅的评论，最奇怪的感觉竟然是，人们都有意无意地忽视了《雪》，偶尔有片言只语，终难尽解我心头之惑。我所看到的意见无外乎两种。一种意见我称之为“追求美好说” （看来教材编者也接近这种观点），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争（也可补上“精神”、“战士”之类的词）。姑且不论这种说法与普遍认同的“对比”特点是否一致，仅就“滋润美艳之至”六个字，就让人总觉得讽刺意味更胜赞美意味。另一种意见可以叫做“灵肉说”，如就读四川师范大学中文系的金瑞锋先生（虽然他发文时只是大一学生，但我愿意这样称呼他）认为：“江南的雪是极壮健的处子的皮肤，美艳至极，是炫耀的肉体，这种只适于塑罗汉的柔和的雪永远只能在冷风的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飘洒，和飘飞着的灵魂一样，徜徉在空中，飞舞，蓬勃，奋发，闪烁永久的光，鲁迅期待着这种灵魂的诞生。”读了几天的“网文”，这段文字是最让我忘却眼酸腰痛的。然而“暖国的雨”呢？

难道它仅仅是为了给结束语“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”创造一个呼应？难道“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”这样的语句竟可以没有一点意味？ 20xx年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后的苏州，竟然下起了纷纷扬扬的大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃的学生却是随处都是，更有一群青年教师，女的打着花伞，男的举着相机，在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我自然地想道。忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹的画面呀!

而这热闹，全是因为“江南的雪”的“滋润美艳之至”讨人喜欢的缘故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边的旷野”、“凛冽的天宇” ——“是的，那是孤独的雪。” 有一种想法在心中升起：“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，让“博识的人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”的人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必须忍受“孤独”的人生。如此，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，更与作者的人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。

嘤嘤鸟鸣，那是鸟儿间的对话；泉水泠泠，那是岩石与清水的交谈；树木沙沙，那是风与森林的沟通。自然界中充满了对话，人类社会又何尝不是。缺少了对话，人与人之间就仿佛多了一层隔膜。

遥想过去，秦朝一统天下，那样的盛世，却只因秦始皇一人专政暴政，就走向衰亡，最终烟消云散。这何尝不是他不听从大臣的建议所造成的后果？当初，丞相李斯提出焚书坑儒，群臣反对，甚至大皇子扶苏也提出质疑，但秦始皇为树立君主的绝对权威，以及对李斯的绝对信任，坚持焚书坑儒，甚至将多次反对的大皇子送到边疆。于是，不到三十天时间，中国秦代以前的古典文献，都化为灰烬。留下来的只有皇家图书馆内的一套藏书。秦始皇拒绝其他大臣的建议，只听从李斯。最终，在秦始皇死后，李斯与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝，将秦朝推入了坟墓。

同样的统一，秦朝走向了毁灭，汉朝却创造了不一样的盛世：百姓安居和乐，文化迅速发展，政事空前繁荣。那又是怎样的境界？汉朝的统治者励精图治，广纳贤才，并听从大臣的建议，在政事上与群臣商议再做决定。统治者用对话将君臣间的屏障打破，共同创造了那美好的盛世景象。

在当今社会，人人都有自己的工作和生活，人与人之间没有利益往来就很少交流，对话就显得仿佛没有那么重要了。其实不然：没有对话，国家大事由谁来决定？国际关系由谁来维护？社会的发展与进步由谁来促进？或许你会说：“国家大事有人大代表，国际关系有联合国，社会的发展有主席呢，都与对话没什么关系啊。”但没有交流，这些如何实现？人与人之间的对话同样也能够提高个人的能力与素养，现代人以能力为评判一个人的标准，如果你不接触他人，你的能力从何而来？

对话是人与人之间构建关系的基础，无论何时，我们不能缺少对话。

我们家养了一只非常可爱的小白兔，还有一只非常活泼的猫。 一天晚上，小白兔一觉醒来，原来，小白兔要去小便，它推开厕所门一看，两只绿绿的眼睛，小白兔非常害怕，就一下子跳到了我的床上。 我一看，是小白兔，它颤抖地说：“小主人，厕所里有一对绿的眼睛。” 我走到厕所门前，推开门，打开灯，原来这对绿绿的眼睛是我家的小猫，原来小猫也在小便。 我又睡了，一会儿，小白兔也睡了。小白兔睡觉的时候觉得身上有个很重的东西，它一看，原来又是小猫。 小白兔问：“你来干什么啊？”小猫说：“我们刚刚认识，就说说话好吗？” “好吧”小白兔说。 小白兔问：“你什么时候来到这里的？” “我是前几天来的。” “你最喜欢吃什么啊？”小猫问。 “我最喜欢吃的是萝卜和白菜。”兔子和小猫就这样认识了。 第二天，我醒来，去找小白兔，它不在；我又去找小猫，原来它们俩在一起睡得正香呢！ 我不忍心打扰他们就悄悄的走开了。

春天到了，小燕子从南方飞了回来。去年，它们来到这里时，看到的是青青的山，绿绿的草地，五颜六色的野花，郁郁葱葱的树林，还有那清澈见底的小河。时隔半年，这里发生了巨大的变化，连每年来这里的小燕子都不认识这里了。这里的大山不见了，山上建起了一座座工厂，工厂的房顶上伸出了许多高大的烟囱，烟囱里正排放出浓浓的黑烟，把太阳都遮挡住了，天空十分昏暗，空气非常沉闷。山前那条清澈见底的小河，变成了臭水沟，河面上漂浮着各种各样的塑料瓶、食品袋……清风吹过河面，一股恶臭袭来，小燕子屏住呼吸,展翅飞到小河上风岸边的柳树上，气呼呼地问小鱼：“这儿怎么变成这种样子了？”

小鱼说：“这都是人类为了自己发展生产，搞活经济惹的祸。他们在山的周围建工厂，工厂排放的黑烟污染了空气，烟雾中黑色的灰尘落到地面，污染了河水。还有些人把各种生活垃圾倒进了小河，所以小河就变成你现在看到的样子了。现在，我许多好伙伴都死了，我也快不行了。燕姐姐，你能带我离开这讨厌的地方吗？”

小燕子说：“我很想带你走，可我没有这个能力呀！”

“哎！看来，我只有在这里等死了。”小鱼叹了一口怨气。

小燕子说：“小鱼，你不要悲观，要挺住！我这就去警告人类，如果他们再这么任意污染环境，就会遭到大自然无情报复的。”说完，小燕子飞走了。

这是一个晴朗的星期六，我和妈妈去鲁迅公园。

一走进公园，我就看见许多玩的，我一下子就很兴奋，可妈妈告诉我先带我去认识一个人。我问妈妈：“是谁啊？”妈妈听了哈哈大笑：“到了鲁迅公园，当然是去认识鲁迅啊。”于是，我们就沿着标记去找鲁迅纪念馆。一路上，鲁迅公园里可真热闹：有的在唱歌、有的在跳舞、有的吹口琴、还有的甚至拿着粉笔在路上练书法……看得我真是眼花缭乱。可妈妈一直在催我快点快点，我真是有点舍不得。

终于到了一幢白房子前，妈妈说这就是鲁迅纪念馆。我心想这么大的房子呀！进入房子参观时，我们还要被检查我们带的东西，妈妈说这是因为这座房子里珍藏着有关鲁迅的许多物品，是十分珍贵的。我看到这些认真的保安阿姨们，都不敢大声说话了，整个大厅都是十分安静。我和妈妈来到二楼，妈妈边看边给我讲解，我越看越佩服鲁迅先生，他原来是这么了不起的人啊，怪不得人们要建这么一幢大房子来纪念他。参观时，让我印象最深刻的是那个日本友人给死去的鲁迅做的石膏面膜，上面有他的二十根胡须和几根眉毛。我看着感到很奇怪，为什么那个日本人要这么做呢？妈妈说大概是朋友们舍不得鲁迅的离开，想要留住他的身影，我觉得妈妈说的很有道理。

这个星期六的下午，我认识了鲁迅，看到和学到了不少知识。妈妈问我有没有收获？我说当然有啦。

尊敬的鲁迅先生:

您好!

我非常的喜欢看你写的散文.我可以说你在我心里占了很大的位置,是我最崇拜的作者之一.在我每学期学的课文中,都有你的一、两篇散文,让我体会到了你伟大的革命思想和为国家着想的品质,所以这让我更加的崇拜你了.

我看的第一篇你的散文的名字是《从百草园到三味书屋》,你写的这篇散文说了你对童年的回忆.我在读时,看着你写的这篇散文时,心里很羡慕你那份热爱大自然,向往着

自由的童趣.我一好想这样,可是这是不可能的了.就仿佛就看到了幼年的你,趁家里人不注意,钻进了百草园,与昆虫一起玩耍,采摘野花野果,与伙伴们一起捕鸟,又常听长妈妈讲故事……

当然还一很多,比如《杜戏》在篇写的是和童年的伙伴一起去看戏,以及一些有趣的事情.比如《阿长与山海经》,在这篇里你对阿长从讨厌慢慢的变为尊敬.还有《藤野先生》,在这篇散文中你写了对藤也先生的尊敬,然后看到的中国人的腐败,知道了救人不能救心.弃医回国,做了一个思想家、革命家.当然还有《雪》在这篇散文中,你分别写了南方的雪和北方的雪.南方的雪“滋润美艳之至”,北方的雪“如粉”“如沙”.鲁迅先生看了你的散文我学了很多的知识,知道了很多事情.

正因为我喜欢你的文章,我特意去买的一本《朝花·夕拾》,没当一有空闲的时间我就会看一看你写的《朝花·夕拾》.尊敬的鲁迅先生,希望你在天堂安息.

你的读者:__

何为“沟通”?沟通就是人们之间的对话或心灵的交流。父母与孩子之间需要沟通，师生间需要沟通，两国间需要沟通，整个世间的人们都需要沟通。那么，为什么需要沟通呢?

“一个不与他人沟通的生物，不是神就是兽”。因此，沟通是作为人活在世界上的必备品质。一个人自呱呱坠地到乘鹤踩莲，“沟通”一直与他有不解之缘。他的第一声啼哭就是与父母的沟通，接下来学说话，学习知识，奉献社会等无一不是沟通。若无沟通，人将会如何?若冢中枯骨耳。再者，没有一个健全的人能够保证他一生不与别人说话，因为若如此，他是否活在世上就毫无意义了。所以，一个人活着，沟通是前提，是必备的品质。

沟通还是增长知识、促进人类和谐的重要途径。回溯历史，我国古代的丝绸之路连接了东西方的国邦，使得两地人民的文化得以沟通，东西方先进技术、治国治军之道、对大自然对人生的领悟等各方面的知识得以沟通。使得东西方社会得到空前发展，而且有些国家及人民从那时至今都是我国的友邦，这不都是沟通的功劳吗?试想，全人类从今天开始真诚沟通，那么高度发达的文明和平的社会不久计日而待了吗?

沟通如此重要，那么失去了沟通沪如何呢?试看我国清朝的“闭关锁国”吧，与海外失去沟通，先进的技术没有学到，终日只知“傲视”天下，这就不可避免地走向被鄙视、奴役的境地。不仅国家如此，个人没有沟通同样不行，因为人是群体生物，个人间冷淡就必然导致群体的分化。

再说，作为学生的我们应该如何对待沟通呢?首先是真诚，只有用真诚之心沟通才是真的沟通，在与学友的沟通中要互相帮助以达到教学相长的目的。第二便是要选择正确的沟通对象与沟通内容，沟通者必须是真诚对待自己的人，而且沟通的内容应当是纯洁无瑕，促进学习与进步的。

沟通是桥，人们借此和谐相处，社会借此构建文明和平。

一个中国文化革命的主将，一个伟大的文学家、思想家、革命家。一个出身浙江绍兴的人，毛泽东曾说：”他是文化新军的最伟大和最英勇的旗手。他是谁？他是周树人，笔名鲁迅。

我最崇拜的作者就是鲁迅，不是宣传片里的鲁迅，也不是教科书里的鲁迅，是通过读他的作品读出来的鲁迅。

谈起鲁迅，他是一个勇敢、真实的人：

鲁迅在写作品《朝花夕拾》中批判对“正人君子”中，不怕对别人得罪而后生惧怕，也不怕自己孤立无助时，没有人帮助，不怕无饭吃时的害怕，不怕落魄时的无助。这里的批判与嘲讽，可以视为鲁迅的勇敢，显示了鲁迅真实的一面，这也是真正的鲁迅。正如：我们在困难中是迎难而上还是犹豫不决，鲁迅就是我们的榜样，敢恨、敢爱、敢担当，敢为人民付出自己！

鲁迅是一个正确的人：

他当时放弃做医生，选择用笔揭露社会丑恶面的作家，了解当时百姓的疾苦，用正确的思想引导他人，鲁迅的思想与整个民族在世界上生存和出路相关。孙玉石评价鲁迅的思想是“他的思想甚至超越了一个民族自身的范围。”鲁迅的思想是正确的。他为自己想的少，为他人想的多，就像那灯，永不熄灭，用正确的思想照亮我心。

鲁迅是伟大的人：

鲁迅有着当时一般人没有的那样深沉的爱国情怀，敢于用他犀利的文字鞭笞当时社会的黑暗，他敢于在那个动荡的时代与愚昧的封建思想斗争。他同情人民，却不因同情而掩盖当时人们的愚昧无知。他有追寻真理的勇气而且付诸于行动，这就是他的伟大了。

郁达夫这样评价鲁迅：“如问中国自有新文学运动以来，谁最伟大？”谁最能代表这个时代？我将好不踌躇地回答：是鲁迅。”鲁迅是向着敌人冲锋陷阵地最正确的，最勇敢，最坚决，最伟大的民族英雄。

拂开历史的迷雾，我们看到了一个伟岸的身影，伫立在思考的悬崖上，冷眼对世间的玷辱污蔑，用一枝悲凉而又锋利的笔，写着世态沧桑。

童年时的他，家境还算殷实，无忧无虑地过着公子哥儿的生活，后来父亲病重，家道中落，他苦心为父亲治病，却仍不足以与死神对抗，后来他去了日本仙台留学，遇到了此生的恩师——藤野先生，在留学过程中，他意识到中国之所以如此衰败，根本在于人心，在于思想的落后，由此，他毅然决然地放下手中用来解剖动物的手术刀，拿起了另一把更为锋利的匕首，解剖着中国人落后已久的的思想，他用这支匕首，插进了腐朽没落的封建主义的心脏，他用这支匕首，呼唤着中华民族的崛起与振兴。

从鲁迅的身上，我感受到了一种精神，那是一种顶天立地，山海所不能摧之的精神，那是他对祖国的热爱，渴望祖国振兴的强大精神，是他对光明灿烂的美好生活理想的追求，和坚持在昏沉的黑夜里同黑暗势力抗争的勇猛顽强的精神。

从鲁迅的文中，我看到了他的期盼，他对光辉灿烂的黎明的期盼，他对国人觉醒的期盼，他对祖国振兴的期盼，因而，他用他的笔，毫不留情的表述国人的劣根性，他的第一部白话小说，也是中国文学史上的第一部白话小说《狂人日记》中，满纸的“吃人吃人”，满纸的荒唐言，浸透着一把辛酸泪，他渴望以此来使国人觉醒，以此来使人思想进步，以此来使国家振兴。

走进鲁迅，看看鲁迅的一生，他的作品给中国乃至世界文学史上增添了浓墨重彩的一笔，他的作品被誉为“投枪与匕首”插进了封建主义的心脏，其文，言辞辛辣，描绘人间百态，其人，铁骨铮铮，彰显民族精神，其文，其人，值得千万万后辈景仰。

一首《乌兰巴托的夜》让我想起那遥远的蒙古国。那个地方很远很远，有广阔的草原和湛蓝的天空，有牛群马群，有安静的夜空。

纯粹的声音传入观众的耳朵，“你走了那么多年，你还在我的身边。”一句奠定了缅怀父亲的伤感。

“那一天你微笑的脸，如今闭上眼我还能看得见”她的脑海里应满是昔日的欢乐吧。“穿过旷野的风，你慢些走”，是她担忧在天国的父亲，她眼里泛了光。马头琴加入演奏中，气氛瞬间便得凝重。“嘿！”带着沙哑的声音强烈呼喊，多么渴望那个疼爱她的父亲听到。

“你在--你在这世界每个角落--存在”，他仍存在她的世界里，如此反复的唱。她迸发的声音向四处传开。“我们的世界改变了什么”她多么想回到有父亲的日子。“我们的世界只剩下荒漠”远在天国的父亲是否听得见，人间的女儿在跟你对话。

接着来的便是蒙古族的音乐，胡琴慢慢得响着。她闭上了双眼，默默感受。“乌兰巴托的夜，那么静--那么静，连风都听不到--听不到”蒙语声声传来，静谧的夜晚也有了几分忧伤。她的声音愈来愈沙哑，情到深处她轻轻的哼唱。“飘向天边的云，你慢些走”她再次向天国的父亲问候，亦是与他的话别。“唱歌的人不时带眼泪”她终是忍不住了，落泪了。

遥远的蒙古国，乌兰巴托的夜空宿星点点。那么静，连风都听不见。我想，天上的一颗明星听得见，看着地上的人：唱歌的人不时掉眼泪。

有一位伟人——鲁迅。他被伟大的毛泽东主席评价为：伟大的文学家，思想家和革命家，是中国文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。“其实地上本没有路，走的人多了，也便形成了路”。“时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的”。这些是他写过的许许多多的名言中的几句，鲁迅的一生都是以笔为武器去战斗的，他时时刻刻的为祖国的命运去探索、去努力。鲁迅的一生是革命的一生、是为人民服务的一生。因此，鲁迅永远是我们学习的好榜样。

鲁迅原名周樟寿，后又改为周树人。1918年5月，首次用鲁迅做笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的一生创作和翻译了许许多多的小说作品，如散文集《野草》《朝花夕拾》；杂文集《坟》，《热风》，《华盖集》。还有小说集《呐喊》《彷徨》，《故事新编》等各种作品。”

我们六年级语文上册一个单元的主题就是学习鲁迅先生的习作。在这个单元里，我们学了一篇鲁迅写的文章和三篇别人写鲁迅的文章。第一篇是鲁迅先生写的《故乡》里节选的《少年闰土》。第二篇是鲁迅先生的侄女周晔写的《我的伯父鲁迅先生》，作者阿累的《一面》。接下来我给你们一一介绍吧。

《少年闰土》是鲁迅先生写的故乡中的一段，其中主要写的是：鲁迅先生少年时和闰土认识时发生的一些生动的故事，更准确的说——是鲁迅先生少年时听闰土讲一些他所不知道的趣事或闰土经历过或者见到过的事情。如：雪地捕鸟，夜晚看瓜刺猹，潮汛看鱼，海边拾贝等等有趣的事。

《我的伯父鲁迅先生》的作者有点特殊，是鲁迅的亲侄女周晔，主要以回忆的形式写了四件事：“笑谈水浒传，饭桌笑谈碰壁，路边救护夫车和关心女佣阿三”。充分体现了鲁迅是一个为别人想得多，为自己想得少的人。

《一面》中六次写了鲁迅的外貌和隶体一字的胡须，手里捏着一支安烟那头早已熏黑了的烟斗。主要内容吗我就不多说了。

萧红对鲁迅先生的评价是：“鲁迅先生的笑声是明朗，是从心里发出来的；走起路来经捷，帽子一扣。左脚便出”。巴金对鲁迅先生的评价是：“对劳苦大众很是关心，经常帮助他们”。所以在鲁迅先生逝世时，这些人都会来万国殡仪馆里，深切的追掉永远活在我们心中的伟人鲁迅。

我虽然不知道鲁迅先生在你们的心中是怎样的形象，但在我的心目中，鲁迅先生是一个伟大的人，热爱帮助劳苦大众的人，是一个令**闻风丧胆的人。啊，鲁迅永远是我学习的榜样。

如今，自行车早已经下岗了，都开始每家每户都有一辆小汽车，但是在一家主人的仓库里，还有一台很新的自行车早已经放在了一个没有人注意的一个角落里，一天，主人的一辆小汽车就偶然放在了这个仓库里，自行车在仓库里发现了它，进行了一次对话。

汽车看见了在角落里的自行车，对自行车说：“你为啥在角落里呢，主人应该也有时骑一骑你呀！”自行车说：“唉，现在都是上流社会了，还用得着自行车吗？早就在大街上开汽车了，我真羡慕你呀，每天都能被主人开来开去，。”汽车看自行车这么自卑，就安慰他说：“你也有你自己的好处啊，你的身形小巧，就只占用一点点的小地方，你还能来去自如，重量又轻，主人单手就能把你举起来，看！你的优点也不少呢！”

过了一会儿，它们又开始说各自的缺点，汽车先说：“我的缺点也非常的多，但是人们只用我来图个方便，从来都没有想过我的缺点对地球的危害有多么的重大，我的尾气让地球的雾霾变得越来越严重，路上的雾霾让人们更本看不清路，也影响了人们的生活，我的占用空间也非常的大，有时在路上的汽车太多，经常挤得是水泄不通，我的动力也来自地球上的石油等，我又污染空气，又浪费地球上的能源！”说到这里，汽车就非常的自卑，自行车来安慰它说：“我也有我的缺点啊，是靠动力来行驶的，没有走多远就累得人满头大汗，而且我只有两个轮子，是很容易就会翻车，而你就不同，你只要主人对里面一坐，一开就能正常行驶，不怕雨淋，又不怕太阳晒，行驶很长一段路都没有问题，你给人类带来了方便和快捷你的存在给人类带来了多大的方便啊！”汽车听了自行车的这番话，知道了自己的缺点和自己的优点，对自行车说：“我们都有各自的缺点和优点，但是我们共同的优点就是给人类带来了方便，都各自来为人类带来方便吧”自行车和汽车都开心的点了点头。

过了一段时间，仓库主人发现了这辆自行车，拿出了自行车行驶，自行车终于露出了笑脸。

在我生日那天，姐姐送给我一个礼物——文具盒。

文具盒穿着红色的衣服，鲜红的衣服上映着白雪公主和七个小矮人。这个文具盒还有一张大肚皮，里面装了我所有的文具，如：钢笔。铅笔。像皮擦，等等。我对这个文具盒就像是鸟妈妈在爱护小鸟一样精心的爱护着文具盒。这个文具盒似乎也懂我的心意，好好地保护着这些笙不让这些笔受伤。

一天夜里，我听到了一阵争吵声。我立即跳下床去寻找这个争吵声到底是从哪里来的？原来这些争吵声是从我的文具盒里传出来的。我仔细一听，钢笔正在跟铅笔吵架，钢笔说：“我的功劳最大，小主人每一次写字都得用我。”铅笔扯着嗓门喊到：“要是没有我，小主人画图用谁呢？”这时，橡皮擦发话了：“你们别吵了！还是我最重要，如果没有我。铅笔画图错谁擦呢？所以说我的功劳一定比铅笔大。爸比，你也不要跟我争了，你的功劳肯定没有我大。”这时躲在一旁暗自观战的文具盒爷爷说话了“你们不要吵了，我们都是一个团体，缺一不可。”

从此以后，他们和睦相处，再也没有吵过架。