我的爱国作文【优秀20篇】

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

明朝的时候，从日本过来的海盗不断从海上入侵我国的东南海疆，杀人放火，抢夺财物，甚至把大批男女抓走当奴隶。人们痛恨这些日本海盗，叫他们是“倭寇”。明朝派了许多优秀将领到沿海平倭，戚继光是最杰出的一个。

戚继光17岁就继承父业，成为一个能文能武的青年将领，立志为保卫祖国献身。刚到前线的时候，有一次他率军去迎击倭寇，有些士兵竟不敢迎敌，见倭寇来了，回头就跑。戚继光大喝一声：“站住！”随后跳上一块大石头，连发三箭，射倒了三个倭寇头目，又带头冲上去杀敌，终于取得了胜利。从此，他的声威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。为了扭转被动局面，他重新组建了由矿工和贫苦农民组成的能征善战的新军，严格训练、严明军纪，人称戚家军。戚家军连战连胜，把入侵浙江的倭寇消灭了。

戚继光又率军到了福建。他决定先拔除倭寇在海上的最大据点横屿岛。为了接近横屿岛，戚家军将士冒着巨大的危险，赤膊匍匐前进在海滩上。戚继光亲自擂响战鼓。经过一场激烈的厮杀，盘踞在岛上的大批倭寇被歼灭。戚家军又乘胜前进，把福建沿海的倭寇一一扫平。在戚继光和其他将领的共同努力下，危害我国沿海达300年之久的倭寇被彻底平定了。伟大的统帅、民族英雄戚继光和他的戚家军为祖国立下了不朽功勋。

中国，有着5000多年的文化和历史;中国，是文明的发源地;中国，是一个和谐、友好的国家。在这尊老爱幼的国家里，大家和睦相处……

一个放学回家的路上，或许你会看到一个迷路的小孩不知回家的道路。我就曾遇过：当天傍晚，我自己一人独自走在回家的路上。就在这时，一个小孩坐在地上大哭起来。我向前走去问他：“小朋友，你怎么了?为什么要哭呀?”他轻声而上气不接下气地说：“我找不到回家的路了，我想回家!不然妈妈会担心我的!””我带你回家吧!“我坚定地回答道。说罢，我带着他来到了警察局告诉了警察们他的情况，然后我和他一起坐在门前等他的爸妈来接他，许久过后，他的爸妈终于来了，带着他回家并和我说了声谢谢，我也回家了。

不只这件事，我曾经历了一件事：公交车上，我给妈妈去买菜。突然间，车上来了一位老大爷，他白发苍苍，脸上有许许多多皱纹，双眼几乎像没睁开似的，根本看不清楚，只靠一根拐杖来坚持平衡。车上有许多人都看着他，可是没有一个是行动起来的，没有一个给他让位的。老大爷左看看，右看看，没有位置了，一个人静静地站在那。车上鸦雀无声，只有一个青年，他站起来，说：“老大爷，您坐这里吧!“我看这一幕，心里想：还是有人有同情心的。青年扶着老大爷坐下座位，用沙哑的声音说道：“小伙子!谢谢你。”“这是我应该做的!”青年说。

中国的文明礼貌、尊老爱幼是世界都知道的。祖国!我爱你!当今中华，不是那懦弱无助的中华了，它现在已经成为了一个伟大的国家，祖国，我为你喝彩!你是我们的骄傲!我们一定要努力学习，不让国家受到欺辱，将来为祖国争光!

在1840年,英国对我国发动了鸦片战争之后，我们的国家就一蹶不振，度过了屈辱的__年。今日的祖国，已非往昔!

中国制造的高铁是当今“新四大发明”之一，而新的“复兴号”则是中国拥有完整自主产权的高铁，应用的半导体和软件都是国产的，它的时速可达每小时400公里。

飞机也是我们常用的交通工具，成飞集团的大飞机c919在2017年4月份已经首飞成功了，它的综合性能处于国际领先水平，完全可以与美国波音747和空客的a320媲美。

辽宁号是我国首艘国产航母，它是保卫国家的利器，标志着我们国家的实力，有航母自然就有护航舰队，由中国自主研发的新型万吨级驱逐舰也在2017年6月份完成了下水实验，咱们的武器已经由进口模仿成功转型为自主研发出口了。

太空一直是我们人类的梦想之地，中国科学家圆了中国人民千百年来的飞天梦，从1999年到2017年，神舟飞船一共发射了11次。我们也要开始筹建自己的空间站了，可是光有空间站，运输系统跟不上也不行啊，“天宫1号”货运飞船的成功发射，为我们建立自己的空间站铺平了道路。

地上跑的、空中飞的、海上游的、天上转的，我们全部都掌握了核心技术，再也不会被美国、日本等发达国家进行技术垄断了。

目前，全世界最大的射电望远镜陈列在我国贵州的黔东南，它将为科学家提供性能最强大的天文设备，能让科学家清晰的观察到各类星球的变化，这也标志着我们将成为科技大国。

我亲爱的祖国,用行动圆了百年来中华民族的强国梦。

祖国，我以你为荣!我爱你!

每当震撼人心的国歌响起，每当鲜艳的五星红旗升起，每当看到我们庄严的国徽，我们都会心潮澎湃、热血沸腾。是的，我们是“不愿做奴隶”的民族，我们是“万众一心”的民族，我们是敢于“冒着敌人炮火前进的民族”，即使到了最危险的时候，我们也没有屈服，而是毅然地接受了挑战，获得了尊严与胜利。国歌、国旗、国徽不正是中华民族前进的号角与精神的象征吗?

回望历史的长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的赤胆忠诚誓死捍卫自己不屈的民族。让我们一起翻开历史的篇章，去感受那一串串光辉的名字：从以死拒降，扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，从为建设民主主义中国而抗争的孙中山，到为开创社会主义新时代的伟人，每个名字都闪烁着耀眼的光芒。是啊，正是这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的民族精神，唤醒沉睡于心底的自豪。

2004年，刘翔如红色的闪电，在雅典奥运会上疾如炸雷，让国旗在国际田径的舞台上高高飘扬;2006年，万众瞩目的青藏铁路全线开通，让国徽光芒闪耀青藏高原;2007年，“嫦娥”奔月，让国歌在太空中久久萦绕。

国歌响起，海外同胞就像听到了母亲的召唤，眼里憧憬团圆的幸福。

国旗升起，就像看到了一张张先辈的面孔，懂得了今天的幸福来之不易。

国徽亮起，点燃了我们心中的热情，让我们为祖国的明天奉献青春。

今天，我们将继承“万众一心，冒着敌人炮火前进”的团结精神、进取精神和牺牲精神，振兴民族，让五星红旗更高地飘扬，让国歌声更响亮地回荡，让国徽熔铸无限的光荣与梦想。

“喂，看！就是它，是当年镇海的镇宝，我们的国宝啊！看他多威风啊！这么多年了还这么威武！”听着他们的话，我热泪盈眶，真想上去拥抱他们，我很少被人这么称赞了。

我，安远炮台，出生于1884年，那时候，我的年纪还小，根本就不知道什么是战争，什么是牺牲，我快乐地生存在这片乐土上，鸟儿清脆地叫着，一切都是那么安保卫它！”很小的时候，脑袋里就映进了我这一辈子的命运。1885年，杜冠英造了我的新详，但就在这宁静的日子里，母亲对我说：“孩子，镇海，你的神，你的上帝，你的宿命就自己保卫它！”光绪十三年又重新扩建，次年告竣。我呈圆形，内径16、5米，身高6，米，我觉得自己还长的满不错的，台西北有洞门，高5米，宽3米，供那些和我一样宿命的人员进出。

“既然花了精力，就会派我上盛大的“宴会”。在我残缺的记忆中，“隆隆隆隆”打雷般的声响，可是一直都没有停下来，这声音震撼着你，烧灼着你，威逼着你，它使我从来没有如此鲜明地感受到生命的存在，活跃和强盛，也从来没有让我感受到如此鲜明的念头：我要保住镇海，保住中国！

我被它们逼疯了，由中国人的帮助下，狂疯似地大喊：“我要消灭你们，我不会让你们得逞的，永远不会！“随着我的喊声，隆隆，隆隆，一颗颗致命的毒瘤从我的体内喷涌出来，击退了一队又一队的法国人，日本人，我恨地咬“牙”切齿，在“兄弟”南岸金鸡山下的“靖远”的配合下，隔江对峙，扼守着浙东门户，我们不会顾及自己的生命，我们只有一个信念：“保卫镇海！”

这一颗颗毒瘤容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了，冲破；饿，撞开了的那么一股尽打退了法国人，大胜了日本人，打死了他们的军舰，保护了我的上帝，完成了我的宿命…………突然，身边出奇地安静……“隆……”我的热血在生命的最后一刻再次沸腾起来，痛苦与欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这炮声中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！我的眼前一片烟雾，耳边传来了喜悦，快乐，我笑了，笑的那么甜，那么舒服，然后我闭上了眼，因为我太累了，或许因为我竭尽全力保卫了镇海，上帝就给了我半条命……

“他好棒的，我以后也要像他一样，保卫祖国保卫家乡，一定会的！”我的眼泪再次夺眶而出———“我”的爱国心——一辈子的宿命！

我原本以为爱国是为国家流血、牺牲或者干一件轰轰烈烈的大事。

可我错了，我渐渐明白，爱国是一件小事，但有时，那些小事有时更能体现这种伟大精神，却也更难让人做到。

爱国意味着你每天都要按交通规则走路，乘车时主动买票，不在舞厅和足球场发生“战斗”，不偷税漏税，不给警察同志找任何不必要的麻烦；它意识着你要把自来水当茅台酒业珍惜，把粮食看作是黄金和珍珠，不抢购商品，不攀折花木，爱护公物；它意味着除了脚印之处不要把任何东西留在马路上。它意味着要衣着整洁、谈吐文雅、举止端正，要尊老爱幼、谦和有礼，热诚助人，见人时面带微笑。爱国意味着少对家长发牢骚，多一些儿幽默感；少抽烟，多买国库券，不打麻将，多看健康有益的书刊，少下馆子，舞厅，多去储蓄所它也意味着你每天多认识一个汉字，多背一首古诗词，多欣赏一首民歌，更多地了解祖国丰富璀璨的文化，经常读报，看新闻，时时关心祖国的一切，这些就是爱国的举动。它是一种深深的责任。

爱国不是让你一味夸耀祖先的业绩，不是漫骂国人无能，更不是虚伪的誓言，做的感叹号。它不是让你随地吐痰，随手扔垃圾，一天到晚花天酒地，铺张浪费，住高级宾馆，五星级饭店，吃好、穿好，穿名牌，也不是让你在到处污染环境，不好好学习，整天无所是事。

爱国虽然从小事可以表现出来，但是它是一种崇高、庄严，神圣的情感。要让人和你一起厂家到：噢，生活，它是多么的美好！

爱国意味着要有责任感，继承中华人民的优良传统，不要让洋人骂中国人是“东亚病夫”，要比洋人强，不要让洋人，觉得咱们中国人无能。

“天下兴亡，匹夫有责”，我们可以从以上这些事情去维护国家的尊严。同学们想必你有所领悟了吧，哪就赶快行动起来，从我做起从身边的小事做起，做一个爱国的好少年。

自党的十八大提出社会主义核心价值观。围绕着以人为本的理念，使得社会主义核心价值体系深入人心，更使得全社会有了焕然一新的风貌。

在生活中会发生许多事情。一天下午，妈妈正要去市场买菜。妈妈经常去那个老奶奶那里买菜，那个老奶奶也非常信任我妈妈。这天下午，妈妈去那个老奶奶那里买菜，菜拿好称好，结账时，妈妈猛一下想起忘拿钱包了。那个老奶奶看见妈妈脸色不对，便问：“你怎么了？”妈妈说：“不好意思我忘拿钱包了。”老奶奶说：“没关系，明天再给我钱吧。”

第二天，妈妈把钱还了。那个老奶奶说：“你妈妈是我最信任的人。”这就是诚信。

雷锋曾经说过：我愿做一颗永不生锈的螺丝钉。虽然螺丝钉没有很大的用处，但是在生活几乎哪儿都能用到螺丝钉。我决定：我以后也要做一颗永不生锈的螺丝钉，为祖国奉献出自己的一份力量。

友善待人，和睦相处是中华民族的传统美德。人的人生中会碰到许许多多来自别人的“对不起”。在公交车上，有人不小心踩了你的脚；在班级里，有同学无意弄坏你的书本；在雨中行水，别人不小心溅了你一身泥水；别人都会和你说“对不起”。

要学会乐于助人，关心他人，要设身处地地为他人着想，学会“换位思考”。关心他人，也要选择适当的方式，一句温柔的话语，一个细小的动作，也许就能给人带来宽慰。在他人困难的时候要给予真诚的帮助。这就是友善。

文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语，就能看出一个人的文明程度。

一天晚上，我正在房间里做作业，突然听到轻轻地“咚咚咚”声。是谁？爸爸？他还没下班呢！妈妈？她正在做家务呢！对了，一定是楼上或楼下的人家的敲门声吧，我便继续做我的作业。刚动笔，又是一阵轻轻的敲门声。随即传来：“孩子，我能进来吗？”原来是妈妈！我马上喊道：“快进来吧！”

妈妈微笑着进来。我不解的问：“妈妈，你想进来就进来嘛，干吗敲门啊？”妈妈摸了摸我的头说：“你正在专心做作业，我突然推门而入，会吓你一跳的。”妈妈笑眯眯地看着我，我感觉妈妈是在教育我，为我做榜样！妈妈说：“好了，不打扰你了，做作业吧！”妈妈出了我的房间，又轻轻的关上了门。这就是文明。

社会主义核心价值观，伴随你我他，作为新世纪的少年，作为一位优秀的少年，我们扬帆起航！加油！

最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京！南京！》。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。

刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是……

我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手？这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京！南京！》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京！南京！》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。

很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手？尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去？是不是能给角色一个更加完美的收场？举手，还是不举手？牺牲，还是苟活？电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京！南京！》，她让我们对历史的解读了一种可能。

我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京！南京！》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。

唐先生一句：“我老婆怀孕了！我老婆又怀孕了！”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！”我深深感动了！

铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。

作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来！

60多年前，在《八一宣言》的感召下，北平的青年学生在北平临时工委的领导下，于1935年底发动了轰轰烈烈的“一二·九”爱国学生运动，发出了“停止内战，一致对外”的呐喊，那声声呐喊让每一个国人充满了斗志，让每一个中国人为之自豪，让每一个渴望和平的人看到了希望。

60多年后的今天，在祖国日益繁荣的今天，我们回首往昔，不难发现中国的历史充满了曲折，充满了悲剧，而今，当中华民族作为一颗新星傲然闪耀于世界的东方时，人们是否已经忘记了过去的辛酸？是否认为过去的一切不会再出现？其实不然，人们总会自欺欺人的认为，经历过的一切会一去不复返，殊不知，它们其实还在，只是等待着一次偶然的“重演”。

星星的家在天宇，灯塔的家在江海，而我却想轻轻问一句海峡那边的同胞们“台湾岛上的游子啊，你可时常抬头仰望天宇？你可时常极目江海，你可时常把大陆挂在胸怀？”在一二·九运动纪念68年的今天，我们不得不因台湾而有份牵挂！

一二·九你因学生的冲天怒火而启示了国人。催促他们从愚昧的混沌中觉醒，从荒凉的枯焦中复苏；启示勇敢的斗士，指挥他们在沙场上与刽子手搏斗，你启示过赤子把满腔的热血，一滴一滴注入祖国母亲的肌体，使祖国母亲得以永生！

一二·九运动的青年们，你们让我们看到了祖国的伤痕，也看到了中华民族不屈不挠的斗争精神，你们让我们看到永不凋谢，永不凋谢的不屈灵魂。中华民族的历史曾经充满了曲折，但中华民族，因为你们才能顽强地接受血与火的洗礼，最终顽强地屹立于世界的东方，就像一只展翅高飞的火凤凰，并且在全新的火焰中创造新的繁华！

自一二·九运动后，中国已经走过了许多峥嵘的岁月，已搏击过云海中的波涛，但还在高飞，还在向更壮丽的境界飞翔，飞向马克思主义，启示中华儿女点燃社会主义圣火，她飞向富国之路，启示神州骄子点亮改革开放的新兴之灯，她飞向2008启示“奥运之光”在神州大地上闪耀。

回首昨天，有悲壮的战斗，有斑斑的血痕；正视今天，祖国正辉煌灿烂的希望中飞翔！

同学们，祖国不仅是我们生命的源泉，也是我们智慧的源泉，我们应该让他像一个巨人屹立在世界民族之林中，不管独立分子有多猖狂，我们坚信，历史不容否认，正义永远长存。

一二·九是昨天的一首悲歌，让我们在今天把自己奉献给祖国在多年以后自豪地说：“我的一切都属于祖国，我的价值在祖国！”

说起“爱国“，不由地让我们一下子就想到了许多爱国英雄。屈原怀抱一腔爱国热情自投汨罗江，成为千古绝唱；岳飞背刺“精忠报国”，让世人传颂；文天祥“伶仃洋里叹伶仃，留取丹心照汗青”；刘胡兰铡刀面前不低头，黄继光枪眼面前不畏惧……他们在大是大非面前，挺身而出，成就了惊天动地的爱国主义精神。读着他们的故事，常常会让我们肃然起敬，敬佩与崇敬之情油然而生。

今天，我读了《找准人生的北斗星》中《最稚嫩，最纯洁的爱国心》一文后，我深深地感到原来爱国精神还能这样诠释。是啊，8岁的小欣月在离开这个世界之前最大的愿望就是能站在天安门前看升旗仪式，听国歌奏响，谁能说这不是最神圣的爱国之情？那119名志愿者难道仅仅是善良地完成小欣月的一个心愿吗？难道这不是他们的爱国之情的最真实的表现吗？

爱国并不一定非要轰轰烈烈，其实，它并不遥远，它就在我们身边。每次升旗仪式，我们端端正正地站，恭恭敬敬地行礼，这就是爱国；老师是辛勤的园丁，我们尊敬老师，听从他们的教导，让自己成为将来建设祖国的有用人才，这是爱国。我们孝敬长辈，关心体贴他们，这也是爱国。也许有人会诧异：“这些简单的行为是爱国吗？”是的！从这些简单的、身边的事做起，我们才能在大是大非面前义无返顾。

同学们，让我们脚踏实地的从平凡的小事做起，为爱祖国奉献我们的赤子之心吧！让“北斗星”为我们指路，照亮我们前进的方向吧！

人生乐章里，爱国是最动人的音符;逐梦征程上，报国是最鲜艳的色彩。作为一名中学生，满怀对祖国的感恩与尊重，是我们的基本修养之一;作为一名中国人，热爱我们的国家，乃是我们的职责。

和平安定的生活环境是我们幸福生活和快乐学习的保障。我们应该懂得幸福生活来之不易，更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。人生旅途中，我们要有知恩图报的情怀，要用生命去感恩我们亲爱的祖国母亲，去呵护她、回报她，更应为自己有一颗拳拳爱国心而感到自豪!

同时，我们也应有远大的抱负和高远的志向，立强国之志，为实现中华民族的伟大复兴而贡献自己的全部力量。小时候，祖国是歌声中的花园，美丽富饶，神圣而伟大;上学后，祖国是历史课本中的故事，激动人心，曲折而深远;长大了，祖国是你我共同的家园，荣辱兴衰，坎坷而顽强。未来的祖国，必将繁荣昌盛。为此，我们不畏惧一切困难，不害怕任何挫折，在实现理想的道路上乘风破浪，勇敢前行!

作为一名中学生，我们现在要做的就是刻苦学习，努力增长文化知识，只有这样，将来我们才能够更好地用我们所学，报答国家对我们的养育之恩，才能为我们国家的繁荣富强作更大的贡献。

怀爱国之心，立强国之志。从现在出发，向梦想前进，为了祖国更美好的明天而努力奋斗!

毎当我想起我生活在那里的祖国，整个心儿便悠悠地飘到那青青的山上，飘到了那艳艳的花上，飘到了那清清的溪流上……啊，我的祖国。是我依恋。我最爱的地方…… 毎 When I think of the motherland where I live there, the whole heart floats to the green mountains, floats to the bright flowers, floats to the gorgeous flowers, and it has drifted to the flowers.On the clear stream ... Ah, my motherland.Its my attachment.My favorite place ...

在我的祖国，你能够看到一山山翠绿的森林，一条条流淌的小溪，一座座古老的房子。人们也幸福的生活着。

小时候，我最爱到山上去玩。大山好静好静，一点声音也没有，阳光透过树缝稀稀落落洒下来，星星点点，好像是撒下来的宝珠，偶尔传来几声悠扬的鸟鸣声，便给这树林带来了无限生机，真好听!我和小伙伴们总是盘算着把这小鸟捉住，可终究未能如愿以偿，我的一个小伙伴说这鸟是这大山的魂!

大山的水好清好清，一泓泉水，清澈透明，冬暖夏凉，总也流不尽。干渴的人们一口一口喝干了它，可它又不紧不慢地渗出来。大山的水真甜呀，喝一口，细细品尝，甜进心里。听奶奶说：“就连那小动物也爱喝那水呢!”还是妹妹说的好：“那泉水是大山的乳汁。”

这乳汁浇灌出来的草好绿，大山就像铺了一层绿色地毯，那各色各样的花儿，给绿毯绣上了彩色的图案。那缓缓流动的小溪，给大山镶上的明丽的花边。野花也怪美的，射在草丛是里像星星，像眼睛，在微风中还眨呀眨的。

大山的乳汁哺育出来的儿女是机智勇敢的，我从电视里明白了日本鬼子侵略我们的家园，大山的儿女是怎样组织起来和日寇作斗争，把他们引进大山里全部消灭的故事。看后，我很激动，时常在想：我们中华儿女是多么勇敢，不愿做亡国奴，坚决与敌人作斗争，不怕流血牺牲。他们是中国人民的骄傲!

啊，祖国!给了我多少乐趣，引起我多少遐想，也给我留下了无限的依恋……我爱我的祖国，不仅仅仅是因为它的美，还因为他顽强爱国的精神。

我为“爱国”代言，很多小朋友说:“我们还很小，怎么爱国呢？”没有关系，我们可以从身边的小事做起，比如节约粮食，不乱扔垃圾，多帮助残疾人等等……

少年兴则国兴，小年强则国强。我们从小要好好学习，长大后要报答祖国，不要做一个对祖国无用的人，出门要低碳环保，去不远的地方请座公交车，因为石油是不可再生物。我们要保护环境，少开车，不能够随意焚烧垃圾等环境问题。很多小朋友玩电动玩具时电池没有电了，会不会乱扔呢？问起这个问题，小朋友都会回答我，不会，但肯定有一些人，口是心非的。我告诉你们，一个十号电池可以使一平方米的土地永远失去利用价值想想是多么可怕的事情。

我们要正确的进化我们的祖国，爱护好我们的地球。以前的伟人说三个名言，为中华之崛起而读书。天下兴亡，匹夫有责。爱祖国高于一切。从以上三句名言中就可以看出爱国是每一个人的责任，不论大小，所以我们要好好学习，爱国从小事做起！

梦想就在当初的承诺中今后的现实里。—题记中国梦，凝聚了一代又一代中国人的愿望。时光匆匆，却从不忘历史;岁月如流，却洗不净历史的铅华。见证着中华上下五千年，峥嵘岁月，刻骨铭心，每一个中国人都在实现着……

梦想就在当初的承诺中今后的现实里。—题记

中国梦，凝聚了一代又一代中国人的愿望。时光匆匆，却从不忘历史;岁月如流，却洗不净历史的铅华。见证着中华上下五千年，峥嵘岁月，刻骨铭心，每一个中国人都在实现着中华民族伟大复兴，传承着中华儿女坚强不屈，勇往直前的优秀传统。21世纪的今天，世界的目光又一次聚集中国，中国是当今世界舞台上的主角。正是因为有了无数的信念和追求，让东方古老的华夏民族大放光彩。“中国梦”在每一个中国人的心中扎根萌发，茁壮成长，美丽而坚实，让整个世界心动。

回顾历史，我们的祖先用智慧和壮志来编织着中国一个又一个梦想，创造了光辉灿烂的中华文明，给后人最珍贵的文化瑰宝。“老骥伏枥志在千里、烈士暮年、壮心不已。”那是一代枭雄曹操的梦;“长风波浪会有时，直挂云帆济沧海”那是一代诗仙李白的梦;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”那是一代爱国诗人屈原的梦;“采菊东篱下，悠然见南山。”那是诗人陶潜最纯朴的梦……只有一份理想、一个目标，不断向前探索正是这种对梦的信念，才能够成就了一个又一个的盛世王朝，一段又一段的光辉。

少年智则中国智，少年强则中国强。在这片古老而又文明的国度里，有太多为梦想而拼搏的中华儿女。他们把自己的梦想同中国的梦紧紧相连着。新中国成立，改革开放，中国梦有着寒冬腊梅的傲气，有着雪藏松柏的不屈，有着峭壁野草的顽强，有湖水的恬静淡泊。中国梦改变了一代又一代的中华儿女。周总理为中华之崛起而读书;鲁迅弃医从文唤醒一代沉睡的人民，一代领袖毛主席用他的激昂斗志，成立了新中国。无数革命先烈用鲜血换来了今天的幸福生活，XXX爷爷改革开放把我们带到另一新世纪元，走中国特色社会主义道路。伟人的中国梦，谱写了新时代的赞歌。多年后，依然鼓舞人心，长久不息。

我也有一个梦想，他一直深深扎根于我心中，就是为中国旅游业作贡献。投身于导游行列，用所学所想所知为世界人民介绍中国古老文明，让中国历史文化传传播四海。虽然我的力量很渺小，但每个人的梦想和中国梦紧紧相连的时候，那是不可估量的;虽然我们的羽翼仍未丰满，但我们有一颗会飞跃的心。梦想征程，我们一直在路上。中国文化博大精深，自古以来就是四大文明古国中最耀眼的明珠。中国巍然屹立在亚欧大陆东部，太平洋西岸，华夏儿女遍布全世界。宣扬中国，让中国话盛行于全世界。我们每个人心中都揣怀着中国梦，成为一种精神，一种信念。世界上多少人慕名而来，多少人来到中国扎根生活，多少人学习着中国的传统文化。

历史的年轮依旧在记载，中华民族辉煌也继续，中国梦，让世界心动。

[中国梦，让世界心动爱国话题作文

祖国，母亲，这是多么温暖的词语。她有着高山一般的意志，深海一样的胸怀，长城是她坚强的臂膀，长江是她飘逸的裙带，白云浮动着她绵绵的情思，山花摇曳着她温馨的气息……这就是我们的祖国，我们的母亲!

回忆起祖国的历史，唐诗，宋词。元曲等都浮现在眼前，不禁感叹，祖国，我为你骄傲!

我为你骄傲，为那些在历史长河中叱咤风云的英雄而骄傲!三国周公谨羽扇纶巾，雄姿勃发;诸葛亮两朝并济，三分天下。宋代文天祥留取丹心照汗青;岳飞壮志饥餐胡虏肉，笑饮谈渴饮匈奴血，“还我河山”的呼声至今回响耳畔……中国——一个深不见底的河，顶着变幻莫测的天象，多少英雄豪杰将“精忠报国”的旗帜摇便神州大地。他们的精神，永远激励着我们勇往直前!

我为你骄傲，更为那些独领风骚的墨客文人而骄傲!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——屈原，辞赋思明月，衷心泣鬼神;“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”——李白，半醉半醒，饮出了多少脍炙人口的诗篇：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”——杜甫，浪迹天涯，看透社会的悲凉，向后人述说那段历史的沧桑，还有白居易，陈子昂，李商隐……是他们创造了大唐群星璀璨的天空。写下了五千年中华文明的一页，岳阳楼上，早已刻上了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的篇章，东坡赤壁一声“大江东去”，已成为千秋绝响。我再此仅选取五千年灿烂文化的几粒细沙来抒发我对祖国文化的景仰。

我们伟大的祖国，我们亲爱的母亲。在您的呵护与培养中，中华民族的儿女刻苦耐劳，多才多艺，而且酷爱自由，富有创意，在世界的每一个角落，都有您的儿女，在为了您的强大而默默祈祷，默默耕耘。

你听爱国人士的故事吗？如果你没有听说过，那么，我现在为你们介绍一位爱国人士吧。

钱学森，著名科学家。我国近代力学事业的奠基人之一。在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等技术科学领域作出许多开创性贡献。为我国火箭、导弹和航天事业的创建与发展作出了卓越贡献，是我国系统工程理论与应用研究的倡导人。

1949年当第一面五星红旗在天安门广场上徐徐升起时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，所以他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。他这一曲折的斗争过程，表现了钱学森那时对祖国的挚爱之情，是非常感人的。

1950年9月中旬，钱学森辞去了加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的职务，办理了回国手续。他买好了从加拿大飞往香港的飞机票，把行李也交给了搬运公司装运。

然而，就在他打算离开洛杉矶的前两天，忽然收到美国移民及归化局的通知——不准回国！移民局威胁道，如果私自离境，抓住了就要罚款，甚至要坐牢！

又过了几天，钱学森被抓进了美国移民及归化局看守所，“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府的政党”。

钱学森交给搬运公司的行李遭到美国海关及联邦调查局的检查，据说从中“查出”电报密码、武器图纸之类。移民及归化局要“审讯”钱学森，说钱学森是“美国共产党员。”后来又说钱学森在美国念书时认识的几个美国同学之中，有几个是美国共产党员。移民及归化局扬言钱学森“违反美国移民法”，要把钱学森“驱逐出境”。这话说出口没多久，又连忙改口。因为要把钱学森“驱逐出境”，这正是钱学森求之不得的！在看守所，钱学森像罪犯似的，被监禁着。钱学森曾回忆道：“我被拘禁的15天内，体重就下降了30磅。在拘留所里，每天晚上，特务要隔一小时就进来把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于极度紧张的状态。”

移民及归化局迫害钱学森引起了美国科学界的公愤。不少美国友好人士出面营救钱学森，为他找辩护律师。他们募集了15000元美金作为保金，才算把钱学森从看守所里保释出来。

1955年6月，钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志，请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事，并指示有关人员在适当时机办理此事。经过努力，1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年的祖国。

听了以上的介绍，你是不是感到了钱学森那颗拳拳报国之心呢，那就让我们也行动起来，好好学习，成为祖国的栋梁后，精忠报国吧！

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 以下是小编整理的关于与爱国有关的名言警句，欢迎阅读。

1、国既不国，家何能存！——杨靖宇

2、小来思报国，不是爱封侯。——岑参

3、向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫

4、国耻未雪，何由成名。——李白

5、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

6、为祖国倒下的人，他的死就是光荣的。——荷马

7、报国行赴难，古来皆其然。——崔颢

8、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

9、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

10、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦

11、最大的荣誉就是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德

12、中夜四五叹，常为大国忧。——李白

13、丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫

14、但令身未死，随力报乾坤。——文天祥

15、为祖国而死，那就是最美的命运啊！——大仲马

16、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂

17、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图

18、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

19、人生富贵岂有极？男儿要在能死国。——李梦阳

20、丈夫所至在经国，期使四海皆衽席。——海瑞

21、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔

22、国家就是大家的，爱国就是每个人的本分。——陶行知

23、真正的爱国主义是不分党派的。——托·斯摩莱特

24、要想着收咱失地，别忘了还我河山。——冯玉祥

25、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华

26、真正的爱国者就是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁

27、富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。——于谦

28、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔

29、人类最有价值的道德是什么？那就是爱国心。——拿破仑

30、如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。——布拉恩

31、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

32、爱祖国，首先要了解祖国；不了解，就说不上爱。——任继愈

33、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

34、但愿天下，家家足稻粱！我命浑小事，我死庸何伤！——文天祥

35、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

36、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

37、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来

38、除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。——肖伯纳

39、君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。——宋纁

40、古人有九死而未悔的爱国之心，今人有百折而不挠的爱国之情。——佚名

41、力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的——英格索尔

42、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

43、2时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照

44、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚

45、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

46、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。——马克思

47、轻金钱，重义务，诚信果毅，嫉恶好善，爱乡爱国。——陈嘉庚

48、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，这就是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青

49、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，这就是无权离开自己祖国的。——居里夫人

50、爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——乔治·简·纳森

51、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁

52、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

53、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯

54、爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱就是希望。——劳合·乔治

55、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章

56、中国惟有国魂就是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅

57、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

58、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

59、祖国就是我的家，党就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切！——马本斋

60、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

热爱自己的祖国是我们每一个人所必须具有的品质，如果一个人活在世上不爱国的话，那么他就不会成为一个伟大的人。

詹天佑就是一个爱国的典范。在当时，清政府想修筑一条“京张铁路”，帝国主义者知道后就争着要修筑，因为他们都想更进一步控制我国的西北。就在帝国主义者争论不休的时候，詹天佑自告奋勇当了修筑铁路的总指挥。从詹天佑的这个行为中就可以看出他的爱国情怀，因为当时的外国人都很蔑视中国人，詹天佑就想要修好这条铁路，以此来为中国和中国人民争一口气。

这个消息一传出来，一家外国报社就轻蔑地说：“能建造这条铁路的人还没有出世呢！”面对外国人的冷嘲热讽，詹天佑并没有退缩，还是更加坚定了要修筑好这条铁路的决心。当时中国的科学技术还十分落后，连许多仪器都没有。于是詹天佑便亲自带着学生和工人去考察，不管环境是多么的恶劣，他都从来没有退缩过。在修筑铁路的过程中，他设计了一种“人”字形的线路，这种设计立刻轰动了当时的科学界，使许多外国工程师都刮目相看。从詹天佑设计“人”字形线路这件事中，就可以看出詹天佑的聪明才智，同时，他也为祖国争了光。最后，詹天佑只用了四年时间就修好了铁路。

爱国的品质是每一个人必备的，让我们也都做一个爱国的人吧！

今年是我们伟大祖国_岁生日，我们为您祝福，我们为您歌唱。从新中国的成立，年风雨岁月洗礼，70年奋斗日新月异，走向繁荣，走向世界。

主席说：“幸福是靠奋斗出来的!”中国梦，我们中国人的梦，每个中国人都在为了自己的梦想而不懈努力不懈奋斗着，祖国强大了，人民才能过上幸福的生活，每个人通过自己的努力而创造的幸福，才会长久，才是最珍贵的，才会让我们更加珍视。

我们载着祖国梦想的翅膀的去远航，航线是祖国的山山水水，天天地地，去探索那未知的星空，星星会告诉我们，祖国的美丽，大地会告诉我们，祖国的强大，山林会告诉我们，祖国的富饶。

我们是新时代的中国少先队员，我们成在国旗下，祖国的光辉照耀着我们，每当“国歌”响起，国旗缓缓升起，我的心情都非常的激动，那是我对伟大祖国的`敬爱，对祖国母亲的热爱。祖国是大树，我们就是树杆，树枝，树叶，大树用自己的养份滋润着我们更好的成长，我们要保护护好大树，学习文化知识，用知识的力量让他更加壮大，用聪明的智慧让他永葆青春，用源源不断生机让他更加繁茂。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”祖国改革的春风吹遍了大江南北，我生活的城市——六朝古都南京，也发生了翻天覆地的变化，城市环境的改善，绿化带让城市变得更加秀美清新，道路，公路，铁路，大桥的建设，让城市交通更加便利通畅，参观一下南京的博物馆，图书馆，古往今来的文化历史，更是让人叹为观止，了解更多的南京文化，你会爱上这座城，这是一个历史悠久，人文淳朴的古城。当然南京惨痛的经历是我们每个南京人都不会忘记的，“南京大屠杀——遇难同胞三十万”，历史的教训让我们铭记于心，莫忘国耻家恨，振兴中华是我们每一个中国人必须时刻牢记于心的，新中国的成立，预视着中国从落后到强大，变成了现在人民安居乐业，欣欣向荣的局面，中国在不断的强大，人民的生活在不断优化，我们的祖国给了我们一个温暖强有力的保障，给了我们一个温馨安定的家园。

我爱我的祖国，我爱我的家乡，我是新时代在国旗向成长的少先队员，我时刻准备着为祖国奉献自己的青春，用自己的所学来创造祖国展新的未来。

中国能有这样幅员辽阔的版图，能有今天这样众志成城，欣欣向荣的气象，应该说正是古往今来炎黄子孙的爱国结晶。神舟大地抛洒下多少先民英烈的报国热血，长江黄河流淌着多少慷慨激越的爱国壮歌。

哀莫大于死心，痛莫大于国亡。吉鸿昌备蒋勒逼卸职出洋“考察实习”期间，对灾难深痛的祖国任然一片赤诚，为祖国的命运担忧。

在西北军中，吉鸿昌是一个机敏，果断，无畏和屡建战功的虎将，人们亲切的称呼他为“吉大胆”。正因为他的为人刚正不阿，急公好义，一些西北军元老就说他很好，难以驾驭想排挤他。后来又因他常与西北军的一些共产党员接触以及对军阀混战产生厌倦情绪，就说他有“赤化嫌疑”要求解除他的兵权，甚至鼓励上级杀掉他。只因冯玉祥爱他是个将才。竭力保护，才使他辛免遇难。

我相信，我们国家像吉鸿昌这样的爱国人士会越来越多，以后的中国会越来越强。