关于梧桐树的象征含义的资料(精彩20篇)

成语解释：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

成语举例：沈姑娘，你也太拿老了!叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这一毛不拔，我们喝西北风。(清 吴敬梓《儒林外史》第四十一回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：毛，不能读作“mǎo”。

成语辨形：拔，不能写作“拨”。

成语辨析：一毛不拔和“爱财如命”都形容极其吝啬;“爱财如命”含有“极其贪婪”的意思;一毛不拔没有;一毛不拔含有“自私”的意思。“爱财如命”没有。

成语谜面：铁公鸡

歇后语：上等牙刷;凉水煺鸡;铁公鸡

成语解释：冥顽：愚钝无知;不灵：不聪明。形容愚昧无知。

成语举例：冥顽不灵藐王章，羊狠狼贪性狂恣。(清 叶廷琯《鸥陂渔话 严戊卿捕鳄行纪诛潮匪事》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：冥，不能读作“mí”。

成语辨形：冥，不能写作“明”。

成语辨析：冥顽不灵与“愚昧无知”有别：冥顽不灵侧重于脑子笨;难开化;“愚昧无知”则只表示没有知识;什么也不懂。

导语：雨水是二十四节气之中的第2个节气,位于每年正月十五前后。你知道有哪些养生知识吗?下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

公历每年二月十八日前后为雨水节气。雨水，“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。”雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。

随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。杜甫有诗云：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”诗人生动描述了春天是万物萌芽生长的季节，需要雨水的时候，它就来了，这春雨伴随着和风，当夜幕降临时悄悄地、无声地、细细地下着滋润着万物。诗人用拟人的手法，把雨拟人化，说它“知时节”懂得满足客观需要。在春天万物萌芽生长的季节，正需要雨水的时候，雨就下起来了。一个“好”字，不但赞美“雨”，同时也赞美那些为需要帮助的人送去及时雨的人。诗人盼望这样的“好雨”，喜欢这样的“好雨”。

人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙。”一年之计在于春，春季如何看雨水。对农民来说，雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期，而我们的生活也充满了新的希望。

根据雨水节气对自然界的影响，联系到养生篇中我着重强调雨水节气“调养脾胃”的重要性。因为中医认为，脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”，脾胃的强弱是决定人之寿夭的重要因素。明代医家张景岳提出：“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先”。(在五行与五脏的关系中，五行中的土对应于五脏中的脾)《图书编·脏气脏德》指出：“养脾者，养气也，养气者，养生之要也”。可见，脾胃健旺是人们健康长寿的基础。

春天之肝木何以与脾土相关?五行学说在中医学的应用中，以五行的特性来说明人体五脏的生理功能。肝属木，木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能。脾(胃)属土，土性敦厚，有生化万物的特性，脾又有消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功效，为气血生化之源。其五脏在生理上相互联系，在病理上相互影响。在五行相生相克关系传变中，木旺乘土，即肝木过旺克伐脾土，也就是说由于肝木疏泄太过，则脾胃因之而气虚，若肝气郁结太甚，则脾胃因之而气滞，两者皆肝木克脾土也。《难经》称为“逆传”即肝病传脾。所以，春季养生中既要注意春季阳气生发的特点，扶助阳气，又要避免伤及脾胃。

中医学称脾胃为“水谷之海”，有益气化生营血之功。人体机能活动的物质基础，营卫、气血、津液、精髓等，都化生于脾胃，脾胃健旺，化源充足，脏腑功能才能强盛;脾胃又是气机升降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。而人身元气是健康之本，脾胃则是元气之本。元代著名医家李东垣提出：脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿的观点。在他的《脾胃论》中：“真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不能滋”。并指出：“内伤脾胃，百病丛生”。说明脾胃虚弱是滋生百病的主要原因。

《本草衍义总论》说：“夫善养生者养其内，不善养生者养其外。养外者实外，以充快、悦泽、贪欲、姿情为务，殊不知外实则内虚也。善养内者，使脏腑安和，三焦各守其位，饮食常适其宜。”由此可知，脾胃是生命之本，健康之本，历代医家、养生家都很重视脾胃的护养。现代医学实验证明，调理脾胃能有效地提高机体免疫功能，防老抗衰。

调养脾胃的具体方法可根据自身情况有选择地进行饮食调节、药物调养和起居劳逸调摄。

饮食调节：春季气候转暖，然而又风多物燥，常会出现皮肤、口舌干燥，嘴唇干裂等现象，故应多吃新鲜蔬菜、多汁水果以补充人体水分。由于春季为万物生发之始，阳气发越之季，应少食油腻之物，以免助阳外泄，否则肝木生发太过，则克伤脾土。唐代养生学家孙思邈在《千金方》中说：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气”。五行中肝属木，味为酸，脾属土，味为甘，木胜土。所以，春季饮食应少吃酸味，多吃甜味，以养脾脏之气。可选择韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。

《千金月令》：“正月宜食粥，……一曰地黄粥，以补肾。”(鲜地黄150克，捣汁备用，粳米50克洗净，冰糖适量，同入锅中加适量水，煮成粥后，将鲜地黄汁倒入粥内，文火煮20分钟即好。)二曰防风粥，用以祛四肢之风。取防风一份，煎汤去汁煮粥。三曰紫苏粥，取紫苏一份，炒至微黄，略有香气时，煎汁煮粥。”少吃生冷粘杂食物，以防伤及脾胃。

药物调养：要考虑脾胃升降生化机能，用升发阳气之法，调补脾胃。可选用沙参、西洋参、决名子、白菊花、首乌粉及补中益气汤等。

精神调摄：“凡愤怒、悲思、恐惧，皆伤元气”，因此在精神调摄方面要静心寡欲、不妄作劳，以养元气。

起居劳逸调摄：起居有常，劳逸结合。即顺应自然，保护生机遵循自然变化的规律，使生命过程的节奏，随着时间、空间和四时气候的改变而进行调整，使其达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。

忌食食物：正月忌食羊肉、狗肉、雀肉，不得生食葱蒜，花生宜煮不宜炒。

成语解释：道：途径。志趣相同，意见一致。

成语举例：两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了。(闻一多《杜甫》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：同，不能读作胡同的“tònɡ”。

成语辨形：合，不能写作“和”。

成语辨析：志同道合与“情投意合”有别：志同道合侧重于形容志趣相同;“情投意合”侧重于形容感情融洽。

成语谜面：志

成语故事

三国时期，魏文帝曹丕即位后，对曹植一直心存疑忌，寻找各种机会加以陷害，由于母后的干预，曹丕才没有把弟弟置于死地。曹植苦于无用武之地，他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟，他们遇到了志同道合的商汤和周文王，辅佐他们成大业。

成语解释：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

成语举例：那个人极端自私，爱财如命。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义，形容十分贪婪、吝啬

成语结构：主谓式

产生年代：近代

成语正音：财，不能读作“chái”。

成语辨形：财，不能写作“才”或“材”。

成语辨析：“爱”在此不是“热爱”、“喜爱”的意思。爱财如命与“一毛不拔”意思相近;都形容极其吝啬。不同在于爱财如命偏重于人的性格;“一毛不拔”偏重于人的行为。

成语谜面：带钱进棺材

尊敬的各位家长：

随着经济社会快速发展和城市功能逐步完善，城市生活环境发生翻天覆地的变化，但同时随着人口的增多，生活垃圾产生量迅速增加，环境隐患日益突出。

长春市作为全国46个垃圾分类重点城市之一，率先提出了《长春市人民政府办公厅关于推进生活垃圾分类工作的实施意见》，并确定了实施区域即：朝阳、南关、宽城、二道、绿园等五城区;新区、经开、净月、汽开等四开发区。按照主席关于“普遍推行垃圾分类制度，关系13亿多人生活环境改善，关系垃圾能不能减量化、资源化、无害化处理，要加快建立分类投放、分类收集、分类运输、分类处理的垃圾处理系统，形成以法治为基础、政府推动、全民参与、城乡统筹、因地制宜的垃圾分类制度，提高垃圾分类制度覆盖范围”的指示精神，长春市委市政府高度重视并明确了到2020年，形成可复制、可推广的垃圾分类模式，回收利用率达到35%以上;到2035年，建立全域覆盖的垃圾分类制度，生活垃圾分类达到国际先进水平。把实施生活垃圾分类作为建设中国最干净城市的重要内容，作为改善生活环境、提升人民生活质量的重要抓手。

一、为什么要进行垃圾分类?

1、经济方面：进行垃圾分类可以将可回收垃圾变废为宝，使之变成能够重新使用的新资源。例如：我们喝剩下的易拉罐就属于可回收垃圾，一吨易拉罐熔化后能结成一吨很好的铝块，可少采20吨铝矿。

2、占地方面：垃圾分类有利于减少土地资源的消耗。生活垃圾中有些物质不易降解，使土地受到严重侵蚀。垃圾分类，去掉可以回收的、不易降解的物质，减少垃圾数量达60%以上。

3、环境污染方面：垃圾随处乱扔会造成虫蝇乱飞，污水四溢，臭气熏天，有的垃圾含有重金属等有毒物质，严重地污染环境。合理地进行垃圾分类收集可以减少垃圾的处理量。例如：废弃的电池含有金属汞、镉等有毒的物质，会对人类产生严重的危害，因此回收利用可以减少危害。

变废为宝：中国每年使用塑料快餐盒达40亿个，方便面碗5—7亿个，废塑料占生活垃圾的4—7%。1吨废塑料可回炼600公斤的柴油。回收1500吨废纸，可免于砍伐用于生产1200吨纸的林木。一吨易拉罐熔化后能结成一吨很好的铝块，可少采20吨铝矿。生产垃圾中有30%—40%可以回收利用，应珍惜这个小本大利的资源。

二、垃圾怎么进行分类?

概括为12字：能卖则卖，有害单放，干湿分开

1. 可回收物：主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。

废纸：主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸、办公用纸、广告纸、纸盒等等，但是要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。

塑料：主要包括各种塑料袋、 塑料包装物、一次性塑料餐盒和餐具、牙刷、杯子、矿泉水瓶等。

玻璃：主要包括各种玻璃瓶、 碎玻璃片、 镜子、 灯泡、暖瓶等。

金属物：主要包括易拉罐、 罐头盒、 牙膏皮等。布料：主要包括废弃衣服、桌布、洗脸巾、书包、鞋等。通过综合处理回收利用,可以减少污染，节省资源。

2. 有害垃圾：包括废电池、废日光灯管、废水银温度计、过期药品等,这些垃圾需要特殊安全处理。

3. 湿垃圾：包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶、果皮等食品类废物，经生物技术就地处理堆肥,每吨可生产0. 3吨有机肥料。

4. 其他垃圾：包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸、纸巾等难以回收的废弃物，采取卫生填埋可有效减少对地下水、 地表水、

土壤及空气的污染。

打赢垃圾分类之战，功在当代利在千秋。为了给我们的后代创造一个健康、绿色、环保的世界。宽城教育诚挚邀请各位家长朋友们与我们的孩子共同携手做起，将垃圾分类进行到底。尊敬的家长?

您好!?

随着人们生活水平的提高，经济快速发展，资源消耗和环境污染也付出了相应的代价。希望您立即行动起来，从自身做起，从每个家庭做起，家长朋友与孩子们一起，提高垃圾分类意识，逐步形成垃圾分类习惯，早日实现垃圾源头减量，更有效地进行废品回收和资源再利用，改善我们的生活环境。把垃圾分类处理，爱护我们的家园，保护我们的生存环境

。

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一、什么是垃圾分类

垃圾分类就是在源头将垃圾分类投放，并通过分类的清运和回收使之重新变成资源。

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二、为什么要进行垃圾分类

垃圾是放错了地方的财富。回收垃圾不但美化环境，而且垃圾再利用可以节省新资源的开采，从而从根本上减少垃圾。垃圾分类收集可以更快实行废品回收和资源循环利用。通过分类投放、分类收集，把有用的物资，如纸张、塑料、橡胶、玻璃、金属以及废旧家电等从垃圾中分离出来重新回收、利用，变废为宝。

三、垃圾分类怎样分类

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生活垃圾一般可分为四大类：可回收垃圾、厨余垃圾、有害垃圾

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4.其他垃圾

参与环保是举手之劳，让我们从身边小事做起，从正确投放垃圾做起吧!?

生活垃圾分四类

可回收物

易腐垃圾

有害垃圾

其他垃圾

其他垃圾

生活垃圾分类做“减法”：

生活垃圾—有害垃圾

生活垃圾分类指南

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4.干净完好的衣服可以通过爱心捐衣箱，捐赠给有需要的人。

成语解释：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

成语举例：我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得作茧自缚，捆住自己的手脚。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：茧，不能读作“jiǎnɡ”。

成语辨形：缚，不能写作“博”或“附”。

成语辨析：作茧自缚与“自作自受”有别：作茧自缚侧重于形容束缚自己;“自作自受”侧重于形容惩罚自己。

成语谜面：蚕;春蚕吐丝

成语解释：比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

成语举例：为了不打草惊蛇，他只是旁敲侧击地询问了来人几个问题。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;指从侧面含蓄表达

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：侧，不能读作“zé”。

成语辨形：旁，不能写作“傍”;侧，不能写作“测”。

成语辨析：旁敲侧击和“拐弯抹角”;都有“绕弯子”的意思。不同在于：旁敲侧击指不从正面点明;而从侧面曲折地进行;多用于讽刺和抨击;“拐弯抹角”指说话不爽快;绕弯子。

成语谜面：打锣;打腰鼓;打边鼓

歇后语：大洋鼓;打腰鼓的小伙子;扭秧歌打腰鼓

吹过一阵萧瑟的秋风，飘落了几片金黄的秋叶，枝干上失去了一份翠绿。预告着——秋天来了。

秋天,美丽的季节，收获的季节，金黄的季节。同百花盛开的春天一样另人向往，同骄阳似火的夏天一样热情，同白雪飘飘的冬天一样迷人。秋风萧瑟，层林渐染，一片金黄。阳光下，走在宽敞的马路上，确有一番别样味道。金秋的阳光温馨恬静，金秋的微风和煦轻柔，金秋的蓝天白云飘逸，金秋的田野遍地金黄。

金色的秋天来了，天空像一块覆盖天地的蓝宝石，它被秋风擦拭得洁净而美丽，在触手难及的远处。树木的叶子渐渐黄了，边边角角的悬挂在树上，好似一朵朵黄色的小花;秋风拂来，落在空中，像一只只黄色的蝴蝶;落在小河里，仿佛是金色的小船。大地妈妈敞开宽广的拥抱迎接着归来的孩子，落叶回到大地妈妈的怀里，幸福地跟泥土睡在一起。在这树叶飘落、瓜果飘香的金秋时节，大概只有那永不凋零的松柏与坚强的傲梅依旧保持着难得的美姿吧!

秋雨 ，一下就是两三天细细地、密密地，斜织着，雨点如同一个个小精灵，从空中跳下来，欢快的进入大地母亲的怀抱，滋润着万物，使万物蓬勃生长。雨丝调皮地落到人们的身上、脸上，痒痒地，舒服极了。秋天的小草，失去了春日的嫩绿，失去了夏日的碧绿，也失去了都日的洁白，变得微微泛黄起来。远远望来，绿色的草坪中，夹杂着丝丝黄色。多似一幅美丽的秋日风情画。

不是常说秋是金色的吗?的确，她给大自然带来了丰硕的果实给无数的食粮。秋天，红艳艳的苹果 扒开绿叶往外瞧;小红灯笼似的枣子挂满了枝头;像紫玛瑙的葡萄一串串地挂在葡萄架上。梨树上挂满了一个个黄澄澄的梨子，就像一个个可爱的小葫芦。走近一看，梨子滑滑的脸蛋上还长着许多小雀斑呢!梨子好多呀!把树枝越压越弯，越压越弯……有的梨子干脆一屁股坐在地上了呢。一片片庄稼，远看，好似翻滚着千层波浪;近看，小麦笑弯了腰，高粱涨红了脸，玉米乐开了怀，水稻更是沉甸甸，向人们无时不刻预报着丰收的无比喜悦。

秋天的美是成熟的——它不像春那么羞涩，夏那么豪迈，冬那么内向;秋天的美是理智的——它不像春那么妩媚，夏那么炎热，冬那么严寒。秋天，丰收的季节，美丽的季节，诗情画意的季节。

数据？长大？数据资料怎么会让我长大呢？

偶然的一次机会，我上网查找资料，点开一个网页，银屏上显示的数字让我不得不瞠目结舌，目瞪口呆。

具体的内容实在是太多了，但大概讲述的主题是围绕环保和健康。

庞大的数字显示我国吸烟的人口比例很大，污染现在日渐严重，使得不少病症乘虚而入……

这些资料说明我们不能只在口头上宣传，而要用实际行动使天空更蓝，草更青，水更纯，花更艳。

冷酷现实的数据震撼了我，面对它们，我们能做些什么呢？

我们可以从自我做起，帮助家人戒烟，在阳台上多种些植物，少开车，节约水……

如果你愿意并且非常希望生活在一个绿色又环保的地球上，愿意让城市更美，让空气更清新，那么，请你遵守“六少规则”：少开车，少开空调，少用水，少用火，少用电，少用纸。

相信地球在你我他的装扮下，会成为我们更加温馨的家园！

成语解释：原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。

成语举例：王弼注释《周易》，撇了象占旧解，独出心裁，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。(清 李汝珍《镜花缘》第十八回)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：动宾式

产生年代：近代

成语正音：裁，不能读作“cǎi”。

成语辨形：裁，不能写作“载”。

成语谜面：蝎子怀里挂剪刀

歇后语：蝎子怀里挂剪刀;中式服装西式领

喜欢家乡山，或许是恋乡情结，但山西山确别有一番韵味。

“危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳”，仰慕南岳恒山圣名，亲临险峰，那是一种壮观气势。远望重峦叠障，近观群峰奔突，陡峭山岩悬空而下，青石夹着青天。一株株苍松翠柏悬于陡崖之上，根系如龙爪般紧抓着岩石深入泥土之中。那苍翠针叶和盘旋虬枝给我以视觉冲击。登上山顶，俯瞰山势回环，岩壁凸凹；神仙造化，这必是造物主层层垒砌，精雕细刻杰作。高耸峰巅穿透深蓝天幕，青色岩石洒遍苍茫远山。红日顶在峰巅，洒下一片壮阔。

“五峰慕灵鹫，四岳羡神鹤”，五台山势雄浑中氤氲着佛深刻。一道道山脊似切割直下，五台之山顶如琢磨平铺，这是威武庄严佛之圣地；山势逶迤，峰岭交错，跌宕起伏，这是雄浑深刻佛法轮回。春夏之交，鲜花嫩草点缀着山泉，青松白杨映衬着峦嶂。山寺里钟磬悠悠之音回荡在山峦之间，古庙中琉璃华光之色放射出佛法光芒。漫山弥扬着佛音，春荣秋枯，华丽绿色与凋敝黄色下面，永远是这雄浑凝重山峦。峰峦似波涛起伏，荡漾着佛光。

“扫荡妖气清平国土三界处，阐扬正教福利邦宗万法尊”，北武当山在三晋众多名山之中别有韵致。山势起伏不定，峰峦高低差错；山谷中白茫茫一片片雾气萦绕，仙气飘荡在峰峦之间；峰顶上红彤彤一道道日光放射，圣光笼罩在山体之上。石阶上“擎天探海松”，那是道家先祖左手直指苍穹，右臂指点群峰；白须悬垂，道袍飘逸，为前来朝圣众人指点迷津。“道法自然”，一座座道观凭依着山势镶嵌在山峦之间，古色古香装点着仙风道骨，起伏山势之中，是飘逸道祖仙气。

广袤三晋大地上盛开着壮美自然风光，也孕育着悠久灿烂文化。多元文化不尽同而融于一，赋予古老三晋以丰富深层内涵。

蜡烛是什么？蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道了。可是，我要为无私的蜡烛唱一支赞歌。蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道…作文等待您来回答精华学校补习班招生精华课外辅导班包括常规班，特训班，单科串讲班，高考复读班和网络课程，是北京…

蜡烛的一生很平淡，白的、红的，五颜六色的，头上竖起一个羊角辫。生命就从羊角辫上开始。渐渐地，火苗吞没了羊角辫，开始熔化蜡烛的身体。滴滴蜡珠犹如一串串泪珠，凝固了。古人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。是啊！

蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。

所以，蜡烛的一生是辉煌的，从生到死，始终为人们奉献着光明。在电灯走进千家万户的当今时代，蜡烛的作用好像消失了。不！没有。在停电的时候，蜡烛仍然有着自己的用途，玉柱似的白烛安送西去的灵魂，玛瑙般的红烛喜迎新生的家庭。还有那五彩的生日烛，象征着又一岁的开始，每一根都洋溢着幸福的纪念。在微微烛光下读书，感到温暖，在微微烛光下行走，感到安适。

在赞颂蜡烛的同时，也不由得想起了孜孜以求、诲人不倦的老师。他们就像蜡烛，时间的火苗熔化着老师的青春。老师是学生征程中的蜡烛，永远为学生胜利的终点，而教诲则是那不灭的烛光，永远照亮着学生的心灵。

蜡烛啊！我赞美你，照亮了别人，燃烧了身体！老师啊！我歌唱你，教导了学生，衰老了自己

难怪人们说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

在难以计数旳花旳世界里，我独爱荷花。每到夏日，河面上数不清、看不厌旳荷花让人流连忘返，让人赞不绝口。

荷花是高洁旳象征。它虽出自污泥却不沾染，美丽且端庄，清洁无暇，是真正旳君子。故而中国人民喜欢以荷花旳“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为提高自身修养旳座右铭。

荷花有粉红旳，有纯白旳。那含苞待放、饱满得几乎要裂开旳花蕾，有旳才绽开两三片花瓣，还有旳全部都舒展开了，笑得特别得灿烂。它们是那么清新淡雅，香气是那样旳沁人心脾。

细细地茎杆支撑着圆圆旳荷叶，极像一把撑开了旳绿伞。鱼儿把荷花当成遮阳伞，在水中游来游去，追逐嬉戏。荷叶又像一个碧绿旳大圆盘，在雨后，常常会有像珍珠似旳水珠在上面游动，晶莹透亮。

一朵朵荷花就像是一个个美丽旳少女，从小绿伞下钻出脑袋来，欣赏着四周这美丽旳景色。一阵微风吹过，美丽旳少女翩翩起舞。花瓣好似一个个小妹妹在学舞蹈，又像是在哄着莲蓬弟弟睡觉！

荷花不仅外表美丽，而且很有实用价值。自叶至茎，自花至实都有用。用荷叶包食物蒸熟了吃，清香四溢，就是在三伏天也会使人清爽惬意。莲子生吃甜津津旳，晒干了是上等旳营养品，具有健脾清热旳功效。荷花旳根――藕，能当水果吃，也能做菜吃。而且荷花还能做药材。李时珍曾在《本草纲目》中提到，说荷花可以用来敷伤呢。

1952年，我国辽宁省新金县出土了一批年龄约一千年旳古莲子，经培育有96％旳莲子发了芽。这是世界上奉命最长旳种子。

荷花是真正旳君子，是夏季旳仙女，是不死旳物种。

荷花――我心中旳花！

苏秦,战国时代最著名的说客、谋士，纵横家中合纵派的领军人物和最高首脑。苏秦擅长于战略谋划、长篇游说和辩论，他所解决的问题都是当时国际上的首要问题或者一个国家的核心问题，对具体问题和局部问题的策略，他不是太感兴趣。他游说时善于抓住要害和本质问题，单刀直入、鞭辟入里;富有逻辑性，说理清楚、极具信服力。他也是最讲究语言修辞的说客，他的辞藻华丽、排比气势如虹、比喻夸张随手拈来，各种修辞手段应有尽有，可以说他是战国时代说客、谋士中的集大成者。

在学校宣传牌的旁边有一棵梧桐树，它一年四季都陪伴着我们。在上课时，仔细听着从教室里传来的读书声，它四季的成长我们也看在眼里：

春天，梧桐树像一个刚刚从睡梦中醒来的孩子，伸展着自己的腰身。一阵春雨下了起来，细如牛毛飘飘洒洒，梧桐树拼命地吮吸对于它来说是甘甜的“乳汁”。没几天，它便暴出它那嫩绿的芽儿，绿芽儿像一个个小宝宝唯一在自己出生的小洞洞里。光秃秃的树干一下子增添了许多生机。

夏天，梧桐树变成了一个活泼的少年，枝头上已经长满了巴掌大的叶子，挤挤挨挨的在一起，像一头翠绿般的头发，远看就像一个碧绿的大蘑菇。我们在“蘑菇”下面做游戏，一阵风拂过，“蘑菇“发出哗哗的响声，好象在说：“我也要玩，我也要玩。”

秋天，它已开始变黄，叶子也耷拉着头，没有夏天时的可爱了。风儿轻轻的吹着，一片片黄叶像降落伞似的，缓缓的降落，化成泥土。哎，落叶不是无情物。化做春泥更护花!

冬天，梧桐树显得是那么的苍老，像一个七十多岁的老人。在雪地里古零零地站着，没有人陪伴它，它就像已经死去了，只有雪花扒在它的身上，倾听着它的所闻，那声音是多么的微小，但它还是不停的说着，说着。

当春风再次刮起时，一切又将重新再来!

这是市中心的一片明净之地。

当我穿过这里时，周围的一切仿佛还沉浸在梦境之中没有醒来，到处泛着晶莹剔透的露珠闪闪发亮，好像炼过的银子一样，使人的心情也和环境一样，宁静得像一片明澈的湖水。

在这片明净之地的中心，有一株巨大无比的梧桐树屹立在那，每天经过不禁让人有些漠然，不过那傲视群雄，举世无争的气势使我每次经过它身边时，都无法忽视它的存在。

此时巨树还沉浸在夜幕笼罩的余辉下，树身粗壮的杆湿漉漉的，树上也汇聚了更多的水珠，使树的周围围绕了一层凝重、湛蓝的雾气，黄褐色的树杆若隐若现，被树枝、树叶、雾气所占据的地方就更加的奇异；枝枝叶叶紧紧相靠、相拥，相互间决不留过多的缝隙。虽是隆冬时节，但树却依然茂盛，如果不是黄、红色为主调的枝叶，树下的一层落叶和雾气的弥漫你大概是不会想到此时正是隆冬的一个早晨，这树大概是大的成了精成了神，开始有违背了大自然秋冬时节枯树老藤的传统的勇气，竟开创了一个四季常开，万叶相拥，到处熙熙攘攘，仿佛是大自然也成全这树的神话，应和着前来祝寿了。

“雾迷枝头”这样的意境恐怕也只有这巨大的梧桐树才得以诠释出来，远远的，展现在我面前的就是一副美轮美奂的泼黑画或淡彩画。让我内心为之倾倒、为之沸腾。那雾气在枝叶间仿佛是流动的、跳跃的、推搡的，枝叶在其间舞动着，摇摆着，隐隐约约间又能看到那白色雾气与红叶相映而成的粉灰色的涟漪金色的光辉与碧波荡漾的淡绿相互呼应，好像是美艳绝伦的舞者在踏动美妙的舞步，游荡于云海之上，漫步于仙境之间。

这看似平静的一切，其实是韵味十足，在我看到这棵被松树所包围的梧桐树之后，我突然感到了梧桐树的心声在敲击着我的心灵，使得，它是这样孤傲、无助、凄凉，在属于松树的花园中成了一支独秀，独占鳌头的霸王，松树固然不是柔情似水，没有意志的树，但在这梧桐树面前却显得颓唐、枯瘦。梧桐树就是经过时间，经过这里土壤的养育而成的树中巨子，成为这里最神圣的一点。

这绝对是我生平所见过的最大的，最让人内心澎湃的植物了，看到它，你不会不感受到它生命力的强悍，但当你抚摸它，你会为它的粗糙、到处是凹槽的树杆感到它的历经沧桑，饱经风霜还有每一道皱褶疤痕都是一处光荣的勋章。在异乡异族之中成就的树中巨子，难道真的只是吸取养分那么简单？如果没有钢铁的意志，没有一如既往的坚强，没有不甘于现实的向上，怎能造就这百年梧桐，诠释那“雾迷枝头”的意境。它让我想到了经历风雨、挫折最终登顶人生巅峰的人。

我想它最初，也许是不起眼的小树苗吧，经历了百年的岁月的流失，也许其间它有过心酸、有过孤独、有过迷茫，它还是一天天强大起来，它的根一年比一年扎得更深更牢，从而成就了今天的神威成为了胡杨那样屹立千年不倒，倒下千年不死，死了千年不朽的树。

谁又不是这样一步一步走来，忍受了狂风暴雨，饱藏了风雕雨蚀以后，造就了时间流逝的价值，见证了血汗相融的光辉。树如此，人也亦如此。

导语：春联是中国特有的文学形式。是华人们过春节的重要标志。下面是小编整理的有关春联的资料，希望对大家有所帮助。

春联，起源于桃符。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。"

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春"，这便是 国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。

明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

传说

在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是中国民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。

后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

寓意

早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”与宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。

什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是中国民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是中国最早的一副春联。

到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。

“桃符”真正称之为“春联”，那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联与杂联（包括谐趣联）等。

冬天的到来，迫使许多生灵都失去了生机，最显眼的变化我想便是树叶的凋零吧！

学校停车场后种着几颗梧桐，那高大威猛的身姿为我们遮风挡雨，据说还是法国梧桐呢！总给我一种高贵的感觉。在寒流刚侵入上饶之时，我想这些叶子终究还是要离去的吧，只留下几根没有遮挡的枝条吧！然而，它却直挺挺地立在那里，没有枯树枝，没有“枯藤老树昏鸦”的感觉，展现在人的眼前的正是这些梧桐生命中最灿烂的时光。金黄的叶子覆盖了梧桐的躯干，不时几阵寒风吹过，它也不过是叶子飘落，反倒给它增添了几分美感！

在教室里看梧桐只能从窗外看到梧桐的中部与顶部，这两个部分长得极其茂盛，当有微风吹过，顶部的叶子会随风舞动，仿佛置身于金色海洋一般。看久了，也会产生一丝疑问，梧桐到底有多高呢？梧桐的枝干有多粗呢？带着这丝疑惑，我来到梧桐树下，仰头一望。天哪！我不禁叫了一声，竟然那么高，我突然觉得自己的渺小与脆弱。再看车棚之下，梧桐树的下部与中，顶部的景色简直是天壤之别，粗壮的树腰上有着许多到刀痕，类似于×××到此一游的话，甚是让人揪心啊！在灿烂的景色下竟有如此多的伤痕。尽管疼痛，但他坚持了下来，一如既往地挥舞着枝叶！

我顿时明白了，想要成功，不就得像这梧桐一般忍辱负重，从而达到自己灿烂的人生吗？

郑燮(1693--1766年)，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。祖籍苏州。他的先祖于明洪武年间由苏州阊门迁居兴化城内 至汪头，至郑板桥已是第十四代。父亲郑之本，字立庵，号梦阳，廪生， 郑板桥故居 品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。

清代的郑板桥，是历史上的杰出名人，“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗书画”闻名于世的书画家、文学家。他 的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。

1693年11月22日子时郑板桥出生，其时家道已经中落，生活十分拮据。三岁时，生母汪夫，人去世十四岁又失去继母郑夫人。乳母 费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。

郑板桥资质聪慧，三岁识字，至八、九岁已在父亲的指导下作文联对。少时随父立庵至真州毛家桥读书。十六岁从乡先辈陆种园先生学填词。大约在二十岁左右考取秀才。二十三岁娶妻徐夫人。是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修《秋声赋》。二十六岁至真州之江村设熟教书。三十岁，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。作《七歌》诗，慨叹郑生三十无一营”

郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。生于1693.11.22，卒于1765.1.22。享年七十三岁。

在我的校园里，有许多梧桐树，他们陪我度过了无数个春、夏、秋、冬，当我遇到伤心事第一时间看到的就是梧桐树。

春天，梧桐树长出新芽。那芽嫩得那么幼小，那么翠绿，哪么可爱，他就好像刚刚出生来探望世界的小婴儿一样。在春雨的保护下，芽就渐渐长成了嫩绿的小叶子，叶子绿得像一个个无瑕的翡翠。这时，一阵春风吹过，满树的叶子动起来，非常好看，就像个小姑娘在和我打招呼，说：春天来了，春天来了。

夏天，梧桐树的叶子长成了比大人手掌还大的叶子，密密的枝叶如同一把巨大的伞，挡住了似火的阳光，我们在树下玩耍，一点儿也感觉不到夏天的炎热。

秋天，黄中带绿的叶子渐变成了没有绿色的黄色叶子。几场秋雨过后，叶子被清凉的雨水洗过，就变得更黄了。一阵风吹过，满树的叶子纷纷扬扬地落下来，那样子像极了一个个小伞兵。

冬天，满树的叶子落尽了，没过多久，梧桐树就变成了没有叶子的枝干了，那样子就像个老人在说：冬天来了，小朋友们要多穿些衣服呀！

多么可爱的梧桐树啊！多么高大的梧桐树啊！多么翠绿的梧桐树啊！你就像朋友一样陪着我们，我们好喜欢你啊！