关于梧桐树的象征含义的资料【通用20篇】

成语解释：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

成语举例：要警惕军国主义死灰复燃，东山再起。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;指重新得势

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语辨形：再，不能写作“在”。

成语辨析：东山再起和“卷土重来”、“死灰复燃”;都有“失败后重新出来活动”的意思。不同在于：①东山再起和“卷土重来”偏重指失势后重新得势;“死灰复燃”偏重指恶势力、坏现象。②东山再起多用于人;而且大多是本来有势力、有地位的人;“卷土重来 ”不限于此;它的适用对象宽得多;“死灰复燃”应用范围更广;既可指人;也可指事与物。

成语谜面：谢安复职;夕阳西下几时回

导语：在陕西省黄陵县有黄帝陵，世界各地的炎黄子孙，都把黄河流域认作中华民族的摇篮，称黄河为“母亲河”，为“四渎之宗”，视黄土地为自己的“根”。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、黄河的介绍

黄河，中国的第二大河。发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海。干流全长5464公里，水面落差4480米。流域总面积79.5万平方公里(含内流区面积4.2万平方公里)。

据地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只有一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。此后，随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。到距今10万至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。

由于黄河的洪水挟带大量泥沙，进入下游平原地区后迅速沉积，主流在漫流区游荡，人们开始筑堤防洪，行洪河道不断淤积抬高，成为高出两岸的“地上河”，在一定条件下就决溢泛滥，改走新道。黄河下游河道迁徙变化的剧烈程度，在世界上是独一无二的。根据有文字记载，黄河曾经多次改道。河道变迁的范围，西起郑州附近，北抵天津，南达江淮，纵横25万平方公里。周定王五年(公元前602年)至南宋建炎二年(1128年)的1700多年间，黄河的迁徙大都在现行河道以北地区，侵袭海河水系，流入渤海。自1128年至1855年的700多年间，黄河改道摆动都在现行河道以南地区，侵袭淮河水系，流入黄海。1855年黄河在河南兰考东坝头决口后，才改走现行河道，夺山东大清河入渤海。由于黄河下游河道不断变迁改道，以及海侵、海退的变动影响，黄河下游地区的河道长度及流域面积也在不断变化，这是黄河不同于其他河流的突出特点之一。远古时期，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜于原始人类生存。黄土高原和黄河冲积平原，土质疏松，易于垦殖，适于原始农牧业的发展。黄土的特性，利于先民们挖洞聚居。特殊的自然地理环境，为我国古代文明的发育提供了较好的条件。早在110万年前，“蓝田人”就在黄河流域生活。还有“大荔人”、“丁村人”、“河套人”等也在流域内生息繁衍。仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等大量古文化遗址遍布大河上下。这些古文化遗迹不仅数量多、类型全，而且是由远至近延续发展的，系统地展现了中国远古文明的发展过程。

早在6000多年前，流域内已开始出现农事活动。大约在4000多年前，流域内形成了一些血缘氏族部落，其中以炎帝、黄帝两大部族最强大。后来，黄帝取得盟主地位，并融合其他部族，形成“华夏族”。后人把黄帝奉为中华民族的祖先，在黄帝出生地河南省新郑市有黄帝宫，在陕西省黄陵县有黄帝陵，世界各地的炎黄子孙，都把黄河流域认作中华民族的摇篮，称黄河为“母亲河”，为“四渎之宗”，视黄土地为自己的“根”。

从公元前21世纪夏朝开始，迄今4000多年的历史时期中，历代王朝在黄河流域建都的时间延绵3000多年。中国历史上的“七大古都”，在黄河流域和近邻地区的有安阳、西安、洛阳、开封四座。殷都(当时属黄河流域)遗存的大量甲骨文，开创了中国文字记载的先河。西安(含咸阳)，自西周、秦、汉至隋、唐，先后有13个朝代建都，历史长达千年，是有名的“八水帝王都”。东周迁都洛阳以后，东汉、魏、隋、唐、后梁、后周等朝代都曾在洛阳建都，历时也有900多年，被誉为“九朝古都”。位于黄河南岸的开封，古称汴梁，春秋时代魏惠王迁都大梁，北宋又在此建都，先后历时约200多年。在相当长的历史时期，中国的政治、经济、文化中心一直在黄河流域。黄河中下游地区是全国科学技术和文学艺术发展最早的地区。公元前2000年左右，流域内已出现青铜器，到商代青铜冶炼技术已达到相当高的水平，同时开始出现铁器冶炼，标志着生产力发展到一个新的阶段。在洛阳出土的经过系列处理的铁锛、铁斧，表明中国开发铸铁柔化技术的时间要比欧洲各国早2000多年。中国古代的“四大发明”——造纸、活字印刷、指南针、火药，都产生在黄河流域。从诗经到唐诗、宋词等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在这里。北宋以后，全国的经济重心逐渐向南方转移，但是在中国政治、经济、文化发展的进程中，黄河流域及黄河下游平原地区仍处于重要地位。黄河流域悠久的历史，为中华民族留下了十分珍贵的遗产，留下了无数名胜古迹，是我们民族的骄傲。

二、治理黄河

治理黄河，兴修水利，历史悠久。中国最早的灌溉工程，首推黄河流域的滮池(在今陕西省咸阳西南)，《诗经》中有“滮池北流，浸彼稻田”的记载。

到了战国初期，黄河流域开始出现大型引水灌溉工程。公元前422年，西门豹为邺令，在当时黄河的支流漳河上修筑了引漳十二渠，灌溉农田。公元前246年，秦在陕西省兴建了郑国渠，引泾河水灌溉4万多顷(合今280万亩)“泽卤之地”，“于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯”。为秦统一中国发挥了重要作用。

汉朝对农田水利更为重视，修建六辅渠和白渠，扩大了郑国渠的灌溉面积，同时在渭河上修建了成国渠、灵轵渠等，关中地区成为全国开发最早的经济区。

为了巩固边陲，从秦、汉开始实行屯垦戍边政策，在湟水流域及沿黄河的宁蒙河套平原等地，开渠灌田，使大片荒漠变为绿州，赢得了“塞上江南”的赞誉。

为了保证长安、洛阳、开封等京都的供应，黄河中下游的水运开发历史也很悠久。

大禹治水的功绩，也包括治理黄河，大河上下，几乎到处都有大禹的“神工”。春秋战国以后，治河的文献记载逐渐增多，留存下来大量珍贵的史料。

早在春秋战国时期，黄河下游已普遍修筑堤防。公元前651年，春秋五霸之一的齐桓公“会诸侯于葵丘”，提出“无曲防”的禁令，解决诸侯国之间修筑堤防的纠纷。在此后漫长的历史时期，伴随着黄河频繁的决溢改道，防御黄河水患成为历代王朝的大事，投入大量人力、财力，不断堵口、修防。西汉时期，已专设有“河堤使者”、“河堤谒者”等官职，沿河郡县长官都有防守河堤职责，专职防守河堤人员，约数千人，“濒河十郡，治堤岁费且万万”，河防工程已达到相当的规模。据《汉书·沟洫志》记载，淇水口(今滑县西南)上下，黄河已成“地上河”，堤身“高四五丈”(约合9~11米)，堤防也很高。《史记·河渠书》中记载，公元前109年，汉武帝令“汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决”，并亲率臣僚到现场参加堵口，说明黄河堵口已经是相当浩大的工程。史书记载最早的一次大规模治河工程是公元69年“王景治河”，“永平十二年，议修汴渠”，“遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤，自荥阳东至千乘海口千里”。“永平十三年夏四月，汴渠成……诏曰：‘……今既筑堤、理渠、绝水、立门，河、汴分流，复其旧迹’”。“景虽节省役费，然犹以百亿计”。扼制了黄河南侵，恢复了汴渠的漕运，取得了良好的效果。

北宋建都开封，当时黄河水患严重，宋王朝对治河很重视，设置了权限较大的都水监，专管治河，沿河地方官员都重视河事，并在各州设河堤判官专管河事，朝廷重臣，多参与治河方略的争议。这个时期治河问题引起很多人的探讨，加深了对黄河河情、水情的认识，河工技术有很大进步，特别是王安石主持开展机械浚河、引黄、引汴发展淤灌等，在治黄技术上有不少创新。

明代以后，随着社会经济发展和黄河决溢灾害加重，朝廷更为重视治河，治河机构逐渐完备。明代治河，以工部为主管，总理河道直接负责，以后总理河道又加上提督军务职衔，可以直接指挥军队，沿河各省巡抚以下地方官吏也都负有治河职责，逐步加强了下游河务的统一管理。清代河道总督权限更大，直接受命于朝廷。明末清初，治河事业有很大发展，堤防修守及管理维护技术都有长足进步，涌现了以潘季驯、靳辅为代表的一批卓有成效的治河专家。清朝末年及民国期间，战乱不断，国政衰败，治河也陷于停滞状态。近代以李仪祉、张含英为代表的水利专家，大力倡导引进西方先进技术，研究全面治理黄河的方略，但受社会经协件制约，始终难有建树。

纵观治黄历史，在中华人民共和国建立以前，所谓治河实际上只局限于黄河下游，而且主要是被动地防御洪灾。但是，悠久的治河历史，留下了浩繁的文献典籍，为世界上其他河流所罕见，是一份珍贵的遗产，值得我们进一步研究借鉴。

三、党和国家领导人都非常关心治黄事业

从1946年开始，中国共产党领导人民治理黄河，治黄史册展开了新的篇章。

1949年中华人民共和国建立后(以下简称建国后)，党和国家领导人都非常关心治黄事业。1952年10月，毛泽东主席第一次离京外出巡视，首先就是视察黄河，作了很多重要指示，并谆谆嘱咐：“要把黄河的事情办好。”以后又多次听取治黄工作汇报，对治黄工作作了重要指示。1964年，他已经70多岁高龄，还一再提出要徒步策马，上溯黄河源，进行实地考察，念念不忘治理与开发黄河。周恩来总理更是直接领导治黄工作，从1949年前的“反蒋治黄”斗争到编制“黄河综合利用规划”和三门峡工程建设，以及1958年大洪水的抗洪斗争等等，所有治黄工作的重大决策，几乎都是周总理亲自主持作出的。直到1976年，他已重病在身，还向去医院看望他的中央领导询问三门峡工程改建后的情况，真是为治黄事业鞠躬尽瘁，操尽了心。

江泽民总书记、李鹏总理等党和国家领导人，也都多次亲临黄河视察，听取治黄工作汇报，作了许多重要指示。

为搞好黄河的治理与开发，1950年1月25日，中央人民政府决定黄河水利委员会为流域性机构，直属中华人民共和国水利部领导，统一领导和管理黄河的治理与开发，并直接管理黄河下游河南、山东两省的河防建设和防汛工作，两省的黄河河务局和沿河地、市、县的河务部门，既是黄河水利委员会(以下简称黄委会)的直属单位，又是各个省、地、市、县政府的一个职能部门，这种条、块结合的独特体制，有利于组织沿河党、政、军、民团结治河，有效地加强了河防管理，对保障黄河防洪安全起到了很好的作用。

人民治黄事业，开始就注意调查研究，全面了解黄河河情，注重应用科学技术，搞好全面规划，依靠科学技术进步，科学治黄。早在50年代初期，黄委会和有关部门就组织开展了大规模的勘测工作和科学考察，搜集和整理了大量的基础资料。1954年初由国家计划委员会(以下简称国家计委)直接领导，中央有关部门及中国科学院负责人参加，组成黄河规划委员会，聘请苏联专家组，调集国内有关专家，集中力量，着手编制黄河治理开发规划。1954年10月底提出“黄河综合利用规划”，经过中共中央政治局和国务院审议通过，决定提交全国人民代表大会审查批准。1955年7月30日，第一届全国人民代表大会第二次会议通过了《关于根治黄河水害和开发黄河水利的综合规划的决议》，批准了规划的原则和基本内容，并责成有关部门按时完成治理开发的第一期工程。

与历史上众多的治黄方略相比，“黄河综合利用规划”的特点是：(1)这个规划的编制是政府行为，批准后的规划就是指导治黄建设的依据;(2)统筹考虑全流域的治理与开发;(3)突出综合利用的原则;(4)对水和沙都要加以控制和利用。规划明确指出：“我们对于黄河所应采取的方针，就不是把水和泥沙送走，而是要对水和泥沙加以控制，加以利用。”第一，在黄河干流和支流上修建一系列的拦河坝和水库，拦洪、拦沙、调节水量、发电、灌溉。第二，主要在甘肃、陕西、山西三省，展开大规模的水土保持工作。既防治了上中游地区的水土流失，也消除了下游水害的根源。规划对干流工程、黄土高原地区的水土保持和上中下游的灌溉发展都作了全面部署，提出了修建三门峡大水库拦洪拦沙，尽快解除下游水患的安排。规划的研究和编制，以及治理开发技术措施的拟定，既汲取了前人的治黄经验，又采用了当时的先进科学技术成果。全国人民代表大会批准黄河规划，是治黄事业迈向新时代的一个鲜明标志，对动员全国人民关心和支持治黄工作起到了重要作用。

随着治黄实践和科学技术的发展，治黄工作经历了实践——认识——再实践——再认识的过程，逐步深化了对黄河河情的认识。在治黄进程中，根据经济和社会发展的要求，对黄河治理开发规划和建设安排作了一些重大的调整。1984年，经国务院批准，国家计委下达了《关于黄河治理开发现划修订任务书》，要求对黄河规划进行一次系统的修订，进一步推进黄河的治理与开发。此后，黄委会会同国务院有关部门和流域内各省区相继开展了各项规划研究工作，通过反复研究和广泛征求各方面意见，于1996年初完成了《黄河治理开发规划纲要》的编制工作，并于1997年经国家计委和水利部审查上报国务院。这个“规划纲要”，总结了人民治黄的实践经验，利用科学研究新成果，根据各方面情况的发展变化，提出了今后进一步治理开发黄河的方向和重大措施，以及2010年前的治黄建设安排，为治黄事业的发展绘制了一幅新的蓝图。

党中央、国务院和各级政府一贯高度重视和支持治理黄河，重大治黄建设纳入国家经济和社会发展计划，及时付诸实施，有力地推进了治黄事业的发展。

以往的治河历史，主要是在下游修守堤防，单纯防洪。新中国的治黄工作，比过去有了质的飞跃。一开始就是按照全面规划，统筹安排，标本兼治，除害兴利，全面开展流域的治理开发，有计划地安排重大工程建设。中央各有关部门、地方各级政府和广大人民群众，齐心协力参加治黄工作，依靠科举技术进步治理黄河，无论是关于黄河问题的勘测研究，还是治黄建设的规模，都是以往任何时代不能比拟的。经过将近半个世纪的建设，黄河上中下游都开展了不同程度的治理开发，基本形成了“上拦下排，两岸分滞”蓄泄兼筹的防洪工程体系，建成了三门峡等干支流防洪水库和北金堤、东平湖等平原蓄滞洪工程，加高加固了下游两岸堤防，开展河道整治，逐步完善了非工程防洪措施，黄河的洪水得到一定程度的控制，防洪能力比过去显著提高。在黄河上中游黄土高原地区广泛开展了水土保持建设，采取生物措施与工程措施相互配合，治坡与治沟并举办法，治理水土流失取得明显成效。截至1995年底，累计兴修梯田、条田、沟坝地等基本农田7755万亩，造林11802万亩，兴建治沟骨干工程854座，淤地坝10万余座，沟道防护及小型蓄水保土工程400多万处，一些地区生产条件和生态环境开始有所改善，输入黄河的泥沙逐步减少。依靠这些工程措施和广大军民的严密防守，连续50年黄河伏秋大汛没有发生洪水决溢的灾害，扭转了历史上黄河频繁决口改道的险恶局面，保障了黄淮海广大平原地区的安全和稳定发展。黄河的水资源在上中下游都得到了较好的开发利用。流域内已建成大中小型水库3147座，总库容574亿立方米，引水工程4500处，黄河流域及下游引黄灌区的灌溉面积，由1950年的1200万亩发展到1995年的10700万亩，流域内河谷川地基本实现水利化，黄河供水范围还扩展到海河、淮河平原地区。在黄河干流上于1957年开工兴建黄河第一坝——三门峡大坝，此后，相继建成了刘家峡、龙羊峡、盐锅峡、八盘峡、青铜峡、三盛公、天桥等7座水利枢纽和水电站。目前正在建设小浪底、万家寨水利枢纽和李家峡、大峡水电站。已建在建的干流工程，总库容563亿立方米，发电装机容量900多万千瓦，年平均发电量336亿千瓦时，约占黄河干流可开发水力资源的29%。这些水利水电工程，在防洪、防凌、减少河道淤积、灌溉、城市及工业供水、发电等方面，都发挥了巨大的综合效益，促进了沿黄地区经济和社会的发展。人民治黄50年，除害兴利成效显著，取得了令世人瞩目的伟大成绩，充分体现了社会主义制度的优越性。

四、黄河的治理与开发

黄河的治理与开发，是关系国家经济和社会持续发展的一件大事。治理黄河，又是一项艰巨复杂的事业，需要一代又一代人长期坚持不懈的努力。

在全国的大江大河中，黄河的治理任务最为繁重。黄河流域西北紧临干旱的戈壁荒漠，流域内大部分地区也属干旱、半干旱区，北部有大片沙漠和风沙区，西部是高寒地带，中部是世界著名的黄土高原，干旱、风沙、水土流失灾害严重，生态环境脆弱。据目前的调查研究资料，流域内风力侵蚀严重的土地面积约11.7万平方公里，水力侵蚀面积约33.7万平方公里，通称水土流失面积45.4万平方公里。严重的水土流失使黄河多年平均来沙量达16亿吨，年最大来沙量达39亿吨，成为世界上泥沙最多的河流。上中游地区土壤侵蚀产生的大量泥沙不断输往下游地区，在漫长的历史时期冲积塑造了黄淮海大平原。同时，黄河的频繁泛滥、改道又给下游平原地区造成巨大的灾难，黄河洪水威胁，成为中华民族的心腹之患。治理黄河，是防止荒漠化继续向东南扩张的前哨战，是改善黄土高原生态环境，再造山川秀美西北地区的重大措施，也是消除下游水患，保障广大平原地区经济、社会稳定持续发展的根本途径。

黄河流域又是资源丰富、具有巨大发展潜力的地区，治理和开发黄河，对保证全国经济、社会的可持续发展有十分重要的意义。黄河流域范围内总土地面积11.9亿亩(含内流区)，其中耕地约1.79亿亩，林地1.53亿亩，牧草地4.19亿亩，宜于开垦的荒地约3000万亩。黄河下游现行河道洪泛可能影响范围的总土地面积1.8亿亩(12万平方公里)，其中耕地1.1亿亩，虽然不在流域范围以内，但仍属黄河防洪保护区。据1991年的资料，流域内探明的矿产有114种，在全国已探明的45种主要矿产中，黄河流域有37种。具有全国优势(储量占全国总储量32%以上)的有稀土、石膏、玻璃用石英岩、铌、钼、煤、铝土矿、铝、耐火粘土等8种。其中，煤炭资源在全国占有重要地位，己探明煤产地685处，保有储量占全国总数的46.5%，资源遍布沿黄各省区，而且具有品种齐全、煤质优良、埋藏浅、易开采等优点。石油、天然气资源也比较丰富，加上黄河干流的水力资源，实属全国的能源富足地区，也是21世纪全国能源开发的重点地区。

黄河水少沙多，多年平均河川径流量约580亿立方米，只占全国总量的2%，水资源贫乏，对于西北、华北缺水地区，黄河水资源尤其宝贵，是经济和社会发展的重要制约因素。

按照全国国土开发和经济发展规划，黄河上游沿黄地带和邻近地区，将进一步发展有色金属冶炼和能源建设，推进基础设施建设和环境保护，逐步建成开发西部地带的一个重要基地。黄河上中游能源富集地区，包括山西、陕西、内蒙古、宁夏、河南的广大区域，将逐步建成以煤、电、铝、化工等工业为重点的综合经济区，成为全国重要的煤炭和电力生产基地。同时要大力开展水土保持，改善生态环境。黄河下游沿黄平原，仍然是全国工农业发展的重要基地。黄河的治理开发促进了黄河经济带的发展，沿黄地区经济和社会的发展又对治理黄河提出了更高的要求。

黄河治理与开发虽然已经取得很大进展，但今后的治理任务还十分繁重。防治水土流失、消除下游水患、合理利用水资源等都需要进一步解决。客观情况也在不断发展，对黄河河情的认识也需要不断深化。我们坚信，依靠中国共产党的领导，依靠社会主义制度的优越性，经过一代一代人长期地、持续地奋斗，消除黄河水害，开发黄河水利目标是能够实现的

成语解释：绝世：当世所没有，指冠绝当世;超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。

成语举例：王羲之的书法绝世超伦。

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、宾语;形容非凡的成就

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：伦，不能读作“lùn。”

成语辨形：绝，不能写作“决”。

成语辨析：绝世超伦和“绝无仅有”;都表示“举世无二;独一无二”的意思。但绝世超伦偏重在“超”;表示“超出同辈;超出同类;盖绝当代”的意思;“绝无仅有”偏重在“仅”;表示“只有一个;再没有这样的”意思。

春雨哗啦啦的下着，我高兴的想着，窗前的这棵梧桐树在经过了一个干涸的冬天，终于可以开怀畅饮了。我迫不及待地想看看这棵树有没有发生什么变化，我趴在窗前静心的观察，失落的表情一下子布满了我的脸蛋。哎，这棵大树并没有发生什么异常的变化。难道是因为依依不舍的冬爷爷又回了头，害怕冬爷爷伤到他那柔嫩的肌肤，所以使它那害羞的嫩芽不敢伸出头吗……？

我盼望着温柔的春姑娘加快脚步，快点到来，让万物复苏，让窗前的梧桐树快快冒出鲜嫩的绿芽！

万圣节(All Saints Day, All Hallows Day或Hallowmas) 是每年11月1日的欧美大节日。以下是小编带来的关于万圣节的英语资料大全，希望对你有帮助。

Halloween (or Halloween) is an annual holiday observed on October 31, which commonly includes activities such as trick-or-treating, attending costume parties, carving jack-o-lanterns, bonfires, apple bobbing, visiting haunted attractions, playing pranks, telling scary stories, and watching horror films arevery happy.

Halloween (or Halloween) is an annual holiday observed on October 31, which commonly includes activities such as trick-or-treating, attending costume parties, carving jack-o-lanterns, bonfires, apple bobbing, visiting haunted attractions, playing pranks, telling scary stories, and watching horror films.

History

Historian Nicholas Rogers, exploring the origins of Halloween, notes that while "some folklorists have detected its origins in the Roman feast of Pomona, the goddess of fruits and seeds, or in the festival of the dead called Parentalia, it is more typically linked to the Celtic festival of Samhain, whose original spelling was Samuin (pronounced sow-an or sow-in)".The name is derived from Old Irish and means roughly "summers end".Snap-Apple Night (1832) by Daniel Maclise.Depicts apple bobbing and divination games at a Halloween party in Blarney, Ireland.The name Halloween and many of its present-day traditions derive from the Old English era.

The word Halloween is first attested in the 16th century and represents a Scottish variant of the fuller All-Hallows-Even ("evening"), that is, the night before All Hallows Day.[4] Although the phrase All Hallows is found in Old English (ealra hālgena mæssedæg, mass-day of all saints), All-Hallows-Even is itself not attested until 1556.

11月1日 -- 万圣节 All Saints Day

11月2日 -- 墨西哥的鬼节 Day of Death

万圣节(All Saints Day, All Hallows Day或Hallowmas) 是每年11月1日的欧美大节日。

Halloween 是 All Hallows Eve 的缩写，万圣节前夜的意思，指10月31日的晚上。

For thousands of years people have been celebrating different holidays and festivals at the end of October. The Celts celebrated it as Samhain (pronounced “sow-in”, with “sow” rhyming with cow)。 The Irish English dictionary published by the Irish Texts Society defines the word as follows:

“Samhain, All Hallowtide, the feast of the dead in Pagan and Christian times, signalizing the close of harvest and the initiation of the winter season, lasting till May, during which troops (esp. the Fiann) were quartered. Faeries were imagined as particularly active at this season. From it the half year is reckoned. also called Feile Moingfinne (Snow Goddess)。(1) The Scottish Gaelis Dictionary defines it as ”Hallowtide. The Feast of All Soula. Sam + Fuin = end of summer.“(2) Contrary to the information published by many organizations, there is no archaeological or literary evidence to indicate that Samhain was a deity. The Celtic Gods of the dead were Gwynn ap Nudd for the British, and Arawn for the Welsh. The Irish did not have a ”lord of death“ as such.

The Celts believed that every year on the last day of October, the souls of the dead visited the earth.www.

When the Romans conquered the Celts in the first century A.D., they added parts of their festivals, Feralia and Pomona to the tradition. Feralia was a festival to honor the dead and Pomona was a harvest festival named after the goddess of fruit (apples) and trees.

Around the eigth century, the Christian church made November 1 All Saints Day to honor all of the saints that didnt have a special day of their own. Over the years these festivals combined, the mass held on All Saints Day was called Allhallowmas (the mass of all Hallows - saintly people)。 The night before was known as All Hallows Eve. Eventually this name became Halloween.

In the 1800s, as a lot of people emigrated to the U.S., the holidays and traditions of different cultures merged. Halloween was not always a happy time. October 31, or the night before took on other names. Some called it Devils or Hell night, to others it was mischief night. Here in Vermont, the night before is called cabbage night. To some people this became a time to play tricks on others. Some of these tricks were not fun at all. Luckily, community groups and individuals took action and started to change Halloween into a family event. Dressing up in costumes and going ”trick or treating“, costume parades, community parties and Fall festivals are some of the ways that Halloween is celebrated today.

Other countries have different Fall festivals to honor the deceased.

The Festival of the Dead is one of the most important happenings in both Palermo and the rest of Sicily. The second of November is a festival day for the children of Palermo as, according to tradition,they were made to believe that their dead relatives would return the night before and leave them traditional sweets and cakes on the table (Martorana fruit, which is almond paste made into the shape of different fruit)。 They would also receive puppets of boiled sugar and toys. Its one way of keeping the memory of their dead relatives and loved ones alive.

一年中最”闹鬼“的这天夜里，各种妖魔鬼怪、 海盗、 外星来客和巫婆们纷纷出动。在基督纪元以前，凯尔特人在夏未举行仪式感激上苍和太阳的恩惠。

当时的占卜者点燃并施巫术以驱赶据说在四周游荡的妖魔怪。后来，罗马人用果仁和苹果来庆祝的丰收节与凯尔特人的10月31日溶合了。

在中世纪，人们穿上动物造型的服饰、 戴上可怕的面具是想在万圣节前夜驱赶黑夜中的鬼怪。尽管後来基督教代替了凯尔特和罗马的宗教活动，早期的习俗还是保留下来了。现在，孩子们带着开玩笑的心理穿戴上各种服饰和面具参加万圣节舞会，这些舞会四周的墙上往往悬挂着用纸糊的巫婆、 黑猫、 鬼怪和尸骨，窗前和门口则吊着龇牙裂嘴或是面目可憎的南瓜灯笼。孩子们还常常试图咬住悬挂着的苹果。

美国和加拿大的孩子们在这天穿戴上古怪的服饰去按邻居家的门铃，并按传统发出”是款待我还是要我耍花招“的威胁。邻居们不管是否被吓着，总是准备了一些糖果、 苹果等点心，孩子们则一一收入自己的袋内。

万圣节其实不是基督教的节日。2500年前，爱尔兰的凯尔特人(Celts)以10月31日为一年的最後一日，11月1日是新一年的开始，也象徵冬天的来临。

凯尔特人相信死亡之神Samhain在10月31日的晚上会和鬼魂一起重返人间，寻找替身。因此他们燃点火炬，焚烧动物以作为死亡之神的献礼。还会用动物的头或皮毛做成的服饰打扮自己，发出古怪的声音，使死亡之神认不出自己，避过灾难。这就是今天万圣节化妆舞会的由来。过了当晚，鬼魂回到阴间，一切回复平静。

基督教兴起，教徒沿袭万圣节传统，万圣节的意义慢慢改为纪念为献身於神而死亡的人(holies)。

附带一提，11月2日是墨西哥的鬼节(Los Dias de los Muertos, Day of the Dead)。当天家家户户都烘烤动物造型的面包和煮鸡肉等食物，并在供桌上面放置玩具，以期待早逝的孩童们回到家中玩耍。也可以陈列鲜花、 水果、 照片和彩绘的骷髅头，接待仙逝长辈。

墨西哥人认为，鬼魂和人一样需要及时行乐，所以鬼节宛若一场嘉年华会，人们带着面具到处游走，吃骷髅形状的糖，面包上还装饰有鬼的形像。黄昏时刻，全家人一起到墓园清理墓地，妇女们或跪或坐整夜祈祷，男人们交谈或唱歌，在子夜中烛光忽闪忽灭充满了整个墓园，游唱歌者为已逝亡者的灵魂高歌吟唱。

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我的家乡有一颗高大的梧桐树，它一直陪伴着我成长，陪着我过了许多个日日夜夜。

春天，梧桐树经历了严寒，在春雨的滋润下，光秃秃枝干抽出了嫩绿的叶子。有的柔柔的，软软的，嫩嫩的，像婴儿的手掌，有的绿绿的，像一个娇小的姑娘穿着一身绿衣裳，还有的就是卷着的……

夏天，梧桐树的叶子非常的茂盛，那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点儿缝隙。那翠绿的颜色，明亮地照耀着的我们的眼睛。梧桐树像一位士兵挺立着，又像一把绿色的大伞，为我们遮风挡雨。几个老爷爷在梧桐树下下棋，小朋友们在嬉戏打闹，妇女们在聊着家中的事。梧桐树下一片欢声笑语。

秋天，梧桐树的叶子变黄了。一片片叶子从树上飞下来，宛如一只只蝴蝶翩翩起舞，又宛若一只只可爱的黄蓉在空中飞翔。瞧，那一个个小绒绒挂在树上，像好吃的桂圆。

冬天，梧桐树叶子基本上都凋落了，一阵大雪过后，梧桐树穿上了一身雪白色的衣裳。小朋友们在下面堆雪人，打雪仗。

这就是梧桐树的一年四季，你喜欢哪一季？

[家乡的梧桐树作文

合抱之木，生于毫木；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。—老子

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。—王勃

身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。—李时珍

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。—陆游

千年精卫心平海，三日於虎气食牛。—陆游

持其气，无暴其志。—《孟子》

人之学也，不志其大，虽多儿何为。—苏辙

心吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？—王安石

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能

至也。—王安石

业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？—张耒

惟有志不立，直是无箸立处。—朱熹

学者须立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。—朱熹

君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万世。小人之虑，一朝之虑。不遑其身。—程颐

志不立，天下无可立之事。岁百工技艺，未有不本于志者。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？—王守

“二十三，糖瓜粘，二十四，写福字，二十五，扫尘土，二十六，吃腊肉，二十七，炖只鸡，二十八，把面发，二十九，备坛酒，

三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”

这首童谣从明朝就已经广为流传了，它让我知道了老祖宗过年的风俗。

相传，有一种叫“年”的怪兽，每到除夕夜就来祸害人间。有位神仙教人们在门口贴红纸、放炮仗，终于吓跑了“年”兽。从此，每到年三十，人们就在门上贴红对联，燃放爆竹;家家烛火通明，守更待岁;正月初一大清早，躲避了“年”兽的人们纷纷走亲访友，道喜问好。这一风俗流传至今。

春节的风俗从商朝开始，经过三千多年的演化，有许多有趣的风俗和礼节。我最喜欢祭灶王爷，能吃到甜甜的麦芽糖，还有喝腊八粥，收红包。

除夕那天，妈妈亲自下厨做年夜饭，满屋子飘着鸡肉的香味，还有羊肉香、炸鱼香……好香啊!真是“飞涎直下三千尺，疑似神仙下人间”。

当妈妈在厨房忙得热火朝天的时候，我也在客厅里忙开啦——扫地，擦桌，收鞋子，倒垃圾。

这里面可是有习俗讲究的——“扫地、擦桌”是要干干净净过大年;“收鞋子”——是不能让“旧年的邪气”挡了“新年的财气、福气、喜气、好运气”倒垃圾——就是把旧年的晦气、霉运全倒掉，我们全家每个人都倒了垃圾，希望全家人在新的一年里好运连连。

还有一个重要的年俗——过年的时候，每家每户都必须摆上包装精美漂亮的糕点、糖果。“糖”，意味着在新的一年里，家里的生活比蜜甜。

水希冀化成云，云渴望回到水，大约只是为了念旧。梧桐花开落叶，叶归土再生长，大约只是为了见见生命。

家乡有好几株的梧桐树，如果说是梧桐树，倒不如说只是一个小树罢了。春天，它长了个头，不过还是比我小的多，只到了我的大腿。我总是念叨着它快快长大，因为我曾看到别家的梧桐树开花的样子，如一束铃铛，花黄色，显得那样的生机与活力。可惜听奶奶说这是几个月前刚种下的，可能要再等一年，亦或是更久才能看到。于是乎，我就嘟囔道：“怎么还要那么久？”

奶奶摸了摸我的头，叫我细心等待：“只不过是一年两年罢了，你还等不了吗？只要你上完学，再过年回家，不就能看到了吗？”我点了点头，到了晚上万籁俱寂，偶尔能听到风摇曳树叶的声音。沙沙作响，让人听得舒服。山中有眠，枕着月睡去；夜中有渴，饮的是那银瓶泻浆。好像有神话中的凤凰歇在那枝头，独享梧桐之美。

如若不是这样，我怎会在明日的清晨看到了好几片掉落的树叶。奶奶听了我的一席话，笑着道：“也许是树叶想念土地了，所以回去看看。”“那不是它就回不到枝头了？”“这不，只是念旧罢了。”我会想起奶奶曾说与梧桐相伴的凤凰，却在后来觉得它们毫不般配。一个在涅槃中浴火重生，一个却在世中辗转反侧，最后化落叶归土。

想是梧桐树想再见见那凤凰，与时间留了下来。想是奶奶想见见梧桐树，就和它留在了一起。最后，化成了凤凰与梧桐相伴。那梧桐树变成了参天大树，我看着那梧桐树，默不作声，怎么那么快啊。可是看着那梧桐树，我又在想，奶奶应是那梧桐叶吧，只是为了念旧，才归根了。

像一滴酒回不到最终的葡萄，我回不到年少。若是能回头看上一眼，是不是能见到梧桐叶纷飞的时候？

大姨家有一棵高大的梧桐树，它已经历了七八个春秋。

春天，百花争艳，万物复苏，有淡黄的迎春、粉红的牡丹、亭亭玉立的茉莉……那一棵高大的梧桐树没有花儿美丽、动人，但它挺拔的枝干上抽出嫩绿的新芽，绿得娇嫩，绿得使人心情舒畅。

夏天，它的叶子全长出来了。一片片的绿叶像小孩手掌一般大，绿油油的。微风一吹，树叶就随风势在空中起舞。太阳一出，我就在树下乘凉、做游戏。这时的梧桐树像一把绿绒大伞，在烈日下，更显得生机勃勃。

秋天，是桂花十里飘香的时候，但梧桐树的叶子却枯萎凋落了。不过旧的不去新的不来，叶子虽然凋落了，它的果子却成熟了。果子毛绒绒的，很小，不引人注目。天冷时，你站在它底下，感到的不再是凉爽，而是温暖，仿佛暖到心里。

冬天，它树叶落光了，全身赤裸裸的，像一位不畏严寒的慈祥老人挺立在风雨中。到了严冬，大人们就把梧桐树叶燃了取暖。有时下雪，雪花落在梧桐树上，晶莹，透亮，就像它的心灵，那么纯洁，那么善良，那么美丽。

梧桐树我赞美你，你给我们带来欢乐，带来温暖；梧桐树我赞美你，你那朴实无华，默默奉献的精神；梧桐树我赞美你，具有人的纯洁心灵和高尚的品德！梧桐树你值得所有人学习！

[关于梧桐树的作文100字

成语解释：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

成语举例：听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。(清 李宝嘉《官场现形记》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含轻蔑意味

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：为，不能读作“wèi”。

成语辨形：以，不能写作“似”。

成语辨析：不以为然与“嗤之以鼻”有别：不以为然偏重于心理活动;语意较轻;“嗤之以鼻”偏重于不满的轻蔑的表情、举动;语意较重。

成语谜面：误把肯定当否定

每年3月24日是世界防治结核病日，在2016年的3.24到来之际，语文迷为大家提供了相关的宣传资料，供大家参考。

2016年3月24日是第21个世界结核病日，世界卫生组织WHO在2月21日发布了今年的防治口号，呼吁各国政府、社团、民间社会和私营部门“联合起来消除结核病(Unite to End Tuberculosis)”。世卫组织和合作伙伴促进对话和合作，将个人和社区以新的方式联合起来结束结核病(TB)流行病。这些努力跨越不同的学科和部门，可以帮助加速朝着包括消除贫困、全面健康保险、孕产妇和儿童保健，以及社会保障与正义。

2014年5月，“消除结核病”的策略在日内瓦召开的世界卫生大会上获得通过，并成为2015年后的全球结核病控制目标。该战略旨在结束全球结核病流行，在2015-2035年之间，将结核病死亡人数减少95%的目标，新发结核病患者减少90%，并确保没有家庭由于结核病而背负灾难性费用。该战略它设置了2020年、2025年和2030年三个临时里程碑。

该决议呼吁各国政府调整和实施高层次的战略和融资的承诺。这加强了在战略关注对高度易感和贫穷人群的医疗关怀，如移民。该策略和解决方案突出在卫生部门内部和外部合作的需求，如社会保障、劳动机构、移民和司法等领域。

该决议要求世卫组织秘书处帮助成员国调整和实施策略，并指出应对耐多药结核病的问题的重要性，促进跨国合作。世卫组织还被要求针对里程碑和2035年的目标进展情况实施监督和评估。

世卫组织总干事陈冯富珍博士指出：“每结核病患者都应该获得他们所需要的创新工具和服务用于快速诊断、治疗和护理。这是一个社会公平的问题，是实现全民健康覆盖目标的基础。由于耐药结核病的流行，确保优质而彻底关怀也将有益于全球卫生安全。我呼吁加强全球团结和行动，确保这一变革性的消除结核病战略的成功。”

世界防治结核病日发展历史

1882年3月24日是世界著名的德国科学家科赫氏在柏林宣读发现结核菌的日子。

当时结核病正在欧洲和美洲猖獗流行，由于科赫氏发现了结核菌，为以后结核病研究和控制工作提供了重要的科学基础，为可能消除结核病带来了希望。尽管本世纪50年代有效的抗结核药物问世，但世界大多数人都不能得到有效的治疗服务措施。从1882年科赫氏发现了结核菌以来至少有2亿人被结核病夺去了生命。

1982年3月24日由国际防痨协会和世界卫生组织倡议、各国政府和非政府组织举办纪念罗伯特·科霍发现结核菌100周年活动，国际防痨协会的会员之一非洲马里共和国的防痨协会提议，要像其它世界卫生日一样，设立世界防治结核病日。这个建议后来被国际防痨协会理事会采纳。从那时起，国际防痨和肺病协会和世界卫生组织就开始举办各种纪念活动，但局限在一定的活动范围，缺乏大规模行动。

1993年4月23日世界卫生组织在伦敦召开46届世界卫生大会，会上通过了“全球结核病紧急状态宣言”。要求世界各国采取紧急措施，积极与结核病危机作斗争，并希望加强对防治结核病的宣传，以唤起各国对控制结核病疫情的高度重视。

1995年底WHO为了更进一步地推动全球结核病预防控制的宣传活动，唤起公众与结核病作斗争的意识，与IUATLD及其他国际组织一起倡议，要提高这个重要日子的影响力。

1996年2月8日中国卫生部发文，要积极响应世界卫生组织的建议，积极开展“3.24世界防治结核病日”的宣传活动。

世界防治结核病日历年主题

国际主题

2012：在我的一生中停止肺结核的一个世界的结核病。

2011：对结核病的行动：将争取消除

2010：对结核病的行动：创新走向行动

2009：我正在阻止肺结核

2008：我正在阻止肺结核

2007：到处都是结核

2006：生命的行动——向世界免费的结核病

2005：一线结核病护理提供者：英雄对抗结核

2004：每次呼吸都有罪状——现在停止肺结核!

2003：圆点治愈了我——它也会治好你的!

2002：停止肺结核，争取贫穷

2001：点：结核治愈

2000：建立新的伙伴关系，以阻止结核病

中国主题

1996年主题：我们面临结核感染的危险

1997年主题：防治结核病，人人保健康

1998年主题：结核病-严重危胁人类健康的传染病;实行归口管理，有效控制结核病

1999年主题：依法控制结核病，防止结核病蔓延

2000年主题：动员全社会共同关注结核病

2001年主题：积极发现、治愈肺结核病人

2002年主题：遏制结核，消除贫困

2003年主题：人类与结核病，DOTS治愈我的病，也能治好你的病

2004年主题：控制结核病，让每一次呼吸更健康

艾滋病与结核病的关系

艾滋病与结核病的关系

2005年主题：防治结核，早诊早治，强化基层

2006年主题：防治结核，坚持不懈。

2007年主题：结核流行广泛，控制从我做起

2008年主题：控制结核，人人有责。

2009年主题：控制结核，人人有责(——关注农民工，共享健康)

2010年主题：遏制结核，健康和谐

2011年主题：遏制结核，共享健康

2012年主题：你我共同参与，消除结核危害

2013年主题：你我共同参与，消除结核危害

2014年主题：你我共同参与，依法防控结核

2015年主题: 你我共同参与，依法防控结核——发现、治疗并治愈每一位患者

一池的碧波，随风起着淡淡的涟漪，硕大的荷花。“绿荷摇艳接星津，扎扎兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。”

第一次如此的近观，闻不到想象中的清香，也许，真荷，无香。河边草地上，一个衣衫很旧的老人，面前是琴谱，手中拿着小提琴，在认真的拉着。我想，此刻的他已经沉醉在自己的琴声中了。

而那些荷呢，她们也在这悠扬的乐曲中款款摆动着腰肢。看着这醉人的美景，我不忍惊醒，于是，坐在了路边的长椅上，静静的看。但愿，但愿我没有打扰了她们。聆听琴音，仿似仙曲，观赏舞姿，恰如仙子。今夕何夕，天上人间!

成语解释：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

成语举例：梅飏仁正在束手无策的时候，听了师爷的话说甚是中听，立刻照办。(清 李宝嘉《官场现形记》第五十五回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：策，不能读作“chè”。

成语辨形：手，不能写作“首”。

成语辨析：束手无策和“一筹莫展”都有“什么办法也想不出来”的意思。但束手无策语义重;且较形象。

成语谜面：摊

马良的笔画不出微笑的洒脱自信，贝多芬的琴奏不出青春的狂放不羁，苏轼的词写不出微笑的无限魅力，迈克杰克逊的舞步跳不出青春的无限生机，嵇康的曲谱不出微笑时的深情与期待。

妹妹的微笑

微笑如一股清泉沁人心脾，似一抹蜜香畅人舒怀，像一缕春风吹入脑髓。每次顽皮的妹妹与我吵闹，不是因为礼物被打碎，就是将墨水全部打翻在了作业本上，作业本像鱼儿般进入了一潭死水，没有再醒过来。我扬起手臂，她嘴角上扬45度，傻乎乎地望着我，我不知被什么东西抓住了手狠狠地甩了下来，我只好伸出右手摸了摸她的头玩去吧!

微笑是有魔力的，它将你暴躁的心渐渐抚平。微笑有时是救命稻草。

朋友的微笑

倘若妹妹的微笑只处于傻笑阶段，那朋友的微笑就是有礼仪之邦的韵味和礼节。

每当我奔跑时 处于疲尽状态时，你站在终点处雅然一笑，身体不知从何处冒出了动力，撒开腿往前冲去，那一刻我赢得了掌声和欢呼，谢谢你!

每当我一人心情低落时，一个人静静地在走廊上踱来踱去，你站在十米开外处，对我欣然一笑，渐渐地心平静下来，重新回到了书桌前，奋笔疾书，势如破竹，谢谢你!

每当我因成绩飞涨而暗暗自喜时，在教室里蹦来蹦去，展露出一副自傲的样子，你走过靠近我，咧嘴一笑，便转身离开了。你是在提醒我吗?好吧，我又一次坐下来，反思自己的错题，一遍又一遍，谢谢你!

于是乎微笑走进了我的青春。

我的微笑

曾经，别人被我微笑，现在，我给别人微笑。

殊不知微笑派何用场于旧年，友特来缓缓释义，才知微笑乃学问。，于友吾笑，有期待告诫祝愿等所答之感;于师吾笑，有表吾志之用，有慰师长劳疲于父于母我笑，有暖气氛家和之用;于小辈我笑，有友善之感，故近于我。故常微笑，微笑妙用，处世周转，为人友善。

于是乎，我的青春有微笑，微笑在我的青春中。

微笑傍青春，青春依微笑。有了微笑的青春不会显得枯乏无味。有了青春的微笑才更加明亮多彩。微笑青春不失端庄，青春微笑更加洒脱。

洒脱自信的微笑有了狂放不羁的青春才更加完美;青春的无限生机有了魅力无穷的微笑才多姿多彩，微笑中包含了对青春的深情与期待。

[微笑的含义作文

一、文学常识：

《世说新语》是南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说。是由南朝宋彭城人刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。本文与《陈太丘与友期》都选自《世说新语笺疏》

二、注音：

讲论（lùn）    雪骤（zhòu）     差（chà）可拟

柳絮（xù）      无奕（yì）      谢道韫（yùn）

三、解释词语：

（1）谢太傅：即谢安（320—385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。

（2）内集：家庭聚会。

（3）儿女：对子侄辈的统称。

（4）讲论文义：讲解诗文。（讲：讲解 ）（论：讨论 ）

（5）俄而： 不久，一会儿

（6）骤：急速

（7）欣然：高兴的样子

（8）差可拟：差不多可以相比。（ 差：大致，差不多 ）（拟：相比 ）

（9）未若柳絮因风起：（未若：不如，比不上）（因：凭借 ）

（10）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。

（11）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

四、翻译句子：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。——在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”——不久，雪下得更紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”

兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”——他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”

兄女曰：“未若柳絮因风起。”——他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮被风吹得满天飞舞。”

公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。——太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。

五、理解性默写：

1、交代咏雪背景的句子：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

2、咏雪的直接原因：俄儿雪骤。

3、两个比喻句：撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。

4、谢道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。

5、补充点明谢道韫身份的句子（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

六、问题探究：

1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛？

参考答案：和睦、融洽、欢快、轻松

2、为什么“公大笑乐”？对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？

参考答案：因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。

“未若柳絮因风起”更好。作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

3、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？

参考答案：①柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，給人以想象和美感，比喻十分传神，②预示着春天即将到来，有深刻的意蕴。

4、有人认为“撒盐空中差可拟”描写雪景比“柳絮”一句更贴切，请为他谈谈理由？

参考答案：认为“撒盐”一喻好：因为雪的颜色和下落之态都跟盐相近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。

5、假设你也参与了谢太傅一家对雪的讨论，请仿照文中句式再写出一两句。

例句：撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。

参考答案：梨花飘落差可拟。未若鹅毛风中舞。

6、你学过的古诗词中有哪些咏雪佳句？请写出一两句来。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。——谢道蕴《咏雪联句》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

残破的小屋，门前的水泥地上有两只鸡有悠闲地散步，门上的油漆早就已经斑驳不堪，木制的门板又因为受潮而长上了青苔，走进去灰尘满天飞，也是，这屋子要不是我求着去看看有谁还会进。再走进些，后院落满了屋檐上坠下的砖瓦，曾经满院馥郁的芳香，也随着他，一起走了。梧桐树还在虽然有些枯的不成样子但终究是在，门前的青石阶没了。

这是我母亲出身的地方，也是我幼年的天堂，但还很小，时间流走了，记忆也溜走了。跟着他一起走了。听母亲说，在他小时候，他就已经在后院种上了树，还是一个小树苗，与我母亲一样高，他还很喜欢种一些花花草草，是啊一个农民总喜欢在闲暇时做点什么，其它也不会。就只能侍弄些花呀草啊之类的。凡是他种的，没有一个不茂盛的。后来树长大了。门前原来是没有水泥的，是他从山上弄来的青石板，共九级，在石阶上还修葺了一个大平台在当时还是相当气派的。

我能见到他除了在我记忆还清晰的时候当有了记忆见他也只有一次了。

“呀！你来了，来，来快让我掂掂，重了些吧！”他见到我总是喜笑颜开，无论之前发生了什么。我跑过去，他把我一把抱起又迅速地轻轻地把我放下，脸色蜡黄，扶了扶腰，父母紧张极了，他示意没事大家才松了口气其实我当时什么都不知道。梧桐树长高了些。晚饭后，我坐在青石阶上看星星这是我第一次看那么多星星至今爱也没见过了。他走了出来吊着烟静静地坐着，看着我，烟一丝一丝地飘向天堂，蓦然间寂静被打破，他说：“你喜欢我种的花吧，你要不要也种一朵”“好呀我喜欢花，我要种出和你一样的花。”我说着，像极了一样不服输的将军。他带我来后院，那棵梧桐太大了只好建了一个坛移进去在这坛里种花，他教我种，一步一步小心极了比他自己种都小心，又说：“每年你都来看看它，我会帮你看好它的。”“好！”一个孩子其实在他说的这句话里，什么都不懂。“如果，我只是说如果，有一天，你见不到我了，你会怎么办。”他问得小心翼翼，但又充满憧憬。但这最后一次的交谈却成了他最后的心碎。“不会的，我相信你一定会在这里等我，等我，对吧！”我一个刚有些记忆的幼童怎会明白一个将死之人的永远。

我走了，再回时，他也走了，是永远。他是我的外祖父。

他走的时候，母亲见了他最后一面，他说在他走的时候还在念着我，还念着花，他们以为是放心不下自己种下的花花草草但其实不是，那是我与他之间的秘密，我好像长大了。梧桐树又长大了青石板碎了。

再后来，外婆随着舅舅出了农村到大城市去生活了，我的母亲也随着我的父亲一直在上海住着，那屋鲜少有人打理渐渐地就没人管了，前年夏天，我独自去了，就如文初一样，那样荒凉的情景，门前的青石板因为要把路基增高，就把九级的石阶填着只剩三层了，还用水泥加固，好是好，但那份记忆再也没有人知道了我是最后一个了吧。走进去梧桐已枯，惊讶的发现，一朵小小的粉红长成了，自己在梧桐树下自己努力的长成了，没人管过它，自己在梧桐树下自己努力地长着。坐在坛边影子终于让我明白了他当年的眼神，一个将死之人是多么渴望找到一丝慰藉，可他盼错了人。遥望天空，烟一丝一丝地飘着，一丝一丝地念着，盼着，尽了……

如果梧桐是我，那么青石阶就是他，如果梧桐是他，那么我就是小花，但若我未来成了青石阶或是梧桐，那么小花终究会绽放下去。

外祖父，给我了他生命的最后的爱，人不在了，那份亲情也还会延续着，我对你的怀念终将成为你对我的盼望，我想你了，我懂你了，你也望着，盼着吧，生命还在继续。

我是一个幸运儿。因为我每天生活在爸爸妈妈的疼爱中，我拥有：健康、财富、书籍、玩具等，其中，最给我快乐的是我拥有一本《资料包》的学习工具书！

《资料包》知识归纳很全面，不管是课外还是课内，还是百科常识，他都是样样俱全，他就像一位无私的老师在无声无息地帮助我学习。

记得有一次，老师为了考一考我们的课外知识，布置了一些课外作业，是综合知识的填空，让我们带回家自己去完成。我看了看题目，傻了眼：总共有五十道填空题，而知识浅薄的我绞尽脑汁，冥思苦想，也只想出了二十道题，剩下的三十道题，我翻遍语文书、词典也都无济于事我向爸、妈求助，他俩回答道：“我不知道，你去翻书吧！”这时，我想起了我的一位有形无声的“老师”——《资料包》，我如饥似渴的翻阅着，希望能在知识的海洋中得到答案。果然皇天不负有心人，我在这本书的综合知识里找到了答案。于是，我兴奋不已的跳了起来，说：“耶！我知道了！”此时，那种高兴劲真是无法形容，我连忙把正确答案填入了答卷上。第二天，我把作业交给老师检查，老师发现我居然全做对了，他在班上郑重的表扬我，还给我加了5分，全班同学都对我羡慕不已，此时，我的脸上也是笑开了花！

从那以后，我便是“迷”上了《资料包》，每天总会爱不释手的读上好几页，来填补“学识浅薄”的我内心的空虚。这样时间一长，我越来越喜欢《资料包》这本书了。我的课外知识也日益增多，致使我成为班上的、家里乃至老师的“百事通”了。如果有什么不懂的地方，同学们都会跑来问我这位“博学多才”的学霸了，你不知道我内心有多快乐。爸爸妈妈也经常问我一些关于课外内容的知识，还经常以我为荣。

每逢看到秋天的梧桐树叶落下时，就会让人感到一种莫名的凄凉感，同时也会想起清代女词人李清照的《声声慢》，其中“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”这一点也让我觉得梧桐树是一种略带伤感的是一种树。

夕阳西下，落日勾勒出梧桐的轮框，这时总是可以见到一位瘦小的老人，站在梧桐树下，好像在寻找什么，还时不时地望着远方等待着她……

每当这个时候，她总会微笑着走向老人并说：“奶奶好！”老人看到她后，便停止了寻找，也心满意足的笑了，然后牵起她的手，慢慢的消失在这梧桐树下，梧桐树下叶子一点一点的飘落着，却洒满了她与老人有说有笑欢乐的话语……

深秋到了，梧桐树上的叶子已经所剩无几了，但老人依然还是坚持在那里等候，秋风毫不顾及地往老人的衣服里钻，老人每次都会瑟瑟发抖，虽然现在还是秋天，一年又一年，终于老人的身体变得越来越差，但老人还是像以前那样来等她……

那一日老人发烧了，难受了许久，她知道了，在老人发烧了一个星期好了后，便对老人说：“奶奶你以后不用等我了，我在外面玩一会儿就回来了，你不用担心我。”老人望了一会儿她，便沉思起来。一次她回家后老人给了她一片梧桐树叶，是金黄色的，十分新鲜，漂亮。她深情的望着老人，突然一把紧紧的抱住老人，眼睛湿润了，在她的心里，无比的感动。老人用她那满手皱纹的手，轻轻的抚摸着女孩的背，是那么的轻柔，那么的温暖。

夕阳下，她一手拉着老人，一手拿着老人给的梧桐叶，有说有笑的消失在夕阳的余光里，梧桐叶在余光的照耀下更加的鲜艳，美丽。

在树下的美好时光，老人和她从未忘记，她也没有忘记老人等待时那期待的眼神，以及在梧桐树下，老人苦苦寻找挑选最美的梧桐树叶，老人也没有忘记她的天真快乐的笑容，在老人送出特殊礼物后，开心的拥抱，与老人分享的快乐和开心激动的样子。

讲完后两人相视一笑，拥抱了，那个“她”就是我，而“老人”就是我的奶奶，梧桐树留下了我的美好回忆，深深地印在我的脑海里。

故乡依旧，梧桐树依旧，但梧桐树下的那段美好的日子却永远留在我的心里，印在我的脑海中，娓娓诉说着那些美妙的风景和久久氤氲的温情……

秋天来了，一阵秋风吹过，吹过了稻田，稻谷成熟了：吹过了果园，果园丰收了，吹过了小朋友的头顶，小朋友立刻穿上了羊绒衫；吹过了梧桐树，梧桐树换上了秋装……

我慢慢地走到了文化西路的街头，眺望着两边的梧桐树。只见路两边排列着一棵棵高大的梧桐树。每两棵梧桐树。每两棵梧桐树都交接在一起，就像是两个巨人在空中握手，向前走去，给人的感觉似乎进入了一个由梧桐树搭起的隧道。梧桐树的叶子又多又密，就像两棵梧桐树上长了一头茂盛的头发，这些叶子一片黄，一片绿，搭配得自然协调，好像秋姑娘用彩笔给梧桐树上了色。

我又来到一棵有些稀疏的梧桐树下仰望。梧桐叶的姿态各不相同，有的叶角向里卷着，像是秋天来了，它可能有些冷，所以把“衣服”包裹得紧紧的：有的四肢有力，把叶子撑得平平的，就像一个不怕冷的男子汉正努力地挺着胸膛，不退缩：有的耷拉着脑袋，似乎已经饱经沧桑了；有的直直地垂在那儿，好像一阵微风就能让它轻而易举地掉落；有的在风中“摇头晃脑”，似乎在想我们点头；有的很放松，“平躺”着，仿佛在呼呼大睡……梧桐树真是千姿百态呀！

不一会儿，一阵凉爽的秋风吹过梧桐叶被吹得落花流水，它们打着旋儿地飘落着，时而像一只枯蝴蝶似的，荡啊荡，飘啊飘，回归大地的怀抱；时而像小伞兵从飞机上降落，自由自在地降落下来；时而像一个个可爱的黄色小精灵自天而降……真是美极了。

又过了一会儿，一辆豪华的小轿车呼啸而过，掉在地上的树叶再一次“跳”了起来，在地上翻滚着，就像被汽车拴了一根隐形的线，长了腿似的也跟着跑了过去，翻了一阵子又停了下来，宛如追累了，想休息一下。

我捡起一片有些腐烂的梧桐叶仔细端详：这片叶子似乎已经饱经沧桑了，这梧桐叶和枫叶差不多，只不过枫叶是黄绿相间的。梧桐叶的叶柄又短又细，柄端像一个小花苞似的鼓鼓的，里面塞着一圈又一圈的像小种子一样的玩意儿。叶脉从一个点向四面伸展，把梧桐叶分成了好几块，就像一幅地图，给迷路的小虫子指明方向。叶脉就像一根根血管维持着叶子的生命，又像地图上的道路四通八达。

这片叶子大部分是绿色的，中间的大角有些腐烂，轻轻一折，就脆了，叶渣掉了下来。梧桐叶的每一个叶角上都有些腐烂，还稍微向上卷起。我把梧桐叶翻了个身，叶子的正反面真有些不同。反面布满了大大小小的黑斑点，就像叶子上长了痣一般。我摸了摸叶面，上面凹凸不平，很粗糙，绿色的地方湿润中透着干硬，黄棕色的地方干硬中又透着柔软，叶脉非常突出，犹如“青筋暴出”。我又放在鼻子前闻了闻，散发着阵阵臭味。整个儿叶子看上去就像一个舔着锅底的小火苗，又像一个放大的枫叶，还像一把天然的小伞子，动感十足，个性十足。

啊，秋天来到了我们的身边，它无时无刻不在，就让这枚梧桐叶成为的主题藏在心扉吧！

我的耳旁每天都在说：“人最宝贵的是生命，生命对于人来说就只有一次。”这句话不知道激发了多少个人去奋斗，让自己的生活更灿烂。

世界著名的科学家翟金，被医院检查患有不可治愈的疾病，医生预计他活不过几年了，但是他并没有放弃自己宝贵的生命，他忍着自己的精神和肉体上的痡苦，选择了坚持活下去。1985年霍金因肺炎进行了气管穿刺手术，使他失去了说话的能力，这对他来说是一场严峻的考验，他又一次坚持了下来。霍金不仅活了下来，而且他还向全世界人证明了他还活着。

海伦.凯勒是一个利用勤奋与不屈创造奇迹的。有一次，一场猩红热引发的高烧夺走了她的一切，使她变成了一个聋哑人。许多人认为又聋又哑是生不如死的，活在这个世界上己经没有意义了。但海伦从来没有放弃过，她用她自己的勤奋，告诉了所有的人，她还活在这个世界上，他每天不知疲倦的写了一本书，这本书就是《假如给我三天光明》她把她自己的经历都写到了这本书上，她就是想拥有三天的光明，见一见这个世界是怎么样的。所以她才写下了《假如给我三天光明》

霍金的坚持，海伦的勤奋。他们并不比别人多拥有什么，相反，他们比正常人缺少了健康。用自己本已残缺的生命比健康人更丰满，他们的生命才是真正完整的，充满意义的。

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