关于梧桐树的象征含义的资料热门20篇

生命中，你，不论白天还是黑夜，都始终陪伴我；生命中，你，不论晴日还是雨夜，都始终围绕我；生命中，你，不论在我伤心还是欣愉时，都始终伴随我。是的，只要有风的地方，就有你——梧桐树的声音，我的生命，因你而美丽。

记忆中的你，伴我已久，陪我度过那些流逝的岁月，时光依旧在不停地转动，未变的，是你的陪伴，你的母亲——那棵十几年如一日地伫立在我窗前的梧桐树，更是一如既往的挺拔、笔直、葳蕤。

仍记得，在那些晴朗的日子里，阳光正暖，微风轻拂。你，在梧桐叶的互相摩擦中，不时地从那片浓郁的绿中蹦蹿出，轻快活泼的你，让我多少次沉浸在这美好的世界中。温暖的日光斜射过梧桐树叶的间隙，透过丝丝缝隙，倾泻于地面，形成斑驳的影子，仿佛轻轻一摇，便会揉碎了那细微而又温暖的日光。那时，岁月静好，倾听着你，心里总会有着美好而舒适的欣然，生命，因你的美好而美丽。

但，你不只会出现在晴日，也不会永远都如此的安然；美好，雨夜中的你，则是另一番感觉。

那天，灰蒙蒙的天空中蔓延来翻卷着冗杂的乌云，风在耳边聒噪不休着，世界充斥着升腾起的潮湿而又令人发闷的空气。与此同时，手中攥紧的成绩单在夜色阑珊中显得尤为起眼，如白骨般让人为之惊悚，就连那被攥出的杂乱的交错长长短短的纸褶中，都像是充斥着它狰狞的哂笑。我内心的希望，也正在如泡沫般一点一点地湮没破灭。这一切的一切都让我几近窒息。雨愈下愈大。雨与我刚刚漫出眼眶的泪水混在一起。冰凉，交织着灼热，内心的无助与惊恐肆意地扩散，心墙开始变得支离破碎。

带着失落与无助，我麻木地踽踽独行在湿透路上。直到夜吞噬了天边最后一丝微亮的光芒，我才回到家中，习惯性地坐在窗前，泪眼模糊的我，张皇无措，无神的眼睛仍不知该聚焦到哪里。惝恍之时，我猛然间听到了让我为之震惊的你——你不再同往日晴天时一般轻快，也并没有在风雨的暴态恣睢下低头，而是跟随着梧桐树的摇摆，用振奋我的毫不示弱的“哗哗”声，展现着你不羁的风范。

你，那么坚强，用自己的声音同暴戾的风雨搏斗；而我，仅是一次退步的失败，就如此畏缩悲观、万念俱灰。我猛地意识到，我，竟是是那么的懦弱！你的不屈与顽强，渐染了我，不知不觉间，泪已不再汹涌，那被击地支离破碎的心墙，也渐渐被你修复。我终于不再悲观懦弱，决定要摆脱失败的阴霾，不在失败面前屈服，为未来而拼搏！

清晨，空气中氤氲着新鲜空气的清香，我在你的呼唤和熹微的日光中苏醒，望向窗外的碧落，微笑。我懂得，是你在风雨交加时的不羁的、振奋人心的“哗哗”声，给了我信心与希冀，让我明白，即使生命路上荆棘蓁蓁，风雨晦暝，也要像它一样，不低头不屈服，不逃避不后退，直面风雨！你，让我重筑心墙，我的生命，因你而美丽！

爱你，梧桐树的声音。不仅爱你晴日时的美好，更爱你风雨中给予我希望的、不羁的“哗哗”声。我的生命，因你而美丽！

成语解释：寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。

成语举例：只为自己贪财克剥，寡廉鲜耻。(明 东鲁古狂生《醉醒石》第七回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：鲜，不能读作“xiān”。

成语辨形：廉，不能写作“谦”。

成语辨析：“寡廉鲜耻”和“恬不知耻”;都有“不知羞耻”的意思。不同在于：“寡廉鲜耻”有“不廉洁”的意思;“恬不知耻”没有。“恬不知耻”有“做了坏事后毫不在意;心安理得”的意思;“寡廉鲜耻”没有。

所谓说明文，就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章，它通过对实体事物的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关的知识。以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。

在各种文章样式中，说明文体是一种相对独立的类别。在人们的社会生活中，说明文越来超越显示出它的重要作用和实用价值。现实生活充分表明，说明文不是一种无足轻重的文章形式，而是运用范围极为广泛的常用文体，它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切，而且由于社会生活的需要，说明文写作正在大量涌现。

关于说明文的分类，现在人们从不同的角度，根据各自的标准，对说明文有不同的分法。我们根据说明文的表现手法，大体上把它分为三类：一、阐释性说明文;二、述说性说明文;三、文艺性说明文。

从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。

通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。电影、电视剧各戏曲的剧情简介，小说和其它文学作品心的内容提要、连环画或某些摄影照片的解说词等都属于这一类。

运用形象化的手法来介绍事物、阐述事理的说明文叫文艺性说明文。这类说明文具有较多的文学色彩。知识小品(或叫科学小品)、名胜古迹、文物的说明简介等都属于这一类。

一般说来，前两类的写法比较平实，重在对事物或事理的条分缕析的解说。后一类的写法活动活泼，富有情趣，多采用文艺笔调。

我们的校园有一棵梧桐树，大约5米高，树干跟碗口一般大小，表皮粗糙，呈黑褐色。它像一名哨兵一年四季守护着我们的校园。 ，

春天来了，梧桐树换上了嫩绿的新装，春风吹拂下发出沙沙的声音，好像在说“我要长大，我要长大。”小朋友们脱去了厚厚的棉袄，在操场上快活的玩着，校园里一片生机勃勃。

夏天到了，梧桐树显得更加茂盛，像一把撑开的巨伞，挡去了夏天的炎热。一阵风吹来，梧桐树发出沙沙的响声，同学们情不自禁地说：“好凉快呀!”这时细心的同学会发现，梧桐树正悄悄地开出了淡黄色的小花。

秋天来了，梧桐树又换上了一件金色的新装，还有一些绿色的点缀。树枝上结了许多小果子，那些果子就像小精灵，风一吹果子就跳跃着，很有节奏。

冬天到了，梧桐树的叶子都快掉光了，它披了一身白色的雪袄，继续在这个寒冬里站着。小朋友们在树下玩耍，梧桐树好像在说：“我也想玩!我也想玩!”

我喜欢校园的这棵梧桐树。

我的家乡在湖南邹阳，那里山清水秀、风景迷人。

在我的家门口有许多高大的梧桐树，像一排排威武的士兵站在那里。

春天来了，它长出嫩嫩的绿芽，散发出一股诱人的清香，小鸟在树上叽叽喳喳的唱歌。

夏天，梧桐树长出了宽大的树叶，每当中午炎热的时候，爷爷总拿着椅子去树下乘凉。

秋天来了，树叶慢慢的变成金黄色。一片一片的落下来，地上就像铺了一层厚厚的地毯。

寒冷的冬天梧桐树换上了银白色的新装，似乎预示着来年要变得更强壮了。

我爱我的家乡，更爱我家乡的梧桐树。

成语解释：形：表现;色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

成语举例：章奇先生喜形于色了。(蒋光慈《短裤党》二)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：色，不能读作“shǎi”。

成语辨形：于，不能写作“与”。

成语辨析：喜形于色和“笑容可掬”;都有“脸上流露出喜悦”的意思;但喜形于色是发自内心而表露在脸上的喜悦;是表里如一的;“笑容可掬”侧重于面部表情;可能表里如一;也可能为了某种目的;表里不一。

成语谜面：笑颜

儿轻轻的拂过田野，穿过树林，悄悄地在河边停留片刻。吹皱春水一碧，又匆匆把家乡的记忆吹进我的脑海，是那样的清晰，那样的亲切。

我的家乡在四川达州市的家村，那里有纯朴的民风，漂亮的农家小屋，错落有道的田间小道，欢快的小鸟唱出的清脆歌声，牛羊的欢呼声，小河哗哗的流水声和孩子们的朗朗读书声，协奏出一出和谐的小曲，展开一幅安详静谧的画卷。

我的家乡有许多的有趣的小事，下面我就来说一说四川的春节。

四川的春节如桃花一样的红

四川的春节如鞭炮一样的热闹

四川的春节如田间小道一样井然有序

春节前家家户户都要打扫房子，以整洁的面貌喜迎年的到来。腊月二十七这天家家都要做各种点心如米花糕、打巴巴等。三十天家家都要洗腊肉，买鱼杀鸡，一天前煮好的腊肉透着香味早已摆在碗里。总之这一天大人们把一年舍不得吃的东西都放在这一天的中午，桌子上摆满了各种吃的，这一天小孩子那里都不去，总是围着桌子打转转，想吃什么在桌子上拿就是了。除夕夜，小孩放鞭炮，大人围着火盆烤火，叙说这一年收获。晚上8点是我们小孩最高兴的时候：大人们要给我们发压岁钱，有时候大人们也玩一个有奖竞猜，那时我们的收获会更大，这一晚大人们也特别大气，我们也特别小气，见比自己大的人都伸手要压岁钱。晚上12点，乡村的鞭炮四起，欢呼声到处都是，共同庆祝新年的到来，我们睡了觉的小孩也总是被吵醒。正月初一这天小孩要穿新衣服、新鞋子、新袜子，怕冷的小朋友也不忘了扣上一顶新的帽子来充一充喜气。特别一提的是，正月初一这一天是新的一年的开始，我们小孩子不管犯了多大的错误，大人们也不会打我们，骂我们，所以这一天我们得到的实惠比平时多得多。

春节中，是大人们最高兴的日子，亲人、朋友来的特别多，他们围在一起喝酒，吆三喝六的，好不热闹;我们不喝酒的人在另一桌，菜特别多，可能是春节的油水多，我们反而吃得特别少。走亲戚是最有意思的一件事，我们提着东西去，亲友在我们走时也不忘给我们送一个红包，送的红包大体同我们送的东西价值差不多，红包是我们小孩的，我们总希望大们送的东西多些，我们收的红包也才大些，不过有时红包也要上交大人，这是我们最不喜欢看到的。

家乡的春节热闹、美丽、开心、有趣，在这五光十色的日子里，我们怎么不快乐呢。

我们学校很小，风景也不多，但有一处很有趣，它就是学校里的梧桐树。

校园里的梧桐树东一行、西一行，每行大约有七八颗，有碗口粗的、也有胳膊细的，它们就像一个个忠诚的士兵护卫着我们的校园。

春天，梧桐树的叶子嫩嫩的、绿绿的，好似初生的婴儿好奇地打量着这个陌生的世界，以最美的姿态为我们学校涂上美丽的色彩。

夏天，梧桐树正在茂盛时期，一片挤着一片，不留一点缝隙，想把它们的全部生命力都展示给我们看。一阵风吹过，那深绿的树叶，宛如一只只可爱的精灵在阳光下自由自在地翩翩起舞。

秋天，金黄金黄的梧桐叶像一群群蝴蝶慢吞吞地飘向地面，满地都是金灿灿的叶子。乍一看，好像就是一堆堆闪闪发光的黄金，这时我都快分不清哪是黄金、哪是树叶了。

冬天，寒风呼啸，梧桐叶离开了妈妈的怀抱，只剩下粗壮的枝干。大雪纷纷扬扬，整棵树银妆素裹，犹如童话中憨态可掬的“冬爷爷”。我们在冬爷爷的怀抱里堆雪人、打雪仗……欢声笑语在校园上空回荡。你看，雪人的鼻子也冻得红彤彤的。我们就赶紧给它穿上暖和的棉袄，戴上大大的帽子、厚厚的手套，感到它不再冷了才肯罢休。

校园的梧桐呀，我爱你那多彩的风姿！

成语解释：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。

成语举例：逸气轩眉宇，似王良轻车熟路，骅骝欲舞。(宋 辛弃疾《贺新郎》词)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：熟，不能读作“sú”。

成语辨形：熟，不能写作“孰”。

成语辨析：轻车熟路和“驾轻就熟”;都可形容做事极容易。轻车熟路多指做事情的方法容易掌握;“驾轻就熟”事情容易做好。

一进校园，便看见了我们教学楼前的法国梧桐树，它们像一个个威武挺拔的士兵，看护着我们美丽可爱的校园。

那梧桐树有粗有细，最宽的要有两个同学才抱得住呢！当然，我们没抱过，因为上面有蚂蚁！

好大的梧桐树呀！树叶像一个个小朋友的手掌，为我们形成了一把绿色的大伞。

春天，细雨绵绵，梧桐树虽然只发了一点芽，但很茂密。它为我们遮挡了雨，但从不要任何报酬。雨后的梧桐树更加灿烂。叶子上的水珠酷似一颗颗珍珠，在太阳光的照耀下闪着晶莹的光。

夏天，烈日炎炎，梧桐树的身子穿上了迷彩服，摇来摇去，也为我们遮挡了阳光。那把绿色的“伞”，又像一汪碧绿的湖水，将校园衬托得更加美丽。

秋天，梧桐树的叶子逐渐变黄、变黄，最终，一只只美丽的“枯叶蝶”出现在树杈当中。秋风一扫，蝴蝶随风飘舞，最后落在地上，无力再飞起。我们用手检起了它，将它送到了一个安全的家。

冬天，雨过之后，接着是雪，冰冷的天气给梧桐树结了一条条冰凌，就像挂在树上的白纱，晶莹剔透。落在树梢上的雪，被风一吹，犹如银片满天飞舞，漂亮极了。

学校的梧桐树，增添了学校艳丽的色彩。

[描写梧桐树的作文4篇

秋天来了，一阵秋风吹过，吹过了稻田，稻谷成熟了：吹过了果园，果园丰收了，吹过了小朋友的头顶，小朋友立刻穿上了羊绒衫；吹过了梧桐树，梧桐树换上了秋装……

我慢慢地走到了文化西路的街头，眺望着两边的梧桐树。只见路两边排列着一棵棵高大的梧桐树。每两棵梧桐树。每两棵梧桐树都交接在一起，就像是两个巨人在空中握手，向前走去，给人的感觉似乎进入了一个由梧桐树搭起的隧道。梧桐树的叶子又多又密，就像两棵梧桐树上长了一头茂盛的头发，这些叶子一片黄，一片绿，搭配得自然协调，好像秋姑娘用彩笔给梧桐树上了色。

我又来到一棵有些稀疏的梧桐树下仰望。梧桐叶的姿态各不相同，有的叶角向里卷着，像是秋天来了，它可能有些冷，所以把“衣服”包裹得紧紧的：有的四肢有力，把叶子撑得平平的，就像一个不怕冷的男子汉正努力地挺着胸膛，不退缩：有的耷拉着脑袋，似乎已经饱经沧桑了；有的直直地垂在那儿，好像一阵微风就能让它轻而易举地掉落；有的在风中“摇头晃脑”，似乎在想我们点头；有的很放松，“平躺”着，仿佛在呼呼大睡……梧桐树真是千姿百态呀！

不一会儿，一阵凉爽的秋风吹过梧桐叶被吹得落花流水，它们打着旋儿地飘落着，时而像一只枯蝴蝶似的，荡啊荡，飘啊飘，回归大地的怀抱；时而像小伞兵从飞机上降落，自由自在地降落下来；时而像一个个可爱的黄色小精灵自天而降……真是美极了。

又过了一会儿，一辆豪华的小轿车呼啸而过，掉在地上的树叶再一次“跳”了起来，在地上翻滚着，就像被汽车拴了一根隐形的线，长了腿似的也跟着跑了过去，翻了一阵子又停了下来，宛如追累了，想休息一下。

我捡起一片有些腐烂的梧桐叶仔细端详：这片叶子似乎已经饱经沧桑了，这梧桐叶和枫叶差不多，只不过枫叶是黄绿相间的。梧桐叶的叶柄又短又细，柄端像一个小花苞似的鼓鼓的，里面塞着一圈又一圈的像小种子一样的玩意儿。叶脉从一个点向四面伸展，把梧桐叶分成了好几块，就像一幅地图，给迷路的小虫子指明方向。叶脉就像一根根血管维持着叶子的生命，又像地图上的道路四通八达。

这片叶子大部分是绿色的，中间的大角有些腐烂，轻轻一折，就脆了，叶渣掉了下来。梧桐叶的每一个叶角上都有些腐烂，还稍微向上卷起。我把梧桐叶翻了个身，叶子的正反面真有些不同。反面布满了大大小小的黑斑点，就像叶子上长了痣一般。我摸了摸叶面，上面凹凸不平，很粗糙，绿色的地方湿润中透着干硬，黄棕色的地方干硬中又透着柔软，叶脉非常突出，犹如“青筋暴出”。我又放在鼻子前闻了闻，散发着阵阵臭味。整个儿叶子看上去就像一个舔着锅底的小火苗，又像一个放大的枫叶，还像一把天然的小伞子，动感十足，个性十足。

啊，秋天来到了我们的身边，它无时无刻不在，就让这枚梧桐叶成为的主题藏在心扉吧！

成语解释：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

成语举例：这通告示，轰动了整个固始城，津津乐道，竟似忘了身在危城，朝不保夕。(高阳《清宫外史》上册)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;形容形势危急

成语结构：主谓式

产生年代：近代

成语正音：朝，不能读作“cháo”。

成语辨析：“朝不虑夕”和朝不保夕都形容形势危急。但“朝不虑夕”可强调“只能顾眼前”的意思;朝不保夕可强调随时保不住的意思。

成语谜面：日内瓦

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

我是一个生长在南京的人，我喜欢南京这座城市，因为它有风景秀丽的玄武湖，雄伟的长江大桥，热闹繁华的夫子庙，古建筑的朝天宫，历史悠久的南京古墙城，为南京解放而牺牲的雨花台烈士陵园，还有中华民族的革命先驱孙中山的陵园。南京还有美味的美食，如盐水鸭，烤鸭，鸭血粉丝汤，小笼汤包，还有驰名中外的秦淮小吃。

但我还是最喜欢南京的梧桐树，因为夏天，我们出门的时候就不用打伞，可以躲到树下乘凉了。它的树冠很大，所以面积很大，能容纳很多人，它的树冠高大树干高大，枝叶茂盛，生长迅速，易成活，耐修剪，非常适合南京的气候和土壤。我问爷爷，为什么梧桐树在南京非常非常多？爷爷告诉我，因为1928年，为迎接孙中山奉安大典，南京市在中山南路等沿途栽种了2万棵悬铃木，南京人俗称其为“法国梧桐树”。到解放以后，南京每年又重新在其他道路上种植了法国梧桐树，所以才有成排成列的法国梧桐树。

每年春天梧桐树就会长出新的嫩芽，等到夏天，嫩芽会变成茂密的树叶，为我们在炎热的夏天躲避热辣的阳光，给我们的城市撑起了一把大伞，使室外的温度降低了不少。等到了秋天，最让我不忍心看到树叶渐渐变黄，一片片树叶掉落下来。后来我在课堂上听老师讲，树叶发黄凋落是为了度过这寒冷的冬天，更加有利来年的生长。

梧桐树看起来很普通，但是它无私奉献，不求回报，为我们的南京这座城市做出了很大的贡献。我以后要学习这种精神，好好学习，为建设美丽的南京做出贡献！

我们校园内种有两棵梧桐树，一年四季是那么美，令人着迷、陶醉。

春天的脚步临近，一场绵绵的春雨下过，梧桐树尽情吮吸着这春天的甘露，在地母亲的乳汁。在明媚的春光上长出新生命，那一片片嫩绿的新叶在阳光下舒展着，向人民展示它们的活力。显得一派生机。

夏日，烈日无情地照耀着大地，一些花草树林禁不住烈日的干烤，最后死去。梧桐树却若无其事，长得郁郁葱葱、苍翠挺拔。尽管太阳那么无情，它却长得那么壮大，叶子重重叠叠，找不出一丝缝隙。它的一张树叶就是一只绿色的手掌，托起一轮骄日;一棵就是一把遮阳伞，它遮天蔽日，在阳光下可以歇凉，再加上一阵清风习习，让人百凉爽。课后，同学们在操场上玩耍，可那轮烈日却让我们无法尽情享受夏天给我们带来的欢乐。此时此刻，它撑开它那把“大伞”，正向草木、人群、大地甚至世界上一切具有生命力的生物展示自己旺盛的生命力。

秋天的脚步向我们悄悄地走来，秋姑娘匆匆忙忙地给梧桐树换上了金装，秋风扫过，吹落了它的树叶。树叶纷纷落下，有的像蝴喋在翩翩起舞;有的像黄莺展翅飞翔;还有的像一位位舞蹈演员那样轻盈地旋转，犹如童话世界中一样的迷人。秋风过后，地上满是落叶，像铺上一层厚厚的金色地毯，踩在上去软绵绵的，轻飘飘的。

它是那么美，就是到了冬天，被狠心的风婆婆夺去了美丽的外衣，但它始终没有皱眉头叹气，仍挺直了树杆。它感动了风爷爷，冬爷爷给了它一床冬被，梧桐树高兴地接受了这份意外的礼物。过了不久，梧桐树躺在冬床上沉沉睡去。

第二年的春天，梧桐树又醒了过来，换上新装，神彩飞扬地站在那里，又是一片生机勃勃，让人赏心悦目。

有人赞美四季常青的松柏，可松柏没有梧桐那四季不同的风彩;有人赞美婀娜多姿的垂柳，可垂柳缺少梧桐树那铁一般的坚实性格。我喜欢梧桐树，喜欢它的丰采，喜欢它铁一般的性格。

成语解释：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。

成语举例：战士们走起路来个个健步如飞。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;形容步伐快

成语结构：主谓式

产生年代：近代

成语辨形：健，不能写作“建”;步，不能写作“止少”。

成语辨析：健步如飞和“大步流星”;都形容走路非常快。不同在于：①健步如飞偏重在有“健步”;指有脚劲;善于走路;“大步流星”偏重在“大步”;指每一步的步伐很大。②同样形容脚步快;但健步如飞的速度比“大步流星”快。

成语解释：断：截断;续：接;凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。

成语举例：断鹤续凫，娇作者妄;移花接木，创始者奇。(清 蒲松龄《聊斋志异 陆判》)

常用程度：生僻

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语;比喻行事违反自然规律

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语故事

传说古代有个愚蠢而善良的人看到郊外一群群野鸭子和白鹤在水里啄食嬉戏。他发现鹤腿长，野鸭的脚杆很短。他想这样一起走路不路不方便，就把他们捉来，砍下鹤的一截腿杆接到野鸭的脚上，这样他们都不能走路了。

成语解释：辞：告辞;别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

成语举例：于是，大家想不辞而别。(老舍《不成问题的问题》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、状语;形容不打招呼就离开

成语结构：偏正式

产生年代：近代

成语正音：而，不能读作“ěr”。

成语辨形：辞，不能写作“词”。

成语辨析：不辞而别与“溜之大吉”有别：不辞而别偏重在“别”;表示默默离去;中性;“溜之大吉”偏重在“溜”;表示偷偷走开;含贬义。

成语解释：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

成语举例：何小姐是从苦境里过来的，如今得地身安，安不忘危，立志要成全起这份人家，立番事业。(清 文康《儿女英雄传》第三十回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含中性，形容平安时不忘危难

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：不;必须读作“bú”。

成语辨形：不，不能写作“步”。

成语辨析：“安”在此与“危”相对;不是“安详、安逸”的意思。

成语解释：针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。

成语举例：彩云听着唐卿的话来得厉害，句句和自己的话针锋相对，思忖只有答应了再说。(清 曾朴《孽海花》第二十六回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;用于辩论

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：相，不能读作“xiànɡ”。

成语辨形：针，不能写作“真”。

成语辨析：针锋相对与“以牙还牙”有别：针锋相对侧重于形容立场、观点、态度;“以牙还牙”侧重于形容方法、策略、手段。

成语谜面：针尖对麦芒

歇后语：刺猬钻进蒺藜堆;绣花姑娘打架

又停电了。夏季的电流一次次被重负荷击败，让人们急不得恼不得。屋里缺少了空调，显得闷热；缺少了电脑电视，显得无聊。

在微弱的蜡烛光下，家人都停止了活动。我趴在阳台，似乎回忆起了什么。从烛光中，我看到了童年往事。这只小蜡烛，燃烧起了我的回忆。

小时候的一个冬天，我和哥哥弟弟在玩耍时，姥姥对我们进行了一次小考验，这让我记忆犹新。姥姥分别给了我们十元钱，让我们用这十元钱在两个小时内制造出温暖，谁能让姥姥感觉到温暖，谁就获胜，并获得一包糖的奖励。

拿到这十元钱后，我们各自出发了，出去寻找温暖。尽管这个试题让我们每个人都想得焦头烂额，不知如何是好，但两个小时后我们都回到了家，并带回我们所制造温暖的工具。

哥哥带回的是一个被子，姥姥仔细地看了看，并说：“这个被子做工好细，瞧这面料，再瞧这花纹，价格一定不低吧！”哥哥挠了挠头，笑着说：“怎么会呢！我买的……我买的是便宜货，处理的，没您想象中那么贵。再说，再说您只给我们十元钱，多了我也没有啊。”姥姥皱了皱眉头：“跟我说实话！这被子多少钱买的？”哥哥低声说：“二十八块。”姥姥严厉地说：“你被淘汰了！”

我带回了一个暖水袋，当问到我时，我迅速地把它拿出来，并往里装满了热水，让姥姥把它握在手中，并把超市的发票拿出给姥姥看：“姥姥，这个暖水袋不到十块。 您看！才八块多。”“嗯，我相信。可这只能暖到我的手，腿脚还是凉的啊！”姥姥的微笑中带着些还是不太满意，无形中我也被淘汰了。

姥姥把目光投在了弟弟身上，想从弟弟那里找点希望。弟弟拿出了一只长长的蜡烛，用打火机把它点燃，并把屋里的灯关了，一句话也没说。当我们都不理解的时候，姥姥乐了，并说：“好孩子，我感到全身都很温暖，并且这温暖的滋味是从内心涌出的。你是这次考验的获胜者，这包糖奖励给你，并希望你能够把这糖分享给你的哥哥姐姐。”后来我们大家才明白，弟弟的这只蜡烛，把光照到了屋里的每个角落，把温暖送到了每个人的心中。微弱的烛光，把这个家照得暖融融，和和睦睦，这正是姥姥所希望的。

小小的火苗，微微的光亮，却温暖了每个人的心。从这天起，我才明白，温暖不需要花多少金钱，不需要费多少话语，世间有爱，心中有光亮，这就足以点亮人们心中的温暖

[它让我明白了温暖的含义作文