关于梧桐树的象征含义的资料【精彩20篇】

在生活之中，那点滴的事情总会让人的内心得到某些触动：或是让人悲伤，不禁落泪；或是让人感动，思绪万千；或是让人惊喜，满心欢愉；或是让人温馨，暖意绵绵……

不知何时，心中就已经下意识的认定，生命必定是脆弱的。一把小刀、纵身一跃，甚至一条软软的绳索都可以结束人的生命。人，自封为万物之灵的人都如此的脆弱不堪，而那些普通的甚至微小的生命，岂不就更加的弱小而易逝了吗？但是，那些小草，那些微乎其微的小草，却彻底的颠覆了我的观点。

小草，是大千世界、万物之中平凡得不能再平凡的一员了吧，它没有树的挺拔，没有花的娇艳，没有虎的威猛，更没有人的高贵。它简直平凡到了弱小：兔子可以吞食它，孩子可以把他玩弄于股掌之中，而那些食肉的猛兽对其更是不屑一顾。

就是这如此平凡、几乎被人忽视掉的小草，却呈现出了一种远远强于人的求生欲望：被兔子吞食后，只要根还在，它就可以生存，而那高大的树，一旦被砍伐，那剩下的树桩子就几乎不可能会再长成原来的样子。被小孩子玩弄后，只要没被连根拔起，就还有生存的希望，可那娇艳美丽的花儿，一旦遭受同等的待遇，恐怕就永远无法再次生长了吧。而遇见那食肉的猛兽后，正因为它的渺小和卑微，才躲过一劫，使生命得到保全，看似高贵的人一旦遇到猛兽，恐怕也终将难逃一死吧，毕竟，人不是草，纵然他高贵，却并不能像卑微的草一样，可以起死回生。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”草是平凡的，也是出众的；草是渺小的，也是伟大的；草是柔弱的，也是坚韧的。或许它没有鲜花那美丽的容颜，却能够四海为家；或许它没有大树那高大挺拔的身姿，却有生命中百折不挠的精神。

在生活之中，那原本平凡的几乎会被忽视掉的小草，告诉了我生命真正的含义。而这个生活中的发现，我也将永远铭记在心。

[生命真正的含义初中优秀作文

成语解释：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

成语举例：两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。(清 吴敬梓《儒林外史》第二十七回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容人、车等往来很多

成语结构：补充式

产生年代：古代

成语正音：川，不能读作“cuān”。

成语辨形：川，不能写作“穿”。

成语辨析：川流不息和“络绎不绝”;都有接连不断的意思。但川流不息是比喻性的;除了指人、船、车、马的来来往往;还可指电话、电报等;表示往不同的方向连续不断地前进;“络绎不绝”是直陈性的;一般既可表示来来往往又能表示同一个方向连续不断地行进。

成语谜面：嘉陵江水滔滔

我家的门前有一颗梧桐树，它很粗壮，一个人都无法环抱住，梧桐树很高，有四层楼房那么高。

梧桐树的数值，像一把破烂的雨伞，树枝有长有短，有粗有细，有的树枝弯弯曲曲，有的很笔直；有的像剪刀，有的像弹弓，有的树枝已经枯萎，像节节根一样很脆，我把树枝拿在手里左看看，右瞧瞧，它很像珊瑚，可惜已经没有生命力了。

梧桐树的叶子，是多个三角形组成的，叶子的边像锯齿一样，形状特别像枫叶，密密麻麻的黑点，有的树叶是绿色的，有的树叶是橘黄色的，有的挂在树上，落在地下。

梧桐树的果子圆圆的，像鹌鹑蛋一样的大小，毛茸茸的，果子被细细的枝条挂在树梢。

秋天是果实收获的季节，也是万物凋零的季节。

" 春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干."想必大家一定很熟悉这句传诵千古的古诗名句,它所赞扬的正是蜡烛默默无闻,无私奉献的精神.

蜡烛,在许多的的眼里,它只不过是一种已经过时的照明工具罢了.可是,又有谁曾想到过,蜡烛为了照亮我们,付出了自己的生命.每当停电时,人们才会想起那小小的毫不起眼的蜡烛,迫不得已才会用它来照明.这时,蜡烛总会落下如同红宝石般的泪珠,,也就是我们常说的蜡泪.每当看到这样的情景,我都会想起教育我们的老师.

老师,是人类灵魂的工程师.老师是那样伟大,给予我们那么多知识,工作那样辛苦,却没有半点怨言.他们不索取回报,只求一盏明亮的台灯和一张简陋的办公桌,就在那上面给我们批改作业,写教案.就是这样的条件,老师不知培养了多少国家的栋梁之才,而老师吸取的只是有害健康的粉笔灰.有人把老师比作辛勤的园丁,培养了我们这些祖国的花朵.可是,我认为用蜡烛比喻老师更为恰当,老师用光明给予了我们知识,却毁灭了自己,那闪闪的蜡泪就是老师看到我们成为国家栋梁之才而流下的汗水.假如没有老师,我们的知识又从何而来呢?

还有那些农民,他们也有这样的蜡烛精神,他们顶着烈日流着汗水冒着风雨,就是为了耕种庄稼,为我们提供蔬菜和水果,让我们过上丰衣足食的生活.在夏天,他们顶着炎炎烈日为庄稼锄草除虫;在冬天,他们忍受着寒风朔雪,为庄稼搭棚.在那样恶劣的环境中,他们都能坚持下去.这些"日出而作,日入而息"的劳作,最终换来了令信喜气洋洋的大丰收.他们只求能吃饱饭,过上温饱生活.其它什么也不求,就这样为我们提供粮食.这种默默无闻,无私奉献的精神正是蜡烛的精神.如果没有农民,我们的粮食又从何而来.

蜡烛虽然很普通,但它的精神实在可贵.具有蜡烛精神的人永远值得我们尊敬的.

"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干."如果人人都具有蜡烛精神,那世界该多么美好呀!

在我们校园的升旗台两边种有两颗梧桐树，一年四季，如警卫一样，守护着我们的五星红旗，刚强而坚实，它构成了我们校园一道靓丽的风景，令人遐思陶醉。

春天来了，一场春雨之后，梧桐树尽情地吮吸这春天的甘露，像在吸收大地母亲的乳汁，慢慢地，叶苞伸出来了，仿佛一个个新生命，那粒粒嫩绿在阳光下舒展着，告诉同学们“春天来了”。

夏天来了，当太阳把操场上的同学们嗮得满头大汗时，梧桐树撑开了它宽大的伞，遮天蔽日，同学们便聚集在梧桐树下，享受它带来的清凉，一阵风吹来，宽大的树叶迎风招展，“哗啦啦”地向同学们展示它强大的生命力。

秋天来临，凉爽的秋风向我们吹来，梧桐树的树叶开始依依不舍地离开树枝，不懂事而调皮的同学们总是爱用脚去踢树，这时，悬着的树叶疼痛般地慢慢飘落下来，一天一天，不知不觉间，梧桐树变成了一个大光头，但它并没有屈服，依然坚定地守护着五星红旗。

寒冷的冬天带着雪花来到了校园，这时的校园披上了一件银白色的外衣，操场上像铺了一块白色的地毯，梧桐树的树枝干枯了，寒风凛冽，梧桐树没有皱眉没有叹气，它仍旧挺直着腰杆，与国旗日夜相伴，风雪相依。

我爱校园的梧桐树，爱它的宽宏与坚强，爱它的忠诚与伟岸。

我曾经迷茫，不知道现实生活中的幸福是什么，又该怎样去珍惜幸福。听说，每个人都有自己的幸福，无论你是穷还是富，是老还是少，是美还是丑。可是，幸福往往像手中紧紧抓住的水珠，无论怎么用力，都会从手中悄然流逝！

我问我自己，幸福，到底是什么？我寻找，我追求，后来我终于明白……

在过节的时候，家里热热闹闹的，外婆拿来个苹果，和蔼的对着我说：“来，乖孙女，过年吃个苹果，来年就可以平平安安的！”说完便往我嘴边送，可我却把奶奶的手推了回去，说：“外婆你先吃！”。刹那间，外婆的脸上露出了着满足的微笑，我也笑了。当人到了晚年，对幸福的要求就变得很简单，简单到只是希望与儿孙在一起时开开心心就很满足。

噢！我明白了。幸福就是在外婆眼睛里闪耀着的那种欣慰的目光！

记得在一次回家的路上，当我经过市场时。忽然我耳边传来了“妈妈，妈妈”的叫喊声。这声音吸引了我。循着声音望去，只见一个中年妇女背着一个沉重的书包，左手提着一大袋的菜，右手还拉着儿子稚嫩的小手。“妈妈……”小男孩的声音尚有一些清涩，“书包让我自己背吧。”“不用了。”女人的声音略显疲惫，嘴角却流露出欣慰的微笑。小孩儿轻轻一跳，夺下书包，背在肩上，轻快跑开。熙熙攘攘的人群里，那位妈妈品味着生活中的温暖，沉浸在爱的深情中。

幸福！幸福就是在妈妈的笑容中醉人的幽香！

我不禁闭上双眼，深思着：幸福，到底是什么呢？霎时间，我忽然明白到了什么——幸福其实是一种感受，更是一种心境。它永远都在我们身边，只要你愿意，只要你用心“聆听”。

啊！我终于明白了，幸福就像花儿的芬芳、蝴蝶的翅膀，细微于不经意的角落，美好于善感的心灵。品味幸福，就是用心灵去体味星的光芒、泪的温暖，还有时光的沧桑。

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克？吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

“善意的谎言更多的是借口”！

一年级:唉哦

成语解释：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

成语举例：这通告示，轰动了整个固始城，津津乐道，竟似忘了身在危城，朝不保夕。(高阳《清宫外史》上册)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;形容形势危急

成语结构：主谓式

产生年代：近代

成语正音：朝，不能读作“cháo”。

成语辨析：“朝不虑夕”和朝不保夕都形容形势危急。但“朝不虑夕”可强调“只能顾眼前”的意思;朝不保夕可强调随时保不住的意思。

成语谜面：日内瓦

成语解释：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

成语举例：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。(明 冯梦龙《醒世恒言》第四卷)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、状语;含褒义，指经历危险的事故没有受到伤

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：恙，不能读作“yánɡ”。

成语辨形：恙，不能写作“羔”。

成语辨析：安然无恙与“平安无事”有别：安然无恙着眼于说明未受损失;“平安无事”着眼于说明未发生事故。

成语谜面：完好无损

歇后语：甘露寺里的刘备

一位国王总觉得自己不幸福，就派人四处去找一个感觉幸福的人，然后将他的衬衫带回来。

寻找幸福的人碰到人就问：“你幸福吗?”回答总是说：不幸福，我没有钱;不幸福，我没亲人;不幸福，我得不到爱情……就在他们不再抱任何希望时，从对面被阳光照着的山岗上，传来悠扬的歌声，歌声中充满了快乐。他们随着歌声找到了那个“幸福人”，只见他躺在山坡上，沐浴在金色的暖阳下。

“你感到幸福吗?”“是的，我感到很幸福。”“你的所有愿望都能实现?你从不为明天发愁吗?”“是的。你看，阳光温暖极了，风儿和煦极了，我肚子又不饿，口又不渴，天是这么蓝，地是这么阔，我躺在这里，除了你们，没有人来打搅我，我有什么不幸福的呢?”“你真是个幸福的人。请将你的衬衫送给我们的国王，国王会重赏你的。”“衬衫是什么东西?我从来没见过。”……

每个人都在追寻幸福，每个人对幸福的诠释各有不同。这个故事告诉我们幸福是一种象征，是一种自我感觉，关键是如何把握这种象征和感觉。

同样的道理，班主任的育人目标就应该去追寻学生幸福的象征，追寻学生幸福的感觉。这种象征、感觉是什么?这难以用一两句话说清楚。但我们知道学生幸福的象征，学生幸福的感觉都写在学生的脸上。这需要班主任的万能定律：“呵护那一点点光”。班主任育人目标就是——学生幸福的象征，学生幸福的感觉。

我疑惑，幸福的含义到底是什么呢？是金山银山任我怀抱？是自己一定拥有足够自信而骄傲的背景？还是成为明星一样要所有人都无限追捧？

就在这一个个问题中，我去寻找着幸福的含义……

幸福是逗号—永不停歇

每一天我都觉得自己生活在迷茫与疲惫之中，从来都不认为有人在给我爱与温暖，也从不认为自己生活在幸福之中。直到有一天在欣赏文章时看到这样一篇名叫“妈妈的唠叨”的文章时让我觉得竟和我如此贴切’让我觉得原来妈妈每天的唠叨是我听不够的一曲美妙醉人的音乐，他像逗号，幸福永不停歇。

幸福是双引号—扩起来的地方有特殊意义

父母和孩子，老师和学生，每天都在用双引号演绎着幸福的含义，有时我会想，大人怎么就那么烦，家里父母的叮咛，学校老师的呵责、训斥与教育。我不喜欢和每一个爱批评我的老师谈话、交流‘因为我总觉得他们讨厌我所以批评，而现在我明白了他们的训斥声、呵责声是带着双引号的，里面翻译的是“幸福”

在我迷失自己感到无限迷茫时领会了幸福的含义。那就是：当你回到家时听到父母无时无刻唠叨声时，当你到了学校被老师训斥声与管教声充斥着时，你最源于内心，源于深处所露出的浅浅微笑，这就是幸福！

一棵棵普普通通的白杨树在茅盾的心目中有着十分重要的地位，这一点在他《白杨礼赞》中体现的十分具体，他认为，白杨树就是树王。

白杨树，一种极为普通的树，却不平凡地矗立在西北方。它的枝和干都是笔直向上的，那些紧紧靠拢的丫枝和它那丈把高的干仿佛人工加工过的一样成为一束。它的干虽不像梧桐般粗，只有碗一样细；它的叶虽不像柳树般轻柔，却努力向上发展，高到丈许；它的品种虽不是世界之最，但它参天耸丈，不折不挠，对抗着西北风。

茅盾先生心目中的树王是白杨树，那我心中的树王是谁呢？我想想——，我觉得它的品质一定要很高，而且它的干一定不会太细，最好也是能矗立在青云之上，观赏着这个千姿百态的世界。它的叶子不仅要随着四季而变换颜色和形态，还要有很大的树荫。因为只有这样，才能给他人带来阴凉。

啊！我想到了！我心中的树王就是那既平凡又普通的梧桐树。春天的时候，它那随风飘荡的梧桐絮，活像一个个活泼顽皮的小精灵，一会让你挠挠这、挠挠那，一会让你和它玩捉迷藏，会让你直打“啊涕——”，夏天的时候，它那茂盛而又绿意盎然的大树荫下，总有几个人在树下休息乘凉。老话说“前人栽树，后人乘凉”我认为用在这儿非常合适呢！秋天的时候，梧桐树的叶子开始逐渐变成红色或黄色，红色的叶子如火烧赤壁，黄色的叶子如遍地布金。而红色和黄色的叶子生长在同一棵树上时，真是路边一道美丽的风景线呀！冬天的时候，它不怕严寒，也不畏风雪，一天又一天昼夜不息地耸立在鹅毛大雪之中，真是“千磨万击还击劲，任尔东西南北风。”

那高尚的品质呀！它的木材能做乐器，树皮能造纸和绳索，种子可以食用或榨油。古代说“风凰非梧桐不栖。”它对中国古代文化有很重要的作用。

听完了我对梧桐树的介绍，你是不是也觉得它是一个不畏艰难，无私奉献的好君子？

我拨动车铃，等待好扇门的打开，可从此它再也没开过，只有棵梧桐树下那张老旧的藤椅孤独地摇晃着。

——题记

暑假到了，告别了城里一学期的紧张学习，我骑着单车去城郊的爷爷奶奶家玩。路过村口一座破落老宅时，突然一只脏兮兮的小狗冲了过来，我一时吓得手足无措，不自觉地拨动了单车的响铃。也许是铃声惊吓了它，它立刻向后退了两步，然后竖起尾巴，一副蓄势待发的模样瞪着我，不前进也不再后退，就这样和我僵持着。正在我无计可施时，只听“吱呀”一声，老宅的门打开了。一个佝偻着身躯的老妇人倚立在门前。“阿呆，走开！”“汪汪！”小狗似乎不大情愿地叫了两声便夹着尾巴悻悻地躲到老人的身后。我正准备向老人道谢，老人看了我一眼便转身关上了那扇大门。就在两扇木门交要合上的刹那，她又看了我一眼。那眼神冷冷的，好像还有一丝稍纵即逝的失落。这是为什么？我不禁对她好奇起来。

带着好奇和迷惑我向村里的老人们打听起她的情况。

她叫“何妈”（村里人都这么叫她），已过古稀之年。她总是一个人独来独往，很少出门。原来她有个跟我差不多大的孙女一直陪着她。孙女喜欢骑单车，每次放学回家只要一按单车铃，老人就会开门出来迎接她，祖孙俩的生活倒也其乐融融。大约三年前的一天，不知什么原因，何妈的女儿女婿与她发生了争执，随后便带走了老人的孙女，将老一个人留在了老宅，再也没有回来过。自那以后，只要有人在她门前按单车铃，她都会开门瞧瞧是不是她孙女回来了。

听完她的故事，我不由得同情起这个老人

“叮零零，叮零零”我再次来到那扇门前重复按着单车铃。只听“吱——”的一声，门真的打开了，我又一次看到了那个既陌生又熟悉的眼神——短暂喜悦后的失落。“奶奶——”就在她正欲过身关门的时候我嗫嚅出两个字。只见那个佝偻的身躯轻微地颤抖了一下，注视了我几秒，然后快速转过身去。可就在她转身的一刹那，我看到了那双浑浊双眼闪烁的泪花。

“奶奶！”我用力地喊道。

“孙……孙女”，她呢喃着，似是回应。

那天以后，每天一到放学的时间，我就骑着单车来到那扇门前按响车铃，然后对着开门的她甜甜地叫声“奶奶”。慢慢地，她的目光变得温和了，散发着慈爱的光芒。渐渐地人也变得开朗起来。

我们的关系也有了很大改进。以后再去她那，她就坐在院中那棵梧桐树下那把藤椅里给我讲她和孙女的故事。

转瞬间，暑假过完了，我要回到城里上学了。临别时，我送给她一本《格林童话》，告诉她等她看完了我就会再回来看她。

新学期很快就结束，寒假到了。我又回到老家。我骑着单车来到那扇门前再次按响车铃，可许久也不见那扇大门打开。回到家问起老人，爷爷告诉我，她已经走了，去另一个世界了，就在寒假前一个礼拜。据说，她走的很安详，坐在梧桐树下的藤椅里手里还捧着我送给她的那本《格林童话》。

假期没回家，时间多了也就不值钱了，突然很想出去逛下，于是喊了个朋友去龙泉公园。

节日的公园车水马龙，好不热闹，这样终究心情会好点。山水花草一切都那么和谐。一位朋友曾说看风景除了把脚印留下什么也不要留下，还有一句说带走的我忘却了，大概是欢乐。是啊，看的就是一种心境。

游园过半，我们来到了河边的慧泉。一群小孩趴在那在水里捞着什么，经不住诱惑走去细看。原来他们在捞一种很小的虾，不仔细看几乎瞧不到。他们每个都很认真的捞着，用那一次性杯，每每捞着一个便雀跃的报着自己的战果。他们就用这简单的方式享受着巨大的幸福，觉得好温馨好甜美。

突然好像明白了什么，幸福是没有大小、高贵之分的，最大的区别是人。生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。

通往幸福的道路是多种多样的，只要我们心中怀着一份爱、一份生命的温情，那么，无论我们活得多么卑微，我们的人生都将获得幸福。寻找一个活着的支撑或曰信念，我们将感受到源源不断的幸福。

成语解释：得：得到，想到;应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

成语举例：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。(茅盾《子夜》)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作宾语、定语、状语;用于各种技艺

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：应，不能读作“应该”的“yīnɡ”。

成语辨析：(一)得心应手和“随心所欲”;都表示“心里怎么想;就怎么做出来”的意思;有时都可表示做事“顺手”。不同在于：①同样表示“做事十分顺当;”得心应手表示“顺心;顺手”;“随心所欲”仅表示“顺心”。②得心应手是褒义成语;常形容技艺熟练;“随心所欲”是中性成语;常用来表示随着自己的心意说话;思维活动的意思。(二)得心应手和“浑洒自如”都形容技艺纯熟。但得心应手范围广;可指一切技艺方面;“挥洒自如”侧重在善于运用笔墨;一般指书画和写文章方面。

成语谜面：鲁班手里调大斧

歇后语：鲁班手里调大斧

在众多树木中，有青翠欲滴的松树，有姿态优美的柳树，但是我最喜欢的是为人着想的梧桐树!

春天到了，万物复苏，梧桐树也从沉睡中醒来。梧桐树展现它那嫩黄色的叶子，卷卷的的，仿佛像害羞的小姑娘，不敢探出头来。梧桐树的果实养一颗颗小绒球挂在枝头，可爱极了。

夏天到了，梧桐树变得枝繁叶茂，遮住了半边天。天气变得越来越炎热，刚买的雪糕不到半分钟就融化了，人们实在无法忍耐，便想起了梧桐树的阴凉。有的人在梧桐树下下象棋，有的人下五子棋，有的孩子在梧桐树下追逐打闹，有的小朋友手拉着手将梧桐树围了起来，好像在拥抱着它，还有的在树下乘凉聊天。

秋天到了，梧桐树的叶子变黄了，一阵风吹来，会下起阵阵金黄色的雨，如果再来一阵风，树叶又像只只黄色的蝴蝶。树下孩子正在接落下来的叶子，不禁让我想到“儿童急走追黄蝶，飞入花丛无处寻。”

冬天到了，梧桐树光秃秃的，人们用稻草将梧桐树的树干裹了起来，以便让它安全过冬。夏天梧桐树为我们服务，冬天我们为它穿棉衣。

梧桐树这默默奉献的精神值得我们学习，我爱梧桐树!

[赞美梧桐树的作文

成语解释：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。

成语举例：在我是虚情假意，你听了一样的难过。（清 曾朴《孽海花》第三十一回）

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语；含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：假，不能读作“jià”。

成语辨形：意，不能写作“义”。

成语辨析：虚情假意和“装腔作势”；都含贬义“虚伪做作”的意思。但虚情假意偏重指情义上的虚伪：“装腔作势”偏重指腔调和姿势上的矫揉做作。

成语谜面：杀鸡问客

歇后语：割上荨麻喂毛驴

成语解释：曲意：违背自己的意愿去曲从别人;逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。

成语举例：(1)奴才在主子面前，总是奴颜婢膝，曲意逢迎。(2)他向来不坚持原则，对某些搞不正之风的上级领导一概曲意逢迎。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：曲，不能读作“qǔ”。

成语辨形：意，不能写作“义”。

成语辨析：曲意逢迎和“阿谀奉承”都表示对别人迎合献媚。但曲意逢迎多用于迎合他人而愿做违背自己心愿的事情;而“阿谀奉承”;多用于用甜言蜜语巴结他人。

成语谜面：设酒宴招待;三杯美酒敬亲人

这是一条小小的通往自由世界的小道，通过它，投入大地母亲的怀抱，亲吻大自然的每一片树叶，告别南去迁徙的候鸟。透过窗户，那天空中每一片云彩向我招手，我仿佛像一位走失的小孩告别家乡，拥抱大自然，找到了妈妈，聆听她每一首摇篮曲……

时间倒退，回到我上幼儿园时，那时的我住在江苏老家，懵懵懂懂的。我总爱望着窗外最引人注目的地方，一棵高大的梧桐树矗立在我眼前。那时候，我最大的愿望，只不过是能下楼和小伙伴们一起，在一片片落叶铺成的绿地毯上，追逐着、打闹着，欢笑声填满了我的梦。我愿意在这绿得没有边界的大伞下乘凉，更想爬上这棵参天大树，因为每一个会爬树的小伙伴都告诉我：“从树顶向远处眺望，风景是最美的！”我也偶尔成功偷逃出家，每当爸爸妈妈下楼教训我们时，我多么想同其他人一样，脚底抹了油似的逃跑啊！这一切对我来说，都是那般美妙，那般快乐！

光阴似箭，日月如梭。时间飞快地前进，好似一个顽皮的小屁孩儿乐呵呵地跑着步。去年有段时间，我躺在了病床上。那时，我微胖活泼的小脸早已消失，取而代之的满是瘦削、憔悴和忧郁。妈妈告诉我，老家拆迁，窗外的那棵梧桐树被砍了，奶奶和伯伯一家也迁走了。望着盐水袋里冰冷的盐水正一滴滴地落下，慢慢注入我的体内，我的心闪出一丝丝恐惧。透过医院的窗户，那棵高大的梧桐树早已成了泡影，昔日那些美丽的遐想也转眼消失殆尽。窗外，只有一角灰蒙蒙的天空，工厂的烟雾缭绕，与之融为一体，枯黄的树枝露出狰狞的笑容。来往医院的人们带着口罩，低着头，艰难地向前走着。过了不多久，门口又多了些许白色的身影。我转过头来，不愿看到这一切，不忍相信这一切，可是，救护车里传来的那一阵阵撕心裂肺的叫喊声、猛烈难受的咳嗽声、悲痛欲绝的哭喊声响成一片，无情地冲击着我，脑海中梧桐树的影子一直不断地闪现，也不知怎的，我的心也烦燥了起来，似乎只有喊叫才能发泄出心中的愤懑。在家人的劝阻安慰下，我停止了哭喊，周围的声音变得朦胧起来，而我的心却默默流泪，我多么想念回家的那条路啊……

春天到了，从家窗外望出去，那棵绿意葱茏的梧桐树似乎依然耸立着，鸟儿在枝头尽情歌唱，小树露出了稚嫩的小苗，我和小伙伴们在梧桐树下摔跤、打滚，其乐融融……

根据历史文献记载，长城超过5000公里的有三个朝代：一是秦始皇时修筑的西起临洮，东止辽东的万里长城；二是汉朝修筑的西起今新疆，东止辽东的内外长城和烽燧亭障，全长1万多公里；三是明朝修筑的西起嘉峪关，东到鸭绿江畔的长城，全长8851.8公里（2009年修订）。高考若把各个时代修筑的长城总计起来，在5万公里以上。这些长城的遗址分布在我国今天的北京、甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河北、新疆、天津、辽宁、黑龙江、河南、湖北、湖南和山东等10多个省、市、自治区。其中仅内蒙古自治区境内就有遗址1。5万多公里。其次是甘肃的长城。

由于时代久远，早期各个时代的长城大多残毁不全，现在保存比较完整的是明代修建的长城。所以一般人谈的长城，主要指的是明长城。所称长城的长度，也指的是明长城的长度，明长城西起嘉峪关，东达鸭绿江畔。

长城关隘嘉峪关、山海关、居庸关、玉门关、井陉关、娘子关、雁门关、偏头关、平型关、古北口、喜峰口、榆林塞、黄崖关、瓦桥关、虎山长城、鸦鹘关、牛庄城、分水关、宁远城、阳关、平定堡城、清阳关、新安关、镇远关、锦州城、马水口、倒马关、九门口、老龙头、董家口、刘家口、马兰关、新开口、插箭岭关、金山岭、独石口、张家口、马市口、羊房堡关、水口关、紫荆关、宣化城、三屯营、三道关、大毛山关、义院口、界岭口、重峪口、徐流口、冷口关、白洋峪关、青山关、铁门关、潘家口、龙井关、洪山口、上关、常峪口、狼窝沟口、新河口、白石口关、浮图峪关、乌龙沟关、飞狐口、寡妇楼、司马台、慕田峪关、沿河城、将军关、白马关、鹿皮关、河防口、莲花池关、黄花城关、撞道口关、九孔楼、四海冶口、居延塞故城、鸡鹿塞、高阙塞、大同城、杀虎口、威鲁堡口、金锁关、黄泽关、黄榆关、北楼口、宁武关、利民堡口、得胜口、镇宏堡口、平远堡、新平堡口、保平堡口、桦门堡、瓦窑口堡、镇宁堡口、镇口堡、守口堡口、镇边堡、镇川堡、宏赐堡口、镇羌堡口、拒墙堡口、拒门堡口、助马堡口、破鲁堡口、保安堡口、宁鲁堡口、破虎堡口、残虎堡口、马堡口、云石堡口、少家堡口、大河堡口、败虎堡口、迎恩堡口、阻虎堡口、将军会堡、丫角山、老营堡、红门口、老牛湾堡、阳方口、白草关口、广武城、北楼口、狼牙口、龙泉关、固关、鹤度岭口、马岭关、支锅岭口、峻极关、吴旗秦长城、魏长城南起点、定边城、高家堡、镇北台、统万城、韩城魏长城、黄甫川堡等。

成语解释：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

成语举例：他嘻嘻笑着，让酒让菜，谈笑风生，又谈起他的山林生活。(梁斌《播火记》十七)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语;形容谈话谈得高兴而有风趣

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：生，不能读作“sēnɡ”。

成语辨形：生，不能写作“声”。

成语辨析：谈笑风生和“谈笑自若”;都有谈话时有说有笑的意思。但谈笑风生表示谈话时很有兴致;气氛热烈;“谈笑自若”偏重在“自若”表示非常镇定不慌张。

成语谜面：挥扇说相声